1 00:00:00,510 --> 00:00:10,470 Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 1 Distancia, en la que vamos a continuar desde donde lo dejamos, que fue en las coplas de Jorge Manrique. 2 00:00:10,710 --> 00:00:23,289 Ya habíamos dicho lo que era el prerrenacimiento, que en el siglo XV tenemos un otoño de la Edad Media, una fase de transición entre la Edad Media y el Renacimiento, 3 00:00:23,289 --> 00:00:30,289 con una serie de cambios sociales y cambios ideológicos entre los cuales destacan el antropocentrismo y el humanismo. 4 00:00:31,309 --> 00:00:48,170 Entonces, dicho esto, teníamos poetas que escribían poemas de amor cortés, teníamos tres poetas de nombre conocido de gran fama y reconocimiento, 5 00:00:48,170 --> 00:00:57,310 como Juan de Mena, el Marqués de Santillana y Jorge Manrique, y de Jorge Manrique habíamos mencionado las coplas a la muerte de su padre, 6 00:00:57,630 --> 00:01:04,170 que no son poemas de amor, sino filosóficos, sobre la muerte y sobre la fama. 7 00:01:05,409 --> 00:01:15,829 Entonces, Coplas a la muerte de su padre es una obra muy importante, hecha en unas estrofas que inventó el propio Jorge Manrique, 8 00:01:15,829 --> 00:01:32,790 de 8, 8, 4, 8, 8, 4, ¿no? Son coplas de seis versos donde la tercera de cada tres versos es más corto, el tercer verso es más corto que los otros dos y por eso se llama pie quebrado, ¿vale? 9 00:01:32,790 --> 00:01:53,670 ¿Vale? Recuerde el alma dormida, avíbrese, se despierte, contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte, tan callando, ¿no? Entonces tenemos un verso corto que va intercalado entre dos más largos, ¿vale? Aún así son todos cortos porque son de ocho sílabas, ocho, ocho, cuatro, ocho, ocho, cuatro, a veces tenemos ocho, ocho, cinco, ¿vale? 10 00:01:53,670 --> 00:02:07,230 En el examen siempre pongo una de estas coplas, entonces quienes se hayan presentado al examen habrán visto que ha salido una de estas coplas de Jorge Manrique y he hecho algunas preguntas sobre ellas. 11 00:02:07,230 --> 00:02:27,289 Bien, pues vamos a seguir. Seguimos dentro del tema 4. Estamos concluyendo la segunda evaluación. Esto no ha entrado en el examen la Celestina, pero lo puedo preguntar en el examen del tercer trimestre. 12 00:02:27,289 --> 00:02:49,810 Puede que haga una pregunta del tercer trimestre y además, en todo caso, tenemos que recordar que en el aula virtual, en el tema 4, creo, hay un cuestionario de la Celestina. 13 00:02:49,810 --> 00:02:53,189 ¿vale? no estará en el tema 5 a lo mejor 14 00:02:53,189 --> 00:02:56,169 porque no sé si lo he pedido la Celestina 15 00:02:56,169 --> 00:02:59,030 efectivamente, claro, entonces yo este 16 00:02:59,030 --> 00:03:02,270 cuestionario de la Celestina lo voy a poner 17 00:03:02,270 --> 00:03:05,349 que cuente para la evaluación 18 00:03:05,349 --> 00:03:08,430 siguiente ¿vale? porque como no lo he 19 00:03:08,430 --> 00:03:11,289 llegado a explicar ni a meter en el examen, la Celestina 20 00:03:11,289 --> 00:03:14,169 lo meto en la evaluación siguiente 21 00:03:14,169 --> 00:03:17,830 y así ustedes se la estudian 22 00:03:17,830 --> 00:03:23,870 La Celestina es una obra literaria muy importante, es la obra más importante del siglo XV 23 00:03:23,870 --> 00:03:27,810 A pesar de que hemos hablado de poetas, va a haber muchas cosas en el siglo XV 24 00:03:27,810 --> 00:03:30,370 La Celestina es la obra literaria más importante 25 00:03:30,370 --> 00:03:35,629 Es un género nuevo, un género literario llamado comedia humanística 26 00:03:35,629 --> 00:03:40,409 La comedia humanística es una novela formada por diálogos para ser leída en voz alta 27 00:03:40,409 --> 00:03:44,949 Es todo dialogado y parece que es así, teatro, pero no es teatro 28 00:03:44,949 --> 00:04:02,949 Es que los que se juntaban para leer la novela la leían en voz alta. Por eso es una novela dialogada. Sin embargo, no podía ser representada en el teatro por su larga extensión. Si se ha hecho en teatro ha sido una adaptación. 29 00:04:03,710 --> 00:04:08,610 Por eso se considera que es un género narrativo, es género narrativo pero por medio de diálogos. 30 00:04:09,069 --> 00:04:18,610 Se publicó por primera vez en 1499, luego en 1502, 1504, hubo muchas reediciones de la Celestina, no hace falta que la mencionemos. 31 00:04:18,889 --> 00:04:26,250 No olvidemos que ya ha empezado la imprenta y por eso se edita y se imprime y se comercializa esta obra. 32 00:04:26,250 --> 00:04:33,370 Aquí nos cuenta que fue decisiva la imprenta en el paso a la edad moderna 33 00:04:33,370 --> 00:04:36,730 El invento pasó a Italia, Francia, Inglaterra, se inventó en Alemania 34 00:04:36,730 --> 00:04:42,430 Y en España se usó por primera vez en 1474 en Valencia 35 00:04:42,430 --> 00:04:47,029 Los libros impresos hasta 1500 se llaman incunables 36 00:04:47,029 --> 00:04:54,310 Los libros de antes del año 1500 en la imprenta son muy valiosos, no hay tantos 37 00:04:54,310 --> 00:05:11,810 Y por eso se conservan con mucho esmero, porque se estropean, ¿no? Se llaman incunables. Vale, entonces, en la Celestina, en esta obra, confluyen rasgos propios de la literatura medieval con otros del Renacimiento. 38 00:05:11,810 --> 00:05:20,509 Es una obra muy moderna y realista, parodia las novelas sentimentales y previene a los jóvenes y a sus padres contra los peligros del amor cortés. 39 00:05:20,509 --> 00:05:48,110 Entonces, no deja de ser un aviso sobre este amor idealista, libre, emocional totalmente, que se deja llevar, que es un amor al que no quieren resistirse, porque es un amor auténtico, es un amor voluntario, es un amor que no tiene nada que ver con el matrimonio concertado. 40 00:05:48,110 --> 00:06:13,610 El amor cortés era un ideal del siglo XV, sobre todo, que seguían tanto en sus vidas como en sus obras literarias muchos nobles, caballeros, que buscaban una amada, una mujer a la que amar, y en ese estado de amante, ese estado de hombre enamorado, vivían felizmente. 41 00:06:13,610 --> 00:06:32,449 ¿Vale? Porque era una especie de pose ante el público también. Decir que tenían una amada y estaban enamorados de su mujer. Incluso se podían retar unos a otros por ver si alguien decía que su mujer no era la más bella o alguna cosa así. 42 00:06:32,449 --> 00:06:38,550 y no digamos si estaban dos enamorados de la misma 43 00:06:38,550 --> 00:06:40,709 entonces ahí sí que había un duelo 44 00:06:40,709 --> 00:06:46,790 también advertía esta obra 45 00:06:46,790 --> 00:06:50,189 la Celestina, aparte de los peligros del amor cortés 46 00:06:50,189 --> 00:06:54,350 de la nefasta, de la grave 47 00:06:54,350 --> 00:06:58,149 de la negativa influencia de las alcahuetas 48 00:06:58,149 --> 00:07:02,170 las alcahuetas son lo que vamos a ver ahora 49 00:07:02,170 --> 00:07:13,250 Mujeres de cierta edad, con mucha experiencia, que se dedican a cambio de dinero a enamorar a una pareja. 50 00:07:13,250 --> 00:07:23,509 Es decir, que si a fulanito le gusta menganita, le dice a fulanito, si tú me pagas, yo hago que menganita se fije en ti. 51 00:07:23,509 --> 00:07:33,970 Entonces, estas alcahuetas eran profesionales para conseguir juntar parejas, para conseguir juntar a unos con otros. 52 00:07:33,970 --> 00:07:42,230 Y claro, en eso tenía gran importancia porque a veces no había acceso 53 00:07:42,230 --> 00:07:48,629 Y esta mujer era capaz de colarse en una casa fingiendo que venden algo 54 00:07:48,629 --> 00:07:56,649 De estar esperando en la puerta de una iglesia fingiendo que van a pedir dinero 55 00:07:56,649 --> 00:08:01,569 Y luego hablan con esa persona de estrangis de manera encubierta 56 00:08:01,569 --> 00:08:27,009 Para decir, oye, que te está esperando fulanito en tal sitio a tal hora. Entonces, las alcahuetas, a cambio de dinero, realizaban un trabajo de encuentro de amantes. Y también advierte de los malos criados, porque los criados a veces buscan sacar provecho de su señor o de su señora y se comportan de manera interesada para sí mismos, para ellos mismos. 57 00:08:27,009 --> 00:08:41,750 Bueno, el autor de La Celestina, que no lo pone aquí en el título, es Fernando de Rojas. Fernando de Rojas, de un pueblo de Toledo, la puebla de Montalbán, que se sabe que era descendiente de judíos conversos y eso le dio problemas. 58 00:08:42,549 --> 00:08:50,330 Pero eso no le impidió ser un importante hombre de leyes, jurista, un hombre de leyes, con una amplia formación, ¿vale? 59 00:08:50,330 --> 00:08:58,730 Una especie de abogado, fiscal, lo que fuera, ¿vale? Un profesional de la abogacía o de las leyes, ¿vale? 60 00:08:59,129 --> 00:09:02,309 Su nombre aparece en forma de acróstico al principio de la obra. 61 00:09:02,309 --> 00:09:09,309 Y esto del acróstico, pues es algo, vamos a verlo un momento, perdonen que no lo tengo preparado. 62 00:09:09,309 --> 00:09:12,769 Vale, vamos a buscar un momento aquí en la Celestina 63 00:09:12,769 --> 00:09:15,750 En Cervantes Virtual, que es donde están todas las obras clásicas 64 00:09:15,750 --> 00:09:21,549 ¿Y dónde está el acróstico? 65 00:09:21,710 --> 00:09:22,690 No lo tenemos aquí 66 00:09:22,690 --> 00:09:23,929 Ah, es que esto es una adaptación 67 00:09:23,929 --> 00:09:25,889 Vamos a buscar la Celestina original 68 00:09:25,889 --> 00:09:34,649 A ver si tenemos la obra original por aquí 69 00:09:34,649 --> 00:09:39,360 No sé qué es esto 70 00:09:39,360 --> 00:10:15,649 Vale, bueno, un momento, Celestina Moderna, no queremos Celestina Moderna, aquí está. Vale, pues al principio en la obra tenemos, esto tampoco la Celestina, bueno, ah sí, aquí está, aquí está, bien, por fin. 71 00:10:15,649 --> 00:10:36,129 Vale, pues en los prolegómenos, los preliminares a la obra, aquí tenemos el autor a un amigo que le cuenta un poco de qué va la obra, quién le ha influido, cuenta un cuento, un cuento no, una posible mentira de que se encontró un manuscrito empezado y eso le dio la idea para continuar la obra. 72 00:10:36,129 --> 00:10:59,690 Y aquí están los famosos acrósticos, que son estrofas poéticas que tienen cierto sentido. El silencio escuda y suele encubrir la falta de ingenio y torpeza de lenguas. Blasón, que es contrario, pulviza sus menguas. Son poemas con rima y con todo, donde tenemos que la primera letra de cada verso es un mensaje oculto, que es esto. 73 00:10:59,690 --> 00:11:25,029 El bachiller Fernando de Rojas acabó la comedia de Calisto y Melivea 74 00:11:29,690 --> 00:12:03,120 y fue nacido en la Puebla de Montalbán, ¿vale?, que Puebla de Montalbán es un lugar de Toledo, ¿vale?, que, bueno, pues que es aquí donde nació el autor de la Celestina, 75 00:12:03,120 --> 00:12:07,220 a este hombre de leyes que era descendiente de judíos conversos, ¿vale? 76 00:12:07,519 --> 00:12:11,460 Bueno, entonces esto es lo de los acrósticos al principio de la obra, 77 00:12:11,539 --> 00:12:16,320 donde queda ya más claro que nunca que lo escribió Fernando de Rojas, ¿vale? 78 00:12:17,000 --> 00:12:24,159 Bien, el argumento es el siguiente, y está aquí redactado por mí, 79 00:12:24,159 --> 00:12:28,820 esto es original mío totalmente, es un resumen completo de la obra, ¿vale? 80 00:12:28,820 --> 00:12:48,240 Y con estos apuntes se puede hacer el cuestionario del aula virtual que les he mencionado anteriormente, ¿vale? Este de la Celestina, ¿vale? Que está aquí, tienen dos intentos, 45 minutos, en el tema 5, ¿de acuerdo? Entonces, con estos apuntes se hace ese cuestionario. 81 00:12:48,240 --> 00:12:50,460 Trata de lo siguiente 82 00:12:50,460 --> 00:12:54,500 Calisto, joven noble, se mete en un huerto o jardín en busca de su halcón 83 00:12:54,500 --> 00:12:57,779 El halcón era algo como para cazar 84 00:12:57,779 --> 00:13:00,620 Como que tiene un perro de caza, pues también tenía un halcón 85 00:13:00,620 --> 00:13:03,419 Que había perdido 86 00:13:03,419 --> 00:13:07,860 Entonces esto ya es simbólico de que se va a enamorar 87 00:13:07,860 --> 00:13:11,240 Porque el halcón también es un símbolo de la caza de amores 88 00:13:11,240 --> 00:13:30,940 Un cazador va a cazar tanto animales como mujeres. Entonces, ha perdido su halcón. Es que se va a enamorar. En esa casa vive Melivea, una hermosa joven perteneciente a la burguesía. 89 00:13:30,940 --> 00:13:53,299 Es hija de ricos. No es noble ella, pero vive también con un estatus social importante porque es hija de comerciantes, de artesanos, de burgueses. Y se asoma y ve a Calisto. Este queda prendado de ella y se lo dice haciendo gala de su amor cortés y ella lo rechaza. 90 00:13:53,299 --> 00:14:03,840 En este primer momento le dice él a ella una cosa muy curiosa, que es que le dice, en esto veo la grandeza de Dios. 91 00:14:04,940 --> 00:14:16,759 Empieza aquí la obra, vamos a ver cómo se pasa aquí de página, no sé por qué no se puede pasar aquí de página, 92 00:14:16,759 --> 00:14:20,259 pero cuando empieza 93 00:14:20,259 --> 00:14:22,379 aquí en la adaptación seguramente lo veamos 94 00:14:22,379 --> 00:14:26,779 dice Calisto, en esto vea Melivea la grandeza de Dios 95 00:14:26,779 --> 00:14:28,539 dice esto que es claro 96 00:14:28,539 --> 00:14:32,320 es una herejía, es sacrílego 97 00:14:32,320 --> 00:14:35,419 es algo tan mundano como el amor 98 00:14:35,419 --> 00:14:38,679 entre una mujer 99 00:14:38,679 --> 00:14:41,559 lo compara con la grandeza de Dios 100 00:14:41,559 --> 00:14:43,659 que en esa época era un atrevimiento 101 00:14:43,659 --> 00:14:46,639 entonces aquí ya tenemos una primera crítica 102 00:14:46,639 --> 00:15:14,919 al amor cortés, viendo que son un poco herejes, porque comparan el amor con Dios, ¿vale? Entonces, Calisto llega a su casa y habla de su amor con sus criados, va a llegar a su casa enamorado, aunque ella lo ha rechazado, ¿no?, porque dice, anda, vete de aquí, ¿vale?, que le dice Melibea, ella le toma el pelo primero, dice, pues un galardón a un mayor te he de dar si perseveras, ¿no?, 103 00:15:14,919 --> 00:15:23,700 Como si insistes, ¿no? Y Calisto se lo cree y dice, oh, bienaventuradas orejas mías, qué indignamente tan gran palabra habéis oído y tal. 104 00:15:24,059 --> 00:15:30,460 Y dice Melivea, desventuradas serán cuando acabes de oírme, porque la paga será tan fiera cual merece tu loco atrevimiento. 105 00:15:30,559 --> 00:15:36,960 El intento de tus palabras, Calisto, ha sido de hombre que pretende salir para perderse en la virtud de una mujer como yo. 106 00:15:36,960 --> 00:15:53,700 Vete, vete de ahí, torpe, que no puede mi paciencia tolerar que haya subido a un corazón humano el intento de alcanzar en mí el deleite del amor ilícito. Porque, claro, sin permiso de los padres, de distintas clases sociales, es un amor ilícito. Y Melivea le dice largo de aquí. 107 00:15:53,700 --> 00:15:58,600 pero Calisto llega a su casa 108 00:15:58,600 --> 00:15:59,919 y habla de su amor con sus criados 109 00:15:59,919 --> 00:16:00,879 Parmeno y Sempronio 110 00:16:00,879 --> 00:16:03,279 Serpronio ve la oportunidad de sacarle dinero 111 00:16:03,279 --> 00:16:06,220 porque dice, mira, nuestro amo está enamorado 112 00:16:06,220 --> 00:16:08,100 pues vamos a ver, ahora que está tonto 113 00:16:08,100 --> 00:16:10,200 vamos a ver qué podemos sacarle 114 00:16:10,200 --> 00:16:12,919 y le aconseja que contrate a Celestina 115 00:16:12,919 --> 00:16:14,879 Sempronio le dice que contrate a Celestina 116 00:16:14,879 --> 00:16:16,360 que es una famosa alcahueta 117 00:16:16,360 --> 00:16:17,419 que ya hemos dicho lo que es 118 00:16:17,419 --> 00:16:19,620 para conseguir el amor de Melibea 119 00:16:19,620 --> 00:16:21,960 Parmeno, el otro criado 120 00:16:21,960 --> 00:16:22,820 Parmeno y Sempronio 121 00:16:22,820 --> 00:16:43,659 Pármeno es un criado fiel y no quiere causarle mal a su amo, pero acabará siendo corrompido, va a ser corrompido del siguiente modo. Celestina, que es una pájara, es una mujer muy lista, tiene dos prostitutas, se ocupa de dos prostitutas, ¿verdad? Es una señora que tiene dos prostitutas que se llaman Elicia y Areusa. 122 00:16:43,659 --> 00:16:51,299 y Elicia, una de esas prostitutas, es ya pareja de Sempronio, del criado corrupto, ¿no? 123 00:16:51,299 --> 00:16:59,539 Y Areusa, que es además más guapa todavía que Elicia, Areusa es una prostituta realmente exitosa, ¿no? 124 00:17:00,100 --> 00:17:05,420 De la que está enamorado Pármeno, Pármeno está enamorado de ella, pero ella no le hace caso. 125 00:17:06,960 --> 00:17:13,380 Ella, obedeciendo a Celestina, ¿vale? Areusa, esta prostituta, bajo la tutela de Celestina, 126 00:17:13,660 --> 00:17:17,799 se acostará con él a cambio de su complicidad para sacarle dinero a Calisto. 127 00:17:17,799 --> 00:17:26,519 Dice, si entras en este plan, en este complot, este club que estamos haciendo para sacarle dinero a tu amo, a Calisto, 128 00:17:27,220 --> 00:17:33,339 pues te acuestas con Areusa, le dicen a Pármeno, ¿no? 129 00:17:33,420 --> 00:17:41,680 Y Pármeno, pues claro, dice, bueno, pues por ese precio, es decir, con ese premio de acostarme con la mujer que tanto me gusta, 130 00:17:41,819 --> 00:17:43,319 pues sí que colaboro, ¿no? 131 00:17:43,660 --> 00:18:06,640 Vale, pues entre tanto, Celestina va a ver a Melivea fingiendo ser una vendedora. Cuando le habla de Calisto a Melivea, Melivea se enfurece, pero Celestina sale del paso diciendo que lo que tiene Calisto es un dolor de muelas y que se curará si Melivea le presta un cordón de su vestido que ha tocado reliquias. 132 00:18:06,640 --> 00:18:17,240 Entonces, un cordón que ha estado en contacto con reliquias de santos, con huesos de santos, con objetos sagrados, se suponía que curaba enfermedades o dolores. 133 00:18:17,980 --> 00:18:28,779 Entonces, se sabe que Melibea tiene un cordón de su vestido que es un amuleto protector, algo que ha tocado reliquias, 134 00:18:28,779 --> 00:18:57,619 Y le dice que como Calisto tiene un dolor de muelas, ese cordón lo va a curar o le va a calmar el dolor. Entonces, aquí ocurre algo inesperado, que cuando ella, como hemos visto, se ofende en ese primer encuentro, resulta que debió pensárselo o a lo mejor no le pareció tan feo ni tan desagradable Calisto, 135 00:18:57,619 --> 00:19:19,039 Porque en este momento, que Celestina le dice que si le presta el cordón a Calisto, ella accede a decir, bueno, pues le presto el cordón de mi vestido para calmar ese dolor de muelas que tiene, supuesto dolor de muelas porque realmente es dolor de amores, ¿no? 136 00:19:19,039 --> 00:19:27,460 Él se ha enamorado, pero bueno, ella accede a prestarle ese cordón, lo cual significa que no le tiene tanto rechazo a Calixto, ¿vale? 137 00:19:27,460 --> 00:19:39,859 Entonces, este cambio de ella, cuando ve a Celestina que le dice que Calixto tiene un dolor, pero que es un dolor de muelas, ¿no? 138 00:19:39,859 --> 00:19:47,099 Que le dice con esa mentira piadosa para que ella comprenda sin decírselo, ¿no? 139 00:19:47,440 --> 00:19:50,299 Pues ella le presta el cordón, ¿vale? 140 00:19:50,299 --> 00:19:52,059 Entonces ahí ya va a cambiar la cosa. 141 00:19:52,759 --> 00:19:57,380 Cuando Celestina le da a Calisto el cordón, este no cabe en sí de júbilo 142 00:19:57,380 --> 00:20:01,380 y paga a Celestina con una cadena de oro macizo, ¿vale? 143 00:20:01,380 --> 00:20:08,019 O sea, le paga con un objeto muy caro, una cadena de oro, 144 00:20:08,019 --> 00:20:10,880 que eso valía muchísimo 145 00:20:10,880 --> 00:20:13,279 y a partir de aquí 146 00:20:13,279 --> 00:20:16,500 con esta aceptación 147 00:20:16,500 --> 00:20:20,319 de Melivea a Calisto 148 00:20:20,319 --> 00:20:22,480 que le ha prestado el cordón 149 00:20:22,480 --> 00:20:25,940 y ya se supone que tiene clemencia por él 150 00:20:25,940 --> 00:20:27,839 o que le ha dado pena 151 00:20:27,839 --> 00:20:32,220 Calisto irá por las noches al huerto de Melivea 152 00:20:32,220 --> 00:20:35,000 portando una escalera para escalar la tapia 153 00:20:35,000 --> 00:20:36,359 y ya con éxito 154 00:20:36,359 --> 00:21:01,980 Entonces, cuando va Calisto a ver a Melibea por la noche, y así va a hacerlo muchas noches, Melibea no lo rechaza. Incluso van a tener ya relaciones sexuales con la complicidad de Lucrecia, que es la criada de Melibea. Lucrecia, que es la criada de Melibea, también va a ser compinche, va a estar dentro de este plan que han urdido para verse, para tener amores ilícitos. 155 00:21:01,980 --> 00:21:21,000 ¿Vale? Entonces Lucrecia se alegra en cierto modo también de que su ama se acueste con un hombre joven, guapo y enamorado de ella. ¿Vale? Y se va a encargar Lucrecia de vigilar y de encubrir los encuentros ante la ignorancia de los padres de Melibea, que son Pleberio y Alisa. 156 00:21:21,000 --> 00:21:50,839 Vale, Pleberio y Alisa son los padres de Melivea, que son burgueses, que son comerciantes, que son ricos y solo tienen esa hija, ¿vale? Entonces, ocurre una... ya empiezan a ir las cosas mal, porque mientras tanto ocurre que Parmeno y Sempronio quieren su parte del botín, porque ellos son los que convencieron a Calisto de reclamar a Celestina para que haga de Alcahueta con Melivea, ¿no? 157 00:21:51,000 --> 00:22:06,160 Entonces, ocurre que Parmenio y Sempronio quieren su parte del botín y acuden a casa de Celestina para exigirle que reparta la cadena de oro, que la cadena de oro la aparta en tres partes y se quede cada uno con una, con un trozo. 158 00:22:06,160 --> 00:22:09,259 y ella pues obviamente se va a negar 159 00:22:09,259 --> 00:22:11,380 se niega a repartir 160 00:22:11,380 --> 00:22:13,380 su cadena de oro 161 00:22:13,380 --> 00:22:15,119 porque dice que ella 162 00:22:15,119 --> 00:22:17,119 es la que ha ido a hablar con Melivea 163 00:22:17,119 --> 00:22:18,680 ella es la que ha hecho todo el trabajo 164 00:22:18,680 --> 00:22:21,180 que realmente haberle puesto en contacto 165 00:22:21,180 --> 00:22:23,000 con Calisto eso no vale 166 00:22:23,000 --> 00:22:25,140 ese dinero 167 00:22:25,140 --> 00:22:26,900 y que ella 168 00:22:26,900 --> 00:22:29,119 no lo va a repartir nada, no lo va a repartir 169 00:22:29,119 --> 00:22:30,599 entonces ella se niega 170 00:22:30,599 --> 00:22:32,880 y ocurre una cosa, que ellos se enfurecen 171 00:22:32,880 --> 00:22:34,960 y la matan, pero en ese 172 00:22:34,960 --> 00:22:54,259 En ese mismo momento en que ellos asesinan a la Celestina, los vecinos han oído sus gritos y los alguaciles, en ese momento, la policía, por así decir, los alguaciles capturan y en ese mismo momento ejecutan a Pármeno y Sempronio por haber asesinado a Celestina. 173 00:22:54,259 --> 00:23:01,180 O sea, que ya han muerto tres personas en un momento. En un momento ya han muerto Celestina, Pármeno y Sempronio. 174 00:23:02,500 --> 00:23:15,420 Entonces, aquí va a ocurrir otra cosa, que es que las prostitutas Elicia y Areusa, que eran las prostitutas de Celestina, han perdido a su ama y están también cabreadas. 175 00:23:15,420 --> 00:23:30,220 Y a sus amantes también, porque cada una se acostaba con uno. Elicia se acostaba con Sempronio y Areusa con Pármeno. Entonces, creen que la culpa de todo es de Calisto, que es el que lo ha complicado. 176 00:23:30,220 --> 00:23:48,940 Así que buscan, le piden a un matón, centurio, que se llama así, un matón, que lo mate en una de sus citas nocturnas con Melibea, que ya sabían cómo y dónde era, entonces que vaya por la noche a matar a Calisto. 177 00:23:48,940 --> 00:24:16,779 Y así lo va a intentar, pero este centurio es un poco cobarde y un poco torpe, y no va solo, es un cobarde, y además Calisto tiene dos nuevos criados que se llaman Tristán y Sosia, que son ambos fieles, ya no son como Sempronio, sino que son ambos fieles, Tristán y Sosia, que están vigilando la calle y vencen y espantan a los matones. 178 00:24:16,779 --> 00:24:35,720 O sea, esa noche que está Calisto con Melibea, están vigilando Tristán y Sosia, llega Centurio, Trasolcojo y otro matón, llegan unos matones, pero Tristán y Sosia luchan y los repelen, los espantan, los vencen, ¿vale? 179 00:24:35,720 --> 00:25:01,880 Entonces, sin embargo, ocurre una cosa muy tonta, una fatalidad o catástrofe del destino, y es que con el ruido de la lucha, Calisto, pese a las advertencias de Melivea, decide bajar rápidamente a ayudar a sus criados, porque estaba él compungido de que hubieran muerto Parmeno y Sempronio, y entonces quería ir a ayudar a sus criados, ¿vale? Calisto. 180 00:25:01,880 --> 00:25:06,500 Le dice a Melibea, no bajes, ponte la armadura, además, no bajes 181 00:25:06,500 --> 00:25:10,859 Y Calisto, que quiere ir deprisa, se empieza a poner la armadura, quiere bajar 182 00:25:10,859 --> 00:25:14,900 Pero ocurre que se cae de la escalera y se mata 183 00:25:14,900 --> 00:25:18,480 Calisto, o sea que ya ha muerto también Calisto 184 00:25:18,480 --> 00:25:23,900 Pero se mata horrorosamente, porque además se rompe el cráneo contra el suelo 185 00:25:23,900 --> 00:25:44,650 Aquí dice luego en la obra que cuando cae Calisto, que se rompe la cabeza en tres partes. 186 00:25:44,650 --> 00:26:05,430 ¿Vale? Entonces, ¿dónde está la muerte de Calisto? Creo que aquí no lo pone porque esta es una versión adaptada, ¿no? Pero bueno, que el caso es que se rompe la cabeza contra el suelo, Calisto, y dice, muerto soy, confesión, etcétera, ¿vale? 187 00:26:05,430 --> 00:26:10,769 entonces 188 00:26:10,769 --> 00:26:13,809 Melivea 189 00:26:13,809 --> 00:26:15,130 también 190 00:26:15,130 --> 00:26:16,950 al ver que se ha enterado 191 00:26:16,950 --> 00:26:18,849 todo el mundo de que se acostaba 192 00:26:18,849 --> 00:26:20,289 acostando con un hombre 193 00:26:20,289 --> 00:26:22,710 ilícitamente, sin permiso 194 00:26:22,710 --> 00:26:25,009 que estaba gozando además del sexo 195 00:26:25,009 --> 00:26:25,589 por la noche 196 00:26:25,589 --> 00:26:28,750 y que sus padres no lo sabían 197 00:26:28,750 --> 00:26:29,849 entonces 198 00:26:29,849 --> 00:26:33,109 cuando se llevan el cadáver 199 00:26:33,109 --> 00:26:34,529 y toda la ciudad de Salamanca 200 00:26:34,529 --> 00:26:36,470 que es en Salamanca, no habíamos dicho 201 00:26:36,470 --> 00:26:38,950 donde ocurre todo esto, se entera de todo 202 00:26:38,950 --> 00:26:42,849 Melivea se suicida, Melivea se arroja 203 00:26:42,849 --> 00:26:45,250 desde la torre más alta de la casa de sus padres 204 00:26:45,250 --> 00:26:47,690 que era una casa de unos ricos y tenía una torre 205 00:26:47,690 --> 00:26:51,049 entonces se va a tirar desde la torre de la casa de sus padres 206 00:26:51,049 --> 00:26:53,930 tras decir que no solo ha perdido a su amo 207 00:26:53,930 --> 00:26:56,109 sino también su reputación y su virginidad 208 00:26:56,109 --> 00:26:59,789 porque Melivea en esa situación ya sabía 209 00:26:59,789 --> 00:27:03,190 que iba a hacer sufrir a su familia 210 00:27:03,190 --> 00:27:05,930 ha manchado la honra de su familia 211 00:27:05,930 --> 00:27:25,789 Y además, si hubiera vivido ya o la habrían castigado horrorosamente, seguramente la habrían metido como monja de clausura de la peor manera, ¿no? De las clarisas o de las que más clausura tuvieran y ella decide no soportar eso y quitarse la vida, ¿vale? 212 00:27:25,789 --> 00:27:36,430 Entonces, Melibea llega a intercambiar unas palabras con Pleberio, con su padre. 213 00:27:37,349 --> 00:27:42,930 Padre mío, no te esfuerces en subir porque estorbarás lo que quiero decirte, estás lastimado y tal. 214 00:27:43,430 --> 00:27:52,210 Entonces, después de lanzar un discurso justificando su muerte, Melibea se arroja de la torre. 215 00:27:52,210 --> 00:28:04,009 Y luego llegan Pleberio y Alisa, que se van a encontrar con el cuerpo muerto de su hija y van a sufrir muchísimo. 216 00:28:04,009 --> 00:28:24,390 Y por último tenemos el llanto o planto, que es el discurso fúnebre de Pleberio, donde habla de la pérdida que ha supuesto perder a su hija, donde después de hablar de muchos temas acaba echando la culpa al amor. 217 00:28:24,390 --> 00:28:43,049 Está diciendo que el amor es enemigo de toda razón, enemigo de amigos, se queja del mundo. Es un llanto, un discurso muy famoso, el llanto de Pleberio. 218 00:28:43,829 --> 00:28:53,630 Por último, su padre Pleberio declamará su famoso planto o llanto, un discurso de pena por la muerte de su única hija, en el que culpa de todo el amor, que es causa de todo su mal. 219 00:28:53,630 --> 00:29:09,750 Entre otras cosas. Esto sería la Celestina. Y luego ya tendríamos el siglo XVI, donde entraba en este trimestre el Lazarillo de Tormes, 220 00:29:09,750 --> 00:29:33,049 El que mandé una serie de preguntas como trabajo y que han hecho en clase los alumnos de presencial y semipresencial. En distancia mencioné que quien quisiera hacer un examen del lazarillo de Tormes que me avisara para hacerlo junto con el examen. 221 00:29:33,049 --> 00:29:56,150 Entonces, ya hemos hecho el examen, que ha sido el lunes 10 de marzo y en esta semana, si alguien puede pasar hoy a última hora de la tarde o el miércoles por la tarde, puedo quizá hacer un examen de 10 preguntas del lazarillo de Tormes para añadir a la nota. 222 00:29:56,150 --> 00:30:21,670 ¿Vale? Entonces, si alguien ha hecho aquí las 42 preguntas, no la ha hecho nadie por lo que veo, ¿vale? Ya tendría hecho un trabajo que sumaría nota. Si no lo han hecho y quieren hacer un examen de 10 preguntas presencial aquí, pueden avisarme por el correo y vengan el miércoles por la tarde, avísenme antes de venir porque estaré dando clase, ¿vale? 223 00:30:21,670 --> 00:30:28,170 y puedo sentarles en un lugar de la clase que esté dando y que vayan haciendo este examen, ¿vale? 224 00:30:28,190 --> 00:30:38,069 Pero que en principio ya hemos terminado la evaluación y esto es una cosa excepcional que se puede hacer en estos días antes de poner la nota, ¿vale? 225 00:30:38,069 --> 00:30:47,609 Pero que si no lo hace nadie, no pasa nada, se pone la nota del examen y de algunos trabajos más que hayan hecho y ya está, ¿vale? 226 00:30:47,609 --> 00:31:00,450 Voy a parar aquí la grabación porque para hablar del lazarillo de Tormes prefiero dejar otro vídeo aparte y con ello ya sí que acabaríamos el tema 4. 227 00:31:01,069 --> 00:31:03,710 Nada más, lo dejamos aquí y nos vemos en el siguiente vídeo.