1 00:00:00,880 --> 00:00:16,800 Hola, bueno, vamos a empezar con la clase, aunque imagino que serán varias clases, dado que el tema tiene, digamos, bastante amplitud y cierta complejidad, sobre el psicoanálisis de Freud. 2 00:00:16,800 --> 00:00:20,920 Ya habéis visto en este momento la película Freud, Pasión Secreta 3 00:00:20,920 --> 00:00:23,980 Con lo cual ya manejáis muchos de los ingredientes 4 00:00:23,980 --> 00:00:27,160 Y sobre todo, por lo que quería empezar por ahí 5 00:00:27,160 --> 00:00:30,260 Era un poco para, digamos, meteros en el fondo 6 00:00:30,260 --> 00:00:33,179 Digamos, del drama, del psicoanálisis, de la histeria 7 00:00:33,179 --> 00:00:39,140 Y bueno, entender un poco el fondo de la vida de un psicoanalista 8 00:00:39,140 --> 00:00:40,500 Y de un investigador como Freud 9 00:00:40,500 --> 00:00:43,880 No quedarnos simplemente en conceptos abstractos 10 00:00:43,880 --> 00:00:55,159 que sería lo que ocurriría si simplemente vamos a poner unos apuntes, que al final parece que estamos hablando de cosas que no tienen aplicación ni una problemática. 11 00:00:55,159 --> 00:01:01,579 Entonces, bueno, creo que después de ver la película, pues podemos hacernos una idea. 12 00:01:01,799 --> 00:01:05,400 ¿Qué es esto del psicoanálisis? ¿De qué es esto de la enfermedad mental? 13 00:01:05,700 --> 00:01:11,280 En el caso de la histeria, ¿qué tipo de enfermedad mental que hoy no se denomina de esta manera? 14 00:01:11,280 --> 00:01:32,140 El propio Freud la denominará más adelante neurosis, ya no utiliza el término histeria, pero digamos, aunque con síntomas a veces distintos, sigue siendo la misma problemática, es decir, personas que actúan de un modo que va en contra de su conciencia. 15 00:01:32,140 --> 00:01:40,200 Esas formas de actuar pueden ir desde simples tics o, digamos, errores en el lenguaje 16 00:01:40,200 --> 00:01:43,819 Es decir, la palabra que no quieres cuando quieres pronunciar otra 17 00:01:43,819 --> 00:01:53,379 Hasta, pues, fobias, compulsiones, necesitar lavarte las manos cada diez minutos hasta hacerte heridas 18 00:01:53,379 --> 00:01:59,799 Hasta ya el nivel en el que la mente rompe completamente con la realidad 19 00:01:59,799 --> 00:02:05,659 a tener pensamientos obsesivos que derivan en paranoias, en voces que tal vez escuchan. 20 00:02:06,079 --> 00:02:12,780 En todos estos casos se trata de enfermedades mentales porque no tienen, según lo que se sabe de momento, 21 00:02:12,879 --> 00:02:20,020 un origen físico, no son unas personas que por un virus o por algún tipo de herencia genética 22 00:02:20,020 --> 00:02:26,000 tengan una alteración en su cerebro, sino que parece, bueno, esa era la teoría de los psicólogos 23 00:02:26,000 --> 00:02:33,819 y del propio Freud, que determinadas vivencias, determinada forma, digamos, de encarar la maduración 24 00:02:33,819 --> 00:02:42,300 hace que nuestra mente, o nuestro cerebro, se estructure de un modo que nos hace la vida más complicada. 25 00:02:43,060 --> 00:02:47,539 Tened en cuenta en general, como Marco ya antes de empezar a hablar de lo demás, 26 00:02:48,300 --> 00:02:54,620 que Freud partía un poco de la base de que los que se llamaban en su época y todavía hoy 27 00:02:54,620 --> 00:03:00,020 Locos, en realidad, son bastante más normales de lo que solemos pensar. 28 00:03:00,439 --> 00:03:07,460 Es decir, que esos modos patológicos, raros, enfermos de pensar y de actuar, son mucho más comunes. 29 00:03:07,460 --> 00:03:13,240 Lo que ocurre es que estas personas, digamos, escapan de cierta normalidad, ¿no? 30 00:03:13,240 --> 00:03:21,560 Son más extremos, pero en realidad, escuchar voces, ver, tener visiones, es algo que a todos nos ocurre cada noche, ¿no? 31 00:03:21,560 --> 00:03:27,039 cuando soñamos, tanto en realidad un psicótico, un estilofrénico no está haciendo más que soñar de día, 32 00:03:27,479 --> 00:03:31,500 es decir, algo que generalmente te ocurre de noche, pues te ocurre de día. 33 00:03:32,099 --> 00:03:38,580 Y luego las formas de comportarse de las personas que tienen TOC, las vemos muy habitualmente en la infancia. 34 00:03:38,580 --> 00:03:43,400 Los bebés, los niños pequeños actúan de esas maneras compulsivas, 35 00:03:45,539 --> 00:03:50,819 es lo que ya tenéis hijos o ya tenéis hermanos pequeños o primos o sobrinos, 36 00:03:51,560 --> 00:03:58,159 la cantidad de veces que quieran ver un mismo cuento, una película o hacer lo mismo, infinitas. 37 00:03:58,500 --> 00:04:03,919 Esto sería en un adulto una especie de compulsión, el riesgo de las manos, un comportamiento. 38 00:04:05,319 --> 00:04:10,340 Pero es algo que en alguna época de nuestra vida lo pensamos de esta manera. 39 00:04:10,699 --> 00:04:16,540 Bueno, después de esta justificación general vamos ya con Freud, 40 00:04:16,540 --> 00:04:21,839 Que como habéis visto además en la película, él mismo reconocía ser un neurótico 41 00:04:21,839 --> 00:04:23,920 Ya vamos a hablar de neurosis, no de histeria 42 00:04:23,920 --> 00:04:31,680 Y como él mismo ve en la película, pues reconoce que el origen de su neurosis está en la infancia 43 00:04:31,680 --> 00:04:34,779 Por tanto ya sabéis unas cuantas claves 44 00:04:34,779 --> 00:04:42,300 Sabéis que la neurosis tiene su origen en un problema con el deseo sexual reprimido 45 00:04:42,300 --> 00:04:46,620 de ser intolerable por la sociedad, que en este caso es el deseo del incesto, 46 00:04:47,399 --> 00:04:51,699 y que ese origen está en la infancia, en los cinco años concretamente, como veremos. 47 00:04:51,779 --> 00:04:57,720 Esa es un poco la clave del psicoanálisis, pero vamos a ir poco a poco para entender 48 00:04:57,720 --> 00:05:03,480 cómo entiende Freud el funcionamiento de la psique y cómo esto le permite explicar 49 00:05:03,480 --> 00:05:10,500 las diferentes enfermedades y también nos abre un camino a curar esas enfermedades mentales. 50 00:05:10,500 --> 00:05:17,740 Bueno, hablaremos primero, aunque esto va a sonar a repetición, pero por eso voy a ir rápido 51 00:05:17,740 --> 00:05:20,839 De cuáles son los precedentes filosóficos de las teorías de Freud 52 00:05:20,839 --> 00:05:26,360 Luego ya empezaremos con la teoría más básica, que es una teoría casi de tipo biológico 53 00:05:26,360 --> 00:05:33,420 Él era un médico y había leído a Darwin y trataba de explicar de forma coherente con Darwin 54 00:05:33,420 --> 00:05:37,000 Y con los conocimientos de la biología de la época, que es el animal humano 55 00:05:37,000 --> 00:05:38,560 Y es un animal, al fin y al cabo 56 00:05:38,560 --> 00:05:44,040 Cuál es la diferencia respecto a otros animales, pero también cuáles son las similitudes. 57 00:05:45,980 --> 00:05:53,259 Los conceptos de líbido y represión, o líbido se pone, por los que os preguntaré además en el trabajo. 58 00:05:53,920 --> 00:06:01,300 También los mecanismos de defensa, especialmente importantes, creo que de parte nos aportan información para entendernos a nosotros mismos. 59 00:06:01,300 --> 00:06:03,680 la teoría de la personalidad 60 00:06:03,680 --> 00:06:05,879 luego la tópica de la psique 61 00:06:05,879 --> 00:06:08,079 donde vamos a ver como se elabora 62 00:06:08,079 --> 00:06:08,920 todo un esquema 63 00:06:08,920 --> 00:06:11,680 para comprender la psique humana 64 00:06:11,680 --> 00:06:13,480 la cuestión de la sexualidad 65 00:06:13,480 --> 00:06:16,019 como habéis visto tiene una importancia fundamental 66 00:06:16,019 --> 00:06:18,139 en la explicación 67 00:06:18,139 --> 00:06:20,300 de psicoanalítica 68 00:06:20,300 --> 00:06:21,360 del ser humano 69 00:06:21,360 --> 00:06:22,420 ¿por qué? 70 00:06:22,600 --> 00:06:25,600 porque tanta centralidad en la sexualidad 71 00:06:25,600 --> 00:06:27,980 es cierto que tenemos un 72 00:06:27,980 --> 00:06:33,920 incluso en deseos sexuales, pero tampoco ocupan toda nuestra vida, 73 00:06:34,060 --> 00:06:35,439 sino que es algo muy concreto, ¿no? 74 00:06:35,699 --> 00:06:38,819 Bueno, la teoría de Freud va a ser que sí, que ocupa toda nuestra vida, 75 00:06:38,839 --> 00:06:41,600 aunque no le parezca que defiende algo semejante. 76 00:06:42,759 --> 00:06:51,300 La teoría de Herocitanatos, como es una teoría que elabora ya en la última etapa de su obra 77 00:06:51,300 --> 00:06:53,740 y que revisa un poco los conceptos anteriores, 78 00:06:53,740 --> 00:06:57,920 y luego uno de los puntos que más nos interesarán 79 00:06:57,920 --> 00:07:00,540 seguro a muchos, porque todos soñamos 80 00:07:00,540 --> 00:07:03,860 y nos interesa mucho saber qué significan esos sueños 81 00:07:03,860 --> 00:07:06,660 Freud va a desarrollar su propia teoría de los sueños 82 00:07:06,660 --> 00:07:09,980 algo vimos en la película 83 00:07:09,980 --> 00:07:14,279 pero no aparecían los conceptos específicos 84 00:07:14,279 --> 00:07:16,480 ni las claves para hacer las interpretaciones 85 00:07:16,480 --> 00:07:19,680 esto puede servir para la última parte del trabajo 86 00:07:19,680 --> 00:07:21,759 como os dije, esa parte es bastante libre 87 00:07:21,759 --> 00:07:26,639 Y finalmente, la psicoterapia, cómo curar la enfermedad mental. 88 00:07:26,980 --> 00:07:31,740 Bueno, pues vamos entonces, sin alargarlo más, con los presentes filosóficos. 89 00:07:32,079 --> 00:07:36,660 Me imagino que recordáis esta imagen que os la puse en la primera evaluación, 90 00:07:37,360 --> 00:07:41,699 la alegoría del carro alado, de Platón, ¿verdad? 91 00:07:41,860 --> 00:07:49,259 El carro con un jinete que tira de un caballo blanco obediente y de un negro fuerte, pero más desobediente. 92 00:07:49,259 --> 00:07:51,540 bueno, esto que ya conocéis 93 00:07:51,540 --> 00:07:53,240 os tiene que recordar un poco 94 00:07:53,240 --> 00:07:55,319 a lo que vamos a ver de Frank 95 00:07:55,319 --> 00:07:57,959 en esta teoría 96 00:07:57,959 --> 00:07:59,839 bueno, esta alegoría 97 00:07:59,839 --> 00:08:00,879 que en realidad era 98 00:08:00,879 --> 00:08:02,800 una imagen para explicar 99 00:08:02,800 --> 00:08:04,600 cómo se organiza nuestra mente 100 00:08:04,600 --> 00:08:06,879 y nuestra mente estaría formada 101 00:08:06,879 --> 00:08:09,000 en realidad por tres secciones 102 00:08:09,000 --> 00:08:10,480 una sería el alma racional 103 00:08:10,480 --> 00:08:12,079 representada por el jinete 104 00:08:12,079 --> 00:08:14,000 otra era el alma irascible 105 00:08:14,000 --> 00:08:17,000 representada por el caballo blanco 106 00:08:17,000 --> 00:08:18,879 que sería el principio del valor 107 00:08:18,879 --> 00:08:20,579 del deber y otra 108 00:08:20,579 --> 00:08:22,879 el alma conviccible que sería 109 00:08:22,879 --> 00:08:25,279 ese caballo negro representante 110 00:08:25,279 --> 00:08:26,740 del deseo 111 00:08:26,740 --> 00:08:28,600 y bueno, Platón entendía que nuestro 112 00:08:28,600 --> 00:08:30,639 aladero yo sería esa alma 113 00:08:30,639 --> 00:08:32,620 racional y nuestra 114 00:08:32,620 --> 00:08:34,960 mente funciona de forma saludable 115 00:08:34,960 --> 00:08:36,519 cuando el alma racional es capaz de 116 00:08:36,519 --> 00:08:38,700 dominar perfectamente las otras dos almas 117 00:08:38,700 --> 00:08:40,480 y el desequilibrio 118 00:08:40,480 --> 00:08:42,179 mental estaría 119 00:08:42,179 --> 00:08:44,779 cuando alguna de las otras dos almas 120 00:08:44,779 --> 00:08:46,820 se hace cargo del rumbo del cargo 121 00:08:46,820 --> 00:08:48,320 bueno, esto sería una teoría 122 00:08:48,320 --> 00:08:50,860 interesante que va a tener mucha influencia 123 00:08:50,860 --> 00:08:53,320 posteriormente 124 00:08:53,320 --> 00:08:56,860 como precedentes filosóficos 125 00:08:56,860 --> 00:08:57,340 pero 126 00:08:57,340 --> 00:09:00,419 que criticará Freud 127 00:09:00,419 --> 00:09:02,200 estaría Descartes 128 00:09:02,200 --> 00:09:04,600 recordáis al principio de la película 129 00:09:04,600 --> 00:09:06,539 cuando se hablaba de esos tres golpes 130 00:09:06,539 --> 00:09:08,559 a la vanidad, se decía que 131 00:09:08,559 --> 00:09:10,460 Freud lo que había dicho 132 00:09:10,460 --> 00:09:12,840 es que antes de Freud 133 00:09:12,840 --> 00:09:14,179 todos pensaban que 134 00:09:14,179 --> 00:09:16,320 aquello que decimos y que hacemos 135 00:09:16,320 --> 00:09:18,899 obedece a nuestra voluntad, a nuestro yo consciente 136 00:09:18,899 --> 00:09:20,580 esto es lo que pensaba Descartes 137 00:09:20,580 --> 00:09:22,659 el cómito de Argozum 138 00:09:22,659 --> 00:09:25,100 pienso, luego existo, yo pienso 139 00:09:25,100 --> 00:09:26,159 pues tanto insisto 140 00:09:26,159 --> 00:09:29,200 lo que venía de decir es que soy dueño de mí mismo 141 00:09:29,200 --> 00:09:31,120 todo lo que pienso es lo que yo soy 142 00:09:31,120 --> 00:09:32,820 y todas las cosas que hago 143 00:09:32,820 --> 00:09:35,139 son producto de mi libertad 144 00:09:35,139 --> 00:09:41,059 y que quedaría fuera de mi razón 145 00:09:41,059 --> 00:09:42,240 de mi voluntad, de mi yo 146 00:09:42,240 --> 00:09:43,960 pues cosas como los sueños 147 00:09:43,960 --> 00:09:46,120 la forma de actuar de los niños 148 00:09:46,120 --> 00:09:47,860 o la forma de pensar de los locos. 149 00:09:48,700 --> 00:09:52,820 Y esto para Descartes, para este tipo de pensamiento moderno 150 00:09:52,820 --> 00:09:58,440 que sigue hasta la época de Freud, lo podemos ver representado por Menner, 151 00:09:59,000 --> 00:10:04,340 pues todo esto son cosas sin importancia, cosas que se explican de forma secundaria. 152 00:10:04,679 --> 00:10:09,720 Los sueños, bueno, pues serían más que pequeños azares nocturnos en nuestra mente 153 00:10:09,720 --> 00:10:14,159 cuando nuestra voluntad está un poco desconectada. 154 00:10:14,159 --> 00:10:20,259 Pero tampoco habría que prestarle más atención porque serían simplemente juegos azarosos que no tienen más significado. 155 00:10:20,919 --> 00:10:29,480 Es decir, no merece la pena perder el tiempo en ver qué significado tienen esos sueños porque son producto simplemente del azar. 156 00:10:30,240 --> 00:10:32,279 La forma de actuar de los niños es algo semejante, ¿no? 157 00:10:32,600 --> 00:10:38,100 Simplemente, bueno, pues todavía no son dueños de su voluntad, no son seres primamente racionales. 158 00:10:38,100 --> 00:10:53,980 Por lo tanto, el azar es un poco lo que explica que hagan cosas un poco tan raras a veces, que no puedan resultar tan graciosas o que no se pueden aceptar un poco molestas, pero simplemente ellos no son responsables porque todavía no son niños de sí mismos. 159 00:10:53,980 --> 00:10:56,179 y la forma de pensar 160 00:10:56,179 --> 00:10:58,240 y de actuar de los llamados 161 00:10:58,240 --> 00:11:00,080 locos. Bueno, pues aquí en el caso 162 00:11:00,080 --> 00:11:02,240 de Descartes podría 163 00:11:02,240 --> 00:11:04,179 hablar precisamente de personas 164 00:11:04,179 --> 00:11:06,299 que son solo medio personas 165 00:11:06,299 --> 00:11:08,120 porque les falta la herramienta 166 00:11:08,120 --> 00:11:10,080 principal para dominarse, que sería la razón 167 00:11:10,080 --> 00:11:12,200 Vimos que en el caso de Maynard 168 00:11:12,200 --> 00:11:13,700 alguno de esos locos directamente 169 00:11:13,700 --> 00:11:16,620 se llamaba teatreros mentirosos 170 00:11:16,620 --> 00:11:17,659 o gente que 171 00:11:17,659 --> 00:11:19,980 únicamente quiere llamar la atención 172 00:11:19,980 --> 00:11:21,779 pero que en realidad 173 00:11:21,779 --> 00:11:23,159 no les pasa nada 174 00:11:23,159 --> 00:11:27,980 Os he colocado aquí, sin embargo, esta imagen perturbadora 175 00:11:27,980 --> 00:11:29,639 Que me imagino que conocéis algunos 176 00:11:29,639 --> 00:11:30,940 De Goya 177 00:11:30,940 --> 00:11:33,440 Es un grabado titulado así 178 00:11:33,440 --> 00:11:35,799 El sueño de la razón produce monstruos 179 00:11:35,799 --> 00:11:39,700 Después de la época de la ilustración 180 00:11:39,700 --> 00:11:41,240 Y el pensamiento de Descartes 181 00:11:41,240 --> 00:11:43,120 Aunque no era propiamente un ilustrado 182 00:11:43,120 --> 00:11:45,419 Pero recoge bastante bien este principio 183 00:11:45,419 --> 00:11:48,399 De que somos principalmente seres racionales 184 00:11:48,399 --> 00:11:51,080 Y podemos dominarlo todo 185 00:11:51,080 --> 00:11:56,860 y a nosotros mismos gracias al progreso y a la ciencia. 186 00:11:58,320 --> 00:12:04,179 Sin embargo, este cuadro romántico avanza otras ideas, 187 00:12:04,179 --> 00:12:10,240 como que esos monstruos se están acechando en la noche, 188 00:12:10,340 --> 00:12:17,320 que no es simplemente azar lo que se produce cuando está nuestra razón dormida, 189 00:12:17,320 --> 00:12:22,440 Sino que hay algo, digamos, inquietante detrás de los sueños 190 00:12:22,440 --> 00:12:29,620 Y que es bastante necesario prestar atención a esa cosa inquietante que hay dentro de los sueños 191 00:12:29,620 --> 00:12:32,419 Para entender al ser humano de una forma global 192 00:12:32,419 --> 00:12:36,080 Bueno, pues es un poco la idea que va a recoger Freud 193 00:12:36,080 --> 00:12:40,700 Esa crítica romántica a la idea de que somos un ser puramente racional 194 00:12:40,700 --> 00:12:45,480 Y que todo lo que hacemos depende de nuestra libertad 195 00:12:45,480 --> 00:12:50,460 La pregunta que se va a hacer Freud y que se hacían ya los románticos es esa 196 00:12:50,460 --> 00:12:53,399 Y si no somos tan dueños de nosotros como creemos 197 00:12:53,399 --> 00:12:59,259 Si tal vez cosas de las que decimos o hacemos no están decididas por nuestro ideoconsciente 198 00:12:59,259 --> 00:13:02,840 Y si todos de algún modo llevamos a un loco dentro 199 00:13:02,840 --> 00:13:04,460 Un poco la idea de Freud 200 00:13:04,460 --> 00:13:08,639 La idea de Freud es decir que esos que antes nacían en los manicomios 201 00:13:08,639 --> 00:13:12,279 Los apartaban porque eran seres, digamos, aparte 202 00:13:12,279 --> 00:13:14,899 En realidad son personas bastante normales 203 00:13:14,899 --> 00:13:20,440 y que nosotros nos parecemos bastante más a ellos de lo que quisiéramos creer. 204 00:13:20,440 --> 00:13:23,879 Es decir, ellos, digamos, si tal vez hayan subido un grado más, 205 00:13:24,000 --> 00:13:27,720 que hace que no sean dueños en absoluto de su vida. 206 00:13:28,419 --> 00:13:31,299 Pero es que nosotros tampoco somos completamente dueños de nuestra vida. 207 00:13:31,759 --> 00:13:34,980 Nosotros también hasta cierto punto, en ese sentido, todos estamos un poco locos. 208 00:13:35,340 --> 00:13:39,379 Bueno, esto va a ser un poco la intuición de Freud. 209 00:13:39,379 --> 00:13:49,399 Como os decía, Freud había leído a Darwin, que es el coetáneo un poco posterior 210 00:13:49,399 --> 00:13:55,580 Y sobre todo era médico y estaba al tanto de las diferentes teorías médicas sobre el ser humano 211 00:13:55,580 --> 00:13:59,539 Partía del hecho de que somos un animal y que somos fruto de la evolución 212 00:13:59,539 --> 00:14:03,879 Por tanto, hay que explicar el comportamiento humano a la luz de la biología 213 00:14:03,879 --> 00:14:05,960 Como un simple mecanismo 214 00:14:05,960 --> 00:14:12,139 Es decir, no podemos tomar el comedín de la religión o de la teología o de la metafísica 215 00:14:12,139 --> 00:14:15,559 y no tenemos un alma que está, digamos, dirigiendo el cuerpo. 216 00:14:15,980 --> 00:14:20,860 Nuestra conciencia también es producto de la biología, también es producto de la evolución 217 00:14:20,860 --> 00:14:24,659 y por tanto hay que explicar nuestra conciencia, nuestra mente, 218 00:14:25,460 --> 00:14:30,500 como producto de las necesidades propias de la biología. 219 00:14:31,299 --> 00:14:36,539 Sabemos que cualquier animal se conduce por instintos. 220 00:14:39,179 --> 00:14:42,659 Bueno, volveremos un poco a eso, quedamos con la idea de los instintos. 221 00:14:43,320 --> 00:14:49,700 En el caso del ser humano hay alguna cosa, digamos, que nos diferencia en biología, 222 00:14:49,700 --> 00:14:54,059 seguro que la habéis estudiado, también probablemente en filosofía de primero de bachillerato. 223 00:14:54,059 --> 00:15:01,000 en el proceso de evolución por el que surge nuestra especie, el Homo sapiens 224 00:15:01,000 --> 00:15:03,059 que podemos llamar hominización 225 00:15:03,059 --> 00:15:08,940 se dan ciertos cambios en la fisiología de las hembras de los sapiens 226 00:15:08,940 --> 00:15:14,639 que hace que la gestación sea corta, es decir, que el niño nazca antes 227 00:15:14,639 --> 00:15:23,419 de lo que en relación con otros primates o mínidos o digamos especies cercanas a nosotros 228 00:15:23,419 --> 00:15:24,779 Sería lo normal 229 00:15:24,779 --> 00:15:27,720 Es una gestación de 9 meses, lo normal en el ser humano 230 00:15:27,720 --> 00:15:30,940 Parece que para que estuviera completamente formado 231 00:15:30,940 --> 00:15:32,940 Y suficientemente madurado el niño 232 00:15:32,940 --> 00:15:35,080 Tendría que pasar unos 12 meses 233 00:15:35,080 --> 00:15:38,559 ¿Por qué el niño humano finalmente nació antes de tiempo? 234 00:15:38,820 --> 00:15:40,259 Se trata de muchas mutaciones 235 00:15:40,259 --> 00:15:45,200 Y muchos cambios a lo largo de más de 2 millones de años 236 00:15:45,200 --> 00:15:49,759 Pero principalmente es que el tamaño de la cabeza 237 00:15:49,759 --> 00:15:53,399 Del feto del ser humano se va haciendo tan grande 238 00:15:53,399 --> 00:15:59,639 que como no salga antes de tiempo, digamos, habría serios problemas para la gestación, 239 00:15:59,779 --> 00:16:02,980 para el nacimiento, propiamente, para el parto. 240 00:16:04,200 --> 00:16:09,799 Pero más allá de esto, el hecho es que el ser humano nace sin terminar. 241 00:16:10,299 --> 00:16:13,980 Podemos decir que el bebé humano es como el feto de un chimpancé. 242 00:16:14,940 --> 00:16:19,460 Los animales tienen una gestación mucho más larga, 243 00:16:19,460 --> 00:16:28,700 o lo suficientemente larga para que sus conexiones neuronales se terminan de sellar. 244 00:16:28,940 --> 00:16:31,019 Eso es lo que llamamos instintos. 245 00:16:31,460 --> 00:16:39,500 Si nos fijamos, cuando nace una ternera como esta, se pone a caminar muy poco después de haber nacido. 246 00:16:40,340 --> 00:16:42,879 ¿Y cómo es capaz de aprender a caminar tan mal? 247 00:16:42,879 --> 00:16:54,279 En realidad no aprende a caminar, sino que ya tiene el instinto, digamos, marcado para poder realizar esa conducta, la conducta de caminar. 248 00:16:54,279 --> 00:17:04,279 Es decir, le ha dado tiempo en un periodo largo de gestación a cerrar ciertos circuitos neuronales básicos que le permiten tener algunas respuestas que son fundamentales para poder sobrevivir. 249 00:17:04,279 --> 00:17:07,359 Esto le permitirá tener más autonomía 250 00:17:07,359 --> 00:17:08,359 Según Nazca 251 00:17:08,359 --> 00:17:10,640 Poder huir de depredadores 252 00:17:10,640 --> 00:17:12,720 No ser tan dependiente del cuidado 253 00:17:12,720 --> 00:17:14,380 De sus padres 254 00:17:14,380 --> 00:17:17,579 Por eso los animales decimos que nacen con instintos 255 00:17:17,579 --> 00:17:18,579 ¿Qué son los instintos? 256 00:17:18,700 --> 00:17:21,380 Pues esa especie de conductas 257 00:17:21,380 --> 00:17:22,680 Innatas 258 00:17:22,680 --> 00:17:24,000 Con las que nacemos 259 00:17:24,000 --> 00:17:26,980 Ciertos programas de acción 260 00:17:26,980 --> 00:17:28,900 Que tenemos desde que hemos nacido 261 00:17:28,900 --> 00:17:31,039 Digo que tenemos, pero es que la cuestión es que 262 00:17:31,039 --> 00:17:31,579 El ser humano 263 00:17:31,579 --> 00:17:36,839 al nacer antes de tiempo no llega a sellar esos instintos 264 00:17:36,839 --> 00:17:40,019 una de las cosas que nos faltan cuando nacemos 265 00:17:40,019 --> 00:17:45,799 son esos circuitos neuronales definidos que nos permitan por ejemplo caminar 266 00:17:45,799 --> 00:17:49,240 aquí tenemos la cría de un sapiens, un bebé 267 00:17:49,240 --> 00:17:54,000 y fijaros que situación tan distinta en el nacimiento 268 00:17:54,000 --> 00:17:58,099 nacer llorando y completamente indefenso 269 00:17:58,099 --> 00:18:03,279 Parece que, claramente, que lo han sacado antes de tiempo de ahí adentro. 270 00:18:04,240 --> 00:18:07,880 ¿Cuánto tiempo tarda en caminar un bebé? 271 00:18:08,240 --> 00:18:09,539 Bueno, pues por lo menos un año. 272 00:18:09,940 --> 00:18:13,240 Algunos se mueren un poquito menos, otros, muchos de ellos, más de un año. 273 00:18:14,720 --> 00:18:18,880 ¿Por qué? Pues básicamente porque no están programados para caminar. 274 00:18:19,240 --> 00:18:21,299 Y es que no están programados para prácticamente nada, 275 00:18:21,599 --> 00:18:23,200 aparte para succionar, ¿no? 276 00:18:23,200 --> 00:18:31,539 Este único instinto que propiamente conservamos es un otro pequeño instinto básico, pero que se desaparece pronto. 277 00:18:32,339 --> 00:18:36,880 Por tanto, esta sería la diferencia biológica señalable. 278 00:18:37,259 --> 00:18:43,480 Somos animales igual que los demás, pero nacemos sin los instintos cerrados y esto va a ser importante. 279 00:18:43,619 --> 00:18:44,880 Por tanto, no tenemos instintos. 280 00:18:45,240 --> 00:18:47,680 ¿Qué tenemos, sin embargo? Tenemos pulsiones. 281 00:18:48,500 --> 00:18:49,599 ¿Qué es una pulsión? 282 00:18:49,599 --> 00:18:53,920 Pues es algo así como ese instinto pero que no se ha acabado de definir 283 00:18:53,920 --> 00:18:57,859 Tenemos como cierta tendencia a querer hacer algo 284 00:18:57,859 --> 00:19:00,299 Pero no sabemos que es ese algo que queremos hacer 285 00:19:00,299 --> 00:19:03,359 Es algo así como si tuviéramos el instinto de caminar 286 00:19:03,359 --> 00:19:07,180 Pero en lugar de caminar pues estamos a nuestras extremidades 287 00:19:07,180 --> 00:19:09,299 Y no sabemos hacia donde llevarlas 288 00:19:09,299 --> 00:19:18,259 Esto conlleva que de forma natural, digamos desde nuestro nacimiento 289 00:19:18,259 --> 00:19:31,900 no tenemos cauces ni límites, no estamos programados para nada, tampoco tenemos límites, cualquier animal sabe hasta dónde puede llegar 290 00:19:31,900 --> 00:19:42,759 para no poner en peligro ni su propia vida ni la vida de los individuos de su especie, sin embargo los niños constantemente se ponen en peligro 291 00:19:42,759 --> 00:19:45,319 y pueden poner en peligro a los demás. 292 00:19:45,519 --> 00:19:51,839 Tenemos, por tanto, que cuidarles muchísimo y no solo cuidarles sus padres, sino toda la tribu. 293 00:19:51,839 --> 00:19:57,859 Toda la sociedad está casi organizada alrededor del cuidado de las crías humanas 294 00:19:57,859 --> 00:20:02,579 precisamente por ese nivel de inadaptación. 295 00:20:02,900 --> 00:20:07,220 Es decir, que todavía carecen de patrones para saber cómo deben actuar. 296 00:20:07,220 --> 00:20:11,079 si estuviéramos en clase de filosofía 297 00:20:11,079 --> 00:20:13,359 andaría un poquito más en eso 298 00:20:13,359 --> 00:20:14,759 porque claro, esto conlleva 299 00:20:14,759 --> 00:20:16,819 precisamente que 300 00:20:16,819 --> 00:20:18,859 seamos muy débiles 301 00:20:18,859 --> 00:20:20,900 muy dependientes del cuidado de los demás 302 00:20:20,900 --> 00:20:22,880 pero que tengamos una enorme capacidad 303 00:20:22,880 --> 00:20:25,559 de aprendizaje, dado que no estamos programados 304 00:20:25,559 --> 00:20:27,319 vamos a tener que ser programados 305 00:20:27,319 --> 00:20:28,339 por la sociedad 306 00:20:28,339 --> 00:20:31,539 y entre esos programas de acción 307 00:20:31,539 --> 00:20:33,220 están cosas tan valiosísimas 308 00:20:33,220 --> 00:20:34,420 como el propio lenguaje 309 00:20:34,420 --> 00:20:37,000 no simplemente tenemos que aprender a 310 00:20:37,000 --> 00:20:45,240 caminar, a manipular cosas, a comer por nosotros mismos, sino una herramienta específica del 311 00:20:45,240 --> 00:20:51,119 ser humano que es el lenguaje humano, que es posiblemente la herramienta más poderosa 312 00:20:51,119 --> 00:20:57,920 que tenemos. Y, bueno, gracias a esa falta de instintos somos capaces de adquirirla. 313 00:20:57,920 --> 00:21:01,220 Más cosas a la luz de la biología 314 00:21:01,220 --> 00:21:04,160 Igual que cualquier animal 315 00:21:04,160 --> 00:21:06,640 Al alimentarnos 316 00:21:06,640 --> 00:21:08,240 Nos cargamos de energía 317 00:21:08,240 --> 00:21:09,700 Es como una especie de máquina 318 00:21:09,700 --> 00:21:12,420 Como el ejemplo que solía poner Freud 319 00:21:12,420 --> 00:21:15,019 Que es un coetáneo de la máquina de vapor 320 00:21:15,019 --> 00:21:17,700 Como una especie de olla a presión 321 00:21:17,700 --> 00:21:18,779 Que se carga de energía 322 00:21:18,779 --> 00:21:21,099 Y esa energía la tiene que sacar 323 00:21:21,099 --> 00:21:23,079 Comes, tienes la energía 324 00:21:23,079 --> 00:21:24,180 Y tienes que darle salida 325 00:21:24,180 --> 00:21:25,740 Los animales lo tienen fácil 326 00:21:25,740 --> 00:21:27,720 Tienen unos instintos 327 00:21:27,720 --> 00:21:32,140 que les permiten sacar esa energía y ponerse en movimiento de forma eficaz. 328 00:21:32,640 --> 00:21:35,559 Y estos movimientos les van a permitir principalmente dos cosas, 329 00:21:35,700 --> 00:21:38,200 o cuáles son los instintos básicos que tienen los animales. 330 00:21:38,859 --> 00:21:42,640 Pues son los instintos de supervivencia del individuo, 331 00:21:42,640 --> 00:21:47,420 es decir, cazar, ver, y los instintos de supervivencia de la especie, reproducirse. 332 00:21:47,759 --> 00:21:51,140 Esos dos instintos que hacen que el ciclo de la vida continúe 333 00:21:51,140 --> 00:21:52,980 son los que van a marcar la vida de los animales. 334 00:21:52,980 --> 00:21:57,720 En nuestro caso no tenemos esos instintos 335 00:21:57,720 --> 00:21:59,480 Pero sí tenemos esas pulsiones 336 00:21:59,480 --> 00:22:01,640 Están indefinidas, pero están ahí 337 00:22:01,640 --> 00:22:04,359 Estamos cargados, por tanto, de una energía 338 00:22:04,359 --> 00:22:07,099 ¿Cómo va a llamar Freud la energía psíquica 339 00:22:07,099 --> 00:22:09,119 De la que estamos cargados los seres humanos? 340 00:22:09,259 --> 00:22:10,799 Lo va a llamar libido 341 00:22:10,799 --> 00:22:13,500 Esa energía psíquica, sin embargo 342 00:22:13,500 --> 00:22:14,920 El problema que tenemos es no tener 343 00:22:14,920 --> 00:22:18,180 Instintos de que no sabemos cómo darle salida 344 00:22:18,180 --> 00:22:23,819 Y bueno, pues el llanto ese que hemos visto en el niño que acaba de nacer 345 00:22:23,819 --> 00:22:28,359 Pues tiene un poco de esa frustración, tenemos energía pero no sabemos qué hacer con ella 346 00:22:28,359 --> 00:22:30,140 No sabemos cómo organizarla 347 00:22:30,140 --> 00:22:36,819 Es la cultura, los padres, la sociedad, la que nos enseña por un lado a reprimir 348 00:22:36,819 --> 00:22:40,079 A decir por aquí no y a canalizar, a decir por aquí sí 349 00:22:40,079 --> 00:22:45,119 El niño cuando empieza a tener movimiento, a tener cierta autonomía 350 00:22:45,119 --> 00:22:47,160 Pues quiere abrir todos los cajones 351 00:22:47,160 --> 00:22:48,920 Todas las puertas, coger todo 352 00:22:48,920 --> 00:22:50,599 Comerse las piedras, lo que haga falta 353 00:22:50,599 --> 00:22:52,799 Y entonces tienen que estar los padres detrás todo el rato 354 00:22:52,799 --> 00:22:55,099 Y que no le lo que puede y lo que no puede hacer 355 00:22:55,099 --> 00:22:56,859 Pero no solo los padres 356 00:22:56,859 --> 00:22:59,279 Sino que en general según vaya creciendo 357 00:22:59,279 --> 00:23:01,039 La cultura ya de forma 358 00:23:01,039 --> 00:23:03,279 Indirecta o directa 359 00:23:03,279 --> 00:23:04,740 Le va a ir llevando por un camino 360 00:23:04,740 --> 00:23:05,779 Y diciendo de que otro 361 00:23:05,779 --> 00:23:08,579 Camino no es válido 362 00:23:08,579 --> 00:23:11,079 Y ahí ya hay diferencias 363 00:23:11,079 --> 00:23:12,519 Entre lo que permite una cultura 364 00:23:12,519 --> 00:23:14,279 O lo que le gusta a una cultura 365 00:23:14,279 --> 00:23:15,380 o a una vista u otra. 366 00:23:16,299 --> 00:23:23,180 Y pensad que toda nuestra actividad, desde las cosas que nos gustan comer, 367 00:23:23,640 --> 00:23:27,740 las cosas a las que nos queremos dedicar, a las cosas a las que nos gusta jugar, 368 00:23:27,940 --> 00:23:31,660 cómo nos gusta vestirnos, todo esto lo hemos aprendido por patrones culturales 369 00:23:31,660 --> 00:23:35,420 que hemos ido viendo, que reproducimos por imitación y que interiorizamos. 370 00:23:36,500 --> 00:23:42,000 Nada de esto es instinto, nada de esto es algo que tengamos programado, 371 00:23:42,000 --> 00:23:46,559 Sino que todo lo vamos adquiriendo en un proceso de aprendizaje que es tan largo como la vida 372 00:23:46,559 --> 00:23:54,299 Lo que dirá Freud es que este proceso de aprendizaje es una mezcla entre represión y canalizar 373 00:23:54,299 --> 00:23:56,980 Digamos, esa energía, ¿no? 374 00:23:57,259 --> 00:23:59,180 Yo por eso pongo un poco la olla a presión 375 00:23:59,180 --> 00:24:02,640 La energía está aquí tirando a romper la tapa 376 00:24:02,640 --> 00:24:09,000 Precisamente lo que tenemos que hacer es solo sacar la energía suficiente para que se nos cueza, digamos, la maduración 377 00:24:09,000 --> 00:24:17,880 El primer mecanismo y el más importante, por tanto, que va a desarrollar la psique humana 378 00:24:17,880 --> 00:24:19,880 Entonces a nivel psíquico, será la represión 379 00:24:19,880 --> 00:24:21,579 ¿Para qué sirve la represión? 380 00:24:22,000 --> 00:24:26,180 Pues para todo aquello que deseemos, pero que no es bueno para nosotros 381 00:24:26,180 --> 00:24:27,940 O que la sociedad no tolera 382 00:24:27,940 --> 00:24:34,259 Digamos, anularlo, es decir, que no salga fuera ese deseo 383 00:24:34,259 --> 00:24:37,019 Y luego está la sublimación 384 00:24:37,019 --> 00:24:45,019 La sublimación tiene que ver con esa canalización, aquellos deseos, que si son permitidos son los que se van a dejar salir fuera. 385 00:24:47,079 --> 00:24:53,119 Pongamos un ejemplo. A todo humano, sabemos muy bien por qué, le fascina el fuego. 386 00:24:54,019 --> 00:24:58,440 Claro, esa fascinación por el fuego nos puede llevar a desear quemar un bosque. 387 00:24:58,440 --> 00:25:01,480 rápidamente, tus padres y toda la sociedad 388 00:25:01,480 --> 00:25:03,660 en general van a enseñarte 389 00:25:03,660 --> 00:25:05,859 por las buenas y por las malas 390 00:25:05,859 --> 00:25:07,119 que no debes quemar un bosque 391 00:25:07,119 --> 00:25:08,779 porque te fascina el fuego 392 00:25:08,779 --> 00:25:11,200 sin embargo 393 00:25:11,200 --> 00:25:12,799 sí que te van a enseñar que es lícito 394 00:25:12,799 --> 00:25:15,900 utilizar el fuego para cosas constructivas 395 00:25:15,900 --> 00:25:17,099 desde 396 00:25:17,099 --> 00:25:19,299 encender 397 00:25:19,299 --> 00:25:20,759 una fogata para 398 00:25:20,759 --> 00:25:22,759 para cocinar 399 00:25:22,759 --> 00:25:25,299 hasta jugar con fuegos artificiales 400 00:25:25,980 --> 00:25:27,299 utilizar la bengala 401 00:25:27,299 --> 00:25:29,240 Siempre que no hagas daño a nadie 402 00:25:29,240 --> 00:25:30,079 Etcétera 403 00:25:30,079 --> 00:25:32,299 Por tanto, cerca de ciertos límites 404 00:25:32,299 --> 00:25:34,559 Incluso el punto de si te gusta muchísimo el fuego 405 00:25:34,559 --> 00:25:37,619 Pues de mayor te puedes convertir en bombero 406 00:25:37,619 --> 00:25:39,980 Verás fuego, pero sobre todo te dedicarás a apagarlo 407 00:25:39,980 --> 00:25:43,779 Bueno, esto sería un poco el deseo que tenemos dentro 408 00:25:43,779 --> 00:25:47,640 Pues es un deseo mixto 409 00:25:47,640 --> 00:25:49,019 Realmente no está muy formado 410 00:25:49,019 --> 00:25:53,380 Pero es un deseo que también está el deseo de destrucción 411 00:25:53,380 --> 00:25:54,440 Dentro de nosotros 412 00:25:54,440 --> 00:25:56,220 Una especie de fascinación 413 00:25:56,220 --> 00:25:59,559 no sabemos cómo conducirla. Bueno, pues lo que hay que hacer es 414 00:25:59,559 --> 00:26:03,880 determinadas tendencias, frenarlas 415 00:26:03,880 --> 00:26:08,359 y otras no frenarlas. Esto es algo que se produce a nivel de nuestra 416 00:26:08,359 --> 00:26:12,140 mente. Al principio serán otros los que nos digan no hay que hacer esto, pero al final 417 00:26:12,140 --> 00:26:16,299 seremos nosotros mismos los que nos digamos no debo hacer esto y sobre todo nos lo diremos 418 00:26:16,299 --> 00:26:20,180 sin saberlo. Lo diremos de una forma inconsciente. Esto es lo que tendremos que 419 00:26:20,180 --> 00:26:24,240 entender después. Bueno, pues vamos a 420 00:26:24,240 --> 00:26:26,900 a ver ahora algo que vamos a 421 00:26:26,900 --> 00:26:28,819 ver en varios momentos, que es cómo es 422 00:26:28,819 --> 00:26:30,900 la estructura de la psique 423 00:26:30,900 --> 00:26:32,819 para Freud. Recordáis 424 00:26:32,819 --> 00:26:34,500 lo que habíamos visto de Platón, ¿no? 425 00:26:34,500 --> 00:26:36,779 Ese mito del carvalado en realidad no va a ser tan 426 00:26:36,779 --> 00:26:38,660 diferente de lo que se vaya a formar aquí 427 00:26:38,660 --> 00:26:40,759 pero aquí sobre todo lo que 428 00:26:40,759 --> 00:26:42,579 va a diferenciar Freud son dos niveles 429 00:26:42,579 --> 00:26:44,599 uno es el nivel del inconsciente 430 00:26:44,599 --> 00:26:47,180 y fijaos que este nivel del inconsciente 431 00:26:47,180 --> 00:26:48,759 que he marcado aquí con la imagen 432 00:26:48,759 --> 00:26:50,880 de Freud con Cecilia 433 00:26:50,880 --> 00:26:52,799 ocupa la mayor 434 00:26:52,799 --> 00:26:58,880 parte de la pantalla. Lo que dice Freud, la idea de Freud, es que la mayor parte de nuestros 435 00:26:58,880 --> 00:27:03,779 pensamientos, deseos y actividad psíquica es inconsciente, es decir, nosotros no somos 436 00:27:03,779 --> 00:27:08,960 conscientes de ella. Está ocurriendo dentro de nosotros, pero nosotros no estamos informados. 437 00:27:09,700 --> 00:27:14,819 Nos va a hacer decidir cosas, hacer cosas, desear cosas, sobre todo, pero nosotros no 438 00:27:14,819 --> 00:27:20,900 somos conscientes de que estemos siendo nosotros los actores, digamos, y los directores de 439 00:27:20,900 --> 00:27:29,019 esa película. Nuestra personalidad, por tanto, estaría, sobre todo, sumergida en lo inconsciente. 440 00:27:29,480 --> 00:27:36,759 Y lo inconsciente, sobre todo, está formado por la líbido, por esa energía, esas pulsiones, 441 00:27:36,839 --> 00:27:42,079 digamos, que quieren salir fuera de nosotros, esos impulsos que nos hagamos como conducir. 442 00:27:43,700 --> 00:27:48,339 Dentro del inconsciente aparece pronto este mecanismo, que es el mecanismo de represión, 443 00:27:48,339 --> 00:27:57,119 que va a ser el encargado de sacar fuera a través de la sublimación algunas acciones que llegarán a nuestra conciencia 444 00:27:57,119 --> 00:28:00,700 y otras dejarlas reprimidas. 445 00:28:01,619 --> 00:28:03,680 En medio estaría el preconsciente. 446 00:28:04,079 --> 00:28:09,180 Bueno, el preconsciente en realidad sería esta región que existe entre la represión y la sublimación 447 00:28:09,180 --> 00:28:14,500 donde aparecen pensamientos, recuerdos, de los que no somos conscientes ahora 448 00:28:14,500 --> 00:28:16,960 pero que en cualquier momento podemos hacer conscientes. 449 00:28:16,960 --> 00:28:24,400 Por ejemplo, yo ahora mismo no estoy pensando qué es lo que comí ayer, pero si me pongo a pensar en un momentito, pues puedo recordar que las berenjenas rellenas, ¿vale? 450 00:28:24,460 --> 00:28:25,940 Y ahora ya soy consciente de ello. 451 00:28:27,200 --> 00:28:34,160 Sin embargo, lo que está aquí debajo, la represión, esto no lo puedo actualizar, por lo menos no tan fácilmente. 452 00:28:34,819 --> 00:28:42,460 Son cosas que he pensado, pienso, siento, deseo, pero que no soy consciente de que lo haga. 453 00:28:42,460 --> 00:28:43,400 Está ahí. 454 00:28:44,519 --> 00:28:49,880 ¿Recordáis en la película cuando al comienzo de la película hablábamos de Charcot 455 00:28:49,880 --> 00:28:55,779 y de cómo hipnotizaba a estas personas que habían sufrido trauma y que eran histéricos? 456 00:28:56,420 --> 00:28:58,400 Su teoría era un poco parecida a esta. 457 00:28:58,700 --> 00:29:01,680 Diría que la mente se habría dividido en dos después del trauma 458 00:29:01,680 --> 00:29:06,660 y entonces lo que nos hace, por ejemplo, tener parálisis en las piernas 459 00:29:06,660 --> 00:29:09,819 sería algo que estaría aquí a nivel inconsciente. 460 00:29:09,819 --> 00:29:15,579 Yo no soy consciente de que estoy paralizando mis piernas 461 00:29:15,579 --> 00:29:17,380 Al contrario, yo quiero mover las piernas 462 00:29:17,380 --> 00:29:21,839 Sin embargo, el inconsciente hace que mis piernas no se muevan 463 00:29:21,839 --> 00:29:24,059 Yo por mucho empeño que pongo 464 00:29:24,059 --> 00:29:26,460 Es como si mis piernas realmente estuvieran paralizadas 465 00:29:26,460 --> 00:29:29,299 Porque tengo una parálisis física 466 00:29:29,299 --> 00:29:30,799 No es una parálisis física 467 00:29:30,799 --> 00:29:33,900 Realmente es que soy yo mismo al que hago que no se muevan las piernas 468 00:29:33,900 --> 00:29:37,380 Pero ese yo es un yo al que no puedo acceder 469 00:29:37,380 --> 00:29:41,480 Por tanto, soy yo, pues no lo podría llamar yo 470 00:29:41,480 --> 00:29:44,180 Diré que es algo que está en mi mente, pero no soy yo 471 00:29:44,180 --> 00:29:46,559 Freud lo llamaría ya inconsciente 472 00:29:46,559 --> 00:29:51,420 Ser inconsciente lo que hace que esas piernas no se muevan, que esos ojos no vean 473 00:29:51,420 --> 00:29:54,539 Que tengas esas agitaciones de Parkinson 474 00:29:54,539 --> 00:29:57,680 Que tengas una fobia 475 00:29:57,680 --> 00:30:00,440 Que tengas, digamos, comportamientos que tú dices 476 00:30:00,440 --> 00:30:04,099 Yo no quiero tener este miedo irracional a las alturas, por ejemplo 477 00:30:04,099 --> 00:30:05,240 Tienes vértigo 478 00:30:06,039 --> 00:30:11,380 Sin embargo, algo dentro de ti es quien está provocando ese miedo irracional. 479 00:30:12,400 --> 00:30:18,599 Bueno, esta sería la primera presentación de la estructura de la psique, 480 00:30:18,799 --> 00:30:22,900 sobre todo centrándonos en el mecanismo de defensa, 481 00:30:23,240 --> 00:30:25,680 el ánimo principal, que es la represión. 482 00:30:26,339 --> 00:30:32,259 La represión, por tanto, sirve para ver qué deseos que nacen aquí del inconsciente 483 00:30:32,259 --> 00:30:35,420 son los aceptables y cuáles no. 484 00:30:36,180 --> 00:30:40,539 En principio son nuestros padres y la sociedad en general la que nos reprime, 485 00:30:41,440 --> 00:30:46,819 pero muy pronto seremos nosotros mismos los que por indicación interiorizamos esas normas 486 00:30:46,819 --> 00:30:52,140 y nos reprimimos, y reprimimos cosas y damos cuenta de lo que estamos haciendo. 487 00:30:53,400 --> 00:30:57,619 Bueno, pues vamos, y con esto terminaremos la primera clase, 488 00:30:57,619 --> 00:30:59,900 a desarrollar los mecanismos 489 00:30:59,900 --> 00:31:00,500 de defensa 490 00:31:00,500 --> 00:31:03,440 ya hemos visto dos 491 00:31:03,440 --> 00:31:05,799 vamos a remitirnos un poco 492 00:31:05,799 --> 00:31:07,880 que serían la represión y la sublimación 493 00:31:07,880 --> 00:31:10,140 funcionan 494 00:31:10,140 --> 00:31:12,279 a nivel inconsciente 495 00:31:12,279 --> 00:31:13,859 esto es muy importante 496 00:31:13,859 --> 00:31:15,900 subrayarlo, por lo tanto no los controla el individuo 497 00:31:16,880 --> 00:31:18,119 a veces puede parecer 498 00:31:18,119 --> 00:31:19,559 no, estoy decidiendo yo por mí mismo 499 00:31:19,559 --> 00:31:20,980 que eso no es bueno y por eso lo repito 500 00:31:20,980 --> 00:31:23,579 eso no sería un mecanismo de defensa 501 00:31:23,579 --> 00:31:25,220 de una represión propiamente 502 00:31:25,220 --> 00:31:27,039 sino que sería ya un acto consciente 503 00:31:27,039 --> 00:31:30,160 No, esto funciona, digamos, a nivel inconsciente 504 00:31:30,160 --> 00:31:32,839 Lo más importante son la represión o censura 505 00:31:32,839 --> 00:31:36,420 Y hay frenas, deseos o sentimientos no aceptables para ti 506 00:31:36,420 --> 00:31:40,259 ¿Dónde veíamos, por ejemplo, en la película 507 00:31:40,259 --> 00:31:43,380 Un ejemplo de esta represión o censura? 508 00:31:44,000 --> 00:31:47,099 Bueno, pues el caso más claro y el central en la película 509 00:31:47,099 --> 00:31:52,660 Sería como Cecily censura o reprime su deseo de casarse con su padre 510 00:31:52,660 --> 00:31:54,240 De nuevo, como pareja, ¿no? 511 00:31:55,420 --> 00:31:55,980 Completa 512 00:31:55,980 --> 00:31:59,420 ¿Y por qué reprime este deseo? 513 00:31:59,500 --> 00:32:03,940 Bueno, porque es uno de los deseos más, uno de los mayores tabúes 514 00:32:03,940 --> 00:32:08,309 Una de las mayores prohibiciones para cualquier incesto 515 00:32:08,309 --> 00:32:14,230 Esto no está permitido, pero es que está tan poco permitido 516 00:32:14,230 --> 00:32:20,049 Que ni tú mismo te atreves a aceptar que tengas ese deseo 517 00:32:20,049 --> 00:32:22,029 Esto es muy interesante en el caso de Freud 518 00:32:22,029 --> 00:32:25,349 Freud dice que todo lo que está prohibido, está prohibido porque existe 519 00:32:25,349 --> 00:32:32,589 Si existen tabúes, por muy básicos que sean, vemos que nosotros no podemos tener ese deseo. 520 00:32:33,369 --> 00:32:36,049 Si existe una prohibición, porque sí hay un deseo. 521 00:32:39,299 --> 00:32:41,859 Pensemos de nuevo en la imagen que hemos dicho. 522 00:32:41,960 --> 00:32:48,200 El ser humano, como ese animal que no tiene causes, no tiene límites, en realidad puede hacer cualquier cosa. 523 00:32:48,200 --> 00:32:54,980 Y vemos que efectivamente hay casos excepcionales de gente que practica el incesto. 524 00:32:55,700 --> 00:32:59,000 Lo ha ocurrido en culturas, de forma ritual ocurre en... 525 00:32:59,000 --> 00:33:28,849 Por tanto, ese deseo es posible, pero es reprimido y es reprimido de pronto por toda la cultura, se interioriza tanto en el deseo, por tanto, todo tipo de tabú extremo que podáis imaginar, según Freud, lo tenemos, tenemos ese deseo y lo reprimimos inconscientemente porque nos trazó. 526 00:33:28,849 --> 00:33:37,700 Claro, tendremos que no desear, sin embargo, no significa que sea deseo, no reprime si ya se ha vuelto. 527 00:33:38,039 --> 00:33:54,880 El otro gran mecanismo de defensa, de poder defensar los deseos, sería la sublimación. 528 00:33:56,119 --> 00:34:02,380 Y esto sería precisamente lo que hay que hacer, transformas tus deseos e impulsos en otros aceptables por optimismo y tu sociedad. 529 00:34:02,859 --> 00:34:06,460 Pero lo haces también de forma inconsciente, sientes que tus nuevos deseos son espontáneos. 530 00:34:06,460 --> 00:34:09,000 Vayamos al caso de Cecil 531 00:34:09,000 --> 00:34:11,440 El problema de Cecilín, volvemos a ello 532 00:34:11,440 --> 00:34:13,599 Es que no transformó 533 00:34:13,599 --> 00:34:18,369 En el complejo de Edipo, dice Freud 534 00:34:18,369 --> 00:34:20,469 Todos pasamos por el complejo de Edipo 535 00:34:20,469 --> 00:34:24,750 Todos a los cinco años deseamos casarnos con nuestra madre, con nuestra padre 536 00:34:24,750 --> 00:34:25,590 Deseamos matar 537 00:34:25,590 --> 00:34:32,019 Lo hablamos en el caso del poeta, ¿no? 538 00:34:32,019 --> 00:34:35,179 Pero en realidad lo estábamos reproduciendo un deseo infantil 539 00:34:35,179 --> 00:34:39,530 ¿Cuál sería la sublimación correcta? 540 00:34:40,329 --> 00:34:43,090 Bueno, pues sería transformar ese deseo de matar 541 00:34:43,090 --> 00:34:45,489 A nuestro rival, incluso del poeta 542 00:34:45,489 --> 00:34:46,090 A su padre 543 00:34:46,090 --> 00:34:48,670 En la admiración 544 00:34:48,670 --> 00:34:53,730 Porque es que al final 545 00:34:53,730 --> 00:34:56,329 Tienes un deseo activo 546 00:34:56,329 --> 00:34:57,210 Y después te apagas 547 00:34:57,210 --> 00:35:00,590 Como podemos transformar 548 00:35:00,590 --> 00:35:01,630 Nuestros deseos 549 00:35:01,630 --> 00:35:03,929 Y transformar el amor en odio 550 00:35:03,929 --> 00:35:06,090 De hecho para Freud es más fácil pasar 551 00:35:06,090 --> 00:35:08,289 Del amor al odio y del odio al amor 552 00:35:08,289 --> 00:35:10,369 Que pasar del amor a la indiferencia 553 00:35:10,369 --> 00:35:11,550 Del odio a la indiferencia 554 00:35:11,550 --> 00:35:14,610 ¿Por qué? Porque cuando pasas del odio al amor 555 00:35:14,610 --> 00:35:15,650 O del amor al odio 556 00:35:15,650 --> 00:35:19,469 Consides exteriorizar energía 557 00:35:19,469 --> 00:35:22,909 La energía que está dentro de ti sale de otra forma, pero sale 558 00:35:22,909 --> 00:35:25,710 En el caso de la indiferencia, esa energía queda atrapada 559 00:35:25,710 --> 00:35:35,800 La sublimación lo que hace es darle la vuelta al rival 560 00:35:35,800 --> 00:35:38,159 Y al rival lo convierte en un ideal 561 00:35:38,159 --> 00:35:43,760 Sea él 562 00:35:43,760 --> 00:36:03,059 Eso sería un ejemplo de sublimación 563 00:36:03,059 --> 00:36:04,280 Otro ejemplo de sublimación 564 00:36:04,280 --> 00:36:11,739 El niño que está fascinado por el fuego 565 00:36:11,739 --> 00:36:17,340 Podría tener un deseo de quemar todo lo que encuentra 566 00:36:17,340 --> 00:36:22,690 Pero la sociedad de deseo interioriza esa represión 567 00:36:22,690 --> 00:36:26,630 Y sin embargo le da salida a esa obsesión por el fuego 568 00:36:26,630 --> 00:36:28,110 A través de crear una vocación 569 00:36:28,110 --> 00:36:29,969 Si quiere ser bombero 570 00:36:29,969 --> 00:36:32,389 Un bombero, por tanto, está en contacto con el fuego 571 00:36:32,389 --> 00:36:36,010 Por tanto, le da salida a ese deseo por el fuego 572 00:36:36,010 --> 00:36:39,179 Pero canaliza 573 00:36:39,179 --> 00:36:43,300 Estos serían, como digo, los dos mecanismos de defensa más importantes 574 00:36:43,300 --> 00:36:48,320 Pero hay muchísimos más 575 00:36:48,320 --> 00:36:54,530 Y no sólo cómo funciona 576 00:36:54,530 --> 00:36:56,869 La personalidad neurótica 577 00:36:56,869 --> 00:36:58,690 O enferma, sino cómo funcionamos todos 578 00:36:58,690 --> 00:36:59,730 Habitualmente 579 00:36:59,730 --> 00:37:02,090 Y cómo 580 00:37:02,090 --> 00:37:04,690 Tratar de mejorarnos o no caer 581 00:37:04,690 --> 00:37:06,530 En algunos de estos mecanismos 582 00:37:06,530 --> 00:37:08,489 Que como veréis nos hacen actuar 583 00:37:08,489 --> 00:37:09,750 De una forma bastante injusta 584 00:37:09,750 --> 00:37:13,929 Por ejemplo, desplazamiento 585 00:37:13,929 --> 00:37:16,889 Lo que hacemos es desplazar tus sentimientos 586 00:37:16,889 --> 00:37:19,210 Desplazas tus sentimientos 587 00:37:19,210 --> 00:37:20,650 De una persona o objeto 588 00:37:20,650 --> 00:37:22,110 A otro 589 00:37:22,110 --> 00:37:25,269 Por ejemplo 590 00:37:25,269 --> 00:37:26,550 Pongamos que 591 00:37:26,550 --> 00:37:29,889 Diariamente en clase 592 00:37:29,889 --> 00:37:32,309 Si tienes un sentimiento de odio 593 00:37:32,309 --> 00:37:33,730 A un profesor 594 00:37:33,730 --> 00:37:38,639 Porque no captas su atención 595 00:37:38,639 --> 00:37:40,519 O simplemente porque no te apruebas 596 00:37:40,519 --> 00:37:46,320 Absolutamente un odio irracional 597 00:37:46,320 --> 00:37:49,690 Hay otros problemas por los que no apruebas 598 00:37:49,690 --> 00:37:51,690 Y generas un odio irracional 599 00:37:51,690 --> 00:37:54,409 Pero como sabes que tener un odio irracional 600 00:37:54,409 --> 00:37:54,929 A un profesor 601 00:37:54,929 --> 00:37:57,070 Te puede llevar a problemas 602 00:37:57,070 --> 00:37:59,010 ese odio que le ha reprimido 603 00:37:59,010 --> 00:38:01,090 niegas odiar a ese profesor 604 00:38:01,090 --> 00:38:03,449 y sin embargo lo canalizas 605 00:38:03,449 --> 00:38:04,690 a una obsesión por un 606 00:38:04,690 --> 00:38:09,659 del profesor, ese odio se enciende 607 00:38:09,659 --> 00:38:11,139 pero tú lo canalizas 608 00:38:11,139 --> 00:38:22,039 y lo conduces hacia él 609 00:38:22,039 --> 00:38:24,460 recordad que todo esto está ocurriendo a nivel inconsciente 610 00:38:24,460 --> 00:38:26,179 si haces ya esto a nivel consciente 611 00:38:26,179 --> 00:38:27,940 pues ya no es un mecanismo de defensa sino que es 612 00:38:27,940 --> 00:38:28,619 simplemente un 613 00:38:28,619 --> 00:38:33,889 pero lo veremos al final 614 00:38:33,889 --> 00:38:36,349 la terapia psicoanalítica lo que buscará 615 00:38:36,349 --> 00:38:38,429 es siempre hacer ese mecanismo de defensa 616 00:38:38,429 --> 00:38:39,630 consciente para saber 617 00:38:39,630 --> 00:38:49,690 Sea como sea 618 00:38:49,690 --> 00:38:51,789 Este es un ejemplo un poco tonto 619 00:38:51,789 --> 00:38:53,170 Pero que sería bastante habitual 620 00:38:53,170 --> 00:38:54,690 Lo que os digo es más fácil 621 00:38:54,690 --> 00:38:56,670 Para Freud 622 00:38:56,670 --> 00:38:59,730 Cuando tienes un deseo 623 00:38:59,730 --> 00:39:01,329 Un sentimiento muy fuerte 624 00:39:01,329 --> 00:39:03,630 Darle salida 625 00:39:03,630 --> 00:39:05,650 Cambiando el objeto de deseo 626 00:39:05,650 --> 00:39:07,849 Más que eliminar el sentimiento 627 00:39:07,849 --> 00:39:10,710 El sentimiento solo se me elimina 628 00:39:10,710 --> 00:39:11,530 Cuando se reprime 629 00:39:11,530 --> 00:39:12,429 Queda encerrado 630 00:39:12,429 --> 00:39:15,110 Pero cuando queda encerrado ya veremos que 631 00:39:15,110 --> 00:39:22,329 Desplazamiento sería una forma de darle salida 632 00:39:22,329 --> 00:39:30,599 Actúa la magnitud de la olla a presión, quiere sacar la presión y lo saca. 633 00:39:30,780 --> 00:39:33,159 Otro mecanismo, la racionalización. 634 00:39:34,579 --> 00:39:38,539 En este caso sería más una explicación, que no qué hacer, 635 00:39:38,679 --> 00:39:45,260 más que se sustituye la razón real por otra vez aceptable para ti mismo. 636 00:39:45,900 --> 00:39:49,280 Por ejemplo, es muy habitual, ¿no? 637 00:39:49,280 --> 00:39:58,690 Cuando la persona que deja a otra no la quiere o porque quiera a otra, 638 00:39:59,170 --> 00:40:04,960 trata de convencerle que conviene a esa persona. 639 00:40:04,960 --> 00:40:12,170 ser esa persona que hace la racionalización 640 00:40:12,170 --> 00:40:26,719 cuando se trata de la tortilla 641 00:40:26,719 --> 00:40:32,639 todo esto de forma proyección 642 00:40:32,639 --> 00:40:41,519 que te oculta 643 00:40:41,519 --> 00:40:43,760 sentimientos que no puedes aceptar por lo que sea 644 00:40:43,760 --> 00:40:46,059 y estás obsesionado con que todo el mundo 645 00:40:46,059 --> 00:40:47,840 tiene esos sentimientos, tú no eres consciente 646 00:40:47,840 --> 00:40:48,880 de tenerlo impresionado 647 00:40:48,880 --> 00:40:59,300 negación 648 00:40:59,300 --> 00:41:01,860 bueno pues sería otro mecanismo 649 00:41:01,860 --> 00:41:04,059 en el que no reconozco mis deseos 650 00:41:04,059 --> 00:41:04,780 o sentimientos 651 00:41:04,780 --> 00:41:08,780 te digo que 652 00:41:08,780 --> 00:41:10,400 no te midió en la negación 653 00:41:10,400 --> 00:41:24,619 Otro mecanismo, la regresión 654 00:41:24,619 --> 00:41:27,820 Ante un conflicto se vuelve a conducta 655 00:41:27,820 --> 00:42:17,699 Que no solo se reprime un deseo o sentimiento 656 00:42:17,699 --> 00:42:28,429 De personas que tienen un verdadero 657 00:42:28,429 --> 00:42:30,250 Bueno, pues lo que diría Freud en este caso 658 00:42:30,250 --> 00:42:32,230 Es que la homosexualidad 659 00:42:32,230 --> 00:42:35,550 Que bueno, puede ser algo que tú no tengas esos deseos 660 00:42:35,550 --> 00:42:44,570 No es lo que yo siento, no es lo que yo deseo 661 00:42:44,570 --> 00:42:47,690 Pero que te provoque asco 662 00:42:47,690 --> 00:42:53,090 te resulte algo en presencia de un homosexual. 663 00:42:58,039 --> 00:43:05,010 Bueno, Freud dirá que un sentimiento tan de campo no se está diciendo algo. 664 00:43:05,329 --> 00:43:11,530 Y dirá que en realidad lo que estás haciendo es reconocer en el otro tus propios deseos. 665 00:43:11,530 --> 00:43:27,889 Si no habría indiferencia, pero no habría indiferencia, es que tal vez es un propio deseo que no quieras tener. 666 00:43:28,150 --> 00:43:33,210 Otro mecanismo de defensa sería el de divorciarse, parar los recuerdos y los sentimientos. 667 00:43:33,210 --> 00:43:38,579 Alguien, digamos, que excepción 668 00:43:38,579 --> 00:44:03,599 Bueno, y hasta aquí la clase de hoy nos quedamos 669 00:44:03,599 --> 00:44:10,340 Espero que os esté sirviendo 670 00:44:10,340 --> 00:44:13,219 Ir mirando el test de repaso 671 00:44:13,219 --> 00:44:15,599 Que es más largo que los anteriores y tiene más complicación 672 00:44:15,599 --> 00:44:18,119 Y ir mirando también el trabajo 673 00:44:18,119 --> 00:44:37,760 Que es hacer test con los que estáis haciendo 674 00:44:37,760 --> 00:44:45,079 Y la otra parte del examen se va dando hoy