1
00:00:01,260 --> 00:00:22,530
que permiten la progresión por grados conjuntos hasta ahí lo entendemos entonces cuando se dice

2
00:00:22,530 --> 00:00:32,899
en el movimiento oblicuo paralelo esto es usted lo dieron en armonía las voces paralelos cuando

3
00:00:32,899 --> 00:00:40,259
las mismas voces las van en la misma dirección no contrario cuando van en direcciones con diferentes

4
00:00:40,259 --> 00:00:41,700
Al contrario

5
00:00:41,700 --> 00:00:44,600
Y obligo cuando una voz se queda

6
00:00:44,600 --> 00:00:45,859
Y la otra

7
00:00:45,859 --> 00:00:48,619
La otra camina

8
00:00:48,619 --> 00:00:51,119
Eso ustedes lo tienen que conocer

9
00:00:51,119 --> 00:00:51,939
Por armonía

10
00:00:51,939 --> 00:00:53,320
¿Sí?

11
00:00:54,460 --> 00:00:56,899
Entonces vamos a ver

12
00:00:56,899 --> 00:00:58,560
San Martial de Limons

13
00:00:58,560 --> 00:01:16,879
No sé, como tú veas

14
00:01:16,879 --> 00:01:18,400
¿Tienes frío?

15
00:01:20,159 --> 00:01:21,120
Ah, claro

16
00:01:21,120 --> 00:01:23,359
Te ha dado frío, ¿no?

17
00:01:29,760 --> 00:01:30,560
Vamos a ver, aquí

18
00:01:30,560 --> 00:01:49,219
Y la evolución del órgano hacia el siglo XII incluyó como una importante novedad la voz principal, o sea, la conversión de la voz principal, que era la melodía de... ¿Cuál era la voz principal?

19
00:01:49,219 --> 00:02:00,159
¿vale? La melodía del canto llano. En voz inferior, tocada o cantada con notas prolongadas

20
00:02:00,159 --> 00:02:06,340
para que la voz superior cante frases de diversas longitudes. O sea, que aquí qué pasa, que

21
00:02:06,340 --> 00:02:15,879
la voz principal ahora va, se somete a una, esa voz va a ser más, va a tener más, cada

22
00:02:15,879 --> 00:02:24,819
vez más por más prolongada en la voz del canto ya no va a ser se va a realizar pues notas muy

23
00:02:24,819 --> 00:02:37,300
prolongadas para que la voz superior cante frases de diversa longitud de manera simultánea a la

24
00:02:37,300 --> 00:02:54,599
primera la voz inferior que sostiene a la superior pasa a llamarse tenor o sea que lleva cada vez la

25
00:02:54,599 --> 00:03:01,080
cosa se va desarrollando un poquito más no ya dejó ya empiezan dejan de ser nota

26
00:03:01,080 --> 00:03:07,139
contra nota para esa voz de inferior no la voz de canto llano pues pasar a ser

27
00:03:07,139 --> 00:03:13,580
una voz tenida y que la de arriba pues haga frases

28
00:03:13,580 --> 00:03:18,439
de mayor longitud o sea la voz inferior que sostiene a la

29
00:03:18,439 --> 00:03:24,120
superior pasa a llamarse tenor o sea detener sostener es lo que significa

30
00:03:24,120 --> 00:03:26,919
Consecuencias

31
00:03:26,919 --> 00:03:30,000
Mayor extensión de las piezas

32
00:03:30,000 --> 00:03:33,400
Envención de la intención melódica

33
00:03:33,400 --> 00:03:36,020
Esa es la consecuencia

34
00:03:36,020 --> 00:03:38,900
Que si la voz de tenor se sostiene

35
00:03:38,900 --> 00:03:41,240
La voz inferior se sostiene

36
00:03:41,240 --> 00:03:43,319
Pues esa es la consecuencia

37
00:03:43,319 --> 00:03:46,419
Que las piezas van a ser más extensas

38
00:03:46,419 --> 00:03:51,259
Mayor extensión de las piezas

39
00:03:51,259 --> 00:03:53,900
Envención de la intención melódica

40
00:03:53,900 --> 00:03:55,979
Ahora en la voz nueva

41
00:03:55,979 --> 00:04:12,849
Ahora, el repertorio recopilado y conservado en San Marcial con C de Limons y el Codes Calistino

42
00:04:12,849 --> 00:04:19,199
Recogen esta nueva manera de hacer polifonía

43
00:04:19,199 --> 00:04:31,740
O sea que la fuente donde se recoge este tipo de órgano se va a llamar San Marcial de Limons y el Codes Calistino

44
00:04:31,740 --> 00:04:34,899
Ahí se recoge esta nueva manera de hacer polifonía

45
00:04:34,899 --> 00:05:01,879
Sí, cómo no. San Marcial de Limón. Limón, o sea, Limón es. Se escribe así. Y el Códex Calistino, que queda en la Catedral de Santiago de Compostela. Estas dos fuentes recogen esta nueva manera de hacer polifonía.

46
00:05:01,879 --> 00:05:37,490
Entonces el ámbito de estilos compositivos quedó por lo tanto ampliado a dos estilos, el nuevo denominado organum duplum purum, eso con M las dos veces, florido o simplemente organum, lo voy a repetir.

47
00:05:37,490 --> 00:06:08,430
El ámbito de estilos compositivos quedó, por lo tanto, ampliados a dos estilos, el nuevo denominado organum duplum purum, florido o simplemente organum, y aquel en el que las voces se movían más o menos, notas contra notas, y al que se le aplicaba el nombre de discantus.

48
00:06:08,430 --> 00:06:22,069
o sea que hay dos en lo que en un duplo que una voz recuerden que una voz se queda tenida y la

49
00:06:22,069 --> 00:06:30,430
superior puede hacer frases de larga longitud y el otro es que las voces se movían más o menos

50
00:06:30,430 --> 00:06:42,189
nota contra nota como la escuchamos ahora discount us y es que las voces se movían más o menos nota

51
00:06:42,189 --> 00:06:51,279
contra nota y al que se le aplicaba el nombre de descantos estos poquito a poquito los avances son

52
00:06:51,279 --> 00:07:03,509
pequeños pero pero bueno poco a poco en el órgano un purún las voces solían escribirse una encima

53
00:07:03,509 --> 00:07:28,569
de la otra con alineación alineación vertical bastante clara para demarcar frases las notaciones

54
00:07:28,569 --> 00:07:36,529
medievales sufrían sin embargo serias carencias en cuanto a indicaciones rítmicas o sea que aún

55
00:07:36,529 --> 00:07:48,879
así la anotación todavía no estaba, no había una seguridad todavía en cuanto a

56
00:07:48,879 --> 00:07:53,819
la anotación. Las anotaciones medievales sufrían, sin embargo, serias carencias en

57
00:07:53,819 --> 00:08:00,920
cuanto a indicaciones rítmicas. En muchos casos las propias características textuales

58
00:08:00,920 --> 00:08:10,519
del repertorio indicaban las conversiones rítmicas de interpretación. En muchos casos

59
00:08:10,519 --> 00:08:13,699
las propias características textuales del repertorio

60
00:08:13,699 --> 00:08:17,720
indicaban las convenciones rítmicas de interpretación

61
00:08:17,720 --> 00:08:19,920
o sea que si estábamos leyendo

62
00:08:19,920 --> 00:08:24,019
una obra de esta época

63
00:08:24,019 --> 00:08:28,779
todavía pasaba como en el gregoriano

64
00:08:28,779 --> 00:08:31,980
que el ritmo iba en

65
00:08:31,980 --> 00:08:37,259
estaba subordinado a lo que es la palabra

66
00:08:37,259 --> 00:08:40,480
entonces eso mismo sería

67
00:08:40,480 --> 00:08:43,120
siendo, parece que eso mismo continuó

68
00:08:43,120 --> 00:08:44,799
el ritmo iba

69
00:08:44,799 --> 00:08:46,519
supeditado a la palabra

70
00:08:46,519 --> 00:08:50,330
vale, todavía no había un ritmo

71
00:08:50,330 --> 00:08:51,309
como tal

72
00:08:51,309 --> 00:08:54,190
o sea, se sabía de otra cosa

73
00:08:54,190 --> 00:08:54,950
recuerda que

74
00:08:54,950 --> 00:08:57,389
no recuerda que cuando

75
00:08:57,389 --> 00:09:00,970
yo les expliqué lo de los tratados

76
00:09:00,970 --> 00:09:02,230
estos tratados

77
00:09:02,230 --> 00:09:03,470
estaban

78
00:09:03,470 --> 00:09:06,049
¿qué era lo que se trataba en ellos?

79
00:09:06,049 --> 00:09:08,830
¿Qué problema eran los que se trataban?

80
00:09:11,370 --> 00:09:12,169
¿No lo recuerdan?

81
00:09:15,419 --> 00:09:16,279
Problemas de

82
00:09:16,279 --> 00:09:18,559
Notación

83
00:09:18,559 --> 00:09:21,080
Ritmo

84
00:09:21,080 --> 00:09:23,279
Intervalos

85
00:09:23,279 --> 00:09:25,519
Improvisación

86
00:09:25,519 --> 00:09:27,179
¿No lo recuerdan?

87
00:09:28,480 --> 00:09:29,200
Entonces claro

88
00:09:29,200 --> 00:09:31,620
Pero parece que el problema del ritmo

89
00:09:31,620 --> 00:09:33,960
No estaba resuelto todavía

90
00:09:33,960 --> 00:09:34,879
Ni de la notación

91
00:09:34,879 --> 00:09:37,799
Todavía no estaba

92
00:09:37,799 --> 00:09:39,299
Ese problema como ustedes ven

93
00:09:39,299 --> 00:09:40,840
no estaba resuelto

94
00:09:40,840 --> 00:09:43,419
si apareció

95
00:09:43,419 --> 00:09:44,879
el organo, si apareció

96
00:09:44,879 --> 00:09:46,720
pero todavía no había

97
00:09:46,720 --> 00:09:49,740
no había un ritmo como tal

98
00:09:49,740 --> 00:09:51,700
no habían indicaciones

99
00:09:51,700 --> 00:09:53,519
como tal, entonces claro

100
00:09:53,519 --> 00:09:55,340
ustedes tienen que recordar siempre

101
00:09:55,340 --> 00:09:57,679
que en la edad media

102
00:09:57,679 --> 00:09:59,759
estos tratados

103
00:09:59,759 --> 00:10:01,879
que era lo que

104
00:10:01,879 --> 00:10:03,639
se estaba tratando en ellos

105
00:10:03,639 --> 00:10:04,799
valga la redundancia

106
00:10:04,799 --> 00:10:07,559
todos esos problemas, el ritmo, la entonación

107
00:10:07,559 --> 00:10:08,440
las escalas

108
00:10:08,440 --> 00:10:10,820
la polifonía esta temprana

109
00:10:10,820 --> 00:10:11,940
primitiva

110
00:10:11,940 --> 00:10:14,860
todos esos problemas los estaban tratando ellos

111
00:10:14,860 --> 00:10:16,679
a ver cómo se podía solventar

112
00:10:16,679 --> 00:10:17,440
resolverse

113
00:10:17,440 --> 00:10:20,580
lo que no se les puede olvidar

114
00:10:20,580 --> 00:10:22,360
tienen que pensar

115
00:10:22,360 --> 00:10:25,159
por la cronología

116
00:10:25,159 --> 00:10:26,799
recuerda que empezamos

117
00:10:26,799 --> 00:10:28,440
¿qué fue lo primero que vimos?

118
00:10:31,559 --> 00:10:32,840
el tetracordo

119
00:10:32,840 --> 00:10:33,039
¿no?

120
00:10:33,700 --> 00:10:37,320
y después el tetracordo pero todavía no había ritmo

121
00:10:37,320 --> 00:10:37,820
¿a que sí?

122
00:10:38,639 --> 00:10:40,299
se cantaba pero ¿de qué forma?

123
00:10:40,299 --> 00:10:41,600
Improvisada

124
00:10:41,600 --> 00:10:42,740
No había ritmo

125
00:10:42,740 --> 00:10:43,620
Aparece la anotación

126
00:10:43,620 --> 00:10:45,159
Pero de qué forma apareció

127
00:10:45,159 --> 00:10:46,539
La anotación que aparece

128
00:10:46,539 --> 00:10:47,960
Fue más bien de altura

129
00:10:47,960 --> 00:10:49,519
¿Lo recuerdan?

130
00:10:51,120 --> 00:10:51,659
Es que no se los

131
00:10:51,659 --> 00:10:52,379
De verdad chicos

132
00:10:52,379 --> 00:10:52,860
No se los puedo

133
00:10:52,860 --> 00:10:53,159
Esto

134
00:10:53,159 --> 00:10:54,620
Tienen que tenerlo aquí

135
00:10:54,620 --> 00:10:56,639
La anotación

136
00:10:56,639 --> 00:10:57,299
¿Cómo aparece?

137
00:10:57,460 --> 00:10:57,600
Bueno

138
00:10:57,600 --> 00:10:59,080
Aparece más bien

139
00:10:59,080 --> 00:11:00,399
Una anotación de altura

140
00:11:00,399 --> 00:11:01,679
Para

141
00:11:01,679 --> 00:11:04,000
Para ubicar sonidos

142
00:11:04,000 --> 00:11:05,000
Pero no

143
00:11:05,000 --> 00:11:06,360
No se habló de ritmo

144
00:11:06,360 --> 00:11:06,679
¿A que no?

145
00:11:07,220 --> 00:11:08,100
Después ¿Qué pasó?

146
00:11:08,759 --> 00:11:09,879
Llegó Guido de aderezo

147
00:11:09,879 --> 00:11:26,379
y formuló el tetragrama, ¿a que sí? Muy bien, ¿y qué pasó después? Que para el canto, ¿qué fue lo que hizo con las escalas?

148
00:11:26,379 --> 00:11:28,799
Pues creó a partir del himno

149
00:11:28,799 --> 00:11:30,840
Una escala

150
00:11:30,840 --> 00:11:32,299
Y después hizo

151
00:11:32,299 --> 00:11:34,759
Un hexacordo

152
00:11:34,759 --> 00:11:38,299
O sea que

153
00:11:38,299 --> 00:11:40,519
Que no se quedó en el tetracordo

154
00:11:40,519 --> 00:11:43,220
Se siguió resolviendo los problemas

155
00:11:43,220 --> 00:11:44,960
Poquito a poco pero se iban resolviendo

156
00:11:44,960 --> 00:11:45,320
¿A que si?

157
00:11:45,940 --> 00:11:47,320
Y después cuando se llegó

158
00:11:47,320 --> 00:11:50,960
A las escalas modales que pasó

159
00:11:50,960 --> 00:11:52,659
Ya, eso fue lo que pasó

160
00:11:52,659 --> 00:11:54,559
Que se llegó a las escalas

161
00:11:54,559 --> 00:11:57,200
Que ahora es lo que se ha estado

162
00:11:57,200 --> 00:12:03,220
utilizando para todos los cantos esos que aparecen

163
00:12:03,220 --> 00:12:10,259
ya sean profanos como litúrgicos se utilizan qué cosas esas

164
00:12:10,259 --> 00:12:16,980
estas escalas modales y entonces ahora llegamos aquí finalmente a la

165
00:12:16,980 --> 00:12:21,340
polifonía que es una polifonía muy rudimentaria

166
00:12:21,340 --> 00:12:23,259
Como ustedes la ven, ¿a que sí?

167
00:12:25,139 --> 00:12:27,299
¿Qué es lo primero que vemos entonces?

168
00:12:30,159 --> 00:12:34,139
Que bueno que la polifonía siempre había existido

169
00:12:34,139 --> 00:12:39,519
Mucho antes de que se llevara la música escrita

170
00:12:39,519 --> 00:12:42,840
Y que entonces, ¿qué fue lo primero que llegó?

171
00:12:43,059 --> 00:12:44,460
El órgano paralelo

172
00:12:44,460 --> 00:12:47,980
De quintas y cuartas

173
00:12:47,980 --> 00:12:49,179
¿Vale?

174
00:12:49,179 --> 00:12:51,899
Y que en las cuartas

175
00:12:51,899 --> 00:12:54,059
Había el procedimiento este

176
00:12:54,059 --> 00:12:56,120
De que no se podía pasar

177
00:12:56,120 --> 00:12:58,379
Más allá del 2

178
00:12:58,379 --> 00:12:59,279
¿Para qué?

179
00:12:59,539 --> 00:13:01,600
Para que no se formaban marantitones

180
00:13:01,600 --> 00:13:06,460
Eso tienen que verlo así

181
00:13:06,460 --> 00:13:07,860
Tienen que hacerse una

182
00:13:07,860 --> 00:13:10,320
Una, ¿cómo se llama?

183
00:13:12,429 --> 00:13:14,230
Una, hacer ustedes mismos

184
00:13:14,230 --> 00:13:15,789
Una cronología

185
00:13:15,789 --> 00:13:17,529
De todo lo que hemos dado hasta ahora

186
00:13:17,529 --> 00:13:18,830
Porque si no se les olvida

187
00:13:18,830 --> 00:13:21,169
Y no se les puede olvidar

188
00:13:21,169 --> 00:13:22,190
Lo tienen que tener ahí

189
00:13:22,190 --> 00:13:24,110
Y saber

190
00:13:24,110 --> 00:13:25,250
Y entenderlo porque

191
00:13:25,250 --> 00:13:27,830
Pero lo que quiero que sepan es que

192
00:13:27,830 --> 00:13:29,529
El ritmo todavía no estaba

193
00:13:29,529 --> 00:13:32,230
No estaba resuelto

194
00:13:32,230 --> 00:13:34,549
A estas alturas todavía

195
00:13:34,549 --> 00:13:36,169
Se cantaba

196
00:13:36,169 --> 00:13:38,309
Ya mira, bueno había muchas cosas

197
00:13:38,309 --> 00:13:40,289
Muchos avances, si hubo porque claro

198
00:13:40,289 --> 00:13:42,149
Aparecieron escalas

199
00:13:42,149 --> 00:13:43,950
Apareció el tetragrama

200
00:13:43,950 --> 00:13:45,750
Que mira que ya se pudieron anotar

201
00:13:45,750 --> 00:13:47,789
Lo que es la altura de los sonidos

202
00:13:47,789 --> 00:13:49,149
Pero el ritmo no estaba

203
00:13:49,149 --> 00:13:50,769
Solucionado

204
00:13:50,769 --> 00:14:06,779
Entonces, eso es lo que quiero que entiendan, es lo que tienen que entender ustedes, ¿vale? Entonces, ¿qué dice? Las notaciones medievales sufrían, sin embargo, serias carencias en cuanto a indicaciones rítmicas.

205
00:14:06,779 --> 00:14:27,519
En muchos casos las propias características textuales del propio repertorio Petón indicaban las convenciones rítmicas de interpretación, pero esto funcionaba de forma aproximada y con relativa eficacia en el repertorio monofónico.

206
00:14:27,519 --> 00:14:40,850
No era un recurso útil para melodías simultáneas. O sea, que todo esto se hacía como esta aproximación rítmica se podía hacer en el canto gregoriano.

207
00:14:41,830 --> 00:14:52,149
pero ya cuando ya en este tipo de melodías simultáneas ya ya no entonces para ello qué

208
00:14:52,149 --> 00:15:00,090
fue lo que pasó que aparecen unos modos rítmicos que fueron una inversión de los compositores del

209
00:15:00,090 --> 00:15:08,970
norte de francia para resolver y este estos modos rítmicos aparecen para resolver el problema del

210
00:15:08,970 --> 00:15:21,639
ritmo en el canto a voces porque si esto sería siendo intuitivo como era antes pues esto sería

211
00:15:21,639 --> 00:15:30,639
podría generar un caos en el ritmo no entonces los modos rítmicos fueron una inversión de los

212
00:15:30,639 --> 00:15:37,399
compositores del norte de francia para resolver el problema de ritmo en el canto a voces sí porque ya

213
00:15:37,399 --> 00:15:41,059
Y a la vez que hay voces simultáneas, ya es polifonía, ¿no?

214
00:15:44,289 --> 00:15:54,850
Ahora, los modos eran seis, son seis, y los cuatro primeros se corresponden con los pies métricos del beso francés o latino.

215
00:15:57,149 --> 00:16:04,600
Trocaico, llámbico, dáctilo y anapéstico.

216
00:16:04,600 --> 00:16:05,419
Sí, claro.

217
00:16:06,440 --> 00:16:14,259
Los modos rítmicos fueron una invención de los compositores del norte de Francia

218
00:16:14,259 --> 00:16:18,759
para resolver el problema del ritmo en el canto a voces.

219
00:16:18,879 --> 00:16:45,320
que si seguía siendo intuitivo, podría generar un caos, ¿entienden?, en el ritmo, son seis, y los cuatro primeros se corresponden con los pies métricos del verso francés o latino, ¿cómo se llamaban los cuatro primeros?, trocaico, llambico, dactilos, dactílico y anapéstico, se los voy a escribir, el primer modo,

220
00:16:45,320 --> 00:17:35,099
esto es importante el primer modo el primer modo el segundo era al revés

221
00:17:36,660 --> 00:17:54,930
breve o dactílico y anapéstico trocaico yambico dactílico y anapéstico

222
00:17:57,089 --> 00:20:05,599
el tercer modo miren como el tercer modo no vamos a ver nada más esos cuadros entonces para esos

223
00:20:05,599 --> 00:20:13,539
estos modos aparecían para eso para resolver el problema de cómo se llama del ritmo aunque

224
00:20:13,539 --> 00:20:28,480
recuerda que ese problema estaba por resolverse a que si si tienen este libro este libro lo fue

225
00:20:28,480 --> 00:20:47,029
tú lo tienes creo mira les leo dice el primer modo por ejemplo corresponde al trocaico el

226
00:20:47,029 --> 00:20:52,450
el segundo al llámbrico, el tercero al daltílico y el cuarto al anapéstico.

227
00:20:52,450 --> 00:21:00,710
Sin embargo, la relación entre los modos rítmicos y los métodos de la poesía puede que sea casual.

228
00:21:02,329 --> 00:21:08,230
Solo un escritor de este periodo, Walter Oddington, hace a 1300 anotó el paralelismo.

229
00:21:09,390 --> 00:21:12,990
Los más practicados fueron el primer modo y el quinto modo.

230
00:21:12,990 --> 00:21:16,670
Esos fueron los más utilizados

231
00:21:16,670 --> 00:21:18,809
Y después

232
00:21:18,809 --> 00:21:24,430
El quinto modo porque también lo utilizaban mucho en el tenor

233
00:21:24,430 --> 00:21:25,450
En las voces

234
00:21:25,450 --> 00:21:29,930
Los modos 2 y 3 también fueron comunes

235
00:21:29,930 --> 00:21:35,269
Al sexto a menudo se le consideraba una variante de los valores del 1 o el 2 o el 4

236
00:21:35,269 --> 00:21:37,569
Fue más raramente empleado

237
00:21:37,569 --> 00:21:39,829
Ay que susto

238
00:21:39,829 --> 00:21:53,990
Teóricamente, según el sistema, una melodía en el primer modo debía consistir en continuadas repeticiones del esquema y cada frase concluía con un silencio que sustituía la segunda nota del esquema.

239
00:21:53,990 --> 00:21:59,150
Es decir, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta.

240
00:21:59,849 --> 00:22:01,289
Ese era el esquema que tenían.

241
00:22:01,670 --> 00:22:08,109
Ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta, ta.

242
00:22:08,390 --> 00:22:09,490
Ese era el primer modo.

243
00:22:11,829 --> 00:22:16,250
Sin embargo, una melodía que sigue tal esquema se hubiera vuelto monótona a poco tiempo.

244
00:22:16,369 --> 00:22:18,990
Y en la práctica, el ritmo era más flexible.

245
00:22:20,410 --> 00:22:23,269
Cualquiera de las notas podían fragmentarse en unidades más breves.

246
00:22:23,269 --> 00:22:24,930
O ambas notas del esquema

247
00:22:24,930 --> 00:22:26,109
Combinarse en una sola

248
00:22:26,109 --> 00:22:28,750
Asimismo, se disponía de otros recursos

249
00:22:28,750 --> 00:22:29,950
Que aportaban variedad

250
00:22:29,950 --> 00:22:32,849
De la misma manera, una melodía en el modo 1

251
00:22:32,849 --> 00:22:33,950
En el primer modo

252
00:22:33,950 --> 00:22:36,490
Podían cantarse sobre un tenor que sostenía

253
00:22:36,490 --> 00:22:38,470
Notas largas

254
00:22:38,470 --> 00:22:39,950
No medidas estrictamente

255
00:22:39,950 --> 00:22:41,509
O que podían estar organizadas

256
00:22:41,509 --> 00:22:43,250
Según el esquema del quinto modo

257
00:22:43,250 --> 00:22:46,609
O sea que el esquema este del quinto modo

258
00:22:46,609 --> 00:22:48,750
Se lo utilizaba mucho el tenor

259
00:22:48,750 --> 00:22:50,430
¿Entienden?

260
00:22:50,430 --> 00:22:53,410
Dice la voz superior

261
00:22:53,410 --> 00:22:57,539
De este ejemplo

262
00:22:57,539 --> 00:22:58,420
Ah no, perdón

263
00:22:58,420 --> 00:23:07,410
Puede verse una melodía susceptible de ser interpretada

264
00:23:07,410 --> 00:23:08,450
En el primer modo

265
00:23:08,450 --> 00:23:12,230
Ay, chico

266
00:23:12,230 --> 00:23:21,809
Entonces, vamos a escribir ya lo último

267
00:23:21,809 --> 00:23:27,339
Dice, durante los siglos XII y XIII

268
00:23:27,339 --> 00:23:31,140
El interés por la composición polifónica

269
00:23:31,140 --> 00:23:32,640
Era patente

270
00:23:32,640 --> 00:23:33,940
En toda Europa

271
00:23:33,940 --> 00:23:36,519
Aunque algunos centros esclesiásticos

272
00:23:36,519 --> 00:23:38,559
En Francia, fueron un referente

273
00:23:38,559 --> 00:23:45,160
europeo en relación con este trabajo en la música litúrgica. Repito, durante los

274
00:23:45,160 --> 00:23:55,960
siglos XII y XIII el interés por la composición polifónica era patente en toda Europa, aunque

275
00:23:55,960 --> 00:24:02,000
algunos centros eclesiásticos de Francia fueron un referente europeo en relación con

276
00:24:02,000 --> 00:24:15,119
este trabajo en la música litúrgica. Estos focos de desarrollo musical fueron la abadía

277
00:24:15,119 --> 00:24:17,339
Benedictina de San Marcial

278
00:24:17,339 --> 00:24:18,500
en Limons

279
00:24:18,500 --> 00:24:21,539
y la Catedral de Notre Dame de París

280
00:24:21,539 --> 00:24:36,799
¿sigo?

281
00:24:40,980 --> 00:24:42,880
estos focos de desarrollo musical

282
00:24:42,880 --> 00:24:45,799
fueron la Abadía Benedictina

283
00:24:45,799 --> 00:24:47,980
de San Marcial en Limons

284
00:24:47,980 --> 00:24:51,480
y la Catedral de Notre Dame en París

285
00:24:51,480 --> 00:24:53,400
o sea eran los dos

286
00:24:53,400 --> 00:24:54,940
focos de la cultura

287
00:24:54,940 --> 00:24:56,039
del momento

288
00:24:56,039 --> 00:24:58,720
los dos focos culturales

289
00:24:58,720 --> 00:25:02,650
dice en San Marcial de Limons

290
00:25:02,650 --> 00:25:07,509
Se construyó una escuela de composición medieval

291
00:25:07,509 --> 00:25:10,890
Que estuvo activa durante la primera mitad del siglo XII

292
00:25:10,890 --> 00:25:22,640
Dicha escuela es una importante precursora de la escuela de Notre Dame

293
00:25:22,640 --> 00:25:24,359
Repito otra vez

294
00:25:24,359 --> 00:25:27,220
En San Marcial de Limons

295
00:25:27,220 --> 00:25:31,019
Se constituyó una escuela de composición medieval

296
00:25:31,019 --> 00:25:36,559
Que estuvo activa durante la primera mitad del siglo XII

297
00:25:36,559 --> 00:25:43,339
Ahora, dicha escuela es una importante precursora de la escuela de Notre Dame

298
00:25:43,339 --> 00:26:21,970
Ahora, del corpus de música que se conserva en la abadía y que integra el repertorio de San Marcial, tan solo algunos tienen allí su verdadero origen, siendo más preciso adoptar para este repertorio la denominación de Aquitano, o sea que se le llamó el repertorio Aquitano.

299
00:26:21,970 --> 00:26:48,710
Esto es importante, esto es importante, dice, el repertorio de San Marcial es notable por sus tropos y secuencias. ¿Recuerdan los tropos y secuencias? ¿Lo recuerdan o no? ¿Qué eran los tropos? A ver si lo saben.

300
00:26:48,710 --> 00:27:05,180
que eran muy bien marina los añadidos los cantos añadidos desde que no de la de gregoriano los

301
00:27:05,180 --> 00:27:13,990
recuerdan o no voy a tener que volverlo a evaluar o voy a tener que empezar a mandar trabajo porque

302
00:27:13,990 --> 00:27:26,789
si no se les olvida todo voy a tener que mandar trabajo dice el repertorio de san marcial es

303
00:27:26,789 --> 00:27:33,869
notable por sus tropos y secuencias así como por trabajo polifónico de los siglos 11 y 12

304
00:27:33,869 --> 00:27:44,420
que incluyen descantos recuerda que el descanto era nota contra nota o lengua contra lengua

305
00:27:44,420 --> 00:28:00,500
llamado también órgano primitivo al repertorio de san marcial es notable por sus tropos y secuencias

306
00:28:00,500 --> 00:28:09,599
Así como por trabajos polifónicos de los siglos XI y XII, que incluyen discanto, que ya saben lo que es el discanto, ¿no?

307
00:28:11,539 --> 00:28:18,039
Como por el órgano, notas largas del tenor dispuestas contra una florida parte más aguda.

308
00:28:21,559 --> 00:28:23,720
Y u órgano florido o melismático.

309
00:28:25,880 --> 00:28:28,519
O sea que está el órgano, nota contra nota.

310
00:28:28,519 --> 00:28:31,279
Después está

311
00:28:31,279 --> 00:28:33,559
Notas largas del tenor

312
00:28:33,559 --> 00:28:35,900
Dispuesta contra una florida parte aguda

313
00:28:35,900 --> 00:28:38,380
Que es el órgano puro

314
00:28:38,380 --> 00:28:39,700
¿Sí?

315
00:28:40,680 --> 00:28:41,480
¿Vamos bien?

316
00:28:41,759 --> 00:28:43,440
Y ahora el órgano florido

317
00:28:43,440 --> 00:28:44,819
¿Qué cual era?

318
00:28:45,500 --> 00:28:48,119
El que la voz superior pues hacía

319
00:28:48,119 --> 00:28:49,460
Muchos melismas

320
00:28:49,460 --> 00:28:51,460
Como el último que escuchamos

321
00:28:51,460 --> 00:28:53,140
Parecido

322
00:28:53,140 --> 00:28:57,500
Aunque la notación de estas piezas

323
00:28:57,500 --> 00:28:59,440
No ofrece información sobre el ritmo

324
00:28:59,440 --> 00:29:03,240
Existe un debate en torno al uso de los modos rítmicos

325
00:29:03,240 --> 00:29:05,400
En este repertorio y en el de Notre Dame

326
00:29:05,400 --> 00:29:21,349
Dice, una forma muy recurrente en los manuscritos de San Marcial

327
00:29:21,349 --> 00:29:22,650
Es el versus

328
00:29:22,650 --> 00:29:24,690
¿Recuerda lo que era el versus?

329
00:29:25,369 --> 00:29:26,369
¿Recuerda en el versus?

330
00:29:26,869 --> 00:29:27,529
¿Qué era el versus?

331
00:29:29,799 --> 00:29:31,160
¿Monofónico o polifónico?

332
00:29:33,500 --> 00:29:34,539
A ver, ¿qué era el versus?

333
00:29:38,640 --> 00:29:39,559
¿Qué era el versus?

334
00:29:41,599 --> 00:29:42,380
¿Una qué?

335
00:29:44,200 --> 00:29:45,400
¿Una canción?

336
00:29:46,460 --> 00:29:47,599
En latín

337
00:29:47,599 --> 00:29:50,359
¿Lo recuerdan?

338
00:29:51,000 --> 00:29:54,319
Cuando vimos la canción en latín y la canción vernácula

339
00:29:54,319 --> 00:29:59,480
Bueno, la canción en latín, uno de los modelos más antiguos que era

340
00:29:59,480 --> 00:30:01,440
¿Lo recuerdan o no?

341
00:30:02,680 --> 00:30:08,960
El Versus era una de las canciones en latín

342
00:30:08,960 --> 00:30:15,400
Dice, una forma nueva recurrente en los manuscritos de San Marcial

343
00:30:15,400 --> 00:30:18,140
Es el Versus, monofónico o polifónico

344
00:30:18,140 --> 00:30:26,700
Que pone música a una poesía estrófica latina, con rima de la que se asegura que es un precursor del conductus.

345
00:30:27,819 --> 00:30:33,299
El Versus es repertorio nuevo y podría estar escrito en estilo nota-contra-nota o en estilo melismático.

346
00:30:33,940 --> 00:30:35,920
Eso es importante, ¿lo digo otra vez?

347
00:30:36,779 --> 00:30:41,059
Una forma muy recurrente en los manuscritos de San Marcial es el Versus.

348
00:30:41,640 --> 00:30:43,819
No se les puede olvidar estas cosas, señores, ¿eh?

349
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Una forma muy recurrente en los manuscritos de San Marcial es el Versus.

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Monofónico o polifónico, que pone música a una poesía estrófica latina, con rima de la que se asegura que es un precursor del conducto.

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El verso es repertorio nuevo y podría estar escrito en estilo de nota contra nota o en estilo melismático.

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Cuando se dice melismático, se supone que es florido.

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¿De acuerdo?

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Y hasta aquí lo dejamos.

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Chicos, cuando vuelvan de estas vacaciones...

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Ay, qué rico, estoy loca porque...

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Sí, porque el martes tampoco hay, ¿no?

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Es lunes y martes.

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No se los puedo creer.

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Sí, yo creo... Sí, sí.

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Sí, yo creo también porque yo tampoco voy al conservatorio.

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Ya terminamos.

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Gracias, Cristobal.

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00:31:56,099 --> 00:31:59,140
Oye, entonces, hasta nos vemos de aquí entonces.

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A quince días, ¿no?

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Cuando venga les voy a hacer preguntas.

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Así que por lo menos.

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Por favor, mírense en el tema, mirarse el tema, ¿eh?

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Y les voy a poner...