1
00:00:00,080 --> 00:00:05,679
Buenas tardes, esto es una clase de lengua 1, distancia, tal vez también sea válida para nivel 2

2
00:00:05,679 --> 00:00:11,919
en la que voy a seguir con el tema 5 de nivel 1

3
00:00:11,919 --> 00:00:15,419
aquí pone 2 pero esto es un error, estamos en nivel 1

4
00:00:15,419 --> 00:00:22,559
donde a continuación de la leyenda y el mito de Apolo y Daphne

5
00:00:22,559 --> 00:00:26,899
teníamos el género narrativo

6
00:00:26,899 --> 00:00:36,259
Creo, no sé si este año en este curso he explicado en vídeo la leyenda y el mito

7
00:00:36,259 --> 00:00:41,479
Si no está, ya pondré en la serie de vídeos los del año anterior

8
00:00:41,479 --> 00:00:43,920
Porque ya está explicado del año anterior

9
00:00:43,920 --> 00:00:47,179
Entonces, leanlos ustedes

10
00:00:47,179 --> 00:00:50,840
Si son de semipresencial ya los hemos visto en clase

11
00:00:50,840 --> 00:00:55,700
Y en distancia tienen que leerlos y hacer los ejercicios

12
00:00:55,700 --> 00:01:01,100
sobre todo para enterarse y practicar de cara al examen

13
00:01:01,100 --> 00:01:08,120
no sé si lo tengo puesto como tarea para subir en foto en el aula virtual

14
00:01:08,120 --> 00:01:10,739
creo que no, voy a comprobarlo en un momento

15
00:01:10,739 --> 00:01:14,319
lengua 1, distancia

16
00:01:14,319 --> 00:01:17,480
estamos en el tema 5

17
00:01:17,480 --> 00:01:20,099
en la tercera evaluación

18
00:01:20,099 --> 00:01:25,319
y tenemos ejercicios de tipos de estrofas, géneros literarios

19
00:01:25,319 --> 00:01:29,299
no, pues vamos a poner, seguramente ponga también para que me suban en foto

20
00:01:29,299 --> 00:01:33,359
los resúmenes y ejercicios del mito

21
00:01:33,359 --> 00:01:37,299
y la leyenda, ¿vale? Entonces esto lo voy a hacer ahora mismo

22
00:01:37,299 --> 00:01:41,599
vale, pues ya está puesto en el aula virtual

23
00:01:41,599 --> 00:01:45,159
a ver, sí, vale, ejercicios leyenda y mito

24
00:01:45,159 --> 00:01:49,340
aquí suban, si quieren tener nota de evaluación continua

25
00:01:49,340 --> 00:01:53,079
estos ejercicios que están aquí

26
00:01:53,079 --> 00:02:10,419
Después de la leyenda de Hernando el halconero, tenemos estos ejercicios, explica el significado de las siguientes palabras, cómo se divide el texto en tres partes, dónde empieza y acaba cada una, escribe un resumen de cada parte, porque este texto es una leyenda.

27
00:02:10,419 --> 00:02:23,340
Y luego, en el mito de Apolo y Dafne, tenemos simplemente que escriban ustedes un resumen de este mito en el cuaderno, unas 10 líneas o 10, 12 o algo así, y por qué es un mito.

28
00:02:23,340 --> 00:02:40,419
Bien, entonces, vamos a ver elementos de la narración. Ya sabemos lo que es una narración, es un género, el género literario que cuenta una historia y necesita unos elementos que se llaman elementos de la narración.

29
00:02:40,419 --> 00:02:50,780
Y estos elementos son narrador, acción, personajes, espacio y tiempo. Yo lo suelo decir narrador, espacio, tiempo, personajes y acción.

30
00:02:50,900 --> 00:02:56,460
Pero bueno, el orden da igual. ¿De acuerdo? Entonces, ¿el narrador? ¿Qué es el narrador?

31
00:02:56,539 --> 00:03:04,020
El narrador es el sujeto que desde un punto de vista concreto cuenta los hechos de la historia. Esto es lo principal.

32
00:03:04,419 --> 00:03:09,740
Además, claro, va a presentar a los personajes, los sitúa en un espacio y un tiempo determinados,

33
00:03:10,280 --> 00:03:14,740
observa los hechos que le rodean y muestra su forma de pensar y su forma de comportarse.

34
00:03:14,860 --> 00:03:18,039
Creo que voy a subrayar un poco para que sea esto más llevadero.

35
00:03:18,659 --> 00:03:25,520
Entonces, el narrador es el sujeto que, desde un punto de vista concreto, cuenta los hechos de una historia.

36
00:03:28,280 --> 00:03:31,819
De una historia que se está narrando, de una fábula, de un relato.

37
00:03:31,819 --> 00:03:34,139
y muy importante

38
00:03:34,139 --> 00:03:36,439
la forma de contarlo

39
00:03:36,439 --> 00:03:38,500
la forma de contarlo

40
00:03:38,500 --> 00:03:41,139
es importante

41
00:03:41,139 --> 00:03:42,599
para la comprensión

42
00:03:42,599 --> 00:03:44,680
de la historia

43
00:03:44,680 --> 00:03:49,449
puede contarlo de una manera

44
00:03:49,449 --> 00:03:51,129
o de otra con una cierta intención

45
00:03:51,129 --> 00:03:53,650
y el narrador no es el autor

46
00:03:53,650 --> 00:03:55,569
es una voz que cuenta

47
00:03:55,569 --> 00:03:56,270
la historia

48
00:03:56,270 --> 00:03:58,830
dentro del ámbito de la ficción

49
00:03:58,830 --> 00:04:00,009
como un personaje más

50
00:04:00,009 --> 00:04:02,110
¿vale? entonces

51
00:04:02,110 --> 00:04:20,610
Entonces, tipos de narrador. Tenemos narrador en primera persona, que es el narrador que ocurre cuando quien cuenta los hechos participa en la historia.

52
00:04:20,610 --> 00:04:25,129
Hay dos clases dentro de este narrador en primera persona

53
00:04:25,129 --> 00:04:28,730
Y se llaman narrador protagonista

54
00:04:28,730 --> 00:04:34,329
Donde el protagonista de la historia cuenta su historia

55
00:04:34,329 --> 00:04:36,089
Valga la redundancia

56
00:04:36,089 --> 00:04:38,550
La historia la narra el personaje principal

57
00:04:38,550 --> 00:04:39,769
Por ejemplo, el lazarillo

58
00:04:39,769 --> 00:04:41,949
Narrador testigo

59
00:04:41,949 --> 00:04:45,350
Que también se llama personaje secundario

60
00:04:45,350 --> 00:04:49,970
Narrador testigo o personaje secundario

61
00:04:49,970 --> 00:04:57,879
es aquel en el que la historia la narra un personaje secundario

62
00:04:57,879 --> 00:05:01,180
narra la historia a un personaje secundario que participa en la historia

63
00:05:01,180 --> 00:05:05,560
pero no es el protagonista, por ejemplo Watson es el que

64
00:05:05,560 --> 00:05:09,959
cuenta las historias y aquí ya corrijo, el que cuenta algunas historias

65
00:05:09,959 --> 00:05:12,680
de Sherlock Holmes, Watson

66
00:05:12,680 --> 00:05:16,259
el ayudante del detective Sherlock Holmes

67
00:05:16,259 --> 00:05:19,699
a veces en algunos relatos cuenta en la historia

68
00:05:19,699 --> 00:05:24,939
Watson es el que cuenta algunas historias de Sherlock Holmes

69
00:05:24,939 --> 00:05:27,779
digo algunas porque Arthur Conan Doyle

70
00:05:27,779 --> 00:05:29,439
que es el autor de Sherlock Holmes

71
00:05:29,439 --> 00:05:33,300
a veces hace que la cuente el propio Sherlock

72
00:05:33,300 --> 00:05:36,579
otras veces hace que lo cuenta un narrador omnisciente

73
00:05:36,579 --> 00:05:38,139
en tercera persona que no sabemos quién es

74
00:05:38,139 --> 00:05:39,720
y otras veces las cuenta Watson

75
00:05:39,720 --> 00:05:42,980
seguimos con los tipos de narrador

76
00:05:42,980 --> 00:05:45,300
tenemos narrador en segunda persona

77
00:05:45,300 --> 00:05:48,759
que es el narrador que cuenta

78
00:05:48,759 --> 00:05:50,800
los hechos a un tú

79
00:05:50,800 --> 00:05:52,579
que a veces puede ser el mismo

80
00:05:52,579 --> 00:05:56,079
el narrador

81
00:05:56,079 --> 00:05:57,740
de manera que se desdobla

82
00:05:57,740 --> 00:06:01,959
esta técnica es muy poco frecuente

83
00:06:01,959 --> 00:06:05,300
y luego el que nos importa es el narrador en tercera persona

84
00:06:05,300 --> 00:06:08,060
cuando quien cuenta la historia está fuera de ella

85
00:06:08,060 --> 00:06:10,959
es simplemente una voz que cuenta la historia

86
00:06:10,959 --> 00:06:13,040
y hay aquí dos clases

87
00:06:13,040 --> 00:06:18,040
narrador-observador, donde el narrador es un mero testigo de los hechos

88
00:06:18,040 --> 00:06:23,680
y se limita a narrar aquello que ve sin entrar en el interior de los personajes

89
00:06:23,680 --> 00:06:27,040
narrador-observador es como si fuera una cámara de cine

90
00:06:27,040 --> 00:06:32,060
una cámara que va observando y va diciendo cómo se comportan, qué hacen

91
00:06:32,060 --> 00:06:38,220
pero no sabemos lo que piensan, no nos metemos en la cabeza de ellos para ver lo que piensan

92
00:06:38,220 --> 00:06:42,860
sin embargo, el narrador-omnisciente, omnisciente significa que lo sabe todo

93
00:06:42,860 --> 00:06:56,959
Omnis es lo que es todo, ¿no? Y es ciente, es que tiene ciencia, ¿no? Entonces, omnisciente es el que lo sabe todo. Es el narrador en el que se describe lo que los personajes ven, sienten o piensan.

94
00:07:01,500 --> 00:07:06,000
Es el narrador que conoce todo sobre los personajes, así de sencillo.

95
00:07:06,959 --> 00:07:14,639
Entonces, aquí tendríamos que ver algunos ejemplos, pero que ya iremos viendo más adelante cuando nos los encontremos,

96
00:07:15,139 --> 00:07:17,500
porque voy a dar toda la teoría ahora primero.

97
00:07:17,500 --> 00:07:26,540
Bueno, la acción se puede dividir, se puede agrupar la acción en ciertos acontecimientos,

98
00:07:26,540 --> 00:07:40,699
Como, por ejemplo, se puede organizar en episodios. Y luego hay una pequeña distinción entre argumento y trama, pero que no me voy a complicar en darla esta vez.

99
00:07:41,019 --> 00:07:51,040
No es lo mismo trama que argumento. El argumento también se puede llamar la fábula, lo que es la propia historia. Y la trama es cómo está organizado.

100
00:07:51,040 --> 00:08:07,279
Lo pone aquí, pero que no creo que lo pregunte. En estos acontecimientos que forman la narración, de manera general, hay tres partes. En estos acontecimientos hay tres partes que se llaman planteamiento, nudo y desenlace.

101
00:08:07,279 --> 00:08:09,800
que esto lo sabe todo el mundo desde siempre

102
00:08:09,800 --> 00:08:13,839
el planteamiento es la parte inicial del relato

103
00:08:13,839 --> 00:08:15,779
donde se proporciona la información necesaria

104
00:08:15,779 --> 00:08:17,879
para que se desencadene la acción posterior

105
00:08:17,879 --> 00:08:21,439
el planteamiento pues se plantea la acción tal como dice el nombre

106
00:08:21,439 --> 00:08:24,939
el nudo es el momento de mayor complejidad de la historia

107
00:08:24,939 --> 00:08:28,300
y el desenlace es el episodio final

108
00:08:28,300 --> 00:08:30,779
en el que se resuelve o finalizan los conflictos

109
00:08:30,779 --> 00:08:32,980
a veces el final puede quedar abierto

110
00:08:32,980 --> 00:08:38,960
los personajes son aquellos que realizan las acciones

111
00:08:38,960 --> 00:08:45,299
que relata el narrador, esta tilde yo creo que la voy a quitar ya, se ponía antiguamente, pero bueno.

112
00:08:45,720 --> 00:08:52,200
Los personajes son aquellos que realizan las acciones que relata el narrador.

113
00:08:53,320 --> 00:09:01,200
Dada su importancia en el desarrollo de dicha acción, los personajes pueden ser principales o secundarios,

114
00:09:01,200 --> 00:09:05,559
esto lo sabe todo el mundo y sabemos distinguirlos.

115
00:09:05,559 --> 00:09:30,299
Dentro de los principales se encuentra el protagonista que es el más importante y a su oponente se le denomina el antagonista. Los personajes intervienen en la narración mediante los siguientes estilos, los diálogos, estilos de diálogos para que nos entendamos que estamos hablando de diálogos, de cómo hablan los personajes en la novela.

116
00:09:30,299 --> 00:09:51,519
Entonces, los diálogos se pueden dar de esta manera. Estilo directo o estilo indirecto, principalmente. Cuando los personajes hablan directamente, estamos en estilo directo y se transcriben literalmente sus palabras introducidas por un guión o comillas.

117
00:09:51,519 --> 00:09:58,659
y a veces aclaradas por el narrador

118
00:09:58,659 --> 00:10:04,460
con un verbo de lengua, como decir, responder o lo que sea.

119
00:10:04,580 --> 00:10:08,200
Entonces aquí tenemos, se ve muy bien

120
00:10:08,200 --> 00:10:12,500
el ejemplo. No sirvo para nada, decía

121
00:10:12,500 --> 00:10:16,000
aquel hombre con gesto batido. Aquí vemos que lo que está dicho

122
00:10:16,000 --> 00:10:20,320
está dicho directamente, que está dicho tal como lo diría el personaje.

123
00:10:20,320 --> 00:10:22,039
No sirvo para nada.

124
00:10:22,899 --> 00:10:31,700
Vale, entonces, el estilo indirecto es aquel en el que las palabras del personaje no son traducidas directamente,

125
00:10:33,120 --> 00:10:45,379
o sea, no son transcritas literalmente, sino que mediante una oración subordinada dependen de un verbo de lengua

126
00:10:45,379 --> 00:10:49,139
y las modifica el narrador.

127
00:10:49,139 --> 00:11:12,659
El narrador es el que cuenta lo que dice el personaje. De manera que es indirecto lo que nos llega. No son directamente las palabras del personaje, sino que el narrador habla por él.

128
00:11:12,659 --> 00:11:19,340
Aquel hombre con el gesto abatido decía que no servía para nada

129
00:11:19,340 --> 00:11:21,720
Entonces vemos la transformación

130
00:11:21,720 --> 00:11:24,580
No sirvo para nada, dice el personaje

131
00:11:24,580 --> 00:11:28,500
Aquel hombre decía que no servía para nada

132
00:11:28,500 --> 00:11:30,940
Entonces es muy importante que tenemos un que

133
00:11:30,940 --> 00:11:36,539
Para detectar que se introduce lo que dice el personaje

134
00:11:36,539 --> 00:11:40,159
Pero no hay guiones ni comillas

135
00:11:40,159 --> 00:11:51,620
No hay guiones ni comillas en el estilo indirecto.

136
00:11:54,700 --> 00:12:02,159
Hay dos estilos más, pero aquí nos pone solamente uno más, que es el estilo indirecto libre.

137
00:12:02,639 --> 00:12:10,899
El estilo indirecto libre es el estilo narrativo en el que se insertan dentro de la voz del narrador algunos enunciados propios del pensamiento de un personaje.

138
00:12:10,899 --> 00:12:21,299
Es decir, que el narrador va a decir sin guiones ni comillas algunas palabras que piensa el personaje tal como las habría dicho en el texto.

139
00:12:21,980 --> 00:12:31,500
Entonces, ya veremos también ejemplos de esto. Esto se reconoce porque son enunciados propios de cierto personaje y no del narrador.

140
00:12:31,500 --> 00:12:37,299
El espacio puede ser el siguiente

141
00:12:37,299 --> 00:12:42,279
El espacio es el componente narrativo en el que se refiere al lugar en el que se desarrolla la acción

142
00:12:42,279 --> 00:12:43,860
y por el que se mueven los personajes

143
00:12:43,860 --> 00:12:46,500
En relación con la realidad puede ser

144
00:12:46,500 --> 00:12:51,299
Espacio real, que son lugares auténticos e identificables

145
00:12:51,299 --> 00:12:54,120
Por ejemplo, en el lazarillo

146
00:12:54,120 --> 00:12:58,759
En el lazarillo tenemos Salamanca

147
00:12:58,759 --> 00:13:01,460
Tenemos Maqueda

148
00:13:01,460 --> 00:13:04,519
tenemos Escalona

149
00:13:04,519 --> 00:13:07,019
tenemos Toledo

150
00:13:07,019 --> 00:13:09,259
tenemos lugares reales

151
00:13:09,259 --> 00:13:12,080
todo esto ocurre en el azarillo de Tormes

152
00:13:12,080 --> 00:13:12,940
que ya lo hemos leído

153
00:13:12,940 --> 00:13:17,259
un espacio imaginario es aquel que no existe en la realidad

154
00:13:17,259 --> 00:13:20,139
pero ha sido creado a partir de lugares similares de la realidad

155
00:13:20,139 --> 00:13:21,799
aunque no es auténtico

156
00:13:21,799 --> 00:13:24,960
contiene muchos elementos reales o posibles

157
00:13:24,960 --> 00:13:26,759
aquí tenemos un ejemplo

158
00:13:26,759 --> 00:13:30,559
de la regenta de Clarín

159
00:13:30,559 --> 00:13:34,299
que es una novela de la que hablamos en nivel 2,

160
00:13:34,759 --> 00:13:38,100
en nivel 1 no la conocerán ustedes todavía,

161
00:13:38,679 --> 00:13:42,399
pero la ciudad en la que pasa todo esto de la Argentina

162
00:13:42,399 --> 00:13:47,159
es Betusta, que realmente se refiere a Oviedo,

163
00:13:47,759 --> 00:13:49,019
a la ciudad de Oviedo, que es real,

164
00:13:49,159 --> 00:13:51,659
pero el autor no se atreve a llamarla Oviedo

165
00:13:51,659 --> 00:13:56,820
y simplemente cambia el nombre

166
00:13:56,820 --> 00:13:59,200
y dice que es una ciudad que se llama Betusta,

167
00:13:59,200 --> 00:14:00,480
que no existe en España.

168
00:14:00,559 --> 00:14:20,679
Entonces, es un sitio, el espacio imaginario, que podría ser perfectamente real, pero que no responde al nombre de un sitio real o se inventan partes de esto.

169
00:14:20,679 --> 00:14:44,240
Entonces yo dije en clase, en las últimas clases cuando he explicado esto, que por ejemplo en los superhéroes estos de las series de la televisión tenemos por ejemplo Batman y Batman está en una ciudad que se llama Gotham, que no existe, la ciudad de Gotham, de Batman.

170
00:14:44,240 --> 00:15:05,500
Sin embargo, eso parece cualquier ciudad estadounidense, como sobre todo Nueva York. Luego tenemos a veces barrios de esa misma ciudad donde las series de Daredevil y Punisher, pues hay un barrio que se llama Hell's Kitchen, la cocina del infierno, que eso no existe tampoco.

171
00:15:05,500 --> 00:15:30,399
Entonces, son zonas que podrían existir, pero no existen. Y luego, en la serie española de la Casa de Papel, cuando hablan de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre o sale la Casa de la Moneda, hay alguna imagen que es real, pero otras no son la Casa de la Moneda que conocemos que está en Madrid, sino un edificio que han usado para la película.

172
00:15:30,399 --> 00:15:33,360
entonces eso también sería espacio imaginario

173
00:15:33,360 --> 00:15:34,440
bueno

174
00:15:34,440 --> 00:15:38,000
el espacio fantástico

175
00:15:38,000 --> 00:15:41,679
es aquel que no existe

176
00:15:41,679 --> 00:15:43,460
ni tiene relación con espacios

177
00:15:43,460 --> 00:15:44,840
reales

178
00:15:44,840 --> 00:15:47,379
y esto tiene que ver

179
00:15:47,379 --> 00:15:48,879
sobre todo con la ciencia ficción

180
00:15:48,879 --> 00:15:50,080
por ejemplo

181
00:15:50,080 --> 00:15:54,379
los lugares de ciencia ficción

182
00:15:54,379 --> 00:15:56,860
el escenario de Star Wars

183
00:15:56,860 --> 00:15:57,840
el señor de los anillos

184
00:15:57,840 --> 00:15:59,080
Harry Potter

185
00:15:59,080 --> 00:16:00,179
el otro y el otro

186
00:16:00,179 --> 00:16:03,440
Entonces todo eso es fantástico.

187
00:16:05,019 --> 00:16:24,259
El tiempo. Muy importante que el tiempo es el elemento de narración que tiene en cuenta la duración, sucesión y ordenación en que se producen los acontecimientos y hay un tiempo interno y un tiempo externo.

188
00:16:24,259 --> 00:16:37,379
El tiempo externo también se llama tiempo histórico. Entonces, esto nos va a ayudar a recordarlo e identificarlo. El tiempo externo es la época o momento en que se sitúa la narración.

189
00:16:37,379 --> 00:16:46,600
Por ejemplo, en el lazarillo el tiempo externo es mediados del siglo XVI

190
00:16:46,600 --> 00:16:53,779
Porque estábamos en el siglo XVI, el lazarillo se escribió en 1554

191
00:16:53,779 --> 00:17:00,639
Luego es una novela que tiene que ver con el siglo XVI

192
00:17:03,639 --> 00:17:05,920
Entonces eso es el tiempo externo

193
00:17:05,920 --> 00:17:25,420
A veces no lo dice, bueno, de hecho en el lazarillo no pone era el año 1550 ni 1500 tal, no dice qué año es, pero deducimos, en muchos casos puede ser explícito si lo dice o deducirse del ambiente, de los personajes, de las costumbres, etc.

194
00:17:25,420 --> 00:17:34,059
Que nos da una descripción de algo, nos dice qué tienen o qué no tienen los personajes, y ya vemos que eso no es la actualidad.

195
00:17:36,500 --> 00:17:41,859
Luego, el tiempo interno es el tiempo que duran los acontecimientos narrados en la historia.

196
00:17:44,359 --> 00:17:46,720
Puede ser toda una vida o varios días.

197
00:17:47,440 --> 00:17:52,240
El tiempo interno puede ser toda una vida o varios días, o unas horas, o media hora.

198
00:17:52,240 --> 00:17:54,140
el tiempo interno es lo que dura

199
00:17:54,140 --> 00:17:55,799
la acción dentro de la historia

200
00:17:55,799 --> 00:17:57,319
lo que dura la acción

201
00:17:57,319 --> 00:18:00,480
el autor selecciona los momentos que juzga interesantes

202
00:18:00,480 --> 00:18:02,160
y omite aquellos que considera

203
00:18:02,160 --> 00:18:04,220
innecesarios porque hay que avanzar

204
00:18:04,220 --> 00:18:04,759
en el tiempo

205
00:18:04,759 --> 00:18:08,259
estoy subrayando pero realmente

206
00:18:08,259 --> 00:18:09,259
hay que subrayar todo

207
00:18:09,259 --> 00:18:11,920
porque todo esto está ya resumido

208
00:18:11,920 --> 00:18:13,920
elipsis, saltos temporales

209
00:18:13,920 --> 00:18:16,019
que son saltos que va a dar en el tiempo

210
00:18:16,019 --> 00:18:18,339
para no contar

211
00:18:18,339 --> 00:18:20,500
lo que está haciendo un personaje

212
00:18:20,500 --> 00:18:21,680
si es irrelevante

213
00:18:21,680 --> 00:18:46,279
Lo que va a decir, bueno, pues al día siguiente tal y cual. O sea que va a haber siempre en una narración saltos. En el azarillo, el tiempo interno, estamos ahora con el tiempo interno, es toda la vida del protagonista, porque empieza contando la vida desde mayor, va a decir que ha pasado mucha hambre y que le ha costado mucho llegar a donde está en la actualidad.

214
00:18:46,279 --> 00:19:04,599
Y para explicar cómo ha llegado a donde está en la actualidad, va a empezar a contar su vida desde que era niño. Así que el tiempo interno del lazarillo de Tormes, de esta narración, va a ser toda la vida del protagonista, porque va a contar desde que era pequeño toda su vida.

215
00:19:04,599 --> 00:19:07,700
el orden en que se desarrollan

216
00:19:07,700 --> 00:19:09,819
los acontecimientos puede presentarse

217
00:19:09,819 --> 00:19:10,819
de manera lineal

218
00:19:10,819 --> 00:19:13,160
desarrollo lineal

219
00:19:13,160 --> 00:19:15,140
los hechos se presentan en el orden

220
00:19:15,140 --> 00:19:18,119
cronológico en que se produjeron

221
00:19:18,119 --> 00:19:19,319
y

222
00:19:19,319 --> 00:19:21,799
y media res

223
00:19:21,799 --> 00:19:22,559
es que va a haber

224
00:19:22,559 --> 00:19:25,859
que se inicia en un punto

225
00:19:25,859 --> 00:19:27,339
intermedio de la historia y se van relatando

226
00:19:27,339 --> 00:19:28,740
hechos anteriores y posteriores

227
00:19:28,740 --> 00:19:31,359
el flashback o la

228
00:19:31,359 --> 00:19:33,519
analepsis, a mi me gusta mucho usar

229
00:19:33,519 --> 00:19:39,940
la palabra griega, analepsis, más que flashback, pero bueno, analepsis o flashback es el retroceso

230
00:19:39,940 --> 00:19:45,619
al pasado en la narración y el flashforward o prolepsis es que la narración preanuncia un hecho

231
00:19:45,619 --> 00:19:56,299
futuro, ya está diciendo algo que va a pasar después. En la narración suelen incluirse

232
00:19:56,299 --> 00:20:03,299
descripciones, dentro de una narración se suelen incluir descripciones. La descripción ayuda a

233
00:20:03,299 --> 00:20:10,059
hacer una pausa en la acción y a que el lector visualice elementos o personajes de la historia.

234
00:20:11,039 --> 00:20:15,380
La descripción puede ser objetiva o subjetiva según el punto de vista del emisor,

235
00:20:15,660 --> 00:20:18,220
según el punto de vista del narrador, en este caso.

236
00:20:18,859 --> 00:20:21,920
Entonces, objetiva, ¿cómo es la descripción objetiva?

237
00:20:21,920 --> 00:20:26,920
Pues transmite una información de forma rigurosa sin que interfieran valoraciones personales.

238
00:20:28,240 --> 00:20:32,640
Y luego la subjetiva refleja las impresiones y emociones del emisor,

239
00:20:32,640 --> 00:20:48,000
Es decir, que uno lo cuenta según le parece, si le gusta o no, si le parece bien o no, con las impresiones de si es bonito o no.

240
00:20:48,539 --> 00:20:58,900
Entonces, las impresiones y emociones del emisor van a quedar impresas en el objeto que se describe cuando estamos en una descripción literaria.

241
00:20:58,900 --> 00:21:13,200
Es propia de los textos literarios. Adjetivación con carácter afectivo y subjetivo. Va a usarse adjetivos para recalcar si eso es feo, bonito, si le gusta o no le gusta al narrador.

242
00:21:15,299 --> 00:21:26,019
Verbos en presente y pretérito imperfecto. Esto siempre es normal. Y abundan los verbos ser y estar. Va a haber figuras retóricas como las comparecenes y las metáforas.

243
00:21:26,019 --> 00:21:29,180
bueno, según el objeto

244
00:21:29,180 --> 00:21:31,640
descrito, según el objeto

245
00:21:31,640 --> 00:21:33,319
que se describa, la descripción puede ser

246
00:21:33,319 --> 00:21:35,299
las siguientes, según el objeto

247
00:21:35,299 --> 00:21:37,299
la descripción puede ser

248
00:21:37,299 --> 00:21:39,319
prosopografía, que es la descripción

249
00:21:39,319 --> 00:21:40,440
física de una persona

250
00:21:40,440 --> 00:21:43,559
etopeya, que es la descripción del carácter

251
00:21:43,559 --> 00:21:45,019
y sentimientos de una persona

252
00:21:45,019 --> 00:21:47,140
cuando se describe cómo piensa

253
00:21:47,140 --> 00:21:47,599
cómo

254
00:21:47,599 --> 00:21:51,599
cómo es

255
00:21:51,599 --> 00:21:53,460
cómo era, qué costumbres tiene

256
00:21:53,460 --> 00:21:55,380
o sea, una etopeya es

257
00:21:55,380 --> 00:21:58,000
hacer una descripción de todo el carácter

258
00:21:58,000 --> 00:22:00,680
de un personaje, del comportamiento

259
00:22:00,680 --> 00:22:02,400
etos es la palabra

260
00:22:02,400 --> 00:22:04,460
que comparte raíz con ética

261
00:22:04,460 --> 00:22:06,119
con la manera de comportarse

262
00:22:06,119 --> 00:22:08,240
con lo que sea, entonces etos

263
00:22:08,240 --> 00:22:10,660
es lo que tiene que ver con el carácter

264
00:22:10,660 --> 00:22:12,240
y la forma de ser

265
00:22:12,240 --> 00:22:13,019
de una persona

266
00:22:13,019 --> 00:22:16,000
un retrato en literatura

267
00:22:16,000 --> 00:22:18,299
es la descripción completa

268
00:22:18,299 --> 00:22:19,579
de un personaje, es decir

269
00:22:19,579 --> 00:22:22,559
que contiene tanto lo físico como su carácter

270
00:22:22,559 --> 00:22:24,700
va a ser una prosopografía

271
00:22:24,700 --> 00:22:26,079
más una etopeya

272
00:22:26,079 --> 00:22:28,799
y luego topografía es la descripción de un lugar

273
00:22:28,799 --> 00:22:30,420
una región, un paisaje

274
00:22:30,420 --> 00:22:31,799
una casa, una habitación, etc.

275
00:22:33,160 --> 00:22:33,440
vale

276
00:22:33,440 --> 00:22:38,529
y nada más

277
00:22:38,529 --> 00:22:40,450
voy a decir un par de cosas

278
00:22:40,450 --> 00:22:41,569
del género narrativo

279
00:22:41,569 --> 00:22:43,690
antes de empezar por el género lírico

280
00:22:43,690 --> 00:22:45,430
que cuando estábamos viendo

281
00:22:45,430 --> 00:22:47,490
aquí en el mito de Apolo y Dafne

282
00:22:47,490 --> 00:22:48,349
¿no?

283
00:22:51,769 --> 00:22:52,369
estábamos

284
00:22:52,369 --> 00:22:53,789
viendo cómo era

285
00:22:53,789 --> 00:22:54,329
este

286
00:22:54,329 --> 00:22:58,569
niño cupido, juguetón

287
00:22:58,569 --> 00:23:01,289
que le clava una flecha de oro a Apolo

288
00:23:01,289 --> 00:23:03,869
y una flecha de plomo a Dafne

289
00:23:03,869 --> 00:23:07,589
para que Apolo se enamore de Dafne y Dafne lo rehúya

290
00:23:07,589 --> 00:23:09,410
esto es una travesura que hace

291
00:23:09,410 --> 00:23:13,789
este dios del amor convertido en una de sus formas

292
00:23:13,789 --> 00:23:16,490
que es Cupido, el niño que lleva un arco y flechas

293
00:23:16,490 --> 00:23:17,630
para enamorar a la gente

294
00:23:17,630 --> 00:23:24,029
quería ver aquí un ejemplo

295
00:23:24,029 --> 00:23:27,589
de estilo directo, y lo tenemos aquí. Fijaos, fíjense

296
00:23:27,589 --> 00:23:32,289
en que dice, si no quieres mi amor por las buenas

297
00:23:32,289 --> 00:23:35,890
entonces lo tendrás a la fuerza, ¿vale? Esto

298
00:23:35,890 --> 00:23:39,930
está entre comillas, que vemos aquí, ¿vale? Entonces esto es

299
00:23:39,930 --> 00:23:43,750
un ejemplo de

300
00:23:43,750 --> 00:23:47,869
diálogo en

301
00:23:47,869 --> 00:23:53,569
estilo directo. A veces en un examen

302
00:23:53,569 --> 00:24:22,410
Pongo un texto y digo localice un ejemplo o dos de diálogos en estilo directo. Localice un ejemplo o dos de diálogos en estilo indirecto. Aquí tenemos un ejemplo, no es que salga con guiones, sino con comillas, pero se están citando las palabras exactas, las palabras textuales de lo que diría el personaje en la novela. En este caso, un cuento, un relato.

303
00:24:22,410 --> 00:24:51,150
¿Vale? Entonces, luego teníamos un ejemplo de estilo indirecto. Aquí, por ejemplo, Daphne sintió que las fuerzas se le estaban acabando y aquí tenemos, imploró a los dioses que la libraran de aquel indeseable pretendiente.

304
00:24:51,150 --> 00:24:54,930
entonces ella a los dioses les está diciendo

305
00:24:54,930 --> 00:24:57,670
libradme de este indeseable pretendiente

306
00:24:57,670 --> 00:24:59,769
eso sería estilo directo

307
00:24:59,769 --> 00:25:01,690
ella dijo dos puntos

308
00:25:01,690 --> 00:25:05,930
por favor dioses del Olimpo

309
00:25:05,930 --> 00:25:09,210
libradme de este indeseable pretendiente

310
00:25:09,210 --> 00:25:11,190
y eso sería estilo directo

311
00:25:11,190 --> 00:25:13,349
pero aquí está diciendo el narrador

312
00:25:13,349 --> 00:25:15,089
imploró a los dioses que

313
00:25:15,089 --> 00:25:17,329
recuerden que siempre va a salir un que

314
00:25:17,329 --> 00:25:21,130
imploró a los dioses que la libraran de aquel indeseable pretendiente

315
00:25:21,130 --> 00:25:34,880
¿Vale? Y esto es un ejemplo de estilo indirecto. Ejemplo de diálogo en estilo indirecto.

316
00:25:34,880 --> 00:25:57,339
Vale, luego, tenemos, ¿cuándo vemos si el narrador es omnisciente o no? Vale, pues vamos a buscar si hay algún momento donde se meta en la cabeza de los personajes para ver lo que piensan.

317
00:25:57,339 --> 00:26:12,440
Y aquí tenemos a Eros, el antiguo dios del amor, se convirtió en un niño juguetón, era un arco que tenía flechas de plomo y de oro, encendía en ella la pasión de la víctima. Vale, esto no es nada donde se sepa lo que piensan los personajes.

318
00:26:12,440 --> 00:26:33,220
En una ocasión Apolo, joven dios de la luz, de la medicina y de las artes, encontró a Cupido jugando en el campo y lo reprendió por molestar. Cupido agachó la cabeza y se alejó de ahí en silencio, pero no porque estuviera penado por el regaño, sino que iba ideando la manera de darle una lección al engreído Apolo.

319
00:26:33,220 --> 00:26:45,680
Entonces aquí estamos viendo un ejemplo de narrador omnisciente.

320
00:26:46,400 --> 00:27:00,140
Entonces, en cuanto veamos en un relato, en un texto, que hay un ejemplo donde se dice qué es lo que piensa un personaje,

321
00:27:00,859 --> 00:27:05,440
ya vamos a decir que el narrador es omnisciente.

322
00:27:05,779 --> 00:27:08,759
Este texto tiene un narrador omnisciente, aunque solo sea por esta vez.

323
00:27:09,079 --> 00:27:12,920
Vamos a seguir de todos modos, por si hubiera más ejemplos de narrador omnisciente.

324
00:27:12,920 --> 00:27:15,480
Cupilo regresó hasta donde se encontraba Apolo

325
00:27:15,480 --> 00:27:17,380
y sin que esto lo viera, clavó en su corazón un dardo

326
00:27:17,380 --> 00:27:18,940
luego echó a volar por el campo

327
00:27:18,940 --> 00:27:21,720
hasta que se topó con una jovencita

328
00:27:21,720 --> 00:27:23,299
bueno, pues aquí no dice nada

329
00:27:23,299 --> 00:27:25,480
donde se vea

330
00:27:25,480 --> 00:27:26,660
lo que piensan los personajes

331
00:27:26,660 --> 00:27:29,140
de nuevo sin ser visto, atravesó el corazón de la muchacha

332
00:27:29,140 --> 00:27:30,500
con un dardo, pero esta vez de plomo

333
00:27:30,500 --> 00:27:32,740
después se instaló cómodamente entre las ramas de un árbol

334
00:27:32,740 --> 00:27:34,640
para esperar el resultado de su travesura

335
00:27:34,640 --> 00:27:36,819
un poco más tarde pasó Apolo caminando por allí

336
00:27:36,819 --> 00:27:39,180
y en cuanto vio a la muchacha, quedó profundamente

337
00:27:39,180 --> 00:27:40,079
enamorado de ella

338
00:27:40,079 --> 00:27:50,150
podemos ver que esto puede ser el narrador omnisciente

339
00:27:50,150 --> 00:27:53,369
porque representa un pensamiento o un sentimiento de un personaje

340
00:27:53,369 --> 00:27:58,390
y aquí tenemos que Daphne sintió una repulsión inexplicable

341
00:27:58,390 --> 00:28:00,130
hacia aquel apuesto joven

342
00:28:00,130 --> 00:28:02,410
también vemos lo que piensan los personajes

343
00:28:02,410 --> 00:28:07,809
entonces aquí podríamos hablar también de una prueba de narrador omnisciente

344
00:28:07,809 --> 00:28:12,539
Apolo la saludó pero ella no hizo caso

345
00:28:12,539 --> 00:28:34,680
Esto se puede ver desde fuera, esto no es omnisciente. El joven Dios trató y trató de llamar su atención, pero no logró hacerlo. Cuando no había otra alternativa, concluyó esto. Más o menos ya hemos visto un par de ejemplos de narrador omnisciente.

346
00:28:34,680 --> 00:28:39,400
al final en la conversión de Daphne en Laurel

347
00:28:39,400 --> 00:28:40,660
tampoco vemos

348
00:28:40,660 --> 00:28:46,500
casos de narrador uniciente

349
00:28:46,500 --> 00:28:52,630
y

350
00:28:52,630 --> 00:28:56,490
nada más, entonces este texto no da más

351
00:28:56,490 --> 00:29:00,869
para más que esto, dos ejemplos de diálogo

352
00:29:00,869 --> 00:29:03,130
en estilo directo

353
00:29:03,130 --> 00:29:16,069
O sea, un ejemplo de diálogo en estilo directo, otro ejemplo de diálogo en estilo indirecto y luego algún ejemplo de narrador omnisciente que os podría preguntar yo en un examen.

354
00:29:16,069 --> 00:29:20,750
y luego

355
00:29:20,750 --> 00:29:24,049
creo que ya lo voy a dejar aquí

356
00:29:24,049 --> 00:29:27,069
porque voy a pausar esta grabación

357
00:29:27,069 --> 00:29:28,529
para hacer otro vídeo

358
00:29:28,529 --> 00:29:32,069
porque voy a empezar ya el género lírico

359
00:29:32,069 --> 00:29:34,750
donde vamos a volver a repasar métrica

360
00:29:34,750 --> 00:29:35,950
vamos a hacer unos ejercicios

361
00:29:35,950 --> 00:29:41,250
y con esto ya prácticamente acabamos

362
00:29:41,250 --> 00:29:43,369
el tema 5

363
00:29:43,369 --> 00:29:46,289
vamos a saltarnos muchas de estas cosas

364
00:29:46,289 --> 00:29:49,109
porque luego ya lo que me interesa

365
00:29:49,109 --> 00:29:50,869
ya está explicado que eran las impersonales

366
00:29:50,869 --> 00:29:52,250
y las reflexivas y recíprocas

367
00:29:52,250 --> 00:29:54,950
así que lo único que nos quedará

368
00:29:54,950 --> 00:29:57,369
será después la clasificación de oraciones

369
00:29:57,369 --> 00:29:58,990
pero la clasificación de oraciones

370
00:29:58,990 --> 00:30:00,390
la veremos en otro vídeo

371
00:30:00,390 --> 00:30:01,910
muchas gracias por vuestra atención

372
00:30:01,910 --> 00:30:03,990
y nos vemos en la siguiente clase