1
00:00:00,180 --> 00:00:27,239
Buenas tardes, esto es una clase de lengua 2, distancia, y es muy importante que hayáis visto todos los vídeos grabados, todas las clases grabadas hasta ahora, porque esta puede ser la última clase ya, si no me equivoco, estoy viendo aquí el calendario, hoy es día 2, y la semana que viene, la semana del 9 al 13, es la semana de exámenes de distancia.

2
00:00:27,239 --> 00:00:39,859
¿Por qué? Porque el día 16 es el último día que tenemos de clase, ya que el 17 tenemos las juntas de evaluación. Entonces, no hay otro momento para hacer exámenes.

3
00:00:39,859 --> 00:01:06,319
Es cierto que el día 16 sí que puedo hacer alguna clase grabada, a lo mejor comento el examen que hemos hecho el día 9 o el día 11, pero ese día yo no puedo hacer una tanda de exámenes porque los tendría que corregir y subir las notas al sistema en la misma noche.

4
00:01:06,319 --> 00:01:10,239
Yo no puedo tener todo hecho del 16 al 17, que son las juntas de evaluación.

5
00:01:10,859 --> 00:01:19,260
Entonces, los exámenes los tenemos en nivel 2, en la clase que estoy haciendo ahora, el día 11.

6
00:01:20,219 --> 00:01:29,239
No es el día 9 porque a las 4 no puede venir nadie y es a la hora en la que tenemos la clase, que es a la hora que estamos.

7
00:01:29,239 --> 00:01:50,319
Y por el tiempo que hay, porque tampoco en una hora se puede hacer, etc., se hace el día 11. Yo este día hago a la vez o casi a la vez los exámenes sociales de nivel 1, que son muy poquitos alumnos, y los vuestros de nivel 2 de lengua.

8
00:01:50,319 --> 00:02:03,959
De manera que en la clase, bueno, separaré las mesas y estaremos con algunos de sociales de nivel 1 y todos los de nivel 2 haciendo el examen el día 11, ¿vale?

9
00:02:05,040 --> 00:02:10,460
Recuerdo que es importante que no faltéis al examen porque es que no hay otro momento para hacerlo.

10
00:02:10,460 --> 00:02:37,740
Hay alguno que se pone malo y trae efectivamente el justificante médico y tal, y de alguna manera intentamos, yo que sé, incluso tengo que venir yo fuera de horas de mi casa aquí al trabajo a hacer el examen. Es que es un verdadero problema cuando alguien falta al examen, ¿vale? Y además aquí os hacemos justificantes para el trabajo, que siempre lo digo mil veces, que os hacemos nosotros el justificante para el trabajo.

11
00:02:37,740 --> 00:02:55,800
No nos traigáis justificantes vosotros del trabajo para faltar al examen. Tenéis que faltar al trabajo y venir al examen. O sea, si tenéis cualquier trabajo que tengáis, os tienen que dejar hacer un examen de una enseñanza oficial que es esta. Y nosotros hacemos un justificante firmado y sellado. O sea, que es que esto vale para cualquier trabajo.

12
00:02:55,800 --> 00:02:58,680
Entonces, eso en cuanto al examen

13
00:02:58,680 --> 00:03:06,199
Luego, he subido vídeos nuevos y algunos reutilizados del año anterior

14
00:03:06,199 --> 00:03:09,860
Porque no he tenido tiempo de grabar todos nuevos

15
00:03:09,860 --> 00:03:11,719
Y aparte que es lo mismo, ¿vale?

16
00:03:11,939 --> 00:03:14,120
Entonces, no notaréis la diferencia

17
00:03:14,120 --> 00:03:17,199
Porque soy yo, estoy dando los mismos apuntes, las mismas cosas

18
00:03:17,199 --> 00:03:22,039
Y, pues, esto era para completar el tema 2

19
00:03:22,039 --> 00:03:46,300
Esto que estoy haciendo ahora, que estoy subiendo aquí viendo el tema, sirve para recordar lo más importante. En el tema 2 hemos visto una parte de morfología que ya vimos con las perífrasis, los temas de tipos de palabra, de categorías gramaticales, donde la parte más difícil era esto de las perífrasis verbales, pero también la vimos.

20
00:03:46,300 --> 00:04:12,080
Está aquí explicado. Luego, una clasificación de textos que es un poquito difusa y no suelo obligar a aprenderla porque es que esto de los textos según su ámbito de uso y tal, clasificar los textos a veces es un poquito complicado.

21
00:04:12,080 --> 00:04:33,319
Entonces, más que nada, lo único que quiero que detectéis es cuando un texto es literario, que se sepa que es un texto que es de una novela o de una obra de arte, de alguna manera, un texto que tiene intención literaria.

22
00:04:33,319 --> 00:04:49,319
Y esto puede ser, pues eso, un cuento, una novela, ¿vale? Eso se detecta rápidamente. Luego, también quiero que detectéis cuando un texto es periodístico y suele ponerlo, ¿vale? Que esto lo ha escrito, o sea, que esto es de un periódico, de tal día, de tal...

23
00:04:49,319 --> 00:05:05,740
Y los géneros periodísticos de información y de opinión es algo que también hemos visto o estamos viendo. Hemos visto los de información y nos queda ver los de opinión. O lo mismo ya lo he explicado, pero ahora lo comento muy rápidamente otra vez.

24
00:05:05,740 --> 00:05:10,240
Y ya está, poco más

25
00:05:10,240 --> 00:05:13,839
Mirad esto, tenéis que leerlo

26
00:05:13,839 --> 00:05:18,699
Y tenéis que haceros una idea de cómo se clasifican los textos

27
00:05:18,699 --> 00:05:20,860
Con estos tres criterios

28
00:05:20,860 --> 00:05:24,720
Ámbito de uso, área de conocimiento

29
00:05:24,720 --> 00:05:26,800
Pero sí que es muy importante este

30
00:05:26,800 --> 00:05:28,500
El de la modalidad discursiva

31
00:05:28,500 --> 00:05:31,920
Que como no me cabía al maquetar estos apuntes bien esto

32
00:05:31,920 --> 00:05:33,759
Se refiere a esta tabla de aquí

33
00:05:33,759 --> 00:05:57,180
La modalidad discursiva son narración, descripción, exposición y argumentación. El diálogo no lo doy. El diálogo no hace falta que lo aprendáis, no lo tachéis de manera furiosa, sino que el diálogo es para mí una forma secundaria de narración.

34
00:05:57,180 --> 00:06:12,180
Por ejemplo, cuando están hablando unos personajes, pues es parte de la narración. O si es una entrevista y uno defiende su idea, puede ser una argumentación. O si están simplemente hablando de algo para transmitir información, será una exposición.

35
00:06:12,180 --> 00:06:34,199
Entonces, esta tabla sí que es importante. Esta tabla, narración, descripción, exposición y argumentación, que sepáis unos cuantos rasgos de lo que tiene cada una. En la narración van a aparecer verbos de movimiento, de lengua, de pensamiento. Pensó, dijo, fue, llegaba, lo que sea.

36
00:06:34,199 --> 00:06:51,199
Formas verbales en pretérito. Estos estilos directos y indirectos son los diálogos que nos podemos encontrar con diálogos en estilo directo o en indirecto.

37
00:06:51,199 --> 00:07:20,399
Bien, la descripción, pues va a haber estos datos de aquí, ¿vale? O sea, muchos adjetivos, adverbios, verbos de estado, etcétera. La exposición, vamos a tener vocabulario denotativo, vocabulario que no es subjetivo, sino objetivo, ¿vale? Objetividad, verbos de estado, ¿no? Oraciones con se, pasivas reflejas, ¿vale? Esto de pasivas reflejas son oraciones con se y el verbo, ¿no?

38
00:07:20,399 --> 00:07:23,180
para hacerlas impersonales

39
00:07:23,180 --> 00:07:25,160
también, impersonales también se hacen

40
00:07:25,160 --> 00:07:27,240
con se, casi muchas

41
00:07:27,240 --> 00:07:29,019
algunas, conectores

42
00:07:29,019 --> 00:07:31,240
etcétera, y la argumentación, que es lo que vamos a repasar

43
00:07:31,240 --> 00:07:32,980
hoy otro poco, contiene

44
00:07:32,980 --> 00:07:35,000
léxico abstracto, muchas veces

45
00:07:35,000 --> 00:07:36,779
muchos sustantivos abstractos

46
00:07:36,779 --> 00:07:39,160
valorativo también

47
00:07:39,160 --> 00:07:41,040
expresiones que

48
00:07:41,040 --> 00:07:42,220
dejan ver la visión personal

49
00:07:42,220 --> 00:07:45,100
aparece también la primera

50
00:07:45,100 --> 00:07:46,779
persona, a veces, ¿vale?

51
00:07:46,800 --> 00:07:48,959
para que alguien que defiende sus ideas

52
00:07:48,959 --> 00:07:59,459
pues está hablando en primera persona. O sea que todo esto, algunas oraciones interrogativas también, a veces hacen alguna pregunta para sí mismo, para el auditorio, para los lectores.

53
00:08:00,699 --> 00:08:11,639
Y marcadores discursivos van a aparecer. Entonces, la narración que ya la hemos visto, no la repaso, simplemente que recordéis los tipos de narrador,

54
00:08:11,639 --> 00:08:15,040
que va a ver personajes, tiempo, espacio y acción

55
00:08:15,040 --> 00:08:18,180
vale, siguiente dato

56
00:08:18,180 --> 00:08:23,540
vale, entonces eso, tipos de narrador

57
00:08:23,540 --> 00:08:25,939
de eso de la narración

58
00:08:25,939 --> 00:08:29,879
es un posible texto que puede caer en el examen

59
00:08:29,879 --> 00:08:32,879
luego, la descripción

60
00:08:32,879 --> 00:08:34,360
tipos de descripción que hay

61
00:08:34,360 --> 00:08:37,620
descripción objetiva, descripción subjetiva, también está subido el vídeo

62
00:08:37,620 --> 00:08:40,500
cómo se hace una descripción

63
00:08:40,500 --> 00:08:47,120
Tenemos algún ejemplo. Tipos de descripción según el objeto descrito. Estos son los tipos de descripción según el objeto descrito.

64
00:08:47,639 --> 00:08:54,460
La exposición. ¿Qué es una exposición? Un texto expositivo que ofrece información sobre un tema determinado de manera objetiva.

65
00:08:55,279 --> 00:09:01,379
Va a haber divulgativos, exposición divulgativa o exposición especializada.

66
00:09:02,120 --> 00:09:07,940
Las características lingüísticas tenemos aquí, que aparece la tercera persona, oraciones impersonales, enunciativas, etc.

67
00:09:07,940 --> 00:09:31,340
Y la estructura es muy importante porque va a ser parecida a la del texto argumentativo. Puede ser deductiva cuando se da al principio una presentación general del tema y luego se desarrolla. La inductiva es que se dan datos o ideas secundarias particulares y se cierra el texto con el tema fundamental y la encuadrada se inicia y se cierra con el tema principal.

68
00:09:31,340 --> 00:09:44,419
¿Vale? Dentro de esto va a haber textos jurídicos y administrativos, pero esto no lo suelo preguntar en el examen. ¿Vale? Los textos jurídicos y administrativos lo leéis, pero no lo voy a meter en el examen.

69
00:09:44,419 --> 00:10:05,679
Bueno, sí, alguna pregunta puedo hacer de los textos administrativos, ¿vale? Voy a hacer aquí, porque me suele valer hacer alguna pregunta de que me digáis algún tipo de texto administrativo, para que sepamos lo que es.

70
00:10:05,679 --> 00:10:20,059
Entonces, me podéis decir certificado, acta, instancia o solicitud y contrato. Estos cuatro, os puedo preguntar que me digáis un ejemplo de texto administrativo.

71
00:10:20,059 --> 00:10:23,980
y ya llegamos a la argumentación otra vez

72
00:10:23,980 --> 00:10:26,299
que es algo que ya expliqué en el otro vídeo

73
00:10:26,299 --> 00:10:30,519
que los textos argumentativos son aquellos que intentan convencer

74
00:10:30,519 --> 00:10:32,139
al receptor de algo

75
00:10:32,139 --> 00:10:34,940
por lo tanto el emisor tiene unas ideas

76
00:10:34,940 --> 00:10:36,620
el receptor tiene otras

77
00:10:36,620 --> 00:10:42,500
y el emisor quiere convencer al receptor de esas ideas

78
00:10:42,500 --> 00:10:46,679
llamamos tesis

79
00:10:46,679 --> 00:10:49,580
a la postura ideológica

80
00:10:49,580 --> 00:11:00,580
que sostiene el autor del texto. Es la idea de la cual nos quiere convencer el texto. Y los argumentos son las razones con las que nos va a intentar convencer.

81
00:11:00,899 --> 00:11:11,379
Las razones que da el autor del texto para fundamentar su opinión. Entonces, esto es lo fundamental para analizar un texto argumentativo.

82
00:11:11,379 --> 00:11:30,340
cuál es la tesis y cuáles son los argumentos. Aquí nos cuentan del libro de María Verde lo que es la retórica, que era la antigua rama, digamos, de la lingüística, de la gramática,

83
00:11:30,340 --> 00:11:44,220
de la manera de enseñar a hablar que tenían los antiguos griegos y romanos, que consistía en convencer usando todas las herramientas posibles.

84
00:11:44,220 --> 00:12:01,279
Hoy en día se llaman figuras retóricas a los recursos literarios para embellecer el discurso y convencer mejor al auditorio, a los lectores o receptores.

85
00:12:01,279 --> 00:12:16,080
Y aquí nos habla también de las falacias, que son los argumentos falsos, argumentos que quieren convencernos con razones falsas o carentes de lógica, las falacias.

86
00:12:16,080 --> 00:12:35,039
Hoy en día oímos muchas falacias. Alguien nos está intentando convencer por medios que no son honestos, que nos están dando razones que no son razones lógicas, ¿vale?

87
00:12:35,039 --> 00:12:49,220
Puede decir que yo que sé, que pues no sé cualquier cosa, ¿vale? Y aquí nos dicen algunos ejemplos, argumento por la fuerza, el tú cuocue, tú también, ¿vale? Todo esto, leedlo despacio porque no tengo tiempo de explicarlo todo otra vez ahora.

88
00:12:49,220 --> 00:12:58,620
Los tipos de estructura, esto es muy importante y también puede ser una pregunta del examen cuando estemos comentando un texto argumentativo

89
00:12:58,620 --> 00:13:04,799
Y se parece mucho a la estructura del texto expositivo

90
00:13:04,799 --> 00:13:13,240
La deducción, el método deductivo, ¿vale? es de lo general a lo particular

91
00:13:13,240 --> 00:13:18,379
Entonces, la estructura deductiva es de lo general a lo particular

92
00:13:18,379 --> 00:13:37,139
La tesis está al principio. Se dice nada más empezar el texto, se dice de qué nos quiere convencer el texto. Fumar es malo. No fumes. No hay que fumar. O no hay que beber alcohol.

93
00:13:37,139 --> 00:13:56,419
Y luego, a partir de ahí, se nos va a desarrollar y nos van a dar las razones, los argumentos para no fumar o no beber o lo que sea. La inductiva es de lo particular a lo general, por lo tanto, se empieza con los argumentos y se acaba con la tesis.

94
00:13:56,419 --> 00:14:18,600
La tesis está al final. Si nos van diciendo razones de lo malo que es el alcohol y acaba el texto diciendo no bebas o por eso es por lo que hay que evitar la bebida alcohólica y no sé cuánto y tal y cual, bueno, pues se va de lo particular a lo general y la tesis está al final.

95
00:14:18,600 --> 00:14:38,059
Eso es estructura inductiva. Y es bastante frecuente en los textos argumentativos. La encuadrada es que la tesis está al principio y al final. Se empieza y se cierra con la tesis. Se refuerza. También se llama circular, estructura circular o estructura encuadrada.

96
00:14:38,059 --> 00:14:52,299
Y la paralela es que la tesis se va intercalando varias veces entre los argumentos y es un poco más desordenada porque se va diciendo cada rato otra vez la idea principal y luego se vuelven a decir argumentos, en fin.

97
00:14:52,299 --> 00:15:09,620
Vale, los tipos de argumentos que también están vistos, pues tenemos de autoridad, de ejemplos, ¿vale? De autoridad es que la opinión de alguien, de un experto, una autoridad en el tema, ¿no? Un experto, pues nos va a decir que es lo que piensa esa persona, ¿no?

98
00:15:09,620 --> 00:15:17,460
O sea, nosotros decimos, pues como dice fulanito no sé quién, o como dice la Organización Nacional de la Salud,

99
00:15:17,460 --> 00:15:29,860
o como dice una persona o una institución, ¿no? Pues como dice la ONS, la Organización Mundial de la Salud, la OMS, ¿vale?

100
00:15:31,460 --> 00:15:35,120
Ejemplos, pues se pone por ejemplo, no sé qué, ¿no? Estos son argumentos de ejemplos.

101
00:15:35,120 --> 00:15:40,139
En fin, esto también está dado en otro vídeo y hemos visto este ejemplito que está hecho también.

102
00:15:40,879 --> 00:16:00,179
Vale, entonces, antes de meternos en el tema, porque quería comentar un texto que está hecho en vídeos anteriores, pero que lo voy a comentar por aquí brevemente, otra vez.

103
00:16:00,179 --> 00:16:05,399
voy a hacer una breve pausa porque he visto una mano levantada

104
00:16:05,399 --> 00:16:09,059
en las personas conectadas y esto no lo quiero grabar por si acaso

105
00:16:09,059 --> 00:16:13,240
vale, nada, parece que había

106
00:16:13,240 --> 00:16:16,879
habido un fallo en la grabación de sonido

107
00:16:16,879 --> 00:16:21,259
bueno, pues vamos a hablar de este

108
00:16:21,259 --> 00:16:24,220
texto que venía en el libro de Marea Verde

109
00:16:24,220 --> 00:16:27,600
de estos libros gratuitos de los cuales he sacado la mayoría

110
00:16:27,600 --> 00:16:37,820
de la información. ¿Qué es este? Este de aquí, voy a leerlo en voz alta y ahora lo

111
00:16:37,820 --> 00:16:44,360
comentamos brevemente. Una forma infalible de detectar a quien se acerca a los 40, más

112
00:16:44,360 --> 00:16:49,340
que canas, arrugas o la traición a sus ideales de antaño, es la aparición del hábito de

113
00:16:49,340 --> 00:16:56,559
procedir necedades sobre los jóvenes. Es uno de esos comportamientos tan enraizados

114
00:16:56,559 --> 00:17:01,279
en los humanos que, como la menstruación o la producción de esperma, parece responder

115
00:17:01,279 --> 00:17:06,299
al funcionamiento del reloj biológico. Es un fenómeno que no respeta culturas ni épocas,

116
00:17:06,720 --> 00:17:11,819
ya que en un papiro egipcio un escriba se quejaba del comportamiento y la falta de respeto

117
00:17:11,819 --> 00:17:16,819
de los jóvenes y desde entonces filósofos, personajes ilustres y analfabetos han creído

118
00:17:16,819 --> 00:17:20,039
su deber expresar desprecio por la siguiente generación.

119
00:17:21,940 --> 00:17:27,099
¿Qué es lo que nos molesta hoy de los jóvenes? El catálogo de pecados es casi interminable,

120
00:17:27,099 --> 00:17:30,480
pero quizá el más grave es el de no tener ideales

121
00:17:30,480 --> 00:17:35,740
pasemos por alto el hecho de que inquisidores, nazis y estalinistas

122
00:17:35,740 --> 00:17:37,400
tenían valores e ideales

123
00:17:37,400 --> 00:17:40,039
y no por eso son merecedores de emulación

124
00:17:40,039 --> 00:17:43,319
pero si nos fijamos en las fotografías de manifestaciones

125
00:17:43,319 --> 00:17:47,160
contra la globalización o contra la reforma de la enseñanza del PP

126
00:17:47,160 --> 00:17:51,859
o de los que acampaban para pedir un aumento de la ayuda al tercer mundo

127
00:17:51,859 --> 00:17:55,960
vemos que la media de edad es muy inferior a la de sus críticos

128
00:17:56,779 --> 00:18:02,740
¿Quién se va con una ONG a países arrasados para ayudar a combatir la miseria o la injusticia?

129
00:18:03,259 --> 00:18:12,839
¿Quiénes se encadenan a las vías de ferrocarril para evitar el paso de trenes con residuos nucleares y son apaleados por policías supuestamente democráticos?

130
00:18:13,480 --> 00:18:20,740
Quizá lo que nos molesta no es su falta de ideales, sino que estos no coincidan necesariamente con los nuestros.

131
00:18:20,740 --> 00:18:25,819
como nos hemos resignado a que el mundo no sea el que hubiésemos deseado hace años

132
00:18:25,819 --> 00:18:29,640
como para no decir que el paso del tiempo nos ha derrotado

133
00:18:29,640 --> 00:18:32,319
decimos que nos hemos vuelto realistas

134
00:18:32,319 --> 00:18:36,539
alimentamos la nostalgia embelleciendo el recuerdo de nuestras luchas

135
00:18:36,539 --> 00:18:39,960
pero no nos atrevemos a salir de nuestra vida apoltronada

136
00:18:39,960 --> 00:18:41,920
para unirnos a las batallas de nuestros hijos

137
00:18:41,920 --> 00:18:44,019
preferimos ignorarlas

138
00:18:44,019 --> 00:18:48,480
como ignoramos sus virtudes y habilidades si no las compartimos

139
00:18:48,480 --> 00:18:53,660
Este señor se llama así, José Ovejero

140
00:18:53,660 --> 00:18:59,779
Vale, bueno, pues esto es un texto claramente argumentativo

141
00:18:59,779 --> 00:19:03,259
A la primera lectura nos hemos dado cuenta

142
00:19:03,259 --> 00:19:06,539
De que nos quiere convencer

143
00:19:06,539 --> 00:19:15,200
De que los jóvenes son buenos

144
00:19:15,200 --> 00:19:35,619
Que son buenos, que los jóvenes son los que realmente se esfuerzan en mejorar el mundo o en luchar contra las injusticias. Es lo que nos está diciendo. Pero claro, ¿cuándo lo dice? Pues lo dice hacia el final.

145
00:19:35,619 --> 00:19:54,890
Entonces, esto va a tener estructura inductiva, ¿vale? Estructura inductiva, estructura inductiva. La tesis está al final.

146
00:19:54,890 --> 00:19:59,839
¿Dónde está la tesis? Pues sobre todo aquí

147
00:19:59,839 --> 00:20:01,480
A ver, perdón

148
00:20:01,480 --> 00:20:04,220
Fijaos

149
00:20:04,220 --> 00:20:07,240
Cómo nos acusa

150
00:20:07,240 --> 00:20:08,400
Digamos el texto

151
00:20:08,400 --> 00:20:10,799
A los mayores de 40 años, ¿no?

152
00:20:10,799 --> 00:20:11,420
Por así decir

153
00:20:11,420 --> 00:20:15,299
No nos atrevemos a salir de nuestra vida

154
00:20:15,299 --> 00:20:17,279
Poltronada para unirnos a las batallas

155
00:20:17,279 --> 00:20:18,160
De nuestros hijos

156
00:20:18,160 --> 00:20:20,720
Preferimos ignorarlas como ignoramos

157
00:20:20,720 --> 00:20:22,619
Sus virtudes y habilidades

158
00:20:22,619 --> 00:20:24,119
Si no las compartimos

159
00:20:24,119 --> 00:20:26,180
¿Veis?

160
00:20:26,180 --> 00:20:44,099
Entonces, esto es la tesis. Está claro que nos está acusando de no ser activistas, ¿no? Como jóvenes que se supone que se van con ONGs y estas cosas, ¿vale?

161
00:20:44,099 --> 00:20:58,660
¿Vale? Entonces, ¿cómo está desarrollado el texto? ¿Cómo se desarrolla? Bueno, pues aquí lo tenía yo hecho también de esto, el texto se divide en tres partes, ¿vale?

162
00:20:58,660 --> 00:21:16,839
Está los dos primeros párrafos, los dos siguientes y el último. Voy a ponerlo aquí también porque se nota de cierta manera, ¿vale? Esto sería la primera parte. ¿Por qué? ¿De qué trata?

163
00:21:16,839 --> 00:21:30,880
Dice, una forma de detectar a quien se acerca a los 40 más que canas, no sé qué, es la aparición del hábito de proferir necedades sobre los jóvenes, de meterse con los jóvenes, ¿no? De atacar a los jóvenes, de despreciar a los jóvenes.

164
00:21:31,539 --> 00:21:39,720
Es uno de esos comportamientos tan enraizados en los humanos que, como la menstruación y la producción de espermanos, aquí hay una clara ironía.

165
00:21:39,720 --> 00:22:00,680
Está comparando unas ideas, algo de la evolución intelectual de una persona con fenómenos fisiológicos naturales, buscando además algo como atroz.

166
00:22:00,880 --> 00:22:15,119
Algo asqueroso como la menstruación y el esperma y tal, ¿no? Está diciendo, bueno, pues es que igual que en el desarrollo biológico, ¿no? Pues hace esa comparación irónica, ¿vale?

167
00:22:15,119 --> 00:22:42,640
Entonces voy a ir poniendo ya algo de este tema, ¿vale? Producción de esperma y tal. Aquí tenemos una ironía, una ironía que a la vez va a ser una comparación, ¿vale? Simil, simil o comparación.

168
00:22:42,640 --> 00:23:04,920
Vale, parece respetar el funcionamiento del lobby. Es un fenómeno que no respeta culturas ni épocas, ya en un papiro egipcio, y aquí vamos a tener otro ejemplo, otro argumento más, que es que en un papiro egipcio una escriba se quejaba del comportamiento y la falta de respeto de los jóvenes.

169
00:23:04,920 --> 00:23:34,140
Aquí tenemos otro argumento que va a ser un hecho o un ejemplo. Es un tipo de argumento que se llama por hechos. Son datos que están certificados.

170
00:23:34,140 --> 00:23:57,619
Vamos, que ha sido así. Entonces, esto es una introducción. Esto podríamos llamarlo directamente a este texto, o sea, a estos dos párrafos, introducción. Una introducción porque nos está diciendo que siempre ha sido así.

171
00:23:57,619 --> 00:24:19,079
Siempre se han quejado los viejos de los jóvenes. Esto sería el resumen. Siempre se han quejado los viejos, para abreviar, más bien la gente madura, la gente adulta, los viejos de los jóvenes.

172
00:24:19,079 --> 00:24:21,759
siempre se han quejado, ¿vale?

173
00:24:21,779 --> 00:24:24,240
esto es el resumen de esta introducción

174
00:24:24,240 --> 00:24:28,240
el segundo bloque, la segunda parte

175
00:24:28,240 --> 00:24:30,039
de la estructura interna del texto

176
00:24:30,039 --> 00:24:32,440
estamos hablando de estructura interna

177
00:24:32,440 --> 00:24:35,059
la estructura externa es que el texto se divide

178
00:24:35,059 --> 00:24:38,900
en 1, 2, 3, 4 y 5 párrafos

179
00:24:38,900 --> 00:24:42,359
el texto está en prosa, no está en verso

180
00:24:42,359 --> 00:24:44,920
es un texto en prosa, si podéis decir

181
00:24:44,920 --> 00:24:48,420
y se divide en 5 párrafos

182
00:24:48,420 --> 00:24:59,660
El siguiente bloque va a ser estos dos párrafos, los párrafos 3 y 4

183
00:24:59,660 --> 00:25:04,140
Va a ser esto la segunda parte, el segundo bloque

184
00:25:04,140 --> 00:25:07,500
Segunda parte, parte 2, segunda parte

185
00:25:07,500 --> 00:25:17,740
Que va a ser un desarrollo, lo vamos a llamar desarrollo

186
00:25:17,740 --> 00:25:31,960
Porque nos va a dar motivos por los que no deberían molestarnos los jóvenes.

187
00:25:31,960 --> 00:25:58,410
No deberíamos, no, motivos, yo creo, sí, vamos a llamarlo así, motivos por los que no deberían molestarnos los jóvenes, ¿vale?

188
00:25:58,410 --> 00:26:20,970
Y fijaos o fíjense ustedes en que si tuviéramos que decir los elementos de la comunicación del texto, el emisor está claro que es el autor, que es este señor llamado José Ovejero, pero el receptor, ¿quién sería el receptor de este texto? ¿A quién va dirigido el texto? ¿A los jóvenes o a los viejos?

189
00:26:20,970 --> 00:26:35,710
Va dirigido precisamente a los mayores de 40 años, a los mayores, porque cuando dice que quizá lo que nos molesta no es su falta de ideales, está refiriéndose como una tercera persona a los jóvenes.

190
00:26:36,150 --> 00:26:58,109
Quizá lo que nos molesta de los jóvenes, no sé qué, no está dirigido a los jóvenes para que, o sea, lo pueden leer también, pero que está dirigido principalmente para la gente adulta, para la gente de más de 40 años, precisamente, para que se hagan una autocrítica, para que se miren a sí mismos y piensen si actúan bien y que razonen de por qué les molestan los jóvenes.

191
00:26:58,109 --> 00:27:22,349
Entonces, el receptor sería los lectores mayores de algún periódico con ideas de izquierdas.

192
00:27:22,349 --> 00:27:38,890
Esto está claramente posicionado con la ideología de izquierdas, ya que aquí habla del PP y va hablando de otro tipo de cosas que son propios de la ideología de derechas.

193
00:27:38,890 --> 00:27:53,289
Entonces, eso también lo podríamos decir en el receptor. Está dirigido a gente que simpatice con la izquierda, porque a alguien de derechas no le hará gracia leer esto, seguramente.

194
00:27:53,289 --> 00:28:19,849
Bueno, entonces, emisor, receptor, el mensaje, pues sería una crítica a las ideas de los adultos respecto a los jóvenes, el mensaje, el canal, pues esto no lo sabemos, pero seguramente sea un periódico, también puede ser a lo mejor un blog, también puede ser algún lugar donde se publiquen textos de opinión, porque esto es una opinión.

195
00:28:19,849 --> 00:28:24,089
Código, lengua española y contexto

196
00:28:24,089 --> 00:28:26,869
pues la sociedad española actual

197
00:28:26,869 --> 00:28:28,710
ya que está hablando de

198
00:28:28,710 --> 00:28:33,109
la mención del PP está claro que es para España

199
00:28:33,109 --> 00:28:36,230
y que estamos en la actualidad reciente

200
00:28:36,230 --> 00:28:36,829
más o menos

201
00:28:36,829 --> 00:28:44,500
voy a poner ya la tercera parte

202
00:28:44,500 --> 00:28:46,259
y ahora vamos a comentar el resto de cosas

203
00:28:46,259 --> 00:28:49,779
esto por cierto no se hace así en el examen

204
00:28:49,779 --> 00:29:03,299
En el examen tenéis que escribir, decir, primera parte o introducción, los dos primeros párrafos o párrafos 1 y 2. En resumen, siempre se han quejado los viejos de los jóvenes.

205
00:29:03,299 --> 00:29:21,799
Segunda parte, desarrollo, párrafos 3 y 4, motivos por los que no deberían molestarnos los jóvenes, ejemplos, casos en los que los jóvenes son más activos que los adultos.

206
00:29:21,799 --> 00:29:48,259
Y tres, conclusión, en donde, sobre todo eso que los adultos, a ver cómo lo podemos resumir, quizá lo que nos molesta no es su falta de ideales, sino que estos no coincidan con los nuestros.

207
00:29:48,259 --> 00:29:51,900
Decimos que nos hemos vuelto realistas

208
00:29:51,900 --> 00:29:55,619
Alimentamos la nostalgia

209
00:29:55,619 --> 00:29:57,839
Envejeciendo el recuerdo de nuestras duchas

210
00:29:57,839 --> 00:29:59,200
Pues eso

211
00:29:59,200 --> 00:30:01,779
La conclusión es que

212
00:30:01,779 --> 00:30:03,279
No nos damos cuenta

213
00:30:03,279 --> 00:30:05,980
De que

214
00:30:05,980 --> 00:30:09,579
No nos damos cuenta

215
00:30:09,579 --> 00:30:11,059
De que los jóvenes

216
00:30:11,059 --> 00:30:12,880
No nos

217
00:30:12,880 --> 00:30:14,200
Damos

218
00:30:14,200 --> 00:30:16,539
Cuenta

219
00:30:16,539 --> 00:30:45,430
de que los jóvenes son más activos que los adultos, que nosotros los adultos, ¿vale?

220
00:30:45,430 --> 00:31:13,069
Más activos en el sentido de activismo, más activos en la lucha por la justicia social, ¿vale? Más activos en la mejora de la sociedad, ¿vale? Esto lo podíamos decir de alguna manera.

221
00:31:13,069 --> 00:31:17,289
no se trata de ser activos, de que trabajan más, ni nada de eso, sino algo así

222
00:31:17,289 --> 00:31:21,990
entonces esto es lo que está diciendo el texto, el resumen completo

223
00:31:21,990 --> 00:31:25,869
sería hilar las tres cosas que hemos dicho, si tuviéramos que hacer

224
00:31:25,869 --> 00:31:29,309
el resumen entero, la estructura sería esta

225
00:31:29,309 --> 00:31:33,549
seguramente en el examen que vamos a hacer la semana que viene

226
00:31:33,549 --> 00:31:37,630
yo no, o sea, creo

227
00:31:37,630 --> 00:31:40,630
que como el tiempo es más o menos breve

228
00:31:40,630 --> 00:31:44,970
si pongo que me hagáis la estructura tal como la he hecho ahora

229
00:31:44,970 --> 00:31:48,650
explicando, resumiendo cada parte

230
00:31:48,650 --> 00:31:50,250
no os ponga el resumen tan bien

231
00:31:50,250 --> 00:31:52,250
porque queda un poco repetitivo

232
00:31:52,250 --> 00:31:55,210
entonces os pongo una cosa o la otra

233
00:31:55,210 --> 00:31:59,950
no lo sé, voy a ver cómo hago el examen

234
00:31:59,950 --> 00:32:02,069
porque no lo tengo hecho

235
00:32:02,069 --> 00:32:08,109
y de aquí también una parte muy importante

236
00:32:08,109 --> 00:32:10,069
es eso, reconocer los argumentos

237
00:32:10,069 --> 00:32:16,569
que estamos buscando y además los rasgos del texto argumentativo.

238
00:32:17,650 --> 00:32:24,890
Había aquí en la explicación algunos rasgos que no sé si tenemos aquí puestos.

239
00:32:24,890 --> 00:32:31,890
No, están más bien en la tabla. Vamos a la tabla inicial que está aquí.

240
00:32:33,049 --> 00:32:39,839
La argumentación tiene léxico abstracto y valorativo.

241
00:32:39,839 --> 00:32:54,839
¿Vale? Entonces, son dos cosas distintas, ¿eh? Léxico abstracto es sustantivos abstractos, ¿vale? Como, yo que sé, justicia, sinceridad, esfuerzo, ¿no? Son palabras abstractas.

242
00:32:54,839 --> 00:33:05,579
abstractas. Valorativo es lo que estamos viendo que ya son palabras buscadas por el autor con una

243
00:33:05,579 --> 00:33:13,000
intención clara de dejar ver su posición, su ideología, sus ideas. Son palabras escogidas

244
00:33:13,000 --> 00:33:21,619
con valoración personal, o sea, palabras que ya dejan ver la posición del autor. Tenemos datos

245
00:33:21,619 --> 00:33:30,599
concretos, pero sobre todo eso, uso de la primera y de la tercera persona. Y expresiones

246
00:33:30,599 --> 00:33:38,599
valorativas, que aquí vamos a meter como expresiones valorativas, un ejemplo es la

247
00:33:38,599 --> 00:33:48,799
ironía, por ejemplo. También vamos a encontrar oraciones enunciativas, pero también interrogativas,

248
00:33:48,799 --> 00:34:06,220
Las interrogativas son muy características, exclamativas y dubitativas. No son solamente enunciativas. Y va a haber algunos marcadores discursivos. Puede haber algunos marcadores discursivos de oposición, de contraste, opositores, etc.

249
00:34:06,220 --> 00:34:15,639
Vale, entonces vamos a ver qué encontramos de esto, porque es determinante, digamos, es revelador de que el texto es argumentativo.

250
00:34:18,800 --> 00:34:30,179
Vamos a seguir. Veamos. Tenemos aquí una oración interrogativa, ¿vale? Esto es una oración interrogativa.

251
00:34:30,179 --> 00:34:45,219
Ahora voy a poner los rasgos del texto argumentativo en color rojo. ¿Qué es lo que nos molesta de hoy de los jóvenes? Y lo rodeo. Tenemos esto, que es una oración interrogativa.

252
00:34:45,219 --> 00:35:09,000
¿Por qué? Pues es una pregunta que se va a contestar después. Esto es una figura retórica cuyo nombre ahora no me acuerdo, pero no es una pregunta retórica.

253
00:35:09,000 --> 00:35:13,559
Exactamente, es una pregunta que enseguida se contesta después

254
00:35:13,559 --> 00:35:16,460
Y cuando él mismo da la respuesta tiene un nombre

255
00:35:16,460 --> 00:35:21,300
No sé si es... no era... no, Antanaclasis... no, no me acuerdo

256
00:35:21,300 --> 00:35:24,880
Bueno, pues esta pregunta que se va a contestar después

257
00:35:24,880 --> 00:35:29,320
Es una expresión retórica

258
00:35:29,320 --> 00:35:32,320
Una expresión interrogativa, no quiero decir pregunta retórica

259
00:35:32,320 --> 00:35:34,260
Pero con intención retórica

260
00:35:34,260 --> 00:35:41,030
¿Vale? Con intención retórica

261
00:35:41,030 --> 00:36:08,030
¿Vale? Fijaos que este nos molesta. Esto es un uso de la primera persona del plural para incluirnos todos, para que el lector vea que eso va por él también.

262
00:36:08,030 --> 00:36:12,650
Para ver que todos estamos aquí

263
00:36:12,650 --> 00:36:15,510
En esta situación, en esta tesitura

264
00:36:15,510 --> 00:36:17,630
¿Qué es lo que nos molesta hoy de los jóvenes?

265
00:36:18,389 --> 00:36:19,789
¿A mí me molestan los jóvenes?

266
00:36:19,949 --> 00:36:20,630
Sí, a mí también

267
00:36:20,630 --> 00:36:22,190
¿Qué es lo que nos molesta?

268
00:36:22,690 --> 00:36:27,110
Entonces, tiene esta intención

269
00:36:27,110 --> 00:36:28,369
Esta primera persona del plural

270
00:36:28,369 --> 00:36:30,070
Va a ser para incluir

271
00:36:30,070 --> 00:36:33,389
Una forma de incluir al lector en el tema

272
00:36:33,389 --> 00:36:36,889
En la cuestión que están tratando

273
00:36:36,889 --> 00:36:40,349
Tenemos más usos de la primera persona del plural

274
00:36:40,349 --> 00:36:42,789
Pasemos por alto, primera persona del plural

275
00:36:42,789 --> 00:36:48,269
Entonces eso no es función expresiva

276
00:36:48,269 --> 00:36:50,969
Realmente, aunque sea primera persona

277
00:36:50,969 --> 00:36:52,989
O sea, la primera persona hemos quedado

278
00:36:52,989 --> 00:36:54,989
Cuando estábamos viendo las funciones del lenguaje

279
00:36:54,989 --> 00:36:58,050
Que era propia de la función expresiva

280
00:36:58,050 --> 00:37:00,269
Cuando uno dice yo no sé qué

281
00:37:00,269 --> 00:37:01,829
O a mí me gusta no sé cuál

282
00:37:01,829 --> 00:37:03,269
Eso es función expresiva

283
00:37:03,269 --> 00:37:24,889
Pero esta manera de usar la primera persona, en el fondo, tiene un valor de segunda persona. ¿Qué es lo que nos molesta hoy de los jóvenes? Es casi lo mismo que decir, ¿qué es lo que te molesta hoy de los jóvenes, lector?

284
00:37:24,889 --> 00:37:28,429
que estás leyendo esto? ¿Qué es lo que te molesta

285
00:37:28,429 --> 00:37:31,889
de los jóvenes? Y según habla, está diciendo

286
00:37:31,889 --> 00:37:35,909
pasemos por alto el hecho de... pasa por alto tú, que estás leyendo

287
00:37:35,909 --> 00:37:40,550
este hecho porque... pero si nos fijamos en las fotografías

288
00:37:40,550 --> 00:37:44,130
pero si te fijas en las fotografías, o sea, que es que el texto funciona

289
00:37:44,130 --> 00:37:48,090
exactamente igual si todos los pronombres de primera persona

290
00:37:48,090 --> 00:37:52,210
y verbos de primera persona y plural los usamos en segunda persona

291
00:37:52,210 --> 00:38:08,469
del singular. Con tú o con usted. Pero si usted se fija en las fotografías de manifestaciones contra globalización, verá usted que la media de edad es muy inferior a sus críticos.

292
00:38:08,469 --> 00:38:24,710
O sea, que es que esta primera persona, ¿vale? Esta primera persona del plural es más o menos equivalente a una segunda persona, ¿vale? Con tú o con usted.

293
00:38:24,710 --> 00:38:27,030
es función apelativa

294
00:38:27,030 --> 00:38:30,789
función apelativa

295
00:38:30,789 --> 00:38:34,699
esto habría que explicarlo

296
00:38:34,699 --> 00:38:36,360
en un comentario de texto

297
00:38:36,360 --> 00:38:38,079
estaría bien explicarlo

298
00:38:38,079 --> 00:38:41,179
y yo pondría buena nota

299
00:38:41,179 --> 00:38:43,079
a quien se diese cuenta de esto

300
00:38:43,079 --> 00:38:45,300
pasemos por alto el hecho

301
00:38:45,300 --> 00:38:47,039
de que inquisidores nazis y estalinistas

302
00:38:47,039 --> 00:38:49,179
claro, aquí hay otra

303
00:38:49,179 --> 00:38:50,099
otra ironía

304
00:38:50,099 --> 00:38:51,260
esto es otra

305
00:38:51,260 --> 00:38:54,159
esto es

306
00:38:54,159 --> 00:38:56,239
es otra ironía

307
00:38:56,239 --> 00:38:57,980
hablar de

308
00:38:57,980 --> 00:38:59,219
de que

309
00:38:59,219 --> 00:39:01,860
claro, que quienes tienen ideales

310
00:39:01,860 --> 00:39:04,599
y nos pone como monstruos

311
00:39:04,599 --> 00:39:06,460
ogros, aquí inquisidores

312
00:39:06,460 --> 00:39:08,219
o malos nazis

313
00:39:08,219 --> 00:39:09,619
malos, cristalinistas

314
00:39:09,619 --> 00:39:10,619
nos pone

315
00:39:10,619 --> 00:39:14,239
esto es otra, una comparación irónica

316
00:39:15,159 --> 00:39:15,400
¿vale?

317
00:39:16,260 --> 00:39:17,059
comparación

318
00:39:17,059 --> 00:39:19,659
comparación

319
00:39:19,659 --> 00:39:21,780
irónica, que tenían

320
00:39:21,780 --> 00:39:23,940
ideales, sí, claro que tenían ideales

321
00:39:23,940 --> 00:39:26,019
pero eran también

322
00:39:26,019 --> 00:39:35,340
Estaban en el extremo opuesto del idealismo, ¿no? Un idealismo que consiste en imponer ideas brutales, ¿no?

323
00:39:37,619 --> 00:39:48,679
Y claro, si nos fijamos, ¿no? Aquí tenemos, fijaos, conectores, ¿vale? Tenemos aquí, había dicho que los textos argumentativos tienen conectores.

324
00:39:49,099 --> 00:39:55,219
Entonces los conectores nos sirven para relacionar ideas, para contrastarlas o reforzarlas de alguna manera, ¿no?

325
00:39:55,219 --> 00:40:17,579
Aquí tenemos un conector opositivo, de manera que todo lo que diga ahora va a ser opuesto a esto de que los otros, digamos, gente de otras generaciones tenía sus ideas y tal, y ahora va a hablar de los jóvenes.

326
00:40:17,579 --> 00:40:38,840
Pero si nos fijamos en las fotografías de tal, y aquí nos va a poner más hechos, fotografías de manifestaciones contra la globalización, contra la reforma de la enseñanza, del PP, de los que acampaban para pedir un aumento de la ayuda al tercer mundo.

327
00:40:38,840 --> 00:41:03,960
Entonces, aquí tenemos hechos, también otro argumento de hechos, ¿vale? Para hechos donde los jóvenes luchan más, luchan por ideas justas, vamos a poner, por ideas justas, ¿vale?

328
00:41:03,960 --> 00:41:29,460
Y aquí tenemos lo del PP, pues está claramente aquí, pues eso, es totalmente posición ideológica, revela posición ideológica porque se supone que el PP es el que hace mal las reformas de la enseñanza y el PSOE no hace mal las reformas de la enseñanza, ¿vale?

329
00:41:29,460 --> 00:41:41,599
Posición ideológica, el autor es de izquierdas, ¿no? O del PSOE, ¿vale?

330
00:41:41,599 --> 00:41:48,539
Entonces, esto queda claro, ¿no? No vamos a meternos con uno ni defender nuestras ideas, sino que estamos analizando el texto.

331
00:41:49,440 --> 00:41:54,760
Entonces, tenemos más preguntas retóricas de este tipo. Esto ya sí que son preguntas retóricas, ¿vale?

332
00:41:54,760 --> 00:42:00,719
Esto ya sí que son preguntas retóricas porque las preguntas retóricas son preguntas que sirven para afirmar.

333
00:42:01,199 --> 00:42:08,699
Son preguntas del tipo de que llegáis tarde a casa porque habéis salido de fiesta con vuestros amigos

334
00:42:08,699 --> 00:42:13,599
y llega vuestro padre y dice, ¿son estas horas de venir? ¿Son estas horas de llegar?

335
00:42:14,000 --> 00:42:16,599
Y tú ya sabes que no, pero te hace esa pregunta.

336
00:42:17,039 --> 00:42:22,139
¿Quién se va con una ONG a países arrasados para ayudar a combatir la miseria? Los jóvenes.

337
00:42:22,139 --> 00:42:43,730
¿Quién es en cadena de las vías de ferrocarril? Los jóvenes, ¿no? Entonces, estos son preguntas retóricas, preguntas retóricas, ¿vale? Preguntas retóricas, sirven para afirmar, sirven para afirmar, ¿de acuerdo?

338
00:42:43,730 --> 00:43:11,050
Entonces, estamos viendo montones, decenas de ejemplos de valoración personal del texto, ¿no? De léxico valorativo, ¿vale? Entonces, yo quería enseñaros, por ejemplo, esto, este adverbio de aquí, ¿veis? Este, a ver, lo voy a poner, es que quiero poner colores distintos, policías supuestamente democráticos, ¿no?

339
00:43:11,050 --> 00:43:35,539
Esto es un adverbio valorativo. Se supone que un policía es un órgano, o sea, un agente de un órgano de un Estado democrático. Un Estado democrático tiene policía y esa policía, por tanto, es democrática porque viene de un Estado democrático.

340
00:43:35,539 --> 00:43:46,519
Entonces, al cuestionar lo democrático de los policías, al decir supuestamente, tenemos aquí léxico valorativo.

341
00:43:49,159 --> 00:44:02,460
Las expresiones de comparar con las ideas con los inquisidores nazis y stalinistas también es valorativa.

342
00:44:02,460 --> 00:44:37,090
¿Vale? También podemos poner que esta ironía de comparar, esta ironía, ¿no?, que hemos dicho aquí, de comparar la madurez, ¿no?, comparar la madurez con la menstruación o el esperma, ¿no?, ¿vale?, ironía, comparar la madurez, la madurez y las ideas conservadoras con la menstruación, ¿vale?

343
00:44:37,090 --> 00:44:56,980
Esto también es una expresión valorativa, una expresión valorativa porque está haciendo burla, ¿vale? Está haciendo una especie de burla de comparar algo que es totalmente soez, algo feo y soez, ¿no?

344
00:44:56,980 --> 00:45:11,639
Como el esperma y la menstruación con la madurez mental de una persona, pues es una clara burla, ¿vale? Esto es una mofa, burla, ¿vale? Con una expresión valorativa, ¿vale?

345
00:45:12,260 --> 00:45:20,019
Entonces, fijaos qué datos tiene este texto para que veamos claramente que el texto es argumentativo.

346
00:45:20,019 --> 00:45:37,440
Es un texto donde se nos está exponiendo una opinión de una persona de izquierdas que defiende a los jóvenes atacando a posiciones conservadoras y con ello pues hasta menciona al PP y menciona pues como que todo lo que hacen los jóvenes es bueno.

347
00:45:37,440 --> 00:45:42,539
Claro, esto se podría contraargumentar con todo lo malo que hacen los jóvenes

348
00:45:42,539 --> 00:45:48,139
Los jóvenes drogan, los jóvenes no trabajan, los jóvenes roban, los jóvenes tiran basura

349
00:45:48,139 --> 00:45:51,280
Los jóvenes pintan las paredes con pintadas vandálicas

350
00:45:51,280 --> 00:45:58,000
Los jóvenes parasitan a la sociedad que ya está hecha y que funciona

351
00:45:58,000 --> 00:46:03,260
Y son antisistema y por lo tanto derriban y destrozan cosas

352
00:46:03,260 --> 00:46:15,260
Los jóvenes queman basura, los jóvenes son los más brutos en el fútbol, los jóvenes son los que violan mujeres, los jóvenes son los que...

353
00:46:15,860 --> 00:46:25,039
Bueno, pues claro, no se dice todo lo malo que hacen los jóvenes, nada más que dicen que hacen estas cosas bonitas que habría que ver también qué utilidad tiene.

354
00:46:25,039 --> 00:46:32,400
Lo de evitar que se tiren residuos nucleares, pues claro, ¿dónde los tiramos entonces?

355
00:46:33,260 --> 00:46:45,480
En fin, todo esto se puede contraargumentar muchísimo, pero claro, es la opinión del autor de la cual nos quiere convencer y es lo que nos expresa, lo que nos cuenta.

356
00:46:45,480 --> 00:46:50,219
Entonces, en un comentario de este tipo habría que decir eso

357
00:46:50,219 --> 00:46:55,019
Normalmente yo, para que no nos extendamos mucho, me basta con que localicéis la tesis

358
00:46:55,019 --> 00:46:57,579
Que me digáis dos o tres tipos de argumentos

359
00:46:57,579 --> 00:47:09,769
En este pues tenemos argumentos de hechos, argumentos más bien hechos o ejemplos que nos da

360
00:47:09,769 --> 00:47:16,289
Y luego las preguntas retóricas, podríamos llamarlas

361
00:47:16,289 --> 00:47:43,050
Podríamos decir que estos son argumentos de lógica, aunque ya os digo yo, os estoy diciendo que rozan la falacia, porque es una visión muy sesgada. Este quiere decir que los jóvenes son muy buenos, son la esperanza de la humanidad.

362
00:47:43,050 --> 00:48:09,269
Entonces, esto sería un argumento de lógica. Habría que buscar uno mejor. No sé si tenemos aquí de ejemplos, de hechos, de sentido común.

363
00:48:13,050 --> 00:48:34,889
Y claro, en el texto también podríamos decir que aparece algún argumento de moral o de ética, como diciendo que los jóvenes... En fin, esto requiere un poquito más de tiempo de estudio, pero para el poco tiempo que tendremos en el examen, con lo que os he contado aquí, yo creo que ya tenemos.

364
00:48:34,889 --> 00:48:58,329
¿Vale? Voy a leer por último el último párrafo otra vez. Quizá lo que nos molesta no es su falta de ideales. Fijaos que teníamos también oraciones dubitativas, ¿no? Entonces, aquí tenemos una oración dubitativa. No sé qué color me queda por usar. ¿Vale? Quizá lo que nos molesta no es su falta de ideales, ¿no?

365
00:48:58,329 --> 00:49:16,570
Con un adverbio de duda. Esto es un adverbio de duda. Adverbio de duda, ¿no? Oración dubitativa. Esto es propio de un texto argumentativo. El que escribe está pensando mientras escribe, ¿no?

366
00:49:16,570 --> 00:49:29,429
como nos hemos resignado a que el mundo no sea el que hubiésemos deseado desde años

367
00:49:29,429 --> 00:49:33,289
como hemos, claro, esto se puede traducir, como hemos asumido la realidad

368
00:49:33,289 --> 00:49:37,369
y hemos visto que no se puede cambiar, nos adaptamos a ella

369
00:49:37,369 --> 00:49:44,170
y no tratamos de luchar contra los gigantes que realmente son molinos

370
00:49:44,170 --> 00:49:48,949
pero bueno, como nos hemos resignado a que el mundo no sea el que hubiésemos deseado

371
00:49:48,949 --> 00:49:51,309
hace años, como para no decir

372
00:49:51,309 --> 00:49:53,429
que el paso del tiempo nos ha derrotado

373
00:49:53,429 --> 00:49:55,329
quiere decir que

374
00:49:55,329 --> 00:49:56,989
nosotros que estamos derrotados

375
00:49:56,989 --> 00:49:59,090
realmente nos hemos adaptado

376
00:49:59,090 --> 00:50:01,030
eso sería en muchos casos

377
00:50:01,030 --> 00:50:03,510
la realidad de las personas adultas

378
00:50:03,510 --> 00:50:05,630
decimos que nos hemos vuelto realistas

379
00:50:05,630 --> 00:50:06,809
alimentamos la nostalgia

380
00:50:06,809 --> 00:50:08,429
embelleciendo el recuerdo de nuestras

381
00:50:08,429 --> 00:50:10,670
luchas

382
00:50:10,670 --> 00:50:13,309
bueno, esto es parte

383
00:50:13,309 --> 00:50:15,250
de la conclusión, no tengo mucho

384
00:50:15,250 --> 00:50:16,989
que comentar aquí, y aquí ya hemos dicho

385
00:50:16,989 --> 00:50:37,880
Vida apoltronada. Aquí tenemos otro ejemplo de léxico valorativo. Adjetivo valorativo. Casi visualizamos aquí que los adultos, los mayores de 40 o 45 años, están apoltronados en el sofá. Están ahí sin hacer nada.

386
00:50:38,320 --> 00:50:47,900
Nuestra vida apoltronada para unirnos a las batallas de nuestros hijos. Preferimos ignorarlas como ignoramos sus virtudes y habilidades si no las compartimos.

387
00:50:47,900 --> 00:50:50,780
Entonces este texto es muy interesante

388
00:50:50,780 --> 00:50:52,579
Me dan ganas de ponerlo en el examen

389
00:50:52,579 --> 00:50:55,039
Porque da bastante juego

390
00:50:55,039 --> 00:50:56,300
Para comentar muchas cosas

391
00:50:56,300 --> 00:50:58,960
Y nada

392
00:50:58,960 --> 00:51:00,579
El de Pérez Reverte no lo saltamos

393
00:51:00,579 --> 00:51:02,480
Y luego los textos de opinión

394
00:51:02,480 --> 00:51:03,119
Pues eso

395
00:51:03,119 --> 00:51:05,480
¿Qué es cada uno?

396
00:51:05,719 --> 00:51:06,360
El editorial

397
00:51:06,360 --> 00:51:10,760
El texto que escribe el propio periódico

398
00:51:10,760 --> 00:51:12,420
Lo más importante es que no está firmado

399
00:51:12,420 --> 00:51:14,239
El artículo de opinión

400
00:51:14,239 --> 00:51:17,320
Un texto argumentativo firmado por algún experto

401
00:51:17,320 --> 00:51:40,519
un economista, lo que sea, la columna, que es un texto argumentativo firmado por un colaborador habitual del medio, y este es muy frecuente, ¿vale? Y es breve, ¿vale? Como mucho una página, por eso se llama columna, es una columna del periódico o a veces, bueno, pues que no es muy largo.

402
00:51:40,519 --> 00:51:46,940
La crítica, un texto argumentativo de alguien que valora una obra artística, una película, una obra de teatro, un libro

403
00:51:46,940 --> 00:51:51,760
Y la carta al director que la escriben los lectores y suelen ser también breves

404
00:51:51,760 --> 00:51:56,900
Que es en el que se expone la opinión de un lector sobre un tema

405
00:51:56,900 --> 00:52:00,519
Bueno, echad un vistazo también al de los toros

406
00:52:00,519 --> 00:52:06,219
Este en distancia no lo he mandado, pero en presencial sí y semipresencial

407
00:52:06,219 --> 00:52:22,559
Entonces, este texto lo voy a mandar, lo único que creo que voy a quitar la pregunta 6 y la voy a cambiar por otra cosa, ¿vale? La pregunta 6 la voy a sustituir por otra pregunta porque ya hemos analizado bastantes palabras y nada más.

408
00:52:22,559 --> 00:52:40,059
Entonces, bueno, pues estudiad, mirad con lupa bien un texto argumentativo porque es ahí donde se ve de qué pie cogea el autor del texto. Siempre nos va a querer convencer de lo suyo o va a criticar las ideas de otro, va a defender su posición.

409
00:52:40,059 --> 00:52:50,219
y se mezclan siempre la función expresiva, la función expresiva que tiene que ver con la opinión de lo que uno piensa,

410
00:52:51,079 --> 00:52:56,179
con la función apelativa que es la de influir en el receptor.

411
00:52:56,920 --> 00:53:01,440
Entonces, casi siempre en un texto argumentativo vamos a tener las dos funciones.

412
00:53:02,340 --> 00:53:08,579
Lo digo porque es en el examen probablemente, o casi seguro, que voy a preguntar funciones del lenguaje en el texto

413
00:53:08,579 --> 00:53:11,199
y en el argumentativo aparecen

414
00:53:11,199 --> 00:53:13,059
esas dos. Bueno, ya me he pasado

415
00:53:13,059 --> 00:53:15,139
de hora, voy a parar la clase que ya me he pasado

416
00:53:15,139 --> 00:53:16,880
muchas gracias y nos vemos

417
00:53:16,880 --> 00:53:17,699
en la siguiente clase