1 00:00:00,370 --> 00:00:06,349 Hola, bienvenidos a este tutorial acerca del teatro barroco. 2 00:00:06,589 --> 00:00:12,970 Sabéis que desde la pasada unidad venimos hablando de la literatura 3 00:00:12,970 --> 00:00:16,329 correspondiente a este importantísimo movimiento artístico 4 00:00:16,329 --> 00:00:21,429 que se desarrolló entre finales del siglo XVI y sobre todo durante el siglo XVII 5 00:00:21,429 --> 00:00:24,329 y hoy toca ocuparse del género teatral. 6 00:00:25,070 --> 00:00:28,250 Al igual que con la poesía, que era lo que estudiamos en la unidad anterior, 7 00:00:28,250 --> 00:00:36,850 el teatro alcanza un grandísimo esplendor en este momento, como digo, dentro de este movimiento literario. 8 00:00:37,729 --> 00:00:49,250 Y vamos a encontrar, de hecho, así lo vamos a ver un poco más adelante, varios de los más grandes autores teatrales de la historia de la literatura 9 00:00:49,250 --> 00:00:55,950 y que aún hoy, después de tantos siglos, siguen estando de actualidad. 10 00:00:56,689 --> 00:01:02,829 No hay mejor prueba de la vigencia de una obra de teatro, de un autor, que el que se sigue representando. 11 00:01:03,270 --> 00:01:06,609 Y así ocurre con muchos de los autores que vamos a mencionar. 12 00:01:07,409 --> 00:01:13,450 Estáis viendo ahí el esquema. Vamos a ver una pequeña introducción, ese marco social 13 00:01:13,450 --> 00:01:18,090 de donde se desarrolla este nuevo teatro, llamado Comedia Nueva. 14 00:01:18,090 --> 00:01:24,390 Hablaremos también cómo era el público, dónde se representaba, exactamente cuáles eran esos teatros 15 00:01:24,390 --> 00:01:30,629 Cuál era un poco el interior de lo que hay detrás, digamos, la trastienda de ese teatro 16 00:01:30,629 --> 00:01:35,670 Y por último vamos a hablar ya de los autores literarios y de sus obras 17 00:01:35,670 --> 00:01:41,790 Concretamente de López de Vega, el más grande, pero también de Tirso de Molina y Calderón de la Barca 18 00:01:41,790 --> 00:01:44,549 Pues vamos a ello 19 00:01:44,549 --> 00:01:47,969 la creación del Teatro Nacional o Comedia Nueva 20 00:01:47,969 --> 00:01:51,689 como decía, la introducción a este tema 21 00:01:51,689 --> 00:01:54,430 y fijaos que la primera frase de esta introducción 22 00:01:54,430 --> 00:01:56,250 es lo que vengo diciendo, es el máximo esplendor 23 00:01:56,250 --> 00:01:59,530 el gran teatro clásico español 24 00:01:59,530 --> 00:02:02,829 al igual que ocurre con otras literaturas de otros países 25 00:02:02,829 --> 00:02:06,430 ocurre, pasa en este momento 26 00:02:06,430 --> 00:02:10,210 y hay varios elementos que confluyen 27 00:02:10,210 --> 00:02:11,129 para que esto sea así 28 00:02:11,129 --> 00:02:34,550 El barroco, que en el tema anterior apuntamos algunas de sus características, que es un movimiento exagerado, un movimiento ampuloso, casaba con esa idea de exageración una serie de celebraciones, de fiestas, sobre todo en los ambientes más refinados, nobleza, cortesano. 29 00:02:34,550 --> 00:02:44,189 donde esa idea de, como digo, esa exageración, esa impulsividad, ese demostrar, esa realidad idealizada de la que hablábamos 30 00:02:44,189 --> 00:02:52,150 mediante montajes exagerados, mediante decoraciones abigarradas y casi que imposibles 31 00:02:52,150 --> 00:02:57,969 como digo, en esas celebraciones religiosas, en esas fiestas en los palacios 32 00:02:57,969 --> 00:03:02,770 era el momento adecuado para dar rienda suelta a esta idea 33 00:03:02,770 --> 00:03:30,849 Es decir, imaginaos una celebración de un cumpleaños de un noble, de alguien importante en la corte, se puede celebrar mediante una tremenda fiesta en donde artistas colaborarían para crear, por ejemplo, un escenario fascinante lleno de estatuas o con construcciones muy imaginativas, muy ingeniosas. 34 00:03:30,849 --> 00:03:48,370 Pero siempre con esa idea de mostrar una realidad exagerada, en este caso una realidad muy idealizada y muy bella. Eso es el barroco. Es decir, existía este elemento que va a permitir que, va a poner esa semilla para que el teatro se desarrolle. 35 00:03:48,370 --> 00:03:54,990 Además de estas fiestas, de estas celebraciones de carácter noble o cortesano, también existían fiestas populares 36 00:03:54,990 --> 00:04:03,949 Tenemos por ejemplo los toros, fiestas que en definitiva eran muy agradecidas y eran muy celebradas también por el pueblo 37 00:04:03,949 --> 00:04:13,409 Es decir, existe dentro de la sociedad y dentro de esta sociedad barroca una idea, una predisposición a la celebración y al espectáculo 38 00:04:13,409 --> 00:04:26,810 Es importante esa idea. Y entonces, dentro de este marco, dentro de esta actitud favorable, digamos, aparece ese teatro. Bueno, no es que aparezca, ya había teatro, pero el teatro cobra, si cabe, aún más importancia. 39 00:04:26,810 --> 00:04:46,930 Y a eso se suma el hecho de que se convierte en un elemento económico. Es decir, el teatro empieza a ser algo que da dinero. Empieza a ser un negocio para los productores, para los actores, para los que escriben, para los poetas, para los empresarios, etc. 40 00:04:46,930 --> 00:04:58,829 Y eso a su vez redunda también en que adquiere un estatus de cierta importancia, no de cierto prestigio, no tenía por qué, pero sí de cierta importancia para la sociedad. 41 00:05:00,149 --> 00:05:14,670 Digamos que sería como el Netflix de la época. Es decir, hoy en día estas plataformas suplen muchísimo contenido y se han convertido en un elemento fundamental de nuestro tiempo de ocio, de nuestro entretenimiento. 42 00:05:14,670 --> 00:05:34,569 El teatro ocupaba ese espacio central en el momento. Como digo, esta predisposición del público a lo escenográfico, a la teatralidad, el hecho de que se convierta en un elemento económico importante, tiene diversas consecuencias. 43 00:05:34,569 --> 00:05:51,670 Una de ellas es que aparecen por primera vez, bueno no por primera vez en la historia, pero sí por primera vez en mucho tiempo, lugares específicos donde se representan. No son todavía los teatros tal y como los conocemos hoy en día, pero son espacios dedicados a representar obras de teatro. 44 00:05:51,670 --> 00:06:14,850 Fundamentalmente lo que llamamos, como dice ahí, los corrales y que son, como dice, una organización administrativa económica, es decir, empresas. Nos dedicamos a decir si se establecen esas empresas que poseen estos lugares para que las compañías de teatro, los actores, etcétera, representen sus obras. 45 00:06:14,850 --> 00:06:18,930 hoy en día se conservan pocos 46 00:06:18,930 --> 00:06:21,750 pero bueno, por si alguien está interesado 47 00:06:21,750 --> 00:06:24,449 uno de los mejores es el de Almagro 48 00:06:24,449 --> 00:06:28,029 que es un pueblo al sur de Castilla-La Mancha 49 00:06:28,029 --> 00:06:29,949 de Ciudad Real, donde además 50 00:06:29,949 --> 00:06:33,610 se celebran todos los años, justo al empezar el verano 51 00:06:33,610 --> 00:06:37,110 uno de los festivales de teatro clásico nacional más importantes 52 00:06:37,110 --> 00:06:40,250 dentro de una corrala 53 00:06:40,250 --> 00:06:43,629 dentro de esas corralas 54 00:06:43,629 --> 00:06:47,029 pues se producían, lógicamente, las representaciones. 55 00:06:47,709 --> 00:06:50,610 Fijaos que habla, denomina conglomerado. 56 00:06:50,689 --> 00:06:51,589 ¿Qué quiere decir ser conglomerado? 57 00:06:51,610 --> 00:06:54,790 Bueno, conglomerado es juntar, unir, 58 00:06:54,889 --> 00:06:56,629 hablando un poco así, plan coloquial, 59 00:06:57,170 --> 00:06:59,889 juntar, unir diferentes cosas en una sola unidad. 60 00:07:00,269 --> 00:07:02,569 Porque realmente en estos corrales existía, 61 00:07:02,649 --> 00:07:05,470 o sea, se representaba, y para ello acudía el público, 62 00:07:05,629 --> 00:07:07,829 pues a una obra central, una obra de teatro central, 63 00:07:07,930 --> 00:07:10,110 con su título, sus actores, etc. 64 00:07:10,370 --> 00:07:12,529 Esto es lo que se denominaba comedia. 65 00:07:12,529 --> 00:07:19,649 Ahora vamos a ver que comedia en esa época no se refiere a la idea que tenemos hoy en día 66 00:07:19,649 --> 00:07:23,069 Y cuando hablamos de comedia nos referimos a una película, un libro, etc. 67 00:07:23,569 --> 00:07:24,189 Divertido, no 68 00:07:24,189 --> 00:07:29,430 En este momento comedia es sinónimo de obra de teatro 69 00:07:29,430 --> 00:07:30,670 Sea del tipo que sea 70 00:07:30,670 --> 00:07:34,949 Bueno, había un espectáculo central, la comedia 71 00:07:34,949 --> 00:07:41,910 Y además de esa comedia, al principio, antes de empezar, al final, después de que terminara 72 00:07:41,910 --> 00:08:04,990 Y en medio, es decir, entre el cambio de acto, entre un acto y otro de la comida principal, también había espectáculos, también había representaciones teatrales, más breves, más cortas, de las que luego hablaremos. Por lo tanto, como veis, el público acudía a un auténtico espectáculo, en donde durante dos horas y media, tres horas, como vamos a ver a continuación, recibían todo tipo de entretenimiento. 73 00:08:04,990 --> 00:08:07,829 además, ese público 74 00:08:07,829 --> 00:08:09,790 no todo él estaba sentado 75 00:08:09,790 --> 00:08:11,829 mucho de ese público estaba 76 00:08:11,829 --> 00:08:14,050 de pie, no pensemos por supuesto 77 00:08:14,050 --> 00:08:15,610 en cuando hoy 78 00:08:15,610 --> 00:08:18,209 vamos a un teatro, a un cine, en el que estamos callados 79 00:08:18,209 --> 00:08:20,050 etcétera, no, no, no, como hice ayer 80 00:08:20,050 --> 00:08:21,850 un público ruidoso, un público 81 00:08:21,850 --> 00:08:23,990 alborotador, en el que 82 00:08:23,990 --> 00:08:25,050 ahí se iba, bueno pues 83 00:08:25,050 --> 00:08:27,490 como antes ocurría aquí con los cines de verano 84 00:08:27,490 --> 00:08:28,569 a comer, a beber 85 00:08:28,569 --> 00:08:31,189 si no me gustaba la hora de teatro 86 00:08:31,189 --> 00:08:33,309 la insultaba a los actores 87 00:08:33,309 --> 00:08:35,389 podía arrojar cosas al escenario 88 00:08:35,389 --> 00:08:37,409 el de al lado me molestaba 89 00:08:37,409 --> 00:08:38,509 y no se callaba y me daba 90 00:08:38,509 --> 00:08:40,769 puñetazos con él, o sea que era bueno 91 00:08:40,769 --> 00:08:42,970 es decir, había espectáculo en el escenario 92 00:08:42,970 --> 00:08:45,110 pero a veces había también espectáculo 93 00:08:45,110 --> 00:08:48,070 dentro del público 94 00:08:48,070 --> 00:08:49,429 pero todo ello formaba 95 00:08:49,429 --> 00:08:50,490 parte del espectáculo 96 00:08:50,490 --> 00:08:52,730 es decir, eso era también 97 00:08:52,730 --> 00:08:54,610 como parte de la diversión 98 00:08:54,610 --> 00:08:57,049 ese ambiente, esa atmósfera que se creaba 99 00:08:57,049 --> 00:08:59,149 hay que recordar cuál era 100 00:08:59,149 --> 00:09:00,389 la situación de España porque 101 00:09:00,389 --> 00:09:02,389 hay digamos una 102 00:09:02,389 --> 00:09:05,710 paradoja en este momento histórico 103 00:09:05,710 --> 00:09:06,549 en España, donde 104 00:09:06,549 --> 00:09:09,870 artísticamente es uno de los momentos más brillantes 105 00:09:09,870 --> 00:09:11,450 ¿sabéis que se denomina siglo de oro? 106 00:09:12,169 --> 00:09:13,870 tanto en las artes como en la literatura 107 00:09:13,870 --> 00:09:14,490 pero 108 00:09:14,490 --> 00:09:16,970 en las cuestiones políticas y sociales 109 00:09:16,970 --> 00:09:19,470 no solo empieza el declive 110 00:09:19,470 --> 00:09:21,230 la decadencia del imperio español 111 00:09:21,230 --> 00:09:23,990 sino que la situación económica es desastrosa 112 00:09:23,990 --> 00:09:26,110 de hecho se vivieron durante este siglo 113 00:09:26,110 --> 00:09:27,870 ya a finales del XVI 114 00:09:27,870 --> 00:09:28,730 durante el siglo XVII 115 00:09:28,730 --> 00:09:31,690 varias bancarrotas del Estado 116 00:09:31,690 --> 00:09:58,490 De manera que esto es el evadirse. Insistiendo en ese paralelismo entre el teatro y Netflix durante el confinamiento, que ahora ha quedado ya demostrado según las cifras y demás, que se produjo un aumento espectacular en el uso de estas plataformas digitales, lo utilizamos para evadirnos también de esa realidad, y dicho en términos un poco elegantes, tan poco satisfactorias. 117 00:09:58,490 --> 00:10:11,970 Como decíamos, esa comedia, es decir, esa obra central, principal, que se representaba en las corralas, en estos teatros, 118 00:10:11,970 --> 00:10:16,730 que no eran exactamente como digo, ahora veremos una ilustración acerca de ello. 119 00:10:16,889 --> 00:10:22,570 Bueno, pues esa comedia es sinónimo de obra de teatro porque podían ser, como digo, de muchos géneros. 120 00:10:22,710 --> 00:10:26,110 Puede ser una tragedia, puede ser un drama, podría mezclar tragedia y comedia. 121 00:10:26,110 --> 00:10:32,470 Es decir, insisto, no penséis que cuando se habla de comedia estamos hablando de una obra de teatro divertida. 122 00:10:32,649 --> 00:10:38,789 No, comedia aquí equivale a obra de teatro, que podría ser dramática, podría ser trágica, podría ser una mezcla de ambos. 123 00:10:40,889 --> 00:10:45,009 Lo que viene a continuación es muy importante, así que prestad atención. 124 00:10:45,009 --> 00:10:53,210 ¿Por qué? Porque dentro de estas innovaciones, dentro de todo lo que estamos viendo, que supusieron en la época una novedad importante, 125 00:10:53,210 --> 00:11:11,490 Quizás de las mayores está la renovación de la obra de teatro en sí. Es decir, hasta ese momento había una serie de reglas, las obras de teatro tenían una serie de reglas que había que cumplir, la obra de teatro respondía a una estructura con una serie de actos. 126 00:11:11,490 --> 00:11:29,570 A partir de entonces, a partir del barroco, eso cambia. Y cambia gracias a, como decía el lector más importante, que es Lope de Vega. Lope de Vega va a crear una nueva serie de normas, una nueva serie de reglas, según las cuales se tiene que crear y se tiene que escribir una obra de teatro. 127 00:11:29,570 --> 00:11:38,769 Esto lo recoge, estas nuevas ideas, estas nuevas normas, estas nuevas reglas para crear una obra de teatro en el barroco, en el siglo de oro 128 00:11:38,769 --> 00:11:44,970 Las fija, las describe en la obra Arte Nuevo de Hacer Comedias 129 00:11:44,970 --> 00:11:50,210 Que podríamos denominar como un ensayo teórico acerca del teatro de la época 130 00:11:50,210 --> 00:12:09,909 Las normas que establece López de Vega se fijan como una especie de decálogo de reglas que todos los autores que vengan a continuación van a seguir, destacando por ejemplo, como luego veremos entre ellos, Calderón de la Barca. 131 00:12:09,909 --> 00:12:12,370 pero no es el único, es decir, y ahí radica la importancia 132 00:12:12,370 --> 00:12:13,169 de lo que hizo López 133 00:12:13,169 --> 00:12:15,870 estas reglas, estas normas para crear 134 00:12:15,870 --> 00:12:17,389 la obra de teatro 135 00:12:17,389 --> 00:12:20,070 en las diseñas y a partir de ahí 136 00:12:20,070 --> 00:12:22,049 el resto de las autoras la van a utilizar 137 00:12:22,049 --> 00:12:24,309 podrán innovar 138 00:12:24,309 --> 00:12:25,750 podrán modificar algo 139 00:12:25,750 --> 00:12:28,129 pero en la base, lo esencial 140 00:12:28,129 --> 00:12:29,769 se van a 141 00:12:29,769 --> 00:12:31,610 se van a mantener 142 00:12:31,610 --> 00:12:33,350 es decir que todos las van 143 00:12:33,350 --> 00:12:34,669 a seguir 144 00:12:34,669 --> 00:12:37,629 todos van a seguir 145 00:12:37,629 --> 00:12:39,509 van a cumplir esas reglas cuando escriban 146 00:12:39,509 --> 00:12:45,450 obras de teatro. Vale, ¿cuáles son esas reglas? Es decir, ¿cuáles son esas normas que a partir de ahora 147 00:12:45,450 --> 00:12:53,309 las obras de teatro, las comedias del siglo de oro deben de cumplir? Bueno, la primera y que es quizás 148 00:12:53,309 --> 00:12:57,330 de las más importantes o al menos de las más conocidas es, como dice ahí, ruptura de las tres 149 00:12:57,330 --> 00:13:02,330 unidades clásicas de lugar, tiempo y acción. Lo hemos comentado, aunque fuera de pasada, en algún 150 00:13:02,330 --> 00:13:08,549 otro momento durante, hablando de otros aspectos literarios en otros temas, las obras clásicas se 151 00:13:08,549 --> 00:13:12,649 basaban en la unidad de acción, lugar y tiempo. Es decir, toda la obra de teatro 152 00:13:12,649 --> 00:13:16,590 debía ocurrir en un solo día, debía ocurrir en un mismo lugar y 153 00:13:16,590 --> 00:13:19,750 solo podía haber una trama. Bueno, eso Lope de Vega 154 00:13:19,750 --> 00:13:24,350 lo rompe. Y ya no hay unidad de lugar, de tiempo y de acción. 155 00:13:24,470 --> 00:13:28,590 Es decir, que lo que ocurre en la obra, primero pueden ocurrir diferentes cosas. No tiene por qué 156 00:13:28,590 --> 00:13:31,409 haber una sola historia. Puede haber varias historias. 157 00:13:32,669 --> 00:13:36,690 Pueden además suceder en diferentes lugares y no tiene por qué ser en un único 158 00:13:36,690 --> 00:13:38,809 día, puede ocurrir en más 159 00:13:38,809 --> 00:13:39,769 en más tiempo 160 00:13:39,769 --> 00:13:42,529 por lo tanto esto es una ruptura muy importante 161 00:13:42,529 --> 00:13:44,570 es una innovación muy importante, el pasar 162 00:13:44,570 --> 00:13:46,830 de lo que era una unidad solo, un único día 163 00:13:46,830 --> 00:13:48,429 una única acción, un único 164 00:13:48,429 --> 00:13:51,009 lugar, a que pueda haber varios 165 00:13:51,009 --> 00:13:51,610 de todos 166 00:13:51,610 --> 00:13:54,610 ¿qué es lo que suele ser normal? como dice ahí 167 00:13:54,610 --> 00:13:56,830 que haya normalmente dos historias 168 00:13:56,830 --> 00:13:58,429 dos tramas argumentales 169 00:13:58,429 --> 00:14:00,110 que se relacionan además entre sí 170 00:14:00,110 --> 00:14:02,370 y 171 00:14:02,370 --> 00:14:04,110 una de esas acciones, una de esas 172 00:14:04,110 --> 00:14:06,470 historias suele estar protagonizada por 173 00:14:06,470 --> 00:14:08,549 los personajes de clase alta 174 00:14:08,549 --> 00:14:10,570 y ahora veremos eso, tiene su 175 00:14:10,570 --> 00:14:12,409 importancia también, y otra suele estar 176 00:14:12,409 --> 00:14:14,389 protagonizada por los criados 177 00:14:14,389 --> 00:14:16,730 aunque esto variará en función de la comedia 178 00:14:16,730 --> 00:14:18,370 de la obra de teatro en concreto 179 00:14:18,370 --> 00:14:20,850 pero suele ser así, dos historias interrelacionadas 180 00:14:20,850 --> 00:14:22,350 una, la clase alta 181 00:14:22,350 --> 00:14:24,330 y otra, los criados, es decir 182 00:14:24,330 --> 00:14:26,350 la clase baja. Esto es un elemento 183 00:14:26,350 --> 00:14:28,389 muy importante que hay que tener en cuenta, esa ruptura 184 00:14:28,389 --> 00:14:30,629 de esas tres unidades del teatro clásico 185 00:14:30,629 --> 00:14:32,649 En relación 186 00:14:32,649 --> 00:14:34,450 a esto también está esa mezcla 187 00:14:34,450 --> 00:14:36,269 de elementos trágicos y cómicos 188 00:14:36,269 --> 00:14:37,970 bueno, López decía 189 00:14:37,970 --> 00:14:39,690 es que la vida 190 00:14:39,690 --> 00:14:41,669 y él va a ser un autor que en sus obras 191 00:14:41,669 --> 00:14:43,529 va a estar muy pegado a la realidad 192 00:14:43,529 --> 00:14:44,309 a lo que sucede 193 00:14:44,309 --> 00:14:47,169 no ocurre así, como dice ahí 194 00:14:47,169 --> 00:14:49,470 como estáis viendo ahí en la teoría 195 00:14:49,470 --> 00:14:51,110 para él no era natural 196 00:14:51,110 --> 00:14:53,169 porque efectivamente 197 00:14:53,169 --> 00:14:56,029 la vida 198 00:14:56,029 --> 00:14:57,409 no es todo 199 00:14:57,409 --> 00:14:59,830 maravilloso 200 00:14:59,830 --> 00:15:01,409 o no es todo malísimo, sino que suele ser 201 00:15:01,409 --> 00:15:03,309 una mezcla de ambos 202 00:15:03,309 --> 00:15:06,090 por lo tanto 203 00:15:06,090 --> 00:15:08,669 en sus obras y en las obras 204 00:15:08,669 --> 00:15:10,470 de teatro del siglo de oro 205 00:15:10,470 --> 00:15:12,769 siempre va a haber atención, siempre se va a prestar 206 00:15:12,769 --> 00:15:14,330 atención tanto a lo bueno como a lo bueno 207 00:15:14,330 --> 00:15:16,490 es decir, habrá historias, elementos trágicos 208 00:15:16,490 --> 00:15:18,129 pero también habrá elementos cómicos 209 00:15:18,129 --> 00:15:19,149 porque eso es lo natural 210 00:15:19,149 --> 00:15:22,669 y además esto, como dice ahí 211 00:15:22,669 --> 00:15:24,409 aumentaba el deleite del público 212 00:15:24,409 --> 00:15:27,090 es decir, la audiencia 213 00:15:27,090 --> 00:15:28,990 el público que iba a ver esas obras de teatro 214 00:15:28,990 --> 00:15:32,990 la atracción, el gusto por esas obras 215 00:15:32,990 --> 00:15:34,789 era mayor, porque iban a ver 216 00:15:34,789 --> 00:15:36,769 de todo. Y van a ver 217 00:15:36,769 --> 00:15:38,649 en esas obras partes malas, 218 00:15:38,769 --> 00:15:40,889 partes buenas, se van a reír, van a llorar, 219 00:15:40,990 --> 00:15:42,710 van a sufrir. Es decir, la variedad 220 00:15:42,710 --> 00:15:45,149 de sentimientos, de emociones que le va a ofrecer 221 00:15:45,149 --> 00:15:46,850 va a ser mucho, mucho mayor. 222 00:15:49,350 --> 00:15:50,750 Un nuevo cambio. Se reducen 223 00:15:50,750 --> 00:15:52,330 de tres a cinco, perdón, 224 00:15:52,669 --> 00:15:54,250 los tres actos del teatro clásico. 225 00:15:54,629 --> 00:15:56,509 Es decir, las tres partes en las que se 226 00:15:56,509 --> 00:15:58,370 dividían, las cinco partes, perdón, en las que se 227 00:15:58,370 --> 00:16:00,330 dividían las obras clásicas, ahora se van a 228 00:16:00,330 --> 00:16:01,789 dividir solamente en tres. 229 00:16:02,970 --> 00:16:04,009 A cada acto, 230 00:16:04,629 --> 00:16:06,309 tres actos, cada acto 231 00:16:06,309 --> 00:16:11,429 se le va a llamar jornada. Y corresponderá a cada una de las partes de la acción. 232 00:16:12,330 --> 00:16:19,990 Además, esto os va a sonar porque coincide con la estructura del texto narrativo. 233 00:16:19,990 --> 00:16:24,529 Es decir, va a haber un planteamiento donde se presenta la historia, los personajes, etc. 234 00:16:24,830 --> 00:16:29,690 Un nudo, que es la parte donde se desarrolla la acción, y el desenlace, el final. 235 00:16:30,110 --> 00:16:35,149 Cada acto, cada una de esas tres jornadas en las que se dividía la comedia o la obra de teatro 236 00:16:35,149 --> 00:16:38,870 correspondería a cada una de esas partes 237 00:16:38,870 --> 00:16:42,090 el decoro poético 238 00:16:42,090 --> 00:16:44,210 esto que suena así muy tal 239 00:16:44,210 --> 00:16:46,190 significaba que a partir de ahora 240 00:16:46,190 --> 00:16:47,529 cada personaje va a hablar 241 00:16:47,529 --> 00:16:49,590 o va a intentar el autor, lógicamente 242 00:16:49,590 --> 00:16:51,470 que hable, actúe 243 00:16:51,470 --> 00:16:54,570 de acuerdo a su forma de ser 244 00:16:54,570 --> 00:16:55,289 a su carácter 245 00:16:55,289 --> 00:16:56,590 y esto es muy importante 246 00:16:56,590 --> 00:16:57,889 a su condición social 247 00:16:57,889 --> 00:16:58,889 es decir, el noble 248 00:16:58,889 --> 00:17:00,669 hablaría y actuará como un noble 249 00:17:00,669 --> 00:17:03,309 el criado hablaría y actuará como un criado 250 00:17:03,309 --> 00:17:11,269 Es decir, ese decoro, esa adaptación es muy importante y es una innovación interesante. 251 00:17:12,029 --> 00:17:18,950 Son todas obras en verso. Es decir, es la única forma de expresión en la que se escriben, 252 00:17:19,049 --> 00:17:23,309 la única manera en la que se crean estas obras es a través del verso. 253 00:17:24,250 --> 00:17:30,589 La métrica, es decir, el número de sílabas del verso será variado y dependerá un poco de cada situación. 254 00:17:30,589 --> 00:17:33,910 pueda cambiar, es decir, que esa métrica se adaptará 255 00:17:33,910 --> 00:17:35,730 a lo que requiera la situación 256 00:17:35,730 --> 00:17:39,990 el siguiente elemento se entiende, inclusión de elementos líricos 257 00:17:39,990 --> 00:17:42,190 lógicamente sí, es muy propicio 258 00:17:42,190 --> 00:17:45,769 por una parte porque estamos hablando de obras en verso y por otra parte porque estamos hablando 259 00:17:45,769 --> 00:17:49,009 de un espectáculo, por lo tanto, cancioncilla, baile 260 00:17:49,009 --> 00:17:51,289 danza, todo eso 261 00:17:51,289 --> 00:17:55,269 van a estar incluidos esos elementos líricos que tienen ese toque 262 00:17:55,269 --> 00:17:58,210 ese elemento también dramático 263 00:17:58,210 --> 00:17:59,829 de espectáculo 264 00:17:59,829 --> 00:18:02,569 se incluían, dando esa variedad 265 00:18:02,569 --> 00:18:03,470 ese colorido 266 00:18:03,470 --> 00:18:06,049 a estas 267 00:18:06,049 --> 00:18:08,809 representaciones teatrales 268 00:18:08,809 --> 00:18:10,349 los personajes 269 00:18:10,349 --> 00:18:11,609 como dice ahí, forman una galería 270 00:18:11,609 --> 00:18:14,250 de figuras que se organizan 271 00:18:14,250 --> 00:18:16,210 y esto es muy importante, en dos planos clásicos 272 00:18:16,210 --> 00:18:18,529 a partir de ahora los personajes 273 00:18:18,529 --> 00:18:19,769 siempre van a estar en 274 00:18:19,769 --> 00:18:22,410 se van a dividir en dos categorías 275 00:18:22,410 --> 00:18:23,930 dentro de las cuales ya 276 00:18:23,930 --> 00:18:25,829 se caracterizarán de una manera u otra 277 00:18:25,829 --> 00:18:27,309 pero tendremos personajes nobles 278 00:18:27,309 --> 00:18:33,029 De la clase alta y personajes de la clase baja, fundamentalmente los criados 279 00:18:33,029 --> 00:18:39,670 De manera que la obra se estructurará en estas dos clases sociales 280 00:18:39,670 --> 00:18:43,490 Y habrá una historia, como hemos dicho, para los nobles o para la clase alta 281 00:18:43,490 --> 00:18:47,250 Y otra historia para la clase baja o para los criados 282 00:18:47,250 --> 00:18:52,410 Por último, los temas son muy variados 283 00:18:52,410 --> 00:19:17,569 Es decir, qué historias, de dónde vienen esas historias, de dónde vienen los, no tanto los temas, sino como digo, los argumentos que tratan en el teatro clásico. Bueno, pues de la tradición folclórica y de la tradición popular española, de la historia, pero de la historia de España, pero de otros países, de la historia sagrada y antigua, religioso, de la mitología. 284 00:19:17,569 --> 00:19:46,069 Hay también historias costumbristas, ¿no? Es decir, de actitudes y costumbres populares, ¿no? Es decir, los argumentos venían, la base de esos argumentos tenía muchas procedencias. Y ahora sí, los temas que se trataban, pues había el amor, entendiendo un poco el amor en un sentido amplio, porque podía haber un amor, amores reñidos, ¿no? Porque había quejas, había celos, habría también historias felices, etcétera, etcétera, ¿no? 285 00:19:46,069 --> 00:19:59,970 Es decir, que el tema amoroso, donde todos estos elementos se combinan, elementos positivos, sobre todo la reconciliación, el final feliz, o también esa parte de quejas, de riñas, de celos, etc. estaban presentes. 286 00:19:59,970 --> 00:20:23,049 Y un elemento muy importante también, que no vamos a tener mucho tiempo de tratar, que es el de la honra. El tema de la honra, es decir, fundamentalmente centrado en que los personajes fueran cristianos viejos o que se comportaran de forma honrosa, es decir, no hubiera adulterio, no hubiera engaños, etc., es fundamental. 287 00:20:23,849 --> 00:20:34,509 No nos vamos a meter en ese elemento, pero fundamentalmente que sepamos, que intentéis que cuando se habla de honra, se habla del honor de los personajes. 288 00:20:34,509 --> 00:20:51,509 Ese honor puede ser un honor basado en que tu familia es cristiana, ha sido cristiana desde siempre, desde hace mucho tiempo, o bien que el honor femenino, es decir, que no haya adulterio o que no haya tenido sexo fuera del matrimonio, 289 00:20:53,049 --> 00:20:54,589 se mantenga así 290 00:20:54,589 --> 00:20:56,950 en esa idea, esa es la idea del honor 291 00:20:56,950 --> 00:20:59,289 esa es la idea de la honra 292 00:20:59,289 --> 00:21:01,450 que el personaje, como digo, cristiano viejo 293 00:21:01,450 --> 00:21:03,490 y que el personaje, sobre todo el personaje femenino 294 00:21:03,490 --> 00:21:05,170 claro está, mantenga su honor 295 00:21:05,170 --> 00:21:06,750 no esté, como se decía antes 296 00:21:06,750 --> 00:21:09,410 mancillada de ninguna manera 297 00:21:09,410 --> 00:21:10,990 vamos a resumir previamente 298 00:21:10,990 --> 00:21:13,289 porque esta parte, como digo, es muy importante 299 00:21:13,289 --> 00:21:14,369 recordad entonces 300 00:21:14,369 --> 00:21:19,329 hay, en lugar de cinco, son tres actos 301 00:21:19,329 --> 00:21:21,170 el primer acto 302 00:21:21,170 --> 00:21:23,049 el plantamiento, el segundo el nudo 303 00:21:23,049 --> 00:21:31,190 el desarrollo de la historia y el tercero, el desenlace. Normalmente suele haber dos historias, 304 00:21:32,049 --> 00:21:40,970 porque dos historias interrelacionadas entre sí y que pueden ocurrir en varios lugares y en distintos momentos temporales. 305 00:21:41,230 --> 00:21:47,609 Es decir, no tiene por qué ser en un solo día o en un solo lugar. Varios lugares y varios momentos del tiempo, 306 00:21:47,609 --> 00:22:01,890 Varios momentos en el tiempo. Dos acciones interrelacionadas. Una acción protagonizada por los personajes nobles o de clase alta y otra acción protagonizada o otra historia protagonizada por los personajes de clase baja. 307 00:22:01,890 --> 00:22:19,410 Normalmente los criados. Como la vida misma, hay elementos trágicos y elementos cómicos, es decir, momentos divertidos y momentos también de drama, de sentimiento y de emoción. 308 00:22:19,410 --> 00:22:23,690 Los personajes hablan y actúan de acuerdo a su condición social 309 00:22:23,690 --> 00:22:26,049 Todas las obras son siempre inversos 310 00:22:26,049 --> 00:22:29,789 Y a inclusión de elementos líricos 311 00:22:29,789 --> 00:22:31,950 Como bailes, danzas, cancioncillas, etc 312 00:22:31,950 --> 00:22:34,970 Que, como digo, dan ese colorido a la representación 313 00:22:34,970 --> 00:22:37,710 Y que casan muy bien con ese espectáculo 314 00:22:37,710 --> 00:22:39,609 Con la idea de espectáculo 315 00:22:39,609 --> 00:22:44,490 Y, por último, los argumentos proceden de muchas fuentes 316 00:22:44,490 --> 00:22:47,190 La historia, religión, tradición 317 00:22:47,190 --> 00:22:56,410 Y temas, el amor, en su tristeza y variedad, y ese honor, esa honra de los personajes. 318 00:22:58,299 --> 00:23:02,859 Seguimos ahondando un poquito más. Vamos ahora al público en los lugares de representación. 319 00:23:03,160 --> 00:23:06,920 Bueno, vamos a hablar un poco de cómo era ese corral de comedias. 320 00:23:08,039 --> 00:23:11,680 Insisto que ese corral de comedias, que era el lugar donde se representaban las obras de teatro, 321 00:23:12,140 --> 00:23:17,720 no hay que entenderlo como un teatro tal cual lo conocemos hoy en día. 322 00:23:17,720 --> 00:23:36,920 De hecho, si bajamos un poco más, tenéis una ilustración de esos corrales. Diferencias todas. Está al aire libre, hay un patio grande, hay bien el escenario, evidentemente tiene similitudes con los teatros actuales, pero también hay bastantes diferencias. 323 00:23:36,920 --> 00:23:43,720 Lo primero, como veis, no hay un patio de butacas como hay hoy en día, fijo, etc. 324 00:23:44,700 --> 00:23:53,619 Bueno, esa es la forma típica, esa ilustración que estáis viendo es lo típico, la estructura típica de un corral de comedia en la España del XVII. 325 00:23:54,220 --> 00:23:57,819 Y tenéis ahí desgranados cuáles eran los elementos. 326 00:23:57,920 --> 00:24:03,779 La cazuela, los aposentos, la grada, el patio, el foso, los vestuarios, etc. 327 00:24:03,779 --> 00:24:13,079 Es interesante que siempre que podáis identificar esos elementos que enumeramos ahí con la ilustración que tenéis más abajo. 328 00:24:15,640 --> 00:24:31,400 Insisto, el público era ruidoso, alborotaba y aunque veáis ahí que hay gradas en cierta forma para que la gente se siente, en esa parte central, en el que llaman patio, la mayoría de las personas se quedaban de pie. 329 00:24:31,400 --> 00:24:35,140 y ahí es donde estaban los más ruidosos 330 00:24:35,140 --> 00:24:35,960 los que 331 00:24:35,960 --> 00:24:38,420 albaban más follón y tal 332 00:24:38,420 --> 00:24:40,400 de hecho reciben un nombre, lo estáis viendo ahí 333 00:24:40,400 --> 00:24:42,839 de mosqueteros, esa gente que se quedaba de pie 334 00:24:42,839 --> 00:24:44,099 ahí en ese 335 00:24:44,099 --> 00:24:46,259 en ese patio 336 00:24:46,259 --> 00:24:47,640 y son los, como digo, los que 337 00:24:47,640 --> 00:24:49,519 el follón, todo 338 00:24:49,519 --> 00:24:52,660 el espectáculo que no estaba en el escenario 339 00:24:52,660 --> 00:24:54,019 lo organizaban ahí 340 00:24:54,019 --> 00:24:55,420 en ese patio 341 00:24:55,420 --> 00:24:58,180 en cuanto a la escena 342 00:24:58,180 --> 00:24:59,859 o escenografía, es decir 343 00:24:59,859 --> 00:25:14,819 Todos aquellos elementos que se necesitan o que necesitaban para montar la obra de teatro, decoración, iluminación, etc., tal y como lo entenderíamos hoy en día. Bueno, pues esa escenografía era muy sencilla, muy simple. Es decir, no había mucho más. 344 00:25:14,819 --> 00:25:31,779 Los decorados, sencillísimos. Quizás era una tela pintada, alguna pieza de mobiliario y no más. Conforme va avanzando el siglo, lógicamente se desarrollará, se perfeccionará un poco más, pero tampoco penséis que había mucho más. 345 00:25:31,779 --> 00:25:59,680 Pero existía lo que se llamaba también la tramoya. La tramoya era como una especie de máquinas, no eran máquinas exactamente, pero bueno, unos dispositivos que se utilizaban, por ejemplo, para cambiar el decorado. Esa tela pintada, que podía ser una tela, digamos, podía representar un interior de un palacio, pero necesitábamos para el siguiente acto una tela donde se representaba el interior de una cocina. 346 00:25:59,680 --> 00:26:15,799 Bueno, pues mediante una máquina o un dispositivo, lógicamente manual, se cambiaba una tela por la otra o se necesitaban ciertos efectos escénicos. Esto es la tramoya. Esto es parte de la trastienda del teatro. 347 00:26:15,799 --> 00:26:18,660 a veces ese tramoya, esos dispositivos 348 00:26:18,660 --> 00:26:19,559 esas máquinas 349 00:26:19,559 --> 00:26:22,779 permitían elevar 350 00:26:22,779 --> 00:26:24,920 lógicamente mediante cuerdas, poleas, etc 351 00:26:24,920 --> 00:26:26,740 a los actores por el escenario 352 00:26:26,740 --> 00:26:28,640 si representaban un personaje divino 353 00:26:28,640 --> 00:26:29,759 o algo así 354 00:26:29,759 --> 00:26:32,940 o surgían de abajo arriba 355 00:26:32,940 --> 00:26:34,440 del foso que había 356 00:26:34,440 --> 00:26:36,480 en un espacio hueco 357 00:26:36,480 --> 00:26:38,099 debajo del escenario y subían por ahí 358 00:26:38,099 --> 00:26:40,480 bueno, eso era 359 00:26:40,480 --> 00:26:42,480 posible, al fin y al cabo eso es teatro 360 00:26:42,480 --> 00:26:43,759 en sí, ese es el teatro 361 00:26:43,759 --> 00:26:46,099 en cuanto a la caracterización de los personajes 362 00:26:46,099 --> 00:26:47,619 también era muy simple, muy sencilla 363 00:26:47,619 --> 00:26:50,160 de acuerdo con lo que estamos comentando 364 00:26:50,160 --> 00:26:52,119 por ejemplo 365 00:26:52,119 --> 00:26:53,759 pueden ponerse una barba como dice ahí 366 00:26:53,759 --> 00:26:55,440 que entonces ya era un personaje anciano 367 00:26:55,440 --> 00:26:58,079 si lleva una corona y un cetro, un bastón de mando 368 00:26:58,079 --> 00:26:59,420 era el rey 369 00:26:59,420 --> 00:27:00,660 así, es decir 370 00:27:00,660 --> 00:27:03,400 no hay que 371 00:27:03,400 --> 00:27:06,319 no había digamos mucho detalle 372 00:27:06,319 --> 00:27:08,059 eso tiene una razón de ser 373 00:27:08,059 --> 00:27:09,980 tener en cuenta 374 00:27:09,980 --> 00:27:10,900 lo que estamos diciendo 375 00:27:10,900 --> 00:27:13,579 si visualizáis ahora mismo 376 00:27:13,579 --> 00:27:17,640 esa distribución, esa estructura 377 00:27:17,640 --> 00:27:18,900 del corral de comedia 378 00:27:18,900 --> 00:27:22,680 bueno, pues la gente se situaba a cierta distancia, lógicamente 379 00:27:22,680 --> 00:27:24,720 del escenario 380 00:27:24,720 --> 00:27:27,700 no había micrófonos, no había 381 00:27:27,700 --> 00:27:31,440 luces, etcétera, etcétera, es decir, no había elementos 382 00:27:31,440 --> 00:27:34,599 que hoy en día sí tenemos y que permiten que veamos 383 00:27:34,599 --> 00:27:37,319 mejor el escenario, es decir, era la luz natural 384 00:27:37,319 --> 00:27:40,299 como ahora vamos a comentar y la vista que yo tuviera 385 00:27:40,299 --> 00:27:43,059 claro, estás imaginado sin gafas 386 00:27:43,059 --> 00:27:45,240 y se hacía falta y demás. Es decir, ¿qué quiero decir 387 00:27:45,240 --> 00:27:45,960 con todo esto? Que 388 00:27:45,960 --> 00:27:49,099 los personajes, el escenario, debía ser 389 00:27:49,099 --> 00:27:51,039 todo muy sencillo, de forma básica, para 390 00:27:51,039 --> 00:27:52,799 que el espectador lo pudiera reconocer 391 00:27:52,799 --> 00:27:54,839 fácilmente. Si por ejemplo 392 00:27:54,839 --> 00:27:56,579 yo elaboro un decorado 393 00:27:56,579 --> 00:27:58,559 muy detallado o si 394 00:27:58,559 --> 00:28:00,259 caracterizo a un personaje 395 00:28:00,259 --> 00:28:02,839 con unas ropas, con 396 00:28:02,839 --> 00:28:04,779 unas vestimentas muy concretas 397 00:28:04,779 --> 00:28:07,119 no me va a servir para nada. Seguramente encarecería 398 00:28:07,119 --> 00:28:08,960 la producción de la obra y no me sirve para nada 399 00:28:08,960 --> 00:28:11,019 porque los que están abajo, los que están 400 00:28:11,019 --> 00:28:12,740 más arriba en distancia, no van a ver eso. 401 00:28:12,740 --> 00:28:30,700 En cambio, elementos básicos que sí eran fácilmente reconocibles por todos, esa barba se vería de cualquier punto del corral o la corona se vería de cualquier punto del corral, me servía ya, con eso me bastaba para que el espectador entrara en la ilusión del teatro y supiera que ese personaje era un personaje concreto. 402 00:28:30,700 --> 00:28:34,119 bueno, esto puede ser una razón de ser 403 00:28:34,119 --> 00:28:36,480 decía que, claro, no había luz 404 00:28:36,480 --> 00:28:37,980 me refiero a luz artificial 405 00:28:37,980 --> 00:28:39,460 de hecho, como habéis visto 406 00:28:39,460 --> 00:28:42,920 las corralas eran al aire libre 407 00:28:42,920 --> 00:28:45,259 por lo tanto, las representaciones solo podían ser de día 408 00:28:45,259 --> 00:28:47,680 por la tarde, con la luz del sol 409 00:28:47,680 --> 00:28:54,140 duraban entre esa hora y media y tres horas 410 00:28:54,140 --> 00:28:57,859 bueno, al principio solo eran domingos y festivos 411 00:28:57,859 --> 00:28:59,579 y luego ya se amplió a otro día de la semana 412 00:28:59,579 --> 00:29:18,339 Pero estos son elementos interesantes, claro, porque siempre eran de día y si la acción era de noche, algo habría en el diálogo, algo habría en el escenario que indicaría al espectador que si bien era plena luz del día, la acción que estaba pasando en el escenario estaba ocurriendo de noche. 413 00:29:18,339 --> 00:29:20,720 Fijaos, hemos dicho dos horas y media, tres horas 414 00:29:20,720 --> 00:29:21,960 por lo que comentaba al principio 415 00:29:21,960 --> 00:29:23,740 porque era un mega espectáculo 416 00:29:23,740 --> 00:29:25,859 es como si hubiera un programa de televisión 417 00:29:25,859 --> 00:29:28,019 de los que antes había, estos que llamamos de variedades 418 00:29:28,019 --> 00:29:29,619 donde había actuaciones musicales, entrevistas 419 00:29:29,619 --> 00:29:33,740 es decir, era como un carrusel de entretenimiento 420 00:29:33,740 --> 00:29:37,059 y aparte, como decía también al principio 421 00:29:37,059 --> 00:29:39,019 de esa obra central de la comedia 422 00:29:39,019 --> 00:29:41,960 al principio, al final y entre los actos 423 00:29:41,960 --> 00:29:43,359 también había espectáculos 424 00:29:43,359 --> 00:29:45,720 también había pequeñas piezas teatrales 425 00:29:45,720 --> 00:29:47,140 que se representaban 426 00:29:47,140 --> 00:30:16,559 ¿Cuáles eran las más comunes? Pues por ejemplo el entremés, que tenía un carácter humorístico, normalmente con personajes populares y demás. O la loa, en donde a través también de un pequeño diálogo, de un pequeño monólogo, al principio de la obra, al principio de esa puesta en escena, se sacaba como un personaje ilustre, donde alababa a esa persona ilustre. 427 00:30:17,140 --> 00:30:23,119 que se admiraba, al que se admiraba o a la que se respetaba 428 00:30:23,119 --> 00:30:29,079 y de esta manera al alabar, al loar, que esa es la idea, lo que significa a esta personalidad importante 429 00:30:29,079 --> 00:30:33,500 se intentaba atraer también el favor del público 430 00:30:33,500 --> 00:30:40,019 es como decir, pues mira, que agradecidos son que dedican esta obra o agradecen a este personaje 431 00:30:40,019 --> 00:30:46,759 el poder representar la obra de teatro, podía ser 432 00:30:46,759 --> 00:31:08,920 Esta alabanza de un personaje importante podía ser lo que abría la obra de teatro, la comedia. Y también hacia el final podía ocurrir, una vez que acababa la comedia, lo que llamaba la mojiganga, que también era una pieza cómica y humorística para hacer reír al público. 433 00:31:08,920 --> 00:31:25,099 Bueno, pues hasta aquí un poco lo que son los aspectos más técnicos, aspectos de estructura, etcétera, de este teatro barroco del siglo de hoy. Y vamos ahora a lo puramente literario, es decir, a ver autores, obras de teatro, etcétera. 434 00:31:25,099 --> 00:31:38,059 Hemos destacado tres, pero por supuesto hay que hablar y poner al principio de todo, como el más importante porque es así, ese fénix de los ingenios, como se menciona ahí, a Lope de Vega. 435 00:31:38,059 --> 00:32:00,980 Ya lo mencionamos en su momento, aunque quizás no con la relevancia con la que lo vamos a mencionar ahora, al hablar de la poesía. El Lope de Vega es el auténtico, es la pieza central del teatro español de este momento, del barroco y pieza central del teatro español de cualquier época. 436 00:32:01,980 --> 00:32:11,400 Hemos dicho que él es el renovador, es el que establece estas reglas, estas normas para crear este teatro nuevo, este teatro del siglo de oro. 437 00:32:11,599 --> 00:32:19,799 Normas y reglas que todos los demás siguen. Por eso, como dice, es el creador de esta comedia española, es el creador de este teatro barroco español. 438 00:32:21,259 --> 00:32:30,099 Bueno, un autor, ya lo mencionamos en su momento, muy prolífico, 1.500 obras, más de 1.500 obras se supone, porque muchas de ellas se han perdido. 439 00:32:30,099 --> 00:32:42,859 Y habló de todo y escribió de todo, llegando a ser un autor muy importante y muy famoso en la época, lo que conecta con lo que hemos dicho al principio de cómo el teatro empieza a tener un papel social muy importante. 440 00:32:42,859 --> 00:32:45,839 además de las obras 441 00:32:45,839 --> 00:32:47,359 como ya hemos mencionado arriba 442 00:32:47,359 --> 00:32:49,900 publica en 1609 ese ensayo 443 00:32:49,900 --> 00:32:51,799 o esa 444 00:32:51,799 --> 00:32:54,539 disquisición teórica 445 00:32:54,539 --> 00:32:56,940 de hacer comedias 446 00:32:56,940 --> 00:32:58,880 donde establece todas esas reglas 447 00:32:58,880 --> 00:33:01,180 y esas normas 448 00:33:01,180 --> 00:33:02,680 que hemos comentado 449 00:33:02,680 --> 00:33:05,220 fijaos 450 00:33:05,220 --> 00:33:06,059 esto es muy importante 451 00:33:06,059 --> 00:33:08,279 decir un poco cuál era la idea 452 00:33:08,279 --> 00:33:11,299 el concepto que tenía López 453 00:33:11,299 --> 00:33:12,180 del teatro 454 00:33:12,180 --> 00:33:23,900 Para él, como dice ahí, el arte dramático es para dar gusto al público. Es decir, es muy interesante esto que se dice, porque él escribió la obra para que el público se lo pasase bien. 455 00:33:25,240 --> 00:33:35,759 Otra cosa es que al escribir esas obras no solo conseguía que el público se lo pasase bien, sino que además creaba auténticas obras de arte teatrales y literarias. 456 00:33:35,759 --> 00:33:40,000 Porque él tuvo la capacidad, y por eso lógicamente está la historia de la literatura 457 00:33:40,000 --> 00:33:43,559 La capacidad de juntar, de unir lo popular 458 00:33:43,559 --> 00:33:46,380 Y por lo tanto establecer una serie de elementos 459 00:33:46,380 --> 00:33:51,259 Que hacían que las obras fueran entendidas y disfrutadas por el público 460 00:33:51,259 --> 00:33:55,240 Cualquiera fuera su condición social o cualquiera que fuera su formación 461 00:33:55,240 --> 00:33:59,819 Pero a la vez eran textos literarios bien escritos, bien armados 462 00:34:00,700 --> 00:34:10,760 cultos con referencias intelectuales y, por lo tanto, obras que han pasado la historia de la literatura. 463 00:34:11,079 --> 00:34:15,800 Esto solo lo puede hacer esta unión entre lo popular y entre lo oculto. 464 00:34:15,800 --> 00:34:22,860 Es decir, crear un producto que se disfrute todo el mundo, pero que además sea que tenga una calidad artística elevada, 465 00:34:23,000 --> 00:34:25,699 pues eso solo lo pueden hacer los genios y demás. 466 00:34:25,699 --> 00:34:28,800 paralelismo con hoy en día 467 00:34:28,800 --> 00:34:30,500 cuando alguien hace una película 468 00:34:30,500 --> 00:34:32,619 de muchísimo éxito 469 00:34:32,619 --> 00:34:34,960 porque se ve mucho en la plataforma 470 00:34:34,960 --> 00:34:36,960 bien porque la gente paga por ir a ver 471 00:34:36,960 --> 00:34:38,920 el cine, pero que además es una 472 00:34:38,920 --> 00:34:40,380 película con 473 00:34:40,380 --> 00:34:43,019 un elevado nivel 474 00:34:43,019 --> 00:34:44,719 con un nivel artístico 475 00:34:44,719 --> 00:34:46,960 y que todos los críticos y demás 476 00:34:46,960 --> 00:34:48,599 consideran que es una 477 00:34:48,599 --> 00:34:50,380 obra de arte 478 00:34:50,380 --> 00:34:52,260 eso fue lo que consiguió en este siglo 479 00:34:52,260 --> 00:34:54,179 siglo XVII 480 00:34:54,179 --> 00:34:56,079 Lope de Vega 481 00:34:56,079 --> 00:34:58,320 hemos dicho, escribió muchísimo 482 00:34:58,320 --> 00:35:01,019 al escribir muchísimo 483 00:35:01,019 --> 00:35:02,380 no todo son obras de arte 484 00:35:02,380 --> 00:35:04,619 pero las que tenéis ahí 485 00:35:04,619 --> 00:35:07,000 mencionadas, Fuente de Juna, El Caballero de Olmedo 486 00:35:07,000 --> 00:35:09,019 La Dama Boba, Peribañez, El Comendador de Ocaña 487 00:35:09,019 --> 00:35:10,840 El Perro del Telano, El Mejor Alcalde del Rey 488 00:35:10,840 --> 00:35:13,099 son y fueron 489 00:35:13,099 --> 00:35:14,519 además, como digo 490 00:35:14,519 --> 00:35:16,699 de grandes monumentos literarios 491 00:35:16,699 --> 00:35:18,139 muy muy populares 492 00:35:18,139 --> 00:35:20,920 y que, bueno, de hecho algunas 493 00:35:20,920 --> 00:35:22,840 y había 494 00:35:22,840 --> 00:35:24,300 frases, citas que pasaban 495 00:35:24,300 --> 00:35:26,900 a ser utilizadas de forma popular 496 00:35:26,900 --> 00:35:28,360 lo más 497 00:35:28,360 --> 00:35:31,280 que todo el mundo recuerda de Fuente de Juna 498 00:35:31,280 --> 00:35:32,119 de esa obra 499 00:35:32,119 --> 00:35:34,980 es quién mató al comendador 500 00:35:34,980 --> 00:35:37,260 fue Fuente de Juna 501 00:35:37,260 --> 00:35:38,880 todos a una, por ejemplo 502 00:35:38,880 --> 00:35:40,219 ejemplificando esa idea 503 00:35:40,219 --> 00:35:42,559 de la rebelión del pueblo 504 00:35:42,559 --> 00:35:44,360 frente a la tiranía 505 00:35:44,360 --> 00:35:46,880 obras muy populares 506 00:35:46,880 --> 00:35:48,539 durante mucho tiempo 507 00:35:48,539 --> 00:35:50,820 y que se pueden recuperar 508 00:35:50,820 --> 00:35:52,820 hoy en día también 509 00:35:52,820 --> 00:36:17,719 Porque asistamos a una representación y si no, gracias a estas maravillas que son YouTube, Internet, etc., podemos poder recuperarlas a través, por ejemplo, de un programa clásico de televisión española que se llamaba Estudio 1, en el donde a través de una grabación en televisión se grababan obras de teatro. 510 00:36:17,719 --> 00:36:20,360 hoy en día esto que puede parecer una locura 511 00:36:20,360 --> 00:36:22,400 viendo un poco la programación de televisión 512 00:36:22,400 --> 00:36:24,199 fue un programa muy muy popular 513 00:36:24,199 --> 00:36:26,179 en su época, bueno pues si alguien tiene interés 514 00:36:26,179 --> 00:36:28,360 puede buscar bien a través de YouTube 515 00:36:28,360 --> 00:36:29,980 o bien a través también 516 00:36:29,980 --> 00:36:32,400 estoy recordando ahora mismo de la página 517 00:36:32,400 --> 00:36:33,659 web de Red Televisión Española 518 00:36:33,659 --> 00:36:35,340 Red Televisión Española a la carta 519 00:36:35,340 --> 00:36:38,300 podéis también recuperar seguro que muchas 520 00:36:38,300 --> 00:36:40,300 de estas obras clásicas 521 00:36:40,300 --> 00:36:41,820 de López de Vega y de otros autores 522 00:36:41,820 --> 00:36:43,239 del barroco 523 00:36:43,239 --> 00:36:45,960 en Estudio 1 524 00:36:45,960 --> 00:36:51,400 lógicamente es el más importante, es el genio 525 00:36:51,400 --> 00:36:54,480 y va a iniciar, lógicamente inicia una corriente 526 00:36:54,480 --> 00:36:59,239 a la cual le seguirán otros autores 527 00:36:59,239 --> 00:37:01,019 que se montan, que siguen 528 00:37:01,019 --> 00:37:02,619 ese ejemplo, esa estela 529 00:37:02,619 --> 00:37:06,099 por ejemplo, de esa escuela de Lope 530 00:37:06,099 --> 00:37:07,679 como dice, tendremos Guillén de Castro 531 00:37:07,679 --> 00:37:09,679 Antonio y Mera de Amezcua 532 00:37:09,679 --> 00:37:11,000 Luis Vélez de Guevara, etc. 533 00:37:12,059 --> 00:37:14,280 y uno de los que vamos a mencionar a continuación 534 00:37:14,280 --> 00:37:15,599 que es Tirso de Molina 535 00:37:15,599 --> 00:37:17,760 siempre recordado 536 00:37:17,760 --> 00:37:19,059 siempre mencionado por 537 00:37:19,059 --> 00:37:21,900 El burlador de Sevilla y Convidado de Piedra 538 00:37:21,900 --> 00:37:23,519 que será una de las primeras 539 00:37:23,519 --> 00:37:25,320 apariciones 540 00:37:25,320 --> 00:37:26,639 una de las primeras obras de teatro 541 00:37:26,639 --> 00:37:29,940 que traten y fijen el mito universal 542 00:37:29,940 --> 00:37:32,099 de Don Juan Tenorio 543 00:37:32,099 --> 00:37:33,360 bueno, Tirso de Molina 544 00:37:33,360 --> 00:37:36,199 como hemos dicho, uno de los más fieles seguidores 545 00:37:36,199 --> 00:37:38,119 ¿por qué? 546 00:37:38,219 --> 00:37:40,300 porque para él, esa comedia nueva 547 00:37:40,300 --> 00:37:42,099 ese teatro nuevo que crea 548 00:37:42,099 --> 00:37:43,480 López de Vega es fundamental 549 00:37:44,380 --> 00:37:58,800 En su teatro hay muchísimos temas. Hay sucesos que ocurren en la corte, sucesos que ocurren, como dice Icon, de villanos, es decir, de ricos, terratenientes, de ricos agricultores, hay hechos históricos, religiosos, un poco de todo. 550 00:37:59,619 --> 00:38:13,119 Toma elementos de la tradición. Caracteriza a los personajes, y esto es muy interesante también, estudia a los personajes con cierta profundidad. Hay ya un análisis psicológico de lo que les motiva, de sus emociones, de sus sentimientos. 551 00:38:13,480 --> 00:38:16,760 ya eso aparece, empieza a aparecer en Tirso de Molina 552 00:38:16,760 --> 00:38:18,000 el lenguaje es muy rico 553 00:38:18,000 --> 00:38:22,699 utiliza también, introduce personajes cómicos 554 00:38:22,699 --> 00:38:25,059 para que siguiendo esa idea 555 00:38:25,059 --> 00:38:27,800 como hemos dicho de López de Vega, de la tragicomedia 556 00:38:27,800 --> 00:38:29,519 de que no todo es tragedia, no todo es comedia 557 00:38:29,519 --> 00:38:32,739 sino que todo está interrelacionado 558 00:38:32,739 --> 00:38:36,840 introduce esos personajes cómicos para crear situaciones humorísticas 559 00:38:36,840 --> 00:38:39,679 y por lo tanto situaciones que hagan reír al público 560 00:38:39,679 --> 00:38:42,440 muchas veces en las obras del siglo de oro 561 00:38:42,440 --> 00:38:46,920 en esta comedia nueva, las situaciones de humor venían a través de enredos 562 00:38:46,920 --> 00:38:50,760 y de equívocos. Personajes masculinos que se vestían 563 00:38:50,760 --> 00:38:54,639 como personajes femeninos y que por lo tanto provocaban toda una serie de situaciones 564 00:38:54,639 --> 00:38:58,539 o viceversa, malentendidos, etc. 565 00:39:00,980 --> 00:39:03,079 En ese uso 566 00:39:03,079 --> 00:39:06,360 de esa nueva estructura, de ese nuevo teatro, de esa fórmula 567 00:39:06,360 --> 00:39:10,320 teatral que había creado Lope de Vega, Tirso de Molina 568 00:39:10,320 --> 00:39:11,739 la perfecciona, la utiliza, pero 569 00:39:11,739 --> 00:39:14,199 consigue perfeccionarla, consigue que 570 00:39:14,199 --> 00:39:14,820 funcione 571 00:39:14,820 --> 00:39:16,579 de forma 572 00:39:16,579 --> 00:39:20,539 muy buena 573 00:39:20,539 --> 00:39:21,920 es decir, de forma perfecta 574 00:39:21,920 --> 00:39:23,420 no quiero repetirlo, pero bueno, es decir que 575 00:39:23,420 --> 00:39:25,280 consigue que funcione a la perfección 576 00:39:25,280 --> 00:39:28,039 tiene varias obras reconocidas 577 00:39:28,039 --> 00:39:29,760 pues la venganza de Tamás, la trilogía de 578 00:39:29,760 --> 00:39:31,840 los pizarros, Don Gil de las calzas verdes, etc 579 00:39:31,840 --> 00:39:33,800 pero es el burlador 580 00:39:33,800 --> 00:39:35,380 de Sevilla y comida de piedra, es decir 581 00:39:35,380 --> 00:39:37,960 es esa obra de teatro donde por primera vez aparece 582 00:39:37,960 --> 00:39:39,260 el mito de Don Juan Tenorio 583 00:39:39,260 --> 00:39:48,780 o de las primeras veces que aparece el Don Juan Tenorio, la que le ha hecho que pasara también a la historia de la literatura. 584 00:39:48,860 --> 00:39:57,360 Ahí tenéis un pequeño, un breve resumen de esa obra, en donde ya se empiezan a fijar las características del mito de Don Juan, 585 00:39:57,360 --> 00:40:07,079 como ese, digamos, arrogante, ese, entre comillas, chulo, que desafía a todo el mundo, desafía las convenciones sociales, 586 00:40:07,079 --> 00:40:13,360 porque no le importa si se enamora o seduce a una mujer, 587 00:40:13,420 --> 00:40:16,639 no importa si esté casada o no está casada o tal. 588 00:40:17,619 --> 00:40:19,139 Rompe todas esas convicciones sociales 589 00:40:19,139 --> 00:40:22,599 y además lleva a cabo quizá el mayor de los desafíos, 590 00:40:22,679 --> 00:40:25,980 que es desafiar a la muerte, hasta se burla o se ríe de ella 591 00:40:25,980 --> 00:40:28,860 y lógicamente pagará al final con su vida. 592 00:40:28,860 --> 00:40:33,920 Bueno, ahí tenéis un breve resumen de esta obra. 593 00:40:33,920 --> 00:40:36,900 pasado el tiempo, y ya esto lo veremos 594 00:40:36,900 --> 00:40:37,820 el próximo año 595 00:40:37,820 --> 00:40:40,659 habrá que esperar hasta el Romanticismo 596 00:40:40,659 --> 00:40:41,639 hasta el siglo XIX 597 00:40:41,639 --> 00:40:44,760 para que tengamos una nueva formulación 598 00:40:44,760 --> 00:40:46,340 de Don Juan Tenorio 599 00:40:46,340 --> 00:40:48,099 en la figura 600 00:40:48,099 --> 00:40:49,900 del Duque de Rivas 601 00:40:49,900 --> 00:40:52,500 el Duque de Rivas que será el creador 602 00:40:52,500 --> 00:40:54,119 de la obra 603 00:40:54,119 --> 00:40:56,739 de teatro, de esa obra de Don Juan Tenorio 604 00:40:56,739 --> 00:40:58,840 tal cual la conocemos hoy en día 605 00:40:58,840 --> 00:41:01,019 pero bueno, eso será en otro momento 606 00:41:01,019 --> 00:41:02,719 y por último 607 00:41:02,719 --> 00:41:05,579 para cerrar este repaso 608 00:41:05,579 --> 00:41:06,980 por el teatro barroco 609 00:41:06,980 --> 00:41:08,480 tenemos a Calderón de la Barca 610 00:41:08,480 --> 00:41:11,239 fue como dice el último gran dramaturgo 611 00:41:11,239 --> 00:41:12,920 de este siglo de oro 612 00:41:12,920 --> 00:41:15,599 su vida, como casi todas estas personas 613 00:41:15,599 --> 00:41:16,380 es una vida muy variada 614 00:41:16,380 --> 00:41:19,400 porque participó, estuvo en el ejército 615 00:41:19,400 --> 00:41:21,460 luego entró al servicio 616 00:41:21,460 --> 00:41:22,599 del rey 617 00:41:22,599 --> 00:41:24,800 incluso y finalmente 618 00:41:24,800 --> 00:41:26,480 se ordenó sacerdote 619 00:41:26,480 --> 00:41:30,019 una vida casi que de extremos 620 00:41:30,019 --> 00:41:31,099 en cierta forma 621 00:41:31,099 --> 00:41:40,940 Es interesante porque en Calderón de la Barca se da un paso más en la evolución, en el desarrollo de este teatro nuevo, de esta comedia nueva de Lope de Vega 622 00:41:40,940 --> 00:41:54,619 Por supuesto él va a seguir, como estamos viendo todos estos autores, va a seguir las normas y las reglas que impuso Lope, que estableció Lope en el arte de hacer comedia nueva 623 00:41:54,619 --> 00:41:57,980 Pero distinguimos dos etapas en su evolución como autor 624 00:41:57,980 --> 00:42:21,440 Una primera comisión de asimilación del Teatro López, con la que sigue al pie de la letra estas recomendaciones, sigue al pie de la letra esas normas, y es un teatro como gustaba López, bueno, realista, costumbrista, hay muchas comedias, obras de capa y espada, es decir, un teatro, bueno, un teatro, una comedia nueva clásica, repito, como más o menos le gustaría a López. 625 00:42:21,440 --> 00:42:46,260 Pero hay una segunda etapa en la que, digamos, Calderón de la Barca se eleva un poco más. Es decir, sus obras de teatro de esta segunda etapa dejan de estar tan pegadas a la realidad y se convierten en elementos intelectuales un poco más complicados. Son obras más simbólicas, obras más ideológicas, donde hay un componente de ideología, de expresión de ideas, donde también da cabida ya a elementos fantásticos. 626 00:42:46,260 --> 00:42:48,739 es decir, se aparta más de la realidad 627 00:42:48,739 --> 00:42:50,079 y se va a un plano más elevado 628 00:42:50,079 --> 00:42:51,579 un plano más intelectual 629 00:42:51,579 --> 00:42:53,900 utilizará 630 00:42:53,900 --> 00:42:55,739 recursos estilísticos 631 00:42:55,739 --> 00:42:58,199 técnicos, escenográficos 632 00:42:58,199 --> 00:42:58,900 es decir 633 00:42:58,900 --> 00:43:00,960 acorde con 634 00:43:00,960 --> 00:43:03,239 esa nueva tendencia 635 00:43:03,239 --> 00:43:06,340 acorde con ese teatro más simbólico 636 00:43:06,340 --> 00:43:08,420 más abstracto, más intelectual 637 00:43:08,420 --> 00:43:10,179 utiliza todas las técnicas 638 00:43:10,179 --> 00:43:12,219 a su alcance, que además él domina 639 00:43:12,219 --> 00:43:14,079 perfectamente para llevarlo 640 00:43:14,079 --> 00:43:33,480 llevar su historia, su teatro a escena. Insisto, no se aparta del teatro de Lope, no se aparta de las reglas que Lope estableció para crear esa comedia nueva, pero introduce algunos cambios. 641 00:43:33,480 --> 00:43:52,380 Fijaos, primero, el número de personajes se suele reducir, es decir, ya no hay tantos personajes, suele reducirse y normalmente Calderón de la Barca en esta segunda etapa tomará uno de esos personajes como el central, es decir, como entorno al cual girará la historia. 642 00:43:52,380 --> 00:44:04,300 Normalmente en la comedia, en las obras del siglo de oro, la acción, las dos acciones, las dos tramas, digamos, suelen tener como protagonista a varios personajes, dos, tres personajes. 643 00:44:04,420 --> 00:44:14,000 Pues bien, Caledón de la Barca lo reduce a uno. Uno será el personaje central de la acción. Sobre él recaerá la importancia de la obra. 644 00:44:14,000 --> 00:44:33,820 Es decir, será como el protagonista, tal cual lo entendemos hoy en día. Eso explica, como dice la teoría, el que haya tantos monólogos. Al ser, en lugar de ser varios los personajes importantes, varios los protagonistas y ser uno solo, para, lógicamente, en consonancia con la importancia de ese personaje, tiene que haber muchos monólogos. 645 00:44:33,820 --> 00:44:42,559 Ese personaje tiene que hablar y expresarse mucho por sí solo para que conozcamos un poco qué le ocurre, como dice, su conflicto interior, sus sentimientos, sus emociones. 646 00:44:44,260 --> 00:44:51,920 Como indicábamos en la introducción de esta segunda etapa, las obras suelen tener un carácter más simbólico, alegórico. 647 00:44:52,719 --> 00:44:57,719 Trata temas o problemas de tipo religioso, filosófico, es decir, todo mucho más intelectual. 648 00:44:57,719 --> 00:45:03,980 Problemas que pueden tener cierta influencia e importancia en la vida humana, en la existencia 649 00:45:03,980 --> 00:45:08,500 La obra más reconocida, la que siempre se menciona, que es La vida es sueño 650 00:45:08,500 --> 00:45:15,719 Precisamente trata, gira en torno a temas de este calado intelectual 651 00:45:15,719 --> 00:45:19,780 Por ejemplo, como el libre albedrío, la libertad 652 00:45:19,780 --> 00:45:24,980 ¿Tiene el hombre poder de decisión sobre sus acciones o está todo predeterminado? 653 00:45:24,980 --> 00:45:32,599 hay una dicotomía, un interesante estudio sobre el contraste entre ficción y realidad 654 00:45:32,599 --> 00:45:35,019 qué es la verdad, qué es lo imaginado 655 00:45:35,019 --> 00:45:40,480 es decir, temas, ideas que tienen altura intelectual 656 00:45:40,480 --> 00:45:45,300 y que se alejan quizá de ese teatro un poco más popular de Lope 657 00:45:45,300 --> 00:45:51,099 es por ello que más importante que la acción son la expresión de las ideas 658 00:45:51,099 --> 00:46:06,900 Y por eso también, conecto con lo anterior, habrá tantos monólogos, porque a través de esos monólogos ese personaje principal, ese protagonista, expondrá esas ideas, porque como estamos diciendo, más importante que las ideas, más importante que la acción, perdón, las ideas. 659 00:46:06,900 --> 00:46:26,800 Y suelen ser obras que están organizadas en torno a contrastes, o en torno a dualidad, es decir, elementos opuestos o elementos que son paralelos. Siempre se suelen estructurar en parejas, en pares de elementos. 660 00:46:27,280 --> 00:46:33,480 Volviendo a lo que hemos dicho antes de la vida sueño, esa oposición, esa diferencia entre lo que es verdad y lo que es ficción, 661 00:46:33,679 --> 00:46:37,039 entre la realidad y esa ficción, será un elemento que recorra toda la obra. 662 00:46:37,039 --> 00:46:44,539 Bueno, pues ahí tenemos cómo una obra se organiza, una obra de teatro se basa o se organiza en torno a esa dicotomía, a esa dualidad. 663 00:46:47,360 --> 00:46:53,340 La alcaldesa, la mía, esta vida sueño que hemos comentado, la dama duende, el médico de su honra o el gran teatro del mundo 664 00:46:53,340 --> 00:46:57,380 son quizás las obras más conocidas, más importantes de Calderón de la Barca. 665 00:46:57,380 --> 00:47:13,780 Sobre todo es la vida sueño y el príncipe polaco, en torno al príncipe polaco Segismundo, ahí tenéis un pequeño resumen de la historia en torno a esta obra maestra del teatro clásico español. 666 00:47:13,780 --> 00:47:33,010 Como continuadores de esta línea nueva que inicia Calderón de la Barca, dentro siempre del teatro que estableció López de Vega, de esa estructura teatral de López de Vega, pueden ser Agustín Moreto o, por ejemplo, Francisco de Rojas Zorrilla. 667 00:47:33,010 --> 00:47:49,849 Y hasta aquí este repaso del teatro barroco. Como siempre, para cualquier duda, cuestión, las clases presenciales, las tutorías o bien a través del aula virtual. Muchísimas gracias por vuestra atención. Hasta pronto.