1
00:00:00,240 --> 00:00:26,699
Vale, pues empezamos ahora. Buenas tardes, esto es una clase de lengua de nivel 2, distancia, ¿vale? Entonces vamos a empezar lo que he separado yo como tema 5, ¿no?, para hablar sobre todo de literatura, de literatura que va a ser el periodo siguiente a la que vimos del siglo XVIII, que no sé si casi ni la vimos en la otra evaluación porque casi no dio tiempo,

2
00:00:26,699 --> 00:00:40,479
pero esta sí, esta sí la vamos a dar porque es importante y nos va a ayudar también a aprender a comentar poemas

3
00:00:40,479 --> 00:00:46,479
que es lo que tenemos que aprender en este momento, bueno comentar no solamente poemas

4
00:00:46,479 --> 00:00:53,500
también podemos ver algo de prosa pero en principio nos va a dar trabajo comentar poemas

5
00:00:53,500 --> 00:01:11,099
Bueno, pues, ¿qué pasa en el romanticismo? Pues, a ver, el contexto histórico es muy complejo, no me puedo extender, pero tenemos un momento muy importante en la historia de España que es la invasión de Napoleón a principios del siglo XIX, ¿no?

6
00:01:11,099 --> 00:01:41,019
Habíamos tenido el neoclasicismo, la época que estuvo el siglo XVIII fue un periodo donde convivieron varios estilos, donde destacaba, aunque fue el que menos duró realmente, pero en literatura por lo menos, el neoclasicismo por lo curioso que era, especial, de volver a las normas clásicas, había que imitar el estilo de Grecia y Roma,

7
00:01:41,099 --> 00:01:43,700
que todo fuera claro, que todo fuera didáctico

8
00:01:43,700 --> 00:01:47,560
había que hacer con la literatura

9
00:01:47,560 --> 00:01:50,879
lo que decía el despotismo ilustrado

10
00:01:50,879 --> 00:01:53,640
que era todo para el pueblo pero sin el pueblo

11
00:01:53,640 --> 00:01:55,840
es decir, hacer cosas para

12
00:01:55,840 --> 00:01:59,680
enseñar al pueblo, para mejorar la sociedad

13
00:01:59,680 --> 00:02:02,659
pero siempre y cuando se mantuviese

14
00:02:02,659 --> 00:02:04,920
el poder

15
00:02:04,920 --> 00:02:08,539
de los reinos nobles

16
00:02:08,539 --> 00:02:10,520
de la monarquía y la nobleza

17
00:02:10,520 --> 00:02:11,960
como estuviese, como estaba

18
00:02:11,960 --> 00:02:16,039
eran monarquías absolutas

19
00:02:16,039 --> 00:02:17,699
era despotismo ilustrado

20
00:02:17,699 --> 00:02:20,879
o sea que era un gobierno despótico

21
00:02:20,879 --> 00:02:22,419
pero así como

22
00:02:22,419 --> 00:02:24,580
cultureta, por así decir, ilustrado

23
00:02:24,580 --> 00:02:26,120
ilustrado era pues que

24
00:02:26,120 --> 00:02:28,800
había que usar la razón, el uso de la razón

25
00:02:28,800 --> 00:02:29,580
muy importante

26
00:02:29,580 --> 00:02:32,659
pues todo esto era del siglo XVIII, pasamos al siglo XIX

27
00:02:32,659 --> 00:02:33,860
y claro

28
00:02:33,860 --> 00:02:36,620
en España teníamos

29
00:02:36,620 --> 00:02:38,599
los Borbones, eran reyes

30
00:02:38,599 --> 00:02:40,919
de una

31
00:02:40,919 --> 00:02:42,620
dinastía francesa

32
00:02:42,620 --> 00:02:44,620
y en el siglo XVIII

33
00:02:44,620 --> 00:02:46,199
pues tuvieron así

34
00:02:46,199 --> 00:02:48,939
España estaba liada a Francia

35
00:02:48,939 --> 00:02:50,900
todo el rato por el tema de los Borbones

36
00:02:50,900 --> 00:02:51,840
y tal, pero

37
00:02:51,840 --> 00:02:54,080
va a pasar una cosa y es que

38
00:02:54,080 --> 00:02:56,919
a finales del XVIII en Francia

39
00:02:56,919 --> 00:02:58,759
ocurre la Revolución Francesa

40
00:02:58,759 --> 00:02:59,840
en 1789

41
00:02:59,840 --> 00:03:03,080
y ahí pues se acabaron los reyes en Francia

42
00:03:03,080 --> 00:03:04,180
los billetinaron

43
00:03:04,180 --> 00:03:06,500
se cargaron a todos los reyes

44
00:03:06,500 --> 00:03:08,039
y empieza la República

45
00:03:08,039 --> 00:03:09,719
en Francia

46
00:03:09,719 --> 00:03:11,979
y años después, un poquito

47
00:03:11,979 --> 00:03:13,520
décadas después, pues

48
00:03:13,520 --> 00:03:16,360
va a surgir un personaje que es Napoleón

49
00:03:16,360 --> 00:03:18,259
Napoleón lo que quiere es

50
00:03:18,259 --> 00:03:20,580
llevar el avance y la civilización

51
00:03:20,580 --> 00:03:22,460
francesa con libertad

52
00:03:22,460 --> 00:03:24,340
igualdad y fraternidad y todas estas

53
00:03:24,340 --> 00:03:26,419
cosas tan bonitas, quiere llevarlas

54
00:03:26,419 --> 00:03:28,099
por la fuerza por toda Europa

55
00:03:28,099 --> 00:03:30,419
es decir, que lo que va a hacer es un gran ejército

56
00:03:30,419 --> 00:03:32,520
y va a querer conquistar Europa

57
00:03:32,520 --> 00:03:34,580
y hacer que sean repúblicas

58
00:03:34,580 --> 00:03:36,620
con repúblicas constitucionales

59
00:03:36,620 --> 00:03:38,360
que tengan constitución y que sea

60
00:03:38,360 --> 00:03:40,500
todo avanzado, pero todo francés, claro

61
00:03:40,500 --> 00:03:41,740
entonces

62
00:03:41,740 --> 00:03:44,539
como sabéis, Napoleón

63
00:03:44,539 --> 00:03:46,439
intenta invadir España, bueno, la invade

64
00:03:46,439 --> 00:03:48,460
gracias a haber

65
00:03:48,460 --> 00:03:49,479
pactado con

66
00:03:49,479 --> 00:03:52,520
los reyes que había aquí, Carlos IV

67
00:03:52,520 --> 00:03:54,020
y su hijo Fernando VII

68
00:03:54,020 --> 00:03:56,460
que pues

69
00:03:56,460 --> 00:03:58,580
les permiten estos reyes

70
00:03:58,580 --> 00:04:00,479
españoles que meta todas sus tropas

71
00:04:00,479 --> 00:04:02,319
por España, las coloque

72
00:04:02,319 --> 00:04:04,039
estratégicamente por todas partes

73
00:04:04,039 --> 00:04:32,819
y todo pues haciendo la vista gorda porque la excusa se supone que era que podían pasar para invadir Portugal, se supone que a España no iban a atacar y que el ejército francés iba a Portugal, pero eso no se lo creyó nadie y vieron que además estaban los franceses con el permiso del rey colocándose en todas las ciudades y en todos los castillos, en todas las fortificaciones.

74
00:04:34,040 --> 00:04:39,480
Y luego, además, el rey, Carlos IV, se fue a Francia, ¿no?

75
00:04:40,399 --> 00:04:47,300
Lo que le hicieron creer a la gente es que se habían llevado al rey los franceses, ¿no?

76
00:04:47,560 --> 00:04:53,959
Entonces, realmente el rey se había ido voluntariamente a Francia, bueno, se había ido, digamos, un poquito obligado,

77
00:04:53,959 --> 00:05:03,540
pero también acogido, ¿no? Que no le iban a hacer nada, simplemente Napoleón dijo a Carlos IV y a su familia que se fueran para Francia, ¿vale?

78
00:05:03,540 --> 00:05:31,800
Entonces, pues va a estallar el 2 de mayo, que ya sabéis que es la fiesta de Madrid, ¿no? En Madrid pues estalla un levantamiento popular y la gente ya pues empieza a pelear y lucha contra los franceses y en principio pierde porque ganan los franceses y tal, controlan Madrid, controlan de a todas las ciudades y va a empezar la guerra de la independencia con el ejército que todavía funcionaba

79
00:05:31,800 --> 00:05:35,160
y luego también, sobre todo, con los guerrilleros, ¿vale?

80
00:05:35,240 --> 00:05:36,300
Con la guerra de guerrillas.

81
00:05:36,959 --> 00:05:41,740
Y bueno, y aquí es muy importante que va a haber ya dos facciones de españoles.

82
00:05:42,500 --> 00:05:49,639
Unas eran los patriotas, por así decir, que luchaban contra los franceses.

83
00:05:49,639 --> 00:05:52,079
¿Por qué sí? Porque, bueno, por España.

84
00:05:52,620 --> 00:05:59,379
Y luego va a haber una facción, un conjunto de españoles

85
00:05:59,379 --> 00:06:02,259
que se van a llamar afrancesados

86
00:06:02,259 --> 00:06:05,899
porque van a ver que España es un país tan malo

87
00:06:05,899 --> 00:06:07,560
y tan vergonzoso

88
00:06:07,560 --> 00:06:11,079
porque tenía absolutismo, tenía

89
00:06:11,079 --> 00:06:13,360
monarquía absoluta, tenía

90
00:06:13,360 --> 00:06:17,720
una economía tan mala y todo, que van a estar

91
00:06:17,720 --> 00:06:19,939
a favor de los franceses, o sea que va a haber

92
00:06:19,939 --> 00:06:22,779
muchos afrancesados porque dicen

93
00:06:22,779 --> 00:06:25,120
no es tan malo que nos invada Francia

94
00:06:25,120 --> 00:06:28,939
dentro de lo malo

95
00:06:28,939 --> 00:06:49,660
Bueno, pero va a ir mejor el país. Uno de ellos es el pintor Goya. Todos conocéis a Goya, ¿no? Goya, sabéis que murió en Burmeos porque se tuvo que ir, ¿vale? O sea, Goya era afrancesado y mucha gente culta, artistas, escritores, etcétera, pues se fueron a Francia después, ¿no?

96
00:06:49,660 --> 00:06:52,759
entonces

97
00:06:52,759 --> 00:06:56,540
¿qué va a pasar? bueno pues que gana la guerra de independencia

98
00:06:56,540 --> 00:06:59,439
España y vuelve

99
00:06:59,439 --> 00:07:02,779
el rey que Carlos IV ya se

100
00:07:02,779 --> 00:07:05,560
abdica o se muere o lo que sea y va a ser su hijo

101
00:07:05,560 --> 00:07:08,180
Fernando VII el que va a volver a España

102
00:07:08,180 --> 00:07:11,300
como rey

103
00:07:11,300 --> 00:07:14,660
y ocurre

104
00:07:14,660 --> 00:07:16,259
un hecho curioso que es que

105
00:07:16,259 --> 00:07:29,560
Bien, también hubo en España otra cosa, que es que se ha dicho que había, por así decirle, como patriotas y afrancesadas, ¿no? No sé si se llaman patriotas o que son fieles al reino.

106
00:07:29,560 --> 00:07:33,879
bien, pues es que dentro de lo que son

107
00:07:33,879 --> 00:07:36,319
los que sí que luchaban contra los franceses

108
00:07:36,319 --> 00:07:38,920
y estaban en contra de los franceses, hubo una división

109
00:07:38,920 --> 00:07:40,980
que eran los que

110
00:07:40,980 --> 00:07:46,000
los absolutistas, los que querían seguir con monarquía

111
00:07:46,000 --> 00:07:49,259
absoluta y los que querían

112
00:07:49,259 --> 00:07:52,259
una monarquía constitucional

113
00:07:52,259 --> 00:07:54,259
los que querían hacer una constitución

114
00:07:54,259 --> 00:07:58,199
entonces, antes de acabar la guerra

115
00:07:58,199 --> 00:08:23,180
en el único lugar de España que no fue conquistado por los franceses, que fue Cádiz, ¿vale? En Cádiz se juntaron todos los políticos españoles que había en ese momento y hicieron una constitución, la primera constitución que se hizo en España, que fue la constitución de Cádiz de 1812, que como la hicieron el día San José, la llamaron la Pepa, de ahí eso de viva la Pepa, ¿no?

116
00:08:23,180 --> 00:08:43,620
Pues eso fue en 1812. Hicieron la Constitución. Entonces, ¿qué pasó cuando volvió el rey a España después de la Guerra de la Independencia? Cuando volvió Fernando VII. Pues que tenían la duda de... Sí, sí, eso es por la Constitución de 1812 de las Cortes de Cádiz, ¿vale?

117
00:08:43,620 --> 00:09:01,799
Entonces, ¿qué pasó cuando volvió el rey? Pues que había gente, bastante gente además, que decían, oye, que mira, que es que queremos rey y que nos necesitamos de Francia, obviamente Francia fuera, no queremos nada de Francia, pero hemos hecho una constitución.

118
00:09:01,799 --> 00:09:22,440
Hemos hecho una constitución para tener leyes más justas y para que la monarquía no sea absoluta, no sea tan autoritaria. Entonces, Fernando VII decía, no, no, no, constitución no, o sea, quiero decir que la constitución no la derogó.

119
00:09:22,440 --> 00:09:45,340
O sea que Fernando VII derogó la constitución y tuvimos de 1814 a 1820 seis años de monarquía absoluta. Y la gente, los que eran absolutistas, tenían el lema, un lema muy tonto, que para que se vea cómo era la gente de Bruta, que era vivan las cadenas.

120
00:09:45,340 --> 00:09:59,019
Y se ponían así y decían, vivan las cadenas, ¿no? Porque le gustaba a mucha gente del pueblo ser sometido, ¿no? Porque era así, ¿no? Porque era la gente más radical y conservadora que había de una monarquía absoluta.

121
00:09:59,019 --> 00:10:22,299
Vale, entonces, estos eran los liberales. Los liberales eran los que querían constitución y los absolutistas los que no, los que querían monarquía absoluta. Va a estar dividido el país así un poquito con esa tensión, pero va a estar mandando el rey con monarquía absoluta.

122
00:10:22,299 --> 00:10:42,000
Hasta 1820. En 1820 ocurre el pronunciamiento de Riego. Rafael de Riego era un militar que conspiró y tal y cual y consiguió levantar parte del ejército contra el rey y obligó al rey a jurar la constitución de 1812.

123
00:10:42,000 --> 00:10:59,960
Dijo, vas a jurar la Constitución porque sí, porque te tenemos acorralado, ¿no? Cogió el, o sea, este Rafael de Riego, un militar, dio un golpe de Estado, digamos, pero un golpe de Estado a favor de la libertad, ¿no? Porque hizo al rey a aceptar la Constitución.

124
00:10:59,960 --> 00:11:24,960
Y ocurre lo que se llama el trienio liberal, ¿vale? El trienio liberal, que es tres años de monarquía constitucional. Pero, claro, los absolutistas conspiraron también y al final consiguieron tener una trampa y tal y cual y consiguieron capturar a Rafael de Riego y a los suyos y los mataron a todos.

125
00:11:24,960 --> 00:11:39,539
Entonces, los que había liberales ya se exiliaron del todo, se fueron a Inglaterra y esas cosas, y se quedaron los absolutistas y así diez años, que es lo que se llama la década ominosa.

126
00:11:39,539 --> 00:11:55,039
La década ominosa, con O, ¿no? Ominosa significa vergonzosa. Entonces, durante diez años hubo monarquía absoluta con la Inquisición y todo, ¿no? O sea, una monarquía absoluta en España con Fernando VII hasta que se murió.

127
00:11:55,039 --> 00:12:19,919
Y en 1833 lo que va a pasar es que tenemos a Isabel II, que va a ser una reina que ya sí que va a aceptar la Constitución, luego va a haber otras constituciones y tal, y que por cierto, todo esto se me había olvidado que lo tenéis aquí.

128
00:12:19,919 --> 00:12:23,000
no, perdón, ya lo tengo aquí abierto

129
00:12:23,000 --> 00:12:24,940
lo que pasa es que hay que ir al principio del tema

130
00:12:24,940 --> 00:12:27,120
bueno, al principio del tema

131
00:12:27,120 --> 00:12:28,899
no, aquí a medias

132
00:12:28,899 --> 00:12:30,980
siento que se vea tan claro, pero este es un libro

133
00:12:30,980 --> 00:12:33,379
que escaneé en un instituto y la fotocopiadora

134
00:12:33,379 --> 00:12:34,820
no escaneaba muy bien

135
00:12:34,820 --> 00:12:36,620
vale, todo esto lo tenéis aquí

136
00:12:36,620 --> 00:12:38,559
en este documento

137
00:12:38,559 --> 00:12:40,220
pone

138
00:12:40,220 --> 00:12:42,259
mirad desde la página 51

139
00:12:42,259 --> 00:12:45,139
aquí en el aula virtual

140
00:12:45,139 --> 00:12:46,860
entonces tenemos aquí el siglo XIX

141
00:12:46,860 --> 00:12:47,919
que es lo que os estoy contando

142
00:12:47,919 --> 00:12:50,700
donde tenemos esto de la Constitución de Cádiz

143
00:12:50,700 --> 00:12:52,860
de 1812, Fernando VII

144
00:12:52,860 --> 00:12:54,620
y luego Isabel II

145
00:12:54,620 --> 00:12:56,759
¿vale? del 33 al 68

146
00:12:56,759 --> 00:13:00,519
con Isabel II

147
00:13:00,519 --> 00:13:02,820
van a estar divididos entre

148
00:13:02,820 --> 00:13:05,100
liberales, o sea, lo quiero decir

149
00:13:05,100 --> 00:13:07,279
moderados y progresistas

150
00:13:07,279 --> 00:13:09,220
los moderados son, o conservadores

151
00:13:09,220 --> 00:13:10,559
por así decir, son

152
00:13:10,559 --> 00:13:13,259
todo el mundo, ya va a estar a favor

153
00:13:13,259 --> 00:13:14,960
de la Constitución, en este momento ya

154
00:13:14,960 --> 00:13:16,980
a partir del año 33, ya España

155
00:13:16,980 --> 00:13:35,419
va a ser un Estado constitucional, pero va a haber conservadores o moderados y progresistas, que son los que quieren avanzar más, más libertad y más leyes, más liberales.

156
00:13:35,419 --> 00:13:41,539
entonces va a haber una revolución del 68

157
00:13:41,539 --> 00:13:43,899
y luego va a haber

158
00:13:43,899 --> 00:13:47,320
un sexenio

159
00:13:47,320 --> 00:13:49,059
que va a haber ahí

160
00:13:49,059 --> 00:13:53,179
una serie de cambios hasta que ocurre la primera

161
00:13:53,179 --> 00:13:54,980
república del 74

162
00:13:54,980 --> 00:13:58,179
que va a ser la primera república española

163
00:13:58,179 --> 00:14:00,960
y que duró un año nada más

164
00:14:00,960 --> 00:14:03,440
tuvo cuatro presidentes a lo largo de un año

165
00:14:03,440 --> 00:14:06,620
o sea, como siempre que hay república en España es caótico

166
00:14:06,620 --> 00:14:09,360
y luego pues vuelve a haber un rey

167
00:14:09,360 --> 00:14:12,659
que es el otro Borbón, que es el hijo de Alfonso

168
00:14:12,659 --> 00:14:15,080
o sea, de Isabel II, que es Alfonso XII

169
00:14:15,080 --> 00:14:16,940
Alfonso XII y luego vendrá Alfonso XIII

170
00:14:16,940 --> 00:14:20,080
total, que bueno, no me extiendo

171
00:14:20,080 --> 00:14:23,580
todo esto para decir cómo es de complejo el siglo XIX

172
00:14:23,580 --> 00:14:26,860
ya que estoy aquí, pues aquí en este documento tenéis

173
00:14:26,860 --> 00:14:30,059
una cosa muy interesante

174
00:14:30,059 --> 00:14:32,960
que es que antes de cada tema nos ponen

175
00:14:32,960 --> 00:14:35,220
un cuadro para que veamos cómo es

176
00:14:35,220 --> 00:14:36,559
en pintura

177
00:14:36,559 --> 00:14:38,799
la estética artística

178
00:14:38,799 --> 00:14:41,399
de ese momento, entonces la estética romántica

179
00:14:41,399 --> 00:14:42,539
como es el arte

180
00:14:42,539 --> 00:14:45,179
en el romanticismo, pues va a ser

181
00:14:45,179 --> 00:14:46,940
con cosas oscuras

182
00:14:46,940 --> 00:14:49,279
tempentuosas, se suele

183
00:14:49,279 --> 00:14:50,279
usar mucho el mar

184
00:14:50,279 --> 00:14:52,600
vamos a tener

185
00:14:52,600 --> 00:14:54,039
pues eso

186
00:14:54,039 --> 00:14:57,480
vestigios así como de la antigüedad

187
00:14:57,480 --> 00:14:58,620
o de la edad media

188
00:14:58,620 --> 00:15:00,879
todo esto

189
00:15:00,879 --> 00:15:14,120
¿Vale? O sea, que lo tenéis, tenéis aquí una serie de rasgos. Y estos rasgos, pues yo los he recogido en este documento que he redactado para que, porque en cada libro viene de una manera. Entonces, quería contaros esto que tengo aquí.

190
00:15:14,120 --> 00:15:17,940
vale, muy importante

191
00:15:17,940 --> 00:15:20,460
del romanticismo va a ser el individualismo

192
00:15:20,460 --> 00:15:23,399
y el idealismo, y pongo las dos cosas juntas

193
00:15:23,399 --> 00:15:25,039
porque van a estar unidas

194
00:15:25,039 --> 00:15:28,519
el individualismo

195
00:15:28,519 --> 00:15:32,279
el tender a ver las cosas

196
00:15:32,279 --> 00:15:33,440
desde la óptica del yo

197
00:15:33,440 --> 00:15:37,100
va a cerrar la visión

198
00:15:37,100 --> 00:15:41,519
a querer ver las cosas idealizadas

199
00:15:41,519 --> 00:15:43,980
digamos desde la óptica

200
00:15:43,980 --> 00:15:46,919
individual va muchas veces

201
00:15:46,919 --> 00:15:49,519
a producirse esperanzas, ilusiones

202
00:15:49,519 --> 00:15:52,899
van a querer ver

203
00:15:52,899 --> 00:15:55,659
más allá de las cosas y todo eso va a deformar la realidad

204
00:15:55,659 --> 00:15:58,980
y en vez de ser una visión realista va a tener una visión

205
00:15:58,980 --> 00:16:02,379
idealista, ¿vale? El artista tenderá

206
00:16:02,379 --> 00:16:05,159
este entonces obra, ¿vale? A proyectar sobre la realidad

207
00:16:05,159 --> 00:16:08,220
su propio yo y la idealizará

208
00:16:08,220 --> 00:16:10,799
¿vale? El resultado es el desencanto

209
00:16:10,799 --> 00:16:13,820
y la frustración, ¿vale? La idealización de la realidad

210
00:16:13,820 --> 00:16:17,879
nos produce desencanto y frustración. Si queremos que la realidad sea como nos gusta

211
00:16:17,879 --> 00:16:22,320
o como nos gustaría, lo que vamos a tener es frustraciones.

212
00:16:23,159 --> 00:16:25,799
Bueno, pues eso va a ser una constante en la literatura

213
00:16:25,799 --> 00:16:29,860
romántica, ¿vale? El individualismo, la visión desde

214
00:16:29,860 --> 00:16:34,059
la personalidad del yo y la manera de idealizar las cosas,

215
00:16:34,379 --> 00:16:37,919
¿vale? Pues exagerar lo que le pasa

216
00:16:37,919 --> 00:16:42,240
a uno, creer ver fantasmas,

217
00:16:42,240 --> 00:17:01,600
creer ver que una mujer me ha mirado y ya creo que se ha enamorado de mí, ¿no? Eso es idealizar también la realidad, ¿no? Creer que hay amor donde no lo hay, ¿no? Todas estas cosas son propias del romanticismo, ¿de acuerdo?

218
00:17:01,600 --> 00:17:05,900
lo siguiente va a ser la exaltación de los sentimientos

219
00:17:05,900 --> 00:17:10,339
la exaltación como exageración

220
00:17:10,339 --> 00:17:12,279
se van a exagerar los sentimientos

221
00:17:12,279 --> 00:17:16,539
se van a imponer digamos

222
00:17:16,539 --> 00:17:19,200
como lo que rige la vida de cada uno

223
00:17:19,200 --> 00:17:21,279
lo que va a gobernar la vida

224
00:17:21,279 --> 00:17:24,539
entonces por eso lo que va a ser

225
00:17:24,539 --> 00:17:27,740
muy propio del romanticismo

226
00:17:27,740 --> 00:17:30,240
las fuerzas de la naturaleza

227
00:17:30,240 --> 00:17:35,400
que ahora lo cuento en otro punto, pero los sentimientos se van a simbolizar muchas veces

228
00:17:35,400 --> 00:17:41,660
con un mar tempestuoso. Uno que está, por ejemplo, o que se identifica con unos marineros

229
00:17:41,660 --> 00:17:50,740
o este barco, va a estar fuera de control y va a ser vulnerable, digamos, a ese mar

230
00:17:50,740 --> 00:17:58,019
tempestuoso que le puede ahogar. El mar, muchas veces, cuando está agitado o se ve que es

231
00:17:58,019 --> 00:18:05,779
peligroso suele ser símbolo de la pasión amorosa, o sea, un amor desmedido que no podemos

232
00:18:05,779 --> 00:18:14,019
controlar y que por lo tanto nos puede ahogar. Entonces, el artista romántico, el poeta

233
00:18:14,019 --> 00:18:19,960
romántico o el protagonista de un relato romántico, él o la protagonista, digamos

234
00:18:19,960 --> 00:18:25,339
los protagonistas, van a estar muchas veces sometidos a unas fuerzas que están fuera

235
00:18:25,339 --> 00:18:28,819
de su control. Esas fuerzas son sus propios sentimientos, ¿de acuerdo?

236
00:18:31,420 --> 00:18:36,440
Entonces, ¿qué sentimiento es el principal? Este amor-pasión, ¿vale?

237
00:18:36,559 --> 00:18:41,259
Amor apasionado, lo que sea, arrebatador e irreflexivo. ¿Por qué?

238
00:18:41,339 --> 00:18:45,519
Porque van a anteponer, digamos, los sentimientos a la razón.

239
00:18:46,339 --> 00:18:49,759
Y esto es una respuesta, digamos, a la época anterior, al neoclasicismo.

240
00:18:49,940 --> 00:18:53,980
En el neoclasicismo había que regirse, gobernarse por la razón, ¿no?

241
00:18:53,980 --> 00:19:16,380
Y trataban todo el rato de decir que la razón es lo mejor, que la razón está por encima de los sentimientos y tal, ¿no? Y que había que usar la razón. Entonces, ahora va a ser lo contrario. La gente reacciona, ¿no? Siempre que hay un movimiento, los movimientos son pendulares, ¿verdad? Siempre que se agota, digamos, algo, pues empieza otra cosa, ¿no?

242
00:19:16,380 --> 00:19:29,680
Hoy en día estamos otra vez, digamos, pues exaltando los sentimientos más que las razones, ¿no? La educación va a ser emocional, todo va a ser emocional y tal, pero bueno.

243
00:19:29,680 --> 00:19:33,339
entonces este amor-pasión

244
00:19:33,339 --> 00:19:35,799
suele ir unido a la rebeldía

245
00:19:35,799 --> 00:19:37,019
contra la sociedad

246
00:19:37,019 --> 00:19:38,980
porque se van a mostrar incomprendidos

247
00:19:38,980 --> 00:19:40,740
no, no, es que yo estoy enamorado

248
00:19:40,740 --> 00:19:43,539
estoy enamorado y tal

249
00:19:43,539 --> 00:19:45,259
y es que la sociedad no me comprende

250
00:19:45,259 --> 00:19:47,000
y es que yo soy distinto y no sé qué

251
00:19:47,000 --> 00:19:49,539
entonces los románticos

252
00:19:49,539 --> 00:19:51,140
van a ser en general rebeldes

253
00:19:51,140 --> 00:19:53,519
porque se van a considerar

254
00:19:53,519 --> 00:19:55,180
muy especiales por esos sentimientos

255
00:19:55,180 --> 00:19:57,299
que se supone que tienen ellos

256
00:19:57,299 --> 00:19:58,900
solos y los demás no

257
00:19:58,900 --> 00:20:01,859
entonces esto tiene que ver con el individualismo

258
00:20:01,859 --> 00:20:06,660
entonces ese amor-pasión va a estar

259
00:20:06,660 --> 00:20:08,740
asociado a la rebeldía

260
00:20:08,740 --> 00:20:13,039
y esta rebeldía va a producir tensiones y desgracias

261
00:20:13,039 --> 00:20:16,240
porque claro, la sociedad se impone

262
00:20:16,240 --> 00:20:18,839
al final, si por ejemplo

263
00:20:18,839 --> 00:20:22,119
alguien se enamora de la hija de un señor que no concede

264
00:20:22,119 --> 00:20:24,259
que su hija se vaya con ese loco

265
00:20:24,259 --> 00:20:27,960
pues va a intentar detenerlo

266
00:20:27,960 --> 00:20:31,079
su hija va a intentar separarla

267
00:20:31,079 --> 00:20:34,700
y claro, estos no van a querer y va a ocurrir alguna desgracia

268
00:20:34,700 --> 00:20:35,680
entonces

269
00:20:35,680 --> 00:20:40,420
este choque con la realidad va a producir tensiones y desgracias

270
00:20:40,420 --> 00:20:42,539
que culminan en la infelicidad o la muerte

271
00:20:42,539 --> 00:20:46,220
vamos a tener, por ejemplo, cuando veamos Don Juan Tenorio de José Zorrilla

272
00:20:46,220 --> 00:20:47,900
vamos a ver lo que pasa

273
00:20:47,900 --> 00:20:51,079
este libro, por cierto, Don Juan Tenorio, si queréis lo podéis leer

274
00:20:51,079 --> 00:20:55,440
porque os va a dar muchas herramientas

275
00:20:55,440 --> 00:20:57,480
para explicar el romanticismo

276
00:20:57,480 --> 00:20:58,859
en el examen.

277
00:21:00,720 --> 00:21:02,140
El amor es el tema fundamental.

278
00:21:02,519 --> 00:21:04,039
Estamos hablando de sentimientos, pero no

279
00:21:04,039 --> 00:21:05,980
necesito mencionar que el amor

280
00:21:05,980 --> 00:21:07,019
es el tema fundamental.

281
00:21:09,200 --> 00:21:10,319
Ansia de libertad.

282
00:21:10,519 --> 00:21:12,059
Esto, la verdad, es que está relacionado con esto

283
00:21:12,059 --> 00:21:14,099
de la rebeldía. La rebeldía

284
00:21:14,099 --> 00:21:14,880
va a querer

285
00:21:14,880 --> 00:21:19,240
imponer, digamos,

286
00:21:19,500 --> 00:21:21,900
la libertad individual frente

287
00:21:21,900 --> 00:21:22,680
al grupo

288
00:21:22,680 --> 00:21:26,259
de las normas que hay en la sociedad.

289
00:21:26,259 --> 00:21:45,839
La libertad siempre es algo que hay que tener en cuenta en un contexto. La libertad no es hacer lo que uno quiera, la libertad es hacer lo que nos dejan hacer los demás que probablemente no quieren dejarnos.

290
00:21:45,839 --> 00:21:49,599
o sea, un acto de libertad

291
00:21:49,599 --> 00:21:52,680
es, por ejemplo, si yo estoy aquí con mis alumnos

292
00:21:52,680 --> 00:21:55,039
y uno se me sube en una mesa, y se pone de pie en la mesa

293
00:21:55,039 --> 00:21:57,579
con la película esa de Club de los Poetas Muertos

294
00:21:57,579 --> 00:22:01,619
de Robin Williams, pues se pone uno en la mesa

295
00:22:01,619 --> 00:22:03,859
y claro, es que no se puede subirse a la mesa

296
00:22:03,859 --> 00:22:07,160
entonces, eso sería un acto de libertad

297
00:22:07,160 --> 00:22:10,740
porque está chocando con unas normas que no permiten hacer eso

298
00:22:10,740 --> 00:22:13,440
la libertad es algo que se va abriendo camino en la sociedad

299
00:22:13,440 --> 00:22:16,039
porque antiguamente, por ejemplo, con Franco

300
00:22:16,039 --> 00:22:17,640
no se podía ir de la novia

301
00:22:17,640 --> 00:22:19,240
de la mano por la calle, ¿no?

302
00:22:19,240 --> 00:22:21,460
Si ibas con la novia o abrazabas a la novia en la calle

303
00:22:21,460 --> 00:22:23,160
pues te cogían la guana civil

304
00:22:23,160 --> 00:22:24,400
y te metían en el calabozo.

305
00:22:25,900 --> 00:22:27,440
Y luego se puede hacer, ¿no?

306
00:22:27,759 --> 00:22:29,319
Digamos que luego, tiempo después,

307
00:22:29,420 --> 00:22:31,259
pues es algo que se puede hacer perfectamente, ¿no?

308
00:22:32,480 --> 00:22:33,640
Entonces, claro,

309
00:22:34,079 --> 00:22:34,420
primero

310
00:22:34,420 --> 00:22:37,339
las cosas no se dejan hacer y luego ya sí.

311
00:22:37,759 --> 00:22:39,460
Entonces la libertad, por eso, recordad

312
00:22:39,460 --> 00:22:41,339
que siempre es algo que tiene que ver

313
00:22:41,339 --> 00:22:42,640
con lo que nos dejan hacer,

314
00:22:42,640 --> 00:22:44,539
lo que nos dejan o no nos dejan

315
00:22:44,539 --> 00:22:47,000
lo que nos permiten hacer

316
00:22:47,000 --> 00:22:48,700
entonces, ¿qué pasa?

317
00:22:48,779 --> 00:22:51,079
que si en ese caso de la película

318
00:22:51,079 --> 00:22:52,220
de Club de los Poetas Muertos

319
00:22:52,220 --> 00:22:54,599
se sube un alumno a una mesa, luego se sube en otro

320
00:22:54,599 --> 00:22:56,660
y tal y cual, el profesor va

321
00:22:56,660 --> 00:22:58,759
a tener que aceptarlo porque no puede

322
00:22:58,759 --> 00:23:01,039
entonces, la libertad se ha abierto camino

323
00:23:01,039 --> 00:23:02,640
se puede subir a la mesa

324
00:23:02,640 --> 00:23:03,640
estando profesor en clase

325
00:23:03,640 --> 00:23:05,359
entonces ahí ya

326
00:23:05,359 --> 00:23:09,359
se logra

327
00:23:09,359 --> 00:23:10,940
la libertad es algo que hay que lograr

328
00:23:10,940 --> 00:23:11,720
que hay que conseguir

329
00:23:11,720 --> 00:23:14,839
cuando en principio no está permitido

330
00:23:14,839 --> 00:23:17,160
pero claro, hoy en día

331
00:23:17,160 --> 00:23:19,440
a lo mejor hacer un graffiti

332
00:23:19,440 --> 00:23:21,119
en una pared está prohibido

333
00:23:21,119 --> 00:23:23,079
pero cuando quieren hacerlo todo el mundo

334
00:23:23,079 --> 00:23:25,279
pues al final se acepta

335
00:23:25,279 --> 00:23:26,740
vale, entonces

336
00:23:26,740 --> 00:23:29,339
ansia de libertad en política

337
00:23:29,339 --> 00:23:31,059
por eso

338
00:23:31,059 --> 00:23:32,140
porque desean

339
00:23:32,140 --> 00:23:34,880
sobre todo los

340
00:23:34,880 --> 00:23:37,079
los liberales

341
00:23:37,079 --> 00:23:38,460
frente a los moderados

342
00:23:38,460 --> 00:23:39,980
los liberales pues quieren

343
00:23:39,980 --> 00:23:42,559
unos cambios políticos

344
00:23:42,559 --> 00:23:43,500
que sean más

345
00:23:43,500 --> 00:23:45,440
avanzados

346
00:23:45,440 --> 00:23:48,420
la moral también de poder

347
00:23:48,420 --> 00:23:50,579
pensar lo que quieran

348
00:23:50,579 --> 00:23:52,019
o aceptar una serie de valores

349
00:23:52,019 --> 00:23:54,079
que sean

350
00:23:54,079 --> 00:23:56,519
más libres y sobre todo

351
00:23:56,519 --> 00:23:57,559
en arte, que estamos

352
00:23:57,559 --> 00:23:59,819
digamos porque es lo que estamos estudiando

353
00:23:59,819 --> 00:24:02,420
pero en arte pues claro, tiene que haber libertad

354
00:24:02,420 --> 00:24:04,759
porque están buscando

355
00:24:04,759 --> 00:24:06,440
abrirse camino también

356
00:24:06,440 --> 00:24:08,240
hacer algo que sea

357
00:24:08,240 --> 00:24:10,099
distinto, que sea afectado

358
00:24:10,099 --> 00:24:12,859
contra la patria

359
00:24:12,859 --> 00:24:13,640
y tal y cual

360
00:24:13,640 --> 00:24:16,039
la patria es que no tenía nada que ver

361
00:24:16,039 --> 00:24:17,539
con la que hay ahora

362
00:24:17,539 --> 00:24:20,640
había por ejemplo reclutamiento forzoso

363
00:24:20,640 --> 00:24:21,700
para ir al ejército

364
00:24:21,700 --> 00:24:22,480
había que

365
00:24:22,480 --> 00:24:26,200
tener unas obligaciones con el país que ahora no tenemos

366
00:24:26,200 --> 00:24:28,319
la sociedad

367
00:24:28,319 --> 00:24:29,920
incluso contra Dios

368
00:24:29,920 --> 00:24:31,440
vamos a ver que también va a haber

369
00:24:31,440 --> 00:24:32,000
primeras

370
00:24:32,000 --> 00:24:35,599
pues en literatura, en arte

371
00:24:35,599 --> 00:24:36,339
o lo que sea va a haber

372
00:24:36,339 --> 00:24:44,299
algunas obras de arte o algunos textos literarios que van a tener, pues que van a enfrentarse a Dios

373
00:24:44,299 --> 00:24:51,059
de alguna manera o incluso van a negarlo, ¿no? Como ateos, ¿vale? Rebelión frente a las normas, ¿vale?

374
00:24:51,740 --> 00:24:57,220
También en arte, ¿no? Tenemos una ruptura con las normas del movimiento anterior, el neoclasicismo.

375
00:24:57,220 --> 00:25:02,640
El neoclasicismo era un arte dictado, digamos, desde el poder, desde el despotismo ilustrado,

376
00:25:02,640 --> 00:25:06,279
que dictaba las normas

377
00:25:06,279 --> 00:25:07,759
con las que había que hacer arte

378
00:25:07,759 --> 00:25:10,019
que querían, por ejemplo

379
00:25:10,019 --> 00:25:12,619
en el teatro

380
00:25:12,619 --> 00:25:14,740
había que seguir la regla

381
00:25:14,740 --> 00:25:15,599
de las tres unidades

382
00:25:15,599 --> 00:25:18,940
lo de la unidad de tiempo, unidad de espacio

383
00:25:18,940 --> 00:25:19,619
y unidad de acción

384
00:25:19,619 --> 00:25:21,900
una obra de teatro en el neoclasicismo

385
00:25:21,900 --> 00:25:24,079
tenía que, bueno, primero

386
00:25:24,079 --> 00:25:26,680
tratar una sola historia, que es la unidad de acción

387
00:25:26,680 --> 00:25:28,500
digamos que no se mezclen varias historias

388
00:25:28,500 --> 00:25:30,720
unidad de espacio

389
00:25:30,720 --> 00:25:32,220
que se desarrolle en un solo lugar

390
00:25:32,220 --> 00:25:33,819
por ejemplo, el salón de una casa

391
00:25:33,819 --> 00:25:35,839
y unidad de tiempo

392
00:25:35,839 --> 00:25:37,960
que tenía que darse, ocurrir todo lo que pasaba

393
00:25:37,960 --> 00:25:40,059
que tenía que pasar en un día

394
00:25:40,059 --> 00:25:41,119
en un día

395
00:25:41,119 --> 00:25:43,859
por ejemplo, el Sí de las niñas, la famosa

396
00:25:43,859 --> 00:25:45,839
obra de Moratín, pues trataba

397
00:25:45,839 --> 00:25:47,880
de, o sea, empezaba en una

398
00:25:47,880 --> 00:25:48,180
tarde

399
00:25:48,180 --> 00:25:51,900
o sea, sí, tarde-noche

400
00:25:51,900 --> 00:25:53,779
lo que sea, y llegaba hasta la mañana

401
00:25:53,779 --> 00:25:55,660
siguiente, entonces tenía que durar

402
00:25:55,660 --> 00:25:57,140
un día o un poco menos

403
00:25:57,140 --> 00:25:59,960
una obra de teatro, y eso eran las tres unidades

404
00:25:59,960 --> 00:26:02,160
¿por qué? porque lo hacían así también en la Antigua Grecia

405
00:26:02,160 --> 00:26:04,119
en el teatro griego

406
00:26:04,119 --> 00:26:05,359
entonces

407
00:26:05,359 --> 00:26:08,779
esas normas obviamente en el neoclesitismo

408
00:26:08,779 --> 00:26:09,700
se las van a saltar

409
00:26:09,700 --> 00:26:12,599
van a decir, no, no, libertad

410
00:26:12,599 --> 00:26:14,400
no tenemos por qué seguir normas

411
00:26:14,400 --> 00:26:16,539
y también van a mezclar

412
00:26:16,539 --> 00:26:18,720
géneros literarios, cosa que en el

413
00:26:18,720 --> 00:26:19,799
neoclesitismo no se hacía

414
00:26:19,799 --> 00:26:20,980
mezclaban por ejemplo

415
00:26:20,980 --> 00:26:23,819
narrativa con lírica

416
00:26:23,819 --> 00:26:26,559
mezclaban

417
00:26:26,559 --> 00:26:28,660
versos de distintas medidas

418
00:26:28,660 --> 00:26:30,480
en la poesía vamos a ver que va a haber versos

419
00:26:30,480 --> 00:26:34,140
cortos y largos, va a haber verso libre incluso, verso que no tiene

420
00:26:34,140 --> 00:26:37,819
métrica, que va a haber versos de distintas medidas mezclados

421
00:26:37,819 --> 00:26:42,420
arbitrariamente, vamos a tener versos sin rima

422
00:26:42,420 --> 00:26:46,019
versos con rima asomante, que es una rima que casi no suena

423
00:26:46,019 --> 00:26:49,339
bueno, deseo de evasión o escapismo

424
00:26:49,339 --> 00:26:53,779
el artista romántico, el arte romántico, huye de la realidad

425
00:26:53,779 --> 00:26:57,720
con ese idealismo que tiene porque se decepciona entre la realidad

426
00:26:57,720 --> 00:27:00,180
¿Veremos alguna canción de Sabina? Pues casi, casi

427
00:27:00,180 --> 00:27:01,099
porque voy a

428
00:27:01,099 --> 00:27:04,519
voy a hablar de la canción del pirata

429
00:27:04,519 --> 00:27:05,920
y

430
00:27:05,920 --> 00:27:08,440
claro, mencionaremos un momento a Sabina

431
00:27:08,440 --> 00:27:09,559
Bien, pues

432
00:27:09,559 --> 00:27:12,200
el arte romántico huye de la realidad

433
00:27:12,200 --> 00:27:14,420
y sí, sí, sí

434
00:27:14,420 --> 00:27:16,700
y escapa hacia otros mundos

435
00:27:16,700 --> 00:27:19,019
creados por la imaginación, fruto del desencanto

436
00:27:19,019 --> 00:27:20,259
de su tiempo, ¿no?

437
00:27:20,259 --> 00:27:22,359
porque el artista romántico va a ser incomprendido

438
00:27:22,359 --> 00:27:24,660
va a ser, va a chocar

439
00:27:24,660 --> 00:27:26,299
con la realidad, va, etcétera

440
00:27:26,299 --> 00:27:29,740
entonces, evasión, pues va a haber evasión en el espacio

441
00:27:29,740 --> 00:27:32,299
va a haber relatos o poemas

442
00:27:32,299 --> 00:27:34,779
ambientados en lugares exóticos y alejados

443
00:27:34,779 --> 00:27:38,539
en Oriente, en lo que sea, va a haber evasión en el tiempo

444
00:27:38,539 --> 00:27:41,279
y esto es muy importante porque se van a ir sobre todo al pasado

445
00:27:41,279 --> 00:27:43,680
van a ir sobre todo a la Edad Media, que va a ser el lugar

446
00:27:43,680 --> 00:27:47,400
el momento predirecto de los artistas románticos

447
00:27:47,400 --> 00:27:49,740
les encanta ir a la Edad Media por lo desconocida

448
00:27:49,740 --> 00:27:51,259
por lo misteriosa que es, ¿no?

449
00:27:52,240 --> 00:27:55,779
y luego también se van a evadir, por llamarlo de alguna manera, en el misterio

450
00:27:55,779 --> 00:28:18,279
Van a ir hacia lo sobrenatural, a lo que escapa de la lógica, a lo que escapa de la razón, pues eso, pues apariciones, espíritus, voces que oyen o impresiones que tienen que asociar con algo, todas estas cosas van a escapar de la realidad, vamos a decir que son evasión en el misterio.

451
00:28:18,279 --> 00:28:21,559
muy importante la importancia del paisaje

452
00:28:21,559 --> 00:28:24,740
porque lo que os estaba contando antes

453
00:28:24,740 --> 00:28:28,640
que el paisaje no va a ser así porque sí

454
00:28:28,640 --> 00:28:31,619
sino que va a estar en consonancia con los sentimientos

455
00:28:31,619 --> 00:28:33,619
va a ser un paisaje que va a ser muchas veces

456
00:28:33,619 --> 00:28:37,700
un elemento a comentar porque va a ser un símbolo

457
00:28:37,700 --> 00:28:40,720
va a ser como un símbolo, es como una figura retórica

458
00:28:40,720 --> 00:28:43,819
un recurso literario que sirve para

459
00:28:43,819 --> 00:28:46,539
aumentar

460
00:28:46,539 --> 00:28:49,180
el efecto

461
00:28:49,180 --> 00:28:50,619
literario del poema

462
00:28:50,619 --> 00:28:51,980
y eso es

463
00:28:51,980 --> 00:28:54,119
pues

464
00:28:54,119 --> 00:28:56,599
reforzando

465
00:28:56,599 --> 00:28:58,539
con ese aspecto

466
00:28:58,539 --> 00:29:00,680
digamos de la naturaleza

467
00:29:00,680 --> 00:29:02,519
el sentimiento que tienen

468
00:29:02,519 --> 00:29:03,539
los protagonistas

469
00:29:03,539 --> 00:29:06,759
la naturaleza va a ser siempre simbólica de los sentimientos

470
00:29:06,759 --> 00:29:08,000
y las emociones

471
00:29:08,000 --> 00:29:10,500
¿por qué digo sentimientos y emociones?

472
00:29:10,619 --> 00:29:12,500
pues porque un sentimiento

473
00:29:12,500 --> 00:29:13,900
es algo más duradero

474
00:29:13,900 --> 00:29:26,299
Un sentimiento, puedes tener un sentimiento de amor y una emoción es más momentánea, ¿vale? Pero ambas, los sentimientos y las emociones, pues son estados psíquicos, ¿no? Por así decir.

475
00:29:27,220 --> 00:29:40,599
Será normalmente un espacio natural tormentoso, oscuro, muy importante, ahora hablaré de la oscuridad, escarpado, a veces agreste, ¿no? Que no va a ser algo cómodo, cargado de misterio muchas veces.

476
00:29:40,599 --> 00:29:59,680
Entonces, muy importante el escenario de los cementerios o de las ruinas, ¿vale? Las ruinas y los cementerios son lugares favoritos de los artistas románticos porque son pues algo que tiene algo de evasión de lo que es la civilización normal, ¿no?

477
00:29:59,680 --> 00:30:03,619
de la sociedad, son lugares que no son frecuentados por la gente, son lugares

478
00:30:03,619 --> 00:30:07,839
especiales, son lugares para la introspección, para encontrarse

479
00:30:07,839 --> 00:30:11,319
con uno mismo, para tener, no sé

480
00:30:11,319 --> 00:30:15,220
las ruinas muchas veces tienen además ese vestigio del pasado

481
00:30:15,220 --> 00:30:19,539
son lugares que tienen que ver

482
00:30:19,539 --> 00:30:22,900
con una evasión de la realidad, alevarse del presente

483
00:30:22,900 --> 00:30:27,440
porque son algo que ha permanecido de un pasado remoto y que se puede

484
00:30:27,440 --> 00:30:33,819
también idealizar. También a veces las ruinas, al estar rozas y tal, simbolizan también

485
00:30:33,819 --> 00:30:39,079
como símbolo, por ejemplo, una fe quebrada, ¿no? Cuando uno está dejando de creer en

486
00:30:39,079 --> 00:30:45,079
Dios, pues va a estar en un monasterio en ruinas, ¿no? Porque va a verse reflejado,

487
00:30:45,079 --> 00:30:53,700
digamos, con ese lugar en ruinas. Va a estar, bueno, y muy importante, la noche, ¿no?

488
00:30:53,700 --> 00:30:55,039
porque estaba hablando de la oscuridad.

489
00:30:55,720 --> 00:31:01,000
Claro, muchos románticos van a refugiarse en la noche, mejor que en el día,

490
00:31:01,000 --> 00:31:11,200
porque la noche es un momento que no frecuenta tanto la gente normalmente, sino unos pocos.

491
00:31:11,940 --> 00:31:17,460
Esos pocos van a ser además muchas veces gente que está un poco fuera de la sociedad,

492
00:31:17,819 --> 00:31:20,200
como lo que luego más tarde se llamarían bohemios.

493
00:31:20,200 --> 00:31:24,200
un bohemio es alguien que suele vivir más por la noche que por el día

494
00:31:24,200 --> 00:31:28,339
que suele además ser alguien que no tiene trabajo

495
00:31:28,339 --> 00:31:32,079
que es un artista, que suele estar dándose a vicios

496
00:31:32,079 --> 00:31:36,099
como la bebida o las drogas, que va a tener relaciones amorosas

497
00:31:36,099 --> 00:31:38,720
tormentosas y desordenadas

498
00:31:38,720 --> 00:31:43,019
entonces esto, la noche es el espacio, el momento

499
00:31:43,019 --> 00:31:47,200
espacio es el momento

500
00:31:47,200 --> 00:31:48,700
temporal

501
00:31:48,700 --> 00:31:52,180
que va a ser el refugio

502
00:31:52,180 --> 00:31:54,039
digamos, o el hábitat de los

503
00:31:54,039 --> 00:31:56,019
románticos, la noche además

504
00:31:56,019 --> 00:31:58,019
va a tener un símbolo muy claro

505
00:31:58,019 --> 00:32:00,319
un elemento, no un símbolo

506
00:32:00,319 --> 00:32:02,059
bueno, también se puede considerar símbolo

507
00:32:02,059 --> 00:32:04,000
que es la luna, claro, entonces va a veces

508
00:32:04,000 --> 00:32:05,900
a verse mirando la luna

509
00:32:05,900 --> 00:32:07,859
tal y cual la luna como elemento

510
00:32:07,859 --> 00:32:09,299
más característico de la noche

511
00:32:09,299 --> 00:32:13,940
también pues va a ser algo

512
00:32:13,940 --> 00:32:15,920
que se va a fusionar, pues eso, con el

513
00:32:15,920 --> 00:32:18,799
estado de ánimo que va a ser melancólico, tétrico,

514
00:32:18,920 --> 00:32:21,720
misterioso, etc. La noche también, al ser

515
00:32:21,720 --> 00:32:24,480
oscura, pues va a fomentar que puedan haber

516
00:32:24,480 --> 00:32:26,900
apariciones, visiones de ultratumba, etc.

517
00:32:27,920 --> 00:32:30,660
Y luego también no podemos olvidar la valoración de lo

518
00:32:30,660 --> 00:32:33,819
popular y el consiguiente nacionalismo, que es propio

519
00:32:33,819 --> 00:32:36,079
del romanticismo, que es aquí cuando empiezan los movimientos

520
00:32:36,079 --> 00:32:39,900
independentistas, ¿vale? En el

521
00:32:39,900 --> 00:32:42,819
romanticismo. Va a haber gran interés por las

522
00:32:42,819 --> 00:32:45,519
tradiciones, el folklore, folk, es pueblo,

523
00:32:45,920 --> 00:32:55,819
En alemán se escribe con V, ya sabéis, el coche Volkswagen significa el coche del pueblo, Volkswagen, vagón, Fox, Folk, se escribe con V en alemán.

524
00:32:57,079 --> 00:33:06,299
Folclore, esto es una palabra medio inglesa porque lore significa conocimiento en inglés, entonces esto es como la sabiduría del pueblo, el conocimiento del pueblo, folclore.

525
00:33:06,539 --> 00:33:10,539
Pero hoy en día se entiende como los bailes, la jota, la sevillana, así que eso.

526
00:33:10,539 --> 00:33:40,039
Entonces, esto va a aparecer en el romanticismo del siglo XIX, gran interés por las tradiciones e historias del lugar en el que vivían, aquí va a tener también importancia la idea del Volkgeist, el Volkgeist es espíritu en alemán, si os dais cuenta se parece a la palabra Ghost en inglés, porque son lenguas germánicas, esto es el espíritu del pueblo.

527
00:33:40,039 --> 00:33:59,980
Estos son inventos de los idealistas alemanes como Nietzsche, Kahn, Hegel, Schopenhauer, todos estos filósofos alemanes que tienen gran influencia en el romanticismo y es de ellos de donde va a surgir el nacionalismo.

528
00:34:02,599 --> 00:34:08,980
Entonces, claro, pues esto de buscar las raíces del pueblo y de tal cual, pues me va a gustar mucho a los románticos.

529
00:34:10,039 --> 00:34:24,139
Cuando leáis o ya habéis leído, supongo que conocéis a Gustavo Adolfo Becker, las rimas y leyendas, ese famoso libro de Becker, las leyendas que son los cuentos, lo que está en prosa en el libro,

530
00:34:24,139 --> 00:34:26,619
muchos de ellos tienen que ver con Soria

531
00:34:26,619 --> 00:34:28,440
con Aragón

532
00:34:28,440 --> 00:34:30,199
o con zonas así

533
00:34:30,199 --> 00:34:31,079
sobre todo con Soria

534
00:34:31,079 --> 00:34:33,099
esa zona de Castilla

535
00:34:33,099 --> 00:34:35,659
bueno, también Toledo

536
00:34:35,659 --> 00:34:37,159
los lugares más o menos

537
00:34:37,159 --> 00:34:39,519
de España

538
00:34:39,519 --> 00:34:41,059
entonces pues

539
00:34:41,059 --> 00:34:44,280
claro, Bequer no es un nacionalista

540
00:34:44,280 --> 00:34:45,960
catalán

541
00:34:45,960 --> 00:34:47,300
ni gallego ni vasco

542
00:34:47,300 --> 00:34:48,840
que son los nacionalismos

543
00:34:48,840 --> 00:34:50,860
segesionistas

544
00:34:50,860 --> 00:34:52,360
tengo que separarse de España

545
00:34:52,360 --> 00:34:56,659
entonces el nacionalismo que podemos encontrar en Becker

546
00:34:56,659 --> 00:35:00,219
no es separatista, es digamos que de todo nuestro ámbito

547
00:35:00,219 --> 00:35:03,820
bueno, entonces

548
00:35:03,820 --> 00:35:08,019
aquí metí yo una frase de mi cosecha como para explicar esto

549
00:35:08,019 --> 00:35:10,380
el individualismo del yo

550
00:35:10,380 --> 00:35:15,920
porque estamos hablando del individualismo del yo frente a los demás

551
00:35:15,920 --> 00:35:20,380
da lugar al individualismo de la región frente al resto del país

552
00:35:20,380 --> 00:35:23,960
entonces este individualismo es el que va a generar

553
00:35:23,960 --> 00:35:26,599
el nacionalismo

554
00:35:26,599 --> 00:35:29,920
porque va a ser el individualismo de la región frente al resto del país

555
00:35:29,920 --> 00:35:32,019
o del resto del país frente al resto del mundo

556
00:35:32,019 --> 00:35:36,059
esto en Alemania derivó en el nazismo

557
00:35:36,059 --> 00:35:40,260
porque claro, empezó el nacionalismo alemán

558
00:35:40,260 --> 00:35:41,980
y luego eso tuvo ya su curso

559
00:35:41,980 --> 00:35:44,699
y desembocó en las dos guerras mundiales

560
00:35:44,699 --> 00:35:49,139
que digamos que causó Alemania

561
00:35:49,139 --> 00:35:53,019
o igual que son, 9 menos 20 ya, madre mía

562
00:35:53,019 --> 00:35:56,099
bueno, entonces

563
00:35:56,099 --> 00:35:59,019
bueno, es que con el romanticismo se

564
00:35:59,019 --> 00:36:01,199
valora popular, surge el nacionalismo, ¿vale?

565
00:36:01,619 --> 00:36:05,179
y luego tenemos, esto también es propio de

566
00:36:05,179 --> 00:36:08,219
bueno, no sé si lo preguntaré en el examen

567
00:36:08,219 --> 00:36:11,260
pero sí que hay que saberlo

568
00:36:11,260 --> 00:36:14,280
¿vale? que hay dos tipos de romanticismo en España

569
00:36:14,280 --> 00:36:17,119
en España, ¿vale? porque tenemos esta división

570
00:36:17,119 --> 00:36:28,440
El Romanticismo tradicional o conservador, sobre todo quedados con el Romanticismo conservador, que se caracteriza por la nostalgia de los antiguos valores tradicionales.

571
00:36:29,139 --> 00:36:42,320
Entonces, este Romanticismo que se va a evadir, digamos, al pasado y que va a idealizar el pasado, va a querer defender ese pasado, incluso las instituciones y valores del pasado.

572
00:36:42,320 --> 00:37:11,559
Tienen nostalgia por los antiguos valores tradicionales, la monarquía absoluta, la religión, incluso ideales caballerescos, de que los hombres y las mujeres sean como damas, caballeros, etc. Pues esto va a ser algo propio de José Zorrilla, Enrique Gil y Carrasco, este quizá no lo conozcáis, pero conviene que os suene, porque escribió una novela sobre templarios en España.

573
00:37:14,210 --> 00:37:33,670
Y luego un poco también Becker, ¿vale? Becker también tenía cierta nostalgia de valores pasados, ¿no? Y luego opuesto a este romanticismo conservador está el romanticismo liberal, ¿vale? Que exalta la rebelión no solamente frente al mundo en el que viven, sino frente al antiguo que defienden los conservadores.

574
00:37:33,670 --> 00:37:52,389
Es decir, este romanticismo que quieren defender estos otros, pues a estos no les gusta y van a defender un romanticismo rebelde, un romanticismo que auténticamente rompedor, ¿no? De ruptura con todo, ¿no? Que van a querer ser rebeldes no solamente del arte, sino también en política, etc.

575
00:37:52,389 --> 00:37:55,630
aquí pues el ejemplo es José de Esconceda

576
00:37:55,630 --> 00:38:01,320
perdonad que me duele la garganta de hablar tan deprisa

577
00:38:01,320 --> 00:38:04,559
bueno, pues esta hojita

578
00:38:04,559 --> 00:38:06,380
pues la tenéis ahí y la podéis estudiar

579
00:38:06,380 --> 00:38:09,179
voy a pasar a la otra

580
00:38:09,179 --> 00:38:12,099
vale, pues lo que os he contado

581
00:38:12,099 --> 00:38:15,840
estábamos mencionando

582
00:38:15,840 --> 00:38:18,079
la canción del pirata como ejemplo

583
00:38:18,079 --> 00:38:21,760
de romanticismo liberal, de José de Esconceda

584
00:38:21,760 --> 00:38:24,219
José de Esconceda fue un

585
00:38:24,219 --> 00:38:26,360
poeta que

586
00:38:26,360 --> 00:38:29,159
se tuvo que marchar a Inglaterra

587
00:38:29,159 --> 00:38:31,119
para huir del absolutismo

588
00:38:31,119 --> 00:38:32,940
cuando estaba Fernando VII

589
00:38:32,940 --> 00:38:35,059
y perseguían a los

590
00:38:35,059 --> 00:38:35,619
liberales

591
00:38:35,619 --> 00:38:39,500
los que defendían la constitución

592
00:38:39,500 --> 00:38:41,300
José de Esproncera

593
00:38:41,300 --> 00:38:42,199
y muchos otros se fueron

594
00:38:42,199 --> 00:38:44,619
a otros países como Inglaterra

595
00:38:44,619 --> 00:38:46,599
y cuando

596
00:38:46,599 --> 00:38:49,219
ya murió Fernando VII

597
00:38:49,219 --> 00:38:53,000
en 1833

598
00:38:53,000 --> 00:38:57,219
pues ya volvió y empezó a escribir

599
00:38:57,219 --> 00:38:58,179
y a publicar sus cosas

600
00:38:58,179 --> 00:39:02,000
muy importante, no se olviden

601
00:39:02,000 --> 00:39:06,139
la fecha que se considera como comienzo

602
00:39:06,139 --> 00:39:07,840
digamos del romanticismo en España

603
00:39:07,840 --> 00:39:12,199
es 1833, porque es cuando muere

604
00:39:12,199 --> 00:39:15,099
Fernando VII, y es ahí cuando

605
00:39:15,099 --> 00:39:17,380
pueden regresar

606
00:39:17,380 --> 00:39:22,420
los exiliados

607
00:39:22,420 --> 00:39:26,960
que se habían ido y esto es así cuando ya se empieza a desarrollar la literatura

608
00:39:26,960 --> 00:39:30,179
porque con el absolutismo estaba la cosa muy parada

609
00:39:30,179 --> 00:39:33,719
entonces, por eso, 1833

610
00:39:33,719 --> 00:39:38,440
creo que aquí en los apuntes estos

611
00:39:38,440 --> 00:39:42,480
viene aquí, dice el romanticismo

612
00:39:42,480 --> 00:39:45,900
movimiento ideológico y estético, se inicia

613
00:39:45,900 --> 00:39:50,559
más que estético yo diría artístico, se inicia en España en 1834

614
00:39:50,559 --> 00:39:53,739
quizá no el mismo año que muere

615
00:39:53,739 --> 00:39:57,239
sino un año después, 1833-1834

616
00:39:57,239 --> 00:39:59,099
con el regreso de los liberales y exiliados

617
00:39:59,099 --> 00:40:00,360
Fernando Muerte y Fernando XVI

618
00:40:00,360 --> 00:40:02,739
bien, pues

619
00:40:02,739 --> 00:40:07,199
quería comentar un poquito este poema

620
00:40:07,199 --> 00:40:10,219
este poema

621
00:40:10,219 --> 00:40:14,119
es importantísimo, entre otras cosas que escribió

622
00:40:14,119 --> 00:40:16,440
Spronceda, los autores y las obras

623
00:40:16,440 --> 00:40:19,719
miradlo por favor, lo tenéis ahí en el libro

624
00:40:19,719 --> 00:40:24,139
José de Esproncera escribió un largo poema narrativo

625
00:40:24,139 --> 00:40:26,539
que se llama El estudiante de Salamanca

626
00:40:26,539 --> 00:40:29,460
otro poema largo es El diablo mundo

627
00:40:29,460 --> 00:40:32,119
pero luego escribió otros poemas cortos

628
00:40:32,119 --> 00:40:35,420
que llamó canciones porque en teoría tienen mucha musicalidad

629
00:40:35,420 --> 00:40:39,179
que eran de personajes

630
00:40:39,179 --> 00:40:40,860
que hoy llamaríamos antisistema

631
00:40:40,860 --> 00:40:43,840
personajes rebeldes o personajes

632
00:40:43,840 --> 00:40:46,539
como rechazados por la sociedad

633
00:40:46,539 --> 00:40:50,139
y eso era lo que a él le gustaba para simbolizar

634
00:40:50,139 --> 00:40:52,659
digamos la rebeldía y simbolizar

635
00:40:52,659 --> 00:40:56,039
también la, bueno pues

636
00:40:56,039 --> 00:40:57,039
los personajes que

637
00:40:57,039 --> 00:41:01,079
que están marginados

638
00:41:01,079 --> 00:41:04,980
para decir como a quienes habría que

639
00:41:04,980 --> 00:41:07,760
prestar más atención, etc. Tiene la canción del pirata

640
00:41:07,760 --> 00:41:10,760
hasta este momento un pirata

641
00:41:10,760 --> 00:41:13,619
hasta el romanticismo

642
00:41:13,619 --> 00:41:16,599
un pirata pues es lo que es, es un criminal

643
00:41:16,599 --> 00:41:19,219
un pirata es un asesino, un criminal

644
00:41:19,219 --> 00:41:22,380
alguien a quien nos gustaría encontrarnos

645
00:41:22,380 --> 00:41:24,639
en el mar

646
00:41:24,639 --> 00:41:27,619
más nos vale no encontrarnos con un pirata

647
00:41:27,619 --> 00:41:31,539
porque nos va a capturar o va a hundir nuestro barco

648
00:41:31,539 --> 00:41:33,860
y etcétera

649
00:41:33,860 --> 00:41:36,780
pero claro, después del romanticismo

650
00:41:36,780 --> 00:41:40,519
se va a dar

651
00:41:40,519 --> 00:41:43,320
una visión simpática del pirata que va a llegar

652
00:41:43,320 --> 00:41:45,679
hasta las películas de los piratas del Caribe

653
00:41:45,679 --> 00:41:47,619
y todas las cosas que parece que

654
00:41:47,619 --> 00:41:50,000
estas canciones de la vida pirata

655
00:41:50,000 --> 00:41:51,780
la vida feliz con la botella de ron

656
00:41:51,780 --> 00:41:56,280
parece que un pirata es algo simpático

657
00:41:56,280 --> 00:42:00,199
pero esto tiene su origen en el romanticismo

658
00:42:00,199 --> 00:42:02,420
con esta visión idealizada

659
00:42:02,420 --> 00:42:05,340
que se da de los piratas como rebeldes

660
00:42:05,340 --> 00:42:06,539
contra la sociedad, etc.

661
00:42:07,780 --> 00:42:10,219
Entonces, aquí

662
00:42:10,219 --> 00:42:12,039
esta es la canción

663
00:42:12,039 --> 00:42:14,420
que Sandra, que ya estabas

664
00:42:14,420 --> 00:42:16,260
mencionando antes, que inspiró a

665
00:42:16,260 --> 00:42:18,139
Joaquín Sabina para escribir la canción del pirata

666
00:42:18,139 --> 00:42:20,699
que ya sabes, como decía

667
00:42:20,699 --> 00:42:22,800
entre todas las vidas

668
00:42:22,800 --> 00:42:24,599
yo escojo la del pirata

669
00:42:24,599 --> 00:42:26,440
cojo con pata de palo

670
00:42:26,440 --> 00:42:28,420
con parche del ojo

671
00:42:28,420 --> 00:42:29,860
con cara de malo

672
00:42:29,860 --> 00:42:32,480
el viejo truán capitán, bueno, la sé entera

673
00:42:32,480 --> 00:42:33,719
pero no la voy a cantar aquí

674
00:42:33,719 --> 00:42:36,300
bien, pues esto

675
00:42:36,300 --> 00:42:38,440
claro, pues está basado en

676
00:42:38,440 --> 00:42:42,199
está en este poema de José de Espronceda, ¿vale?

677
00:42:42,900 --> 00:42:51,219
Y bien, dice así, seguramente, a ver, los de mi generación sabemos también parte de este poema,

678
00:42:51,340 --> 00:42:56,739
por lo menos el comienzo, porque nos la mandaban a aprender de memoria en el cole, ¿vale?

679
00:42:57,199 --> 00:43:01,659
Entonces, por ejemplo, pues este comienzo es conocidísimo.

680
00:43:02,400 --> 00:43:07,360
Con diez cañones por banda, viento en popa, toda vela,

681
00:43:07,360 --> 00:43:10,360
no corta el mar si lo vuela un velero bergantino.

682
00:43:10,980 --> 00:43:13,340
Bajé el pirata que llaman por su bravura el temido

683
00:43:13,340 --> 00:43:15,820
en todo mar conocido del uno al otro confino.

684
00:43:16,719 --> 00:43:19,420
La luna en el mar riela, en la lona gime el viento

685
00:43:19,420 --> 00:43:22,219
y alza en blando movimiento olas de plata y azul

686
00:43:22,219 --> 00:43:25,239
cantando alegre en la popa Asia a un lado

687
00:43:25,239 --> 00:43:27,760
al otro Europa y allá en su frente Estambul.

688
00:43:28,300 --> 00:43:29,780
Pues esto no lo sabíamos todos.

689
00:43:31,340 --> 00:43:32,119
Bueno, pues

690
00:43:32,119 --> 00:43:35,079
ahora

691
00:43:35,079 --> 00:43:37,199
leemos un poquito más

692
00:43:37,199 --> 00:43:38,920
o bueno, la verdad es que no debería

693
00:43:38,920 --> 00:43:40,039
enrollarme

694
00:43:40,039 --> 00:43:43,179
porque luego me echan, pero bueno

695
00:43:43,179 --> 00:43:45,699
vamos a ver

696
00:43:45,699 --> 00:43:47,480
si no entendemos, con 10 cañones

697
00:43:47,480 --> 00:43:49,179
por banda, es un barco

698
00:43:49,179 --> 00:43:50,260
bastante bien armado

699
00:43:50,260 --> 00:43:53,079
es un barco pequeño, pero

700
00:43:53,079 --> 00:43:55,340
10 cañones por banda, son 20 cañones

701
00:43:55,340 --> 00:43:57,380
está bastante bien, viento

702
00:43:57,380 --> 00:43:59,360
en popa, toda vela, ya sabéis la popa

703
00:43:59,360 --> 00:44:01,400
es la parte de atrás del barco, está toda vela

704
00:44:01,400 --> 00:44:02,800
pues está surcando el mar

705
00:44:02,800 --> 00:44:04,900
no porta el mar, sino vuela

706
00:44:04,900 --> 00:44:07,239
esto ahora diré

707
00:44:07,239 --> 00:44:08,340
cómo se llama, esto es una

708
00:44:08,340 --> 00:44:10,099
exageración, ¿no?

709
00:44:10,699 --> 00:44:11,880
un velero bergantín

710
00:44:11,880 --> 00:44:15,139
aquí nos dice que es un barco de dos palos

711
00:44:15,139 --> 00:44:16,860
un avión de dos palos y velas

712
00:44:16,860 --> 00:44:19,099
los barcos normalmente

713
00:44:19,099 --> 00:44:20,019
tienen tres palos

714
00:44:20,019 --> 00:44:23,099
de trinquete, mayor y mesana, que son los tres palos

715
00:44:23,099 --> 00:44:25,199
del barco, pero un bergantín

716
00:44:25,199 --> 00:44:26,099
pues es un poco más pequeño

717
00:44:26,099 --> 00:44:29,420
un bergantín y una goleta son tipos de barcos de dos palos

718
00:44:29,420 --> 00:44:31,179
bajel es otra palabra

719
00:44:31,179 --> 00:44:33,159
para barco, ¿vale? Magel, pirata que llaman

720
00:44:33,159 --> 00:44:35,159
por su bravura el temido, ¿no? Entonces

721
00:44:35,159 --> 00:44:37,239
el barco pues

722
00:44:37,239 --> 00:44:38,340
es

723
00:44:38,340 --> 00:44:41,400
que le han puesto este nombre, ¿no?

724
00:44:41,400 --> 00:44:43,460
El temido, ¿no? Como temible

725
00:44:43,460 --> 00:44:45,219
que era. En todo mar conocido

726
00:44:45,219 --> 00:44:46,840
del uno al otro confín, ¿vale?

727
00:44:47,420 --> 00:44:49,639
Esto pues es otra exageración,

728
00:44:49,679 --> 00:44:51,440
¿no? La luna en el mar

729
00:44:51,440 --> 00:44:53,219
riela. Rielar es

730
00:44:53,219 --> 00:44:54,780
brillar con temblor, ¿no?

731
00:44:55,199 --> 00:44:57,420
Entonces, si la vemos reflejada

732
00:44:57,420 --> 00:44:58,780
en el mar, y fijaos que ya estamos

733
00:44:58,780 --> 00:45:27,760
con esto del paisaje romántico que os estaba diciendo, la noche y el mar, el mar va a ser algo simbólico de sentimientos, sin embargo aquí en este poema, el mar que es grande y peligroso y profundo y que nos puede ahogar, el mar va a ser la patria del poeta, el poeta, el protagonista, el pirata, poeta, en este caso,

734
00:45:27,760 --> 00:45:34,880
va a adorar el mar porque le va a encantar estar sometido al oleaje

735
00:45:34,880 --> 00:45:39,760
y a la libertad de este mar que simboliza los sentimientos

736
00:45:39,760 --> 00:45:43,139
y concretamente las pasiones amorosas.

737
00:45:43,860 --> 00:45:47,280
Entonces va a ser alguien que va a navegar por las pasiones amorosas.

738
00:45:49,360 --> 00:45:54,179
Siempre que veamos un elemento de la naturaleza en un poema

739
00:45:54,179 --> 00:45:57,219
siempre va a ser un símbolo.

740
00:45:57,219 --> 00:46:13,179
Un símbolo es como una metáfora, pero que va a aludir, a remitir a un concepto, a una idea abstracta, como los sentimientos.

741
00:46:14,079 --> 00:46:17,639
Ya veremos más símbolos a lo largo de estas clases.

742
00:46:17,639 --> 00:46:33,639
Pero un elemento de naturaleza en poesía lírica, siempre que sea una poesía que no sea una narración, una poesía que sea más de sentimiento, va a ser un símbolo.

743
00:46:33,639 --> 00:46:47,880
Un símbolo es algo que significa un concepto. Entonces, el mar seguramente va a ser las pasiones, los amores, el sentimiento amoroso, las emociones.

744
00:46:47,880 --> 00:46:51,860
la luna en el mar riela

745
00:46:51,860 --> 00:46:53,940
y claro, la noche, además la noche como

746
00:46:53,940 --> 00:46:55,659
un momento propio de la

747
00:46:55,659 --> 00:46:57,360
de la

748
00:46:57,360 --> 00:47:00,179
del romántico

749
00:47:00,179 --> 00:47:01,760
el momento más adecuado para

750
00:47:01,760 --> 00:47:03,820
para evadirse de la realidad

751
00:47:03,820 --> 00:47:05,739
o sea, para evadirse de la sociedad

752
00:47:05,739 --> 00:47:08,139
en la lona gime

753
00:47:08,139 --> 00:47:09,840
el viento y alza en blando

754
00:47:09,840 --> 00:47:12,039
movimiento olas de plata y azul

755
00:47:12,039 --> 00:47:13,739
fijaos que descripción del paisaje

756
00:47:13,739 --> 00:47:15,739
que es propia del romanticismo

757
00:47:15,739 --> 00:47:18,500
y ve el capitán pirata cantando alegre en la popa

758
00:47:18,500 --> 00:47:20,960
hacia un lado, al otro Europa y allá en su frente Estambul

759
00:47:20,960 --> 00:47:24,420
está cruzando del Mediterráneo al Mar Negro

760
00:47:24,420 --> 00:47:28,059
donde a un lado está Europa

761
00:47:28,059 --> 00:47:30,940
digamos que Grecia y al otro lado está Turquía

762
00:47:30,940 --> 00:47:33,360
y aquí va a decir

763
00:47:33,360 --> 00:47:35,900
va a tomar la palabra el pirata

764
00:47:35,900 --> 00:47:39,719
hasta aquí estábamos viendo el barco, el mar

765
00:47:39,719 --> 00:47:41,659
y aquí ya toma la palabra el pirata

766
00:47:41,659 --> 00:47:44,280
navega velero mío sin temor

767
00:47:44,280 --> 00:47:49,219
que ni enemigo navío, ni tormenta, ni bonanza, tu rumbo a torcer alcanza

768
00:47:49,219 --> 00:47:52,179
ni a sujetar tu valor. O sea, que

769
00:47:52,179 --> 00:47:56,480
está hablando con el barco y está diciéndole a su barco

770
00:47:56,480 --> 00:48:01,480
que navega sin temor, que nadie te va a hundir

771
00:48:01,480 --> 00:48:03,960
ni nadie te va a eso. Entonces,

772
00:48:04,820 --> 00:48:09,159
aquí yo lo que suelo explicar, porque en ningún libro lo veo

773
00:48:09,159 --> 00:48:13,219
claro que lo digan, pero si el mar es

774
00:48:13,219 --> 00:48:24,159
símbolo de las pasiones, ¿no? El barco, digamos que es algo que tiene que ver con

775
00:48:24,159 --> 00:48:33,139
la identidad de uno, con lo que uno es, ¿no? Entonces, podemos hablar de nuestro propio

776
00:48:33,139 --> 00:48:43,579
cuerpo, ¿no? Que nuestro, o alma, ¿no? O así decir, pero el nuestro, digamos que está

777
00:48:43,579 --> 00:48:48,960
diciendo como confía en ti, que los sentimientos que sean no nos van a hundir, no nos va a

778
00:48:48,960 --> 00:48:54,260
hundir nada, vamos adelante, vamos a divertirnos y vamos a cruzar pues todas estas emociones

779
00:48:54,260 --> 00:49:09,980
para vivir la vida bien, ¿no? Entonces, ese barco es lo que nos permite navegar por el mar de las pasiones, ¿vale?

780
00:49:10,480 --> 00:49:18,380
Entonces, eso es, digamos, pues el propio poeta o el propio espíritu romántico, por así decir, ¿vale?

781
00:49:18,380 --> 00:49:37,260
Aquí va a decir, 20 presas hemos hecho a despecho del inglés, es decir, que le hemos quitado 20 presas a los ingleses, ¿no? Y han rendido sus pendones 100 naciones a mis pies, sus pendones son sus banderas, o sea, que ha atracado costas o lo que sea y ha conseguido que se rindan países a su barco.

782
00:49:37,260 --> 00:49:39,699
y aquí va a venir el estribillo de la canción

783
00:49:39,699 --> 00:49:41,719
que se va a repetir, que es también

784
00:49:41,719 --> 00:49:43,639
famosísimo, que es mi barco

785
00:49:43,639 --> 00:49:45,980
mi tesoro, que es mi dios la libertad

786
00:49:45,980 --> 00:49:47,960
mi ley, la fuerza y el viento

787
00:49:47,960 --> 00:49:49,559
mi única patria, la mar

788
00:49:49,559 --> 00:49:51,739
o sea que no va a

789
00:49:51,739 --> 00:49:53,579
tener leyes algunas, no va a seguir ninguna

790
00:49:53,579 --> 00:49:55,219
ley de la sociedad, sino que va

791
00:49:55,219 --> 00:49:57,500
a seguir la ley de su propio

792
00:49:57,500 --> 00:49:59,340
cuerpo, de su propio yo

793
00:49:59,340 --> 00:50:01,320
de mi barco, de su barco

794
00:50:01,320 --> 00:50:03,659
que es mi barco, mi tesoro y mi dios

795
00:50:03,659 --> 00:50:05,619
la libertad, mi ley, la fuerza y el viento

796
00:50:05,619 --> 00:50:06,820
mi única patria, la mar

797
00:50:06,820 --> 00:50:10,179
aquí se va a hacer el lema que va a repetirse

798
00:50:10,179 --> 00:50:12,619
el estribillo que se va a repetir varias veces

799
00:50:12,619 --> 00:50:15,980
bueno, tengo que terminar, me está mirando la porcirge por la ventana

800
00:50:15,980 --> 00:50:19,460
así que creo que

801
00:50:19,460 --> 00:50:21,800
como esto requiere tiempo, voy a ver si

802
00:50:21,800 --> 00:50:25,159
voy a buscar un momento la semana para hacer una clase extra

803
00:50:25,159 --> 00:50:27,539
grabada, yo mismo lo voy a grabar yo solo hablando

804
00:50:27,539 --> 00:50:30,320
y las colgaré en el audio virtual

805
00:50:30,320 --> 00:50:32,360
si me queda bien la pongo en Youtube también

806
00:50:32,360 --> 00:50:36,139
y explico el poema entero

807
00:50:36,139 --> 00:50:38,460
o por lo menos lo más importante

808
00:50:38,460 --> 00:50:41,659
mirad lo que os dije

809
00:50:41,659 --> 00:50:43,079
las figuras retóricas

810
00:50:43,079 --> 00:50:45,519
la hojita esta pues la podéis ir estudiando

811
00:50:45,519 --> 00:50:47,559
y nada

812
00:50:47,559 --> 00:50:49,320
yo tenía aquí preparados

813
00:50:49,320 --> 00:50:51,800
un examen de ejemplo

814
00:50:51,800 --> 00:50:52,659
que he hecho en clase

815
00:50:52,659 --> 00:50:57,380
pues eso, relacionar autores y obras

816
00:50:57,380 --> 00:50:59,519
explicar que es el romanticismo conservador

817
00:50:59,519 --> 00:51:00,619
y el romanticismo liberal

818
00:51:00,619 --> 00:51:02,219
que ya lo tenemos ahí

819
00:51:02,219 --> 00:51:07,940
características del romanticismo, por supuesto, explicar las características

820
00:51:07,940 --> 00:51:12,219
del romanticismo, a ver, no tan largo como en la hoja que os he puesto, pero por lo menos enumerarlas

821
00:51:12,219 --> 00:51:16,019
y decir un poquito de cada una, ¿no? Le he puesto dos puntos a esa pregunta, o sea

822
00:51:16,019 --> 00:51:20,119
que si la pusieran en el examen, que lo hayáis estudiado

823
00:51:20,119 --> 00:51:23,900
¿vale? O sea que esto es un poco de estudiar y ya está

824
00:51:23,900 --> 00:51:28,159
Venga, pues nada más, porque no me da tiempo, muchas gracias

825
00:51:28,159 --> 00:51:30,780
el hoy, muchas gracias Sandra, pues sí, buena semana

826
00:51:30,780 --> 00:51:33,179
e intentaré como sea

827
00:51:33,179 --> 00:51:37,320
para, porque si no, no va a dar tiempo a explicar el temario

828
00:51:37,320 --> 00:51:39,900
subir un vídeo más sobre

829
00:51:39,900 --> 00:51:42,880
este tema, vale, pues nada, pues muchas gracias

830
00:51:42,880 --> 00:51:45,659
y que paséis buena semana también, hasta luego