1
00:00:01,010 --> 00:00:06,070
Si hiciéramos una revisión de las teorías antropológicas que han existido a lo largo de

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00:00:06,070 --> 00:00:11,589
la historia de la filosofía, nos daríamos cuenta de que para muchos filósofos lo que distingue al

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00:00:11,589 --> 00:00:18,589
ser humano de otros animales es la razón, la capacidad de pensar, de utilizar nuestras facultades

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00:00:18,589 --> 00:00:27,129
teóricas. Marx, sin embargo, no compartía esta visión. Por supuesto, dice Marx, es muy importante

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00:00:27,129 --> 00:00:33,390
nuestra capacidad de pensar, la racionalidad teórica humana es esencial, pero no es eso lo

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00:00:33,390 --> 00:00:38,929
más decisivo, no es eso lo que en el fondo nos distingue de los animales, sino que es más bien

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00:00:38,929 --> 00:00:45,109
nuestra capacidad de intervenir en la naturaleza para transformarla de manera creativa. Por eso

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00:00:45,109 --> 00:00:50,770
Marx cree que el ser humano no es solamente un ser teórico, sino que también es un ser que interviene

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00:00:50,770 --> 00:00:56,429
en la praxis, en la práctica, porque puede cambiar la realidad que le rodea interviniendo en ella de

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00:00:56,429 --> 00:01:03,869
forma original. Esta dimensión práctica del ser humano se puede expresar de una manera más sencilla

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00:01:03,869 --> 00:01:11,310
diciendo que para Marx la esencia humana es el trabajo, entendiendo como trabajo la capacidad

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00:01:11,310 --> 00:01:16,590
que tenemos de intervenir en nuestro alrededor para transformar la realidad, para modificarla

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00:01:16,590 --> 00:01:24,069
de manera creativa. Sin embargo, en el sistema capitalista en el que actualmente vivimos esto

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00:01:24,069 --> 00:01:30,409
no es una cosa que se produzca de manera tan clara. Piensa, por ejemplo, en un trabajador

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00:01:30,409 --> 00:01:35,670
que está en una cadena de montaje apretando tornillos ocho horas al día. ¿Ese trabajo que

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00:01:35,670 --> 00:01:42,129
realiza es realmente una transformación creativa de la realidad? ¿Está esa persona desarrollando

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00:01:42,129 --> 00:01:51,569
su esencia, realizándose? ¿Está manifestando lo que diría Marx su ser genérico, o sea,

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00:01:51,569 --> 00:01:58,250
su esencia humana en el proceso del trabajo? Por supuesto que no, porque ese obrero está alienado.

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00:01:58,750 --> 00:02:04,870
La palabra alienación que utiliza Marx en su visión antropológica significa extrañamiento,

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00:02:05,269 --> 00:02:12,610
enajenación. El obrero está alienado porque se siente extraño en el trabajo y se siente extraño

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00:02:12,610 --> 00:02:18,689
en muchas dimensiones distintas. En primer lugar, se siente alienado porque en la cadena de montaje

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00:02:18,689 --> 00:02:24,990
lo que él fabrica no es suyo, sino que es propiedad del dueño de la fábrica, del capitalista, del

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00:02:24,990 --> 00:02:32,210
burgués para el cual él trabaja. En segundo lugar, se siente alienado en su actividad, porque lo que

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00:02:32,210 --> 00:02:40,150
hace es algo mecánico, maquinal. Es decir, el obrero en su trabajo no es tratado como una persona,

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00:02:40,409 --> 00:02:45,430
sino que es tratado como un autómata, como una máquina destinada solamente a realizar

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00:02:45,430 --> 00:02:51,189
repetitivamente una operación. Se siente alienado en las relaciones que mantiene con las demás

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00:02:51,189 --> 00:02:57,849
personas, porque son relaciones de antagonismo. Él está enfrentado al patrono, al burgués que le ha

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00:02:57,849 --> 00:03:03,509
contratado y que le está explotando. Está también enfrentado a la naturaleza, porque su manera de

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00:03:03,509 --> 00:03:09,409
vivir en el mundo no es armónica. Él no está desarrollándose plenamente de una forma integrada

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00:03:09,409 --> 00:03:15,210
en la naturaleza, sino que siente la naturaleza, es decir, eso que le viene en la cadena de montaje

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00:03:15,210 --> 00:03:21,810
y que él tiene que trabajar con ello, le viene como algo impuesto, como algo externo, como algo

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00:03:21,810 --> 00:03:27,430
coercitivo, que se le opone, que se le enfrenta, que le oprime. Nuestra relación con la naturaleza

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00:03:27,430 --> 00:03:32,389
no es armónica, no es sana, sino que es una relación en la que nos sentimos aplastados por

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00:03:32,389 --> 00:03:40,550
ella porque tenemos que intervenir trabajando, pero explotados. Y por último, hay una relación

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00:03:40,550 --> 00:03:45,590
de alienación también porque el obrero está extrañado respecto de sí mismo, porque no se

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00:03:45,590 --> 00:03:51,569
reconoce como humano en esa actividad que está haciendo. Marx decía que los obreros en la época

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00:03:51,569 --> 00:03:56,870
capitalista se sienten realmente humanos cuando terminan de trabajar, cuando van a casa y comen

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00:03:56,870 --> 00:04:02,129
y beben y duermen. Y esto es paradójico, dice Marx, porque resulta que lo verdaderamente humano

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00:04:02,129 --> 00:04:08,210
no es comer y dormir. Eso es algo muy de animales. Lo verdaderamente humano es trabajar, pero el

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00:04:08,210 --> 00:04:15,710
trabajo en el capitalismo es un trabajo explotador, deshumanizador, alienante. Por eso el capitalismo

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00:04:15,710 --> 00:04:22,990
es un sistema perverso, porque está explotándonos, deshumanizando nuestra propia esencia. Lo que nos

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00:04:22,990 --> 00:04:28,050
hace humanos, que es la capacidad de trabajar, se convierte justamente en el elemento que nos

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00:04:28,050 --> 00:04:35,670
oprime. Por eso el capitalismo es un sistema equivocado, erróneo, injusto, un sistema con el

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00:04:35,670 --> 00:04:42,329
que hay que acabar. Además, es un sistema que nos impone esa explotación mediante la ideología,

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00:04:42,610 --> 00:04:48,310
mediante una visión distorsionada de la realidad que ha sido elaborada por la clase dominante y

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00:04:48,310 --> 00:04:53,389
que ha sido extendida a toda la sociedad porque la clase dominante tiene el poder y es capaz de

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00:04:53,389 --> 00:05:00,370
difundir su manera de entender la realidad. Por ejemplo, hay una alienación religiosa que nos

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00:05:00,370 --> 00:05:07,089
hace creer en un ser inventado que es Dios en el que hemos proyectado todas nuestras carencias

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00:05:07,089 --> 00:05:12,569
imaginándonos un ser perfecto, infinito y que tiene todo lo que a los seres humanos nos gustaría

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00:05:12,569 --> 00:05:20,269
tener y no tenemos. Ese ser inventado además, dice Marx, es una fuente de consuelo porque nos permite

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00:05:20,269 --> 00:05:25,730
pensar que después de esta vida va a haber una recompensa para los sufrimientos que he experimentado

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00:05:25,730 --> 00:05:31,949
cuando me estaban explotando. Pero por supuesto es una visión distorsionada, equivocada, errónea de

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00:05:31,949 --> 00:05:38,829
la realidad. Marx es ateo, es un filósofo que no cree en ningún dios y pensaba que la religión es

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00:05:38,829 --> 00:05:47,029
el opio del pueblo, es decir, es una droga que tiene a los seres humanos aturdidos, confusos, pero al

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00:05:47,029 --> 00:05:53,029
mismo tiempo calmados y sosegados porque confían en que después de esta vida habrá otra que les

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00:05:53,029 --> 00:05:59,990
premie por sus padecimientos. Sin embargo, la verdadera solución no es contarle a un obrero

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00:05:59,990 --> 00:06:06,730
que Dios no existe o que la religión es una mentira que es producto de la ideología. Eso sería un poco

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00:06:06,730 --> 00:06:13,689
absurdo, dice Marx, porque la religión es parte de la superestructura, es parte de las ideas que

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00:06:13,689 --> 00:06:18,310
están en la sociedad. Si queremos que la religión cambie, la manera correcta de hacerlo no es

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00:06:18,310 --> 00:06:24,470
criticar las ideas, sino que es más bien cambiar la manera en la que está organizada la economía,

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00:06:24,930 --> 00:06:30,629
cambiar la infraestructura económica de la sociedad. Como recordarás, en el materialismo

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00:06:30,629 --> 00:06:36,790
histórico de Marx, la superestructura es producto, consecuencia de la infraestructura que tiene

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00:06:36,790 --> 00:06:42,449
prioridad. De manera que, si queremos que las personas se den cuenta de cuál es la verdadera

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00:06:42,449 --> 00:06:48,009
realidad, lo que hay que hacer es una revolución. Hay que modificar el sistema en el que estamos

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00:06:48,009 --> 00:06:54,009
viviendo e imponer un sistema distinto, un sistema comunista, un sistema en el que no haya

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00:06:54,009 --> 00:07:00,550
explotación. ¿Cómo se imaginaba Marx el comunismo? Para entender lo que es el comunismo tienes que

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00:07:00,550 --> 00:07:06,350
recordar que el capitalismo es un sistema en el que hay burgueses que son propietarios del capital,

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00:07:06,589 --> 00:07:12,410
de las fábricas, y que contratan a obreros que trabajen para ellos. El origen de la explotación

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00:07:12,410 --> 00:07:18,529
viene de ahí, de que el obrero a cambio de un salario produce beneficios, ganancias para el

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00:07:18,529 --> 00:07:24,829
capitalista, porque el capitalista no paga al obrero el precio íntegro de su trabajo, sino que

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00:07:24,829 --> 00:07:30,990
sólo le paga una parte. Este es el secreto de la explotación capitalista y se llama la plusvalía.

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00:07:31,189 --> 00:07:37,509
La plusvalía es esa diferencia que hay entre el valor del trabajo realizado por el obrero y el

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00:07:37,509 --> 00:07:41,769
salario que el obrero recibe. Esta diferencia es el origen de las ganancias del empresario.

74
00:07:42,410 --> 00:07:55,449
Pues bien, si la plusvalía es el origen de la explotación, y hay plusvalía porque algunas personas son capitalistas, son dueños de fábricas, para acabar con la explotación y con la alienación, lo que hay que hacer es cambiar este sistema.

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00:07:55,449 --> 00:08:02,029
crear una sociedad distinta una sociedad donde no haya explotadores donde nadie se apropie de

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00:08:02,029 --> 00:08:08,069
la plusvalía generada por los demás y eso sólo puede suceder si los medios de producción las

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00:08:08,069 --> 00:08:15,149
tierras las fábricas las minas el capital son comunes son de todos no tiene que haber un dueño

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00:08:15,149 --> 00:08:19,930
de la fábrica que se beneficie del trabajo de los obreros porque las fábricas tienen que ser de

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00:08:19,930 --> 00:08:28,170
todos. Si todos los medios de producción fueran colectivos, fueran propiedad común, entonces las

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00:08:28,170 --> 00:08:35,250
ganancias, la plusvalía, recaería en toda la sociedad y ya no habría explotación. Marx cree

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00:08:35,250 --> 00:08:40,190
que ese sistema también sería un sistema en el que no habría alienación, porque lo que habría sería

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00:08:40,190 --> 00:08:47,570
libertad. Cada obrero, cada persona, podría elegir libremente cómo y dónde trabajar y eso es lo que

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00:08:47,570 --> 00:08:55,950
permitiría de verdad y por fin realizar la esencia humana en la historia, que es la transformación

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00:08:55,950 --> 00:08:59,149
creativa y libre de la realidad que nos rodea.