1
00:00:02,220 --> 00:00:21,500
Nos tocaría el tema 4 y el tema 4, como os dije, es un repaso de los tipos de texto. Entonces, yo lo que he hecho ha sido haceros un repaso, pero añadiros una cosa para que yo creo que os puede venir bien.

2
00:00:22,579 --> 00:00:23,140
¿El tema 4?

3
00:00:23,140 --> 00:00:51,520
Sí, estamos en el 4, entonces, os he puesto aquí unos esquemitas por si estudiarlo con más contenido os gusta más, pero aquí tenéis que es muy visual, vamos, entonces las propiedades textuales, esto todo se usa mucho en el comentario para que lo tengáis aquí claro, acordaos que da la coherencia, cohesión, adecuación, ¿vale?

4
00:00:51,520 --> 00:01:04,560
La coherencia, ¿cómo se justifica en un texto? Pues que tiene unidad temática, que tiene una estructura clara, que se distribuye la información en los parrajos y está bien ordenada, ¿vale?

5
00:01:04,560 --> 00:01:09,980
Esto es lo que podéis usar a la hora de práctica de vosotros poneros a hacer el comentario

6
00:01:09,980 --> 00:01:19,959
Que un texto esté cohesionado, pues que está bien puntuado, que no repite palabras, vosotros imaginad cuando nos ponemos a redactar

7
00:01:21,519 --> 00:01:37,500
Que muchas veces, pues tenemos, pues estamos hablando de un tema, repetir la misma palabra relacionada con ese tema, pues todo eso hay que evitarlo, porque queda mal a la hora de que nos escuchen y a la hora de redactar, ¿vale?

8
00:01:37,500 --> 00:01:59,920
Eso es propio de la cohesión, emplear conectores. Pues cuando estamos redactando decimos, pues primero tal cosa, después tal otra y corremos el riesgo de repetir mucho la conjunción y, pues hombre, variar un poco los conectores para que nos quede más apañado el texto.

9
00:01:59,920 --> 00:02:19,580
Luego, ¿adecuado? Pues cuando un texto es adecuado, pues recordad que se aviene a quién es el receptor, al canal, al canal, hombre, si yo estoy hablando, construiré el texto de forma distinta a si estoy escribiendo, ¿vale?

10
00:02:19,580 --> 00:02:22,939
Eso tenerlo en cuenta porque también lo vamos a utilizar

11
00:02:22,939 --> 00:02:24,840
Y según la intención comunicativa

12
00:02:24,840 --> 00:02:26,219
Si yo quiero convencer

13
00:02:26,219 --> 00:02:28,759
Utilizar el lenguaje de una manera distinta

14
00:02:28,759 --> 00:02:29,719
Así que quiero

15
00:02:29,719 --> 00:02:31,460
Escribir un poema

16
00:02:31,460 --> 00:02:33,539
Por ejemplo, ¿vale?

17
00:02:34,280 --> 00:02:36,039
Y luego la corrección

18
00:02:36,039 --> 00:02:37,580
Que es una propiedad de esto

19
00:02:37,580 --> 00:02:40,099
Al que en unos sitios os aparece y en otras no

20
00:02:40,099 --> 00:02:42,620
Pero bueno, oye, como sabemos que existe

21
00:02:42,620 --> 00:02:43,919
Pues lo podéis añadir

22
00:02:43,919 --> 00:02:46,060
Y así por más completo queda el asunto

23
00:02:46,060 --> 00:02:48,060
En una pregunta

24
00:02:48,060 --> 00:02:50,620
de la parte de repaso

25
00:02:50,620 --> 00:02:51,639
porque era en el tema

26
00:02:51,639 --> 00:02:54,500
había una pregunta

27
00:02:54,500 --> 00:02:56,780
de cuáles eran las propiedades

28
00:02:56,780 --> 00:02:58,819
textuales y en una de ellas

29
00:02:58,819 --> 00:03:00,520
estaba la corrección

30
00:03:00,520 --> 00:03:01,659
y en la otra no

31
00:03:01,659 --> 00:03:04,680
y daban buenas como coherencia

32
00:03:04,680 --> 00:03:05,840
cohesión y adecuación

33
00:03:05,840 --> 00:03:07,120
si ponían corrección

34
00:03:07,120 --> 00:03:10,740
claro, la corrección es una

35
00:03:10,740 --> 00:03:12,500
propiedad textual pero como

36
00:03:12,500 --> 00:03:14,139
de segundo plano

37
00:03:14,139 --> 00:03:16,280
la más importante son

38
00:03:16,280 --> 00:03:18,360
coherencia, cohesión y adecuación

39
00:03:18,360 --> 00:03:20,180
con eso que quieren deciros

40
00:03:20,180 --> 00:03:22,120
pues que si vosotros en el comentario

41
00:03:22,120 --> 00:03:24,300
de texto del examen, pues dicen

42
00:03:24,300 --> 00:03:26,280
a ver, ¿qué propiedades

43
00:03:26,280 --> 00:03:28,219
textuales se cumplen? o ¿se cumplen las

44
00:03:28,219 --> 00:03:29,740
propiedades textuales? ¿cuáles son?

45
00:03:29,979 --> 00:03:32,319
no podéis olvidaros ninguna de esas tres

46
00:03:32,319 --> 00:03:34,280
coherencia, cohesión y adecuación

47
00:03:34,280 --> 00:03:36,060
tienen que estar siempre, luego

48
00:03:36,060 --> 00:03:37,960
corrección, si queréis añadirla

49
00:03:37,960 --> 00:03:39,900
eso ya, si la añadís

50
00:03:39,900 --> 00:03:41,939
mejor, pero si no la añadís

51
00:03:41,939 --> 00:03:44,039
no pasa nada, pero las otras tres

52
00:03:44,039 --> 00:03:44,939
siempre tienen que estar

53
00:03:44,939 --> 00:03:49,120
Porque son las tradicionales, las de siempre

54
00:03:49,120 --> 00:03:56,319
Y ya está, pues aquí os he puesto el esquemita este

55
00:03:56,319 --> 00:04:00,620
Luego, esquema de los tipos de texto según su modalidad

56
00:04:00,620 --> 00:04:01,740
Es muy importante

57
00:04:01,740 --> 00:04:05,379
Hombre, así lo tenéis como más recogido, yo creo

58
00:04:05,379 --> 00:04:10,400
Los textos narrativos, tendréis que hablar

59
00:04:10,400 --> 00:04:14,500
Realmente, a la hora de la práctica

60
00:04:14,500 --> 00:04:17,839
pues hombre

61
00:04:17,839 --> 00:04:19,660
con que

62
00:04:19,660 --> 00:04:21,740
sepáis esto ya salís bien

63
00:04:21,740 --> 00:04:23,720
del paso, no digo por si en algún momento

64
00:04:23,720 --> 00:04:25,779
a la hora de repasar os veis apurados

65
00:04:25,779 --> 00:04:27,800
pues con esto diría más que

66
00:04:27,800 --> 00:04:28,339
de sobra

67
00:04:28,339 --> 00:04:31,319
entonces pues tenéis ahí

68
00:04:31,319 --> 00:04:33,759
brevemente los rasgos de los textos

69
00:04:33,759 --> 00:04:35,899
narrativos, brevemente

70
00:04:35,899 --> 00:04:39,060
yo es que, a ver

71
00:04:39,060 --> 00:04:41,779
yo siempre he funcionado mucho a la hora de estudiar

72
00:04:41,779 --> 00:04:42,759
digo de estudiar yo

73
00:04:42,759 --> 00:04:44,740
Con una forma visual

74
00:04:44,740 --> 00:04:47,019
A mí siempre tenía que tener yo la imagen

75
00:04:47,019 --> 00:04:48,079
De lo que me estaba buscando

76
00:04:48,079 --> 00:04:51,220
Es que si no a mí

77
00:04:51,220 --> 00:04:52,459
Se me olvidaba

78
00:04:52,459 --> 00:04:54,319
Yo siempre decía, a ver, me están preguntando

79
00:04:54,319 --> 00:04:57,040
Esto estaba en la página tal que tenía un dibujo

80
00:04:57,040 --> 00:04:57,839
No sé dónde

81
00:04:57,839 --> 00:04:59,819
Y ya me acordaba

82
00:04:59,819 --> 00:05:02,220
Entonces yo eso de textos seguidos

83
00:05:02,220 --> 00:05:04,060
Que no, es que se te olvidan las cosas

84
00:05:04,060 --> 00:05:05,459
Y si es texto seguido

85
00:05:05,459 --> 00:05:07,560
Pues lo normal es subrayarlo

86
00:05:07,560 --> 00:05:11,100
Llamar la atención para que se te quede visual

87
00:05:11,100 --> 00:05:34,819
Claro, entonces yo siempre que pueda voy a poneros las cosas así, en el sintaxis es más difícil, porque voy muy de práctica, pero estas cosas, pues si os viene bien, igual que la literatura, para la literatura es fundamental, porque si no dime tú, para saber de todo, autores, obras, pues, bueno, los años, yo no soy muy partidaria de los años.

88
00:05:35,620 --> 00:05:37,180
¿A mí de las épocas?

89
00:05:37,180 --> 00:05:39,199
claro, a mí por ejemplo

90
00:05:39,199 --> 00:05:41,259
Quevedo, siglo XVII

91
00:05:41,259 --> 00:05:43,240
y ya está, pero no

92
00:05:43,240 --> 00:05:45,220
Quevedo nace en el 1600

93
00:05:45,220 --> 00:05:47,699
porque eso para qué me sirve a mí

94
00:05:47,699 --> 00:05:49,300
si la obra

95
00:05:49,300 --> 00:05:50,740
la voy a entender igual

96
00:05:50,740 --> 00:05:52,459
si me sé los años o no

97
00:05:52,459 --> 00:05:54,920
no me va a solucionar nada

98
00:05:54,920 --> 00:05:57,180
me soluciona saber que es un autor

99
00:05:57,180 --> 00:05:58,980
del barroco y ya está, barroco

100
00:05:58,980 --> 00:06:00,399
siglo XVII y ya está

101
00:06:00,399 --> 00:06:02,759
es que lo de las fechas, algunos

102
00:06:02,759 --> 00:06:04,839
tienen manía de fechas

103
00:06:04,839 --> 00:06:06,480
todas las obras con su fecha

104
00:06:06,480 --> 00:06:10,199
no somos enciclopedia

105
00:06:10,199 --> 00:06:12,379
y aparte que no os examinéis

106
00:06:12,379 --> 00:06:14,660
solo de lengua, os examináis de más cosas

107
00:06:14,660 --> 00:06:16,660
entonces no tienes

108
00:06:16,660 --> 00:06:18,220
y tampoco os piden

109
00:06:18,220 --> 00:06:20,480
fechas concretas, es un asunto

110
00:06:20,480 --> 00:06:23,920
entonces bueno, aquí

111
00:06:23,920 --> 00:06:26,480
lo único

112
00:06:26,480 --> 00:06:28,240
que os han añadido los textos

113
00:06:28,240 --> 00:06:29,600
instructivos

114
00:06:29,600 --> 00:06:32,339
que esos bailan, unas veces

115
00:06:32,339 --> 00:06:34,279
se incluyen como tipo de texto

116
00:06:34,279 --> 00:06:36,139
otras no, los textos

117
00:06:36,139 --> 00:06:38,139
instructivos son

118
00:06:38,139 --> 00:06:39,600
una modalidad textual

119
00:06:39,600 --> 00:06:42,279
que es fundamentalmente lo de las

120
00:06:42,279 --> 00:06:43,620
instrucciones, pues tú

121
00:06:43,620 --> 00:06:45,040
te compras un mueble

122
00:06:45,040 --> 00:06:48,100
y te tiene el papelito con lo que tienes que hacer

123
00:06:48,100 --> 00:06:49,959
una vez te enteras, otra vez no

124
00:06:49,959 --> 00:06:50,920
pero bueno, eso ya

125
00:06:50,920 --> 00:06:53,240
esos son textos instructivos

126
00:06:53,240 --> 00:06:55,740
pues todo lo manual

127
00:06:55,740 --> 00:06:57,660
es de instrucciones, las recetas

128
00:06:57,660 --> 00:06:59,959
los prospectos de los medicamentos

129
00:07:00,579 --> 00:07:01,860
cómo hay que tomárselos

130
00:07:01,860 --> 00:07:03,860
las recetas de cocina

131
00:07:03,860 --> 00:07:05,660
todo lo que implique

132
00:07:05,660 --> 00:07:07,879
guía de... pero a ver, eso no lo van a

133
00:07:07,879 --> 00:07:08,180
poner

134
00:07:08,180 --> 00:07:11,420
Sería...

135
00:07:11,420 --> 00:07:13,500
Nos ponen apartado

136
00:07:13,500 --> 00:07:14,980
de un medicamento

137
00:07:14,980 --> 00:07:19,339
Yo ya os digo que

138
00:07:19,339 --> 00:07:21,399
casi 99%

139
00:07:21,399 --> 00:07:23,660
seguro que os van a poner a un texto

140
00:07:23,660 --> 00:07:25,800
literario o un artículo

141
00:07:25,800 --> 00:07:27,519
de opinión, por eso

142
00:07:27,519 --> 00:07:29,860
Casi todo tiran todo lo que he estado revisando

143
00:07:29,860 --> 00:07:31,579
casi todo, casi toda la gran

144
00:07:31,579 --> 00:07:33,740
mayoría son artículos de periódico

145
00:07:33,740 --> 00:07:35,379
Claro, pero porque

146
00:07:35,379 --> 00:07:37,579
da mucho juego, te da

147
00:07:37,579 --> 00:07:39,379
juego a hablar de

148
00:07:39,379 --> 00:07:41,420
emisor, receptor, de un montón de cosas

149
00:07:41,420 --> 00:07:42,680
funciones del lenguaje

150
00:07:42,680 --> 00:07:45,300
te da pie a hablar de la argumentación y de la

151
00:07:45,300 --> 00:07:46,199
exposición

152
00:07:46,199 --> 00:07:49,740
a la hora de hacer vuestro texto argumentativo

153
00:07:49,740 --> 00:07:51,600
en el examen también es más fácil

154
00:07:51,600 --> 00:07:53,519
en vez de una narración que vas a final

155
00:07:53,519 --> 00:07:57,560
pues ya está, coge la narración

156
00:07:57,560 --> 00:07:59,160
no es así y se acabó

157
00:07:59,160 --> 00:08:00,720
tampoco tiene más historia

158
00:08:00,720 --> 00:08:05,879
y luego acordaos que vimos los tipos de textos

159
00:08:05,879 --> 00:08:08,360
según su temática

160
00:08:08,360 --> 00:08:11,899
los literarios, periodísticos, publicitarios

161
00:08:11,899 --> 00:08:14,800
humanísticos, entonces aquí está

162
00:08:14,800 --> 00:08:18,240
brevemente una pequeña

163
00:08:18,240 --> 00:08:21,160
definición de lo que son este tipo de textos

164
00:08:21,160 --> 00:08:23,920
y algunos modelos, por ejemplo

165
00:08:23,920 --> 00:08:27,060
los literarios, novela, poema, papel periodístico

166
00:08:27,060 --> 00:08:27,920
pues ya sabéis

167
00:08:27,920 --> 00:08:30,540
esto es

168
00:08:30,540 --> 00:08:32,940
estos tres temas que nos has puesto

169
00:08:32,940 --> 00:08:34,940
esto no lo recomiendan

170
00:08:34,940 --> 00:08:35,879
que no lo

171
00:08:35,879 --> 00:08:38,559
metamos en la camiseta

172
00:08:38,559 --> 00:08:40,639
esto es resumen del resumen

173
00:08:40,639 --> 00:08:42,659
práctico para vosotros funcionar

174
00:08:42,659 --> 00:08:44,840
como comentario, en el tema anterior

175
00:08:44,840 --> 00:08:46,879
yo lo explicamos por extenso

176
00:08:46,879 --> 00:08:49,059
pero a la hora de estudiar

177
00:08:49,059 --> 00:08:50,539
si es que realmente es práctica

178
00:08:50,539 --> 00:08:52,299
todo el texto es práctico

179
00:08:52,299 --> 00:08:54,980
estos tres esquemas

180
00:08:54,980 --> 00:08:56,039
son los que tenemos nosotros

181
00:08:56,039 --> 00:09:01,879
porque

182
00:09:01,879 --> 00:09:03,919
si luego

183
00:09:03,919 --> 00:09:06,419
a medida que

184
00:09:06,419 --> 00:09:08,419
vayamos haciendo comentarios

185
00:09:08,419 --> 00:09:10,240
vosotros veis que esto ya lo tenéis

186
00:09:10,240 --> 00:09:12,600
asimilado y queréis ampliar

187
00:09:12,600 --> 00:09:14,539
más, pues os vais al tema 3

188
00:09:14,539 --> 00:09:16,720
y ahí con los resúmenes

189
00:09:16,720 --> 00:09:18,519
que tenéis podéis ampliar datos

190
00:09:18,519 --> 00:09:20,840
por ejemplo

191
00:09:20,840 --> 00:09:22,820
en el texto argumentativo

192
00:09:22,820 --> 00:09:24,580
ahí simplemente os dicen que es un texto

193
00:09:24,580 --> 00:09:26,820
que sirve para dar nuestra opinión

194
00:09:26,820 --> 00:09:28,039
y defenderla

195
00:09:28,039 --> 00:09:30,179
pues claro, luego si tú ya

196
00:09:30,179 --> 00:09:32,440
eres capaz de aprenderte

197
00:09:32,440 --> 00:09:33,879
tipos de argumentos

198
00:09:33,879 --> 00:09:35,419
o mejor que mejor

199
00:09:35,419 --> 00:09:42,460
bueno, entonces eso ahí

200
00:09:42,460 --> 00:09:44,120
yo os he

201
00:09:44,120 --> 00:09:46,179
recogido aquí

202
00:09:46,179 --> 00:09:48,860
dentro de los textos según su temática

203
00:09:48,860 --> 00:09:50,679
no me interesan

204
00:09:50,679 --> 00:09:52,620
los textos jurídicos porque nos van a

205
00:09:52,620 --> 00:09:54,860
poner un trozo de la constitución

206
00:09:54,860 --> 00:09:55,600
tampoco

207
00:09:55,600 --> 00:10:18,799
No, si podría ser, lo que pasa es que tampoco hay que comentar, no hay ni figura literaria ni nada, entonces, como la estadística dice, lo que os estaba comentando, que va texto literario, texto periodístico,

208
00:10:18,799 --> 00:10:20,879
yo os he traído

209
00:10:20,879 --> 00:10:22,820
el esquema más

210
00:10:22,820 --> 00:10:24,820
para que podáis hacer

211
00:10:24,820 --> 00:10:26,779
un comentario completo de este

212
00:10:26,779 --> 00:10:28,580
tipo de textos, pero el esquema

213
00:10:28,580 --> 00:10:30,860
más esquemático que he podido

214
00:10:30,860 --> 00:10:32,940
¿vale? para que os podáis

215
00:10:32,940 --> 00:10:34,799
explayar a la hora de

216
00:10:34,799 --> 00:10:36,740
comentar, entonces vosotros

217
00:10:36,740 --> 00:10:38,299
ya habéis dicho, pongamos

218
00:10:38,299 --> 00:10:40,879
que es un texto literario, si tenéis en mente

219
00:10:40,879 --> 00:10:43,000
el esquema este de los tipos de textos

220
00:10:43,000 --> 00:10:44,379
según su

221
00:10:44,379 --> 00:10:46,679
temática, dices es literario

222
00:10:46,679 --> 00:11:00,399
Pues yo diría, es un texto literario porque su finalidad sería crear un arte utilizando como medio de expresión la palabra. Estoy arriba del todo del esquema.

223
00:11:00,399 --> 00:11:04,860
Pasaréis a hablar de la estructura del texto

224
00:11:04,860 --> 00:11:06,480
Es un texto literario

225
00:11:06,480 --> 00:11:09,179
Por lo tanto, la estructura sería

226
00:11:09,179 --> 00:11:11,500
Estructura externa

227
00:11:11,500 --> 00:11:15,340
La estructura externa es la que se refiere a los párrafos

228
00:11:15,340 --> 00:11:19,200
Pues tiene tres párrafos, tiene dos

229
00:11:19,200 --> 00:11:22,340
Y la estructura interna

230
00:11:22,340 --> 00:11:24,580
Es como se organizan las ideas

231
00:11:24,580 --> 00:11:27,299
¿Vale? O sea, vosotros diríais

232
00:11:27,299 --> 00:11:30,340
Pues hay un primer párrafo en el que se nos habla de tal cosa

233
00:11:30,340 --> 00:11:53,740
Un segundo párrafo en el que el personaje va a tal sitio. Según cómo se organizan esas ideas, las ideas en una novela, por ejemplo, irán ordenadas de forma lineal, de forma circular, que es una ordenación cronológica de los hechos.

234
00:11:53,740 --> 00:12:08,639
Estoy hablando de una narración, de un texto literario, ¿vale? Estamos en texto literario. Si yo hablo de la estructura del contenido, ¿qué quiere decir que es tecnológica? Pues que los hechos que tenemos que prometer según van pasando.

235
00:12:08,639 --> 00:12:20,679
que es lineal

236
00:12:20,679 --> 00:12:22,759
pues la estructura normal

237
00:12:22,759 --> 00:12:24,639
de presentación, planteamiento

238
00:12:24,639 --> 00:12:25,720
y desenlace

239
00:12:25,720 --> 00:12:28,740
también nos puede aparecer

240
00:12:28,740 --> 00:12:29,740
un flashback

241
00:12:29,740 --> 00:12:31,519
si sabes lo que es

242
00:12:31,519 --> 00:12:33,519
también el tiempo

243
00:12:33,519 --> 00:12:36,379
claro que es el contrario del flash

244
00:12:36,379 --> 00:12:37,100
forward

245
00:12:37,100 --> 00:12:40,460
adelanta algo que va a pasar después

246
00:12:40,460 --> 00:12:58,500
Por ejemplo, yo estaba viendo una película en la que un personaje era capaz de ver lo que iba a pasar. Entonces, eso te adelanta datos de la película o de la historia. Eso es lo contrario del flashback.

247
00:12:58,500 --> 00:13:02,580
también en nuestro caso vamos a comentar fragmentos

248
00:13:02,580 --> 00:13:04,799
pero si comentáramos un texto completo

249
00:13:04,799 --> 00:13:08,200
el desenlace puede ser de dos tipos

250
00:13:08,200 --> 00:13:11,899
puede ser un final abierto o puede ser un final cerrado

251
00:13:11,899 --> 00:13:14,379
un final abierto es en el que

252
00:13:14,379 --> 00:13:16,919
no te aclara lo que ha pasado

253
00:13:16,919 --> 00:13:19,200
que a veces ha acabado una película y dice

254
00:13:19,200 --> 00:13:22,799
bueno y aquí no me ha resuelto nada

255
00:13:22,799 --> 00:13:26,620
te quedas como sorprendido

256
00:13:26,620 --> 00:13:48,039
¿Vale? Bien, un texto literario subjetivo, siempre, ¿por qué subjetivo? Pues porque el autor lo que hace es contar unos hechos según su perspectiva, según su punto de vista, si no sería una noticia, un periódico, ¿de acuerdo?

257
00:13:48,039 --> 00:14:05,269
¿Sí? Vale. Funciones de lenguaje que se ponen de manifiesto en un texto literario, que también nos las van a preguntar. Pues, si es literario, primeramente función poética, ¿no?

258
00:14:05,269 --> 00:14:08,490
si es una novela

259
00:14:08,490 --> 00:14:10,149
pues función representativa

260
00:14:10,149 --> 00:14:11,990
normalmente porque estoy contando

261
00:14:11,990 --> 00:14:13,870
unos hechos aunque sean imaginarios

262
00:14:13,870 --> 00:14:16,509
pero es función representativa

263
00:14:16,509 --> 00:14:17,570
más

264
00:14:17,570 --> 00:14:20,330
función apelativa

265
00:14:20,330 --> 00:14:22,230
incluso porque a veces

266
00:14:22,230 --> 00:14:24,169
apela al receptor

267
00:14:24,169 --> 00:14:26,210
por ejemplo si es un texto

268
00:14:26,210 --> 00:14:28,649
de la épica

269
00:14:28,649 --> 00:14:30,669
medieval los jugulares

270
00:14:30,669 --> 00:14:32,570
apelaban al público

271
00:14:32,570 --> 00:14:33,149
decían

272
00:14:33,149 --> 00:14:54,190
A ver, oigan ustedes la historia que voy a contar a continuación, que trata de un caballero, pues eso es función apelativa. O incluso la función fática, que os aparece aquí. ¿Por qué? Porque la función fática, recordad, era aquella que servía para reforzar el canal de comunicación.

273
00:14:54,190 --> 00:15:09,509
Entonces, pues en el mismo ejemplo dice, pues pongan atención a lo que les voy a contar, eso en la literatura medieval pasó mucho, ¿vale? Porque como era oral casi toda ella, ¿sí? Vale.

274
00:15:09,509 --> 00:15:15,929
Una vez que yo he hablado de las funciones del lenguaje, pues paso a decir, a ver, ¿qué modalidad textual es esta?

275
00:15:16,950 --> 00:15:21,549
Esto que estamos haciendo sería un comentario completo de un texto literario

276
00:15:21,549 --> 00:15:29,809
Ahora, si en el examen os piden solo una cosa concreta, pues díganme ustedes las modalidades textuales que aparecen en este texto

277
00:15:29,809 --> 00:15:36,389
Simplemente decir que es un texto literario, porque trata de hacer arte con las palabras

278
00:15:36,389 --> 00:15:38,450
y pasaríais a decirle

279
00:15:38,450 --> 00:15:40,269
de las modalidades, no os enrolleis

280
00:15:40,269 --> 00:15:42,330
si os piden comentario

281
00:15:42,330 --> 00:15:44,250
completo, pues ya si tenéis que pasar

282
00:15:44,250 --> 00:15:45,690
por cada uno de estos puntos

283
00:15:45,690 --> 00:15:46,769
¿vale?

284
00:15:48,149 --> 00:15:48,789
venga

285
00:15:48,789 --> 00:15:52,289
modalidades textuales

286
00:15:52,289 --> 00:15:53,909
pues no se pueden aparecer por

287
00:15:53,909 --> 00:15:55,889
tanto en la narración

288
00:15:55,889 --> 00:15:57,870
como en la descripción, como en diálogo

289
00:15:57,870 --> 00:15:59,850
o sea, realmente no puede aparecer

290
00:15:59,850 --> 00:16:01,929
cualquier modalidad textual

291
00:16:01,929 --> 00:16:03,129
en un texto literario

292
00:16:03,129 --> 00:16:05,169
¿vale?

293
00:16:05,169 --> 00:16:23,070
Y luego, si nos piden modalidad textual, tendríamos que añadir si está en prosa o en verso. Es una narración en prosa, es un texto en verso, donde nos expresa los sentimientos, es lírico.

294
00:16:23,070 --> 00:16:25,029
pues eso ya lo que

295
00:16:25,029 --> 00:16:27,029
el caso concreto que os aparezca

296
00:16:27,029 --> 00:16:28,789
pues vosotros lo especificáis

297
00:16:28,789 --> 00:16:29,809
¿vale?

298
00:16:30,730 --> 00:16:33,149
esto parece mucho lío

299
00:16:33,149 --> 00:16:34,929
pero luego es ir redactando

300
00:16:34,929 --> 00:16:37,169
simplemente respondiendo a todas

301
00:16:37,169 --> 00:16:39,169
estas cuestiones, nada más

302
00:16:39,169 --> 00:16:40,610
a ver

303
00:16:40,610 --> 00:16:42,809
los rasgos lingüísticos

304
00:16:42,809 --> 00:16:44,110
pues hombre, aquí

305
00:16:44,110 --> 00:16:46,970
en vuestro caso no hace

306
00:16:46,970 --> 00:16:49,470
falta que seáis tan exhaustivos

307
00:16:49,470 --> 00:16:51,330
¿qué tenéis

308
00:16:51,330 --> 00:16:52,789
que hacer? pues

309
00:16:52,789 --> 00:17:14,990
A medida que vais leyendo, pues ir contando lo que veis. Por ejemplo, la primera parte quizás sí lo podéis decir, pues que en un texto literario el léxico es polisémico. ¿Qué quiere decir eso? Porque las palabras no tienen un significado determinado, ya está, sino que se utiliza mucho la connotación.

310
00:17:14,990 --> 00:17:17,809
¿qué es eso de la connotación?

311
00:17:18,369 --> 00:17:19,769
pues son los significados

312
00:17:19,769 --> 00:17:21,630
que a mí me evocan una palabra

313
00:17:21,630 --> 00:17:23,250
si yo digo, a ver

314
00:17:23,250 --> 00:17:25,069
¿qué significa el mar?

315
00:17:25,430 --> 00:17:27,250
yo creo que este ejemplo lo puse aquí

316
00:17:27,250 --> 00:17:28,750
¿el mar qué significa?

317
00:17:29,549 --> 00:17:30,329
¿o qué es el mar?

318
00:17:31,349 --> 00:17:32,789
una extensión de agua

319
00:17:32,789 --> 00:17:35,210
que ocupa determinada superficie

320
00:17:35,210 --> 00:17:36,109
de la tierra, ¿no?

321
00:17:36,849 --> 00:17:39,430
y si yo os pregunto ¿qué es para vosotros

322
00:17:39,430 --> 00:17:41,569
el mar? ahí ya cada uno

323
00:17:41,569 --> 00:17:42,950
me va a decir una cosa

324
00:17:42,950 --> 00:17:44,549
pues esa es la connotación

325
00:17:44,549 --> 00:17:48,369
En literatura eso se utiliza mucho

326
00:17:48,369 --> 00:17:51,619
Vale, el registro

327
00:17:51,619 --> 00:17:53,259
¿Os acordáis que estuvimos viendo

328
00:17:53,259 --> 00:17:55,259
El lenguaje oral y el lenguaje escrito?

329
00:17:56,220 --> 00:17:57,799
Pues esto está relacionado

330
00:17:57,799 --> 00:17:58,720
Con los registros

331
00:17:58,720 --> 00:17:59,940
El registro es

332
00:17:59,940 --> 00:18:03,279
La forma del lenguaje

333
00:18:03,279 --> 00:18:04,500
Que hace un hablante cuando

334
00:18:04,500 --> 00:18:06,500
Se pone a comunicarse

335
00:18:06,500 --> 00:18:09,039
Por ejemplo, yo voy al trabajo

336
00:18:09,039 --> 00:18:12,000
Si tengo que hablar con mi jefe utilizaré un registro oculto

337
00:18:12,000 --> 00:18:15,119
Si estoy hablando con mis amigos

338
00:18:15,119 --> 00:18:20,019
utilizar un registro informal, un registro coloquial, ¿vale?

339
00:18:20,039 --> 00:18:21,920
Eso es lo que os dice ahí el registro.

340
00:18:23,279 --> 00:18:31,740
Y luego, pues, lo único, pues, ir comentando que notáis que hay mucho sustantivo, pues lo decís.

341
00:18:32,259 --> 00:18:37,480
Que notáis que hay mucho verbo porque es una narración donde ocurren muchas cosas, pues lo decís también.

342
00:18:38,039 --> 00:18:39,680
Eso lo iremos viendo.

343
00:18:39,680 --> 00:18:41,799
la parte esta del análisis

344
00:18:41,799 --> 00:18:43,400
lingüístico que es la más liosa

345
00:18:43,400 --> 00:18:46,019
porque es quizá la que más os cuesta

346
00:18:46,019 --> 00:18:48,000
la vamos a ir

347
00:18:48,000 --> 00:18:48,720
practicando

348
00:18:48,720 --> 00:18:53,359
y por último pues clasificáis

349
00:18:53,359 --> 00:18:55,259
el texto pues en definitiva

350
00:18:55,259 --> 00:18:57,619
es un texto lírico o en definitiva

351
00:18:57,619 --> 00:18:58,839
es un texto narrativo

352
00:18:58,839 --> 00:19:00,420
para concluir el comentario

353
00:19:00,420 --> 00:19:02,859
aunque vosotros lo habéis estado justificando

354
00:19:02,859 --> 00:19:05,880
pero al final cerráis el comentario

355
00:19:05,880 --> 00:19:07,180
pues recordando pues eso

356
00:19:07,180 --> 00:19:09,339
es un fragmento

357
00:19:09,339 --> 00:19:10,940
de una narración en concreto

358
00:19:10,940 --> 00:19:11,960
o la obra tal

359
00:19:11,960 --> 00:19:15,019
que pertenece al género novela

360
00:19:15,019 --> 00:19:17,039
o que pertenece al género cuento

361
00:19:17,039 --> 00:19:19,400
¿vale? si no lo sabéis

362
00:19:19,400 --> 00:19:21,059
pues no lo decís y ya está

363
00:19:21,059 --> 00:19:23,440
porque a ver, ahí me ponen un fragmento

364
00:19:23,440 --> 00:19:25,059
de una narración y si es de un cuento

365
00:19:25,059 --> 00:19:26,259
de una novela y yo que sé

366
00:19:26,259 --> 00:19:28,019
si yo no me sé la obra

367
00:19:28,019 --> 00:19:31,140
poned lo que sepáis, sino que no, si la obra os suena

368
00:19:31,140 --> 00:19:32,579
pues lo ponéis, que no os suena

369
00:19:32,579 --> 00:19:35,160
pues la dejáis sin poner

370
00:19:35,160 --> 00:19:35,880
y ya está

371
00:19:35,880 --> 00:19:37,240
¿vale?

372
00:19:37,240 --> 00:19:42,460
Sí, vamos a, yo os digo, vamos a hacer ejemplos

373
00:19:42,460 --> 00:19:47,940
En concreto el modelo este que os he traído es un texto literario, para que veáis

374
00:19:47,940 --> 00:19:55,420
Y luego, pues igualmente los textos periodísticos, ¿vale?

375
00:19:56,599 --> 00:20:02,980
Entonces, de los textos periodísticos, primero saber el tipo de texto que es

376
00:20:02,980 --> 00:20:07,779
Ya sabéis que en el periodismo hay dos formas

377
00:20:07,779 --> 00:20:22,119
Por géneros de opinión o géneros de información. Los géneros de información, pues el reportaje, la noticia y la entrevista. Los de opinión, el editorial, el artículo, cartas al director y la crónica.

378
00:20:26,059 --> 00:20:34,839
¿En qué se diferencia el editorial del artículo de opinión?

379
00:20:35,240 --> 00:20:36,779
Los dos se da opinión.

380
00:20:36,779 --> 00:21:06,759
Claro, porque el editorial es el que hace el periódico y el artículo de opinión y va firmado para...

381
00:21:06,779 --> 00:21:08,180
de lo que dicen

382
00:21:08,180 --> 00:21:10,720
en un editorial si hay algo

383
00:21:10,720 --> 00:21:12,579
que mete en la pata, la culpa la tiene

384
00:21:12,579 --> 00:21:14,700
el periódico, pero en un artículo

385
00:21:14,700 --> 00:21:15,779
de opinión pues no

386
00:21:15,779 --> 00:21:18,859
las cartas al director ya saben

387
00:21:18,859 --> 00:21:20,839
lo que es porque hemos visto alguna

388
00:21:20,839 --> 00:21:22,619
en el comentario este

389
00:21:22,619 --> 00:21:24,700
de los juguetes, que si eran

390
00:21:24,700 --> 00:21:26,299
sexistas o no

391
00:21:26,299 --> 00:21:27,559
o que pasaba con ello

392
00:21:27,559 --> 00:21:30,700
y la crónica

393
00:21:30,700 --> 00:21:32,660
pues es un texto

394
00:21:32,660 --> 00:21:34,900
sobre un tema de actualidad, sobre un suceso

395
00:21:34,900 --> 00:21:36,420
que ha pasado, lo que pasa es que

396
00:21:36,420 --> 00:21:51,539
El periodista lo recuerda, al cabo de unos días lo vuelve a sacar, hace una crónica y poniendo un poco de su perspectiva, ¿vale? No es imparcial, no es como una noticia, no es como un reportaje.

397
00:21:51,539 --> 00:22:04,230
Vale, ¿qué características? O sea, cuando vosotros decís o digáis que es un texto periodístico en concreto o tal

398
00:22:04,230 --> 00:22:10,230
Pues tendréis que decir, ¿por qué cumple una serie de características que cumplen los textos periodísticos?

399
00:22:10,230 --> 00:22:14,869
Que son claros, concisos, correctos y amenos

400
00:22:14,869 --> 00:22:21,009
Son los rasgos que suele tener un texto periodístico

401
00:22:21,009 --> 00:22:31,750
A ver, claro, hombre, si tú estás contando una noticia, sobre todo, no vas a ligar al personal y le vas a empezar a decir fecha, por el lado, tal, ¿vale?

402
00:22:32,529 --> 00:22:40,750
¿Qué es conciso? Pues, hombre, las noticias, los artículos de un periódico no suelen ser muy largos porque tienen un espacio limitado.

403
00:22:40,750 --> 00:22:43,809
ya sabéis esto de la pirámide

404
00:22:43,809 --> 00:22:44,549
invertida

405
00:22:44,549 --> 00:22:46,750
de las noticias

406
00:22:46,750 --> 00:22:49,430
que las noticias siempre se han

407
00:22:49,430 --> 00:22:51,609
escrito de lo más importante a lo menos

408
00:22:51,609 --> 00:22:52,470
importante

409
00:22:52,470 --> 00:22:55,049
pero el noticiario de la

410
00:22:55,049 --> 00:22:57,609
de mi día siempre es al principio

411
00:22:57,609 --> 00:22:59,430
más y termina

412
00:22:59,430 --> 00:23:00,849
con el tiempo como el deporte

413
00:23:00,849 --> 00:23:02,950
eso, incluso si los deportes

414
00:23:02,950 --> 00:23:04,890
algunos no son deportes

415
00:23:04,890 --> 00:23:06,609
bien, no, dice cada

416
00:23:06,609 --> 00:23:07,390
cosa, en fin

417
00:23:07,390 --> 00:23:10,109
y dentro de una noticia

418
00:23:10,109 --> 00:23:30,809
Cuando surge el periodismo, cuando empiezan a ser los primeros periódicos con noticias, porque al principio los periódicos no eran noticieros, entonces exigían que el periodista contase una noticia siempre poniendo lo más importante al principio y según fuera avanzando iba reduciendo la importancia de la pirámide.

419
00:23:30,809 --> 00:23:45,130
¿Por qué? Pues que claro, como no había ordenador, pues ellos dejaban la noticia allí al que montaba el periódico y el que montaba el periódico pues a las tantas de la noche pues se veía a veces con la situación de que no le cabía el texto.

420
00:23:45,130 --> 00:23:47,130
entonces Cáceres no puede

421
00:23:47,130 --> 00:23:49,289
andar llamando al periodista

422
00:23:49,289 --> 00:23:50,670
y decir, oye, ¿por dónde hay corto?

423
00:23:50,769 --> 00:23:52,670
pues nada, directamente a él, ¿por dónde hay corto?

424
00:23:52,730 --> 00:23:54,950
por aquí, como al final estaba lo menos

425
00:23:54,950 --> 00:23:56,750
importante, pues no pasaba nada

426
00:23:56,750 --> 00:23:59,029
hombre, no

427
00:23:59,029 --> 00:24:00,950
queda de igual luego yo, porque al final

428
00:24:00,950 --> 00:24:03,210
una noticia no se elabora, pero bueno

429
00:24:03,210 --> 00:24:04,789
es por eso lo de

430
00:24:04,789 --> 00:24:06,990
la pirámide invertida

431
00:24:06,990 --> 00:24:07,970
famosa esta

432
00:24:07,970 --> 00:24:10,829
hombre

433
00:24:10,829 --> 00:24:13,029
corrección, el periódico debe

434
00:24:13,029 --> 00:24:14,849
ser modelo de expresión

435
00:24:14,849 --> 00:24:41,349
Como bien pone ahí, no siempre es así, porque no todos los periodistas escriben bien, ni se expresan bien, y más ahora cuando ya antes había correctores siempre en editoriales, en periódicos, pero ya la figura del corrector ha desaparecido, así que pues a veces nos toca corregir lo que leemos en los periódicos.

436
00:24:41,349 --> 00:24:44,029
Y hombre, al menos se entiende

437
00:24:44,029 --> 00:24:47,589
Porque si tú quieres que la gente lea el periódico

438
00:24:47,589 --> 00:24:49,890
Pues no le vas a aburrir soberanamente

439
00:24:49,890 --> 00:24:52,130
Tendrás que contarlo de una forma llamativa

440
00:24:52,130 --> 00:24:57,950
Vale, entonces nosotros nos vamos a centrar

441
00:24:57,950 --> 00:25:00,410
Sobre todo en los géneros de opinión

442
00:25:00,410 --> 00:25:03,970
¿Vale? Géneros de opinión y rasgos

443
00:25:03,970 --> 00:25:05,690
De los géneros de opinión

444
00:25:05,690 --> 00:25:09,569
Entonces, cuando vosotros habéis dicho

445
00:25:09,569 --> 00:25:12,349
justificado que es un texto periodístico

446
00:25:12,349 --> 00:25:15,910
pues pasáis a justificar que es un texto de opinión

447
00:25:15,910 --> 00:25:17,769
pues diríais, es un texto de opinión

448
00:25:17,769 --> 00:25:20,990
porque predomina la subjetividad

449
00:25:20,990 --> 00:25:24,990
estará presente

450
00:25:24,990 --> 00:25:28,009
sobre todo la función expresiva

451
00:25:28,009 --> 00:25:30,589
del lenguaje, y fijaos lo que yo os decía

452
00:25:30,589 --> 00:25:33,890
la poética, porque un periodista siempre

453
00:25:33,890 --> 00:25:36,170
trata de hacer atractivo un texto

454
00:25:36,170 --> 00:25:37,549
y eso es función poética

455
00:25:37,549 --> 00:25:45,150
Vale, modalidades discursivas que se utilizan en un texto de opinión

456
00:25:45,150 --> 00:25:50,349
Pues la argumentación, exposición sobre todo y también narración y descripción a veces

457
00:25:50,349 --> 00:25:56,750
Importantes son las referencias al emisor, el yo

458
00:25:56,750 --> 00:26:01,309
Ese yo con pronombres, con verbos en primera persona

459
00:26:01,309 --> 00:26:03,589
siempre está presente para poner de manifiesto

460
00:26:03,589 --> 00:26:05,390
que la opinión es mía y no

461
00:26:05,390 --> 00:26:07,769
del vecino

462
00:26:07,769 --> 00:26:08,710
¿vale?

463
00:26:10,390 --> 00:26:11,549
luego lo del léxico

464
00:26:11,549 --> 00:26:13,650
léxico connotativo y figuras

465
00:26:13,650 --> 00:26:15,670
literarias como se parece a los textos

466
00:26:15,670 --> 00:26:17,690
literarios pues nos lo vamos a encontrar

467
00:26:17,690 --> 00:26:21,230
y los conectores también, o sea

468
00:26:21,230 --> 00:26:23,509
esto salta a la vista, los rasgos

469
00:26:23,509 --> 00:26:25,269
estos lingüísticos siempre siempre

470
00:26:25,269 --> 00:26:26,329
saltan a la vista

471
00:26:26,329 --> 00:26:28,789
así que nada, pues para

472
00:26:28,789 --> 00:26:31,089
si nos cae el texto periodístico

473
00:26:31,089 --> 00:26:45,710
Luego diríamos que es periodístico, justificamos por qué, luego pasamos a decir el género en el que se encuadra, si es de opinión o de información y por qué, y ya está, ¿vale?

474
00:26:45,710 --> 00:26:58,730
Luego ya si nos dicen algo analizamos la parte que nos pidan, pues si nos piden la modalidad discursiva la analizamos, si nos piden tipos de texto analizamos y ya está, ¿vale?

475
00:26:58,730 --> 00:27:01,490
entonces, en conclusión

476
00:27:01,490 --> 00:27:03,210
leemos el texto

477
00:27:03,210 --> 00:27:04,730
pensamos a ver qué es

478
00:27:04,730 --> 00:27:07,009
justificamos el tipo de texto que es

479
00:27:07,009 --> 00:27:09,049
y a partir de ahí ya comentamos lo que nos pida

480
00:27:09,049 --> 00:27:10,910
y ya está

481
00:27:10,910 --> 00:27:12,009
¿sí?

482
00:27:14,480 --> 00:27:14,819
¿o no?

483
00:27:15,140 --> 00:27:17,700
Sí, es fácil, lo leemos, comentamos

484
00:27:17,700 --> 00:27:19,980
y ya es por lo que nos pida

485
00:27:19,980 --> 00:27:21,660
Eso es, pues entonces

486
00:27:21,660 --> 00:27:23,539
yo os he traído aquí

487
00:27:23,539 --> 00:27:29,789
un texto periodístico

488
00:27:29,789 --> 00:27:31,430
en este caso de Antonio Gala

489
00:27:31,430 --> 00:27:58,400
No sé si os suena Antonio Gala por un casual. Está en las fichas para práctica. Eso es. Donde pone... Humanidad inhumana. Eso es. Y lo que os estaba comentando. Os estaba comentando si os suena por un casual Antonio Gala.

490
00:27:58,400 --> 00:28:01,819
Antonio Galera

491
00:28:01,819 --> 00:28:02,740
es este señor

492
00:28:02,740 --> 00:28:06,119
contemporáneo

493
00:28:06,119 --> 00:28:08,480
es uno de los que cuando va a la Feria del Libro

494
00:28:08,480 --> 00:28:09,920
hay unas colas inmensas

495
00:28:09,920 --> 00:28:12,319
a mí no me ha fumado

496
00:28:12,319 --> 00:28:12,819
por Dios

497
00:28:12,819 --> 00:28:16,519
pero a mí yo me la he fumado

498
00:28:16,519 --> 00:28:17,140
porque no he ido

499
00:28:17,140 --> 00:28:20,119
yo tengo una experiencia muy graciosa

500
00:28:20,119 --> 00:28:23,200
pero a mi madre

501
00:28:23,200 --> 00:28:24,319
a mí este señor

502
00:28:24,319 --> 00:28:28,000
igual te puede gustar su género literario

503
00:28:28,000 --> 00:28:30,420
me parece muy pesado

504
00:28:30,420 --> 00:28:31,480
porque es muy

505
00:28:31,480 --> 00:28:33,559
a la hora de hablar es muy empalagoso

506
00:28:33,559 --> 00:28:36,420
es como los cuentos de Gloria Fuentes

507
00:28:36,420 --> 00:28:37,440
de Gloria Fuentes

508
00:28:37,440 --> 00:28:40,180
bueno, no sé, pero este que va

509
00:28:40,180 --> 00:28:42,119
con el bastón y tal

510
00:28:42,119 --> 00:28:44,220
y es muy engolado a la hora de hablar

511
00:28:44,220 --> 00:28:44,880
es muy bueno

512
00:28:44,880 --> 00:28:47,759
que yo pues claro, como a mi madre sí que le gustaba

513
00:28:47,759 --> 00:28:49,119
yo me empazo los años hace

514
00:28:49,119 --> 00:28:52,000
y todos los años

515
00:28:52,000 --> 00:28:54,480
ponía lo mismo, exactamente lo mismo

516
00:28:54,480 --> 00:28:55,859
en la dedicatoria

517
00:28:55,859 --> 00:28:57,500
¿y qué ponía?

518
00:28:58,000 --> 00:29:13,799
Yo creo que ponía a quien fuera mil alegrías compartidas, eso ponía, y yo digo, pero a mí me suena, ahora lo que me suena,

519
00:29:13,799 --> 00:29:20,079
a Simón es siempre lo mismo, por si se desescrito, es un poco de originalidad, y pues yo, bueno, el caso,

520
00:29:20,079 --> 00:29:22,700
que pues Antonio Gala también

521
00:29:22,700 --> 00:29:24,700
ha participado en periódicos

522
00:29:24,700 --> 00:29:26,579
en este caso en El Mundo

523
00:29:26,579 --> 00:29:28,660
y entonces normalmente

524
00:29:28,660 --> 00:29:30,500
los escritores lo que hacen son las

525
00:29:30,500 --> 00:29:32,700
columnas estas que claro ya como no leen

526
00:29:32,700 --> 00:29:34,259
un periódico pues

527
00:29:34,259 --> 00:29:36,960
en la contraportada

528
00:29:36,960 --> 00:29:38,619
del periódico por detrás pues

529
00:29:38,619 --> 00:29:40,539
siempre hay una columna, se llama columna

530
00:29:40,539 --> 00:29:41,980
porque tiene forma de columna

531
00:29:41,980 --> 00:29:44,660
pues el escritor ahí pues daba su

532
00:29:44,660 --> 00:29:46,960
opinión sobre o aportación

533
00:29:46,960 --> 00:29:47,700
sobre algo

534
00:29:47,700 --> 00:29:51,859
entonces aquí en este texto

535
00:29:51,859 --> 00:29:53,819
en este comentario es un comentario

536
00:29:53,819 --> 00:29:54,460
guiado

537
00:29:54,460 --> 00:29:57,779
digo guiado porque nos pone preguntas

538
00:29:57,779 --> 00:29:59,380
una cosa, no lo firma él

539
00:29:59,380 --> 00:30:01,240
con el mundo

540
00:30:01,240 --> 00:30:03,799
sí, bueno como hemos

541
00:30:03,799 --> 00:30:05,680
puesto arriba el Antonio Gala

542
00:30:05,680 --> 00:30:07,259
no le va arriba, no hace falta

543
00:30:07,259 --> 00:30:09,759
hombre no va a firmar

544
00:30:09,759 --> 00:30:11,740
no le va a firmar

545
00:30:11,740 --> 00:30:12,420
está viendo

546
00:30:12,420 --> 00:30:14,579
no tiene

547
00:30:14,579 --> 00:30:17,619
Antonio Gala tiene que firmar

548
00:30:17,619 --> 00:30:42,220
Si no, no se va a llevar los méritos otros. Los escritores ejes son muy así. Bueno, entonces nos pide, resume el diteo. Estructura externa, que es los párrafos en el que se divide. A ver, aquí la estructura externa sería simple vista. ¿Qué tenemos? Pues un párrafo. No tenemos.

549
00:30:42,220 --> 00:31:07,259
Bueno, luego divisioné en partes, habría que leer el texto. El comentario crítico, a ver, comentario crítico os dice cuál es la posición del autor, o sea, realmente os están pidiendo que justifiquéis el tipo de texto que es, en este caso, si es una columna, pues es un texto de opinión, ¿vale?

550
00:31:07,259 --> 00:31:29,099
Esto es un texto, diríais, es un texto periodístico, en concreto, un artículo de opinión en el que el autor defiende esta idea, ¿vale? Y la defiende, por lo tanto, es un texto argumentativo, utiliza la argumentación como, bueno, ahora lo dejo, si no me enrollo yo a mí.

551
00:31:29,099 --> 00:31:36,019
Y luego dice, comentario de los recursos que determinan la objetividad o subjetividad del texto

552
00:31:36,019 --> 00:31:38,140
A ver, esto va enlazado con lo anterior

553
00:31:38,140 --> 00:31:43,799
Dice, si es un texto argumentativo, será un texto subjetivo

554
00:31:43,799 --> 00:31:47,819
Pues esa subjetividad se manifiesta de la siguiente manera

555
00:31:47,819 --> 00:31:50,920
Pues el uso de la primera persona, no sé qué

556
00:31:50,920 --> 00:31:53,779
Ya, vamos a verlo

557
00:31:53,779 --> 00:31:56,859
A ver, dice el texto lo siguiente

558
00:31:57,539 --> 00:32:09,019
Nadie puede tener la menor duda de que todos los seres semejantes a nosotros, quienes esto lean y quien esto ha escrito, somos humanos.

559
00:32:10,019 --> 00:32:18,079
Si tuviéramos el texto en papel, lo suyo sería ir subrayando cosas que nos parecen interesantes, ¿vale?

560
00:32:18,079 --> 00:32:32,680
Por ejemplo, nos están pidiendo la subjetividad en el texto, pues fijaos que dice, somos humanos, en ese somos humanos no se incluye el autor, pues es subjetividad, porque aparece la primera persona.

561
00:32:33,940 --> 00:32:38,500
No está hablando de un ellos ahí, impersonal, está hablando de nosotros.

562
00:32:40,839 --> 00:32:47,299
Somos humanos, aunque no de la misma estatura, ni del mismo color, ni procedencias, ni esperanzas.

563
00:32:47,299 --> 00:32:53,240
no estoy esencialmente convencido de que si todos coincidiéramos en todo

564
00:32:53,240 --> 00:32:58,299
la historia común habría sido mejor que la que hemos vivido y hoy vivimos

565
00:32:58,299 --> 00:33:01,779
la libertad es una hermosa posesión

566
00:33:01,779 --> 00:33:08,019
sin embargo no depende el resultado de su posesión tanto como de su uso

567
00:33:08,019 --> 00:33:11,380
estamos rodeados de pruebas indiscutibles

568
00:33:11,380 --> 00:33:14,559
o quizá ni siquiera la discusión se produzca

569
00:33:14,559 --> 00:33:24,380
Sea quien sea el que utilice la libertad, siempre creerá, incluso con toda su alma, que el empleo que él hace, que él le da, es el mejor que puede dárselo

570
00:33:24,380 --> 00:33:34,799
Precisamente ahí reside la verdadera diferencia, y podría usarse en un indefinido plural, tal conjunción de adjetivo y sustantivo, que separa a los seres humanos

571
00:33:34,799 --> 00:33:45,339
Nunca habrá unanimidad sea cual sea el problema que se plantee, la dirección que se proponga, el idioma que se hable, el continente o la isla que se habite

572
00:33:45,339 --> 00:33:58,839
La humanidad es una virtud que reviste muy diversos aspectos y persigue muy distintos fines, opuestos con frecuencia

573
00:33:58,839 --> 00:34:11,099
Para entenderse, los humanos tendrían que ponerse de acuerdo en eliminar demasiadas contradicciones. Ese supongo que sería el primer paso. No creo que se dé de verdad nunca.

574
00:34:13,679 --> 00:34:21,099
Vale, entonces, ¿cuál sería el tema del texto? Podéis leerlo si lo necesitáis, ¿vale?

575
00:34:21,099 --> 00:35:01,219
Es que el autor lo que hace es ir

576
00:35:01,219 --> 00:35:02,900
haciendo

577
00:35:02,900 --> 00:35:03,860
como

578
00:35:03,860 --> 00:35:06,840
curvas hasta que

579
00:35:06,840 --> 00:35:09,059
desemboca en lo que

580
00:35:09,059 --> 00:35:10,000
él quiere decir

581
00:35:10,000 --> 00:35:12,719
¿Vale? Entonces

582
00:35:12,719 --> 00:35:15,320
realmente, a ver

583
00:35:15,320 --> 00:35:17,219
quizá haya

584
00:35:17,219 --> 00:35:18,860
que buscar al final del texto

585
00:35:18,860 --> 00:35:21,099
para ver la conclusión

586
00:35:21,099 --> 00:35:22,760
o sea, el tema del que está hablando

587
00:35:22,760 --> 00:35:24,539
realmente, porque a ver

588
00:35:24,539 --> 00:35:28,409
realmente, ¿qué quiere

589
00:35:28,409 --> 00:35:31,010
sacarle en claro de todo esto?

590
00:35:31,090 --> 00:35:32,329
que todo el mundo somos iguales

591
00:35:32,329 --> 00:35:34,329
hay mucha gente distinta, pero todos somos iguales

592
00:35:34,329 --> 00:35:35,010
somos humanos

593
00:35:35,010 --> 00:35:37,989
la conclusión que yo tengo

594
00:35:37,989 --> 00:35:40,449
dice, somos todos humanos

595
00:35:40,449 --> 00:35:42,570
pero ponernos

596
00:35:42,570 --> 00:35:44,050
de acuerdo es complicado

597
00:35:44,050 --> 00:35:45,409
¿no?

598
00:35:46,989 --> 00:35:48,590
porque lo dice al final

599
00:35:48,590 --> 00:35:50,210
dice, para entenderse los humanos

600
00:35:50,210 --> 00:35:51,989
tendrían que ponerse de acuerdo

601
00:35:51,989 --> 00:35:53,110
fijaos lo que hace

602
00:35:53,110 --> 00:35:56,150
dice los humanos tendrían que ponerse

603
00:35:56,150 --> 00:35:56,650
tu PR

604
00:35:56,650 --> 00:35:59,349
o sea me refiero al autor

605
00:35:59,349 --> 00:36:01,710
él habla en tercera persona, qué pasa

606
00:36:01,710 --> 00:36:03,030
que él no es humano

607
00:36:03,030 --> 00:36:05,329
es una cosa que

608
00:36:05,329 --> 00:36:07,789
él es una debilidad

609
00:36:07,789 --> 00:36:10,190
a mí me resulta curioso

610
00:36:10,190 --> 00:36:11,250
porque dice los humanos

611
00:36:11,250 --> 00:36:13,469
tendrían que ponerse de acuerdo

612
00:36:13,469 --> 00:36:15,610
como lo dice

613
00:36:15,610 --> 00:36:16,449
en la forma general

614
00:36:16,449 --> 00:36:19,130
él también está metido pero

615
00:36:19,130 --> 00:36:20,889
no se ve como aquí

616
00:36:20,889 --> 00:36:23,469
más que nada porque al principio sí

617
00:36:23,469 --> 00:36:25,110
que dice todos somos humanos

618
00:36:25,110 --> 00:36:27,409
pero es como si él estuviera

619
00:36:27,409 --> 00:36:29,610
predispuesto a ponerse

620
00:36:29,610 --> 00:36:31,070
de acuerdo pero el resto no

621
00:36:31,070 --> 00:36:33,369
entonces bueno

622
00:36:33,369 --> 00:36:35,730
realmente el tema

623
00:36:35,730 --> 00:36:36,210
es

624
00:36:36,210 --> 00:36:38,829
la dificultad

625
00:36:38,829 --> 00:36:40,489
la transformación de la humanidad

626
00:36:40,489 --> 00:36:42,329
sí, vale

627
00:36:42,329 --> 00:36:44,650
dicho así está bien

628
00:36:44,650 --> 00:36:47,050
o bueno iba a decir yo

629
00:36:47,050 --> 00:36:48,809
la dificultad que tiene

630
00:36:48,809 --> 00:36:50,530
el ser humano ponerse de acuerdo

631
00:36:50,530 --> 00:36:51,349
con el resto

632
00:36:51,349 --> 00:36:54,329
por ejemplo, en el resumen

633
00:36:54,329 --> 00:36:56,170
sabía que el que seamos

634
00:36:56,170 --> 00:36:58,230
humanos, seamos lo que seamos

635
00:36:58,230 --> 00:36:59,610
nunca nos pondríamos de acuerdo

636
00:36:59,610 --> 00:37:02,329
y el tema es la discordancia

637
00:37:02,329 --> 00:37:03,110
de la humanidad

638
00:37:03,110 --> 00:37:06,630
yo si os recomiendo una cosa

639
00:37:06,630 --> 00:37:07,989
y es que en el resumen

640
00:37:07,989 --> 00:37:09,809
no utilicéis la primera persona

641
00:37:09,809 --> 00:37:11,929
porque

642
00:37:11,929 --> 00:37:14,389
cuando yo utilizo la primera persona

643
00:37:14,389 --> 00:37:16,070
en el texto argumentativo sí

644
00:37:16,070 --> 00:37:18,150
pero en un resumen

645
00:37:18,150 --> 00:37:20,250
en una explicación de un tema

646
00:37:20,250 --> 00:37:21,929
si utiliza la primera persona

647
00:37:21,929 --> 00:37:23,789
le quita como veracidad

648
00:37:23,789 --> 00:37:24,570
no os pasa

649
00:37:24,570 --> 00:37:27,849
si utilizamos la tercera

650
00:37:27,849 --> 00:37:29,429
pues el texto trata

651
00:37:29,429 --> 00:37:32,250
de la dificultad que tiene

652
00:37:32,250 --> 00:37:34,130
el ser humano a la hora de ponerse

653
00:37:34,130 --> 00:37:35,710
de acuerdo precisamente

654
00:37:35,710 --> 00:37:37,969
por su condición de

655
00:37:37,969 --> 00:37:39,650
ser eduble

656
00:37:39,650 --> 00:37:44,289
entonces es como más categórico

657
00:37:44,289 --> 00:37:45,250
si utilizáis

658
00:37:45,250 --> 00:37:47,210
es que hago un profesor

659
00:37:47,210 --> 00:38:00,110
Porque hay algún profesor que tacha las primeras personas en los resúmenes. Hay algunos que, siendo muy estrictos, no deberíamos usar la primera persona. Por eso, tratar de evitar las del principio y así.

660
00:38:00,110 --> 00:38:02,570
El autor trata de...

661
00:38:02,570 --> 00:38:09,469
Y ya está. Vosotros ahí, como no tenéis que opinar, no os metáis en ver en general.

662
00:38:10,309 --> 00:38:16,489
Entonces ya está, decís que esa tercera, o sea, esa primera persona la evitáis y ya está.

663
00:38:19,070 --> 00:38:19,670
¿Vale?

664
00:38:21,110 --> 00:38:29,010
Entonces el resumen es muy sencillo, además es un texto muy breve, pues en cuatro líneas como mucho deberíais resumirlo.

665
00:38:30,110 --> 00:38:39,469
Digo cuatro líneas por aquello del 25% del texto es el resumen, más no, porque si lo hacemos más largo, pues lo estamos haciendo demasiado largo.

666
00:38:56,789 --> 00:38:59,510
Vale, entonces tenemos tema y resumen.

667
00:39:00,309 --> 00:39:03,630
Si el tema, yo le he dado trucos, ¿vale?

668
00:39:03,730 --> 00:39:12,570
Si en algún caso el tema os cuesta hacerlo, hacéis primero el resumen y el resumen del resumen es el tema.

669
00:39:12,570 --> 00:39:16,329
porque si el resumen son cuatro líneas

670
00:39:16,329 --> 00:39:18,090
el tema es una

671
00:39:18,090 --> 00:39:19,969
y en el tema

672
00:39:19,969 --> 00:39:21,289
no metáis nunca

673
00:39:21,289 --> 00:39:25,590
tratar de no meter verbo

674
00:39:25,590 --> 00:39:27,610
siempre sustantivo

675
00:39:27,610 --> 00:39:29,250
pues por ejemplo

676
00:39:29,250 --> 00:39:31,369
el tema

677
00:39:31,369 --> 00:39:34,090
el tema es que

678
00:39:34,869 --> 00:39:35,949
el hombre

679
00:39:35,949 --> 00:39:38,289
el ser humano siempre entra en contradicción

680
00:39:38,289 --> 00:39:40,190
con otro, pues hacerlo

681
00:39:40,190 --> 00:39:41,489
sustantivo

682
00:39:41,489 --> 00:39:44,030
el tema sería la contradicción

683
00:39:44,030 --> 00:39:45,710
en la que entra un ser humano

684
00:39:45,710 --> 00:39:46,829
¿vale?

685
00:39:47,409 --> 00:39:50,289
Siempre empezar por un sustantivo, que eso queda muy bien

686
00:39:50,289 --> 00:39:58,510
Vale, pues entonces

687
00:39:58,510 --> 00:39:59,250
seguimos

688
00:39:59,250 --> 00:40:02,829
El autor trata de la diferencia de pensamiento

689
00:40:02,829 --> 00:40:03,809
entre las personas

690
00:40:03,809 --> 00:40:06,150
y las contradicciones

691
00:40:06,150 --> 00:40:08,110
entre las distintas formas de pensamiento

692
00:40:08,110 --> 00:40:09,969
¿Y eso sería?

693
00:40:10,769 --> 00:40:11,530
Eso sería

694
00:40:11,530 --> 00:40:13,070
el resumen

695
00:40:13,070 --> 00:40:15,889
Vale, estupendo, entonces de ahí

696
00:40:15,889 --> 00:40:16,789
puedes sacar el tema

697
00:40:16,789 --> 00:40:22,909
Y de ahí ya pongo punto y aparte y ya digo, y ya continúo con el tema.

698
00:40:23,949 --> 00:40:30,030
Y ya sería, es un artículo, ¿no?

699
00:40:30,550 --> 00:40:31,489
¿Para decir el tema?

700
00:40:31,809 --> 00:40:32,090
Sí.

701
00:40:32,309 --> 00:40:34,510
Para decir el tema lo más escueto posible.

702
00:40:34,510 --> 00:40:40,610
Vosotros, a ver, no es un titular de una noticia, pero como si fuera el título de un texto.

703
00:40:41,369 --> 00:40:46,409
Entonces, lo más escueto posible y que trate de resumir todo lo posible el texto.

704
00:40:46,789 --> 00:40:57,190
Entonces, lo que decíamos antes, pues la contradicción o la falta de acuerdo en el que cae la humanidad, siempre.

705
00:40:58,349 --> 00:41:05,969
Aquí, por ejemplo, el tema sería la falta de discordancia entre la humanidad.

706
00:41:07,150 --> 00:41:12,570
Bueno, la falta de discordancia, más que sea la discordancia que hay en la humanidad.

707
00:41:12,570 --> 00:41:15,530
¿Veis? Con un sustantivo

708
00:41:15,530 --> 00:41:17,829
Os montáis vuestro tema

709
00:41:17,829 --> 00:41:20,389
Que es lo más

710
00:41:20,389 --> 00:41:22,820
¿Vale?

711
00:41:28,239 --> 00:41:29,699
El tema y el resumen

712
00:41:29,699 --> 00:41:31,360
¿Está claro? Sí, ¿no?

713
00:41:32,159 --> 00:41:34,119
Vale, a ver, todo esto

714
00:41:34,119 --> 00:41:36,119
La única manera

715
00:41:36,119 --> 00:41:37,360
Es ir haciendo y haciendo

716
00:41:37,360 --> 00:41:38,659
Por eso ya os digo que

717
00:41:38,659 --> 00:41:40,519
Ya que tenemos las bases puestas

718
00:41:40,519 --> 00:41:43,119
Toda la semana vamos a hacer un modelo

719
00:41:43,119 --> 00:41:45,000
De pruebas, ir explicando cosas

720
00:41:45,000 --> 00:41:46,980
Pero también vamos a hacer

721
00:41:46,980 --> 00:41:48,019
Modelos de examen

722
00:41:48,019 --> 00:41:52,500
Porque es la única manera de que luego llegues el día del examen y digas,

723
00:41:52,639 --> 00:41:55,079
bueno, esto lo hago yo y pues nada.

724
00:41:56,780 --> 00:41:58,639
Venga, la estructura externa.

725
00:42:00,199 --> 00:42:01,260
¿La estructura externa?

726
00:42:05,659 --> 00:42:12,500
Es que aquí como está tan regresado, para ver las estructuras externas y dividirlo.

727
00:42:12,500 --> 00:42:16,719
La externa, si la podéis ver a simple vista, es un párrafo, punto.

728
00:42:16,840 --> 00:42:18,460
La estructura externa es lo que yo veo.

729
00:42:18,460 --> 00:42:24,639
O sea, a mí me presentan el texto y lo que veo, ¿no?

730
00:42:25,420 --> 00:42:25,760
Sí.

731
00:42:26,079 --> 00:42:30,719
O sea, si, por ejemplo, me pones un poema, ¿con cuál sería la estructura externa?

732
00:42:30,900 --> 00:42:36,019
Pues tengo aquí un poema de no sé cuánto verso y ya está.

733
00:42:36,340 --> 00:42:37,119
Es lo que yo veo.

734
00:42:37,619 --> 00:42:39,380
¿La estructura externa tiene eso a qué?

735
00:42:40,800 --> 00:42:43,460
Las estructuras externas se componen en un párrafo.

736
00:42:43,460 --> 00:42:57,440
Y podéis decir, si queréis, para que quedase más apañado. En ese párrafo, la estructura interna se desarrolla de la siguiente manera.

737
00:43:01,780 --> 00:43:04,519
O sea, podríamos decir que la estructura externa se compone de un párrafo.

738
00:43:04,699 --> 00:43:10,260
Sí, la estructura externa es un párrafo. O sea, el texto se organiza en un párrafo.

739
00:43:10,360 --> 00:43:11,559
Y lo comentamos en párrafo.

740
00:43:12,000 --> 00:43:15,880
Ya está, no. Eso es lo que tú ves. No tienes que decir nada más.

741
00:43:15,880 --> 00:43:19,500
Claro, porque luego ahora

742
00:43:19,500 --> 00:43:21,380
cuando tú en la estructura interna

743
00:43:21,380 --> 00:43:23,559
tienes que hablar de cómo se organizan

744
00:43:23,559 --> 00:43:25,699
las ideas dentro de ese párrafo

745
00:43:25,699 --> 00:43:26,980
Yo pensaba que había

746
00:43:26,980 --> 00:43:29,980
que referir también a qué párrafo es

747
00:43:29,980 --> 00:43:40,920
Si tuviéramos

748
00:43:40,920 --> 00:43:42,260
varios párrafos diríais

749
00:43:42,260 --> 00:43:44,880
el texto que comentamos

750
00:43:44,880 --> 00:43:47,219
tiene cuatro párrafos, que sería la estructura

751
00:43:47,219 --> 00:43:48,219
externa

752
00:43:48,219 --> 00:43:51,139
en lo referente a la estructura

753
00:43:51,139 --> 00:43:53,460
interna, pues diríamos, en el primer párrafo

754
00:43:53,460 --> 00:43:55,159
se habla de tal, en el segundo

755
00:43:55,159 --> 00:43:56,400
de cual, y así

756
00:43:56,400 --> 00:43:58,840
¿vale? Y si pudiese decir eso

757
00:43:58,840 --> 00:44:01,179
tendrías que matizar

758
00:44:01,179 --> 00:44:03,340
de dónde a dónde son los párrafos

759
00:44:03,340 --> 00:44:04,380
es decir, por ejemplo

760
00:44:04,380 --> 00:44:07,139
de nadie

761
00:44:07,139 --> 00:44:08,460
puntos suspensivos

762
00:44:08,460 --> 00:44:10,539
nunca, entre comillas

763
00:44:10,539 --> 00:44:13,380
Hombre, si son, si tú

764
00:44:13,380 --> 00:44:14,380
a la hora de

765
00:44:14,380 --> 00:44:17,380
no, los párrafos en la estructura externa no hay que decir

766
00:44:17,380 --> 00:44:34,619
La estructura interna, pues si tú estás hablando de, pues en el primer párrafo, hombre, realmente no haría falta porque se ve, pero bueno, no está de más que lo pongan, por si acaso.

767
00:44:34,619 --> 00:44:50,940
Entonces, en el primer párrafo que va de la línea tal a la línea cual, pues, o desde la palabra tal a la palabra cual, pues, el autor nos habla de esto, bueno, nos habla, el autor habla de esto, evitamos la primera persona, ¿vale?

768
00:44:50,940 --> 00:44:52,159
y así

769
00:44:52,159 --> 00:44:56,809
hombre a ver yo entiendo que

770
00:44:56,809 --> 00:44:58,250
está así de buenas a primera

771
00:44:58,250 --> 00:45:00,050
cuando le hemos comentado un texto

772
00:45:00,050 --> 00:45:02,010
claro, a mí me pillas el dictado

773
00:45:02,010 --> 00:45:03,710
a mí me pillas el dictado

774
00:45:03,710 --> 00:45:05,409
pero

775
00:45:05,409 --> 00:45:08,210
quedaos tranquilos porque esto a todos

776
00:45:08,210 --> 00:45:09,429
nos cuesta al principio

777
00:45:09,429 --> 00:45:10,909
y yo me incluyo

778
00:45:10,909 --> 00:45:14,050
organización de ideas y división de partes

779
00:45:14,050 --> 00:45:14,869
de lo que estamos hablando

780
00:45:14,869 --> 00:45:17,889
eso es

781
00:45:17,889 --> 00:45:19,469
ahí está la cosa

782
00:45:19,469 --> 00:45:21,269
yo estoy desolando

783
00:45:21,269 --> 00:45:30,389
Ya he puesto la parte primera que es estructura externa. Ahora, en estructura interna, ¿qué pongo?

784
00:45:30,389 --> 00:45:50,010
Ahí voy. Entonces, en cuanto a la estructura interna, las ideas se distribuyen en el texto de la siguiente forma.

785
00:45:50,010 --> 00:46:05,699
vale, entonces

786
00:46:05,699 --> 00:46:09,480
por ejemplo

787
00:46:09,480 --> 00:46:10,579
a mí se me ocurre

788
00:46:10,579 --> 00:46:13,099
si no estáis de acuerdo me lo decís

789
00:46:13,099 --> 00:46:14,960
dice, nadie puede tener

790
00:46:14,960 --> 00:46:17,619
la menor duda de que todos los seres

791
00:46:17,619 --> 00:46:19,159
semejantes a nosotros

792
00:46:19,159 --> 00:46:21,219
quienes stolean

793
00:46:21,219 --> 00:46:23,000
y quienes están citos somos humanos

794
00:46:23,000 --> 00:46:24,480
aunque no de la misma estatura

795
00:46:24,480 --> 00:46:25,719
ni del mismo color

796
00:46:25,719 --> 00:46:27,780
ni procedencia ni esperanzas

797
00:46:27,780 --> 00:46:29,400
eso podría ser una introducción

798
00:46:29,400 --> 00:46:33,199
pues desde nadie hasta esperanzas

799
00:46:33,480 --> 00:46:35,599
Hay una introducción, ¿vale?

800
00:46:35,599 --> 00:46:46,300
Donde el autor, pues, hace como una primera incursión en lo que va a decir, ¿vale?

801
00:46:47,039 --> 00:46:50,699
Pero simplemente decís que es una introducción y ya está.

802
00:46:50,739 --> 00:46:56,920
Decimos que de nadie a humanos, de nadie a humanos es una introducción.

803
00:46:56,940 --> 00:46:57,760
Hasta esperanza.

804
00:46:58,179 --> 00:46:59,079
De nadie hasta esperanza.

805
00:46:59,260 --> 00:46:59,559
Sí.

806
00:47:03,719 --> 00:47:04,960
Vale, eso, esperanza.

807
00:47:04,960 --> 00:47:31,730
Vale, entonces, hay una parte después en la que dice, que empieza, no estoy esencialmente convencido de que si todos coincidíamos en todo, en la historia común, hasta humanos.

808
00:47:31,730 --> 00:47:53,420
A ver, yo diría que desde no estoy convencido hasta humanos, que es la sexta línea empezando por el final, bueno, séptima línea empezando por el final, ¿vale? Yo ahí separaría otra parte, ¿por qué?

809
00:47:53,420 --> 00:48:06,670
Porque nos está diciendo de dónde vienen esas diferencias de comportamiento entre unos y otros, ¿vale?

810
00:48:07,289 --> 00:48:19,230
Está diciendo que aunque pertenecemos a la misma especie, tenemos una cosa que es la libertad y según esa libertad cada uno actúa según considera.

811
00:48:19,230 --> 00:48:29,710
Entonces, por eso, cada uno, o sea, no actuamos siempre de la misma forma, ¿vale?

812
00:48:31,550 --> 00:48:37,230
Podríamos, desde lo que he convencido a humanos, sería la parte central de...

813
00:48:40,280 --> 00:48:41,500
Sería el nudo, por así decirlo.

814
00:48:42,119 --> 00:48:47,400
Sí, bueno, en un texto argumentativo vosotros tened en cuenta que no hay nudo ni desenlace ni nada.

815
00:48:47,400 --> 00:48:54,400
Entonces, realmente lo que está haciendo es, este es un poco el lío

816
00:48:54,400 --> 00:48:56,480
La parte central de la estructura

817
00:48:56,480 --> 00:49:02,159
Claro, él dice, por una parte al principio centra el tema

818
00:49:02,159 --> 00:49:07,659
Y luego al final dice, para entenderse los humanos tantas

819
00:49:07,659 --> 00:49:11,340
O sea, la conclusión es que los humanos nunca se van a entender

820
00:49:11,340 --> 00:49:16,579
Esa sería la opinión del autor, que la pone al final en este caso

821
00:49:16,579 --> 00:49:27,739
¿Vale? Entonces, lo que está haciendo es justificar el por qué piensa así, ¿vale? Argumenta primero y luego da su opinión.

822
00:49:27,739 --> 00:49:32,739
O sea, que entonces, lo que estamos diciendo de no estoy convencido o como no, sería la argumentación.

823
00:49:33,519 --> 00:49:39,659
Sería, o sea, ahí estaría las razones por las cuales somos diferentes.

824
00:49:42,860 --> 00:49:44,940
Pero lo podríamos definir como el argumento.

825
00:49:48,780 --> 00:49:53,760
A ver, esto es un argumento, ¿vale?

826
00:49:53,960 --> 00:49:58,300
La parte esta de no estoy convencido, para humanos sería el argumento.

827
00:49:58,400 --> 00:50:05,719
Sería un argumento que da el autor, o sea, ese argumento apoya el hecho de la diferencia.

828
00:50:07,219 --> 00:50:12,300
Somos diferentes por esto, porque tenemos libertad.

829
00:50:19,489 --> 00:50:23,650
Si no estáis de acuerdo en algo, me lo decís, que esto es un subjetivo.

830
00:50:23,650 --> 00:50:28,090
Perdona Rocío

831
00:50:28,090 --> 00:50:29,570
yo te quiero preguntar

832
00:50:29,570 --> 00:50:31,690
sobre qué texto estamos trabajando

833
00:50:31,690 --> 00:50:33,510
ahora mismo, es que como me acabo de unir

834
00:50:33,510 --> 00:50:35,570
estoy un poco perdida para poder verlo

835
00:50:35,570 --> 00:50:35,969
a la vez

836
00:50:35,969 --> 00:50:39,429
Vale, perdonad que no sé por qué se ha ido

837
00:50:39,429 --> 00:50:40,869
lo de compartir pantallas

838
00:50:40,869 --> 00:50:43,369
Ahora, vale, fantástico, gracias

839
00:50:43,369 --> 00:50:45,050
Perdón, perdón, decírmelo

840
00:50:45,050 --> 00:50:47,650
Sí, no te preocupes que me acabo

841
00:50:47,650 --> 00:50:49,210
de unir por eso, para saber más o menos

842
00:50:49,210 --> 00:50:49,769
Vale, gracias

843
00:50:49,769 --> 00:50:53,329
Estamos ahí a ver qué estructura

844
00:50:53,329 --> 00:51:00,510
tiene esto. Entonces a mí se me ocurre eso, que al principio centra el tema, luego da el argumento

845
00:51:00,510 --> 00:51:06,050
de por qué somos diferentes aún siendo de la misma especie, que es porque tenemos libertad,

846
00:51:07,309 --> 00:51:14,230
y luego da un argumento al hilo de eso, da el argumento para justificar que nunca jamás nos

847
00:51:14,230 --> 00:51:21,530
vamos a entender. ¿Por qué no nos vamos a entender? Porque además de la libertad tenemos humanidad y

848
00:51:21,530 --> 00:51:23,389
esa humanidad implica que cada uno tiene

849
00:51:23,389 --> 00:51:25,090
sus objetivos en la vida

850
00:51:25,090 --> 00:51:27,329
entonces nadie va a tener el mismo

851
00:51:27,329 --> 00:51:29,429
objetivo que otro, por eso jamás nos vamos

852
00:51:29,429 --> 00:51:30,369
a poner de acuerdo

853
00:51:30,369 --> 00:51:35,000
claro, entonces

854
00:51:35,000 --> 00:51:36,719
habría como dos partes

855
00:51:36,719 --> 00:51:38,980
de argumentos, una sería

856
00:51:38,980 --> 00:51:40,800
para justificar la diferencia

857
00:51:40,800 --> 00:51:43,119
y la otra sería

858
00:51:43,119 --> 00:51:45,099
para justificar el hecho

859
00:51:45,099 --> 00:51:46,139
de que él piense

860
00:51:46,139 --> 00:51:48,840
el hecho de que él piense que nunca

861
00:51:48,840 --> 00:51:49,800
nos vamos a entender

862
00:51:49,800 --> 00:51:52,880
no nos vamos a entender porque

863
00:51:52,880 --> 00:51:56,139
la libertad es una cualidad

864
00:51:56,139 --> 00:51:57,820
del ser humano

865
00:51:57,820 --> 00:52:00,320
y la humanidad significa que cada uno

866
00:52:00,320 --> 00:52:02,559
tiene sus propios objetivos

867
00:52:02,559 --> 00:52:04,440
y propias formas de pensar

868
00:52:04,440 --> 00:52:05,699
claro, y por eso

869
00:52:05,699 --> 00:52:08,360
conclusión, conclusión que es la

870
00:52:08,360 --> 00:52:08,760
tesis

871
00:52:08,760 --> 00:52:11,400
yo de momento

872
00:52:11,400 --> 00:52:13,960
en este

873
00:52:13,960 --> 00:52:15,579
en esta segunda pregunta

874
00:52:15,579 --> 00:52:17,480
de momento llevo dos partes hechas

875
00:52:17,480 --> 00:52:19,440
la primera hemos dicho, la segunda

876
00:52:19,440 --> 00:52:21,460
y ahora vamos con la tercera

877
00:52:21,460 --> 00:52:34,980
Claro, entonces diríamos, luego, hemos dicho que de no estoy hasta humanos sería una parte, ¿no? Sería el primer argumento ese que estábamos diciendo.

878
00:52:34,980 --> 00:52:37,780
Sí, exactamente. Ese ya lo dejó cero.

879
00:52:39,380 --> 00:53:04,159
Vale, y luego dice, nunca habrá unanimidad sea cual sea el problema que se plantee. Yo diría que desde nunca hasta Habite habría ahí como un guiño a la tesis, o sea, ahí ya se ve la opinión del autor, ¿no? Nunca vamos a estar de acuerdo.

880
00:53:04,159 --> 00:53:33,289
O sea, somos libres, somos diferentes y en esa diferencia nunca nos vamos a poner de acuerdo. Vale, otra parte, desde la humanidad hasta frecuencia, ahí justifica por qué no nos vamos a poner de acuerdo.

881
00:53:33,289 --> 00:53:45,250
O sea, es un argumento al hecho de que no va a haber acuerdo jamás. O sea, él piensa que no va a haber acuerdo y una manera de justificarlo es por eso.

882
00:53:48,750 --> 00:53:59,230
Claro. Entonces, conclusión refuerza la tesis, por si acaso no había quedado claro que está por ahí en medio. Desde para hasta nunca sería la conclusión.

883
00:53:59,230 --> 00:54:11,130
¿Cuál es la conclusión? Pues la conclusión, como digo, refuerza la tesis que es los humanos jamás nos vamos a entender, a ponerle a jueves.

884
00:54:11,130 --> 00:54:45,280
Sí, más o menos. A ver, si queréis vuelvo a repetir, desde nadie hasta esperanzas hay una introducción. Desde no estoy esencialmente, etcétera, etcétera, hasta humanos sería un argumento que justifica esa diferencia de la que habla entre unos y otros.

885
00:54:45,280 --> 00:54:59,760
Que la diferencia está en la libertad. Luego, desde nunca hasta vite, ahí hay, realmente lo que está es la tesis, está metida ahí en medio.

886
00:54:59,760 --> 00:55:08,119
Sí, desde nunca habites la tesis que es los seres humanos no se van a poner de acuerdo nunca

887
00:55:08,119 --> 00:55:20,340
Y desde humanidad hasta frecuencia argumenta el por qué no se van a poner de acuerdo

888
00:55:20,340 --> 00:55:39,789
Que es esa humanidad que lleva a cada uno a actuar según sus intenciones

889
00:55:39,789 --> 00:55:59,590
Y luego, desde para entenderse hasta nunca, sería la conclusión. En la conclusión, que lo que hace es repetir la tesis.

890
00:56:32,050 --> 00:56:38,050
Bueno, entonces, aquí la conclusión que saco yo es que no hemos dividido en cinco partes.

891
00:56:38,050 --> 00:56:50,570
Eso es. Entonces, daos cuenta que hay, esto ya son curiosidades, hay una parte, otra parte, la tesis en medio, otra parte y otra parte.

892
00:56:51,610 --> 00:57:13,250
¿Veis cómo la tesis nos queda justo en la mitad del texto? O sea, en la parte central. ¿Lo veis? Eso, claro, luego ya se va viendo a medida que vamos comentando. Entonces, bueno, que esto se aprende con la práctica, que nadie sabe, que no es fácil, ¿eh? No es fácil.

893
00:57:13,250 --> 00:57:16,030
vale, bien

894
00:57:16,030 --> 00:57:17,949
lo del análisis sintáctico

895
00:57:17,949 --> 00:57:20,050
evidentemente no lo podemos hacer

896
00:57:20,050 --> 00:57:22,269
porque yo todavía no he explicado nada de eso

897
00:57:22,269 --> 00:57:24,030
pero

898
00:57:24,030 --> 00:57:25,789
los recursos que determinan

899
00:57:25,789 --> 00:57:28,070
la objetividad o subjetividad del texto

900
00:57:28,070 --> 00:57:29,130
sí, o sea

901
00:57:29,130 --> 00:57:32,210
¿qué nos dice a nosotros

902
00:57:32,210 --> 00:57:33,710
que es un texto subjetivo?

903
00:57:33,869 --> 00:57:36,070
¿dónde vemos que está

904
00:57:36,070 --> 00:57:37,230
presente el autor

905
00:57:37,230 --> 00:57:40,070
claramente? pues nada

906
00:57:40,070 --> 00:57:42,269
tenemos que ir repasando el texto otra vez

907
00:57:42,269 --> 00:57:49,590
Pues por ejemplo, nadie puede tener la menor duda de que todos los seres semejantes a nosotros

908
00:57:49,590 --> 00:57:54,789
Nosotros, que se incluye el autor, o sea, el autor, aparece en el texto

909
00:57:54,789 --> 00:57:59,369
O sea, que ese nosotros sería uno de esos rasgos de subjetividad

910
00:57:59,369 --> 00:58:07,639
Quienes esto lean y quien esto ha escrito, somos humanos

911
00:58:07,639 --> 00:58:13,679
O sea, quien esto ha escrito soy yo, es el autor, está presente en el texto

912
00:58:13,679 --> 00:58:45,829
Y somos humanos, somos, ese somos también recoge, o sea, incluye al autor, ¿no? Vale. Ese nosotros, ese quien esto ha escrito, la expresión esta de quien esto ha escrito, quien esto ha escrito.

913
00:58:46,210 --> 00:58:52,849
Pues el propio autor no es el que está hablando, entonces se refiere a él mismo, o sea, él se introduce en el texto.

914
00:58:54,570 --> 00:58:57,849
Ese somos humanos abarca al autor también, ¿no?

915
00:59:00,070 --> 00:59:02,789
¿Lo veis?

916
00:59:04,710 --> 00:59:14,989
Si el autor habla en primera persona del plural, es que él también va con la cosa, ¿no?

917
00:59:15,530 --> 00:59:16,090
Sí.

918
00:59:17,969 --> 00:59:18,849
vale

919
00:59:18,849 --> 00:59:28,989
la pregunta 4

920
00:59:28,989 --> 00:59:30,949
esa nada

921
00:59:30,949 --> 00:59:32,389
esa nada

922
00:59:32,389 --> 00:59:34,610
en la 5

923
00:59:34,610 --> 00:59:40,219
te piden que comentes

924
00:59:40,219 --> 00:59:41,760
de donde viene la subjetividad

925
00:59:41,760 --> 00:59:43,559
y la 3

926
00:59:43,559 --> 00:59:48,260
el comentario crítico

927
00:59:48,260 --> 00:59:50,679
La dos es la que acabamos de hacer

928
00:59:50,679 --> 00:59:51,659
La tres

929
00:59:51,659 --> 00:59:54,599
El comentario

930
00:59:54,599 --> 00:59:56,159
Crítico es

931
00:59:56,159 --> 00:59:58,300
Realmente

932
00:59:58,300 --> 01:00:01,239
Me lo he saltado porque nosotros no nos lo piden

933
01:00:01,239 --> 01:00:02,800
¿Vale? Por eso me he ido

934
01:00:02,800 --> 01:00:03,960
A lo que llamaba

935
01:00:03,960 --> 01:00:06,699
Vale, vamos a terminar

936
01:00:06,699 --> 01:00:08,639
La cinco y pasamos al

937
01:00:08,639 --> 01:00:10,980
Comentario crítico, también es más fácil

938
01:00:10,980 --> 01:00:12,159
Habiendo hecho la cinco

939
01:00:12,159 --> 01:00:14,159
Por eso me la había saltado

940
01:00:14,159 --> 01:00:15,800
Vale

941
01:00:15,800 --> 01:00:31,440
Vale, ¿dónde vemos que está presente el autor? O sea, que un texto sea subjetivo es que el autor está presente, o sea, que se ve que no es neutral en lo que dice, sino que él se incluye en lo que está diciendo.

942
01:00:32,400 --> 01:00:38,840
Sí, hay varias frases a las que se incluye él, entonces esas se podrían enumerar en la respuesta, ¿no?

943
01:00:38,840 --> 01:00:54,239
Claro, entonces vosotros vais diciendo, por ejemplo, el autor utiliza mucho los pronombres y los verbos en primera persona. ¿Cuáles son esos? Pues nosotros, pues somos.

944
01:00:54,239 --> 01:00:59,380
Ese no estoy convencido

945
01:00:59,380 --> 01:01:01,639
No estoy convencido

946
01:01:01,639 --> 01:01:03,300
Pues el autor es Antonio Gala

947
01:01:03,300 --> 01:01:05,619
Pues más claro que se refiere al mismo

948
01:01:05,619 --> 01:01:06,980
Da directamente

949
01:01:06,980 --> 01:01:09,559
O sea, ahí declara

950
01:01:09,559 --> 01:01:11,719
Que es él el que está opinando

951
01:01:11,719 --> 01:01:13,380
¿No? ¿Lo veis?

952
01:01:15,219 --> 01:01:17,860
Ese si todos coincidiéramos

953
01:01:17,860 --> 01:01:19,159
Coincidiéramos

954
01:01:19,159 --> 01:01:20,460
Primera persona

955
01:01:20,460 --> 01:01:21,960
¿Vale?

956
01:01:22,119 --> 01:01:24,119
Que coincidiéramos nosotros

957
01:01:24,119 --> 01:01:26,260
Se incluye también

958
01:01:26,260 --> 01:01:27,619
¿Vale?

959
01:01:28,739 --> 01:01:30,579
La historia hubiera sido mejor

960
01:01:30,579 --> 01:01:32,159
Que la que hemos vivido

961
01:01:32,159 --> 01:01:34,820
Hemos vivido también él, también el autor

962
01:01:34,820 --> 01:01:36,539
También él

963
01:01:36,539 --> 01:01:37,860
Son cosas que

964
01:01:37,860 --> 01:01:40,179
De las que él participa

965
01:01:40,179 --> 01:01:41,300
Igual que vivimos

966
01:01:41,300 --> 01:01:45,019
Está al final, al principio de la quinta línea

967
01:01:45,019 --> 01:01:46,039
¿Vale?

968
01:02:04,199 --> 01:02:05,800
Y ya no vuelve

969
01:02:05,800 --> 01:02:07,480
A utilizar, fijaos

970
01:02:07,480 --> 01:02:09,260
No vuelve a utilizar la primera persona

971
01:02:09,260 --> 01:02:11,400
Ya hasta el final, no creo

972
01:02:11,500 --> 01:02:28,780
Ese no creo es yo también, ¿vale? Entonces, la primera persona como tal ahí que se refleja en el texto aparece bastantes veces al principio y luego al final, ¿vale?

973
01:02:28,780 --> 01:02:33,199
pero no solo en eso se ve la subjetividad

974
01:02:33,199 --> 01:02:35,900
sino en determinadas expresiones

975
01:02:35,900 --> 01:02:39,739
que me indican a mí que el autor está dando su opinión

976
01:02:39,739 --> 01:02:41,260
por ejemplo

977
01:02:41,260 --> 01:02:46,699
cuando dice la libertad es una hermosa posesión

978
01:02:46,699 --> 01:02:50,199
¿no veis que ahí hay como un intento

979
01:02:50,199 --> 01:02:54,920
de demostrar que todo el texto es opinión suya?

980
01:02:54,920 --> 01:03:22,519
Es decir, hermosa posesión, ahí se manifiesta que es el autor el que dice tal cosa, si no fuera un texto subjetivo no diría hermosa posesión, en los adjetivos también va el subjetivismo porque tú adornas una cosa desde tu punto de vista, ¿lo veis?

981
01:03:26,739 --> 01:03:32,099
No, no, no, que va

982
01:03:32,099 --> 01:03:33,639
Hay cosas que yo veo

983
01:03:33,639 --> 01:03:34,980
Vosotros no, al revés

984
01:03:34,980 --> 01:03:38,099
Vosotros las veis y yo puede que no las vea

985
01:03:38,099 --> 01:03:41,539
O por ejemplo

986
01:03:41,539 --> 01:03:44,039
Cuando dice

987
01:03:44,039 --> 01:03:47,219
O quizá ni siquiera

988
01:03:47,219 --> 01:03:49,659
La discusión se produzca

989
01:03:49,659 --> 01:03:51,380
Sea quien sea

990
01:03:51,380 --> 01:03:53,000
El que utilice su libertad

991
01:03:53,000 --> 01:03:54,480
Siempre creerá

992
01:03:54,480 --> 01:04:02,480
entre paréntesis, incluso con toda su alma, ¿no veis ahí que hay una intención de poner de manifiesto su opinión?

993
01:04:05,239 --> 01:04:06,679
Sí, sí, totalmente.

994
01:04:06,960 --> 01:04:10,239
¿Cree que la tal persona, aun poniendo todo en su parte, no?

995
01:04:10,500 --> 01:04:17,019
Claro, pero ese con toda su alma, es una... lo cree con toda su alma, es que no te lo pierdas.

996
01:04:17,519 --> 01:04:23,679
O sea, es un comentario en el que el autor se deja ver ahí, directamente presente.

997
01:04:23,679 --> 01:04:43,309
Ese tipo de comentarios es lo que hacen a un texto que sea subjetivo. O sea, son comentarios que me demuestran a mí que el texto es opinión del autor y no es una verdad comúnmente aceptada, una verdad absoluta.

998
01:04:43,309 --> 01:05:08,210
O por ejemplo, la humanidad es una cosa por así decir, según dice de forma general, muy bien, o cuando dice precisamente ahí reside la verdadera diferencia, dice entre paréntesis.

999
01:05:08,210 --> 01:05:32,070
Y podría usarse en un indefinido plural tal conjunción de adjetivo y sustantivo. De ahí también se ve un poquillo la intencionalidad del autor. Son frases que pueden llevar cierta ironía, cierta carga de segunda intención, a veces humor. No sé si lo veis.

1000
01:05:34,369 --> 01:05:35,869
No te comento.

1001
01:05:38,210 --> 01:05:48,050
A ver, las expresiones que den vuestro subjetivismo, que vosotros tenéis en cuenta, que os cambian el significado de una frase.

1002
01:05:48,050 --> 01:06:15,550
En otro tipo de ejemplo de texto, concretamente aquí en Gala, como es tan literario, a mí me cuesta un poco más verlo, porque como todo el texto en sí es tan subjetivo, me cuesta un poco encontrar esas particularidades.

1003
01:06:15,550 --> 01:06:16,969
pues

1004
01:06:16,969 --> 01:06:19,510
claro

1005
01:06:19,510 --> 01:06:21,190
lleva razón, como él lo hace

1006
01:06:21,190 --> 01:06:23,130
todo tan sutil y tan

1007
01:06:23,130 --> 01:06:25,090
literario

1008
01:06:25,090 --> 01:06:27,289
pues a veces se enmascara

1009
01:06:27,289 --> 01:06:29,429
un poco, eso no pasa con

1010
01:06:29,429 --> 01:06:31,710
escritores que son más coloquiales

1011
01:06:31,710 --> 01:06:33,110
a la hora de hablar, por ejemplo

1012
01:06:33,110 --> 01:06:34,969
el otro día hablamos de él

1013
01:06:34,969 --> 01:06:37,190
será posible, así

1014
01:06:37,190 --> 01:06:38,150
Pérez Reverte

1015
01:06:38,150 --> 01:06:41,429
es muy coloquial a veces

1016
01:06:41,429 --> 01:06:43,130
entonces a la que es coloquial

1017
01:06:43,130 --> 01:06:44,949
pues mete ahí la

1018
01:06:44,949 --> 01:06:47,309
en él justamente

1019
01:06:47,309 --> 01:06:49,289
si te metes alguna floritura

1020
01:06:49,289 --> 01:06:50,250
pues se te da de picha

1021
01:06:50,250 --> 01:06:52,230
aquí me la he colado

1022
01:06:52,230 --> 01:06:55,010
pero aquí en este a mí me gusta

1023
01:06:55,010 --> 01:06:57,010
o por ejemplo si

1024
01:06:57,010 --> 01:06:59,050
en algún artículo

1025
01:06:59,050 --> 01:07:01,369
pues a mí me suena un poco Rosa Montero

1026
01:07:01,369 --> 01:07:02,369
pues ese

1027
01:07:02,369 --> 01:07:04,429
personaje

1028
01:07:04,429 --> 01:07:07,289
es que a mi modo de ver

1029
01:07:07,289 --> 01:07:08,210
es un poco tonto

1030
01:07:08,210 --> 01:07:10,610
a mi modo de ver es un poco tonto

1031
01:07:10,610 --> 01:07:12,530
está claro ahí que es subjetivo

1032
01:07:12,530 --> 01:07:20,789
Pues ahí está. Esas son las expresiones que tenéis que buscar. Hombre, yo no creo que tengan tan mala idea de poneros a Antonio Gala.

1033
01:07:22,090 --> 01:07:22,929
A mí me hubo.

1034
01:07:23,630 --> 01:07:30,969
Entonces, no hombre, tampoco es eso. Podéis salir a flote. Pero por ejemplo aquí cuando dice no creo que se dé.

1035
01:07:30,969 --> 01:07:33,329
ese no creo que se dé

1036
01:07:33,329 --> 01:07:35,150
pues ahí dice soy yo el que opino

1037
01:07:35,150 --> 01:07:35,889
no es

1038
01:07:35,889 --> 01:07:38,230
buscaos

1039
01:07:38,230 --> 01:07:41,489
dentro de vuestras posibilidades

1040
01:07:41,489 --> 01:07:43,130
que al final del curso

1041
01:07:43,130 --> 01:07:44,949
van a ser muchas o todas

1042
01:07:44,949 --> 01:07:47,429
cosas que a vosotros os sirvan

1043
01:07:47,429 --> 01:07:49,130
para defender

1044
01:07:49,130 --> 01:07:50,969
que el texto es subjetivo

1045
01:07:50,969 --> 01:07:52,989
vale

1046
01:07:52,989 --> 01:07:55,510
vale

1047
01:07:55,510 --> 01:07:57,429
y ahora vamos a ese 3 que nos habíamos

1048
01:07:57,429 --> 01:07:59,030
saltado, a ver

1049
01:07:59,030 --> 01:08:11,849
Comentario crítico, el comentario crítico no es criticar, esto no lo ponen en mal, pero bueno, no es criticar el texto, es simplemente comentar cómo está escrito.

1050
01:08:12,409 --> 01:08:27,789
Entonces, introducción, pues en este texto el escritor, poeta Antonio Gala lo que hace es cuestionarse el por qué la humanidad no se pone jamás de acuerdo.

1051
01:08:27,789 --> 01:08:40,989
Según el autor pues no se ponen de acuerdo porque las personas son libres y actúan según sus objetivos en la vida

1052
01:08:40,989 --> 01:08:45,170
Son humanas y cada uno, o somos humanos o cada uno tenemos nuestros objetivos

1053
01:08:45,170 --> 01:08:50,329
Entonces, conclusión del autor es que jamás por ese motivo se van a poner de acuerdo

1054
01:08:50,329 --> 01:08:51,729
Bueno, vamos a poner de acuerdo

1055
01:08:51,729 --> 01:08:54,149
¿Cuál es la posición del lector?

1056
01:08:54,149 --> 01:09:15,430
Pues yo como lector o el lector que tenga esto presente va a construirse su propia opinión al respecto. En mi caso, pues la opinión es que lleva razón o no lleva razón. Eso ya cada uno, vosotros pondríais lo que consideréis oportuno.

1057
01:09:15,430 --> 01:09:18,229
realmente este comentario crítico

1058
01:09:18,229 --> 01:09:20,109
es lo que a nosotros nos pone

1059
01:09:20,109 --> 01:09:21,510
como texto argumentativo

1060
01:09:21,510 --> 01:09:23,250
hagamos un texto argumentativo

1061
01:09:23,250 --> 01:09:25,710
en el que pues

1062
01:09:25,710 --> 01:09:27,649
defienda

1063
01:09:27,649 --> 01:09:29,850
su postura frente al texto

1064
01:09:29,850 --> 01:09:32,270
a ver, ¿está usted de acuerdo o no está de acuerdo?

1065
01:09:32,510 --> 01:09:33,630
si estamos de acuerdo

1066
01:09:33,630 --> 01:09:36,590
y ya tienes que dar tus argumentos

1067
01:09:36,590 --> 01:09:38,289
o sea, tú introduces, das tu opinión

1068
01:09:38,289 --> 01:09:40,789
y luego justificas con tus argumentos

1069
01:09:40,789 --> 01:09:41,649
y ya está

1070
01:09:41,649 --> 01:09:43,170
¿vale?

1071
01:09:43,170 --> 01:09:59,489
O sea, que esto realmente es una pregunta bastante libre. ¿Dudas? Para que veáis lo que da de sí un texto. Que te pones ahí, te pones a tirar, te pones a tirar.

1072
01:09:59,489 --> 01:10:31,699
Y yo en el aula, no sé por qué ha pasado esto, en el aula virtual os he puesto una posible solución.

1073
01:10:31,699 --> 01:10:56,399
Solución. A ver, digo posible solución porque cuando nosotros, y esto os va a servir ya para cuando nosotros estamos comentando un texto, ¿vale? Los comentarios de texto no son como los problemas de matemáticas. Esto es que si a uno le sale menos 15 y está bien, a todo el mundo le tiene que salir menos 15 porque si no está mal.

1074
01:10:56,399 --> 01:11:10,560
En un comentario de texto se hacen propuestas de soluciones de comentarios de texto. Si os miráis esta solución en casa, veréis que no coinciden algunos aspectos con lo que nosotros hemos dicho.

1075
01:11:10,560 --> 01:11:28,539
Por ejemplo, la estructura, la estructura le ha salido diferente, aquí le salen tres partes, a nosotros cinco. Si tú percibes una estructura del texto, la justificas, es correcta.

1076
01:11:28,539 --> 01:11:47,619
Si esa justificación está bien, claro, ¿vale? No tiene por qué ser, ah, pues yo he hecho cinco partes, saqué tres, pues la mía está mal. No, porque depende de tú cómo hayas razonado el texto y cómo lo hayas expresado, ¿vale? Entonces, por eso os digo que si aquí os aparecen tres partes, no pasa absolutamente nada.

1077
01:11:47,619 --> 01:11:52,600
Bueno, que lo tenéis aquí por si queréis echarle un vistazo

1078
01:11:52,600 --> 01:11:54,279
Otra posibilidad de...

1079
01:11:54,279 --> 01:11:58,640
No, vale, es que como no lo habíamos hecho

1080
01:11:58,640 --> 01:12:00,060
Por eso no lo he puesto a la vista

1081
01:12:00,060 --> 01:12:02,199
Entonces, un segundo

1082
01:12:02,199 --> 01:12:07,859
Que lo soluciono en medio minuto

1083
01:12:07,859 --> 01:12:12,710
Para que lo podáis ver aquí

1084
01:12:12,710 --> 01:12:16,369
Vale, ya así lo podréis ver

1085
01:12:16,369 --> 01:12:20,520
Pues entonces, como hemos visto

1086
01:12:20,520 --> 01:12:22,039
un texto, ya la semana que viene

1087
01:12:22,039 --> 01:12:23,579
intentamos con sintaxis

1088
01:12:23,579 --> 01:12:29,520
seguiremos repasando

1089
01:12:29,520 --> 01:12:31,399
esto, pero vale, hemos hecho

1090
01:12:31,399 --> 01:12:33,260
un texto

1091
01:12:33,260 --> 01:12:35,380
periodístico, pues vamos a ver

1092
01:12:35,380 --> 01:12:35,840
el

1093
01:12:35,840 --> 01:12:38,840
texto literario

1094
01:12:38,840 --> 01:12:40,920
esto

1095
01:12:40,920 --> 01:12:43,500
es un modelo

1096
01:12:43,500 --> 01:12:45,340
de, bueno, una parte

1097
01:12:45,340 --> 01:12:47,579
de una prueba de acceso a ciclos

1098
01:12:47,579 --> 01:12:49,399
pero de casilla a la mancha, es el

1099
01:12:49,399 --> 01:12:51,380
2009, según

1100
01:12:51,380 --> 01:12:53,479
vamos avanzando parece ser que las

1101
01:12:53,479 --> 01:12:54,899
hacen más sencillas

1102
01:12:54,899 --> 01:12:56,680
lo digo porque esta tiene su aquel

1103
01:12:56,680 --> 01:12:59,619
la anterior que habíamos hecho

1104
01:12:59,619 --> 01:13:01,479
la anterior es

1105
01:13:01,479 --> 01:13:02,779
un comentario de texto

1106
01:13:02,779 --> 01:13:05,319
no pertenece a la otra

1107
01:13:05,319 --> 01:13:05,800
de

1108
01:13:05,800 --> 01:13:08,420
esa no pertenece a ninguna

1109
01:13:08,420 --> 01:13:11,100
es un texto aparte

1110
01:13:11,100 --> 01:13:13,279
que bueno yo busqué textos periodísticos

1111
01:13:13,279 --> 01:13:14,939
para comentar y me salió ese

1112
01:13:14,939 --> 01:13:16,920
me pareció que podía dar juego

1113
01:13:16,920 --> 01:13:19,340
la última que hicimos

1114
01:13:19,340 --> 01:13:21,460
nosotros es de Madrid del 2019

1115
01:13:21,460 --> 01:13:22,460
entonces hay diferentes

1116
01:13:22,460 --> 01:13:37,899
Antes cuando hemos puesto lo de las estructuras internas, hay que ponerle al final, ¿se distingue cinco estructuras?

1117
01:13:37,899 --> 01:13:55,180
Podéis explicarla, sí. Eso decíamos al final. Es el comentario este que yo os he hecho. Una vez que analiza la estructura interna, pues vemos que hay cinco partes. La parte central es justamente la tesis.

1118
01:13:55,180 --> 01:14:12,399
Entonces ahí, pues oye, esas observaciones vienen bien a hacerla. Porque así, oye, el que os corrija dirá, pues mira, este controla el tema. Porque ya os digo que no creáis que todo el mundo comenta así los textos, ni al contrario.

1119
01:14:12,399 --> 01:14:15,180
claro porque

1120
01:14:15,180 --> 01:14:17,380
por la creencia aquella

1121
01:14:17,380 --> 01:14:19,079
de que el examen de lengua

1122
01:14:19,079 --> 01:14:21,359
como es práctico en mucha parte

1123
01:14:21,359 --> 01:14:23,039
pues voy a lo que me salga

1124
01:14:23,039 --> 01:14:25,220
a ver si hay suerte, lo hago bien y me dan

1125
01:14:25,220 --> 01:14:26,840
la nota, pero hombre

1126
01:14:26,840 --> 01:14:29,420
si te lo preparas pues más nota tendrás

1127
01:14:29,420 --> 01:14:31,060
y mejor

1128
01:14:31,060 --> 01:14:32,619
quedará

1129
01:14:32,619 --> 01:14:35,520
el asunto, además que es un examen

1130
01:14:35,520 --> 01:14:36,859
que se puede hacer bien sin

1131
01:14:36,859 --> 01:14:39,180
sin problema, para ganar puntuación

1132
01:14:39,180 --> 01:14:41,159
se puede recibir la nota media

1133
01:14:41,159 --> 01:14:45,619
no sé si es porque yo lo veo así

1134
01:14:45,619 --> 01:14:47,539
o porque realmente es así, pero yo creo

1135
01:14:47,539 --> 01:14:49,760
que frente a lo mejor matemáticas

1136
01:14:49,760 --> 01:14:51,800
aquí podéis sacarnos partido

1137
01:14:51,800 --> 01:14:53,680
a las cosas

1138
01:14:53,680 --> 01:14:55,420
porque matemáticas siempre

1139
01:14:55,420 --> 01:14:56,640
es más difícil

1140
01:14:56,640 --> 01:14:58,640
no sé

1141
01:14:58,640 --> 01:15:01,439
bueno, depende si eres de ciencias

1142
01:15:01,439 --> 01:15:02,180
o de letras

1143
01:15:02,180 --> 01:15:05,039
yo es que soy de letras

1144
01:15:05,039 --> 01:15:07,579
entonces debe ser por eso que se me atragantaron

1145
01:15:07,579 --> 01:15:08,619
de manera

1146
01:15:08,619 --> 01:15:12,510
bueno, tenéis aquí un fragmento

1147
01:15:12,510 --> 01:15:15,890
de Eduardo Mendoza de la ciudad de los prodigios

1148
01:15:15,890 --> 01:15:17,569
eso a que os suena

1149
01:15:17,569 --> 01:15:19,170
aunque no conozcáis el autor

1150
01:15:19,170 --> 01:15:21,310
es una novela

1151
01:15:21,310 --> 01:15:23,329
esto huele a texto

1152
01:15:23,329 --> 01:15:25,050
literario, es una novela

1153
01:15:25,050 --> 01:15:27,270
es un fragmento o fragmentos de una

1154
01:15:27,270 --> 01:15:29,390
novela, Eduardo Mendoza

1155
01:15:29,390 --> 01:15:31,029
además es un escritor que

1156
01:15:31,029 --> 01:15:33,750
sigue publicando

1157
01:15:33,750 --> 01:15:37,180
desde aquel

1158
01:15:37,180 --> 01:15:38,739
aquella obra de la verdad

1159
01:15:38,739 --> 01:15:40,979
sobre el caso Sabolta que fue muy famosa

1160
01:15:40,979 --> 01:15:42,899
y se difundió

1161
01:15:42,899 --> 01:15:59,109
y se difundió mucho, pues ha hecho una serie de novelas que son policiacas pero cómicas,

1162
01:15:59,109 --> 01:16:05,109
entonces a la gente eso le ha encantado siempre y ha vendido un montón de libros este autor.

1163
01:16:05,109 --> 01:16:09,050
Bueno, pues leemos el texto si os parece

1164
01:16:09,050 --> 01:16:15,960
Dice, si alguno quiere leer, me lo decís

1165
01:16:15,960 --> 01:16:20,659
Que yo leo por no meteros en un compromiso

1166
01:16:20,659 --> 01:16:23,039
O sea, si alguno quiere leer voluntariamente me lo dice

1167
01:16:23,039 --> 01:16:26,020
Vale, pues leo

1168
01:16:26,020 --> 01:16:30,399
Aunque todo lo que no he leído cuando estudiaba lo voy a leer ahora

1169
01:16:30,399 --> 01:16:36,079
Aunque a finales del siglo XIX ya era un lugar común decir que Barcelona

1170
01:16:36,079 --> 01:16:43,920
vivía de espaldas al mar, la realidad cotidiana no corroboraba esta afirmación. Barcelona había

1171
01:16:43,920 --> 01:16:51,319
sido siempre y era entonces aún una ciudad portuaria. Había vivido del mar y para el mar,

1172
01:16:51,319 --> 01:16:57,680
se alimentaba del mar y entregaba al mar el fruto de sus esfuerzos. Las calles llevaban

1173
01:16:57,680 --> 01:17:05,079
105 pasos del caminante al mar y por el mar se comunicaba con el resto del mundo. Del mar

1174
01:17:05,079 --> 01:17:11,779
provenía el aire y el clima, el aroma no siempre placentero y la humedad y la sal que corroían los

1175
01:17:11,779 --> 01:17:18,619
muros. El ruido del mar arrullaba las siestas de los barceloneses, las sirenas de los barcos

1176
01:17:18,619 --> 01:17:26,199
marcaban el paso del tiempo y el graznido de las gaviotas. Triste y avinagrado, advertía que la

1177
01:17:26,199 --> 01:17:32,079
dulzura de la sol y sombra que proyectaban los árboles en las avenidas era sólo una ilusión.

1178
01:17:32,079 --> 01:17:38,300
el mar poblaba los callejones de personajes torcidos de idioma extranjero

1179
01:17:38,300 --> 01:17:40,619
andar incierto y pasado oscuro

1180
01:17:40,619 --> 01:17:44,439
propensos a tirar de navaja, pistola y cachiporra

1181
01:17:44,439 --> 01:17:49,260
el mar encubría a los que hurtaban el cuerpo a la justicia

1182
01:17:49,260 --> 01:17:53,960
a los que huían por mar dejando a sus espaldas gritos desgarradores en la noche

1183
01:17:53,960 --> 01:17:55,979
y crímenes impunes

1184
01:17:55,979 --> 01:18:01,180
todo esto por fuerza había de atraer a Onofre Boubila

1185
01:18:01,180 --> 01:18:03,439
que era hombre de tierra adentro.

1186
01:18:04,079 --> 01:18:08,699
Lo primero que hizo aquella mañana fue acudir al puerto a buscar trabajo como estibador.

1187
01:18:09,500 --> 01:18:14,460
Un cordón de policías le cerró la entrada a los muelles, preguntó qué pasaba

1188
01:18:14,460 --> 01:18:20,539
y le respondieron que entre los obreros portuarios se habían declarado varios casos de cólera morbo,

1189
01:18:20,539 --> 01:18:24,720
sin duda traído por algún barco proveniente de costas lejanas.

1190
01:18:24,720 --> 01:18:31,720
Atisbando por encima del hombro de un agente pudo percibir un cuadro trágico

1191
01:18:31,720 --> 01:18:38,920
Varios estibadores habían dejado caer los fardos que acarreaban y vomitaban en las losas de la dársela

1192
01:18:38,920 --> 01:18:41,380
Eduardo Mendoza, la ciudad de los productos

1193
01:18:41,380 --> 01:18:46,659
Vale, pues entonces, a ver, aquí nos hacen una serie de preguntas

1194
01:18:46,659 --> 01:18:49,859
Una de ellas es el signo lingüístico

1195
01:18:49,859 --> 01:19:08,539
¿El signo lingüístico? ¿Os acordáis que al principio yo os expliqué que el signo lingüístico es una realidad que tiene significado y que sirve para referirnos a cosas de la realidad?

1196
01:19:09,399 --> 01:19:18,100
¿Sí? Vale, todo esto lo tenéis en el tema 1, no sé si os acordáis de ello

1197
01:19:18,100 --> 01:19:33,140
Y estas preguntas así como tales, los exámenes de Madrid no las han hecho nunca. Yo las he dejado porque así nos vale para repasar.

1198
01:19:33,140 --> 01:19:59,859
¿Os acordáis que en el tema 1, cuando hablábamos de la comunicación, hablábamos del signo lingüístico, que es el signo que utilizamos para comunicarnos, entonces el signo es la unión de un estímulo material percibido, o sea, tú o bien escuchas un sonido o bien lees una palabra y te viene a la mente lo que esa palabra significa.

1199
01:19:59,859 --> 01:20:16,739
Pues por eso el signo lingüístico tenía significante y significado. El significante son las letras que forman una palabra o el sonido que yo percibo. El significado es la imagen que se me crea aquí en la mente. Si yo escucho perro, pues me imaginaré un perro en mi cabeza, ¿no?

1200
01:20:16,739 --> 01:20:26,899
Vale, el signo lingüístico tiene unas características que yo dije aquí de pasada y que nos preguntan en el texto

1201
01:20:26,899 --> 01:20:30,020
El signo lingüístico es lineal, ¿por qué?

1202
01:20:30,520 --> 01:20:35,159
Porque como yo, por ejemplo, en una palabra voy pronunciando letras que son signos

1203
01:20:35,159 --> 01:20:39,359
Primero pronuncio una y luego otra, no puedo pronunciar todas a la vez

1204
01:20:39,359 --> 01:20:42,460
¿Vale? Se sucede en el tiempo

1205
01:20:42,460 --> 01:20:44,600
es arbitrario

1206
01:20:44,600 --> 01:20:46,300
y convencional

1207
01:20:46,300 --> 01:20:48,680
¿por qué? porque yo a esto

1208
01:20:48,680 --> 01:20:49,600
le llamo mesa

1209
01:20:49,600 --> 01:20:52,159
pero porque se ha decidido

1210
01:20:52,159 --> 01:20:53,239
llamarle mesa

1211
01:20:53,239 --> 01:20:56,619
no hay nada en la mesa que me obliga a llamarle mesa

1212
01:20:56,619 --> 01:20:56,880
¿no?

1213
01:20:57,979 --> 01:21:00,439
de hecho en otros idiomas no se llama

1214
01:21:00,439 --> 01:21:02,659
mesa, se llama otra palabra distinta

1215
01:21:02,659 --> 01:21:04,640
¿vale? por eso quiere decir

1216
01:21:04,640 --> 01:21:06,819
que es articulado

1217
01:21:06,819 --> 01:21:08,640
pues articulado significa

1218
01:21:08,640 --> 01:21:10,819
que funciona como un

1219
01:21:10,819 --> 01:21:12,760
lego y te pones a jugar con

1220
01:21:12,760 --> 01:21:14,819
un lego y cambias la pieza del sitio

1221
01:21:14,819 --> 01:21:16,579
vas haciendo estructuras

1222
01:21:16,579 --> 01:21:18,739
distintas, pues en el lenguaje pasa igual

1223
01:21:18,739 --> 01:21:20,600
yo utilizo las letras

1224
01:21:20,600 --> 01:21:22,699
para hacer una palabra, esas palabras

1225
01:21:22,699 --> 01:21:24,539
las voy intercambiando unas con otras

1226
01:21:24,539 --> 01:21:26,479
para hacer una frase

1227
01:21:26,479 --> 01:21:28,939
las frases para hacer un texto

1228
01:21:28,939 --> 01:21:31,140
etc, etc, por eso es articulado

1229
01:21:31,140 --> 01:21:32,720
¿y qué es

1230
01:21:32,720 --> 01:21:34,819
mutable? mutable quiere decir

1231
01:21:34,819 --> 01:21:36,880
que es mutable

1232
01:21:36,880 --> 01:21:38,899
porque va cambiando

1233
01:21:38,899 --> 01:21:40,300
con el paso del tiempo

1234
01:21:40,300 --> 01:21:43,300
pero es inmutable porque yo no me puedo

1235
01:21:43,300 --> 01:21:45,180
inventar una palabra aquí de bonanza

1236
01:21:45,180 --> 01:21:47,460
primera, cambiar el lenguaje

1237
01:21:47,460 --> 01:21:49,000
porque a mí me dé la gana

1238
01:21:49,000 --> 01:21:51,140
sino que tiene que ser

1239
01:21:51,140 --> 01:21:52,859
con el tiempo que ese cambio

1240
01:21:52,859 --> 01:21:54,739
se aceite, que cale

1241
01:21:54,739 --> 01:21:56,979
que lo coja a la cadena

1242
01:21:56,979 --> 01:21:58,920
por eso

1243
01:21:58,920 --> 01:22:01,000
los que quieren inventarse palabras

1244
01:22:01,000 --> 01:22:02,600
pues no puede ser porque

1245
01:22:02,600 --> 01:22:04,659
no tiene sentido ninguno

1246
01:22:04,659 --> 01:22:07,079
¿vale? pues esas son las características

1247
01:22:07,079 --> 01:22:09,140
del signo lingüístico que ya os digo

1248
01:22:09,140 --> 01:22:11,380
que la Comunidad de Madrid

1249
01:22:11,380 --> 01:22:14,460
no...

1250
01:22:14,460 --> 01:22:16,359
No sabía lo que tenía que haber hecho, pero

1251
01:22:16,359 --> 01:22:18,579
todo eso, ¿no? Podría ser la tarjeta del

1252
01:22:18,579 --> 01:22:20,579
signo, lo que es...

1253
01:22:21,359 --> 01:22:22,520
Claro, tendrías

1254
01:22:22,520 --> 01:22:23,819
que definir

1255
01:22:23,819 --> 01:22:26,420
qué es el signo, decir

1256
01:22:26,420 --> 01:22:28,279
qué tiene significante y significado

1257
01:22:28,279 --> 01:22:30,439
y las características

1258
01:22:30,439 --> 01:22:32,659
que yo os he

1259
01:22:32,659 --> 01:22:33,520
dicho, ¿vale?

1260
01:22:35,199 --> 01:22:36,479
Bueno, luego nos piden

1261
01:22:36,479 --> 01:22:38,739
el resumen del texto. El resumen

1262
01:22:38,739 --> 01:22:40,520
del texto, pues es una vez

1263
01:22:40,520 --> 01:22:42,319
más comentar

1264
01:22:42,319 --> 01:22:42,899
lo que

1265
01:22:42,899 --> 01:22:46,199
lo que hemos leído

1266
01:22:46,199 --> 01:22:50,439
entonces a ver, ¿cómo haríamos

1267
01:22:50,439 --> 01:22:51,840
ese resumen del texto?

1268
01:23:39,310 --> 01:23:40,630
El resumen del texto sería

1269
01:23:40,630 --> 01:23:41,829
está comentando

1270
01:23:41,829 --> 01:23:45,090
una ciudad autóctona como Barcelona

1271
01:23:45,090 --> 01:23:46,550
en el siglo XIX

1272
01:23:46,550 --> 01:23:50,699
y relata

1273
01:23:50,699 --> 01:23:52,399
un poco de la vida

1274
01:23:52,399 --> 01:23:54,039
allí en Barcelona

1275
01:23:54,039 --> 01:23:56,359
alrededor que

1276
01:23:56,359 --> 01:23:57,779
todo estaba alrededor del puerto

1277
01:23:57,779 --> 01:24:00,020
y te falta

1278
01:24:00,020 --> 01:24:01,819
una cosa que ocurre

1279
01:24:01,819 --> 01:24:02,420
al final

1280
01:24:02,420 --> 01:24:06,220
¿qué pasa?

1281
01:24:06,279 --> 01:24:07,500
ahí va a ir una aparición

1282
01:24:07,500 --> 01:24:09,159
de un personaje al final

1283
01:24:09,159 --> 01:24:13,479
según tal cual

1284
01:24:13,479 --> 01:24:15,060
tú lo has dicho que está muy bien

1285
01:24:15,060 --> 01:24:17,340
pues en ese contexto

1286
01:24:17,340 --> 01:24:19,819
entra en escena

1287
01:24:19,819 --> 01:24:21,640
un tal Onofre

1288
01:24:21,640 --> 01:24:23,500
Boubila que va buscando

1289
01:24:23,500 --> 01:24:24,140
trabajo

1290
01:24:24,140 --> 01:24:28,949
y ya más que

1291
01:24:28,949 --> 01:24:30,869
más que de sobra

1292
01:24:30,869 --> 01:24:34,449
ahí está la cuestión

1293
01:24:34,449 --> 01:24:36,970
que es lo único que te ha faltado

1294
01:24:36,970 --> 01:24:39,170
como es un personaje que aparece

1295
01:24:39,170 --> 01:24:41,149
no sabemos qué importancia

1296
01:24:41,149 --> 01:24:42,930
tiene en el relato pero digo yo

1297
01:24:42,930 --> 01:24:43,810
que tendrá

1298
01:24:43,810 --> 01:24:48,949
lo que pasa es que he dado cuenta

1299
01:24:48,949 --> 01:24:50,930
que sí que está preparando

1300
01:24:50,930 --> 01:24:51,770
el escenario

1301
01:24:51,770 --> 01:24:54,970
del texto

1302
01:24:54,970 --> 01:24:56,989
y al final pues

1303
01:24:56,989 --> 01:24:58,970
sí que se centra en

1304
01:24:58,970 --> 01:25:00,770
este personaje porque quiere

1305
01:25:00,770 --> 01:25:01,890
buscar trabajo

1306
01:25:01,890 --> 01:25:04,970
se encuentra con que la policía no le deja pasar

1307
01:25:04,970 --> 01:25:06,850
porque hay un problema con un brote

1308
01:25:06,850 --> 01:25:08,050
de cólera por ahí

1309
01:25:08,050 --> 01:25:10,850
entonces bueno, a partir de ahí yo supongo

1310
01:25:10,850 --> 01:25:12,189
que él irá contando

1311
01:25:12,189 --> 01:25:14,609
en la novela pues lo que le pasa

1312
01:25:14,609 --> 01:25:16,149
a este señor

1313
01:25:16,149 --> 01:25:18,649
se podría poner en el autónomo

1314
01:25:18,649 --> 01:25:20,210
decir un poco la vida de Barcelona

1315
01:25:20,210 --> 01:25:22,510
y la vida de los personajes que están buscando un trabajo

1316
01:25:22,510 --> 01:25:23,050
en el portal

1317
01:25:23,050 --> 01:25:26,310
bien, claro

1318
01:25:26,310 --> 01:25:27,130
vosotros

1319
01:25:27,130 --> 01:25:30,449
buscad esos heces puetos

1320
01:25:30,449 --> 01:25:32,449
pero no comeos

1321
01:25:32,449 --> 01:25:34,310
nada de lo que sea importante

1322
01:25:34,310 --> 01:25:35,670
entonces aquí

1323
01:25:35,670 --> 01:25:38,430
además que en el resumen ya has visto

1324
01:25:38,430 --> 01:25:40,510
como las partes en las que se divide

1325
01:25:40,510 --> 01:25:41,090
el texto

1326
01:25:41,090 --> 01:25:43,569
ahora veréis

1327
01:25:43,569 --> 01:25:48,010
como pone lo del resumen

1328
01:25:48,010 --> 01:25:49,810
el texto y luego te pregunta

1329
01:25:49,810 --> 01:25:51,409
muchas gracias por preguntar

1330
01:25:51,409 --> 01:25:54,050
¿se puede dar por hecho de que ya

1331
01:25:54,050 --> 01:25:56,369
estás contestando en el resumen

1332
01:25:56,369 --> 01:25:58,050
o tienes que contestar a ese post?

1333
01:25:59,449 --> 01:25:59,970
Aparte.

1334
01:26:02,829 --> 01:26:04,109
Pues eso habría que

1335
01:26:04,109 --> 01:26:06,229
preguntárselo a los examinadores

1336
01:26:06,229 --> 01:26:08,229
porque claro, por una

1337
01:26:08,229 --> 01:26:10,189
parte da la impresión de que te

1338
01:26:10,189 --> 01:26:11,529
pide el resumen del texto

1339
01:26:11,529 --> 01:26:14,090
y te da a entender que tienes que incluir

1340
01:26:14,090 --> 01:26:16,170
dónde se desarrolla y qué persona

1341
01:26:16,170 --> 01:26:18,189
o sea, es decir, a ver, resumen del texto

1342
01:26:18,189 --> 01:26:19,329
no se olvide usted

1343
01:26:19,329 --> 01:26:22,270
de mencionar dónde se desarrolla y qué personaje

1344
01:26:22,270 --> 01:26:23,329
aparece y por qué.

1345
01:26:24,050 --> 01:26:26,949
O bien son preguntas que podéis responderlas.

1346
01:26:27,090 --> 01:26:30,729
Si no lo tenéis claro, pues pondría en resumen dos puntos.

1347
01:26:31,430 --> 01:26:34,210
Y luego ya correspondéis a las preguntas.

1348
01:26:34,369 --> 01:26:35,409
¿Dónde se desarrolla?

1349
01:26:36,250 --> 01:26:42,579
Pues en Barcelona, que es el escenario de...

1350
01:26:42,579 --> 01:26:46,779
A mí me da la sensación de que quieren que respondáis a las preguntas.

1351
01:26:47,340 --> 01:26:48,800
No sé por qué lo hacen así.

1352
01:26:50,399 --> 01:26:54,920
El personaje que aparece es este onofe del que hemos hablado.

1353
01:26:54,920 --> 01:27:39,859
¿Y qué intención tiene Onofre? Que ya lo hemos dicho que es buscar trabajo, o sea, su intención es, pues eso, buscar trabajo. A ver, estructura interna, está más fácil. Yo creo, ¿no? ¿En qué partes dividiríais el texto?

1354
01:27:39,859 --> 01:27:49,340
Yo creo que en dos

1355
01:27:49,340 --> 01:27:51,159
Muy bien

1356
01:27:51,159 --> 01:27:53,619
¿Dónde harías el corte?

1357
01:27:58,579 --> 01:27:59,300
En los segundos

1358
01:27:59,300 --> 01:28:01,779
puntos suspensivos que están entre

1359
01:28:01,779 --> 01:28:02,819
hasta impunes

1360
01:28:02,819 --> 01:28:05,239
Vale, ¿y por qué?

1361
01:28:05,380 --> 01:28:07,859
¿Cómo justificarías tú esa división?

1362
01:28:07,960 --> 01:28:09,579
Porque hay que justificarla, no vayas

1363
01:28:09,579 --> 01:28:10,420
a decir, no sé

1364
01:28:10,420 --> 01:28:13,619
Porque al principio yo estoy viendo que está haciendo

1365
01:28:13,619 --> 01:28:15,159
como una descripción general

1366
01:28:15,159 --> 01:28:17,100
de la situación y del lugar

1367
01:28:17,100 --> 01:28:19,640
y luego a partir

1368
01:28:19,640 --> 01:28:22,079
de impunes, está ya hablando

1369
01:28:22,079 --> 01:28:23,920
de una persona en concreto y describiendo

1370
01:28:23,920 --> 01:28:25,979
unas acciones que ocurren en torno

1371
01:28:25,979 --> 01:28:28,000
a él. Ahí está

1372
01:28:28,000 --> 01:28:28,640
la cuestión.

1373
01:28:29,699 --> 01:28:31,560
La primera sería el relato

1374
01:28:31,560 --> 01:28:33,779
que describe lo que es

1375
01:28:33,779 --> 01:28:35,880
Barcelona y el puerto, y la segunda sería

1376
01:28:35,880 --> 01:28:37,479
la parte donde interviene ya

1377
01:28:37,479 --> 01:28:39,539
el hombre

1378
01:28:39,539 --> 01:28:41,819
que va a trabajar. Eso es, ahí está

1379
01:28:41,819 --> 01:28:43,880
la cuestión. Entonces, aquí está claro

1380
01:28:43,880 --> 01:28:45,500
que el texto tiene dos partes.

1381
01:28:46,880 --> 01:28:48,119
La primera de ellas

1382
01:28:48,119 --> 01:29:11,039
Pues iría hasta Impunes desde el principio que es la parte del texto en la que el autor contextualiza la historia y explica el significado del mar para estas gentes y la importancia que tiene porque se supone que va a tener un papel importante en la historia.

1383
01:29:11,039 --> 01:29:20,739
Y luego a partir de todo esto hasta el final, pues se centra en la aparición del personaje y lo que le ocurre en ese momento.

1384
01:29:21,920 --> 01:29:46,420
Vale, entonces eso está claro. Fijas ahora que os pregunta, os dice, define la palabra mar. A ver, ¿qué es el mar?

1385
01:29:46,420 --> 01:29:57,760
Pues nos iríamos al diccionario y nos encontraríamos probablemente que el mar es una gran extensión de agua

1386
01:29:57,760 --> 01:30:03,539
que ocupa las tres cuartas partes de la superficie terrestre, a lo mejor algo así

1387
01:30:03,539 --> 01:30:15,020
Pero, dice, busca los posibles semas denotativos y connotativos que el autor del texto aplica la palabra

1388
01:30:15,020 --> 01:30:16,979
refiriéndose a su valor para los

1389
01:30:16,979 --> 01:30:18,500
barceloneses, es decir

1390
01:30:18,500 --> 01:30:20,279
¿qué parte

1391
01:30:20,279 --> 01:30:23,079
del significado

1392
01:30:23,079 --> 01:30:24,159
de mar es

1393
01:30:24,159 --> 01:30:26,960
el que se apega a la

1394
01:30:26,960 --> 01:30:28,279
definición del diccionario

1395
01:30:28,279 --> 01:30:31,279
y cuál tiene unos significados

1396
01:30:31,279 --> 01:30:33,460
añadidos para los barceloneses

1397
01:30:33,460 --> 01:30:34,199
por ejemplo

1398
01:30:34,199 --> 01:30:35,640
dice

1399
01:30:35,640 --> 01:30:40,800
había

1400
01:30:40,800 --> 01:30:42,340
el mar

1401
01:30:42,340 --> 01:30:44,880
cobraba los callejones de personajes

1402
01:30:44,880 --> 01:30:48,520
el mar poblaba de callejones

1403
01:30:48,520 --> 01:30:49,640
los personajes

1404
01:30:49,640 --> 01:30:50,840
vale

1405
01:30:50,840 --> 01:30:54,859
es un sentido

1406
01:30:54,859 --> 01:30:55,840
figurados

1407
01:30:55,840 --> 01:30:57,159
vale

1408
01:30:57,159 --> 01:30:59,380
pero

1409
01:30:59,380 --> 01:31:01,720
claro, ahí tiene

1410
01:31:01,720 --> 01:31:04,859
realmente la mayor parte del significado

1411
01:31:04,859 --> 01:31:06,060
del mar es

1412
01:31:06,060 --> 01:31:08,859
connotativo

1413
01:31:09,939 --> 01:31:10,520
porque

1414
01:31:10,520 --> 01:31:11,579
son

1415
01:31:11,579 --> 01:31:14,220
significados que escapan

1416
01:31:14,220 --> 01:31:15,539
de la definición del mar

1417
01:31:15,539 --> 01:31:17,380
que encontramos en el diccionario

1418
01:31:17,380 --> 01:31:20,000
el mar este que hace, pues es el que atrae

1419
01:31:20,000 --> 01:31:21,680
a la gente a que vaya

1420
01:31:21,680 --> 01:31:23,239
allí pues a trabajar

1421
01:31:23,239 --> 01:31:25,520
de vacaciones, por lo que sea

1422
01:31:25,520 --> 01:31:27,399
sobre todo nos habla del trabajo

1423
01:31:27,399 --> 01:31:31,819
era una ciudad portuaria

1424
01:31:31,819 --> 01:31:34,380
que había vivido del mar y para el mar

1425
01:31:34,380 --> 01:31:38,199
vale, ahí hay mucha connotación

1426
01:31:38,199 --> 01:31:39,960
se alimenta del mar

1427
01:31:39,960 --> 01:31:41,520
y entrega al mar

1428
01:31:41,520 --> 01:31:43,279
el fruto de sus esfuerzos

1429
01:31:43,279 --> 01:31:45,180
y aparece el mar

1430
01:31:45,180 --> 01:31:47,619
como una persona, no sé si

1431
01:31:47,619 --> 01:31:49,300
lo percibís así

1432
01:31:49,300 --> 01:31:55,720
donde pone decir en la palabra mar

1433
01:31:55,720 --> 01:31:59,739
bueno, estamos viendo en el texto

1434
01:31:59,739 --> 01:32:01,159
en este

1435
01:32:01,159 --> 01:32:04,300
en este texto

1436
01:32:04,300 --> 01:32:05,359
el mar lo

1437
01:32:05,359 --> 01:32:06,819
lo ponen

1438
01:32:06,819 --> 01:32:09,760
como algo principal

1439
01:32:09,760 --> 01:32:10,300
en la vida

1440
01:32:10,300 --> 01:32:11,300
eso es

1441
01:32:11,300 --> 01:32:12,920
Entonces, lo que pasa es que...

1442
01:32:12,920 --> 01:32:18,039
Habría que definir la palabra mar como algo principal en la vida de aquí, de esa época.

1443
01:32:18,720 --> 01:32:31,840
Claro, entonces vosotros diríais, a ver, significado denotativo de la palabra mar, pues lo que os decía, la extensión de agua que ocupa un tanto por ciento que sea de la superficie terrestre.

1444
01:32:31,840 --> 01:32:35,859
la importancia que tiene

1445
01:32:35,859 --> 01:32:37,600
el mar en la vida de los

1446
01:32:37,600 --> 01:32:40,039
barceloneses, eso ya es connotación

1447
01:32:40,039 --> 01:32:42,159
eso ya es para ellos

1448
01:32:42,159 --> 01:32:43,779
para ellos el mar es

1449
01:32:43,779 --> 01:32:45,199
muy importante, para otros

1450
01:32:45,199 --> 01:32:46,619
para los de Madrid

1451
01:32:46,619 --> 01:32:49,560
vale, ahí está

1452
01:32:49,560 --> 01:32:51,439
pero a lo lejos

1453
01:32:51,439 --> 01:32:53,859
vale, entonces es importante

1454
01:32:53,859 --> 01:32:56,060
para ellos, pues es connotación

1455
01:32:56,060 --> 01:32:56,640
es algo

1456
01:32:56,640 --> 01:32:59,640
a lo que ellos tienen bastante

1457
01:32:59,640 --> 01:33:00,220
apego

1458
01:33:00,220 --> 01:33:06,819
cuando dice que las calles llevaban 105 pasos del caminante al mar

1459
01:33:06,819 --> 01:33:09,699
y por el mar se comunicaba con el resto del mundo

1460
01:33:09,699 --> 01:33:12,560
hombre, eso no tiene connotación

1461
01:33:12,560 --> 01:33:14,960
eso más bien es un dato

1462
01:33:14,960 --> 01:33:20,079
lo de que del mar provenía el aire y el clima

1463
01:33:20,079 --> 01:33:22,399
hombre, eso sí, eso es comprobable

1464
01:33:22,399 --> 01:33:23,699
del mar viene el aire, ¿no?

1465
01:33:23,699 --> 01:33:25,039
es de notación

1466
01:33:25,039 --> 01:33:29,640
sí, el clima cuando tú te vas a zonas de costa

1467
01:33:29,640 --> 01:33:31,760
el clima es más suave porque está el mar

1468
01:33:31,760 --> 01:33:32,699
o sea, eso

1469
01:33:32,699 --> 01:33:35,079
es así para todo el mundo

1470
01:33:35,079 --> 01:33:36,899
pero cuando dice

1471
01:33:36,899 --> 01:33:39,560
que el aroma no siempre es placentero

1472
01:33:39,560 --> 01:33:40,960
y la humedad y la sal que

1473
01:33:40,960 --> 01:33:42,739
corroían los muros

1474
01:33:42,739 --> 01:33:45,520
pues ahí ya hay un poco de significado

1475
01:33:45,520 --> 01:33:47,760
añadido, de connotación

1476
01:33:47,760 --> 01:33:48,960
de...

1477
01:33:48,960 --> 01:33:53,380
La connotación de la palabra en el texto

1478
01:33:53,380 --> 01:33:55,319
indica que es algo imprescindible para los

1479
01:33:55,319 --> 01:33:57,159
racionales y le pones

1480
01:33:57,159 --> 01:33:59,079
algún ejemplo de lucidez

1481
01:33:59,079 --> 01:34:17,720
Y ya está. Con eso lo que haces es no ligarte tanto en responder, porque claro, aquí es que, a ver, es muy difícil separar la connotación de la denotación en un texto literario, porque realmente todo está lleno de connotación.

1482
01:34:17,720 --> 01:34:19,460
aunque

1483
01:34:19,460 --> 01:34:23,500
no nos lo parezca

1484
01:34:23,500 --> 01:34:25,460
pero sí que es la connotación

1485
01:34:25,460 --> 01:34:26,659
propia de la literatura

1486
01:34:26,659 --> 01:34:28,460
entonces pues

1487
01:34:28,460 --> 01:34:31,619
en definitiva lo mismo que tú has dicho

1488
01:34:31,619 --> 01:34:33,659
que como

1489
01:34:33,659 --> 01:34:35,359
en todo momento se manifiesta

1490
01:34:35,359 --> 01:34:37,560
la importancia del mar para la gente

1491
01:34:37,560 --> 01:34:38,380
de Barcelona

1492
01:34:38,380 --> 01:34:41,100
pues ahí está todo lleno de

1493
01:34:41,100 --> 01:34:42,760
connotaciones

1494
01:34:42,760 --> 01:34:48,039
¿sí? más o menos

1495
01:34:48,039 --> 01:35:07,199
dice ¿qué sentido tiene

1496
01:35:07,199 --> 01:35:14,659
la palabra cuadro expresa otras frases en las que esa misma palabra tenga otro sentido.

1497
01:35:14,840 --> 01:35:22,500
Se están preguntando por la polisene. Cuando decimos, pudo percibir un cuadro trágico,

1498
01:35:22,500 --> 01:35:28,920
o sea, cuadro se refiere a la imagen que él ve. Entonces, ¿qué más significados tiene

1499
01:35:28,920 --> 01:35:35,260
la palabra cuadro? Diríais, para responder esta pregunta, pues eso, la palabra cuadro

1500
01:35:35,260 --> 01:35:55,399
Es una palabra polisémica, por lo tanto tiene varios significados. Uno de ellos es el que aparece en el texto, que se refiere a imagen. ¿Y qué más significados puede tener la palabra cuadro?

1501
01:35:55,399 --> 01:36:00,619
un cuadro

1502
01:36:00,619 --> 01:36:02,560
un cuadro de

1503
01:36:02,560 --> 01:36:04,479
que hay en un museo

1504
01:36:04,479 --> 01:36:05,579
vale, más

1505
01:36:05,579 --> 01:36:07,460
un cuadro de luces

1506
01:36:07,460 --> 01:36:10,000
eso es, un cuadro de luces

1507
01:36:10,000 --> 01:36:13,539
donde se controla

1508
01:36:13,539 --> 01:36:14,880
toda la instalación

1509
01:36:14,880 --> 01:36:17,100
cuando se conecta o desconecta

1510
01:36:17,100 --> 01:36:17,760
me estoy cambiando

1511
01:36:17,760 --> 01:36:20,300
no sé si estoy hablando

1512
01:36:20,300 --> 01:36:22,699
ay madre

1513
01:36:22,699 --> 01:36:25,500
el cuadro de mandos

1514
01:36:25,500 --> 01:36:26,520
un cuadro de

1515
01:36:26,520 --> 01:36:28,899
de un cuadro de un cuadrado

1516
01:36:28,899 --> 01:36:31,619
o un vestido de cuadros

1517
01:36:31,619 --> 01:36:33,720
pues de cuadros de dibujo

1518
01:36:33,720 --> 01:36:35,180
o sea hay muchos

1519
01:36:35,180 --> 01:36:37,239
las palabras en español

1520
01:36:37,239 --> 01:36:39,779
son muchísimas

1521
01:36:39,779 --> 01:36:41,000
de ellas polisémicas

1522
01:36:41,000 --> 01:36:42,960
porque el español como es un idioma

1523
01:36:42,960 --> 01:36:45,739
que se ha ido formando

1524
01:36:45,739 --> 01:36:47,800
a través de muchos siglos

1525
01:36:47,800 --> 01:36:49,899
y con muchos pobladores

1526
01:36:49,899 --> 01:36:51,479
que han estado en la península

1527
01:36:51,479 --> 01:36:53,979
pues claro, las palabras se van enriqueciendo

1528
01:36:53,979 --> 01:36:55,939
de significado y por eso pasa esto

1529
01:36:55,939 --> 01:37:00,979
Propiedades de los textos

1530
01:37:00,979 --> 01:37:02,979
A ver, ¿qué propiedades

1531
01:37:02,979 --> 01:37:05,000
Fundamentales se cumplen aquí?

1532
01:37:06,439 --> 01:37:07,539
O sea, ¿es un texto?

1533
01:37:08,100 --> 01:37:09,539
¿Eso todo el mundo está de acuerdo?

1534
01:37:11,000 --> 01:37:11,300
¿Vale?

1535
01:37:11,500 --> 01:37:13,680
¿Es un texto coherente

1536
01:37:13,680 --> 01:37:15,840
Cohesionado y adecuado?

1537
01:37:20,210 --> 01:37:21,109
Yo pienso que sí

1538
01:37:21,109 --> 01:37:23,010
Sí, claro, hombre

1539
01:37:23,010 --> 01:37:25,229
Estamos en un texto literario

1540
01:37:25,229 --> 01:37:27,630
Que necesariamente

1541
01:37:27,630 --> 01:37:29,350
Es un texto y necesariamente

1542
01:37:29,350 --> 01:37:30,890
Va a cumplir las propiedades

1543
01:37:30,890 --> 01:37:49,409
Entonces, ¿cómo justificaríamos esto? Pues a ver, en primer lugar, es un texto coherente. ¿Por qué? Pues porque el texto tiene un tema y lo va desarrollando de forma lógica a medida que vamos avanzando en su estructura.

1544
01:37:49,409 --> 01:38:15,220
Es decir, en la primera parte nos está situando la acción para luego en ese marco, en ese contexto, colocar al personaje, ¿vale? Y que así entendamos el porqué de la aparición de este señor por ahí en medio, etcétera, etcétera, ¿vale?

1545
01:38:15,220 --> 01:38:22,619
Es decir, que hay un hilo narrativo en torno al que se va ordenando todo

1546
01:38:22,619 --> 01:38:25,279
Luego, ¿está cohesionado?

1547
01:38:25,279 --> 01:38:36,039
O sea, ¿está todo perfectamente unido mediante conectores y mediante otros sistemas que ya hemos estudiado aquí?

1548
01:38:38,479 --> 01:38:44,460
Por ejemplo, a ver, vamos a ir un poquito viendo para que os vayáis acostumbrando

1549
01:38:44,460 --> 01:39:02,460
Aunque a finales del siglo XIX vivía de espaldas al mar, la realidad cotidiana no corroboraba esta afirmación. ¿Esta afirmación cuál es? De espaldas al mar. O sea, se refiere a algo que ya ha dicho, por lo tanto es un elemento de cohesión.

1550
01:39:02,460 --> 01:39:09,859
Fijaos, dice Barcelona, Barcelona, repite Barcelona

1551
01:39:09,859 --> 01:39:12,359
Otra vez un elemento depresor

1552
01:39:12,359 --> 01:39:16,600
Porque si repite hace que todo vaya a un nido

1553
01:39:16,600 --> 01:39:22,640
Barcelona había sido siempre y era entonces

1554
01:39:22,640 --> 01:39:27,939
Una ciudad portuaria, ciudad y Barcelona que son lo mismo

1555
01:39:27,939 --> 01:39:30,439
la cosa es que para no repetir

1556
01:39:30,439 --> 01:39:32,640
en vez de volver a decir Barcelona

1557
01:39:32,640 --> 01:39:34,539
pues dice ciudad

1558
01:39:34,539 --> 01:39:36,260
¿vale?

1559
01:39:36,859 --> 01:39:38,600
ya estáis en las últimas

1560
01:39:38,600 --> 01:39:40,899
de vuestra fuerza

1561
01:39:40,899 --> 01:39:42,920
a ver

1562
01:39:42,920 --> 01:39:43,300
venga

1563
01:39:43,300 --> 01:39:48,100
fijaos todas las veces

1564
01:39:48,100 --> 01:39:49,220
que repite mar

1565
01:39:49,220 --> 01:39:52,399
dice, había vivido del mar y para el mar

1566
01:39:52,399 --> 01:39:53,659
se alimentaba del mar

1567
01:39:53,659 --> 01:39:56,100
entregaba al mar el fruto de sus esfuerzos

1568
01:39:56,100 --> 01:39:58,300
trataba al mar

1569
01:39:58,300 --> 01:40:07,500
Y por el mar se comunica, sabe, a Cansino, ¿no? La manera que tiene de, bueno, Cansino, tratando de conseguir un efecto literario, diría yo, ¿no?

1570
01:40:07,600 --> 01:40:13,970
Y con cada, con cada punto no habría que poner ejemplos, ¿verdad?

1571
01:40:14,649 --> 01:40:25,590
Claro, si vosotros decís, pues mira, pues para lograr la cohesión utiliza la repetición, por ejemplo, repite la palabra Barcelona, repite la palabra mar.

1572
01:40:25,590 --> 01:40:32,710
Más cosas

1573
01:40:32,710 --> 01:40:35,250
Utiliza

1574
01:40:35,250 --> 01:40:44,989
Utiliza por ejemplo

1575
01:40:44,989 --> 01:40:46,689
Conectores, ese I

1576
01:40:46,689 --> 01:40:48,569
Que es una conjunción

1577
01:40:48,569 --> 01:40:53,420
Que además la utiliza mucho

1578
01:40:53,420 --> 01:40:55,039
Y conviene que lo mencionéis

1579
01:40:55,039 --> 01:40:57,739
Porque es que utiliza mucho la conjunción I

1580
01:40:57,739 --> 01:41:01,430
¿Vale?

1581
01:41:01,909 --> 01:41:05,170
O por ejemplo

1582
01:41:05,170 --> 01:41:07,409
Cuando a mitad de texto

1583
01:41:07,409 --> 01:41:09,010
Ya en la segunda parte

1584
01:41:09,010 --> 01:41:10,949
Al final de la primera parte

1585
01:41:10,949 --> 01:41:11,789
Cuando dice

1586
01:41:11,789 --> 01:41:15,689
Personajes torcidos

1587
01:41:15,689 --> 01:41:16,869
De idioma extranjero

1588
01:41:16,869 --> 01:41:19,630
Propensos a tirar

1589
01:41:19,630 --> 01:41:22,010
De navaja, pistola y cachiporra

1590
01:41:22,010 --> 01:41:23,390
Esas tres palabras

1591
01:41:23,390 --> 01:41:24,109
¿Qué serían?

1592
01:41:25,090 --> 01:41:26,810
¿Os acordáis de los hipónimos?

1593
01:41:26,810 --> 01:41:27,630
Sí, pues sí

1594
01:41:27,630 --> 01:41:28,869
Hipónimos de

1595
01:41:28,869 --> 01:41:30,930
Armas

1596
01:41:30,930 --> 01:41:33,090
Vale, pues tenemos aquí un conjunto

1597
01:41:33,090 --> 01:41:34,850
De hipónimos

1598
01:41:34,850 --> 01:41:36,850
Y vuelve a repetir la palabra más

1599
01:41:36,850 --> 01:41:38,630
¿Vale?

1600
01:41:38,770 --> 01:41:39,649
O sea que

1601
01:41:39,649 --> 01:41:58,170
Y repite mucho, los que hurtaban el cuerpo a la justicia, los que huían por el mar, ta, ta, ta. ¿Vale? Entonces, hay muchos mecanismos de cohesión, ¿vale? Con estos así de momentos no puede valer.

1602
01:41:58,170 --> 01:42:21,720
Y luego la adecuación. ¿Es un texto adecuado para el emisor que lo recibe? ¿Cuál es la intención del autor? Transmitir una historia literaria.

1603
01:42:21,720 --> 01:42:47,899
O sea, que quede bien. ¿Vale? ¿Cumple con su función? O sea, ¿nos llega esto como un texto literario bien escrito? Es un texto adecuado. ¿Es adecuado desde el punto de vista del canal? O sea, ¿el canal es escrito? ¿Es un lenguaje propio del lenguaje escrito? O sea, ¿del canal escrito? Perdón, sí, por lo tanto es adecuado también.

1604
01:42:47,899 --> 01:42:51,939
dicho así resumidamente

1605
01:42:51,939 --> 01:42:54,199
y luego es correcto

1606
01:42:54,199 --> 01:42:56,199
está bien construidas las frases

1607
01:42:56,199 --> 01:42:57,840
tiene falta de ortografía

1608
01:42:57,840 --> 01:43:00,140
no, es correcto también

1609
01:43:00,140 --> 01:43:06,760
y nos quedaría lo de las funciones del lenguaje

1610
01:43:06,760 --> 01:43:10,640
entonces yo os voy a dejar

1611
01:43:10,640 --> 01:43:12,060
son menos cinco

1612
01:43:12,060 --> 01:43:14,479
os voy a dejar ya que descanséis

1613
01:43:14,479 --> 01:43:20,779
y si queréis repasaros estos comentarios que hemos hecho

1614
01:43:20,779 --> 01:43:31,140
por si tenéis alguna duda, yo os voy a abrir ya mismo las soluciones

1615
01:43:31,140 --> 01:43:44,569
para que podáis consultarlas, aquí lo tenéis

1616
01:43:44,569 --> 01:43:54,460
y nada, tenéis aquí unas fichas para practicar

1617
01:43:54,460 --> 01:44:02,310
tenéis unas fichas por ahí

1618
01:44:02,310 --> 01:44:03,590
unos enlaces para

1619
01:44:03,590 --> 01:44:05,949
unas tareas por si queréis repasar

1620
01:44:05,949 --> 01:44:08,409
todo y ya el próximo día

1621
01:44:08,409 --> 01:44:09,430
nos metemos en

1622
01:44:09,430 --> 01:44:10,609
tema 4

1623
01:44:10,609 --> 01:44:12,409
como estaba en el tema

1624
01:44:12,409 --> 01:44:19,989
aquí lo tenéis

1625
01:44:19,989 --> 01:44:22,430
vale, yo os he puesto en el tema

1626
01:44:22,430 --> 01:44:22,970
4

1627
01:44:22,970 --> 01:44:24,930
ejercicios

1628
01:44:24,930 --> 01:44:26,710
para entregar voluntarios

1629
01:44:26,710 --> 01:44:28,649
si queréis, tenéis aquí de repaso

1630
01:44:28,649 --> 01:44:30,930
sobre los tipos de texto según su temática

1631
01:44:30,930 --> 01:44:32,329
según su modalidad

1632
01:44:32,329 --> 01:44:35,130
repaso de las propiedades textuales

1633
01:44:35,130 --> 01:44:36,689
si queréis echarlo en mis datos

1634
01:44:36,689 --> 01:44:38,170
si tenéis tiempo podéis

1635
01:44:38,170 --> 01:44:40,329
y ya la semana que viene

1636
01:44:40,329 --> 01:44:42,850
nos meteríamos en sintaxis

1637
01:44:42,850 --> 01:44:44,670
esto vamos a seguir

1638
01:44:44,670 --> 01:44:46,750
repasándolo pero alternando

1639
01:44:46,750 --> 01:44:48,409
con la sintaxis

1640
01:44:48,409 --> 01:44:50,289
los martes haríamos un

1641
01:44:50,289 --> 01:44:52,550
según veamos, a lo mejor hacemos

1642
01:44:52,550 --> 01:44:54,409
un modelo de examen y el

1643
01:44:54,409 --> 01:44:56,789
miércoles que tenemos dos horas yo os explico

1644
01:44:56,789 --> 01:44:58,289
y hacemos ejercicios aquí

1645
01:44:58,289 --> 01:45:00,750
de sintaxis, ¿vale?

1646
01:45:01,630 --> 01:45:02,090
Vale