1 00:00:00,000 --> 00:00:02,400 La relación entre la mujer y el arte es complicada. 2 00:00:02,400 --> 00:00:05,400 Si bien las mujeres están presentes en la mayor parte de las obras, 3 00:00:05,400 --> 00:00:08,400 no parece sugerir lo mismo en los libros de historia del arte. 4 00:00:08,400 --> 00:00:11,400 ¿Dónde están las artistas? ¿Existieron realmente? 5 00:00:11,400 --> 00:00:15,400 Buenas tardes, soy Bet López-Baltasar y voy a realizar un breve análisis 6 00:00:15,400 --> 00:00:19,400 sobre el papel que han tenido las mujeres en el arte a lo largo de la historia. 7 00:00:19,400 --> 00:00:23,400 Comenzando con la prehistoria, donde la mujer es un símbolo de fecundidad. 8 00:00:23,400 --> 00:00:28,400 En el paleolítico, las imágenes muestran las características sexuales 9 00:00:28,800 --> 00:00:31,800 o son directamente escenas de coito o de parto. 10 00:00:31,800 --> 00:00:36,800 Además, en el arte neomantiano peninsular encontramos escenas de tareas cotidianas. 11 00:00:36,800 --> 00:00:41,800 Por otro lado, las figuras conocidas como Venus, como la Venus de Willendorf, 12 00:00:41,800 --> 00:00:45,800 también marcan la sexualidad desde una intención ritual 13 00:00:45,800 --> 00:00:50,800 y a veces son acompañadas por elementos animales que eran entendidos como tótems. 14 00:00:50,800 --> 00:00:54,800 Esta relación entre mujer y naturaleza hará que en el neolítico 15 00:00:55,200 --> 00:00:59,200 se asocie a la mujer con la Madre Tierra o la Madre Naturaleza. 16 00:01:03,200 --> 00:01:12,200 El mundo antiguo se continúa con la idea de la mujer como Madre Tierra, como diosa suprema. 17 00:01:12,200 --> 00:01:18,200 En el Antiguo Egipto, donde las representaciones humanas más importantes 18 00:01:18,600 --> 00:01:25,600 se presentan en el arte funerario, la figura de la mujer está supeditada a la del marido. 19 00:01:25,600 --> 00:01:29,600 Existe un ideal de belleza basado en la labor doméstica, 20 00:01:29,600 --> 00:01:34,600 que no era del todo realista ya que también encontramos escenas de trabajo al aire libre. 21 00:01:34,600 --> 00:01:41,600 Se continúa con el culto a la fertilidad, aunque aparecen nuevas diosas con distintas facetas. 22 00:01:42,000 --> 00:01:45,000 Por otro lado, en la Grecia clásica se produce una invisibilización 23 00:01:45,000 --> 00:01:48,000 y la mujer es relegada al ámbito doméstico. 24 00:01:48,000 --> 00:01:52,000 El ideal de belleza está inicialmente asociado con el cuerpo masculino, 25 00:01:52,000 --> 00:01:56,000 por lo que las figuras son muy masculinizadas. 26 00:01:56,000 --> 00:02:02,000 No obstante, con la Florida de Nido se establece un arquetipo de belleza femenina. 27 00:02:02,000 --> 00:02:07,000 Además, en este periodo comienzan a aparecer las primeras artistas como Timarete. 28 00:02:07,400 --> 00:02:11,400 La sociedad de la Edad Media está controlada por la Iglesia, 29 00:02:11,400 --> 00:02:16,400 que utiliza el arte como elemento de transmisión del dogma cristiano. 30 00:02:16,400 --> 00:02:21,400 Establece un modelo de mujer virtuosa, cuya máxima prioridad es la familia, 31 00:02:21,400 --> 00:02:26,400 que se contrarresta con la imagen de la mujer pecadora. 32 00:02:26,400 --> 00:02:29,400 De esta forma encontramos dos figuras fundamentales, 33 00:02:29,400 --> 00:02:34,400 Eva, la primera mujer o el pecado, y María, como madre de Dios y la virtud. 34 00:02:34,800 --> 00:02:40,800 Aunque también encontramos a María Magdalena como símbolo de la penitencia. 35 00:02:40,800 --> 00:02:44,800 El arte como oficio requiere de un aprendizaje y una dedicación 36 00:02:44,800 --> 00:02:46,800 que las mujeres no podían permitirse. 37 00:02:46,800 --> 00:02:51,800 No obstante, esposas, hermanas e hijas de los artistas 38 00:02:51,800 --> 00:02:57,800 contribuyeron en los talleres familiares y en los conventos como iluminadoras de textos. 39 00:02:59,800 --> 00:03:02,800 El racimiento supone el retorno a la ciudad de la antigüedad clásica 40 00:03:03,200 --> 00:03:05,200 y un retroceso en la autonomía de la mujer. 41 00:03:05,200 --> 00:03:09,200 El ideal de belleza clásico considera a la mujer como medio 42 00:03:09,200 --> 00:03:12,200 para alcanzar la contemplación de lo divino 43 00:03:12,200 --> 00:03:19,200 y la vejez simboliza la maldad y el vicio, 44 00:03:19,200 --> 00:03:24,200 por lo que las mujeres idealizadas son mucho más bellas y seductoras 45 00:03:24,200 --> 00:03:28,200 y el desnudo mitológico es uno de los temas preferidos. 46 00:03:28,600 --> 00:03:31,600 Por otro lado, en los retratos oficiales las mujeres son las encargadas 47 00:03:31,600 --> 00:03:36,600 de guardar la honra del marido funcionando a modo de objetos para mostrar la riqueza. 48 00:03:37,600 --> 00:03:43,600 Además, en la edad moderna se le da la máxima prioridad a la familia y al matrimonio, 49 00:03:43,600 --> 00:03:48,600 lo que se verá reflejado en la temática de la sagrada familia y de las virgenes domésticas. 50 00:03:48,600 --> 00:03:52,600 A pesar de la represión de la mujer en el ámbito artístico, 51 00:03:53,000 --> 00:03:58,000 aparecerán pintoras destacables como Sofonisba Anisoli. 52 00:04:00,000 --> 00:04:03,000 El barroco es un movimiento de fuerte corte religioso 53 00:04:03,000 --> 00:04:09,000 y la mayoría de las escenas femeninas tienen lugar en el interior de los hogares 54 00:04:09,000 --> 00:04:11,000 o en los conventos. 55 00:04:11,000 --> 00:04:14,000 Se recupera esa dicotomía medieval entre Eva y María, 56 00:04:14,000 --> 00:04:17,000 destacando el papel de esta última como madre. 57 00:04:18,000 --> 00:04:21,000 Además, la imagen de María Magdalena, 58 00:04:21,400 --> 00:04:24,400 que simboliza el arrepentimiento cristiano, se vuelve mucho más seductora 59 00:04:24,400 --> 00:04:27,400 y es uno de los temas preferidos. 60 00:04:29,400 --> 00:04:33,400 Las escenas cotidianas se producen en la pintura costumbrista 61 00:04:33,400 --> 00:04:35,400 y el desnudo es escaso. 62 00:04:37,400 --> 00:04:41,400 Las pocas mujeres que podían considerarse como pintoras 63 00:04:41,400 --> 00:04:43,400 a menudo eran desacreditadas, 64 00:04:43,400 --> 00:04:47,400 no obstante, la cantidad de nombres aumenta considerablemente. 65 00:04:47,800 --> 00:04:52,800 Dentro del siglo XVIII encontramos tres movimientos diferentes. 66 00:04:52,800 --> 00:04:56,800 El rococó, que es un arte alegre, donde la mujer es un objeto de contemplación, 67 00:04:56,800 --> 00:05:00,800 ya que pertenecieron grandes artistas como Vigil y Lebrón. 68 00:05:00,800 --> 00:05:04,800 El neoclasicismo, cuyo género por excelencia es el retrato, 69 00:05:04,800 --> 00:05:07,800 lo que supuso que los talleres ganaran mayor importancia 70 00:05:07,800 --> 00:05:11,800 y permitieran a las mujeres como aprendices. 71 00:05:12,800 --> 00:05:16,800 Y el romanticismo, que recupera esa idea de la mujer como enigma siniestro, 72 00:05:17,200 --> 00:05:21,200 la muerte toma forma de mujer y el erotismo se hace presente en obras 73 00:05:21,200 --> 00:05:23,200 como La Maja Desnuda de Goya. 74 00:05:24,200 --> 00:05:27,200 Con la revolución industrial del siglo XIX, 75 00:05:27,200 --> 00:05:30,200 el negocio y el hogar se separan, 76 00:05:30,200 --> 00:05:34,200 haciendo más grande la brecha entre lo masculino y lo femenino 77 00:05:34,200 --> 00:05:38,200 y el papel de las mujeres es el de la familia y el cuidado. 78 00:05:38,200 --> 00:05:42,200 De esta forma surge el mito del ángel del hogar y del ritual de la tuiler. 79 00:05:42,600 --> 00:05:46,600 La desocupación y el encierro de la mujer burguesa 80 00:05:46,600 --> 00:05:48,600 darán lugar a tres alternativas, 81 00:05:48,600 --> 00:05:52,600 la exaltación de su papel, el aburrimiento burgués 82 00:05:52,600 --> 00:05:54,600 o el consumo de drogas. 83 00:05:54,600 --> 00:05:58,600 Por otro lado, las mujeres que sí debían trabajar 84 00:05:58,600 --> 00:06:00,600 a menudo eran empujadas al alcoholismo. 85 00:06:00,600 --> 00:06:03,600 Además, en este siglo se produce el auge de la prostitución, 86 00:06:03,600 --> 00:06:07,600 por lo que las pinturas se llenan de imágenes de burguerías. 87 00:06:08,000 --> 00:06:12,000 Una nueva conciencia femenina dará lugar 88 00:06:12,000 --> 00:06:14,000 a un nuevo tipo de mujer libre y activa, 89 00:06:14,000 --> 00:06:16,000 denominada New Woman, 90 00:06:16,000 --> 00:06:18,000 y el terror que esto supondrá 91 00:06:18,000 --> 00:06:22,000 hará que la iconografía de la fe en fatal brote. 92 00:06:23,000 --> 00:06:26,000 El terror ante el avance de las mujeres 93 00:06:26,000 --> 00:06:29,000 también se produjo en el ámbito artístico, 94 00:06:29,000 --> 00:06:33,000 ya que las pintoras estuvieron sistemáticamente excluidas 95 00:06:33,000 --> 00:06:35,000 por parte de las instituciones 96 00:06:35,000 --> 00:06:37,000 al darles una educación menor 97 00:06:37,400 --> 00:06:39,400 y al limitarles los temas. 98 00:06:39,400 --> 00:06:41,400 Sin embargo, existen grandes excepciones 99 00:06:41,400 --> 00:06:43,400 como Rosa Bonner. 100 00:06:43,400 --> 00:06:45,400 Estas restricciones, no obstante, 101 00:06:45,400 --> 00:06:47,400 fueron reducidas con la aparición 102 00:06:47,400 --> 00:06:49,400 de estudios de arte privados. 103 00:06:50,400 --> 00:06:53,400 El siglo XX es un periodo de grandes cambios, 104 00:06:53,400 --> 00:06:55,400 que en el arte se refleja con la aparición 105 00:06:55,400 --> 00:06:57,400 de las vanguardias, 106 00:06:57,400 --> 00:07:00,400 donde cada grupo tiene su propia concepción de la mujer. 107 00:07:00,400 --> 00:07:02,400 El modernismo, por ejemplo, 108 00:07:02,400 --> 00:07:04,400 tendrá preferencia por damas aristocráticas, 109 00:07:04,400 --> 00:07:06,400 exóticas y seductoras. 110 00:07:07,400 --> 00:07:10,400 Tras la Primera Guerra Mundial 111 00:07:10,400 --> 00:07:13,400 se produce un cambio en la mentalidad 112 00:07:13,400 --> 00:07:15,400 y aparece un nuevo tipo de mujer 113 00:07:15,400 --> 00:07:17,400 muy retratada por pintoras como 114 00:07:17,400 --> 00:07:19,400 Tamara de Pica. 115 00:07:19,400 --> 00:07:21,400 Además, el surrealismo será un movimiento 116 00:07:21,400 --> 00:07:23,400 que llamará a muchas mujeres artistas 117 00:07:23,400 --> 00:07:25,400 por el cual 118 00:07:25,400 --> 00:07:28,400 retratarán su mundo interior. 119 00:07:29,400 --> 00:07:31,400 Tras la Segunda Guerra Mundial, 120 00:07:31,400 --> 00:07:34,400 el mundo del arte gira en torno a Estados Unidos 121 00:07:34,400 --> 00:07:36,400 y la sociedad con su mismo 122 00:07:36,800 --> 00:07:38,800 producirá dos tendencias, 123 00:07:38,800 --> 00:07:40,800 la perfecta madre casa 124 00:07:40,800 --> 00:07:42,800 y la mujer hipersexualizada. 125 00:07:42,800 --> 00:07:44,800 Además, a finales de los años 60, 126 00:07:44,800 --> 00:07:46,800 los movimientos feministas 127 00:07:46,800 --> 00:07:48,800 tomarán conciencia del papel 128 00:07:48,800 --> 00:07:50,800 que ha tenido la mujer 129 00:07:50,800 --> 00:07:52,800 en la historia del arte 130 00:07:52,800 --> 00:07:54,800 y formarán 131 00:07:54,800 --> 00:07:56,800 nuevos estudios 132 00:07:56,800 --> 00:07:58,800 basados en una perspectiva feminista. 133 00:08:00,800 --> 00:08:02,800 En conclusión, 134 00:08:02,800 --> 00:08:04,800 la representación de la mujer 135 00:08:05,200 --> 00:08:07,200 es un movimiento constante 136 00:08:07,200 --> 00:08:09,200 entre dos nociones opuestas entre sí. 137 00:08:09,200 --> 00:08:11,200 Por un lado, ha simbolizado la virtud, 138 00:08:11,200 --> 00:08:13,200 la bondad y la fertilidad 139 00:08:13,200 --> 00:08:15,200 y por otro, la maldad, 140 00:08:15,200 --> 00:08:17,200 el vicio y la muerte. 141 00:08:17,200 --> 00:08:19,200 Muy pocas veces 142 00:08:19,200 --> 00:08:21,200 las mujeres han sido representadas 143 00:08:21,200 --> 00:08:23,200 simplemente como mujeres 144 00:08:23,200 --> 00:08:25,200 en los retratos o en las escenas 145 00:08:25,200 --> 00:08:27,200 de corte más cotidiano. 146 00:08:27,200 --> 00:08:29,200 No obstante, 147 00:08:29,200 --> 00:08:31,200 la concepción del mundo y la realidad 148 00:08:31,200 --> 00:08:33,200 femenina más cercana 149 00:08:33,600 --> 00:08:35,600 es producida en aquellas obras 150 00:08:35,600 --> 00:08:37,600 creadas por las mismas artistas. 151 00:08:39,600 --> 00:08:41,600 Por último, me gustaría cerrar con esta cita 152 00:08:41,600 --> 00:08:43,600 de Frida Kahlo. 153 00:08:43,600 --> 00:08:45,600 Soy mi propia musa, soy la persona que mejor conozco, 154 00:08:45,600 --> 00:08:47,600 soy la persona que quiero mejorar. 155 00:08:47,600 --> 00:08:49,600 Y ahora queda a vuestra disposición 156 00:08:49,600 --> 00:08:51,600 para aclarar cualquier duda o pregunta.