1 00:00:00,190 --> 00:00:03,930 Buenas tardes, esto es una clase de lengua a dos distancia 2 00:00:03,930 --> 00:00:07,889 y en esta clase voy a retomar el tema de la narración 3 00:00:07,889 --> 00:00:10,169 que dejé a medias en la clase anterior. 4 00:00:11,050 --> 00:00:13,050 Lo voy a contar todo de nuevo rápidamente 5 00:00:13,050 --> 00:00:16,050 para que quede en un solo vídeo toda la narración 6 00:00:16,050 --> 00:00:20,329 porque a continuación quiero leer y comentar un texto narrativo 7 00:00:20,329 --> 00:00:23,530 que he puesto a mis alumnos de clase presencial 8 00:00:23,530 --> 00:00:27,989 y ya con eso vemos un poco esto sobre la práctica. 9 00:00:27,989 --> 00:00:34,049 Bueno, pues la narración es el texto que narra 10 00:00:34,049 --> 00:00:35,310 ¿Y qué es narrar? 11 00:00:35,369 --> 00:00:39,829 Narrar es contar o redactar sucesos que se producen en un tiempo y en un espacio determinado 12 00:00:39,829 --> 00:00:46,289 Las particularidades del texto narrativo es que presenta una sucesión de hechos 13 00:00:46,289 --> 00:00:50,170 Es importante, importantísimo el tiempo 14 00:00:50,170 --> 00:00:52,329 Que es un elemento sustancial 15 00:00:52,329 --> 00:00:54,909 Porque lo que se narra transcurre en el tiempo 16 00:00:54,909 --> 00:01:00,009 y suele ir acompañado de otras formas de expresión como el diálogo y la descripción. 17 00:01:00,409 --> 00:01:08,489 También puede haber exposición y argumentación, o sea que dentro de la narración podemos encontrar otras modalidades discursivas. 18 00:01:08,489 --> 00:01:17,810 Y luego el diálogo, como conté en la clase anterior, también es una forma de narrar si la acción está sucediendo en forma de diálogo. 19 00:01:17,810 --> 00:01:29,950 Unas personas que estén hablando y están revelando así información de los hechos que se narran, pues es parte de la narración. 20 00:01:29,950 --> 00:01:47,689 Pero bueno, lo que es el diálogo lo podemos observar también como algo particular porque es una forma de expresión secuenciada por la intervención de unos personajes y otros. 21 00:01:47,810 --> 00:01:56,430 Los elementos de la narración son narrador, personajes, tiempo, espacio y acción 22 00:01:56,430 --> 00:02:03,010 y siempre se ha dicho que tienen que estar estos cinco para que sea una narración 23 00:02:03,010 --> 00:02:06,269 porque forzosamente están de alguna manera 24 00:02:06,269 --> 00:02:13,229 Es famoso ese micro relato tan conocido de Augusto Monterroso 25 00:02:13,229 --> 00:02:30,810 que dice así, cuando despertó el dinosaurio todavía estaba allí, y así empieza y acaba el cuento, cuando despertó el dinosaurio todavía estaba allí, pues claro, cuando despertó, ¿quién?, alguien, ya tenemos personajes, 26 00:02:30,810 --> 00:02:34,110 cuando despertó 27 00:02:34,110 --> 00:02:36,370 ya es una noción 28 00:02:36,370 --> 00:02:38,409 temporal, el momento en que 29 00:02:38,409 --> 00:02:40,710 despertó y luego tenemos todavía 30 00:02:40,710 --> 00:02:42,509 como que algo había estado 31 00:02:42,509 --> 00:02:44,530 pasando antes, el dinosaurio 32 00:02:44,530 --> 00:02:45,710 todavía estaba allí, entonces 33 00:02:45,710 --> 00:02:48,530 tenemos tiempo, allí, no dice 34 00:02:48,530 --> 00:02:50,590 dónde, pero dice allí, entonces tenemos espacio 35 00:02:50,590 --> 00:02:52,610 acción, bueno 36 00:02:52,610 --> 00:02:53,930 pues que alguien despertó 37 00:02:53,930 --> 00:02:56,509 y que durante 38 00:02:56,509 --> 00:02:58,030 un tiempo había estado ahí un dinosaurio 39 00:02:58,030 --> 00:03:00,830 y todo eso nos lo cuenta un narrador 40 00:03:00,830 --> 00:03:02,650 una voz que dice cuando despertó 41 00:03:02,650 --> 00:03:04,210 el dinosaurio todavía estaba allí 42 00:03:04,210 --> 00:03:06,689 entonces eso es casi una burla a la literatura 43 00:03:06,689 --> 00:03:08,689 porque cumple 44 00:03:08,689 --> 00:03:10,689 los requisitos de una 45 00:03:10,689 --> 00:03:12,129 narración pero este 46 00:03:12,129 --> 00:03:13,849 micro relato 47 00:03:13,849 --> 00:03:15,770 de Augusto Monterroso 48 00:03:15,770 --> 00:03:18,870 no tiene 49 00:03:18,870 --> 00:03:20,810 el contenido que tiene 50 00:03:20,810 --> 00:03:21,750 que tener la literatura 51 00:03:21,750 --> 00:03:24,569 tiene que tener ficción 52 00:03:24,569 --> 00:03:26,629 y tiene que tener un ingrediente 53 00:03:26,629 --> 00:03:43,090 que es más complejo de explicar y no me quiero extender aquí, pero la literatura tiene que contener unas nociones para abrirse paso en la sociedad 54 00:03:43,090 --> 00:03:53,229 con unas propuestas de libertad que todavía no se entienden. Tiene que tener algo para hacer evolucionar nuestra sociedad de alguna manera. 55 00:03:53,229 --> 00:04:12,569 Ya sé que es un poco ambicioso eso, ¿no? Pero que la literatura buena tiene eso, ¿vale? Como el Quijote, como el lazarillo de Tormes, como mucha literatura que siempre contiene algún ingrediente que puede hacernos pensar de una manera nueva, ¿vale? 56 00:04:12,569 --> 00:04:17,089 bueno, el narrador es un personaje creado por el autor 57 00:04:17,089 --> 00:04:18,730 que tiene la misión de contar la historia 58 00:04:18,730 --> 00:04:21,829 y fijaos que dice aquí, es un personaje creado por el autor 59 00:04:21,829 --> 00:04:25,589 claro, es un personaje invisible en muchos casos 60 00:04:25,589 --> 00:04:26,610 ¿vale? el narrador 61 00:04:26,610 --> 00:04:29,649 cuando nos están contando la historia 62 00:04:29,649 --> 00:04:31,449 eso no es el autor 63 00:04:31,449 --> 00:04:35,050 no es el autor o no directamente el autor 64 00:04:35,050 --> 00:04:37,149 es una máscara que se pone el autor 65 00:04:37,149 --> 00:04:45,069 Ya estamos en el mundo de la diégesis, que es la ficción narrativa. 66 00:04:45,709 --> 00:04:50,410 Cuando el autor está contando algo, ya no es el autor, es el narrador. 67 00:04:50,610 --> 00:04:54,529 Y ese narrador ya es una voz que entra dentro de lo ficticio. 68 00:04:55,230 --> 00:04:57,589 Por eso es un personaje creado por el autor. 69 00:04:58,810 --> 00:05:04,009 Hay diferentes tipos de narrador según la información que dispone para contar la historia 70 00:05:04,009 --> 00:05:06,089 y del punto de vista que adopta. 71 00:05:06,089 --> 00:05:15,670 Por supuesto, todo esto es mucho más complejo, pero en vuestro nivel de conseguir el título de la ESO, con esto nos basta de momento, ¿vale? 72 00:05:18,290 --> 00:05:31,610 Entonces, según la persona gramatical con que se nos estén contando las cosas, ¿no? Los tiempos verbales, los pronombres, etcétera, vamos a tener un narrador en tercera persona y luego en primera persona, ¿vale? 73 00:05:31,610 --> 00:05:38,370 Entonces, el de tercera persona se subdivide en narrador omnisciente y narrador observador. 74 00:05:38,509 --> 00:05:42,769 El narrador omnisciente es el que todo lo sabe acerca de los personajes. 75 00:05:43,490 --> 00:05:46,149 Es aquel cuyo conocimiento de los hechos es total y absoluto. 76 00:05:46,250 --> 00:05:49,610 Sabe lo que ha pasado, lo que pasará, lo que piensan y sienten los personajes, 77 00:05:50,189 --> 00:05:55,970 sus sueños, sus aspiraciones, sus intenciones, sus planes, todo lo que piensan. 78 00:05:56,089 --> 00:05:58,470 Se mete en la cabeza de los personajes y nos lo cuenta. 79 00:05:58,470 --> 00:06:02,569 mientras que el narrador observador no nos cuenta todo eso 80 00:06:02,569 --> 00:06:06,470 sino solo lo que puede observar, lo que se puede observar desde fuera 81 00:06:06,470 --> 00:06:09,069 como si fuera una cámara de cine, ¿vale? 82 00:06:09,550 --> 00:06:13,329 ese narrador observador nos dice lo que se vería desde fuera, más o menos 83 00:06:13,329 --> 00:06:15,829 claro, se pueden deducir cosas desde fuera, ¿eh? 84 00:06:15,949 --> 00:06:21,029 puedes decir que una persona está contenta y ya con eso no es que sea omnisciente 85 00:06:21,029 --> 00:06:24,790 si una persona está contenta, pues es que se ve que está contenta, ¿vale? 86 00:06:24,790 --> 00:06:35,930 Para que sea omnisciente tiene que ahondar bastante más en la intimidad de los personajes, en los pensamientos de ellos. 87 00:06:36,649 --> 00:06:53,209 De narrador en primera persona tenemos narrador protagonista, que es el protagonista de la historia, el que nos cuenta la historia, y narrador testigo, personaje secundario, que es el que ha asistido al desarrollo de los hechos pero no es el protagonista. 88 00:06:53,209 --> 00:07:17,930 Es el ejemplo que yo ponía en el tema anterior cuando hablaba de algunas novelas de Sherlock Holmes, de Arthur Conan Doyle, donde el narrador es Watson, el doctor Watson, que es el ayudante en algunos relatos de Sherlock Holmes, es el que nos cuenta las aventuras de Sherlock Holmes y de él mismo, claro. 89 00:07:17,930 --> 00:07:21,250 entonces, eso sería un narrador 90 00:07:21,250 --> 00:07:22,910 personaje secundario 91 00:07:22,910 --> 00:07:29,689 también en el 92 00:07:29,689 --> 00:07:31,470 conde Drácula, Drácula de Bram Stoker 93 00:07:31,470 --> 00:07:35,370 hay un narrador en primera persona 94 00:07:35,370 --> 00:07:38,509 que es el visitante inglés que va 95 00:07:38,509 --> 00:07:40,610 de invitado al castillo de Drácula 96 00:07:40,610 --> 00:07:44,149 que también es un personaje secundario que nos cuenta la historia 97 00:07:44,149 --> 00:07:46,750 del protagonista que es Drácula, el conde Drácula 98 00:07:46,750 --> 00:07:51,290 bueno, luego hay cosas un poco raras como el narrador en segunda persona 99 00:07:51,290 --> 00:07:54,149 que hable todo el rato de tú o de usted o vosotros 100 00:07:54,149 --> 00:08:02,810 y esto es algo muy raro como lo de contar la historia a sí mismo para un yo desdoblado 101 00:08:02,810 --> 00:08:04,050 ahora veremos el ejemplo 102 00:08:04,050 --> 00:08:08,790 bueno, el narrador omnisciente nos pone aquí de ejemplo esta página web 103 00:08:08,790 --> 00:08:12,949 esto lo he buscado de internet, si buscáis tipos de narrador os sabrá este mismo texto 104 00:08:12,949 --> 00:08:30,410 Estos apuntes no son para venderlos ni para lucrarme, entonces están en parte copiados de internet, ¿vale? Pero para buen uso que es para divulgar el conocimiento y para que os saquéis la ESO, ¿vale? Entonces aquí tenemos un ejemplo narrador inciente. 105 00:08:30,410 --> 00:08:46,009 La mañana del 4 de octubre, Gregorio Lías se levantó más temprano de lo habitual. Había pasado una noche confusa y hacia el amanecer creyó soñar que un mensajero con antorcha se asomaba a la puerta para anunciarle que el día de la desgracia había llegado al fin. 106 00:08:47,490 --> 00:08:55,889 Entonces, esto de que había pasado una noche confusa y luego que creyó soñar que no sé qué tal igual, ya es una prueba clara de narrador omnisciente. 107 00:08:55,889 --> 00:08:59,129 de tercera persona, narrador salvador 108 00:08:59,129 --> 00:09:00,909 podíamos ver este 109 00:09:00,909 --> 00:09:02,929 extracto del Jarama 110 00:09:02,929 --> 00:09:05,409 de Rafael Sánchez Perlusi, es una novela 111 00:09:05,409 --> 00:09:07,149 que parece que es una 112 00:09:07,149 --> 00:09:08,250 constante 113 00:09:08,250 --> 00:09:11,230 locución de radio, porque es que 114 00:09:11,230 --> 00:09:12,750 no paran de hablar los personajes 115 00:09:12,750 --> 00:09:15,129 se dice lo que hacen sin 116 00:09:15,129 --> 00:09:16,970 pausas, entre medias, con 117 00:09:16,970 --> 00:09:18,970 una acción de diálogo 118 00:09:18,970 --> 00:09:21,070 constante y de 119 00:09:21,070 --> 00:09:22,889 hechos que hacen, entonces 120 00:09:22,889 --> 00:09:24,850 es 121 00:09:24,850 --> 00:09:28,070 Es una novela muy difícil de leer por tanto diálogo que tiene. 122 00:09:28,750 --> 00:09:32,850 Aunque aquí precisamente no hay diálogo, pero en esta descripción de lo que están haciendo 123 00:09:32,850 --> 00:09:39,090 se ve un poco lo que hacen como una cámara de cine, como decía la definición. 124 00:09:39,509 --> 00:09:42,870 Se habían metido poco a poco las dos chicas, son unas chicas jóvenes, 125 00:09:43,110 --> 00:09:47,190 y se iban riendo conforme el agua les subía por las piernas y el vientre y la cintura. 126 00:09:47,190 --> 00:09:52,750 Se detenían mirándose y las risas les crecían y se les contagiaban como un cosquilleo nervioso. 127 00:09:52,750 --> 00:09:58,690 Se salpicaron y se agarraron dando gritos, hasta que ambas estuvieron del todo mojadas, jaleantes de risa. 128 00:09:58,970 --> 00:10:05,610 Se describe cómo dos chicas están metiéndose en el agua, salpicándose y divirtiéndose en el río Jarama. 129 00:10:06,309 --> 00:10:10,889 Bueno, entonces aquí no hay narrador ni ciente, solamente observador. 130 00:10:12,490 --> 00:10:15,149 Vamos a primera persona, narrador protagonista. 131 00:10:15,149 --> 00:10:26,730 Pues aquí tenemos un fragmento no muy revelador, pero de esta novela de Carmen Martín Gaite se nos dice lo siguiente. 132 00:10:26,830 --> 00:10:44,629 Me niego a corresponder, yo, está hablando en primera persona, a representar el papel de esposa de alto estatus que esconde su cansancio tras una sonrisa, lleva la batuta en conversaciones sin fuste, pasa bandejitas y se siente pagada de su trabajera con la típica frase, has estado maravillosa, querida, no sé qué. 133 00:10:44,629 --> 00:10:49,950 Bueno, nos está diciendo un personaje en primera persona qué es lo que piensa y ya está. 134 00:10:50,090 --> 00:10:51,490 Eso sería un narrador en primera persona. 135 00:10:52,529 --> 00:10:57,450 Y en segunda tenemos este fragmento, que no me voy a detener porque es muy raro y no lo voy a preguntar, 136 00:10:57,950 --> 00:11:04,309 pero que dentro de un texto, lo podéis leer en casa tranquilos, de Últimas tardes con Teresa, de Juan Marcé, 137 00:11:04,850 --> 00:11:13,529 el protagonista al cual se refiere el narrador, ahora él, y apartaba los cabellos con la mano 138 00:11:13,529 --> 00:11:17,409 y Teresa bajó los ojos, no sé qué, la mano se posó en el cuello y tal, 139 00:11:17,750 --> 00:11:24,929 pues incluye este narrador unos paréntesis donde se dice en segunda persona 140 00:11:24,929 --> 00:11:32,029 algo a este protagonista que es él, el protagonista de estos hechos, 141 00:11:32,029 --> 00:11:38,169 aunque quizá como coprotagonista sea Teresa, que es a quien le dedica el libro, 142 00:11:38,169 --> 00:12:00,730 ¿Vale? Pero a este personaje masculino le dice, mal lo estás haciendo, muy mal, ignorante, mal, muy mal, desgraciado, ¿qué te pasa? ¿No? O sea, que estos incisos en segunda persona se podrían señalar como unos ejemplos del extraño narrador en segunda persona que puede darse en algún momento. ¿Vale? 143 00:12:01,610 --> 00:12:05,590 Bueno, vamos a ver los ejercicios, que es aquí donde me quedé el otro día. 144 00:12:06,470 --> 00:12:09,029 ¿Qué tipo de narrador es el de los siguientes textos? 145 00:12:09,549 --> 00:12:15,149 Tenemos uno de Javier Cercas, del texto El inquilino. 146 00:12:15,950 --> 00:12:17,990 Fue entonces cuando se torció el tobillo. 147 00:12:19,269 --> 00:12:20,149 Cayó en mala posición. 148 00:12:20,750 --> 00:12:23,409 El empeine del pie izquierdo cargó con todo el peso del cuerpo. 149 00:12:24,350 --> 00:12:26,070 Al pronto sintió un dolor agudísimo. 150 00:12:26,649 --> 00:12:28,110 Pensó que se había roto el pie. 151 00:12:28,110 --> 00:12:49,769 Con alguna dificultad, sentado en el césped, se quitó la zapatilla y el calcetín. Comprobó que el tobillo no estaba hinchado. El dolor amainó enseguida y Mario se dijo que con suerte el percance no revestiría mayor importancia. Se puso el calcetín y la zapatilla, se incorporó, caminó con cuidado, una punzada le desgarraba el tobillo. 152 00:12:50,649 --> 00:12:54,789 ¿Alguien se atreve a proponer qué tipo de narrador es este texto? 153 00:13:02,740 --> 00:13:03,500 Los que estéis en casa. 154 00:13:08,509 --> 00:13:12,970 Bueno, pues de segunda persona no es, no. 155 00:13:14,070 --> 00:13:19,289 Fíjate, se torció él el tobillo, esto cayó él en mala posición, ¿vale? 156 00:13:19,429 --> 00:13:20,690 Esto en tercera persona. 157 00:13:20,970 --> 00:13:24,029 Entonces habría que empezar a decir que es en tercera persona el narrador. 158 00:13:24,029 --> 00:13:27,789 pero además 159 00:13:27,789 --> 00:13:32,129 ahí la duda está en si es narrador, observador 160 00:13:32,129 --> 00:13:36,070 o omnisciente, aquí una compañera 161 00:13:36,070 --> 00:13:39,210 dice que es omnisciente y lo dice 162 00:13:39,210 --> 00:13:43,889 otra dice que es observador, vale, es cierto que tiene parte de los dos 163 00:13:43,889 --> 00:13:47,330 pero hay algunos rasgos que ya son de omnisciente 164 00:13:47,330 --> 00:13:51,649 este pensó que se había roto el pie, a ver 165 00:13:51,649 --> 00:14:09,370 No es muy revelador de omnisciente, pero ya tenemos algo de lo que pensó, ¿no? Y luego, esto que se dice a sí mismo, se dijo que con suerte el percance no revestiría mayor importancia, es otro rasgo un poquito más revelador de omnisciente, ¿vale? 166 00:14:09,370 --> 00:14:31,070 Él se dijo a sí mismo que con suerte el percance no revestiría mayor importancia. Entonces, hay estos rasgos de narrador omnisciente, pero todo lo demás es verdad que es propio de observador, que cayó en mala posición, que incluso que sintiéndolo agudísimo, esto se puede decir sin que sea omnisciente. 167 00:14:31,070 --> 00:14:44,909 Porque si cayó mal y vemos que el hombre está, bueno, poniendo cara de dolor, que no lo dice aquí, pero no lo imaginamos, pues deducimos que sintió un dolor durísimo, ¿no? 168 00:14:47,110 --> 00:14:53,090 Pero vamos, esto que se dijo a sí mismo algo y algún pensamiento ya sería parte de lo inciente. 169 00:14:53,490 --> 00:14:58,009 Entonces es lo que tendríamos que contestar si nos preguntaran de qué tipo es el narrador y por qué. 170 00:15:01,070 --> 00:15:04,450 ¿Por qué se ha silenciado esto? 171 00:15:07,309 --> 00:15:08,350 Bueno, ¿me oís bien? 172 00:15:09,269 --> 00:15:09,409 ¿Vale? 173 00:15:10,789 --> 00:15:13,350 Espera un momento, voy a poner el caldo. 174 00:15:33,200 --> 00:15:34,820 Vale, se ha ido internet. 175 00:15:37,049 --> 00:15:38,309 Voy a pausar la grabación. 176 00:15:40,559 --> 00:15:43,159 Vale, perdonad por la interrupción, que ha habido un problema técnico. 177 00:15:44,220 --> 00:15:48,919 Estábamos con este texto donde habíamos dicho que tiene rasgos de omnisciente. 178 00:15:48,919 --> 00:16:16,600 Él pensó que se había roto el pie y se dijo que con suerte el pre cáncer cae. Entonces, con eso ya sería omnisciente, pero se puede decir también, vamos, hay que decir que es omnisciente porque ya tiene record de omnisciente, pero que la mayoría es observador, es verdad que la mayoría es observador, pero bueno, aunque haya uno o dos rasgos de narrador omnisciente, ya sí que tendríamos que decir que el narrador es omnisciente. 179 00:16:16,600 --> 00:16:20,460 el siguiente dice, hace muchos años 180 00:16:20,460 --> 00:16:23,100 tuve un amigo que se llamaba Jim, desde entonces 181 00:16:23,100 --> 00:16:26,419 nunca he vuelto a ver a un norteamericano más triste 182 00:16:26,419 --> 00:16:29,460 desesperados he visto muchos, tristes como Jim 183 00:16:29,460 --> 00:16:31,980 ninguno, una vez se marchó a Perú 184 00:16:31,980 --> 00:16:35,279 en un viaje que debía durar más de 6 meses 185 00:16:35,279 --> 00:16:38,080 pero al cabo de poco tiempo volví a verlo 186 00:16:38,080 --> 00:16:41,080 bueno, no es que nos diga mucho 187 00:16:41,080 --> 00:16:43,980 pero aquí alguien está hablando 188 00:16:43,980 --> 00:16:49,700 en primera persona, hace muchos años yo tuve un amigo que se llama Jim y si nos fijamos 189 00:16:49,700 --> 00:16:55,340 en el título de la novela se llama Jim, pero el que nos lo cuenta no es Jim, es que es 190 00:16:55,340 --> 00:17:03,860 uno que dice que es un amigo de Jim, ¿vale? Entonces esto es narrador en primera persona 191 00:17:03,860 --> 00:17:09,960 pero narrador testigo o personaje secundario, ¿vale? Es el narrador personaje secundario 192 00:17:09,960 --> 00:17:15,960 ya que alguien que es amigo del protagonista nos está contando la historia de este personaje. 193 00:17:16,940 --> 00:17:21,920 Es lo que os he dicho de Watson, del americano este con de Drácula, 194 00:17:22,039 --> 00:17:25,980 no, bueno, americano no, inglés, el Jonathan Harker, que es el que cuenta la historia de Drácula, 195 00:17:26,400 --> 00:17:31,180 y casos de estos de personajes secundarios que nos cuentan la historia del protagonista. 196 00:17:32,559 --> 00:17:34,299 Vale, pues vamos a hablar de los personajes. 197 00:17:35,380 --> 00:17:39,359 Los personajes son esenciales en la narración, si no hay personajes no hay narración, 198 00:17:39,359 --> 00:17:59,660 Porque es que se puede narrar una serie de hechos, pero como no haya personajes, no hay narración. Tú puedes narrar una tempestad en la costa con las olas y el viento, pero eso no es una narración, es una descripción, ¿vale? Entonces, tienen que haber personajes. 199 00:17:59,660 --> 00:18:12,119 Hay personajes principales y secundarios. En los principales constan los protagonistas y los antagonistas, es decir, que los buenos y los malos son principales. 200 00:18:12,119 --> 00:18:18,500 ¿Vale? Los antagonistas son los que impiden el éxito o causan estragos al protagonista 201 00:18:18,500 --> 00:18:23,900 ¿Vale? No me gusta decir los malos, ¿no? Pero es para que nos entendamos 202 00:18:23,900 --> 00:18:31,500 ¿Vale? Se llaman antagonistas, que son los que se oponen al éxito del protagonista o los protagonistas 203 00:18:31,500 --> 00:18:39,559 Hay un dato aquí que siempre viene bien para la teoría, pero ponerlo en práctica es complicado 204 00:18:39,559 --> 00:18:42,119 lo de los personajes planos y redondos 205 00:18:42,119 --> 00:18:45,880 es una teoría que propagó este inglés 206 00:18:45,880 --> 00:18:47,700 que se llama Edward Morgan Foster 207 00:18:47,700 --> 00:18:51,960 inglés o norteamericano, creo que es inglés 208 00:18:51,960 --> 00:18:52,579 pero bueno 209 00:18:52,579 --> 00:18:58,019 este hombre dijo que hay personajes planos 210 00:18:58,019 --> 00:19:01,799 que son aquellos que presentan uno o dos rasgos de personalidad 211 00:19:01,799 --> 00:19:04,059 y personajes redondos que son aquellos 212 00:19:04,059 --> 00:19:05,660 que presentan múltiples rasgos 213 00:19:05,660 --> 00:19:08,099 en ocasiones contradictorios 214 00:19:08,099 --> 00:19:10,619 que se desarrollan a lo largo de la historia 215 00:19:10,619 --> 00:19:12,819 y que por tanto evolucionan 216 00:19:12,819 --> 00:19:14,279 y suelen ser protagonistas 217 00:19:14,279 --> 00:19:16,500 pero personajes principales, protagonistas 218 00:19:16,500 --> 00:19:18,799 personajes redondos, también pueden ser 219 00:19:18,799 --> 00:19:20,480 protagonistas, puede haber malos 220 00:19:20,480 --> 00:19:21,720 que cambien y esas cosas 221 00:19:21,720 --> 00:19:25,980 entonces quedaos 222 00:19:25,980 --> 00:19:28,900 más que con esto 223 00:19:28,900 --> 00:19:30,839 de que evolucionan, que es lo que me ponéis siempre 224 00:19:30,839 --> 00:19:31,640 en los exámenes 225 00:19:31,640 --> 00:19:33,920 con esto de que presentan 226 00:19:33,920 --> 00:19:37,140 uno o dos rasgos de personalidad cuando son planos 227 00:19:37,140 --> 00:19:40,380 o que presentan múltiples rasgos cuando son redondos 228 00:19:40,380 --> 00:19:43,200 porque lo de que evolucionen a veces 229 00:19:43,200 --> 00:19:46,700 en un texto corto 230 00:19:46,700 --> 00:19:49,180 no se ve, no se puede saber 231 00:19:49,180 --> 00:19:51,819 en un fragmento, en un texto 232 00:19:51,819 --> 00:19:55,440 extraído de una novela que es más larga si evolucionan o no 233 00:19:55,440 --> 00:19:58,119 pero a veces son personajes que sí que 234 00:19:58,119 --> 00:20:00,940 se ve que a veces reaccionan de una manera, a veces de otra 235 00:20:00,940 --> 00:20:14,700 Es decir, esto es que quiere decir los personajes redondos es que son imprevisibles, que nos van a sorprender, ¿vale? Los personajes redondos tienen una personalidad compleja y que por lo tanto son imprevisibles. 236 00:20:14,700 --> 00:20:17,799 me decía una alumna en clase el otro día 237 00:20:17,799 --> 00:20:19,740 que de estos 238 00:20:19,740 --> 00:20:21,700 superhéroes modernos que les gustan 239 00:20:21,700 --> 00:20:23,759 y tal, este que dice 240 00:20:23,759 --> 00:20:25,400 muchas palabrotas, que está siempre haciendo 241 00:20:25,400 --> 00:20:26,099 travesuras 242 00:20:26,099 --> 00:20:29,140 el Death Pool ese 243 00:20:29,140 --> 00:20:31,539 que es un personaje 244 00:20:31,539 --> 00:20:33,700 que es ahí muy curioso y tal 245 00:20:33,700 --> 00:20:35,720 que si era plano o que si era 246 00:20:35,720 --> 00:20:37,460 redondo, bueno realmente es plano 247 00:20:37,460 --> 00:20:39,660 o sea puede tener una personalidad compleja 248 00:20:39,660 --> 00:20:41,519 pero sabemos por donde va 249 00:20:41,519 --> 00:20:43,779 siempre, sabemos más o menos lo que va a 250 00:20:43,779 --> 00:20:49,480 hacer, que va a hacer una trastada o que va a hacer ahí una locura, sabemos más o menos 251 00:20:49,480 --> 00:20:58,980 cómo es, ¿vale? Que sea complejo no quiere decir que sea redondo, la cosa es que tenga 252 00:20:58,980 --> 00:21:04,980 partes contradictorias entre sí y que no sepamos nunca qué es lo que va a hacer, o 253 00:21:04,980 --> 00:21:13,420 sea, ese personaje ya sería redondo. Y una cosa que me gusta contar en esto es que no 254 00:21:13,420 --> 00:21:15,220 por ser un personaje plano 255 00:21:15,220 --> 00:21:17,720 la novela o la historia que se nos cuente 256 00:21:17,720 --> 00:21:18,799 va a ser mala 257 00:21:18,799 --> 00:21:21,660 de hecho los personajes 258 00:21:21,660 --> 00:21:23,880 planos son los que favorecen 259 00:21:23,880 --> 00:21:25,440 una 260 00:21:25,440 --> 00:21:27,980 acción compleja 261 00:21:27,980 --> 00:21:29,799 que haya una serie 262 00:21:29,799 --> 00:21:31,180 de hechos 263 00:21:31,180 --> 00:21:33,079 enrevesados que pueda 264 00:21:33,079 --> 00:21:35,500 girar el guion de la historia 265 00:21:35,500 --> 00:21:37,579 y hacer unos cambios ahí de lo más 266 00:21:37,579 --> 00:21:38,180 curioso 267 00:21:38,180 --> 00:21:41,779 pues esto se ve en las películas 268 00:21:41,779 --> 00:21:43,740 perfectamente, las películas son narraciones 269 00:21:43,740 --> 00:21:45,920 solamente que en formato audiovisual 270 00:21:45,920 --> 00:21:47,920 entonces si vemos por ejemplo 271 00:21:47,920 --> 00:21:49,660 la última película de Indiana Jones 272 00:21:49,660 --> 00:21:52,019 ya sabemos que Indiana Jones 273 00:21:52,019 --> 00:21:52,960 es un personaje plano 274 00:21:52,960 --> 00:21:55,779 el personaje que interpreta Harrison Ford 275 00:21:55,779 --> 00:21:57,980 sabemos que es un aventurero 276 00:21:57,980 --> 00:21:59,640 que es noble, que es bueno 277 00:21:59,640 --> 00:22:01,299 que trata de hacerlo mejor 278 00:22:01,299 --> 00:22:03,900 pero es también valiente 279 00:22:03,900 --> 00:22:04,839 que es alguien que 280 00:22:04,839 --> 00:22:06,839 es un personaje 281 00:22:06,839 --> 00:22:09,339 que es plano, es un personaje 282 00:22:09,339 --> 00:22:10,880 complejo pero plano 283 00:22:10,880 --> 00:22:15,359 un personaje redondo en cambio 284 00:22:15,359 --> 00:22:19,119 es un personaje que tiene múltiples rasgos de personalidad 285 00:22:19,119 --> 00:22:21,720 y no sabemos qué es lo que va a hacer 286 00:22:21,720 --> 00:22:23,680 y a lo largo de la historia nos va a sorprender 287 00:22:23,680 --> 00:22:28,259 y esto en las novelas, en las películas no lo sé 288 00:22:28,259 --> 00:22:31,440 pero en las novelas suele pasar con un personaje redondo 289 00:22:31,440 --> 00:22:36,960 que ocupa atención en la narración 290 00:22:36,960 --> 00:22:42,920 y con ello resta peso a la acción. 291 00:22:43,359 --> 00:22:47,660 Un personaje redondo requiere que el narrador se ocupe mucho de describir, 292 00:22:47,960 --> 00:22:50,740 de contar lo que piensa, lo que le pasa y todo eso, 293 00:22:50,940 --> 00:22:54,559 y por ello muchas veces pierde peso la narración. 294 00:22:54,900 --> 00:22:58,420 La narración, la historia que ocurre, los hechos, 295 00:22:58,420 --> 00:23:02,420 no son tan agitados, tan complejos, tan interesantes, 296 00:23:03,339 --> 00:23:05,599 sino que lo que es interesante es el personaje, 297 00:23:05,599 --> 00:23:30,240 pero no tanto la acción, ¿vale? Entonces, muchas veces va eso, personajes planos, los personajes no acaparan mucho pero la acción sí y los personajes redondos hacen que la acción quede en un segundo plano y los personajes con todo lo que atraen, ¿no? Por su personalidad tan compleja, pues sea lo que hace ganar peso a la novela, ¿no? 298 00:23:30,240 --> 00:23:34,579 bueno, vale, pues eso en cuanto a eso de los personajes 299 00:23:34,579 --> 00:23:37,420 planos y redondos, y luego 300 00:23:37,420 --> 00:23:40,880 la voz que toman los personajes 301 00:23:40,880 --> 00:23:43,660 en los diálogos se puede dar 302 00:23:43,660 --> 00:23:46,460 de dos maneras, en estilo directo 303 00:23:46,460 --> 00:23:49,640 y en estilo indirecto, el estilo directo 304 00:23:49,640 --> 00:23:52,160 reproduce literalmente aquello que el personaje dijo 305 00:23:52,160 --> 00:23:55,480 ¿vale? para ello se utilizan las comillas 306 00:23:55,480 --> 00:23:58,059 o los guiones para indicar que hay un cambio de voz 307 00:23:58,059 --> 00:24:02,440 Por ejemplo, dijo, dos puntos, comillas, la ciudad no es para mí. 308 00:24:03,720 --> 00:24:09,700 En estilo indirecto se reproducen más o menos, con más o menos esa actitud, las palabras del personaje. 309 00:24:10,019 --> 00:24:14,700 Pero es el narrador el que habla, el que nos dice lo que dice el personaje. 310 00:24:15,079 --> 00:24:17,259 El narrador toma la palabra por el personaje. 311 00:24:18,059 --> 00:24:22,059 Entonces el narrador aquí nos dice, dijo que la ciudad no era para ella. 312 00:24:23,059 --> 00:24:26,240 Entonces el narrador nos dice lo que dice el personaje. 313 00:24:26,240 --> 00:24:30,000 fijaos que hay cambios con los verbos 314 00:24:30,000 --> 00:24:32,240 los adverbios, los pronombres, etc. 315 00:24:33,059 --> 00:24:35,299 la ciudad no es para mí 316 00:24:35,299 --> 00:24:37,579 pues dijo que la ciudad no era para ella 317 00:24:37,579 --> 00:24:40,700 porque en el discurso narrativo 318 00:24:40,700 --> 00:24:44,559 lo normal o lo más habitual 319 00:24:44,559 --> 00:24:46,519 es que los verbos estén en formas de pretérito 320 00:24:46,519 --> 00:24:49,599 entonces no es, pues pasa a ser no era 321 00:24:49,599 --> 00:24:53,619 pretérito imperfecto 322 00:24:53,619 --> 00:24:56,200 y luego los pronombres, en vez de para mí 323 00:24:56,200 --> 00:24:59,920 Pues hay que decir para ella, ¿no? O sea, que el narrador lo dice desde su punto de vista. 324 00:25:01,240 --> 00:25:03,500 También puede decir, dijo que no le gustaba la ciudad. 325 00:25:04,160 --> 00:25:13,339 Y parafrasea lo que dice, ¿no? Las palabras exactas ya no son las mismas, pero dice lo mismo, más o menos, ¿vale? 326 00:25:14,119 --> 00:25:20,660 Y luego está el estilo indirecto libre, que ya veremos, que es donde la voz del narrador se mezcla con la del personaje. 327 00:25:20,660 --> 00:25:22,779 entonces 328 00:25:22,779 --> 00:25:27,839 el narrador nos está diciendo esto, estaba cansado 329 00:25:27,839 --> 00:25:30,519 y también nos dice el narrador 330 00:25:30,519 --> 00:25:33,579 la ciudad no es para ella, la ciudad no era para ella 331 00:25:33,579 --> 00:25:36,440 sin embargo, aquí 332 00:25:36,440 --> 00:25:39,319 en esta frase, no da tiempo a verlo 333 00:25:39,319 --> 00:25:42,720 se puede uno dar cuenta al leer 334 00:25:42,720 --> 00:25:45,440 que parte de lo que dice el narrador 335 00:25:45,440 --> 00:25:48,680 es lo que piensa el personaje 336 00:25:48,680 --> 00:25:49,940 o lo que dice el personaje 337 00:25:49,940 --> 00:25:53,099 ¿vale? entonces es aquí, esto se llama 338 00:25:53,099 --> 00:25:56,420 estilo indirecto libre porque se está mezclando 339 00:25:56,420 --> 00:25:58,880 la voz del narrador con la voz del personaje 340 00:25:58,880 --> 00:26:02,099 dicha a través del narrador 341 00:26:02,099 --> 00:26:04,859 ¿vale? entonces esto es estilo indirecto libre 342 00:26:04,859 --> 00:26:07,920 pero ya lo veremos sobre todo cuando lleguemos a literatura 343 00:26:07,920 --> 00:26:10,779 ¿vale? de momento quedaos con estilo directo e indirecto 344 00:26:10,779 --> 00:26:14,619 el tiempo, tenemos tiempo externo o histórico 345 00:26:14,619 --> 00:26:17,460 y luego el tiempo interno o narrativo 346 00:26:17,460 --> 00:26:36,240 El tiempo externo o histórico es el momento, época o periodo histórico durante el que sucede la acción. Por ejemplo, el tiempo externo de Lazarillo de Tormes será la primera mitad del siglo XVI, 1520-1530, en que el momento histórico será el tiempo externo. 347 00:26:36,839 --> 00:26:40,960 Pero mucho más interesante es el tiempo interno o narrativo del relato, 348 00:26:41,059 --> 00:26:45,140 que es el tiempo que abarcan todos los hechos que transcurren a lo largo de la historia, 349 00:26:45,480 --> 00:26:47,380 desde que ésta empieza hasta que termina. 350 00:26:48,799 --> 00:26:52,980 Entonces, este es el tiempo que está sucediendo dentro de la historia, 351 00:26:53,660 --> 00:26:55,720 el tiempo que transcurre dentro. 352 00:26:56,359 --> 00:27:00,700 En el lazarillo de Tormes tenemos toda una vida del personaje, 353 00:27:01,559 --> 00:27:03,779 porque es un adulto que cuenta su historia desde niño, 354 00:27:03,779 --> 00:27:06,119 entonces pueden ser unos 30 años 355 00:27:06,119 --> 00:27:09,980 el tiempo interno será la vida del protagonista 356 00:27:09,980 --> 00:27:13,720 ya que nos está contando desde su niñez hasta la edad adulta 357 00:27:13,720 --> 00:27:14,779 todo lo que le ha pasado 358 00:27:14,779 --> 00:27:18,579 entonces eso es el tiempo interno 359 00:27:18,579 --> 00:27:23,200 y luego hay alteraciones cronológicas 360 00:27:23,200 --> 00:27:27,839 la manera en que se disponen los hechos 361 00:27:27,839 --> 00:27:29,140 suele ser de manera cronológica 362 00:27:29,140 --> 00:27:31,519 lo que pasa primero y luego lo que pasa después 363 00:27:31,519 --> 00:27:36,519 pero se altera el orden a veces dando lugar a anacronías ¿vale? 364 00:27:37,019 --> 00:27:38,519 entonces ¿qué anacronías tenemos? 365 00:27:38,519 --> 00:27:44,700 pues la llamada analepsis es lo que se llama también en inglés flashback ¿no? 366 00:27:45,079 --> 00:27:50,700 la retrospección que es un salto hacia atrás en el tiempo que rememora hechos pasados 367 00:27:50,700 --> 00:27:55,799 el lazario de Tormes sería casi completamente una analepsis 368 00:27:55,799 --> 00:28:18,859 Ya que la historia empieza con el prólogo de la novela donde el protagonista, Lazarillo, adulto, nos está diciendo que nos va a hablar del caso, que es algo que pasa y que quiere explicar y que para que se entienda cuál es su posición en ese caso, 369 00:28:18,859 --> 00:28:39,740 que es que, el caso del lazarillo es que, es de lo que está hablando todo el mundo, que es que su mujer se está acostando con el arcipreste, ¿no?, con un clérigo de alto rango que hay allí en la ciudad, entonces, él hace una analepsis, una retrospección, 370 00:28:39,740 --> 00:28:42,720 para contar desde niño todo lo que le ha costado 371 00:28:42,720 --> 00:28:44,579 llegar a tener lo que tiene 372 00:28:44,579 --> 00:28:47,559 y tener una posición más o menos de respeto 373 00:28:47,559 --> 00:28:49,279 y sobre todo no haber muerto de hambre 374 00:28:49,279 --> 00:28:53,319 que es habiendo trabajado 375 00:28:53,319 --> 00:28:54,980 habiendo sobrevivido como ha podido 376 00:28:54,980 --> 00:28:59,220 habiendo robado, habiendo hecho de todo 377 00:28:59,220 --> 00:29:01,759 para poder tener una posición 378 00:29:01,759 --> 00:29:04,440 y entre eso que ha tenido que conceder 379 00:29:04,440 --> 00:29:08,539 está dejar que su mujer se acueste con el arcipreste 380 00:29:08,539 --> 00:29:10,480 porque ya eran amantes de antes, ¿vale? 381 00:29:10,480 --> 00:29:15,839 Entonces, eso sería todo un analepsis 382 00:29:15,839 --> 00:29:17,599 para explicar la situación actual. 383 00:29:18,539 --> 00:29:21,440 Prolepsis es la anticipación o flash forward. 384 00:29:22,059 --> 00:29:26,319 Se adelantan acontecimientos que deberían contarse más adelante, ¿vale? 385 00:29:26,779 --> 00:29:31,200 Una prolepsis es un preanuncio de algo que va a pasar después, ¿no? 386 00:29:31,359 --> 00:29:35,480 Decir algo ya que se adelanta a lo que... 387 00:29:35,480 --> 00:29:38,359 algún hecho del relato 388 00:29:38,359 --> 00:29:40,640 como 389 00:29:40,640 --> 00:29:42,859 esto que decís ahora, ¿no? 390 00:29:42,859 --> 00:29:44,880 de haciendo spoiler, bueno, pues de alguna 391 00:29:44,880 --> 00:29:47,119 manera se está, sí, adelantando 392 00:29:47,119 --> 00:29:48,200 algo de lo que va a suceder 393 00:29:48,200 --> 00:29:50,579 y luego, in medias res 394 00:29:50,579 --> 00:29:52,819 es el comienzo de un discurso 395 00:29:52,819 --> 00:29:55,019 narrativo en el nudo de la acción 396 00:29:55,019 --> 00:29:57,039 ¿vale? la acción se llama la fábula 397 00:29:57,039 --> 00:29:58,359 ahora lo veremos 398 00:29:58,359 --> 00:30:00,619 y entonces es necesario un flashback 399 00:30:00,619 --> 00:30:02,940 para permitir al receptor 400 00:30:02,940 --> 00:30:05,160 saber cómo se ha llegado a ese punto 401 00:30:05,160 --> 00:30:25,819 Y una vez se conocen estos hechos, la historia avanza cronológicamente hasta el final, pasando de nuevo por donde empezó a contarse la historia, ¿vale? Y esto se hace mucho también en películas, en el cine, ¿no? Estaba ahora viendo yo, bueno, como un rasgo aquí un poco infantil que podemos tener todos, estas series de la Guerra de las Galaxias, ¿no? De Star Wars. 402 00:30:25,819 --> 00:30:28,559 entonces en la serie de Boba Fett 403 00:30:28,559 --> 00:30:30,380 esta, ¿no? del Caja Recompensas 404 00:30:30,380 --> 00:30:32,119 pues claro, se nos cuenta 405 00:30:32,119 --> 00:30:34,019 que empieza ahí 406 00:30:34,019 --> 00:30:35,819 sin su armadura 407 00:30:35,819 --> 00:30:37,319 en el planeta de Tatooine 408 00:30:37,319 --> 00:30:40,259 que sobrevive ahí como puede, que le rescatan 409 00:30:40,259 --> 00:30:41,599 los moradores en las arenas 410 00:30:41,599 --> 00:30:43,539 bueno, pues claro, luego se nos cuenta 411 00:30:43,539 --> 00:30:46,440 qué ha pasado antes para que quedara esa situación 412 00:30:46,440 --> 00:30:46,900 ¿no? 413 00:30:47,619 --> 00:30:49,680 otra cosa que contaba también en la 414 00:30:49,680 --> 00:30:52,380 en otras clases, otros años, en la película 415 00:30:52,380 --> 00:30:54,319 del caso Gurne 416 00:30:54,319 --> 00:31:00,000 que también es un agente secreto y no sé qué 417 00:31:00,000 --> 00:31:02,359 y aparece el hombre que le han pegado dos tiros 418 00:31:02,359 --> 00:31:05,460 en una playa, medio ahogado, la rescatan los pescadores 419 00:31:05,460 --> 00:31:08,539 y va recuperando la memoria, entonces en la película 420 00:31:08,539 --> 00:31:10,880 también se nos va contando cosas que han sucedido antes 421 00:31:10,880 --> 00:31:14,319 y lo que va pasando a partir de ahí, entonces ese sería 422 00:31:14,319 --> 00:31:16,039 un comienzo inmediato 423 00:31:16,039 --> 00:31:18,819 bueno, el espacio 424 00:31:18,819 --> 00:31:23,000 bueno, esto es un dato que 425 00:31:23,000 --> 00:31:29,200 Este, ahora vemos la diferencia esta, pero bueno, que tampoco es que me convenza mucho, ¿vale? 426 00:31:29,259 --> 00:31:34,940 Espacio real está claro que son espacios reconocibles por el lector, lugares reales, existentes, ¿no? 427 00:31:35,380 --> 00:31:40,039 Como en Sherlock Holmes, que es Londres, ¿vale? Que se ambientan en la ciudad de Londres. 428 00:31:41,220 --> 00:31:49,680 Imaginario es el caso de tomar, por ejemplo, la realidad, pero que no se puede identificar como un lugar que exista. 429 00:31:49,680 --> 00:32:10,680 Por ejemplo, en la novela de Clarín, la regenta, que es muy famosa, muy importante, la ciudad se llama Betusta. Y claro, todo el mundo sabe que se está refiriendo a Oviedo, porque describe la catedral de Oviedo, habla de cómo es la gente de allí que es de Oviedo, etc. 430 00:32:10,680 --> 00:32:34,029 Pero todo el rato dice Betusta en lugar de Oviedo, ¿no? Y hay más casos. Estaba pensando si hay ejemplos más relevantes, más reveladores, pero bueno, de momento, pues eso. 431 00:32:34,029 --> 00:32:46,589 Quedaos con esto de que Clarín no quiere decir Oviedo para no denunciar socialmente a esa ciudad y aunque todo el mundo sabe que es Betusta, pero no dice Oviedo, ¿vale? 432 00:32:47,109 --> 00:32:48,829 Y luego está el espacio ficticio. 433 00:32:49,930 --> 00:32:55,630 El ficticio es un tipo de ambientación inventada con lugares imposibles, ¿no? 434 00:32:55,630 --> 00:32:58,470 Como la Tierra Media, el Señor de los Anillos, ¿no? 435 00:32:58,470 --> 00:33:00,670 Lo que estoy diciendo yo de los planetas de Star Wars, 436 00:33:01,190 --> 00:33:05,029 o la Escuela de Magia de Harry Potter, Hogwarts, ¿no? 437 00:33:05,430 --> 00:33:09,150 Todas estas cosas que ya son ficticias, ¿vale? 438 00:33:09,170 --> 00:33:15,089 Entonces, a mí no me queda muy clara la diferencia entre imaginario y ficticio, 439 00:33:15,210 --> 00:33:18,410 porque son unos nombres totalmente intercambiables, ¿vale? 440 00:33:19,009 --> 00:33:23,650 Pero bueno, lo hemos, lo he encontrado así y quedaos con esto, de momento. 441 00:33:23,650 --> 00:33:46,630 Vale, y luego la acción es, hay algo que contar de la acción, que es que hay que distinguir lo que se llama la historia o la trama o fábula, que son los hechos dispuestos a su versión cronológica y lógica, que hay que diferenciar del discurso, que es el argumento, que es cómo se nos presentan esos hechos en la obra, ¿no? 442 00:33:46,630 --> 00:34:15,070 Si yo estaba hablando antes del caso Burne, donde aparece un hombre herido en una playa que empieza a trabajar con los pescadores en la costa de Francia y luego va viendo que sabe idiomas, que sabe pelear, que va recuperando la memoria y luego se nos suceden hechos pasados, pues el argumento sería así, que aparece un hombre que ha perdido la memoria en una playa de Francia y va recuperándola y tal y cual. 443 00:34:15,070 --> 00:34:42,909 Mientras que la historia sería que un agente secreto de Estados Unidos desobedeció en una misión, lo abatieron los propios estadounidenses a disparos, dándolo por muerto, y luego este aparece en una playa habiendo perdido la memoria y la va recuperando y va enfrentándose a sus antiguos enemigos con ayuda de una mujer y de otros amigos, ¿no? 444 00:34:42,909 --> 00:34:56,210 ¿Vale? Entonces, el discurso es eso, es el argumento, mientras que la historia, trama o fábula, es decirlo todo en orden y de manera lógica. No sé si os podéis acordar de esto, espero que sí. 445 00:34:57,050 --> 00:35:03,230 Bueno, y luego, la división que suele haber siempre suele ser en planteamiento, nudo y desenlace. 446 00:35:03,230 --> 00:35:11,269 En estas tres partes que serán desde la antigüedad, ¿vale? 447 00:35:11,269 --> 00:35:14,269 Esto es algo que ya planteaba Aristóteles, ¿no? 448 00:35:14,730 --> 00:35:22,250 Bueno, entonces, en planteamiento todo el mundo sabe que es la presentación del relato 449 00:35:22,250 --> 00:35:26,190 donde se presentan los personajes en una situación concreta, ¿vale? 450 00:35:26,210 --> 00:35:30,309 Entonces, ese momento de presentación, normalmente en el espacio y el tiempo, 451 00:35:30,630 --> 00:35:35,809 por eso los cuentos empiezan, había una vez, no sé dónde, un no sé quién, 452 00:35:36,190 --> 00:35:38,230 pues se presentan los personajes en una situación concreta. 453 00:35:38,650 --> 00:35:40,610 Se establecen las coordenadas del tiempo y del espacio. 454 00:35:41,349 --> 00:35:44,829 El desarrollo, también se llama nudo, 455 00:35:46,050 --> 00:35:48,969 es el relato de los hechos en un orden concreto, 456 00:35:48,969 --> 00:35:54,659 que es donde se desarrolla el meollo de la acción, 457 00:35:54,659 --> 00:35:59,980 los hechos que van a dar lugar a un final 458 00:35:59,980 --> 00:36:02,039 y luego el final que es el desenlace 459 00:36:02,039 --> 00:36:05,940 es el momento en que se concluye la historia 460 00:36:05,940 --> 00:36:07,960 con el estado final de la situación 461 00:36:07,960 --> 00:36:09,820 tras los hechos antedichos 462 00:36:09,820 --> 00:36:12,360 estado final de la situación 463 00:36:12,360 --> 00:36:17,039 yo siempre digo que no es tanto el final 464 00:36:17,039 --> 00:36:20,880 sino cuando empieza el final 465 00:36:20,880 --> 00:36:24,059 cuando ya se entrevé como acaba 466 00:36:24,059 --> 00:36:27,579 el momento en que ya se empiezan a dar los hechos para terminar 467 00:36:27,579 --> 00:36:30,679 eso ya es desenlace, ya se empieza a desenlazar 468 00:36:30,679 --> 00:36:32,920 el nudo, por eso nudo y desenlace 469 00:36:32,920 --> 00:36:37,039 entonces no os quedéis cortos 470 00:36:37,039 --> 00:36:39,500 en el desenlace cuando haya que dividir un texto 471 00:36:39,500 --> 00:36:41,519 que no me da tiempo de hacer hoy 472 00:36:41,519 --> 00:36:45,260 tenía preparado aquí el texto este de Antonio Gala 473 00:36:45,260 --> 00:36:48,440 muy bonito, que quería leer y comentar 474 00:36:48,440 --> 00:36:50,920 pero lo voy a hacer en casa, para que lo tengáis 475 00:36:50,920 --> 00:36:51,719 el vídeo 476 00:36:51,719 --> 00:36:56,880 y con esto pues ya no voy a decir 477 00:36:56,880 --> 00:36:58,320 más porque veo que ya me está 478 00:36:58,320 --> 00:37:00,320 ya se acaba el tiempo 479 00:37:00,320 --> 00:37:02,159 y empieza la descripción 480 00:37:02,159 --> 00:37:04,940 en este enlace de aquí tenéis ese mismo texto 481 00:37:04,940 --> 00:37:06,460 un poco 482 00:37:06,460 --> 00:37:08,619 ampliado porque 483 00:37:08,619 --> 00:37:10,760 yo lo he resumido en el mío 484 00:37:10,760 --> 00:37:12,400 en este mío he quitado 485 00:37:12,400 --> 00:37:14,760 algún trocito para que no fuera tan 486 00:37:14,760 --> 00:37:16,800 largo y que cupiese en página 487 00:37:16,800 --> 00:37:17,960 y media o dos páginas 488 00:37:17,960 --> 00:37:20,679 aquí está entero, vale, es la 489 00:37:20,679 --> 00:37:22,699 página esta de Diente de León, que es muy famosa 490 00:37:22,699 --> 00:37:24,239 y muy buena, ¿vale? 491 00:37:24,300 --> 00:37:25,719 Y este texto 492 00:37:25,719 --> 00:37:28,280 es, bueno, 493 00:37:28,420 --> 00:37:29,679 es poquito más largo que el mío, 494 00:37:30,300 --> 00:37:31,960 pero está en su versión 495 00:37:31,960 --> 00:37:34,139 original, creo, ¿vale? Entonces 496 00:37:34,139 --> 00:37:36,260 lo podéis leer aquí. 497 00:37:36,840 --> 00:37:38,480 Y es muy bueno y muy triste, 498 00:37:38,780 --> 00:37:40,039 ¿no? Bueno, 499 00:37:40,739 --> 00:37:44,179 y nada más. Tengo que cortar 500 00:37:44,179 --> 00:37:46,260 porque al final con el fallo técnico 501 00:37:46,260 --> 00:37:47,980 me he quedado sin tiempo de leer ese texto 502 00:37:47,980 --> 00:37:50,300 y lo voy a leer en casa, ¿vale? 503 00:37:50,300 --> 00:37:54,300 Lo hago en otro vídeo y os lo subo para que lo veáis en el listado. 504 00:37:54,619 --> 00:38:01,340 Gracias a todos, a todas, y espero que os animéis a leer y a escribir, 505 00:38:01,519 --> 00:38:04,519 porque estas cosas no solamente son para probar esta asignatura, 506 00:38:04,940 --> 00:38:09,760 sino que son conocimientos muy interesantes a la hora de querer escribir relatos, ¿vale? 507 00:38:10,239 --> 00:38:17,320 Siempre es un ejercicio creativo, muy productivo, muy agradable, 508 00:38:17,320 --> 00:38:38,559 Y además incluso suele haber algún concurso en los centros de adultos o en institutos o en barrios donde podéis concursar con relatos, ¿vale? Es el género estrella, digamos, más que la poesía, si queréis escribir cosas. Y nada más, venga, pues voy a cortar la grabación y nos vemos el próximo día. Hasta luego.