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00:00:00,240 --> 00:00:05,280
Hola, buenas tardes. Esto es una clase de Lengua Nivel 1, Distancia de ESO para Adultos,

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00:00:06,059 --> 00:00:14,980
en la que voy a seguir con el tema 6 del Renacimiento, en el que hoy vamos a ver el endecasílabo.

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00:00:15,259 --> 00:00:22,019
¿Qué ocurre cuando Petrarca, este poeta lírico italiano, del Renacimiento italiano,

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00:00:22,019 --> 00:00:26,559
Renueva la poesía con su nuevo estilo

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00:00:26,559 --> 00:00:30,160
Y el uso de nuevos metros, de nueva métrica

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00:00:30,160 --> 00:00:32,340
El endecasílabo y el soneto

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00:00:32,340 --> 00:00:38,579
En los apuntes que tenéis delante

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00:00:38,579 --> 00:00:43,840
Tenemos después de lo que habíamos visto de los cancioneros

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00:00:43,840 --> 00:00:46,240
De la poesía de cancionero

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00:00:46,240 --> 00:00:49,979
Que tenía esta estructura de cabeza, glosa y estribillo

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00:00:49,979 --> 00:01:02,100
Es un tipo de poesía que se recopilaba en unos libros llamados cancioneros. Después de esto es cuando se nos habla de Petrarca y la revolución del endecasílabo.

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00:01:02,380 --> 00:01:14,780
Nos dice aquí lo siguiente. Francesco Petrarca fue el poeta italiano que renovó la poesía amorosa de la época con los sonetos que escribió a Laura, su amor platónico.

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00:01:14,780 --> 00:01:31,260
Las novedades que aportó a la lírica europea, la lírica que se hacía en Europa, fueron las siguientes. La sinceridad, lo que llamamos estructura de cancionero, el uso del endecasílabo y el uso del encabalgamiento.

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00:01:31,260 --> 00:01:57,159
Yo ya os he preparado unos apuntes que son los siguientes. Petrarca es del siglo XIV, es bastante anterior al renacimiento de España.

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00:01:57,159 --> 00:02:14,560
El Renacimiento en Europa comenzó en Italia tiempo antes que en los demás países. Entonces Petrarca, que vivió en el siglo XIV en Italia, fue el creador del dolce stile nuovo, que significa dulce estilo nuevo, que es un nuevo estilo de poesía.

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00:02:14,560 --> 00:02:39,659
Fue una renovación de la poesía lírica. Se sirvió del amor platónico en sus poemas, que era más puro que el amor cortés. Es el amor platónico el que va a utilizar Petrarca en sus poemas, que se creía que era un tipo de amor más refinado y más puro que el amor cortés.

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00:02:39,659 --> 00:02:58,719
Vamos a repasar qué era esto del amor platónico. Lo habíamos visto en páginas anteriores de los apuntes. El amor platónico es un amor que no aspira al contacto físico.

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00:02:58,719 --> 00:03:19,300
Es un amor que no espera nada, solamente se basa en amar, porque sí, ¿no? Entonces va a ser algo que mejora las cualidades y las virtudes de quien ama, ¿no? Porque de esa manera puede ser digno un caballero de esa mujer y viceversa, ¿no? Y conquistarla, ¿no?

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00:03:19,300 --> 00:03:38,020
Pero vamos a pensar casi siempre en que los poetas son hombres que desean mujeres. Pero este momento es un tipo de amor en el que se pretende simplemente amar sin esperar nada.

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00:03:38,020 --> 00:03:59,699
Y, por tanto, este amor tan puro es un camino espiritual que también acerca al hombre a Dios. Por lo tanto, va a ser también común cuando hablemos de poesía religiosa. Este sentimiento, este tipo de amor también va a valer para el amor a Dios.

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00:03:59,699 --> 00:04:25,560
Entonces, teníamos aquí el famoso cuadro de Botticelli del nacimiento de Venus, este madrigal que era un tipo de poema de heptasílabos y endecasílabos que trata de amor, que tenía por autor a Gutiérrez de Cetina y que habla simplemente de la mirada de ella y que espera que le mire.

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00:04:25,560 --> 00:04:49,600
Entonces este amor no dice nada de besar, ni de tocar, ni de abrazar, ni de nada físico, sino que simplemente se basa en miradas, en el sentimiento que lleva uno dentro cuando una mujer le mira o mira a esa mujer. Esto es el amor platónico.

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00:04:49,600 --> 00:05:08,100
¿Vale? Entonces, Petrarca en su libro expresa un amor de ese tipo, ¿vale? Esta mujer, Laura, va a ser su amor platónico, como se dice hoy en día, ¿no?

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00:05:08,100 --> 00:05:23,300
Una mujer que esperaba, o sea, que deseaba, pero de quien no esperaba nada, primero porque era la mujer de otro hombre y además porque ella no estaba enamorada de él.

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00:05:23,300 --> 00:05:37,560
Entonces es un amor solamente en dirección de él a ella y que él no espera nada, simplemente es feliz amándola o no es feliz ni infeliz, simplemente está enamorado de ella y ya está.

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00:05:37,560 --> 00:05:59,420
Y luego esta mujer muere tempranamente, porque en esa época había mucha gente que moría pronto por enfermedades, por lo que fuese, y esta situación va a ser para el poeta un golpe terrible, pero aún así va a seguir amándola, aunque haya muerto.

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00:05:59,420 --> 00:06:16,939
De ahí esa gran altura espiritual del amor platónico, ¿vale? Entonces, es muy importante esto que os tengo aquí dicho en los apuntes, esto que he llamado apuntes complementarios del tema 6, ¿vale?

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00:06:16,939 --> 00:06:40,060
Os he puesto un repaso de los temas de literatura renacentista, que esto es la típica pregunta de examen. ¿Qué son los cancioneros? Que son estos libros que recopilaban poemas o canciones que se recitaban en la corte, que eran de amor cortés, los cancioneros.

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00:06:40,060 --> 00:07:00,139
Y luego estos rasgos de esa poesía de cancionero, que son normalmente versos octosílabos con rima consonante, que tienen una estructura fija de cabeza glosa y estribillo, que hemos visto en este poema.

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00:07:00,139 --> 00:07:04,160
y luego también en el del ejercicio

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00:07:04,160 --> 00:07:05,899
halcón que se atreve con garza guerrera

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00:07:05,899 --> 00:07:07,660
y

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00:07:07,660 --> 00:07:12,040
algunas veces

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00:07:12,040 --> 00:07:13,740
en vez de ser octosílabos son

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00:07:13,740 --> 00:07:15,860
de versos de otro tipo

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00:07:15,860 --> 00:07:17,899
como exasílabos de seis sílabas

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00:07:17,899 --> 00:07:19,420
con ese que acabo de decir

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00:07:19,420 --> 00:07:21,160
de halcón que se atreve con garza guerrera

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00:07:21,160 --> 00:07:22,279
peligroso espera

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00:07:22,279 --> 00:07:25,759
son exasílabos

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00:07:25,759 --> 00:07:26,560
como podéis ver

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00:07:26,560 --> 00:07:28,439
halcón que se atreve

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00:07:28,439 --> 00:07:29,920
son seis sílabas

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00:07:29,920 --> 00:07:48,439
Bueno, y esto venía al caso porque Petrarca escribió un libro que tituló Cancionero, en italiano Cancionere, ¿vale? Este es el nombre del título del libro de Petrarca, Cancionero.

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00:07:48,439 --> 00:08:04,339
Sin embargo, os he puesto aquí una nota de no confundir el libro Cancionero de Petrarca con los cancioneros, que eran libros que recopilaban las canciones que los nobles recitaban o cantaban en la corte, ¿vale?

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00:08:04,339 --> 00:08:26,379
Que acabo de decir que una cosa son los cancioneros, que son esos libros, cancioneros que veis que está escrito con minúscula, ¿vale? Los cancioneros son libros que recopilan canciones que eran de amor cortés, de nobles, que en los castillos o en los palacios o en la corte recitaban o cantaban.

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00:08:26,379 --> 00:08:50,899
Y otra cosa es El cancionero de Petrarca, que es un libro de poemas. Este libro de El cancionero de Petrarca estaba dirigido a la mujer que amaba, Laura, que era la esposa de otro hombre, y lo máximo que consiguió fue que un día ella lo mirase y lo saludase con la mano. Eso es todo lo que consiguió de amarla durante meses o años.

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00:08:50,899 --> 00:09:04,159
Y luego, además, ella se muere tempranamente, pero él la va a seguir amando, a pesar de que ella ha muerto. O sea, que es puro amor platónico el cancionero.

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00:09:04,159 --> 00:09:30,259
Y otra diferencia importante que hay entre la poesía de Cancionero y el libro de Petrarca, Cancionero, es que la poesía de Cancionero, de los nobles en la corte, como la del halcón que se atreve con Garza Guerrera, o este de Señora de Hermosura por quien yo espero perderme,

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00:09:30,259 --> 00:09:50,399
O sea, estos poemas estaban hechos para ser recitados en voz alta. Era algo que se preparaba para tocar con un instrumento musical, una especie de guitarra, y se decía en voz alta y eran poemas hechos para ser escuchados.

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00:09:50,399 --> 00:10:14,179
¿Vale? Mientras que la poesía de Petrarca, la poesía del libro Cancionero de Petrarca, la que le dedica a Laura, ¿vale? La del Cancionere, ¿vale? Es una poesía pensada para ser leída en la intimidad, para que alguien se comprase el libro y lo leyese solo.

52
00:10:14,179 --> 00:10:17,419
Es un poesía muy distinta

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00:10:17,419 --> 00:10:22,639
Es una poesía que está hecha más para uno mismo, para uno solo

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00:10:22,639 --> 00:10:25,779
Una poesía íntima, intimista

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00:10:25,779 --> 00:10:27,740
¿De acuerdo? Para leer en la intimidad

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00:10:27,740 --> 00:10:33,639
Y que tiene como rasgos esa autenticidad

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00:10:33,639 --> 00:10:37,820
Que es algo que no es artificioso para que suene bien

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00:10:37,820 --> 00:10:41,419
Ni nada de eso, sino que expresa un amor de verdad

59
00:10:41,419 --> 00:10:43,740
Y hecho para la intimidad

60
00:10:43,740 --> 00:10:57,220
¿De acuerdo? Esa es la poesía de Petrarca. Bueno, y hemos dicho estas características que yo tengo en los apuntes que he hecho resumiendo el tema.

61
00:10:57,220 --> 00:11:06,019
¿Qué novedades incorpora Petrarca a la poesía lírica con su cancionere, con su libro cancionero?

62
00:11:06,240 --> 00:11:10,159
Pues la sinceridad, en primer lugar, que es un amor de verdad

63
00:11:10,159 --> 00:11:16,799
La estructura de un poemario, en los apuntes pone estructura de cancionero

64
00:11:16,799 --> 00:11:21,960
Pero para no liarnos, yo he dicho poemario como libro de poemas

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00:11:21,960 --> 00:11:23,980
Un libro de poemas que tienen una unidad

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00:11:23,980 --> 00:11:43,000
Esa unidad es que todos tratan de la misma mujer y que están hechos en orden cronológico desde que la conoce, desde que la ve, hasta que termina de decir lo que quiere decir tras mucho tiempo de estar enamorado de ella, ¿vale?

67
00:11:43,000 --> 00:12:04,740
Estos poemas siguen un orden cronológico. Es muy importante porque es la experiencia vital del poeta enamorado. Muy importante en cuanto a la forma es el uso del endecasílabo, versos de once sílabas que antes no existían, que es con Petrarca con quien se van a hacer populares estos versos.

68
00:12:04,740 --> 00:12:27,299
Y luego el uso del encabalgamiento, que es una figura retórica que consiste en dejar cortada una frase a final de un verso y continuarla en el siguiente. Quiero decir, no una frase como una oración, sino lo que se está diciendo que quede abruptamente cortado a final de verso para seguir en el siguiente.

69
00:12:27,299 --> 00:12:57,279
Vamos a ver un ejemplo, aquí aunque está todo esto garabateado, pero tenemos aquí, en el tercer verso, fijaos, y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo, ¿no?

70
00:12:57,299 --> 00:13:19,700
Pues eso es un encabalgamiento. En vez de terminar más o menos una oración o un enunciado completo por verso, ¿vale? Como esto, su cuerpo hermoso que adore constante, coma, ¿no? Pues eso no está cortado, ¿vale?

71
00:13:19,700 --> 00:13:37,679
Pero cuando tenemos que lo que se está diciendo, un sintagma o un grupo de palabras que van unidas y lo cortamos a final de verso y seguimos en el siguiente, tan distante de mí mismo, esto es un encabalgamiento.

72
00:13:37,679 --> 00:14:05,679
Y es una figura, un recurso que todavía no se usaba o que no se usaba apenas, ¿no? Y aquí sí, ¿vale? Se va usando por dos motivos. Uno es porque para expresar ideas complejas, pensamientos largos de explicar, viene muy bien poder seguir en el verso siguiente, porque si no, no hay manera de expresar estos pensamientos, estas reflexiones.

73
00:14:05,679 --> 00:14:27,639
Y luego también es que al leerlo el encabalgamiento es muy interesante porque crea expectación sobre lo que va a venir después y que vivir me hiciera tan distante, ¿tan distante de qué? De mí mismo, ¿vale? O sea que hace querer leer más, pasar los ojos de un lugar a otro, ¿no? De un verso a otro.

74
00:14:27,639 --> 00:14:50,340
Y si estuviéramos recitándolo en voz alta, pues se puede hasta hacer una breve pausa para quien nos esté escuchando, espere que terminemos la frase y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo. Sería una manera de crear expectación sobre lo que va a venir después. Eso es el sentido que tiene el encabalgamiento.

75
00:14:51,340 --> 00:15:12,539
Bueno, sigo con los apuntes que os he preparado. Aquí tengo explicado, con ya todo anotado, el soneto de Petrarca en la muerte de Laura, que tenéis en los apuntes.

76
00:15:12,539 --> 00:15:31,740
No hace falta que lo estudiemos exhaustivamente, nada más que venía en el libro por el motivo de, lo voy a poner aquí sin apuntes encima, de ver lo que es un soneto, básicamente para que veáis la forma que tiene un soneto.

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00:15:31,740 --> 00:15:48,259
Entonces, para todos aquellos que no lo sepan todavía, un soneto es un poema estrófico que consta de cuatro estrofas. Una, dos, tres y cuatro.

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00:15:48,259 --> 00:16:05,500
¿Vale? Cuatro estrofas, que una de ellas es un cuarteto, ¿vale? La segunda es también un cuarteto, la tercera es un terceto y la cuarta es otro terceto.

79
00:16:05,500 --> 00:16:26,519
¿Qué es un cuarteto y qué es un terceto? Pues un cuarteto es una estrofa de cuatro versos en decasílabos, todos de once sílabas, todos en decasílabos, con rima abrazada, que se llama rima A-B-B-A, ¿vale?

80
00:16:26,519 --> 00:16:46,049
A, B, B, A, ¿vale? Cuarteto es todos de once y la rima es A, B, B, A, ¿vale? Entonces, si nos fijamos aquí en la rima, sus ojos que cantea amorosamente rima con gente, ¿no? Ya sabemos que son en decasílabos, no las voy a contar, ¿vale?

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00:16:46,049 --> 00:17:03,549
Entonces, este mente y gente, pues va a ser la A, ¿vale? Si seguimos leyendo el poema, vemos que reluciente también rima con una A, y nada siente también es una A, ¿no?

82
00:17:04,410 --> 00:17:20,670
Bueno, ¿y luego qué pasa? Que constante, ojo, que esto es ente y esto es ante, no es la misma rima, ¿eh? Que la gente ve que se parece y dice, pero si es lo mismo. No, no es lo mismo amorosamente que constante, ¿vale?

83
00:17:20,670 --> 00:17:40,950
La rima tiene que ser igual desde la vocal tónica, ¿no? Entonces, esta vocal tónica, que es la A, pues esto ya es otra rima, ¿no? ¿Y qué rima es? Pues la B. Constante rima con distante, que es la B, ¿vale? Y con semblante y con semejante.

84
00:17:40,950 --> 00:18:07,910
Entonces, aquí tenemos once B y once B, ¿vale? Bueno, y ahora vamos con los tercetos. Los tercetos también son en decasílabos, ¿vale? Lo pongo ya. ¿Y cuántas sílabas tienen? Pues, o sea, perdón, ¿qué rima tienen? Pues todavía, es una rima nueva que no ha salido todavía, ¿no? Entonces, va a ser la C.

85
00:18:07,910 --> 00:18:13,230
¿Todavía con qué rima? Con vacía, ¿vale? Que es 11C

86
00:18:13,230 --> 00:18:16,529
Y también rima con alegría, que es otra C

87
00:18:16,529 --> 00:18:19,029
Vale, ahora tenemos tanto

88
00:18:19,029 --> 00:18:23,329
Tanto es otra rima nueva, va a ser la D

89
00:18:23,329 --> 00:18:27,630
Que rima con canto, que es otra D

90
00:18:27,630 --> 00:18:30,509
Y con llanto, que es otra D, ¿vale?

91
00:18:30,509 --> 00:18:34,769
Y aquí tenemos un error, que ya os he dicho, que no es C, D, C

92
00:18:34,769 --> 00:18:56,609
O sea, C, D, C, sí, pero que luego aquí es D, C y D, ¿vale? Este es el esquema de estos tercetos. C, D, C, D, C, D. Si los leyéramos de dos en dos serían CD, CD, CD, como veis, ¿vale?

93
00:18:56,609 --> 00:19:15,730
¿Vale? Bueno, entonces esto es un soneto y va a ser una estrofa importantísima en la literatura de todos los tiempos, ¿vale? Desde este momento, desde el Renacimiento Italiano, el soneto va a ser un tipo de estrofa que van a utilizar todos los poetas de todas las épocas, ¿de acuerdo?

94
00:19:15,730 --> 00:19:40,549
¿Vale? Bueno, pues hemos dicho que teníamos este encabalgamiento tan distante de mí mismo, ¿no? Y bueno, tenemos aquí alguna otra figura retórica, voy a poner aquí un amarillo, que hemos dicho sus ojos, ¿vale? Y luego tenemos su cuerpo, ¿no?

95
00:19:40,549 --> 00:20:04,049
¿Su cuerpo, sus ojos qué? ¿Su cuerpo qué? ¿Vale? Luego tenemos el verbo canté y luego tenemos aquí el verbo también canté, ¿no? Adoré. ¿Vale? Entonces, cuando se parece algo y tiene casi las mismas palabras, esto es un paralelismo. ¿Vale? Paralelismo es la figura retórica de repetir la estructura sintáctica.

96
00:20:04,049 --> 00:20:25,940
Tenemos el encabalgamiento que hemos dicho de tan distante de mí mismo, que continúa en el verso siguiente. Esto es un encabalgamiento. Vamos a hacer esto más pequeño para que lo veáis entero, porque se corta.

97
00:20:25,940 --> 00:20:51,359
Otro poco más. Bueno, ¿qué más? Su cabellera de oro reluciente, ¿vale? Cuando decimos algo imaginario, cabellera de oro, ¿no? Porque esto no es que sea de oro de verdad, ¿no? Cabellera de oro, esto es una metáfora, ¿vale?

98
00:20:51,359 --> 00:21:07,500
Se llama metáfora de genitivo porque cuando tenemos de algo es un tipo de metáfora que se llama así, ¿vale? Cuando tenemos una metáfora normal es simplemente sustituir el término real por el término imaginario, ¿no?

99
00:21:07,500 --> 00:21:29,500
A ver, metáfora es la igualdad del término real con el imaginario. Por ejemplo, las perlas de tu boca. Las perlas de tu boca, ¿no? ¿Esto qué es? El término imaginario que equivale al término real que es dientes.

100
00:21:29,500 --> 00:21:51,160
¿Vale? Pero cuando decimos cabello de oro, cabellos de oro, ¿no? Tenemos aquí otra estructura un poco distinta que es R, término real, D, I, de algo imaginario.

101
00:21:51,160 --> 00:21:54,240
el término real es cabellos

102
00:21:54,240 --> 00:21:55,799
y el término imaginario es oro

103
00:21:55,799 --> 00:21:57,859
y mantenemos esta preposición de

104
00:21:57,859 --> 00:22:00,220
para indicar ese genitivo

105
00:22:00,220 --> 00:22:01,400
esa pertenencia

106
00:22:01,400 --> 00:22:03,059
cabellos de oro

107
00:22:03,059 --> 00:22:06,220
entonces esto es una metáfora de genitivo

108
00:22:06,220 --> 00:22:07,839
si no sabéis decir genitivo

109
00:22:07,839 --> 00:22:10,420
al menos decid metáfora

110
00:22:10,420 --> 00:22:11,779
vale

111
00:22:11,779 --> 00:22:16,500
la risa de su angélico semblante

112
00:22:16,500 --> 00:22:18,180
que hizo la tierra del cielo semejante

113
00:22:18,180 --> 00:22:22,880
os he señalado aquí un poquito

114
00:22:22,880 --> 00:22:26,900
que aquí tenemos unos pequeños hiperbatones

115
00:22:26,900 --> 00:22:30,059
porque tenemos una pequeña

116
00:22:30,059 --> 00:22:33,880
descolocación de las palabras

117
00:22:33,880 --> 00:22:37,319
la tierra que hizo semejante al cielo

118
00:22:37,319 --> 00:22:40,259
o que hizo semejante la tierra al cielo

119
00:22:40,259 --> 00:22:42,619
hemos dejado este semejante aquí al final

120
00:22:42,619 --> 00:22:44,980
que debería estar en otro sitio

121
00:22:44,980 --> 00:22:47,960
no sabemos dónde quedaría mejor

122
00:22:47,960 --> 00:23:02,160
Y es un pequeño hiperbatón, un pequeño desorden de las palabras. Poco polvo son, ¿no? Que deberíamos poner el verbo al principio, son poco polvo, ¿vale? Esto es otro hiperbatón, ¿vale? Que es un desorden de las palabras.

123
00:23:02,160 --> 00:23:18,380
Y sin embargo, vivo todavía, ¿vale? Para decir que él, a pesar de que haya muerto, él sigue viviendo a ciega, sin la lumbre, ¿no? Y aquí esto, sin luz, sin la luz, sin la lumbre, esto es una metáfora.

124
00:23:18,380 --> 00:23:33,420
Una metáfora donde ella es la luz que a él le guía, con la luz de su vida. Es la llama del amor, la llama de su amor. Las metáforas hay que explicarlas, hay que decir qué significan.

125
00:23:33,420 --> 00:23:51,390
Si a ciegas sin la lumbre que amé tanto surca mi nave la extensión vacía, ¿vale? Surca mi nave. Esto es otra metáfora. Surca mi nave, mi barco, ¿no? Es él mismo, ¿vale? Es surco yo.

126
00:23:51,390 --> 00:24:09,109
Yo estoy en un vacío, ¿no? Ya no tiene a quién ofrecer su amor. Está en un vacío, ¿vale? La extensión vacía sería realmente otra metáfora para decir la desolación de no tener a quién amar, ¿vale?

127
00:24:09,109 --> 00:24:34,609
Bueno, aquí termine mi amoroso canto. Seca la fuente está de mi alegría. Aquí tenemos otro hiperbatón, ¿verdad? La fuente de su alegría es otra metáfora. Es la metáfora de ella, de Laura. La fuente de su alegría es ella. Y ya no está porque ha muerto.

128
00:24:34,609 --> 00:24:56,849
Y aquí tenemos otra metáfora más. Milira yace convertida en llanto. Milira, mi instrumento musical, Milira, es el mismo también. Es una metáfora de él mismo, de su canto. También podríamos considerarlo, esto es un poquito más difícil, no hace falta que lo aprendáis para este examen, una sinéctoque.

129
00:24:56,849 --> 00:25:20,130
Una sinécdoque es la figura retórica que representa la parte por el todo. Como él es un poeta, como podría ser Apolo, Orfeo u otras figuras de la mitología que son poetas y llevan una lira, esa lira es una parte que representa al todo, que es él.

130
00:25:20,130 --> 00:25:34,150
Es como su atributo, la parte que le distingue. Entonces, una parte de él, que sería esa lira, es él. Entonces, podríamos considerarlo sinéctoque. Pero si ponéis metáfora, está estupendamente.

131
00:25:34,150 --> 00:25:41,109
Esto simplemente en cuanto a este bonito poema que voy a leer ahora completamente.

132
00:26:04,150 --> 00:26:22,490
Poco polvo son ya que nada siente. Y sin embargo vivo todavía, a ciegas sin la lumbre que ame tanto, surca mi nave la extensión vacía. Aquí termine mi amoroso canto, seca la fuente está de mi alegría, mi lira yace convertida en llanto.

133
00:26:22,490 --> 00:26:46,490
¿Vale? Pues este poema está traducido a español porque estaba en italiano, obviamente, ¿no? Bueno, pues ya sabemos cómo escribía Petrarca, sabemos lo que es un soneto, sabemos algunas figuras retóricas que hemos visto, ¿vale? Entonces, todo esto es teoría importante para el examen.

134
00:26:47,250 --> 00:26:53,819
Vuelvo a mis apuntes que había preparado para la clase de hoy, que son los siguientes.

135
00:26:55,599 --> 00:27:03,079
Y ya vamos al soneto 23 de Garcilaso de la Vega. Garcilaso, voy a leer un poco los apuntes que tenemos.

136
00:27:05,609 --> 00:27:10,990
Fue un poeta que dio el giro decisivo hacia la modernidad que necesitaba la poesía española.

137
00:27:12,029 --> 00:27:17,490
Este escritor llevó a la práctica una de las características más importantes del Renacimiento, la autenticidad.

138
00:27:17,490 --> 00:27:20,730
porque es el primer poeta español que refleja

139
00:27:20,730 --> 00:27:23,549
en sus poemas de forma absolutamente sincera

140
00:27:23,549 --> 00:27:25,089
su experiencia personal

141
00:27:25,089 --> 00:27:29,490
en Garcilaso vida y poesía están íntimamente unidas

142
00:27:29,490 --> 00:27:32,710
¿de acuerdo? esto lo van a hacer poetas

143
00:27:32,710 --> 00:27:33,710
más adelante también

144
00:27:33,710 --> 00:27:38,710
hacer unos poemas reales

145
00:27:38,710 --> 00:27:41,150
que no son ningún juego de palabras

146
00:27:41,150 --> 00:27:44,769
solamente para destacar o para llamar la atención

147
00:27:44,769 --> 00:28:09,269
Es una poesía que es de un amor de verdad. Y a él le pasó lo siguiente, a Garcilaso de la Vega. En 1525 se casó con doña Elena de Zúñiga, pero al año siguiente conoció a Isabel Freire, el amor de su vida y núcleo temático de su poesía, a pesar de que Isabel acabó casándose con otro hombre, don Antonio de Fonseca.

148
00:28:09,269 --> 00:28:18,710
A los pocos años, en 1533, Garcilaso se enteró de la muerte de su amada y la conmoción por esta noticia le inspiró la Égloga I.

149
00:28:20,009 --> 00:28:24,269
Bueno, ahora veremos la Égloga I. De momento vamos a ver sus sonetos.

150
00:28:25,529 --> 00:28:38,750
Bueno, como veis, tiene en común Garcilaso de la Vega bastante con Petrarca, porque amó a una mujer que estaba casada con otro y luego además murió esa mujer.

151
00:28:39,269 --> 00:29:03,250
Entonces es un golpe durísimo para él y va a estar pensando en ella toda su vida, ¿no? Que por cierto Garcilaso fue un gran soldado, era poeta, pero también soldado a las órdenes del emperador Carlos V, ¿vale? De España y murió en una batalla, en un asedio a un castillo.

152
00:29:03,250 --> 00:29:11,049
O sea, Garcilaso murió luchando, como en la Edad Media murió también luchando Jorge Manrique.

153
00:29:12,230 --> 00:29:22,089
Bueno, es muy famoso este soneto de Garcilaso de la Vega, el soneto 23, que dice así.

154
00:29:23,109 --> 00:29:32,990
En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar, ardiente, honesto, enciende el corazón y lo refrena.

155
00:29:33,250 --> 00:29:45,490
Y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, eniesto, el viento mueve, esparce y desordena.

156
00:29:46,950 --> 00:30:01,109
Coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitará la rosa el viento helado, todo lo mudará a la edad ligera, por no hacer mudanza en su costumbre.

157
00:30:01,109 --> 00:30:04,329
este soneto es muy famoso

158
00:30:04,329 --> 00:30:06,369
seguro que lo habéis oído alguna vez

159
00:30:06,369 --> 00:30:07,730
bueno

160
00:30:07,730 --> 00:30:10,730
entonces

161
00:30:10,730 --> 00:30:12,710
para comentarlo

162
00:30:12,710 --> 00:30:14,630
tengo preparado aquí ya

163
00:30:14,630 --> 00:30:15,670
estos apuntes

164
00:30:15,670 --> 00:30:18,589
que es la explicación

165
00:30:18,589 --> 00:30:20,849
del poema que hicimos

166
00:30:20,849 --> 00:30:21,430
en clase

167
00:30:21,430 --> 00:30:24,609
ya lo hemos leído, está aquí

168
00:30:24,609 --> 00:30:26,730
con sus dos cuartetos y dos

169
00:30:26,730 --> 00:30:28,069
tercetos, es un soneto

170
00:30:28,069 --> 00:30:32,589
con sus versos en decasílabos, que todo lo tenemos

171
00:30:32,589 --> 00:30:39,599
¿dónde está? que lo tenía aquí hecho ya

172
00:30:39,599 --> 00:30:43,400
aquí está, ¿vale? perdonad por este

173
00:30:43,400 --> 00:30:45,519
jaleo de flechas, pero bueno

174
00:30:45,519 --> 00:30:50,000
son versos en decasílabos, todos de once

175
00:30:50,000 --> 00:30:53,920
y el esquema de la rima lo vamos a ver aquí más claro

176
00:30:53,920 --> 00:30:59,019
estoy aquí en donde pone métrica, es un soneto

177
00:30:59,019 --> 00:31:03,200
versos en decasílabos con rima consonante y el esquema es

178
00:31:03,200 --> 00:31:06,900
ABBA, ABBA, CDE, DCE

179
00:31:06,900 --> 00:31:10,019
¿Cómo que DCE? Vamos a ver por qué

180
00:31:10,019 --> 00:31:15,460
Voy a hacer aquí brevemente unos pequeños apuntes. Hemos dicho que todos son en decasílabos

181
00:31:15,460 --> 00:31:17,140
Si los contamos son

182
00:31:17,140 --> 00:31:25,720
En tanto que de Rosa y Azucena

183
00:31:25,720 --> 00:31:31,099
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11

184
00:31:31,099 --> 00:31:33,059
no los voy a contar

185
00:31:33,059 --> 00:31:35,720
pero todos son en decasílabos

186
00:31:35,720 --> 00:31:40,700
voy poniendo 11 a todos

187
00:31:40,700 --> 00:31:42,420
porque es un soneto de Garcilaso

188
00:31:42,420 --> 00:31:46,549
y en cuanto a la rima

189
00:31:46,549 --> 00:31:48,869
ya hemos visto que azucena

190
00:31:48,869 --> 00:31:51,710
rima con refrena, con vena, desordena

191
00:31:51,710 --> 00:31:55,349
entonces tenemos los cuartetos 11a

192
00:31:55,349 --> 00:31:58,710
y los dos versos centrales

193
00:31:58,710 --> 00:32:23,230
gesto, honesto, presto y eniesto son la B, ¿vale? ABBA, ABBA, ABBA, ABBA. Los dos cuartetos, ¿vale? Que tenemos aquí. Ahora, dice, coged de vuestra alegre primavera y tenemos otra rima nueva. Primavera era que rima con ligera, ¿vale? Entonces este va a ser la siguiente que sea la C.

194
00:32:23,230 --> 00:32:48,829
A irado es otra rima nueva, va a ser la D, y rima con helado. Y luego cumbre va a ser la E, que va a rimar con costumbre, que va a ser la E. Y si os fijáis, no están en orden las letras en los dos tercetos, sino que es CDE, CDE, y luego DCE, ¿vale?

195
00:32:48,829 --> 00:32:54,690
¿Vale? Es muy importante que estéis atentos a esto por si pongo este poema en el examen.

196
00:32:55,549 --> 00:33:03,970
Vale, para entender el poema es muy importante esto que os he puesto en primer término, en primer lugar, que en tanto, ¿no?

197
00:33:04,009 --> 00:33:15,710
Que tenemos aquí dos veces en tanto y en tanto, es una expresión, una locución adverbial que significa mientras, ¿vale?

198
00:33:15,710 --> 00:33:33,250
Estamos, por tanto, usando un adverbio de tiempo para insistir en el tiempo que pasa. Entonces, vemos ya un poco por encima lo que sería la estructura del poema, porque va a querer decir este en tanto como que mientras, que de rosa y azucena se muestra el color en vuestro gesto, ¿no?

199
00:33:33,250 --> 00:33:53,230
Y luego vuelve a decir, y mientras que el cabello también está muy bonito, ¿no? Luego va a venir la instancia, lo que es la petición o de la exhortación, ¿vale? De coger esa primavera, ¿vale? De hacer algo, ¿no?

200
00:33:53,230 --> 00:34:08,769
Dice, mientras esto y mientras esto otro, coger de vuestra alegre primavera el dulce fruto, ¿vale? Entonces, ya que lo hemos leído, pues podemos decir cuál es el resumen.

201
00:34:08,769 --> 00:34:13,750
¿Cuál es el resumen del poema? Un resumen de un poema es algo difícil de hacer

202
00:34:13,750 --> 00:34:17,050
porque tenemos que haber leído y entendido el poema

203
00:34:17,050 --> 00:34:20,550
no podemos decir lo que pensamos ni opinamos

204
00:34:20,550 --> 00:34:24,869
pero sí podemos ya lanzar en ese resumen

205
00:34:24,869 --> 00:34:28,789
una especie de interpretación del poema

206
00:34:28,789 --> 00:34:33,650
para que se entienda el resumen

207
00:34:33,650 --> 00:34:37,070
el resumen es decir de qué trata el poema

208
00:34:37,070 --> 00:34:53,849
Entonces, no podemos hacer un resumen como hacemos cuando estudiamos de subrayar unas palabras y luego juntarlas porque no va a tener sentido y no se va a entender y no va a quedar bien. Entonces, tenemos que redactar de nuevo diciendo de lo que trata el poema.

209
00:34:53,849 --> 00:35:20,889
Entonces, fijaos lo que está diciendo aquí el poeta. Lo voy a poner en otro color. Quiere decir este poema lo siguiente. Mientras tengáis esa belleza en vuestro rostro, mirada y cabello, que es lo que está diciendo, aprovechad a disfrutar del amor en la juventud porque llegará la vejez y se pasará la oportunidad, el momento.

210
00:35:20,889 --> 00:35:48,829
¿Vale? Está diciendo eso. Mientras tengáis esa belleza, esa belleza que está en vuestro rostro, en vuestra mirada, que enciende el corazón, etc., y también que está en vuestro cabello, que es rubio y que cae por vuestro hermoso cuello, etc., es ahí cuando dice, coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.

211
00:35:48,829 --> 00:36:09,949
Antes que llegue la vejez, las canas, que ahora veremos qué significa esto. Y luego acaba diciendo con esa advertencia de lo que hace el tiempo, que todo lo marchita, ¿no? Marchitará la rosa el viento helado, ¿vale? Marchita la rosa, marchita ese amor que hay que coger, ¿no?

212
00:36:09,949 --> 00:36:22,869
La rosa es un símbolo de amor físico, ¿no? De un amor hermoso, bonito y físico que hay que coger, ¿vale? Todo lo mudará a la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.

213
00:36:23,309 --> 00:36:37,349
Bueno, entonces, el tema lo podemos enunciar así, ¿vale? Todo esto puede ser parte del examen. Puedo poneros este poema y que me lo comentéis como estoy haciendo.

214
00:36:37,349 --> 00:36:50,210
Os hago distintas preguntas con distinto valor, ¿no? De un punto, medio punto, 0,5, ¿vale? O sea que todo esto es materia de estudio para el examen.

215
00:36:50,210 --> 00:37:07,550
¿Tema? Pues el tema podría ser el siguiente. La recomendación, la exhortación o la instancia de disfrutar del amor mientras dure la juventud. Y esto es un tópico muy famoso que se llama Carpe Diem.

216
00:37:07,550 --> 00:37:11,530
todo el mundo sabe lo que es Carpe Diem

217
00:37:11,530 --> 00:37:13,389
aprovecha el día, aprovecha el momento

218
00:37:13,389 --> 00:37:16,329
disfruta del momento, disfruta de la juventud

219
00:37:16,329 --> 00:37:18,389
disfruta del amor en la juventud

220
00:37:18,389 --> 00:37:20,969
Carpe Diem tiene que ver con la juventud

221
00:37:20,969 --> 00:37:22,670
con el presente, con el momento

222
00:37:22,670 --> 00:37:25,590
pero pensado sobre todo para el amor

223
00:37:25,590 --> 00:37:28,829
Carpe Diem es disfruta del amor en la juventud

224
00:37:28,829 --> 00:37:32,250
aprovecha el día, pero quiere decir eso

225
00:37:32,250 --> 00:37:33,469
que aproveches la juventud

226
00:37:33,469 --> 00:37:35,369
¿y para qué hay que aprovechar la juventud?

227
00:37:35,489 --> 00:37:37,210
pues para esto, principalmente

228
00:37:37,210 --> 00:37:41,070
Bueno, ya hemos dicho que es un soneto

229
00:37:41,070 --> 00:37:43,190
Y luego está la estructura

230
00:37:43,190 --> 00:37:46,409
La estructura es otra parte muy importante del comentario

231
00:37:46,409 --> 00:37:48,909
De un poema o de cualquier texto

232
00:37:48,909 --> 00:37:52,750
La estructura es decir en qué parte se divide

233
00:37:52,750 --> 00:37:54,429
Y de qué trata cada una

234
00:37:54,429 --> 00:37:58,570
Entonces, ¿cuál es la estructura de este poema?

235
00:37:58,989 --> 00:38:00,710
Pues lo vamos a dividir en tres partes

236
00:38:00,710 --> 00:38:02,949
Una que va a ser

237
00:38:02,949 --> 00:38:09,250
los dos primeros cuartetos, ¿vale?

238
00:38:09,409 --> 00:38:10,329
La primera parte.

239
00:38:11,389 --> 00:38:14,030
Luego, la segunda va a ser el primer terceto,

240
00:38:15,030 --> 00:38:18,510
la segunda, y luego la tercera parte

241
00:38:18,510 --> 00:38:22,170
va a ser el último terceto, ¿vale?

242
00:38:22,769 --> 00:38:24,210
¿Por qué lo hemos dividido así?

243
00:38:24,210 --> 00:38:28,210
Pues porque estas dos primeras estrofas,

244
00:38:29,289 --> 00:38:31,869
los dos cuartetos, tratan más o menos de lo mismo.

245
00:38:31,869 --> 00:38:50,929
Está diciendo que mientras seas hermosa, mientras seas así de hermosa. La segunda va a ser esa petición o esa recomendación o ese consejo de que cojan el fruto de la primavera, que es el disfrutar del amor.

246
00:38:50,929 --> 00:38:56,829
y luego es que la tercera cambia un poco de tema

247
00:38:56,829 --> 00:38:59,630
porque aquí está hablando de lo que hace el tiempo

248
00:38:59,630 --> 00:39:01,710
que el tiempo todo lo marchita

249
00:39:01,710 --> 00:39:04,469
marchita la rosa el tiempo

250
00:39:04,469 --> 00:39:08,929
si quisiéramos unir las dos partes no estaría mal

251
00:39:08,929 --> 00:39:11,010
porque habría que decir que bueno

252
00:39:11,010 --> 00:39:14,929
que antes de que llegue la vejez

253
00:39:14,929 --> 00:39:17,269
hay que disfrutar de la juventud

254
00:39:17,269 --> 00:39:20,389
porque el tiempo pasa muy deprisa

255
00:39:20,389 --> 00:39:23,170
¿Vale? Es lo que está diciendo aquí

256
00:39:23,170 --> 00:39:25,389
Yo lo he separado para que lo veamos más claro

257
00:39:25,389 --> 00:39:28,829
Fijaos, entonces, tengo aquí primera parte

258
00:39:28,829 --> 00:39:35,510
Hay que delimitar, decir cuál es la primera parte

259
00:39:35,510 --> 00:39:38,469
Pues los dos cuartetos, versos 1 al 8

260
00:39:38,469 --> 00:39:42,070
¿Vale? Es muy importante saber los números de verso

261
00:39:42,070 --> 00:39:44,489
Conviene numerarlos aquí

262
00:39:44,489 --> 00:39:46,789
1, 2, 3, 4, 5

263
00:39:46,789 --> 00:39:48,030
Se ponen de 5 en 5

264
00:39:48,030 --> 00:40:03,030
6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14. Si los ponemos de 5 en 5, no llenamos todo esto de números, que no hace falta. Y se enumeran a la izquierda, porque a la derecha es donde se pone el esquema métrico.

265
00:40:03,030 --> 00:40:19,550
Vale. Entonces dice, primera parte, los dos cuartetos, versos 1 al 8. El poeta se, perdón, esto es una errata, se dirige a su amada diciéndole lo bella que es mientras sea joven, en ese momento, admirando su rostro, mirada y cabello.

266
00:40:19,550 --> 00:40:32,670
¿Vale? El poeta se dirige a su amada diciéndole lo bella que es mientras sea joven, en ese momento, ¿no? Y está diciendo lo bonito que es su pelo, sus ojos, su rostro, etc.

267
00:40:32,670 --> 00:40:56,730
Vale. La segunda parte es el primer terceto, que son los versos 9 al 11, y tenemos que decir también de qué trata. Recomendación de aprovechar esa hermosura para disfrutar del amor antes de que llegue la vejez, que la representa con las canas, que está con esta metáfora de la nieve que cubre la hermosa cumbre, ¿no?

268
00:40:56,730 --> 00:41:14,769
Entonces, esto es lo que está diciendo la segunda parte, que es este terceto. Y luego la tercera parte va a ser el segundo terceto, que son los versos 12 al 14, y que trata de lo siguiente.

269
00:41:15,610 --> 00:41:18,769
Insistencia en que el tiempo se lleva la belleza de la juventud.

270
00:41:19,250 --> 00:41:27,869
Está volviendo a decir que el tiempo, ¿vale?, que lo representa con el viento helado, ¿no?

271
00:41:29,389 --> 00:41:37,650
El tiempo, ¿vale?, que es un viento helado, va a mudar la edad ligera, que es que se la va a llevar, ¿no?

272
00:41:37,650 --> 00:41:57,070
Todo lo mudará, la edad ligera, pues eso, que la edad que corre, que es muy rápida, la edad ligera, todo lo mudará, todo se lo llevará, todo lo mudará, pues como cuando mudan los pájaros las plumas, pues que se les caen.

273
00:41:57,070 --> 00:42:26,449
Todo lo mudará, todo lo quitará, se lo llevará. Por no hacer mudanza en su costumbre, porque siempre es así, porque siempre hace lo mismo, el tiempo, la edad que corre. Así que esto lo tenéis que estudiar muy bien, porque aprendemos cómo se hace un comentario de texto y aparte es un poema que es muy propicio de caer en los exámenes.

274
00:42:27,070 --> 00:42:34,590
Aquí tenemos algunas figuras retóricas apuntadas ya en el poema, en estos apuntes.

275
00:42:34,590 --> 00:42:38,789
rosa y azucena es muy importante

276
00:42:38,789 --> 00:42:41,309
que sepáis estos símbolos

277
00:42:41,309 --> 00:42:44,250
rosa y azucena son más que metáforas

278
00:42:44,250 --> 00:42:47,110
son símbolos porque representan conceptos

279
00:42:47,110 --> 00:42:50,010
la rosa que es de color rojo

280
00:42:50,010 --> 00:42:52,989
simboliza el amor físico o carnal

281
00:42:52,989 --> 00:42:56,789
y además la rosa es un símbolo

282
00:42:56,789 --> 00:42:58,929
muy constante en la literatura

283
00:42:58,929 --> 00:43:00,969
porque las rosas duran poco

284
00:43:00,969 --> 00:43:04,409
son de una belleza efímera, breve

285
00:43:04,409 --> 00:43:31,530
¿Vale? Algo que no dura mucho cuando está bonito. Se marchita pronto la rosa, ¿no? Entonces, es así el amor que hay que disfrutar, ¿no? Porque se pasa pronto, ¿vale? La rosa implica tanto este amor que hay que coger y disfrutar como que es muy hermoso y también dura poco.

286
00:43:31,530 --> 00:43:52,650
¿Vale? Mientras que la azucena es de color blanco y es una flor que representa con ese color blanco la pureza. ¿Vale? Entonces, aquí vemos una antítesis, la oposición de dos ideas contrarias que aparecen juntas para destacar sus diferencias.

287
00:43:52,650 --> 00:44:18,449
Rosa y azucena. La rosa está diciendo que en vuestro gesto, en vuestro rostro, en vuestra mirada, aparece tanto una seducción carnal, erótica de la rosa como la pureza de la azucena.

288
00:44:18,449 --> 00:44:21,809
está diciendo mientras que de rosa y azucena

289
00:44:21,809 --> 00:44:23,969
se muestra la color en vuestro gesto

290
00:44:23,969 --> 00:44:26,010
o sea que mientras me miráis así

291
00:44:26,010 --> 00:44:29,949
de pura y de a la vez tentadora

292
00:44:29,949 --> 00:44:33,210
y que vuestro mirar ardiente, honesto

293
00:44:33,210 --> 00:44:34,869
esto es otra antítesis

294
00:44:34,869 --> 00:44:37,309
vuestro mirar ardiente, honesto

295
00:44:37,309 --> 00:44:40,469
el ardiente se corresponde con rosa

296
00:44:40,469 --> 00:44:43,849
y el honesto se corresponde con la azucena

297
00:44:43,849 --> 00:44:45,530
es otra antítesis

298
00:44:45,530 --> 00:45:02,130
¿Vale? Otro contraste, que también va a estar así, aquí. Enciende el corazón y lo refrena. Enciende como enciende en llamas, ¿no? Y lo refrena como que lo apaga, que lo hace parar, ¿vale?

299
00:45:02,130 --> 00:45:25,030
O sea que es una, esto ya es una metáfora verbal con un verbo, enciende y refrena, ¿no? Que enciende el corazón, pues que lo acelera y lo refrena, pues que lo apacigua, ¿no? Y esto es justo lo que pasa con esa mirada de rosa, de azucena, de mirar ardiente y honesto. ¿Veis? Este conjunto de tres antítesis que hay aquí.

300
00:45:25,030 --> 00:45:50,489
¿Sí? Bueno, y en tanto que el cabello que en la vena del oro se escogió, el cabello que en la vena del oro se escogió, que esto, por cierto, es un encabalgamiento, porque dice que en la vena del oro, ¿no?, la vena del oro es la parte más pura del oro, la parte más cara, la más de mejor calidad del metal, ¿no?, que en la vena del oro se escogió.

301
00:45:50,489 --> 00:46:04,190
Es decir, esto es una hipérbole, una exageración, porque no es que su cabello sea de oro, sino que es de la vena del oro, que fue escogido en la vena del oro. Es una exageración de lo rubio que es ese cabello.

302
00:46:04,190 --> 00:46:22,389
Con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, eniesto. Eniesto es una palabra que significa erguido, recto. Es otro tópico de la belleza femenina. Aquí tenemos un tópico que se llama descriptio puelae, descripción de la chica.

303
00:46:22,389 --> 00:46:42,710
Este tópico es como el tópico de la mujer angelical que habíamos visto en la muerte de Laura. Fijaos que estábamos hablando de sus ojos, de su cuerpo hermoso, de su cabellera de oro, de su angélico semblante, ¿no?

304
00:46:42,710 --> 00:47:00,690
Cuando hablamos de una chica describiéndola, tenemos muchas veces estos dos tópicos. El de la descriptio puelae, descripción de la chica, y también, cuando es esta mujer del Renacimiento, se llama la dona angelicata, la mujer angelical, ¿vale?

305
00:47:00,690 --> 00:47:14,530
Porque suele ser dulce, rubia, blanca, un tipo de mujer bella y delicada, ¿no? Y siempre rubia, blanca, de ojos claros muchas veces, ¿vale?

306
00:47:14,530 --> 00:47:43,530
Entonces, estos son tópicos, ¿vale? Bueno, pues aquí teníamos este tópico también con la descripción de la muchacha que va de la mirada, del rostro, luego el cabello y luego el cuello, ¿vale? Y no se baja más del cuello porque hay que mantener el decoro, ¿no? No se va a bajar nunca más allá del cuello cuando se describe a una mujer, ¿vale?

307
00:47:44,530 --> 00:48:02,869
Bueno, y este cuello está embellecido, digamos, porque el cabello cae sobre el cuello y el viento lo mueve, esparce y desordena. Vemos que está esta mujer agitada por el viento en el cabello.

308
00:48:02,869 --> 00:48:23,929
Esto es un símbolo también, ¿vale? Es un símbolo el viento porque es el impulso amoroso, ¿vale? La fuerza del amor que te desordena el cabello, ¿no? Bueno, entonces luego ya sigue con la siguiente parte de coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, ¿no?

309
00:48:23,929 --> 00:48:41,250
Y aquí tenemos la metáfora de la juventud, que es vuestra alegre primavera, y el dulce fruto, que es otra metáfora, que es el amor, el disfrute del amor, el disfrute amoroso, el dulce fruto de la primavera. ¿Cuál es? Pues el amor.

310
00:48:42,210 --> 00:48:48,630
Antes que el tiempo irado, aquí tendríamos otro encabalgamiento, cubra de nieve la hermosa cumbre.

311
00:48:48,909 --> 00:48:58,190
Y esto es otra metáfora o dos metáforas porque está diciendo antes de que el cabello se llene de canas, antes de que llegue la vejez.

312
00:48:59,250 --> 00:49:02,650
Estos son las canas y la hermosa cumbre es la cabeza.

313
00:49:03,610 --> 00:49:06,190
¿Veis? Entonces tenemos dos metáforas seguidas.

314
00:49:06,190 --> 00:49:32,070
Y luego acaba diciendo esto de marchitará la rosa el viento helado, que ya hemos dicho que es una metáfora de la vejez, del tiempo que pasa muy deprisa, de la vejez, todo lo mudará la edad ligera, que es rápida, la edad ligera es que llega pronto, la edad ligera, todo lo mudará, que es que se lo llevará, por no hacer mudanza en su costumbre, por no hacer cambios en su costumbre.

315
00:49:32,070 --> 00:49:53,110
Aquí entre mudanza, todo lo mudará y mudanza, dice aquí que es una especie de paradoja, ¿no? Pero realmente esto es un juego de palabras que se llama derivación, mudará y mudanza, porque vamos a usar palabras derivadas. Mudar, ¿no? Mudará. Y de mudar también tenemos mudanza, ¿vale?

316
00:49:53,110 --> 00:50:11,150
Bueno, pues con esto tengo que parar la grabación ya hoy. A continuación tenemos el soneto 5 de Garcilaso, del que teníamos unos ejercicios en los apuntes, y luego las églogas de Garcilaso, ¿vale?, que estaban también a continuación, y otro soneto.

317
00:50:11,150 --> 00:50:14,590
Vale, si eso, pues os grabo otras clases

318
00:50:14,590 --> 00:50:18,690
Pero en principio, el más probable que caiga en el examen es este que acabamos de ver

319
00:50:18,690 --> 00:50:21,070
Entonces, estudió sobre todo este

320
00:50:21,070 --> 00:50:23,570
Puede que caiga otro, no digo yo que no

321
00:50:23,570 --> 00:50:26,809
Pero vamos a estudiarnos este poema

322
00:50:26,809 --> 00:50:30,050
Con esto, paro ya la grabación y nos vemos en el siguiente vídeo