1
00:00:00,000 --> 00:00:07,000
Buenas tardes. Esto es una clase a distancia de lengua 2 de adultos para conseguir la ESO.

2
00:00:07,000 --> 00:00:13,000
Estamos, como siempre, aquí en el Ceparcasitas avanzando con el temario.

3
00:00:13,000 --> 00:00:23,000
Bueno, hoy tocaba la descripción. Vamos a hablar de la descripción y seguramente me dé tiempo quizá

4
00:00:23,000 --> 00:00:26,000
empezar la exposición, que es otro tipo de texto.

5
00:00:26,000 --> 00:00:31,000
Si anteriormente habíamos visto la narración, pues hoy empezamos la descripción.

6
00:00:31,000 --> 00:00:34,000
Y dice así, estos apuntes dicen así.

7
00:00:34,000 --> 00:00:41,000
Los textos descriptivos son aquellos que reflejan las cualidades de una persona, objeto, paisaje, etc.

8
00:00:41,000 --> 00:00:45,000
Las descripciones a menudo aparecen en la literatura acompañando la narración,

9
00:00:45,000 --> 00:00:51,000
pero también en los textos no literarios como en manuales de instrucciones, diccionarios o enciclopedias.

10
00:00:52,000 --> 00:00:59,000
A veces se confunde con la exposición, que es el tipo de texto que transmite información de manera objetiva.

11
00:01:00,000 --> 00:01:05,000
La descripción cuya función es poner ante los ojos del lector las características de algo

12
00:01:05,000 --> 00:01:11,000
puede ser objetiva o subjetiva y será la subjetiva la que podrá otorgar gran valor artístico al texto.

13
00:01:11,000 --> 00:01:16,000
Bueno, todo esto lo escrito yo, entonces es posible que haya cosas que sean cuestionables,

14
00:01:16,000 --> 00:01:18,000
pero lo hago con mi mejor intención.

15
00:01:18,000 --> 00:01:23,000
Lo primero que quiero decir es que la descripción, que todo el mundo sabe lo que es,

16
00:01:23,000 --> 00:01:33,000
expresar verbalmente las cualidades de algo, persona, objeto, paisaje, etc., no suelen estar solas.

17
00:01:33,000 --> 00:01:37,000
En los textos suelen estar acompañando la narración.

18
00:01:37,000 --> 00:01:42,000
La narración es el tipo de texto que mejor se combina con la descripción,

19
00:01:42,000 --> 00:01:48,000
ya que si estamos narrando acciones conviene explicar un poco cómo son esas situaciones,

20
00:01:48,000 --> 00:01:52,000
cómo son esas personas, cómo es el paisaje en el que se va a desarrollar la acción.

21
00:01:52,000 --> 00:01:59,000
Entonces, todo ello implica que la descripción se va a combinar muy bien con la narración.

22
00:02:01,000 --> 00:02:06,000
También vamos a tener, en un panorama menos literario o no literario,

23
00:02:06,000 --> 00:02:11,000
vamos a tener descripciones en manuales de instrucciones, diccionarios o enciclopedias.

24
00:02:11,000 --> 00:02:17,000
Tipos de texto que no son literarios y que incluyen muchas veces descripciones

25
00:02:17,000 --> 00:02:24,000
para que el usuario o la persona que está estudiando lo que sea sepa cómo es algo.

26
00:02:26,000 --> 00:02:31,000
Y claro, aquí es donde entra a veces en contacto con la exposición, con el texto expositivo.

27
00:02:31,000 --> 00:02:36,000
Ya voy diciendo y lo voy a decir muchas veces porque me ha sorprendido mucho en las clases presenciales

28
00:02:36,000 --> 00:02:40,000
que me lo pregunten, que me dicen que una exposición no es un algo oral.

29
00:02:40,000 --> 00:02:45,000
Digo, no, no, no. Una exposición oral es cierto que es un tipo de trabajo académico

30
00:02:45,000 --> 00:02:49,000
que se hace en clase y que tenéis que exponer oralmente,

31
00:02:49,000 --> 00:02:55,000
pero exposición es el tipo de texto expositivo, que es un texto que informa.

32
00:02:55,000 --> 00:02:59,000
Un tipo de texto que se llama texto expositivo o exposición

33
00:02:59,000 --> 00:03:03,000
y es un texto que da información de manera objetiva.

34
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
Entonces, como tenéis aquí, ¿qué pasa?

35
00:03:06,000 --> 00:03:11,000
Que si estamos dando información de manera objetiva, a veces se describe algo.

36
00:03:11,000 --> 00:03:16,000
Entonces, por eso que ocurre que la exposición a veces, cuando es objetiva,

37
00:03:16,000 --> 00:03:19,000
entra en contacto con la descripción.

38
00:03:19,000 --> 00:03:24,000
Si se está diciendo las características de algo que se quiere visualizar.

39
00:03:25,000 --> 00:03:29,000
Entonces, cuando eso pase, pues no pasa nada.

40
00:03:29,000 --> 00:03:33,000
No os preocupéis que ambas respuestas serán correctas.

41
00:03:33,000 --> 00:03:38,000
Si es que pusiera yo una pregunta sobre un texto expositivo y me decís descripción objetiva,

42
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
bueno, pues no está mal.

43
00:03:40,000 --> 00:03:44,000
La descripción es poner ante los ojos el lector algo.

44
00:03:44,000 --> 00:03:50,000
Entonces, esto es muy importante porque cuando esté muy elocuente,

45
00:03:51,000 --> 00:03:58,000
esté muy bien hecha y se vea como es algo de la manera que la pensó el escritor,

46
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
pues es que está bien hecha.

47
00:04:01,000 --> 00:04:06,000
Puede ser imprecisa, puede ser subjetiva, pero en todo caso debe transmitir

48
00:04:06,000 --> 00:04:11,000
la manera en que lo ve el emisor o el escritor del texto.

49
00:04:11,000 --> 00:04:17,000
Entonces, estábamos viendo qué eran las descripciones objetivas y subjetivas.

50
00:04:17,000 --> 00:04:22,000
Como podéis imaginar, la descripción objetiva es aquella en la que la intención del emisor

51
00:04:22,000 --> 00:04:27,000
es informar sobre algo, donde predomina la función referencial,

52
00:04:27,000 --> 00:04:33,000
la función referencial o representativa, que es la de decir las características de algo

53
00:04:33,000 --> 00:04:41,000
de manera objetiva, tratando de informar sin manipular, sin querer nada del receptor,

54
00:04:41,000 --> 00:04:46,000
sino simplemente transmitir información, donde suelen estar los tiempos verbales

55
00:04:46,000 --> 00:04:51,000
y los pronombres en tercera persona, y a veces oraciones impersonales.

56
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
Bueno, es un tipo de descripción que aparece en textos no literarios,

57
00:04:54,000 --> 00:04:57,000
y es de viajes, catálogos, informes médicos, etc.

58
00:04:57,000 --> 00:05:00,000
Y el lenguaje va a ser preciso y concreto.

59
00:05:00,000 --> 00:05:06,000
Aquí tenemos una supuesta descripción, porque la copié de una página de internet,

60
00:05:06,000 --> 00:05:12,000
que realmente es una exposición, es un texto expositivo,

61
00:05:12,000 --> 00:05:18,000
porque más que describir el paisaje de Castilla-La Mancha como quiere aquí darnos a entender,

62
00:05:18,000 --> 00:05:23,000
nos está dando información sobre el clima de Castilla-La Mancha.

63
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
Entonces esto realmente no sería una descripción objetiva,

64
00:05:26,000 --> 00:05:30,000
pero bueno, para que os hagáis una idea sí que sirve.

65
00:05:30,000 --> 00:05:34,000
Dice aquí, Castilla-La Mancha tiene un clima mediterráneo de carácter continental

66
00:05:34,000 --> 00:05:40,000
y forma parte de la denominada tradicionalmente España seca por la escasez de precipitaciones.

67
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
Sus temperaturas son extremas al no recibir la influencia del mar.

68
00:05:43,000 --> 00:05:46,000
Veranos muy calurosos, fácilmente se superan los 30ºC,

69
00:05:46,000 --> 00:05:49,000
e internos fríos, a veces por debajo de los 0ºC.

70
00:05:49,000 --> 00:05:53,000
Bueno, claro, es que con esto nosotros no visualizamos,

71
00:05:53,000 --> 00:05:56,000
no nos imaginamos bien cómo es Castilla-La Mancha.

72
00:05:56,000 --> 00:06:01,000
Sabemos que está seca y ya está, pero no sabemos nada más.

73
00:06:01,000 --> 00:06:06,000
O sea, esto a ver si lo cambio algún año cuando tenga ganas,

74
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
porque ya llevo un par de años con estos apuntes que yo mismo me fabriqué,

75
00:06:09,000 --> 00:06:15,000
y que me costó mucho tiempo hacerlos, pero que hay cosas que se pueden mejorar.

76
00:06:15,000 --> 00:06:19,000
Esto es más un texto expositivo que una descripción.

77
00:06:19,000 --> 00:06:25,000
Pero bueno, como veis no hay opiniones, no hay figuras retóricas,

78
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
no hay una intención estética en el texto,

79
00:06:28,000 --> 00:06:35,000
no tiene ninguna intención que podría ser apelativa.

80
00:06:35,000 --> 00:06:39,000
No nos quiere convencer, ni nos quiere seducir,

81
00:06:39,000 --> 00:06:47,000
ni nos quiere contar que Castilla-La Mancha es de cierta manera

82
00:06:47,000 --> 00:06:51,000
que no es exactamente la realidad.

83
00:06:51,000 --> 00:06:55,000
O sea que esto es un texto objetivo.

84
00:06:55,000 --> 00:06:59,000
Y aquí lo vemos como descripción, pero bueno, podría ser exposición.

85
00:06:59,000 --> 00:07:02,000
Ahora, descripción subjetiva.

86
00:07:02,000 --> 00:07:06,000
La descripción subjetiva es aquella en la que el emisor expresa en la descripción

87
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
sus sentimientos y emociones.

88
00:07:09,000 --> 00:07:14,000
Me hace gracia esta duplicidad de casi la misma palabra, que son casi sinónimos.

89
00:07:14,000 --> 00:07:18,000
Si alguien se pregunta cuál es la diferencia entre sentimientos y emociones,

90
00:07:18,000 --> 00:07:23,000
pues las emociones son breves y los sentimientos son más duraderos.

91
00:07:23,000 --> 00:07:28,000
O sea, las emociones pueden ser de alegría o de tristeza momentánea,

92
00:07:28,000 --> 00:07:33,000
y los sentimientos son algo que dura más tiempo.

93
00:07:33,000 --> 00:07:36,000
Es una descripción más literaria y personal.

94
00:07:36,000 --> 00:07:40,000
La descripción subjetiva por lo general siempre va a ser literaria.

95
00:07:40,000 --> 00:07:45,000
Siempre va a aparecer en algún libro de alguna novela o algún tipo de texto

96
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
que va a tener cierta intención literaria.

97
00:07:47,000 --> 00:07:51,000
En estas descripciones el lenguaje contiene adjetivos valorativos,

98
00:07:51,000 --> 00:07:55,000
adjetivos donde se expresa la opinión del escritor,

99
00:07:55,000 --> 00:08:00,000
expresiones emotivas y recursos literarios o figuras retóricas.

100
00:08:00,000 --> 00:08:05,000
Bueno, entonces aquí tenemos un texto de Miguel de Unamuno

101
00:08:05,000 --> 00:08:09,000
que se titula En torno al casticismo, y como siempre va a hablar de Castilla

102
00:08:09,000 --> 00:08:15,000
y de todo aquello que tenía que ver con Castilla en la época de la Federación del 98,

103
00:08:15,000 --> 00:08:20,000
que ya veremos en literatura dentro de un par de meses o tres.

104
00:08:20,000 --> 00:08:21,000
Dice así.

105
00:08:21,000 --> 00:08:25,000
Recórrense a las veces lenguas y más lenguas desiertas,

106
00:08:25,000 --> 00:08:29,000
sin grisar apenas más que la llanura inacabable donde verdea el trigo

107
00:08:29,000 --> 00:08:35,000
o amarillea el rastrujo, alguna procesión monótona y grave de pardas encinas,

108
00:08:35,000 --> 00:08:39,000
de verde severo y perenne que pasan lentamente espaciadas

109
00:08:39,000 --> 00:08:44,000
o de tristes pinos que levantan sus cabezas uniformes.

110
00:08:45,000 --> 00:08:49,000
De cuando en cuando, a la orilla de algún pobre regato medio seco

111
00:08:49,000 --> 00:08:53,000
o de un río claro, unos pocos álamos que en la soledad infinita

112
00:08:53,000 --> 00:08:56,000
adquieren vida intensa y profunda.

113
00:08:57,000 --> 00:09:01,000
Bueno, pues esto está claro que es una descripción literaria.

114
00:09:01,000 --> 00:09:04,000
Está llena de figuras retóricas.

115
00:09:07,000 --> 00:09:13,000
Hay una intención claramente, o sea, lo que sería la función poética del lenguaje.

116
00:09:13,000 --> 00:09:20,000
Aparte de la función referencial que está más bien en segundo nivel,

117
00:09:20,000 --> 00:09:24,000
la función referencial, la de informar, pues está bastante reducida.

118
00:09:24,000 --> 00:09:27,000
Y aquí predomina la función poética.

119
00:09:32,000 --> 00:09:36,000
Yo aquí siempre me pongo a destacar algunas cosas.

120
00:09:36,000 --> 00:09:39,000
Recórrense, esto, se recorren, ¿vale?

121
00:09:39,000 --> 00:09:43,000
Esto, como veis, esto es un pronombre que se llama enclítico.

122
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
Pronombre enclítico.

123
00:09:49,000 --> 00:09:54,000
¿Vale? Que está en posición proclítica porque normalmente sería aquí se recorren, ¿no?

124
00:09:54,000 --> 00:10:03,000
Se recorren a las veces, también es una forma de expresarlo un poco extraña, ¿no?

125
00:10:03,000 --> 00:10:06,000
Leguas y más leguas desiertas, ¿no?

126
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
Aquí tenemos leguas y más leguas, ¿no?

127
00:10:09,000 --> 00:10:14,000
Aquí tenemos una repetición de esta palabra.

128
00:10:17,000 --> 00:10:25,000
Tenía un nombre esto, puede ser una ploce, ¿vale?

129
00:10:25,000 --> 00:10:32,000
Es una repetición de la misma palabra para, bueno, pues para recalcarla, ¿vale?

130
00:10:32,000 --> 00:10:38,000
Si alguien dice una bimembración, no sé exactamente, ¿vale?

131
00:10:38,000 --> 00:10:44,000
Luego ya buscaremos, si alguien quiere buscar en el diccionario esto de ploce, p-l-o-c-e,

132
00:10:44,000 --> 00:10:49,000
pues puede ver lo que es y es más o menos esto.

133
00:10:49,000 --> 00:10:55,000
Desiertas sin divisar apenas más que la llanura inacabable

134
00:10:55,000 --> 00:10:59,000
donde verdea el trigo y amarilla el rastrojo, ¿no?

135
00:10:59,000 --> 00:11:07,000
Entonces aquí tenemos verdea el trigo o amarilla el rastrojo.

136
00:11:07,000 --> 00:11:12,000
Tenemos para empezar un paralelismo, ¿vale?

137
00:11:12,000 --> 00:11:19,000
Tenemos aquí un paralelismo sintáctico, paralelismo, ¿no?

138
00:11:19,000 --> 00:11:24,000
Donde tenemos el verbo determinante sustantivo, verbo determinante sustantivo, ¿no?

139
00:11:24,000 --> 00:11:31,000
Esto es solamente, estoy avanzando un poco como habría que comentaros de este literario,

140
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
pero no entra en este examen esto, ¿eh?

141
00:11:33,000 --> 00:11:38,000
Esto que estoy contando no lo voy a poner ahora en el examen que hagáis en diciembre.

142
00:11:38,000 --> 00:11:41,000
Es simplemente para que veáis todo lo que tiene el texto, ¿no?

143
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
Verdea el trigo, amarilla el rastrojo.

144
00:11:43,000 --> 00:11:51,000
Y aquí además tenemos este calco semántico en verdea, amarilla, ¿no?

145
00:11:51,000 --> 00:12:05,000
Con colores y además el uso de hacer una, ¿cómo se diría?

146
00:12:05,000 --> 00:12:09,000
Verbos, hacer verbos a partir de adjetivos, ¿no?

147
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
Verbos a partir de adjetivos.

148
00:12:11,000 --> 00:12:14,000
Del verde y del amarillo pues hacer verdear y amarillear, ¿no?

149
00:12:14,000 --> 00:12:18,000
Verbos a partir de adjetivos, ¿vale?

150
00:12:18,000 --> 00:12:22,000
Todo esto tiene un nombre más complejo que tendría yo que prepararme mejor,

151
00:12:22,000 --> 00:12:30,000
pero que prefiero no saturarlos también por otro lado con muchos palabros técnicos

152
00:12:30,000 --> 00:12:33,000
de comentario de texto, ¿no?

153
00:12:33,000 --> 00:12:39,000
De retórica, ya que todo ello pues tiene nombres muy complejos, ¿vale?

154
00:12:40,000 --> 00:12:44,000
Alguna procesión monótona y grave de pardas encinas.

155
00:12:44,000 --> 00:12:49,000
Alguna procesión monótona y grave de pardas encinas, ¿no?

156
00:12:49,000 --> 00:12:54,000
Pues aquí tenemos una personificación o prosopopeya.

157
00:12:54,000 --> 00:12:57,000
Personificación.

158
00:12:57,000 --> 00:13:01,000
Personificación o prosopopeya.

159
00:13:01,000 --> 00:13:04,000
Prosopopeya, ¿vale?

160
00:13:04,000 --> 00:13:07,000
Bueno, el nombre más fácil es personificación.

161
00:13:07,000 --> 00:13:10,000
Pero, claro, estaba imaginando las encinas como una procesión,

162
00:13:10,000 --> 00:13:15,000
como una comitiva religiosa de Semana Santa, ¿no?

163
00:13:18,000 --> 00:13:23,000
Y luego aquí ya vamos a ir viendo aquí una cosa que quería enseñaros, ¿no?

164
00:13:23,000 --> 00:13:26,000
Que tenemos adjetivos antepuestos, ¿vale?

165
00:13:26,000 --> 00:13:28,000
Adjetivos...

166
00:13:28,000 --> 00:13:31,000
Este es un adjetivo antepuesto.

167
00:13:31,000 --> 00:13:34,000
Esto quiere decir que está antes del sustantivo pardas encinas.

168
00:13:34,000 --> 00:13:37,000
No dice encinas pardas, ¿no? Pardas encinas.

169
00:13:37,000 --> 00:13:41,000
Adjetivo antepuesto que esto indica subjetividad.

170
00:13:43,000 --> 00:13:46,000
Siempre digo que no es lo mismo cuando lo dices tú.

171
00:13:46,000 --> 00:13:48,000
Esta estupenda clase, ¿no?

172
00:13:48,000 --> 00:13:51,000
Que, por ejemplo, la clase buena, ¿no?

173
00:13:51,000 --> 00:13:55,000
Si digo la clase buena es que la estoy diferenciando de la clase mala, ¿no?

174
00:13:55,000 --> 00:13:59,000
Si digo la buena clase, pues es que para mí es buena.

175
00:13:59,000 --> 00:14:05,000
Entonces, para el escritor, aquí las encinas son pardas, ¿vale?

176
00:14:05,000 --> 00:14:11,000
Entonces, este adjetivo puesto delante es que indica que para él son pardas.

177
00:14:11,000 --> 00:14:14,000
Porque las encinas no son pardas, exactamente.

178
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
Son más bien verde oscuro, ¿no?

179
00:14:16,000 --> 00:14:18,000
De verde severo y perenne.

180
00:14:18,000 --> 00:14:23,000
Claro, pero luego va a jugar también para no poner siempre los adjetivos delante.

181
00:14:24,000 --> 00:14:30,000
También son estos adjetivos, aunque vayan detrás, siempre son adjetivos valorativos.

182
00:14:33,000 --> 00:14:39,000
Los adjetivos, cuando se nota que están puestos por el escritor según su criterio,

183
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
son adjetivos valorativos, adjetivos que dan subjetividad.

184
00:14:45,000 --> 00:14:49,000
Cuando están delante está claro que indican subjetividad.

185
00:14:50,000 --> 00:14:54,000
Por estar delante ya está claro que indican subjetividad.

186
00:14:54,000 --> 00:14:57,000
Pueden ir detrás y entonces está claro...

187
00:14:57,000 --> 00:15:04,000
Bueno, puede no estar tan claro, pero si ponemos un adjetivo tan personificado como severo,

188
00:15:04,000 --> 00:15:06,000
verde severo, ¿no?

189
00:15:06,000 --> 00:15:14,000
Pues es curioso que es un verde muy visto según su opinión, ¿no?

190
00:15:15,000 --> 00:15:16,000
Verde severo, ¿qué es eso?

191
00:15:16,000 --> 00:15:18,000
¿Verde guardia civil?

192
00:15:18,000 --> 00:15:19,000
¿Verde severo?

193
00:15:19,000 --> 00:15:25,000
O sea, bueno, pues son adjetivos que va poniendo el escritor porque a él le gusta, ¿no?

194
00:15:25,000 --> 00:15:26,000
Y perenne, ¿vale?

195
00:15:26,000 --> 00:15:31,000
Sí, eso es verdad, que no pierden las hojas, las encinas en invierno.

196
00:15:31,000 --> 00:15:37,000
Que pasan lentamente espaciadas de tristes pinos que levantan...

197
00:15:37,000 --> 00:15:38,000
¿Veis?

198
00:15:38,000 --> 00:15:39,000
Tristes pinos.

199
00:15:39,000 --> 00:15:41,000
Adjetivo antepuesto, ¿vale?

200
00:15:41,000 --> 00:15:48,000
Otro adjetivo antepuesto para indicar subjetividad.

201
00:15:49,000 --> 00:15:53,000
Tristes pinos que levantan sus cabezas uniformes, ¿no?

202
00:15:53,000 --> 00:16:02,000
Y como veis aquí, otro adjetivo valorativo ya que podría haber hecho sus uniformes cabezas, ¿no?

203
00:16:02,000 --> 00:16:10,000
Pero para que no suene feo el texto va jugando a poner adjetivos delante o detrás según le apetezca.

204
00:16:10,000 --> 00:16:13,000
Pero siempre son valorativos, ¿no?

205
00:16:13,000 --> 00:16:20,000
Podría haber dicho exactamente aquí, o sea, perfectamente, tristes pinos que levantan sus uniformes cabezas.

206
00:16:20,000 --> 00:16:24,000
Y está claro que son los dos adjetivos valorativos.

207
00:16:24,000 --> 00:16:26,000
Pero aquí lo pone después, ¿vale?

208
00:16:26,000 --> 00:16:30,000
De cuando en cuando a la orilla de algún pobre regato medio seco, ¿no?

209
00:16:30,000 --> 00:16:34,000
Y aquí ve decir arroyo, arroyuelo, lo que sea, dice regato.

210
00:16:34,000 --> 00:16:37,000
Para, bueno, pues embellecer un poco el lenguaje con un sinónimo.

211
00:16:37,000 --> 00:16:41,000
Regato medio seco de un río claro, ¿veis otro adjetivo?

212
00:16:41,000 --> 00:16:45,000
Unos pocos álamos que la soledad infinita, ¿vale?

213
00:16:45,000 --> 00:16:47,000
Adquieren vida intensa y profunda.

214
00:16:47,000 --> 00:16:49,000
Todos son adjetivos valorativos, ¿vale?

215
00:16:49,000 --> 00:16:55,000
Adjetivos valorativos son todos los que hay.

216
00:16:55,000 --> 00:17:04,000
Entonces esto es lo que quería contaros que en una descripción subjetiva vamos a encontrar estos muchos adjetivos antepuestos.

217
00:17:04,000 --> 00:17:13,000
Algunas figuras retóricas como paralelismos, metáforas o personificaciones y cosas así, ¿vale?

218
00:17:13,000 --> 00:17:20,000
Bueno, esto ya lo he dicho, que las mejores descripciones deberían ser aquellas que al lector le hicieran leer como si le estuviera bien.

219
00:17:20,000 --> 00:17:22,000
Tal como lo veía o imaginaba el escritor.

220
00:17:22,000 --> 00:17:29,000
En el fondo esto, aunque está muy embellecido, sí que logra esta intención.

221
00:17:29,000 --> 00:17:36,000
Vemos un lugar, un paraje bastante triste, monótono, etc.

222
00:17:36,000 --> 00:17:42,000
Bueno, el orden de descripción depende de los objetivos que se plantea quien escribe y del objeto a describir.

223
00:17:42,000 --> 00:17:49,000
Lo más importante es que la descripción sea ordenada para que el lector pueda imaginar lo que nosotros estamos dibujando con palabras.

224
00:17:49,000 --> 00:17:55,000
Si se trata de un paisaje o una pintura, por ejemplo, suelen establecerse planos en la descripción.

225
00:17:55,000 --> 00:17:59,000
Primero se escribe lo que aparece delante, después lo que se ve en el centro y, por último, el fondo.

226
00:17:59,000 --> 00:18:02,000
Entonces, se suele mantener en orden por planos.

227
00:18:02,000 --> 00:18:08,000
Aquí tenemos un ejemplo del libro de texto de María Verde, me parece.

228
00:18:08,000 --> 00:18:17,000
Donde se nos muestra el cuadro de Velázquez, La fragua del vulcano, y una pequeña descripción.

229
00:18:18,000 --> 00:18:25,000
Entonces, es muy general, muy breve, y claro, pues...

230
00:18:25,000 --> 00:18:27,000
Bueno, vamos a leerla.

231
00:18:27,000 --> 00:18:33,000
Se trata de una estancia polvorienta en la que predominan los tonos ocres, salvo en el caso del manto del personaje a la izquierda,

232
00:18:33,000 --> 00:18:37,000
que por su acuendo y el brillo que le rodea parece un personaje sobrehumano.

233
00:18:37,000 --> 00:18:45,000
A la izquierda de este personaje, yo creo que esto es una rata y es a la derecha de este personaje.

234
00:18:45,000 --> 00:18:53,000
Bueno, es cierto que podría ser a su izquierda, pero es que dice a la izquierda de este personaje, yo creo que es a la derecha de este personaje.

235
00:18:53,000 --> 00:18:56,000
Un grupo de cuatro hombres trabaja en la fragua.

236
00:18:56,000 --> 00:19:03,000
Observamos las diferentes posturas de los individuos, así como objetos cotidianos, hierros, herramientas, repartidos por la estancia.

237
00:19:03,000 --> 00:19:07,000
Al fondo observamos más objetos y otro individuo que contempla la escena.

238
00:19:07,000 --> 00:19:11,000
Hay más objetos y otro individuo que contempla la escena.

239
00:19:11,000 --> 00:19:25,000
Entonces, más o menos nos ha descrito la configuración, el esquema compositivo de la imagen, del cuadro,

240
00:19:25,000 --> 00:19:33,000
y podría haberlo descrito de otra manera o con más precisión o lo que sea.

241
00:19:33,000 --> 00:19:40,000
Ahora bien, lo que está muy bien hecho es que no ha dado información enciclopédica,

242
00:19:40,000 --> 00:19:48,000
información que tendríamos que haber buscado en algún sitio porque en ningún momento nos está diciendo aquí

243
00:19:48,000 --> 00:19:55,000
quién es Vulcano, ni quién es Apolo, ni nada más.

244
00:19:55,000 --> 00:20:06,000
Esto, como todo el mundo sabe, es una escena recreada en el barroco, con una armadura española típica de la época,

245
00:20:06,000 --> 00:20:20,000
con un tipo de taller de metales, una fragua que podría ser más de la época que de la antigüedad clásica.

246
00:20:20,000 --> 00:20:27,000
No sé cómo era exactamente, pero sí que haya una armadura moderna aquí y el tipo de yunque, etc.,

247
00:20:27,000 --> 00:20:33,000
pues es propio más del barroco del siglo XVII.

248
00:20:33,000 --> 00:20:44,000
Entonces, claro, esto es una recreación de Velázquez, del mito de Apolo y Vulcano,

249
00:20:44,000 --> 00:20:56,000
o Apolo y Hefesto en griego, donde aparece Apolo para decirle, revelarle que su mujer Afrodita o Venus

250
00:20:56,000 --> 00:21:01,000
está acostándose con Marte, Ares o Marte, el dios de la guerra.

251
00:21:01,000 --> 00:21:09,000
Afrodita y Ares o Venus y Marte eran amantes y el marido legítimo es Hefesto, Vulcano,

252
00:21:09,000 --> 00:21:20,000
que por ser más feo y tal, lo compensaron casándolo con la diosa más hermosa, con la diosa del amor, con Venus o Afrodita.

253
00:21:20,000 --> 00:21:23,000
Entonces le estaba poniendo unos cuerpos.

254
00:21:23,000 --> 00:21:29,000
Apolo, que todo lo sabe, y además es aquí un chivato, pues se lo está contando.

255
00:21:30,000 --> 00:21:42,000
Y claro, después de esto, Hefesto o Vulcano fabricará una red hecha de anillas de metal

256
00:21:42,000 --> 00:21:55,000
con la que capturará a los amantes, a Venus y Marte, y los exhibirá juntos y desnudos en el Olimpo

257
00:21:55,000 --> 00:21:58,000
para que se rían los demás dioses.

258
00:21:59,000 --> 00:22:04,000
En esto, aquí no vemos nada de todo eso.

259
00:22:04,000 --> 00:22:14,000
Solamente vemos 4, 5 o 6 hombres que están mirando todos a este que parece despedir luz.

260
00:22:14,000 --> 00:22:22,000
Y este es Apolo, por eso está como dios del sol, del conocimiento, de las artes, de la civilización.

261
00:22:23,000 --> 00:22:32,000
Parece más hermoso, de una paridez más bella, con esta gorra alrededor de la cabeza.

262
00:22:32,000 --> 00:22:44,000
Bueno, pues todo esto, lo que hay que hacer en una descripción es no decir nada de información de la que os he dicho del mito.

263
00:22:44,000 --> 00:22:46,000
Porque es una descripción de la imagen.

264
00:22:46,000 --> 00:22:53,000
Entonces, este es un ejercicio que yo he mandado a los alumnos de clase para que lo hagan con un cuadro cada uno de su elección

265
00:22:53,000 --> 00:23:00,000
y hagan una descripción de lo que se vea aquí, en este cuadro, en uno que elijan.

266
00:23:00,000 --> 00:23:09,000
Y luego, más adelante, como segunda parte del trabajo, que ya busquen en Internet, en Wikipedia, en libros de arte,

267
00:23:09,000 --> 00:23:13,000
en libros de todo tipo, información sobre el cuadro.

268
00:23:13,000 --> 00:23:16,000
Entonces, sobre el autor, sobre la época y sobre el propio cuadro.

269
00:23:16,000 --> 00:23:21,000
Entonces, esos son dos trabajos distintos, porque uno es una descripción y otro es una exposición.

270
00:23:21,000 --> 00:23:22,000
¿De acuerdo?

271
00:23:22,000 --> 00:23:25,000
Lo digo para que quede claro la diferencia.

272
00:23:25,000 --> 00:23:28,000
La descripción es decir lo que se ve.

273
00:23:29,000 --> 00:23:30,000
Bueno.

274
00:23:31,000 --> 00:23:32,000
Buenas tardes.

275
00:23:34,000 --> 00:23:38,000
Y aquí dice, si se trata de un objeto, hablamos de diferentes aspectos.

276
00:23:38,000 --> 00:23:40,000
Forma, color, material, utilidad.

277
00:23:40,000 --> 00:23:45,000
Se puede decir de un objeto todo eso.

278
00:23:45,000 --> 00:23:50,000
Si describimos a una persona, podemos ir de la cabeza a los pies o la inversa.

279
00:23:51,000 --> 00:23:56,000
Normalmente se va de la cabeza a los pies, a no ser que se quiera hacer por alguna intención.

280
00:23:56,000 --> 00:24:04,000
Igual que en el cine a veces se ve que sigue la cámara de los pies a la cabeza de un personaje.

281
00:24:04,000 --> 00:24:09,000
Pues se puede describir desde los pies a la cabeza, pero lo propio es de empezar por la cabeza.

282
00:24:10,000 --> 00:24:14,000
En el Renacimiento se estableció un orden muy concreto de describir a la mujer amada,

283
00:24:14,000 --> 00:24:16,000
que se convirtió en tópico literario.

284
00:24:16,000 --> 00:24:19,000
Y este tópico era la Descriptio Puellae.

285
00:24:19,000 --> 00:24:26,000
La Descriptio Puellae es descripción de la muchacha.

286
00:24:26,000 --> 00:24:30,000
Puella, sin la e, es chica o niña en latín.

287
00:24:30,000 --> 00:24:32,000
La chica, la joven.

288
00:24:32,000 --> 00:24:34,000
La descripción de la muchacha.

289
00:24:34,000 --> 00:24:43,000
Y esto tenía un orden ya arquetípico establecido, que era rostro, ojos, pelo, boca y cuello, normalmente.

290
00:24:43,000 --> 00:24:51,000
A lo mejor se podía invertir una cosa por otra, pero vamos, lo normal era acabar en el cuello

291
00:24:51,000 --> 00:24:57,000
y no bajar del cuello, claro, porque si no se perdía el decoro.

292
00:24:58,000 --> 00:25:06,000
Y luego, en cuanto a los tipos de descripción, según el objeto descrito, algunas tienen nombre específico.

293
00:25:06,000 --> 00:25:10,000
Y esto puede ser una pregunta de examen.

294
00:25:10,000 --> 00:25:15,000
Os pongo esto y que me digáis la definición de cada una.

295
00:25:15,000 --> 00:25:23,000
En el examen, seguramente ponga un texto narrativo o uno que vamos a ver la semana que viene,

296
00:25:23,000 --> 00:25:25,000
que va a ser el argumentativo.

297
00:25:28,000 --> 00:25:33,000
O quizá empiece ya con el argumentativo a lo largo de esta semana, porque hay que hacer bastantes textos.

298
00:25:33,000 --> 00:25:38,000
Y de descripción de exposición no suelo poner en un examen, de momento.

299
00:25:38,000 --> 00:25:41,000
A no ser que se me ocurra cambiar.

300
00:25:43,000 --> 00:25:49,000
En todo caso, si no lo pongo, lo que sí puedo hacer es una pregunta teórica sobre algún texto

301
00:25:49,000 --> 00:25:54,000
que yo no haya, algún tipo de texto que no haya puesto en el texto a comentar.

302
00:25:54,000 --> 00:25:58,000
Entonces, me podéis decir algo de la exposición o algo de la descripción.

303
00:25:58,000 --> 00:26:05,000
Entonces, los tipos de descripción según el objeto pueden ser prosopografía.

304
00:26:05,000 --> 00:26:10,000
Prosopografía es la descripción física de una persona.

305
00:26:10,000 --> 00:26:15,000
Prosopografía, no confundáis con esto que he dicho antes, que creo que no lo habréis retenido,

306
00:26:15,000 --> 00:26:17,000
que es prosopopeya.

307
00:26:17,000 --> 00:26:23,000
La prosopopeya es la figura retórica que es la misma que la personificación.

308
00:26:23,000 --> 00:26:27,000
Atribuir cualidades humanas a algo que no es humano.

309
00:26:27,000 --> 00:26:32,000
En este caso, que las encinas sean una procesión, ¿no?

310
00:26:35,000 --> 00:26:39,000
Sí, vamos, es prácticamente una metáfora. Esto es una metáfora.

311
00:26:39,000 --> 00:26:42,000
Que tenga que ver con algo humano, bueno, secundario, ¿vale?

312
00:26:42,000 --> 00:26:44,000
Tenía que haber puesto metáfora, pero bueno.

313
00:26:46,000 --> 00:26:47,000
Nos quedamos con esto.

314
00:26:47,000 --> 00:26:50,000
Prosopografía, descripción física de una persona.

315
00:26:51,000 --> 00:26:55,000
Etopeya, descripción del carácter, costumbres, forma de pensar de una persona.

316
00:26:55,000 --> 00:26:59,000
Entonces, en la primera, la prosopografía se describe físicamente,

317
00:26:59,000 --> 00:27:02,000
si es alto, si es fuerte, si es guapo, si es feo, si tiene...

318
00:27:02,000 --> 00:27:10,000
La ropa también, bueno, pues eso son lo que se ve físicamente, lo que se ve.

319
00:27:12,000 --> 00:27:16,000
La etopeya tiene que ver con el comportamiento, ¿vale?

320
00:27:16,000 --> 00:27:19,000
Etopeya tiene que ver con el comportamiento.

321
00:27:19,000 --> 00:27:21,000
Con la...

322
00:27:22,000 --> 00:27:25,000
Con la psicología del personaje, ¿vale?

323
00:27:25,000 --> 00:27:32,000
Pues eso, su carácter, costumbres, forma de pensar de una persona.

324
00:27:32,000 --> 00:27:37,000
Y el retrato, hablamos del retrato en literatura,

325
00:27:37,000 --> 00:27:41,000
el retrato es la descripción completa de una persona,

326
00:27:41,000 --> 00:27:45,000
que es tanto prosopografía como etopeya, ¿vale?

327
00:27:45,000 --> 00:27:52,000
Se describe lo físico y también lo psicológico.

328
00:27:53,000 --> 00:27:54,000
Vale.

329
00:27:55,000 --> 00:28:00,000
Topografía, topografía es la descripción de un lugar, normalmente un paisaje.

330
00:28:03,000 --> 00:28:05,000
Es un lugar, topo significa lugar, ¿no?

331
00:28:05,000 --> 00:28:10,000
Entonces, pues puede ser un paisaje, a veces puede ser también interiores, una casa, ¿no?

332
00:28:10,000 --> 00:28:14,000
Pero normalmente topografía se suele referir más a exteriores,

333
00:28:14,000 --> 00:28:21,000
a un paisaje o algo que se ve en el campo, en la ciudad, lo que sea.

334
00:28:22,000 --> 00:28:26,000
Cronografía es la descripción de una época.

335
00:28:26,000 --> 00:28:30,000
Hay que tener cuidado porque a veces se confunde con la narración,

336
00:28:30,000 --> 00:28:35,000
pero la diferencia estaría en que la cronografía no se centra en ningún personaje.

337
00:28:35,000 --> 00:28:41,000
A lo mejor aparece alguno, algún personaje, pero que es prácticamente anónimo o es secundario,

338
00:28:41,000 --> 00:28:45,000
que se nota que lo que importa es hablar de la época en la que se vivía.

339
00:28:45,000 --> 00:28:50,000
Aquí se puede decir un poco cómo vestía la gente, qué costumbres había,

340
00:28:50,000 --> 00:28:58,000
cómo era el paisaje, qué tipo de trabajos había, qué pasaba, no sé.

341
00:28:58,000 --> 00:29:04,000
Hablar un poquito de toda una época se llama cronografía.

342
00:29:05,000 --> 00:29:09,000
Y luego hay una muy interesante que he incluido aquí, que es la éxfrasis.

343
00:29:09,000 --> 00:29:14,000
Una éxfrasis es una descripción subjetiva de una obra de arte.

344
00:29:14,000 --> 00:29:20,000
Se describe una obra de arte como un cuadro, como una escultura, como una obra de arquitectura,

345
00:29:20,000 --> 00:29:25,000
como una pintura, por supuesto, ¿no?

346
00:29:25,000 --> 00:29:33,000
Y bueno, pues en ello el artista que está describiendo esa obra de arte,

347
00:29:33,000 --> 00:29:41,000
esa es la comunicación de un artista con otro, ese artista va a decir sobre todo lo que le transmite,

348
00:29:41,000 --> 00:29:45,000
lo que le hace sentir, lo que le recuerda.

349
00:29:45,000 --> 00:29:53,000
Y a la vez se describe algo la obra, pero sobre todo es interpretar,

350
00:29:53,000 --> 00:29:58,000
una interpretación de lo que significa esa obra de arte para el escritor.

351
00:29:58,000 --> 00:30:14,000
Entonces, aquí me gustaba recordar siempre el poema de Antonio Machado,

352
00:30:14,000 --> 00:30:21,000
de Antonio Machado, no, de Manuel Machado, ¿cómo se llamaba?

353
00:30:22,000 --> 00:30:32,000
El Caballero de la mano en el pecho de Manuel Machado.

354
00:30:34,000 --> 00:30:42,000
Este poema es una, es una, mira, aquí tengo además,

355
00:30:42,000 --> 00:30:48,000
esto lo tengo yo comentado de cuando estaba estudiando las oposiciones.

356
00:30:49,000 --> 00:30:51,000
Esto lo he escrito yo.

357
00:30:51,000 --> 00:30:57,000
Entonces, este poema, vamos a otra página, que desde aquí se veía mejor.

358
00:30:57,000 --> 00:31:06,000
Si veis aquí, tenemos una descripción del cuadro a la vez que hay una interpretación.

359
00:31:06,000 --> 00:31:08,000
Esto es una éfasis.

360
00:31:08,000 --> 00:31:12,000
Este desconocido es un cristiano de serio porte y negra vestidura,

361
00:31:12,000 --> 00:31:17,000
donde brilla no más la empuñadura de su admirable estoque tolerante.

362
00:31:17,000 --> 00:31:22,000
Severa faz de palidez delirio surge de la golilla escarolada

363
00:31:22,000 --> 00:31:27,000
por la luz interior iluminada de un macidente y religioso cirio.

364
00:31:27,000 --> 00:31:31,000
Aunque sólo de Dios temores sabe, porque el gritando hervor

365
00:31:31,000 --> 00:31:35,000
no le apasione del mundano placer perecedero,

366
00:31:35,000 --> 00:31:38,000
en un gesto piadoso y noble y grave,

367
00:31:38,000 --> 00:31:43,000
la mano abierta sobre el pecho pone como una disciplina el caballero.

368
00:31:43,000 --> 00:31:48,000
Entonces está interpretando Manuel Machado, el hermano de Antonio Machado,

369
00:31:48,000 --> 00:31:54,000
este famoso cuadro del greco, a la vez que lo describe.

370
00:31:54,000 --> 00:32:02,000
Está diciendo que es un cristiano, que es devoto, que es un hombre de palabra,

371
00:32:02,000 --> 00:32:11,000
que es un hombre temeroso de Dios.

372
00:32:11,000 --> 00:32:17,000
Que esto es temeroso de Dios es una frase para decir que una persona es buena

373
00:32:17,000 --> 00:32:22,000
y que procede del libro de Hoppe, la Biblia, que era temeroso de Dios.

374
00:32:22,000 --> 00:32:26,000
El gritando hervor, una palabra inventada,

375
00:32:26,000 --> 00:32:29,000
gritando es como que tiene que ver con la vitalidad, con la vida,

376
00:32:29,000 --> 00:32:32,000
y este hervor se refiere a las pasiones humanas,

377
00:32:32,000 --> 00:32:36,000
tanto el amor, la consciencia o lo que sea,

378
00:32:36,000 --> 00:32:41,000
como las pasiones de todo tipo, la ambición,

379
00:32:41,000 --> 00:32:48,000
en fin, todo lo que tenga que ver con los placeres mundanos que dice aquí.

380
00:32:48,000 --> 00:32:52,000
Porque gritando hervor no le apasione del mundano placer perecedero,

381
00:32:52,000 --> 00:32:56,000
que es alguien que ha superado ya eso y, por tanto,

382
00:32:56,000 --> 00:33:07,000
es alguien íntegro, que está más cerca de Dios que otras cosas, ¿verdad?

383
00:33:07,000 --> 00:33:10,000
Es una persona noble, grave.

384
00:33:10,000 --> 00:33:20,000
Bueno, pues todo esto es una éfrasis y es un tipo de texto muy interesante.

385
00:33:21,000 --> 00:33:28,000
Bueno, tenía aquí también una o dos descripciones.

386
00:33:28,000 --> 00:33:32,000
¿Dónde está? A ver.

387
00:33:32,000 --> 00:33:34,000
Este no es, ¿vale?

388
00:33:34,000 --> 00:33:37,000
Es que ya no sé si son 47 si pasara a la exposición.

389
00:33:37,000 --> 00:33:40,000
Yo creo que no, que voy a hacer otro vídeo aparte, lo hago en casa,

390
00:33:40,000 --> 00:33:45,000
y voy a ver algún otro ejemplo de exposición.

391
00:33:45,000 --> 00:33:48,000
Aquí está, de descripción, perdón, ¿vale?

392
00:33:48,000 --> 00:33:54,000
Esto procede de un libro de texto, de esos materiales de SM.

393
00:33:54,000 --> 00:33:58,000
Y aquí hay un par de descripciones.

394
00:33:58,000 --> 00:34:03,000
Aunque, como siempre, va a estar combinada con la narración.

395
00:34:03,000 --> 00:34:08,000
Una descripción que está metida dentro de una narración.

396
00:34:08,000 --> 00:34:11,000
Dice, en este texto se combina narración y descripción.

397
00:34:11,000 --> 00:34:15,000
Indica en qué parte se encuentra cada uno de estos modos del discurso.

398
00:34:15,000 --> 00:34:17,000
Pues está muy claro.

399
00:34:17,000 --> 00:34:22,000
Yo salí y volví a entrar para cerciorarme de la disminución de mi estatura.

400
00:34:22,000 --> 00:34:26,000
Y en una de éstas redoblaronse de tal modo mis ganas de mirarme al espejo

401
00:34:26,000 --> 00:34:31,000
que ya no pude vencer la tentación y me fui derecho hasta el armario de Luna.

402
00:34:31,000 --> 00:34:37,000
Tres veces me acerqué y otras tantas me detuve, sin valor bastante para verme.

403
00:34:37,000 --> 00:34:43,000
Al fin me vi. Porripilante figura, era yo como una ánfora jorobada,

404
00:34:43,000 --> 00:34:46,000
de corto cuello y asas muy grandes.

405
00:34:46,000 --> 00:34:51,000
El corte del pescuezo me recordaba los modelos en cera o pasta

406
00:34:51,000 --> 00:34:55,000
que yo había visto mil veces en museos anatómicos.

407
00:34:55,000 --> 00:35:00,000
Esto procede de un cuento, un relato corto de Benito Pérez Galdós

408
00:35:00,000 --> 00:35:04,000
que se titula Dónde está mi cabeza.

409
00:35:04,000 --> 00:35:09,000
Es un cuento de Benito Pérez Galdós que aparte de escribir grandes novelas

410
00:35:09,000 --> 00:35:14,000
y muchas novelas, los episodios nacionales, Fortuna Tija Cinta,

411
00:35:14,000 --> 00:35:22,000
Misericordia, Miau, Elas, un montón de novelas que tiene Benito Pérez Galdós,

412
00:35:22,000 --> 00:35:24,000
pues también escribió cuentos.

413
00:35:24,000 --> 00:35:28,000
Ya lo veremos en el Realismo y Naturalismo.

414
00:35:28,000 --> 00:35:32,000
Este cuento es fantástico, no es realista.

415
00:35:32,000 --> 00:35:38,000
Es un cuento fantástico porque trata de una persona que se levanta por la mañana

416
00:35:38,000 --> 00:35:41,000
y no tiene cabeza, no encuentra su cabeza.

417
00:35:41,000 --> 00:35:47,000
Lo que tiene es un corte en el cuello y no tiene cabeza.

418
00:35:50,000 --> 00:35:54,000
Porque si no, ¿cómo demonios está viendo si no tiene ojos?

419
00:35:54,000 --> 00:35:56,000
Es un cuento fantástico.

420
00:35:56,000 --> 00:36:00,000
Durante el cuento va a buscar su cabeza, va a ir a la peluquería, va a preguntar,

421
00:36:00,000 --> 00:36:04,000
va a ir por la calle preguntando a ver dónde está su cabeza.

422
00:36:04,000 --> 00:36:12,000
Es una moda de la época, tanto de relatos fantásticos del siglo XIX,

423
00:36:12,000 --> 00:36:22,000
de terror y de la poe, incluso hasta fantásticos que no son de terror,

424
00:36:22,000 --> 00:36:26,000
como la nariz de Nikolai Gogol en literatura rusa.

425
00:36:26,000 --> 00:36:30,000
Un cuento también parecido donde uno no tiene nariz y va buscando su nariz.

426
00:36:30,000 --> 00:36:35,000
Y la nariz se va por la ciudad de San Petersburgo, por ahí a donde quiere.

427
00:36:35,000 --> 00:36:38,000
Entonces, son cuentos fantásticos.

428
00:36:38,000 --> 00:36:40,000
A lo que vamos.

429
00:36:40,000 --> 00:36:43,000
¿Cuál es la narración y cuál es la descripción?

430
00:36:43,000 --> 00:36:47,000
Aquí tenemos acción, tenemos verbos de movimiento, salí y volví a entrar.

431
00:36:47,000 --> 00:36:50,000
Esto es una perífrasis verbal, ¿verdad?

432
00:36:50,000 --> 00:36:54,000
Volví a entrar, una perífrasis verbal reiterativa, aspectual,

433
00:36:54,000 --> 00:36:58,000
para cerciorarme de la disminución de mi estatura,

434
00:36:58,000 --> 00:37:01,000
porque, claro, no tener cabeza es más bajito.

435
00:37:01,000 --> 00:37:05,000
Y en una de estas redoblaron, ¿veis el pronombre enclítico?

436
00:37:05,000 --> 00:37:09,000
Se redoblaron mis ganas de mirarme al espejo,

437
00:37:09,000 --> 00:37:12,000
que ya no pude vencer la tentación y me fui al armario de luna,

438
00:37:12,000 --> 00:37:15,000
el armario que tiene espejo.

439
00:37:15,000 --> 00:37:18,000
Tres veces me acerqué y otras tantas me detuve.

440
00:37:18,000 --> 00:37:24,000
Seguimos teniendo acción hasta que llega la descripción.

441
00:37:24,000 --> 00:37:27,000
Al fin me vi, y es aquí donde empieza la descripción.

442
00:37:27,000 --> 00:37:30,000
Entonces todo esto sería narración.

443
00:37:30,000 --> 00:37:33,000
Las cuatro primeras líneas hasta vi.

444
00:37:33,000 --> 00:37:36,000
Cinco primeras líneas hasta vi.

445
00:37:36,000 --> 00:37:39,000
Y aquí, orbipilante figura.

446
00:37:39,000 --> 00:37:40,000
Y aquí empieza la descripción.

447
00:37:40,000 --> 00:37:43,000
Era yo como un ánfora jorobada.

448
00:37:43,000 --> 00:37:47,000
Fijaos que hay aquí un como para comparar.

449
00:37:47,000 --> 00:37:49,000
Esto es un símil.

450
00:37:49,000 --> 00:37:51,000
Era yo, término real.

451
00:37:51,000 --> 00:37:54,000
Término imaginario, un ánfora jorobada.

452
00:37:54,000 --> 00:37:58,000
Un ánfora, ya sabéis, que es una vasija de tradición grecorromana,

453
00:37:58,000 --> 00:38:04,000
antigua, que claro, como tiene la parte de arriba más ancha,

454
00:38:04,000 --> 00:38:08,000
entonces no tiene cabeza.

455
00:38:08,000 --> 00:38:11,000
Es una cosa que se ve que no tiene cabeza,

456
00:38:11,000 --> 00:38:16,000
sino que tiene la anchura de los hombros y asas,

457
00:38:16,000 --> 00:38:18,000
pues eso es como se ve.

458
00:38:18,000 --> 00:38:20,000
Era yo como un ánfora jorobada,

459
00:38:20,000 --> 00:38:23,000
de corto cuello y asas muy grandes.

460
00:38:23,000 --> 00:38:28,000
Eso seguramente haciendo comparación con los brazos.

461
00:38:28,000 --> 00:38:31,000
El corte del pescuezo me recordaba,

462
00:38:31,000 --> 00:38:34,000
estamos aquí visualizando que está mencionando el corte del pescuezo,

463
00:38:34,000 --> 00:38:37,000
me recordaba los modelos en cera o pasta

464
00:38:37,000 --> 00:38:40,000
que yo había visto mil veces en monteros anatómicos.

465
00:38:40,000 --> 00:38:44,000
Aquí tenemos otro símil, otra comparación,

466
00:38:44,000 --> 00:38:47,000
aunque sin usar la partícula como.

467
00:38:47,000 --> 00:38:51,000
Está diciendo de alguna manera que el corte del pescuezo

468
00:38:51,000 --> 00:38:55,000
parecía o era como el de los modelos en cera o pasta

469
00:38:55,000 --> 00:38:59,000
que se veía en los museos de anatomía.

470
00:38:59,000 --> 00:39:04,000
Muy corta la descripción, pero aquí está.

471
00:39:04,000 --> 00:39:07,000
Otra.

472
00:39:07,000 --> 00:39:10,000
El camino se extiende inacabable ante la mirada.

473
00:39:10,000 --> 00:39:12,000
Todo es llano, uniforme.

474
00:39:12,000 --> 00:39:15,000
El camino se extiende interminable.

475
00:39:15,000 --> 00:39:18,000
Fijaos aquí, anáfora y paralelismo.

476
00:39:18,000 --> 00:39:21,000
Aquí tenemos el mismo comienzo de dos oraciones,

477
00:39:21,000 --> 00:39:24,000
que esto se llama anáfora, y luego paralelismo sintáctico

478
00:39:24,000 --> 00:39:28,000
porque tenemos dos adjetivos acabados en hable aquí.

479
00:39:28,000 --> 00:39:31,000
Queda atrás la moraleja.

480
00:39:31,000 --> 00:39:34,000
Queda atrás Blasco Nuño de Matacabras.

481
00:39:34,000 --> 00:39:38,000
Otra vez anáforas, anáforas y paralelismos.

482
00:39:38,000 --> 00:39:41,000
Queda atrás anáfora, queda atrás anáfora

483
00:39:41,000 --> 00:39:44,000
y luego moraleja Blasco Nuño de Matacabras.

484
00:39:44,000 --> 00:39:47,000
Dos topónimos distintos.

485
00:39:47,000 --> 00:39:50,000
Esto también se podría llamar bimembración

486
00:39:50,000 --> 00:39:53,000
porque tenemos lo mismo dicho dos veces,

487
00:39:53,000 --> 00:39:56,000
pero con pequeños cambios.

488
00:39:56,000 --> 00:39:59,000
Blasco Nuño de Matacabras, otra vez repetido.

489
00:39:59,000 --> 00:40:03,000
Nombre de una de esas estaciones donde el tren para un minuto

490
00:40:03,000 --> 00:40:06,000
y en que se ve detrás del esmeirreado edificio

491
00:40:06,000 --> 00:40:09,000
un coche destartadado y polvoriento

492
00:40:09,000 --> 00:40:12,000
que va a alejarse enseguida lentamente.

493
00:40:12,000 --> 00:40:15,000
Fijaos qué adjetivación valorativa,

494
00:40:15,000 --> 00:40:18,000
adjetivos valorativos, destartadado y polvoriento,

495
00:40:18,000 --> 00:40:21,000
esmeirreado edificio.

496
00:40:21,000 --> 00:40:24,000
Fijaos que va adelante, esmeirreado edificio,

497
00:40:24,000 --> 00:40:27,000
adjetivo antepuesto, adjetivo subjetivo,

498
00:40:27,000 --> 00:40:30,000
esmeirreado edificio y más adjetivos subjetivos

499
00:40:30,000 --> 00:40:33,000
que son todos valorativos.

500
00:40:33,000 --> 00:40:36,000
Son de la opinión del escritor.

501
00:40:36,000 --> 00:40:39,000
Interminable e inacabable también.

502
00:40:39,000 --> 00:40:42,000
Todos los adjetivos son valorativos.

503
00:40:43,000 --> 00:40:47,000
En esta descripción tenemos una topografía.

504
00:40:54,000 --> 00:40:57,000
Estamos describiendo un paisaje,

505
00:40:57,000 --> 00:41:00,000
esto es una topografía.

506
00:41:00,000 --> 00:41:03,000
En este caso aquí habíamos tenido una descripción

507
00:41:03,000 --> 00:41:06,000
de una persona sin cabeza,

508
00:41:06,000 --> 00:41:09,000
pero podría ser prosopografía

509
00:41:09,000 --> 00:41:12,000
porque es una descripción de una persona físicamente.

510
00:41:12,000 --> 00:41:15,000
Aquí tenemos una topografía,

511
00:41:15,000 --> 00:41:18,000
que es una descripción de un paisaje.

512
00:41:18,000 --> 00:41:21,000
Descripción literaria, subjetiva,

513
00:41:21,000 --> 00:41:24,000
llena de figuras retóricas.

514
00:41:24,000 --> 00:41:27,000
En todas ellas las dos son subjetivas.

515
00:41:27,000 --> 00:41:30,000
En la primera pregunta, la pregunta A,

516
00:41:30,000 --> 00:41:33,000
tanto la 1 como la 2 son subjetivas.

517
00:41:33,000 --> 00:41:36,000
¿Por qué? Porque está haciendo comparaciones

518
00:41:36,000 --> 00:41:39,000
y a él se le ocurren términos

519
00:41:39,000 --> 00:41:42,000
que tienen que ver con el personaje del cuento

520
00:41:42,000 --> 00:41:45,000
o con el escritor.

521
00:41:45,000 --> 00:41:48,000
Aquí, como esto es una novela,

522
00:41:48,000 --> 00:41:51,000
tendría que ver con el personaje narrador.

523
00:41:51,000 --> 00:41:54,000
Es un narrador en primera persona,

524
00:41:54,000 --> 00:41:57,000
narrador protagonista,

525
00:41:57,000 --> 00:42:00,000
y este narrador protagonista va a hacer

526
00:42:00,000 --> 00:42:03,000
una descripción de sí mismo que va a ser subjetiva

527
00:42:03,000 --> 00:42:06,000
porque la cuenta el propio protagonista.

528
00:42:06,000 --> 00:42:09,000
Aquí tenemos a Zorín,

529
00:42:09,000 --> 00:42:12,000
que es otro escritor del 98,

530
00:42:12,000 --> 00:42:15,000
que escribe como periodista,

531
00:42:15,000 --> 00:42:18,000
pero no deja de ser literario todo lo que escribe

532
00:42:18,000 --> 00:42:21,000
porque está tan embellecido,

533
00:42:21,000 --> 00:42:24,000
tiene tan alta función poética que son textos literarios.

534
00:42:24,000 --> 00:42:27,000
Está viajando por España describiéndola

535
00:42:27,000 --> 00:42:30,000
pero con clara intención estética, retórica.

536
00:42:31,000 --> 00:42:34,000
También es subjetiva

537
00:42:34,000 --> 00:42:37,000
por el uso de figuras retóricas

538
00:42:37,000 --> 00:42:40,000
y por la opinión y los adjetivos valorativos.

539
00:42:40,000 --> 00:42:43,000
Habría que decir por qué.

540
00:42:43,000 --> 00:42:46,000
Opinión, adjetivos valorativos, etc.

541
00:42:46,000 --> 00:42:49,000
Donde se ve que el escritor está explicando

542
00:42:49,000 --> 00:42:52,000
lo que ve según su punto de vista y opinión.

543
00:42:52,000 --> 00:42:55,000
El objeto que se describe en este texto

544
00:42:55,000 --> 00:42:58,000
en el primero era un hombre sin cabeza,

545
00:42:58,000 --> 00:43:01,000
pero en el segundo es un paisaje castellano.

546
00:43:01,000 --> 00:43:04,000
No dice que esto sea castilla,

547
00:43:04,000 --> 00:43:07,000
pero bueno, Zorín escribía sobre castilla.

548
00:43:10,000 --> 00:43:13,000
¿Qué tiempo verbal se emplea con mayor frecuencia

549
00:43:13,000 --> 00:43:16,000
en esta descripción?

550
00:43:16,000 --> 00:43:19,000
¿Qué otro tiempo es habitual en esta modalidad discursiva?

551
00:43:19,000 --> 00:43:22,000
No lo hemos dicho,

552
00:43:22,000 --> 00:43:25,000
pero en la primera, como es un texto sobre todo narrativo,

553
00:43:25,000 --> 00:43:28,000
tenemos distintas formas de pretérito.

554
00:43:28,000 --> 00:43:31,000
Pretérito perfecto simple de indicativo

555
00:43:31,000 --> 00:43:34,000
y luego tenemos pretérito imperfecto de indicativo.

556
00:43:34,000 --> 00:43:37,000
Era, me recordaba...

557
00:43:37,000 --> 00:43:40,000
Pretérito imperfecto de indicativo.

558
00:43:40,000 --> 00:43:43,000
En la segunda tenemos en presente

559
00:43:43,000 --> 00:43:46,000
los tiempos verbales, que es menos habitual

560
00:43:46,000 --> 00:43:49,000
pero también queda bien en una descripción.

561
00:43:49,000 --> 00:43:52,000
En una descripción se puede usar el presente o pretéritos.

562
00:43:52,000 --> 00:43:55,000
Se extiende, se extiende, es llano,

563
00:43:55,000 --> 00:43:58,000
queda, atrás, queda,

564
00:43:58,000 --> 00:44:01,000
se ve,

565
00:44:01,000 --> 00:44:04,000
que va a alejarse,

566
00:44:04,000 --> 00:44:07,000
que va a alejarse...

567
00:44:07,000 --> 00:44:10,000
Esto es otra parífrasis verbal,

568
00:44:10,000 --> 00:44:13,000
incoativa, aspectual, va a alejarse.

569
00:44:13,000 --> 00:44:16,000
Esos son los tiempos verbales.

570
00:44:16,000 --> 00:44:19,000
¿Y la sintaxis?

571
00:44:19,000 --> 00:44:22,000
Son oraciones enunciativas con alguna exclamativa,

572
00:44:22,000 --> 00:44:25,000
porque esto entonces da lugar

573
00:44:25,000 --> 00:44:28,000
a la función expresiva del lenguaje,

574
00:44:28,000 --> 00:44:31,000
está dando su opinión, sus emociones,

575
00:44:31,000 --> 00:44:34,000
función expresiva.

576
00:44:34,000 --> 00:44:37,000
Aquí también tenemos una oración exclamativa,

577
00:44:37,000 --> 00:44:40,000
por lo tanto también tenemos función expresiva

578
00:44:40,000 --> 00:44:43,000
del lenguaje, porque está dando su opinión

579
00:44:43,000 --> 00:44:46,000
y sus emociones.

580
00:44:46,000 --> 00:44:49,000
En cuanto a lo demás, ya veríamos en sintaxis

581
00:44:49,000 --> 00:44:52,000
que hay tanto oraciones simples

582
00:44:52,000 --> 00:44:55,000
como oraciones compuestas,

583
00:44:55,000 --> 00:44:58,000
y aquí lo mismo.

584
00:44:58,000 --> 00:45:01,000
Ya está, doy por terminada la descripción

585
00:45:01,000 --> 00:45:04,000
y en casa durante esta semana grabaré

586
00:45:04,000 --> 00:45:07,000
la exposición o textos expositivos.

587
00:45:07,000 --> 00:45:10,000
Yo creo que el lunes será cuando

588
00:45:10,000 --> 00:45:13,000
empecemos la argumentación.

589
00:45:13,000 --> 00:45:17,000
Paro la grabación y ahora me despido.