1 00:00:00,820 --> 00:00:09,500 Hola, bienvenidos. Bueno, pues empezamos con la primera sesión de repaso de la película Freud y pasión secreta. 2 00:00:10,160 --> 00:00:15,740 Si estáis aquí es porque ya habéis visto los primeros 50 minutos de la película. 3 00:00:18,519 --> 00:00:25,239 Bueno, el punto exacto sería hasta donde aparece el sueño, este bastante curvo adorno de Freud. 4 00:00:25,239 --> 00:00:27,019 que esto es de lo último de lo que hablaremos 5 00:00:27,019 --> 00:00:29,399 y de lo último de lo que os preguntaré 6 00:00:29,399 --> 00:00:31,320 en el test de repaso que tenéis que hacer 7 00:00:31,320 --> 00:00:32,000 a continuación 8 00:00:32,000 --> 00:00:35,219 bueno, pues si empezamos un poco 9 00:00:35,219 --> 00:00:35,899 con 10 00:00:35,899 --> 00:00:39,259 lo que hemos visto 11 00:00:39,259 --> 00:00:40,439 en la película 12 00:00:40,439 --> 00:00:43,219 pongo esto un poco como 13 00:00:43,219 --> 00:00:44,979 introducción a la primera sesión 14 00:00:44,979 --> 00:00:47,240 porque esto que tenemos aquí es un cuadro 15 00:00:47,240 --> 00:00:49,020 que seguro que os recuerda 16 00:00:49,020 --> 00:00:51,200 bastante a una de las escenas 17 00:00:51,200 --> 00:00:53,079 para ver hasta qué punto 18 00:00:53,079 --> 00:00:54,780 estaba bien recreada 19 00:00:54,780 --> 00:00:56,700 la película, es decir, es una película 20 00:00:56,700 --> 00:00:58,979 de ficción pero con carácter 21 00:00:58,979 --> 00:01:00,039 casi documental 22 00:01:00,039 --> 00:01:02,659 o bueno, la paciente 23 00:01:02,659 --> 00:01:04,939 a la que notiza Charcot 24 00:01:04,939 --> 00:01:06,260 como se parece realmente 25 00:01:06,260 --> 00:01:10,540 a la que aparece en el cuadro 26 00:01:10,540 --> 00:01:12,140 que es un retrato de 27 00:01:12,140 --> 00:01:13,640 una de esas secciones de Charcot 28 00:01:13,640 --> 00:01:15,420 vamos desde el principio 29 00:01:15,420 --> 00:01:18,500 lo primero que encontramos casi con los títulos de créditos 30 00:01:18,500 --> 00:01:20,340 es a Vosenoff que nos habla de tres 31 00:01:20,340 --> 00:01:22,540 golpes contra la vanidad de la especie humana 32 00:01:22,540 --> 00:01:24,760 primero el de Copérnico 33 00:01:24,760 --> 00:01:42,760 ¿Recordáis la teoría heliocéntrica? Copernico propone que no es la Tierra la que está en el centro del universo, sino que la Tierra gira alrededor del Sol. No es el Sol el que gira a nuestro alrededor, sino que la Tierra está en movimiento alrededor de ese astro. 34 00:01:42,760 --> 00:01:49,000 Si conocéis un poco la historia de las cosmovisiones científicas 35 00:01:49,000 --> 00:01:52,480 Sabréis que antes se pensaba que la Tierra estaba en el centro 36 00:01:52,480 --> 00:01:55,319 No porque la gente era muy ingenua o muy tonta 37 00:01:55,319 --> 00:01:59,299 Sino que era todo un sistema astronómico muy bien montado 38 00:01:59,299 --> 00:02:04,400 La visión, digamos, del sistema aristotélico-tolemaico 39 00:02:04,400 --> 00:02:08,340 Perfectamente matematizado y además útil para hacer predicciones 40 00:02:08,340 --> 00:02:09,599 Pero completamente falso 41 00:02:09,599 --> 00:02:12,080 Falso pero científico, esto es importante 42 00:02:12,080 --> 00:02:27,099 Por tanto, cuando Copérnico propone esto, no se lo estaba proponiendo a gente ingenua, se lo estaba proponiendo a los científicos de la época que llevaban teniendo o sosteniendo una hipótesis falsa desde hacía 2000 años. 43 00:02:27,099 --> 00:02:30,580 el segundo gran golpe a la vanidad 44 00:02:30,580 --> 00:02:32,599 no utilice a la vanidad porque en realidad 45 00:02:32,599 --> 00:02:35,500 Copernico lo que hace es sacarnos del centro del universo 46 00:02:35,500 --> 00:02:39,319 y convertirnos en un ser que está explotando en una galaxia lejana 47 00:02:39,319 --> 00:02:41,840 digamos uno entre otros 48 00:02:41,840 --> 00:02:43,680 la segunda sería la de Darwin 49 00:02:43,680 --> 00:02:46,580 Darwin propone que el ser humano 50 00:02:46,580 --> 00:02:50,979 proviene de un antepasado común por el mono 51 00:02:50,979 --> 00:02:54,080 es decir, no somos algo fuera de la lógica 52 00:02:54,080 --> 00:02:56,520 de la evolución biológica 53 00:02:56,520 --> 00:03:06,840 Sino que somos simplemente el producto de los mismos procesos por los que nacieron los mismos animales, plantas y bacterias que encontramos en el mundo. 54 00:03:06,960 --> 00:03:14,180 Nosotros somos más que fruto de un proceso de evolución natural y nuestros hermanos son los animales. 55 00:03:15,080 --> 00:03:17,460 Es decir, somos un animal entre otros animales. 56 00:03:18,139 --> 00:03:25,259 Y finalmente el último golpe contra la humanidad urbana sería el de Freud, que es justo lo que vamos a ver en la película. 57 00:03:26,520 --> 00:03:49,039 Bueno, en una primera parte de la película se centran en este personaje, Maynard, y Maynard tiene una posición que podríamos llamar positivista, nos podría recordar a las escuelas de psicología que todavía no existían en ese momento, han recogido un poco ese impulso del conductismo o el cognitivismo. 58 00:03:49,039 --> 00:03:51,819 no llegan tan lejos los conductistas 59 00:03:51,819 --> 00:03:52,860 y los cognitivistas 60 00:03:52,860 --> 00:03:55,539 porque Maynard 61 00:03:55,539 --> 00:03:58,159 directamente decía que la enfermedad mental 62 00:03:58,159 --> 00:03:59,580 en realidad es teatro 63 00:03:59,580 --> 00:04:01,360 mentira, es decir, están fingiendo 64 00:04:01,360 --> 00:04:03,819 el paciente es responsable de su 65 00:04:03,819 --> 00:04:06,219 padecimiento, no se trata de un mal físico 66 00:04:06,219 --> 00:04:07,740 de una enfermedad, sino de un mal moral 67 00:04:07,740 --> 00:04:09,039 es decir, si tú quieres 68 00:04:09,039 --> 00:04:11,520 persona que tiene un toco, persona que tiene una fobia 69 00:04:11,520 --> 00:04:12,139 si él quiere 70 00:04:12,139 --> 00:04:15,719 actuaría de forma normal, por tanto es un 71 00:04:15,719 --> 00:04:16,180 farsante 72 00:04:16,180 --> 00:04:22,839 no son leyes naturales las que le determinan 73 00:04:22,839 --> 00:04:27,199 sino las leyes humanas, leyes morales que no cumplen por su falta de responsabilidad 74 00:04:27,199 --> 00:04:28,920 bueno, es decir, no son 75 00:04:28,920 --> 00:04:34,759 esto bueno, es una forma un poco rebuscada de explicar 76 00:04:34,759 --> 00:04:40,000 que bueno, la medicina al final lo que trata es de comprobar 77 00:04:40,000 --> 00:04:43,959 que nos está ocurriendo algo que nosotros no podemos dominar 78 00:04:43,959 --> 00:04:50,240 Mientras que lo que dice Maynard es que no es un problema del cuerpo 79 00:04:50,240 --> 00:04:52,579 Sino que es un problema de la mente 80 00:04:52,579 --> 00:04:55,740 Además un problema de la mente causado por lo que el propio paciente quiere 81 00:04:55,740 --> 00:04:59,180 Es decir, es un problema de responsabilidad 82 00:04:59,180 --> 00:05:04,639 Este sería un punto de partida de la psicología 83 00:05:04,639 --> 00:05:05,939 Que sería negarlo 84 00:05:05,939 --> 00:05:10,319 Desde la medicina, los positivistas como Maynard 85 00:05:10,319 --> 00:05:13,279 Que tienen esa corriente tan extrema 86 00:05:13,279 --> 00:05:15,199 Pues niegan la enfermedad mental 87 00:05:15,199 --> 00:05:17,560 Directamente dicen que es puro fingimiento 88 00:05:17,560 --> 00:05:19,720 Fijaros en la escena 89 00:05:19,720 --> 00:05:21,199 De la pupila, que se dilata 90 00:05:21,199 --> 00:05:23,540 No se dilata, hay síntomas aparentes 91 00:05:23,540 --> 00:05:24,939 Pero no síntomas mecánicos 92 00:05:24,939 --> 00:05:26,860 Es decir, está fingiendo en el momento 93 00:05:26,860 --> 00:05:28,680 Que hay cosas que no puede controlar 94 00:05:28,680 --> 00:05:30,300 Como que la pupila se dilate o no 95 00:05:30,300 --> 00:05:32,300 Que efectivamente pues 96 00:05:32,300 --> 00:05:35,259 Funciona como un ojo sano 97 00:05:35,259 --> 00:05:37,000 Que es realmente lo que tenemos 98 00:05:37,000 --> 00:05:38,800 Y en el caso 99 00:05:38,800 --> 00:05:41,620 De aquellos que no sienten 100 00:05:41,620 --> 00:05:43,860 la pierna cuando ha desclavado un alfiler 101 00:05:43,860 --> 00:05:45,879 es una anestesia 102 00:05:45,879 --> 00:05:48,079 conducida por la posición antinatural 103 00:05:48,079 --> 00:05:49,399 de la pierna 104 00:05:49,399 --> 00:05:52,060 simplemente repasar lo que ya hemos visto en la película 105 00:05:52,060 --> 00:05:54,899 frente a Maynard 106 00:05:54,899 --> 00:05:56,819 aparece otro individuo 107 00:05:56,819 --> 00:05:57,959 justo el que veíamos antes 108 00:05:57,959 --> 00:06:00,980 que si se toma en serio la enfermedad mental 109 00:06:00,980 --> 00:06:02,720 si piensa que los pacientes 110 00:06:02,720 --> 00:06:03,660 no están fingiendo 111 00:06:03,660 --> 00:06:05,240 sino que sufren realmente 112 00:06:05,240 --> 00:06:08,560 y que su mente ha escapado a su control consciente 113 00:06:08,560 --> 00:06:10,620 entonces para poder explicar esto 114 00:06:10,620 --> 00:06:13,860 tiene que elaborar ya una teoría 115 00:06:13,860 --> 00:06:15,259 de qué es lo que está pasando en la mente 116 00:06:15,259 --> 00:06:18,439 para que hagamos cosas en contra de nuestra voluntad. 117 00:06:18,939 --> 00:06:21,160 Es decir, no somos responsables, como decía Maynard, 118 00:06:21,600 --> 00:06:23,079 sino que algo se ha roto en nuestra cabeza 119 00:06:23,079 --> 00:06:26,300 que hace que parte de nuestra mente no esté controlada. 120 00:06:27,000 --> 00:06:29,959 Y bueno, Sartre, lo interesante es que utiliza una terapia 121 00:06:29,959 --> 00:06:31,680 que no es terapia en su caso, 122 00:06:31,839 --> 00:06:33,720 un modo de investigación que sería la hipnosis. 123 00:06:34,740 --> 00:06:36,399 La hipnosis, efectivamente, 124 00:06:37,339 --> 00:06:39,620 es, a pesar de lo que se suele creer, 125 00:06:39,620 --> 00:06:42,160 Una técnica que utilizan los psicólogos, ¿vale? 126 00:06:42,160 --> 00:06:46,139 Lo utilizan actualmente y hay psicólogos que no les suele gustar demasiado, 127 00:06:46,779 --> 00:06:51,600 que tampoco es algo que luego pueda tener unos efectos a largo plazo, 128 00:06:51,600 --> 00:06:56,139 pero a veces sí que resulta interesante, digamos, una sesión de hipnosis 129 00:06:56,139 --> 00:06:59,519 para poder llegar a lo profundo de la mente humana. 130 00:06:59,660 --> 00:07:03,000 Y Sarkozy es justo lo que trataba de demostrar, ¿no? 131 00:07:03,819 --> 00:07:09,319 Decía en la película que rompía con el axioma, con ese primer principio, 132 00:07:09,620 --> 00:07:21,740 Imagino que el primero de bachillerato sonara la palabra, sino buscarla en un extremo igual de axiomas, un primer principio lógico, un primer principio que es tan evidente que no lo tenemos que comprobar. 133 00:07:21,740 --> 00:07:26,279 Por ejemplo, el principio de que A es igual a A, es decir, el principio de identidad. 134 00:07:27,100 --> 00:07:38,620 Bueno, pues lo que dice Charcot es que la histeria, que es justo lo que padecen estas personas, rompe con un principio médico de que pensamiento y conciencia son lo mismo. 135 00:07:39,620 --> 00:07:44,439 En realidad es un pensamiento, un axioma médico, pero también un axioma filosófico. 136 00:07:44,439 --> 00:07:55,720 La idea de que si uno es consciente, pues puede marcar, digamos que no hacemos nada, nuestra mente no hace nada en contra de lo que nosotros queramos. 137 00:07:55,939 --> 00:08:00,639 Cualquier cosa que hacemos porque lo hemos pensado, estamos haciendo por voluntad. 138 00:08:01,319 --> 00:08:08,620 Cosas que podemos hacer, que nuestra mente decide por nosotros y que no controlamos, que nuestro pensamiento no nos controla. 139 00:08:09,620 --> 00:08:14,699 aplica una técnica, es lo que habíamos dicho, que la ciencia rescata de la magia negra. 140 00:08:15,040 --> 00:08:18,899 Es decir, esto se había utilizado en espectáculos de magia, 141 00:08:19,040 --> 00:08:22,220 pero que la ciencia dice que esto tiene una base científica. 142 00:08:22,860 --> 00:08:24,379 ¿Cuál es esa técnica? La hipnosis. 143 00:08:24,879 --> 00:08:29,879 Demostrando que se pueden provocar pensamientos en la propia mente contra la propia voluntad. 144 00:08:29,879 --> 00:08:34,600 En realidad, la hipnosis sirve para demostrar que lo que le pasa a estos pacientes 145 00:08:34,600 --> 00:08:37,200 que tienen enfermedades psicológicas no es fingimiento, 146 00:08:37,200 --> 00:08:43,379 Sino que es posible introducir ideas en la mente de alguien en contra de su voluntad 147 00:08:43,379 --> 00:08:49,840 Es decir, que parte de la mente esté haciendo algo en contra de lo que nosotros queremos hacer 148 00:08:49,840 --> 00:08:53,259 Si estuviéramos poseídos realmente por lo que ha hecho el cosmos 149 00:08:53,259 --> 00:08:55,379 Se introduce en la mente de sus pacientes 150 00:08:55,379 --> 00:08:59,740 Esta es una forma para ver cómo funciona la mente de los pacientes 151 00:08:59,740 --> 00:09:03,000 Porque esta persona que se le habían paralizado las piernas 152 00:09:03,000 --> 00:09:05,860 Sin tener ningún problema físico en las piernas 153 00:09:05,860 --> 00:09:09,259 Lo que le había ocurrido es que su mente se había dividido 154 00:09:09,259 --> 00:09:13,720 Una parte quería mover las piernas, pero la otra parte de su mente no quiere mover las piernas 155 00:09:13,720 --> 00:09:20,600 La parte que quiere mover las piernas es la parte consciente, aquella persona que nosotros somos y con la que nos reconocemos 156 00:09:20,600 --> 00:09:26,860 La otra parte es esa parte inconsciente que no podemos controlar, que está fuera de nuestro alcance 157 00:09:26,860 --> 00:09:31,740 Y es como si hubiera una voluntad extraña a nosotros que nos impide hacer eso 158 00:09:31,740 --> 00:09:41,500 Bueno, el término histeria, que es justo lo que estamos investigando, proviene de histeros, que significa útero en griego. 159 00:09:42,580 --> 00:09:48,600 ¿Por qué tiene este nombre? Bueno, pues porque tradicionalmente, desde una cultura muy patriarcal, 160 00:09:48,799 --> 00:09:52,240 se pensaba que esta era una enfermedad exclusiva de mujeres. 161 00:09:52,240 --> 00:10:11,279 Y de hecho, lo vemos en esta otra imagen, un modo de tratar de curar la histeria era extirpar la matriz. Se pensaba que si se quitaba la matriz de las mujeres que sufrían estas cegueras, estos parálisis, estos problemas, pues bueno, se curaría. 162 00:10:11,279 --> 00:10:14,519 Dice también Charcot 163 00:10:14,519 --> 00:10:16,559 Que en los documentos 164 00:10:16,559 --> 00:10:18,559 Se describen a las brujas 165 00:10:18,559 --> 00:10:20,279 Claramente con esos síntomas 166 00:10:20,279 --> 00:10:22,159 Y se pensaba 167 00:10:22,159 --> 00:10:24,120 Que eran enfermos 168 00:10:24,120 --> 00:10:25,100 Que eran endemoniados 169 00:10:25,100 --> 00:10:27,120 Ya lo hemos dicho, es que en realidad es una enfermedad 170 00:10:27,120 --> 00:10:28,259 Que nos recuerda mucho a eso 171 00:10:28,259 --> 00:10:30,620 A estar poseído por otra voluntad 172 00:10:30,620 --> 00:10:32,940 Por lo tanto no estaba mal descrito 173 00:10:32,940 --> 00:10:34,539 Cuando se decía que eran endemoniados 174 00:10:34,539 --> 00:10:35,980 Solo que tal vez no eran demonios 175 00:10:35,980 --> 00:10:39,080 Que tenían dentro, sino algo de la propiedad mente 176 00:10:39,080 --> 00:10:41,779 y dice que curiosamente 177 00:10:41,779 --> 00:10:43,340 y en contra de toda lógica 178 00:10:43,340 --> 00:10:45,419 es una enfermedad donde no hay 179 00:10:45,419 --> 00:10:47,620 gérmenes, no es una enfermedad del cuerpo 180 00:10:47,620 --> 00:10:49,200 sino de la mente 181 00:10:49,200 --> 00:10:51,320 pero sin embargo 182 00:10:51,320 --> 00:10:53,100 ha habido auténticas epidemias 183 00:10:53,100 --> 00:10:55,240 y que se puede llegar a expandir en determinadas 184 00:10:55,240 --> 00:10:57,500 situaciones sociales, no explica por qué 185 00:10:57,500 --> 00:10:59,379 pero bueno, sería un poco la situación 186 00:10:59,379 --> 00:11:01,919 dice también 187 00:11:01,919 --> 00:11:03,360 que la histeria viola 188 00:11:03,360 --> 00:11:04,779 dos principios científicos 189 00:11:04,779 --> 00:11:07,299 que hay síntomas físicos pero que el origen 190 00:11:07,299 --> 00:11:08,659 de la enfermedad no es físico 191 00:11:08,659 --> 00:11:13,519 y que la mente puede dividirse y percibir dos líneas de pensamientos simultáneos. 192 00:11:13,720 --> 00:11:16,419 Una corresponde a la consciencia, los pensamientos voluntarios, 193 00:11:16,639 --> 00:11:19,679 y otra inconsciente, que es la que provoca los síntomas de la enfermedad. 194 00:11:19,820 --> 00:11:21,080 Justo lo que hemos dicho antes, ¿verdad? 195 00:11:22,740 --> 00:11:27,639 En los dos casos que vemos en la película, que estudia a la mujer con parálisis en las piernas 196 00:11:27,639 --> 00:11:30,919 y el hombre de parálisis agitante, ¿no? Tiene esa especie de Parkinson. 197 00:11:31,700 --> 00:11:34,039 Ambos han olvidado el origen de la enfermedad. 198 00:11:34,779 --> 00:11:38,340 Pero ambos, cuando lo hemos investigado, cuando lo ha investigado él, 199 00:11:38,659 --> 00:11:42,179 habían sufrido una situación traumática. 200 00:11:43,960 --> 00:11:47,539 Se habían encontrado que le había caído un rayo a uno de ellos, 201 00:11:47,679 --> 00:11:49,919 que había tenido un accidente de tren, otro de ellas, 202 00:11:50,080 --> 00:11:52,519 y lo curioso es que ambos habían olvidado aquello. 203 00:11:52,919 --> 00:11:55,460 Es decir, no se acordaba del rayo que había caído cerca de él, 204 00:11:55,759 --> 00:11:57,379 no se acordaba del accidente de tren. 205 00:11:58,059 --> 00:12:02,679 En ambos casos, los dos habían salido ilesos físicamente del suceso. 206 00:12:02,679 --> 00:12:06,940 Pero algo les había ocurrido en su mente después de vivirlo. 207 00:12:06,940 --> 00:12:10,080 bueno, esto por la parte 208 00:12:10,080 --> 00:12:12,100 de Charcot, Charcot 209 00:12:12,100 --> 00:12:13,960 por tanto es el primero que se toma en serio 210 00:12:13,960 --> 00:12:16,039 la enfermedad mental y el primero que elabora una 211 00:12:16,039 --> 00:12:18,100 teoría sobre qué es lo que 212 00:12:18,100 --> 00:12:20,399 les ocurre a los enfermos mentales 213 00:12:20,399 --> 00:12:22,159 o los histéricos 214 00:12:22,159 --> 00:12:24,080 a la vez, en paralelo 215 00:12:24,080 --> 00:12:26,080 la película pues va 216 00:12:26,080 --> 00:12:27,940 trazando otros temas 217 00:12:27,940 --> 00:12:30,120 y el otro tema sería 218 00:12:30,120 --> 00:12:31,740 la propia biografía de Freud 219 00:12:31,740 --> 00:12:34,159 lo tenemos aquí en una foto real de Freud 220 00:12:34,159 --> 00:12:36,039 una película y aquí lo tenemos 221 00:12:36,039 --> 00:12:37,500 con su amada madre 222 00:12:37,500 --> 00:12:39,559 el proyecto se parece bastante a la película 223 00:12:39,559 --> 00:12:42,340 muy bien seleccionada también la actriz 224 00:12:42,340 --> 00:12:46,019 vemos aquí con toda la 225 00:12:46,019 --> 00:12:47,899 familia, Freud lo vemos aquí 226 00:12:47,899 --> 00:12:49,960 situado, está con sus hermanas 227 00:12:49,960 --> 00:12:51,620 con el marido de alguna de sus hermanas 228 00:12:51,620 --> 00:12:53,120 todavía no estaba casado 229 00:12:53,120 --> 00:12:56,299 vemos con la madre, casi como la matriarca 230 00:12:56,299 --> 00:12:58,200 tiene casi más presencia 231 00:12:58,200 --> 00:12:59,600 por su centralidad que el propio 232 00:12:59,600 --> 00:13:01,240 padre de Freud 233 00:13:01,240 --> 00:13:04,299 es una familia 234 00:13:04,299 --> 00:13:04,740 judía 235 00:13:04,740 --> 00:13:07,600 Las hermanas 236 00:13:07,600 --> 00:13:09,259 Se dice que se quedan sin dote 237 00:13:09,259 --> 00:13:10,419 Para que él pudiera estudiar 238 00:13:10,419 --> 00:13:12,580 Sabéis que en el mundo tradicional 239 00:13:12,580 --> 00:13:14,620 Patriarcal de nuevo 240 00:13:14,620 --> 00:13:16,240 Para poder cazar a tus hijas 241 00:13:16,240 --> 00:13:18,659 Bien, tenías que entregar una suma de dinero 242 00:13:18,659 --> 00:13:22,799 Bueno, pues esta sería un poco 243 00:13:22,799 --> 00:13:24,779 La situación 244 00:13:24,779 --> 00:13:30,899 Bueno, como os decía 245 00:13:30,899 --> 00:13:33,259 El tema es que se quedan sin dote 246 00:13:33,259 --> 00:13:34,220 Sus hermanas 247 00:13:34,220 --> 00:13:43,860 Es decir, lo que había ahorrado la familia para poder casar bien a las hermanas, ese dinero lo destinan para los estudios de Freud. 248 00:13:44,200 --> 00:13:52,740 En realidad, Freud quería estudiar filosofía, pero la filosofía estaba restringida a las familias más podiantes, las familias aristocráticas, 249 00:13:53,340 --> 00:13:58,600 que era una carrera muy larga que tampoco aportaba en un primer momento al beneficio económico. 250 00:13:58,600 --> 00:14:02,720 Y es por eso que ante la imposibilidad de estudiar filosofía 251 00:14:02,720 --> 00:14:04,820 Pues decidió estudiar algo más práctico 252 00:14:04,820 --> 00:14:08,200 Que tampoco era accesible a la mayor parte de la población 253 00:14:08,200 --> 00:14:10,460 Pero no era algo tan restringido como la filosofía 254 00:14:10,460 --> 00:14:12,139 Que era medicina 255 00:14:12,139 --> 00:14:17,379 Y bueno, pues algo parecido ocurre también con su prometida 256 00:14:17,379 --> 00:14:21,840 Con Marta, que tiene que prolongar mucho tiempo 257 00:14:21,840 --> 00:14:24,639 La espera para poder llegar a casarse 258 00:14:24,639 --> 00:14:26,980 No tiene un noviazgo muy prolongado, unos 10 años 259 00:14:26,980 --> 00:14:30,360 Y era un noviazgo muy puritano y muy tradicional 260 00:14:30,360 --> 00:14:32,200 Donde no había relaciones sexuales 261 00:14:32,200 --> 00:14:34,159 Esto lo digo porque es interesante 262 00:14:34,159 --> 00:14:37,139 Que luego genera un escándalo enorme 263 00:14:37,139 --> 00:14:40,200 Por su teoría de que todo es sexo 264 00:14:40,200 --> 00:14:43,059 Sin embargo parece que por lo menos dentro del matrimonio 265 00:14:43,059 --> 00:14:45,200 Tardó mucho en poder practicarlo 266 00:14:45,200 --> 00:14:51,340 Vamos, sería él mismo esa moral puritana de su época 267 00:14:51,340 --> 00:14:59,419 Vemos también el momento en el que viaja a París para estudiar con Charcot 268 00:14:59,419 --> 00:15:03,299 Y vemos en esa escena donde consulta sus dudas a su madre 269 00:15:03,299 --> 00:15:06,039 Pues esa influencia importante que tiene su madre 270 00:15:06,039 --> 00:15:08,620 Y como Freud aprende mucho de su madre 271 00:15:08,620 --> 00:15:11,679 Como la inteligencia psicológica de su madre 272 00:15:11,679 --> 00:15:15,379 Para saber leer en sus gestos y en las equivocaciones 273 00:15:15,379 --> 00:15:17,879 Cuando le dice que quiere viajar a Charcot o a París 274 00:15:17,879 --> 00:15:22,419 La madre sabe leer las intenciones inconscientes 275 00:15:22,419 --> 00:15:26,159 Freud aprende realmente el psicoanálisis de su madre 276 00:15:26,159 --> 00:15:30,240 Que de una forma muy espontánea tiene ese conocimiento intuitivo 277 00:15:30,240 --> 00:15:32,179 Es una mujer realmente inteligente 278 00:15:32,179 --> 00:15:37,220 Su padre por el contrario parece como una figura débil y secundaria 279 00:15:37,220 --> 00:15:39,200 Con esta propia foto 280 00:15:39,200 --> 00:15:43,740 Vemos la escena famosa del reloj 281 00:15:43,740 --> 00:15:47,019 Como le regala un reloj tipo que había sido de su abuelo 282 00:15:47,019 --> 00:15:48,279 Que decía que era un símbolo 283 00:15:48,279 --> 00:15:51,559 Y poco después se descuida, se le cae 284 00:15:51,559 --> 00:15:53,700 Parece que se rompa ese reloj 285 00:15:53,700 --> 00:15:59,419 También es un símbolo de la difícil relación que tiene con el padre 286 00:15:59,419 --> 00:16:04,059 No se acaba de encajar qué es lo que ocurre con su padre 287 00:16:04,059 --> 00:16:09,200 Pero parece que Freud se siente culpable por no tener mucho y suficiente respeto 288 00:16:09,200 --> 00:16:13,820 Bueno, pues aquí tenemos a Freud con la Marta real 289 00:16:13,820 --> 00:16:19,720 Esta es la pareja en su matrimonio, puedo recordar 290 00:16:19,720 --> 00:16:25,639 Y se casan a los 30 años, que para mi época es bastante tarde 291 00:16:25,639 --> 00:16:33,419 Y bueno, es el momento que también Maynard descubre que anda practicando la hipnosis 292 00:16:33,419 --> 00:16:42,580 Con lo cual le echa, directamente de la recepción en la que estaba investigando 293 00:16:42,580 --> 00:16:51,639 Dedicarse a la investigación, de tener una posición económica un poco desahogada 294 00:16:51,639 --> 00:16:54,220 Bueno, el problema de la investigación es que daba poco dinero 295 00:16:54,220 --> 00:17:01,539 Entonces ejercer como un médico y curar era lo que podía darle cierto estatus 296 00:17:01,539 --> 00:17:05,339 Y sin embargo, lo que deseaba era investigar 297 00:17:05,339 --> 00:17:09,660 Sin embargo, se sentía muy en deuda con su familia 298 00:17:09,660 --> 00:17:11,500 Que había sacrificado tanto dinero 299 00:17:11,500 --> 00:17:14,240 Como para que él tomase la opción 300 00:17:14,240 --> 00:17:16,440 Que menos les iba a aportar 301 00:17:16,440 --> 00:17:17,339 A la familia 302 00:17:17,339 --> 00:17:20,059 Y bueno, pues ahí es cuando le surge la oportunidad 303 00:17:20,059 --> 00:17:21,619 De hacer las dos cosas 304 00:17:21,619 --> 00:17:23,019 De investigar con Brewer 305 00:17:23,019 --> 00:17:24,960 A la vez tratar pacientes 306 00:17:24,960 --> 00:17:27,539 Con lo cual recibe dinero 307 00:17:27,539 --> 00:17:29,619 Y bueno, siguiendo prestigio 308 00:17:29,619 --> 00:17:32,119 Y estatus como médico 309 00:17:32,119 --> 00:17:35,819 Y ahí empieza a practicar la hipnosis 310 00:17:35,819 --> 00:17:37,319 Y aquí hemos llegado a Brewer 311 00:17:37,319 --> 00:17:43,140 Tenemos aquí a Freud y a Brewer, tenemos a Brewer, si no me equivoco, aquí. 312 00:17:43,960 --> 00:17:49,980 En otros días parece que tenían una edad más parecida a la que aparece en la película, 313 00:17:50,160 --> 00:17:54,019 que aparece como mucho más mayor Brewer. 314 00:17:56,200 --> 00:18:03,240 Y Freud utiliza ya en este momento, cuando se asocia con Brewer, un término que va a ser clave, 315 00:18:03,240 --> 00:18:11,240 El término inconsciente. Ya en Charcot implícitamente estaba, pero aquí él, digamos, explícitamente utiliza la palabra inconsciente. 316 00:18:12,019 --> 00:18:14,779 Cuando demos las clases sobre Freud veremos la importancia que tiene. 317 00:18:15,500 --> 00:18:22,759 Puede existir pensamiento al margen del inconsciente, sigue alguna cadena lógica ese pensamiento inconsciente. 318 00:18:22,759 --> 00:18:28,700 Breuer, igual que Charcot, va a utilizar la hipnosis 319 00:18:28,700 --> 00:18:34,559 Sin embargo, la forma en la que va a utilizar la hipnosis va a ser distinta 320 00:18:34,559 --> 00:18:41,279 Le interesa a Breuer porque lo que puede hacer no es simplemente darle órdenes 321 00:18:41,279 --> 00:18:44,759 Y hacerle cambiar de conductas, que era lo que hacía Charcot 322 00:18:44,759 --> 00:18:47,700 Sino que Breuer habla con el paciente 323 00:18:47,700 --> 00:18:52,339 Y trata de acceder al pensamiento inconsciente 324 00:18:52,339 --> 00:18:55,740 Aquel pensamiento que estaba censurado, eso también es importante 325 00:18:55,740 --> 00:19:00,380 Recordamos que tanto en los dos pacientes que había tratado Sartor 326 00:19:00,380 --> 00:19:05,240 Tanto el hombre del Parkinson como la mujer que no podían mover las piernas 327 00:19:05,240 --> 00:19:08,400 Los dos habían olvidado el suceso traumático 328 00:19:08,400 --> 00:19:13,859 Claro, Brewer lo que descubre es que a través de la hipnosis se les puede hacer recordar 329 00:19:13,859 --> 00:19:16,960 Hablar con ellos y recordar ese suceso traumático 330 00:19:16,960 --> 00:19:22,200 Entonces la idea es que se revive ese recuerdo borrado y se le pide 331 00:19:22,200 --> 00:19:27,759 Que recuerde ese recuerdo cuando haya despertado el síntoma desaparecido 332 00:19:27,759 --> 00:19:38,059 Este es un poco el fundamento de cómo utiliza Brewer la hipnosis para curar 333 00:19:38,059 --> 00:19:42,819 Charcot no curaba con hipnosis, simplemente la utilizaba para investigar 334 00:19:42,819 --> 00:19:59,359 Brewer sí, ¿sabes por qué? En el momento en que consigue llegar al inconsciente y al recuerdo reprimido, entonces, bueno, pues consigue desatar, digamos, lo que habría en la psique, ¿no? 335 00:19:59,359 --> 00:20:02,559 Bueno, y aquí encontramos por tanto varias cosas 336 00:20:02,559 --> 00:20:03,960 Ya hemos hablado del inconsciente 337 00:20:03,960 --> 00:20:07,079 Ya, y por eso lo señalo, el diálogo 338 00:20:07,079 --> 00:20:10,140 Que va a ser un método esencial en la psicoterapia 339 00:20:10,140 --> 00:20:11,200 En el psicoanálisis 340 00:20:11,200 --> 00:20:14,460 Y algo más, el mecanismo de represión 341 00:20:14,460 --> 00:20:16,220 ¿Vale? Hemos dicho censura 342 00:20:16,220 --> 00:20:18,000 Parece que dentro de nuestra mente 343 00:20:18,000 --> 00:20:22,599 Inconscientemente censuramos determinados contenidos que no nos gustan 344 00:20:22,599 --> 00:20:26,579 ¿Vale? Es lo que Freud va a llamar mecanismo de represión 345 00:20:26,579 --> 00:20:29,160 No es un mecanismo consciente 346 00:20:29,160 --> 00:20:30,660 No es algo que hagamos conscientemente 347 00:20:30,660 --> 00:20:33,900 Si lo hiciéramos conscientemente, pues bueno, serían nuestras responsabilidades 348 00:20:33,900 --> 00:20:36,079 Algo que nuestra mente hace a un nivel inconsciente 349 00:20:36,079 --> 00:20:40,759 Es como que no tolera determinados contenidos y no llega nunca a nuestra conciencia 350 00:20:40,759 --> 00:20:45,200 Por lo cual nosotros no tenemos la sensación de haber olvidado nada 351 00:20:45,200 --> 00:20:50,079 O si tenemos la sensación no sabemos ni cuándo, ni por qué, ni qué es lo que hemos olvidado 352 00:20:50,079 --> 00:20:58,630 Y bueno, ya nos acercamos a las escenas finales y más inquietantes de esta primera parte 353 00:20:58,630 --> 00:21:07,049 que podemos adelantar con esta imagen del aristócrata poeta que había tratado de matar a su padre 354 00:21:07,049 --> 00:21:11,869 y que en un estado de hipnosis empieza a besar a este maniquí. 355 00:21:14,349 --> 00:21:21,210 Freud ya en este momento empieza a desarrollar el que será su modelo de la mente como una especie de modelo energético. 356 00:21:21,210 --> 00:21:26,890 Dice que nosotros, nuestro cuerpo, somos animales, estamos cargados de energía, 357 00:21:26,890 --> 00:21:30,049 Alimentamos y nos cargamos de energía 358 00:21:30,049 --> 00:21:33,049 De energía física pero también de energía psíquica 359 00:21:33,049 --> 00:21:37,490 Y esa energía psíquica pues la dejamos salir o no 360 00:21:37,490 --> 00:21:42,930 Como una especie de irapresión la dejamos dentro, cerrada 361 00:21:42,930 --> 00:21:49,710 Y entonces bueno, la histeria y todos estos síntomas 362 00:21:49,710 --> 00:21:53,069 Tienen que ver precisamente con esa energía que ha quedado atrapada 363 00:21:53,069 --> 00:21:54,769 Que no hemos querido dejar salir 364 00:21:54,769 --> 00:21:58,589 Piénsate porque se asocian a un recuerdo traumático 365 00:21:58,589 --> 00:22:01,509 Eso es por lo menos lo que piensa Braywood y Freud en un primer momento 366 00:22:01,509 --> 00:22:05,289 Pero la cuestión que se le plantea a Freud es 367 00:22:05,289 --> 00:22:08,390 ¿Por qué recuerdos aparentemente insignificantes son borrados? 368 00:22:08,769 --> 00:22:13,250 Lo vemos un poco en la terapia con algunos de los pacientes 369 00:22:13,250 --> 00:22:14,930 ¿Por qué resultan traumáticos? 370 00:22:15,049 --> 00:22:19,049 Cosas que él va descubriendo a la consulta que eran bastante banales 371 00:22:19,049 --> 00:22:23,369 Y finalmente llega el caso del joven Puerta 372 00:22:23,369 --> 00:22:27,509 En el cual descubre en él el deseo de matar a su padre 373 00:22:27,509 --> 00:22:32,670 Motivados por los celos y su deseo de poseer sexualmente a su madre 374 00:22:32,670 --> 00:22:38,210 Recordáis que cuando desnuda el maniquí que tenía en la casa de su padre 375 00:22:38,210 --> 00:22:40,990 Lo besa y le llama a mamá 376 00:22:40,990 --> 00:22:43,410 Por tanto hay inconscientemente reprimido 377 00:22:43,410 --> 00:22:46,690 No solo un deseo vivo de matar a su padre 378 00:22:46,690 --> 00:22:50,690 Sino un deseo vivo sexual de su madre 379 00:22:50,690 --> 00:22:53,589 Bueno, más adelante explicaremos esto 380 00:22:53,589 --> 00:22:58,049 Tiene que ver con algo que todavía le faltará a Freud bastante para elaborar 381 00:22:58,049 --> 00:22:59,230 Que es el complejo de Dipo 382 00:22:59,230 --> 00:23:02,210 Creo que va a ser en el centro de toda la problemática del psicoanálisis 383 00:23:02,210 --> 00:23:06,289 Y bueno, ya lo encuentro anunciado pronto a Freud 384 00:23:06,289 --> 00:23:15,029 Esa consulta con ese poeta pues le deja turbado completamente a Freud 385 00:23:15,029 --> 00:23:19,170 Y le deja tan turbado que incluso él mismo tiene un extraño sueño 386 00:23:19,170 --> 00:23:21,490 que es justo lo último que hemos visto en esta primera sesión 387 00:23:21,490 --> 00:23:23,549 de cómo él desciende a una cueva 388 00:23:23,549 --> 00:23:24,589 atado a una cuerda 389 00:23:24,589 --> 00:23:27,509 una especie de extenso espeleológico 390 00:23:27,509 --> 00:23:28,609 a las profundidades 391 00:23:28,609 --> 00:23:31,650 tira de él hacia el fondo 392 00:23:31,650 --> 00:23:33,430 su paciente 393 00:23:33,430 --> 00:23:35,950 y le lleva hasta el fondo 394 00:23:35,950 --> 00:23:37,009 ante el altar 395 00:23:37,009 --> 00:23:39,089 donde hay una diosa egipcia 396 00:23:39,089 --> 00:23:41,369 con un brazalete en forma de serpiente 397 00:23:41,369 --> 00:23:43,529 es todo un sueño realmente extraño 398 00:23:43,529 --> 00:23:46,970 ve a su paciente 399 00:23:46,970 --> 00:23:49,109 acariciando sexualmente a esa mujer 400 00:23:49,109 --> 00:23:50,910 Y eso Freud le aterra 401 00:23:50,910 --> 00:23:54,630 También en el fondo el Dr. Maynard aparece por ahí 402 00:23:54,630 --> 00:23:56,910 No tocando el piano, nomás procediendo de la cueva 403 00:23:56,910 --> 00:23:58,930 ¿Qué puede significar todo esto? 404 00:23:59,730 --> 00:24:01,250 Bueno, en determinado momento 405 00:24:01,250 --> 00:24:04,890 Freud suelta su entalaste 406 00:24:04,890 --> 00:24:06,410 Y empieza a acender hacia el exterior 407 00:24:06,410 --> 00:24:08,730 Le parece tan horrible eso que está contemplando 408 00:24:08,730 --> 00:24:09,750 En el faro de la cueva 409 00:24:09,750 --> 00:24:12,569 Que decir que no, que se marcha 410 00:24:12,569 --> 00:24:14,630 Pero el paciente se lo trata de impedir 411 00:24:14,630 --> 00:24:15,849 Y sin embargo 412 00:24:15,849 --> 00:24:21,069 Es el paciente 413 00:24:21,069 --> 00:24:23,029 Que finalmente parece que le está arrastrando 414 00:24:23,029 --> 00:24:23,970 Hasta la luz 415 00:24:23,970 --> 00:24:26,529 Freud lanza una piedra al paciente 416 00:24:26,529 --> 00:24:28,009 Y el paciente cae al abismo 417 00:24:28,009 --> 00:24:29,450 Pero en ese caer al abismo 418 00:24:29,450 --> 00:24:32,650 Parece que también se lo va a llevar a él 419 00:24:32,650 --> 00:24:33,509 Por delante 420 00:24:33,509 --> 00:24:37,269 Por lo cual trata de cortar la cuerda 421 00:24:37,269 --> 00:24:38,970 Pero cae igualmente 422 00:24:38,970 --> 00:24:41,269 Y se despierta 423 00:24:41,269 --> 00:24:42,990 En la cama empapada de sudor 424 00:24:42,990 --> 00:24:44,549 Llamando a su mujer 425 00:24:44,549 --> 00:24:47,029 Que lo tiene al lado, a Marta, madre 426 00:24:47,029 --> 00:24:49,190 Bueno, aquí tenemos 427 00:24:49,190 --> 00:24:51,269 Material para meditar 428 00:24:51,269 --> 00:24:52,990 Este es el final de la primera sesión 429 00:24:52,990 --> 00:24:55,049 Hemos llegado hasta el minuto 430 00:24:55,049 --> 00:24:56,950 43.21, se quedaron 431 00:24:56,950 --> 00:24:58,490 Los 45 o 50 minutos 432 00:24:58,490 --> 00:24:59,750 43.21 433 00:24:59,750 --> 00:25:03,230 Y bueno, pues 434 00:25:03,230 --> 00:25:05,109 Ahora es el momento de que 435 00:25:05,109 --> 00:25:06,529 Hagáis el test de repaso 436 00:25:06,529 --> 00:25:08,789 Porque ya con el repaso que os he dado 437 00:25:08,789 --> 00:25:10,150 Ahora mismo, ya que es 438 00:25:10,150 --> 00:25:11,430 Muy fácil 439 00:25:11,430 --> 00:25:14,089 Y una vez que lo hayáis hecho 440 00:25:14,089 --> 00:25:17,329 Os ponéis con el trabajo de Freud 441 00:25:17,329 --> 00:25:19,230 Vamos con el trabajo de Freud 442 00:25:19,230 --> 00:25:23,059 En vuestra materia 443 00:25:23,059 --> 00:25:26,700 En el punto de psicoanálisis 444 00:25:26,700 --> 00:25:29,720 Y en el trabajo de Freud que tenéis aquí 445 00:25:29,720 --> 00:25:30,680 ¿De acuerdo? 446 00:25:33,519 --> 00:25:35,259 ¿Y qué cosas podemos...? 447 00:25:35,259 --> 00:25:37,160 Bueno, al principio se habla de tres grandes fuertes 448 00:25:37,160 --> 00:25:38,240 Ahora voy a explicar quiénes 449 00:25:38,240 --> 00:25:39,480 Lo asientan y qué se aplica 450 00:25:39,480 --> 00:25:39,779 ¿Vale? 451 00:25:39,940 --> 00:25:42,680 Explica quiénes son cada uno de estos personajes 452 00:25:42,680 --> 00:25:45,480 Y como ya hemos hecho bastante información 453 00:25:45,480 --> 00:25:47,380 Sobre estos dos 454 00:25:47,380 --> 00:25:49,940 Sobre Broyer también 455 00:25:49,940 --> 00:25:51,900 De la madre de Freud 456 00:25:51,900 --> 00:25:52,619 Hemos hablado 457 00:25:52,619 --> 00:25:54,519 De ese sí, de momento no hemos hablado nada 458 00:25:54,519 --> 00:25:56,759 Del punto 3 459 00:25:56,759 --> 00:25:58,099 También tenemos alguna 460 00:25:58,099 --> 00:25:59,799 Alguna cosa, ¿no? 461 00:26:00,259 --> 00:26:02,500 Tenemos los síntomas de la enfermedad 462 00:26:02,500 --> 00:26:04,619 ¿Qué pensaba Maynard? 463 00:26:05,619 --> 00:26:07,079 ¿Qué pensaba Charcot? 464 00:26:07,700 --> 00:26:09,240 ¿Cuál es la teoría de Charcot? 465 00:26:09,799 --> 00:26:11,180 ¿Cuál es la de Broyer y Freud? 466 00:26:11,799 --> 00:26:13,140 Y también en la hipnosis 467 00:26:13,140 --> 00:26:14,779 Podemos responder unas cuantas cosas 468 00:26:14,779 --> 00:26:17,440 Lo que dice Charcot 469 00:26:17,440 --> 00:26:19,299 Lo que utiliza en Bayer y Freud 470 00:26:19,299 --> 00:26:22,619 Y hasta la B 471 00:26:22,619 --> 00:26:24,700 Podríamos responder 472 00:26:24,700 --> 00:26:26,619 Por lo tanto hasta la B 473 00:26:26,619 --> 00:26:28,819 O alguna 474 00:26:28,819 --> 00:26:30,460 Tendríamos que completarla con lo siguiente 475 00:26:30,460 --> 00:26:32,839 Pero ya tendríamos material 476 00:26:32,839 --> 00:26:35,359 Con esta primera sesión para responder 477 00:26:35,359 --> 00:26:36,859 Así que 478 00:26:36,859 --> 00:26:37,519 Lo dicho 479 00:26:37,519 --> 00:26:42,329 Tenéis el test de la sesión 1 480 00:26:42,329 --> 00:26:44,109 Tenéis que avanzar en el trabajo 481 00:26:44,109 --> 00:26:46,190 Así que con ello 482 00:26:46,190 --> 00:26:47,470 Nos vemos en la siguiente sesión.