1
00:00:00,000 --> 00:00:05,200
Le doy la palabra a mi primer compañero. Tienes cinco minutos, quince minutos, Rafael

2
00:00:05,200 --> 00:00:09,040
Feito Alonso. Cinco minutos, cinco minutos he tenido yo.

3
00:00:09,040 --> 00:00:15,480
De acuerdo, muchas gracias. Bueno, primero quisiera apuntar que los especialistas somos

4
00:00:15,480 --> 00:00:19,880
todos varones, mientras que si mira uno al público ve que hay una mayoritaria presencia

5
00:00:19,880 --> 00:00:23,600
de mujeres, quizás por aquello de que en realidad quien participa en la escuela son

6
00:00:23,600 --> 00:00:28,680
más bien las madres que los padres, que tenemos un porcentaje mucho más elevado de maestras

7
00:00:29,440 --> 00:00:33,240
también de profesoras de secundaria, que de profesores de secundaria, pero sin embargo

8
00:00:33,240 --> 00:00:38,400
en la universidad las tornas invierten y hay un 70% de profesores varones de universidad

9
00:00:38,400 --> 00:00:43,480
y solo un 30% de profesoras, y no digamos sino vamos a los catedráticos, catedráticas,

10
00:00:43,480 --> 00:00:49,320
rectores, rectoras, etcétera, etcétera. Ni que decir, tiene que la masculinidad hegemónica

11
00:00:49,320 --> 00:00:52,920
es una de las principales lacras que tiene esta sociedad, aunque espero que nosotros

12
00:00:53,080 --> 00:01:00,000
no hagamos manifiesto, que no nos sumemos a este tipo de masculinidad.

13
00:01:00,000 --> 00:01:04,160
Son cinco, en estos breves quince o catorce minutos de los que dispondré, son cinco los

14
00:01:04,160 --> 00:01:09,800
temas de los cuales quisiera hablar. Primero, el tema estelar de esta charla, lo del éxito

15
00:01:09,800 --> 00:01:14,000
escolar, por qué tiene que haber éxito escolar para todos en una sociedad como esta, cuáles

16
00:01:14,000 --> 00:01:19,720
son las diferencias en función de la clase social, el grupo étnico, en lo que se refiere

17
00:01:19,720 --> 00:01:23,720
al éxito escolar, por qué la relación entre la familia y la escuela es habitualmente

18
00:01:23,720 --> 00:01:29,080
una relación problemática, qué pueden hacer las familias individualmente y qué podrían

19
00:01:29,080 --> 00:01:34,840
hacer las familias cuando actúan colectivamente. En lo que se refiere a lo primero, se ha hablado

20
00:01:34,840 --> 00:01:40,240
en la introducción de que vivimos en la sociedad del conocimiento, y esto quiere decir que

21
00:01:40,240 --> 00:01:45,720
la principal materia prima de los procesos productivos es el conocimiento. Por tanto,

22
00:01:45,720 --> 00:01:50,000
cualquier sociedad que quiera prosperar tiene que invertir en educación, en conocimiento

23
00:01:50,000 --> 00:01:53,320
para todos. Esto está muy claro si nos asomamos al escenario

24
00:01:53,320 --> 00:01:58,840
económico. La OCDE considera que no se sabe cuál va a ser el 60 % de los empleos que

25
00:01:58,840 --> 00:02:04,920
existirán de aquí a cuatro o cinco años, que cada vez es mayor el porcentaje de empleos

26
00:02:04,920 --> 00:02:10,920
que exige una titulación de carácter superior, que los mismos empleos, aunque nominalmente

27
00:02:11,000 --> 00:02:17,640
se llamen igual, cada vez exigen mayores destrezas. La Unión Europea, en su declaración de Lisboa

28
00:02:17,640 --> 00:02:23,240
del año 2000, optó por conseguir que por lo menos el 85 % de los jóvenes de entre

29
00:02:23,240 --> 00:02:29,400
veinte y veinticuatro años consigan, como mínimo, una educación de tipo secundario

30
00:02:29,400 --> 00:02:33,720
superior, es decir, el bachiller superior o los ciclos formativos de grado intermedio.

31
00:02:33,720 --> 00:02:40,400
Pero si de la economía nos pasamos a la sociedad, los cambios cada vez son más acelerados.

32
00:02:40,400 --> 00:02:45,280
Una visita al médico, por ejemplo, sirve para darse cuenta de que normalmente el médico

33
00:02:45,280 --> 00:02:50,160
no te receta simplemente un buen medicamento, sino que te da varias vías de actuación.

34
00:02:50,160 --> 00:02:54,960
Basta visitar cualquier hogar para darse cuenta de que está lleno de cachivaches electrónicos

35
00:02:54,960 --> 00:03:00,840
cada vez más difíciles de manejar, que nuestros entornos, bien sea la escuela, bien sea nuestro

36
00:03:00,840 --> 00:03:05,640
lugar de trabajo, bien sea los vecindarios, están cada vez constituidos por gentes que

37
00:03:05,640 --> 00:03:10,680
proceden de muy diferentes países, que tienen muy diferentes religiones, muy diferentes

38
00:03:10,680 --> 00:03:16,960
maneras de interpretar el mundo. Que la democracia que vivimos es una democracia crecientemente

39
00:03:16,960 --> 00:03:23,080
compleja. Como ciudadanos se nos exige opinar sobre cosas como el cambio climático, cuestiones

40
00:03:23,080 --> 00:03:28,640
sobre las cuales se precisa tener una ciudadanía cada vez más formada. Es más, se considera

41
00:03:28,640 --> 00:03:34,760
que los conocimientos científicos se duplican algo así como cada cuatro o cinco años.

42
00:03:34,880 --> 00:03:40,000
En estas condiciones, más allá de que la gente en la escuela aprenda a leer, escribir,

43
00:03:40,000 --> 00:03:44,760
sumar, restar, eso que se llaman las cuatro reglas, no sabemos cuáles son los conocimientos

44
00:03:44,760 --> 00:03:49,560
básicos que se tienen que adquirir a lo largo de la escolarización obligatoria.

45
00:03:49,560 --> 00:03:57,400
La propia Unión Europea ha cuantificado lo que significa el fracaso escolar. Por ejemplo,

46
00:03:57,400 --> 00:04:01,840
en Estados Unidos el coste medio de una persona en el curso de una vida que abandona la secundaria

47
00:04:01,840 --> 00:04:08,760
tempranamente es de unos 350.000 euros. Incluye pérdidas de impuestos, incremento de la demanda

48
00:04:08,760 --> 00:04:14,040
en atención sanitaria y mayores índices de criminalidad. En el Reino Unido, si en

49
00:04:14,040 --> 00:04:18,320
un 1 % más de la población activa tuviera titulación de educación secundaria en lugar

50
00:04:18,320 --> 00:04:25,160
de no tener ninguna, el beneficio para el país ascendería a unos 665 millones de libras

51
00:04:25,160 --> 00:04:30,840
exterrinas. No de euros, sino de libras exterrinas. En consecuencia, no podemos dejar caer en saco

52
00:04:30,840 --> 00:04:36,440
roto la apuesta por conseguir el éxito escolar para todos y para todas. La Unión Europea

53
00:04:36,440 --> 00:04:42,360
dice el 85 %, yo creo que deberíamos tender hacia el 100 %. Salvo casos patológicos,

54
00:04:42,360 --> 00:04:45,320
todo el mundo debería obtener éxito en la escuela.

55
00:04:45,320 --> 00:04:51,200
El segundo aspecto que quería abordar es la cuestión de que el éxito escolar no se

56
00:04:51,200 --> 00:04:57,400
distribuye homogéneamente en la sociedad. La escuela tiene una cierta tendencia a beneficiar

57
00:04:57,400 --> 00:05:03,080
a aquellos que proceden de ambientes culturalmente privilegiados. Eso es algo que se ve claramente,

58
00:05:03,080 --> 00:05:07,040
por ejemplo, en el último informe PISA, en función de la titulación educativa, sobre

59
00:05:07,040 --> 00:05:11,320
todo de la madre. Si la madre tiene una educación superior, es muy probable que el hijo o la

60
00:05:11,320 --> 00:05:16,120
hija tenga éxito escolar. También el número de libros que hay en casa. Aquellas familias

61
00:05:16,120 --> 00:05:20,880
que tienen más de 500 libros en casa normalmente tienen prácticamente garantizado el éxito

62
00:05:20,880 --> 00:05:23,760
escolar. No basta con tener los libros, también hay que activar el capital cultural. Es una

63
00:05:23,760 --> 00:05:27,680
cosa absolutamente importante. Es decir, que nadie tome el consejo de ir a la librería

64
00:05:27,680 --> 00:05:33,840
de viejos, llenar el maletero de libros y ahí se acabó la historia.

65
00:05:33,840 --> 00:05:40,120
También sabemos que algo así como el 90 % de los hijos de profesionales, yo que sé,

66
00:05:40,120 --> 00:05:45,320
de arquitectos, abogados, médicos, etcétera, tiene éxito la escuela. Es decir, que aquellos

67
00:05:45,320 --> 00:05:51,200
que tienen entre 25 y 29 años, el 90 % de ellos tienen como mínimo una educación de

68
00:05:51,200 --> 00:05:54,960
carácter superior, una educación habitualmente de carácter universitario, cosa que solo

69
00:05:54,960 --> 00:06:01,120
ocurre entre aproximadamente el 30 % de los hijos e hijas de la clase trabajadora manual.

70
00:06:01,120 --> 00:06:08,160
Bien, el tercer aspecto en el cual quería centrarme, con cierto detenimiento, es el

71
00:06:08,160 --> 00:06:12,600
tema de la relación entre la familia y la escuela. Como he anticipado, es una relación

72
00:06:12,600 --> 00:06:20,160
problemática, quizás necesariamente problemática. Son escenarios educativos distintos. Digamos

73
00:06:20,160 --> 00:06:27,160
que la escuela es un escenario reglamentado, donde hay unos profesionales especializados

74
00:06:27,160 --> 00:06:31,680
en la educación, que son los maestros y los profesores, y la escuela lo que tiene que

75
00:06:31,680 --> 00:06:37,000
hacer es anticipar al niño y a la niña el futuro, el mundo que le espera una vez que

76
00:06:37,000 --> 00:06:43,200
abandone la escuela. Es decir, un mundo regido por normas burocráticas, impersonales, etcétera.

77
00:06:43,200 --> 00:06:47,240
Digamos que la familia, el niño y la niña, es querido y respetado por el mero hecho de

78
00:06:47,280 --> 00:06:51,920
nacer en el seno de la familia, mientras que la escuela tiende a jerarquizar a los niños

79
00:06:51,920 --> 00:06:58,000
y a las niñas en función de cuál sea su rendimiento escolar. En ese sentido, hay diferencias

80
00:06:58,000 --> 00:07:03,420
tajantes entre cómo tiene lugar la educación, la socialización en el ambiente de la familia

81
00:07:03,420 --> 00:07:10,720
y en el ambiente de la escuela. De hecho, en buena medida, la escuela se construye como

82
00:07:10,720 --> 00:07:15,680
una institución que lucha contra los particularismos de la familia. Eso está muy claro cuando

83
00:07:15,680 --> 00:07:20,200
surge a comienzos del siglo XIX, después de la Revolución francesa, cómo la escuela

84
00:07:20,200 --> 00:07:25,000
lo que pretende es modernizar a la sociedad, es decir, luchar contra los prejuicios de

85
00:07:25,000 --> 00:07:29,720
épocas pretéritas y cómo construir una humanidad radicalmente nueva.

86
00:07:29,720 --> 00:07:35,040
Sin embargo, la escuela que tenemos dista de ser una escuela universalista. La escuela

87
00:07:35,040 --> 00:07:39,280
que tenemos, más allá de los aprendizajes básicos, esto de las cuatro reglas, es una

88
00:07:39,280 --> 00:07:45,520
escuela construida para los hijos varones de los grupos profesionales y de los propietarios

89
00:07:45,520 --> 00:07:50,360
y que, además, fueran de raza blanca. ¿Qué ocurre? A esa escuela concebida para una inmensa

90
00:07:50,360 --> 00:07:55,000
minoría, paulatinamente, se va incorporando el resto de la población. Por despronto,

91
00:07:55,000 --> 00:07:59,680
se incorpora la mitad de la población, las mujeres se incorporan a la escuela de los

92
00:07:59,680 --> 00:08:04,560
varones, la clase obrera se incorpora a la escuela de la burguesía y las minorías étnicas

93
00:08:04,560 --> 00:08:09,240
se incorporan a la escuela de la mayoría étnica, con desigual grado de éxito. Mayor

94
00:08:09,240 --> 00:08:13,520
éxito por parte de las mujeres, que les va mejor en la escuela, salvo en matemáticas.

95
00:08:13,520 --> 00:08:17,160
Esto es algo que el informe PISA detecta con carácter universal en los países que

96
00:08:17,160 --> 00:08:23,880
han participado en el estudio. El problema se plantea en toda su contingencia,

97
00:08:23,880 --> 00:08:31,360
sobre todo cuando los Gobiernos deciden extender universalmente la educación secundaria. Se

98
00:08:31,360 --> 00:08:34,880
planteó cuando se aprobó la ley general de educación en 1970. En aquel entonces,

99
00:08:34,880 --> 00:08:39,320
a los diez años, ya había una escisión entre los que pasaban un examen de selectividad

100
00:08:40,040 --> 00:08:45,920
y se matriculaban en el bachillerato elemental y aquellos que quedaban aparcados en la escuela

101
00:08:45,920 --> 00:08:49,800
hasta los 12 o 13 años para integrarse en el mercado de trabajo. Y ha ocurrido más recientemente

102
00:08:49,800 --> 00:08:56,400
cuando se decidió extender la escolarización con carácter comprensivo hasta los 16 años de la

103
00:08:56,400 --> 00:09:01,240
mano de la LOGSE. De buenas a primeras, todos los institutos encuentran con que tienen que acoger

104
00:09:01,240 --> 00:09:07,080
en su seno al conjunto de la población y eso se traduce en que la escuela hasta los 16 años asume

105
00:09:07,200 --> 00:09:11,840
el conjunto de los problemas sociales. A partir de ahí, creo que se puede entender

106
00:09:11,840 --> 00:09:17,680
el conflicto. Se ha hablado también en las sesiones de la introducción de que hay una

107
00:09:17,680 --> 00:09:23,120
cierta deserción educativa por parte de la familia, lo cual creo que dista de ser cierto.

108
00:09:23,120 --> 00:09:29,520
Es verdad que hay importantes sectores del profesorado que consideran que la familia

109
00:09:29,520 --> 00:09:36,120
es hedonista, que desprecia la cultura académica, que pretende vehicular la escuela, que la escuela

110
00:09:36,120 --> 00:09:42,280
es concebida como un aparcamiento de menores, que la familia tiene escasísima capacidad educativa,

111
00:09:42,280 --> 00:09:47,680
que aparecen los niños llave, etcétera. Sin embargo, si nos vamos a los datos de que disponemos,

112
00:09:47,680 --> 00:09:54,240
nos encontramos con cosas como las siguientes. Primero, que el 32 % de los alumnos del área

113
00:09:54,240 --> 00:10:00,600
del AOCDE señala haber asistido a algún curso o actividad de apoyo en los últimos tres años,

114
00:10:01,160 --> 00:10:08,760
32 %. Pues bien, en España ese porcentaje se eleva al 54 %. Es verdad que uno puede pensar que los padres

115
00:10:08,760 --> 00:10:12,280
y las madres españoles no tienen suficiente con el aparcamiento de la escuela, que además

116
00:10:12,280 --> 00:10:17,200
se buscan el aparcamiento de las clases particulares. Pero creo que esto se puede interpretar como

117
00:10:17,200 --> 00:10:22,000
que hay una preocupación manifiesta por parte de las familias en lo que se refiere a la

118
00:10:22,000 --> 00:10:25,440
educación de sus hijos. Un estudio que se hizo hace un par de años y que se publicó

119
00:10:25,440 --> 00:10:30,580
en la Fundación La Caixa ponía de manifiesto que la mayoría de los padres tienen la sensación

120
00:10:30,580 --> 00:10:35,340
de estar ocupándose mucho más de sus hijos de lo que sus padres hicieron con respecto

121
00:10:35,340 --> 00:10:42,020
a ellos mismos. Es decir, que en ese sentido la idea de preocupación es que vamos a mejor.

122
00:10:42,020 --> 00:10:48,180
Hay cierta resistencia a que los padres y las madres puedan participar. Hay resistencia

123
00:10:48,180 --> 00:10:53,260
por parte de los padres, porque hay padres que consideran que deben delegar la tarea

124
00:10:53,260 --> 00:10:58,380
educativa en manos del colegio o en manos del instituto, que consideran que son los

125
00:10:58,380 --> 00:11:02,980
profesionales, maestros y profesores los que saben cómo se tiene que actuar. Que alguien

126
00:11:02,980 --> 00:11:06,820
considera que los padres y las madres no saben. Es decir, que aunque uno sea arquitecto o

127
00:11:06,820 --> 00:11:10,620
tenga un doctorado, pues considera que el verdadero especialista es el que está dentro

128
00:11:10,620 --> 00:11:16,220
de la escuela. Y también existe el riesgo cierto de que en la escuela solo participe

129
00:11:16,220 --> 00:11:21,420
una minoría, que puede ser sectaria o que puede ser ignorante o, al contrario, que puede

130
00:11:21,420 --> 00:11:25,980
ser muy ilustrada. Pero, en cualquier caso, una minoría que gobierna la asociación de

131
00:11:25,980 --> 00:11:29,900
profesores o está presente en el consejo escolar sin tener presente lo que el resto

132
00:11:29,900 --> 00:11:35,940
de los padres o las madres pudieran pensar. Y, obviamente, también hay resistencias por

133
00:11:35,940 --> 00:11:42,180
parte del profesorado. ¿Por qué lo hay? Primero, muchos profesores se preguntan por

134
00:11:42,180 --> 00:11:45,500
qué aquí sí participan, por qué aquí sí participa la sociedad civil y por qué

135
00:11:45,500 --> 00:11:50,460
no participan en otros sitios. Es decir, por qué nadie pone en cuestión el diagnóstico

136
00:11:50,460 --> 00:11:54,420
de un médico, cosa que dista de ser cierta. Pero es verdad que, en principio, uno acude

137
00:11:54,420 --> 00:12:00,660
al médico pocas veces al año, por fortuna, salvo los enfermos crónicos, y que, a diferencia

138
00:12:00,660 --> 00:12:04,060
de lo que ocurre en la escuela, uno puede hacer caso o no de los deberes que le manda

139
00:12:04,060 --> 00:12:08,100
el médico. Es decir, uno puede tirar la receta directamente a la papelera, mientras que en

140
00:12:08,100 --> 00:12:11,940
la escuela uno tiene que hacer los deberes porque al día siguiente le van a controlar.

141
00:12:11,940 --> 00:12:15,420
Con lo cual, las diferencias que hay entre esos escenarios de una profesión liberal

142
00:12:15,420 --> 00:12:21,180
o semiliberal y el escenario de una profesión burocratizada o perteneciente al Estado, como

143
00:12:21,180 --> 00:12:26,980
es la enseñanza, son radicalmente distintos. También hay profesores que consideran que

144
00:12:26,980 --> 00:12:32,460
las familias son particularistas, eso que se llama la ideología del mi-hijismo, yo

145
00:12:32,460 --> 00:12:37,980
solo me preocupo por lo que le pueda acontecer a mis hijos y el resto me es absolutamente

146
00:12:37,980 --> 00:12:43,340
indiferente. Lo que he dicho anteriormente, las familias son manifiestamente incapaces

147
00:12:43,340 --> 00:12:49,420
para educar a sus hijos y, en consecuencia, no es extraño que para el sector mayoritario

148
00:12:49,420 --> 00:12:54,900
del profesorado la actividad participativa de los padres debe quedar recluida en el

149
00:12:54,900 --> 00:12:58,420
redil de las actividades extraescolares, todo lo que ocurre a partir de las cuatro, cuatro

150
00:12:58,420 --> 00:13:04,060
y media o cinco en el centro. Último aspecto de esto, ¿qué pueden proponer

151
00:13:04,060 --> 00:13:08,220
las familias en el consejo escolar? Es otro de los puntos conflictivos. La verdad es que

152
00:13:08,220 --> 00:13:12,980
a veces es más difícil delimitar sobre qué aspectos son estrictamente competentes los

153
00:13:12,980 --> 00:13:18,180
profesores y sobre qué aspectos no pueden intervenir las familias. Por ejemplo, yo creo

154
00:13:18,180 --> 00:13:23,740
que tiene mucho sentido que la comunidad educativa y los padres en particular puedan

155
00:13:23,740 --> 00:13:28,180
intervenir sobre la distribución del profesorado en cursos y sus horarios. Todos sabemos que

156
00:13:28,180 --> 00:13:33,180
hay profesores que son incapaces de ejecutar una tutoría o profesores que son incapaces

157
00:13:33,180 --> 00:13:37,180
de hacerse con los niños más pequeños, en el caso de un colegio de primaria.

158
00:13:37,180 --> 00:13:41,020
Los contenidos curriculares, ahora lo estamos viendo con el tema de la educación para la

159
00:13:41,020 --> 00:13:44,460
ciudadanía, pero sin llegar tan lejos, pues, hombre, todo el mundo sabe que a lo mejor

160
00:13:44,460 --> 00:13:48,340
hay contenidos curriculares que tienen poca relación con lo que uno terminará por ejercer

161
00:13:48,340 --> 00:13:54,860
en su carrera y, no digamos, en su vida como ciudadano. Cada vez se pide más a los padres

162
00:13:54,860 --> 00:13:58,820
que intervengan sobre cuestiones complejas. Se nos ha distribuido un DVD sobre los colegios

163
00:13:58,820 --> 00:14:02,620
bilingües. Resulta que, en una cuestión tan difícil como esta, la voz de los padres

164
00:14:02,620 --> 00:14:07,380
es absolutamente decisiva, o el tema de la jornada escolar.

165
00:14:07,380 --> 00:14:12,700
Yo creo que la clave de bóveda de la participación de las familias está en el proyecto educativo

166
00:14:12,700 --> 00:14:17,420
del centro. Piense cada centro cómo incorporar la participación, cómo incorporar al entorno

167
00:14:17,420 --> 00:14:22,100
y, a partir de ahí, tendrá sentido la participación de los padres.

168
00:14:22,100 --> 00:14:26,140
El cuarto aspecto sobre el cual me quería centrar es qué pueden hacer las familias

169
00:14:26,140 --> 00:14:30,260
individualmente consideradas. Bueno, son muchas las cosas que pueden hacer. En general, estas

170
00:14:30,260 --> 00:14:34,700
son las que gustan a la escuela. La primera es elevar su propio nivel educativo. A la escuela

171
00:14:34,700 --> 00:14:39,780
les gustan las familias que tienen alto nivel educativo o elevado capital cultural, pero

172
00:14:39,780 --> 00:14:44,420
eso es bastante difícil. Nos costará todavía el plazo de alguna generación conseguir que

173
00:14:44,420 --> 00:14:47,900
los papás y las mamás tengan los niveles educativos que tienen los papás y las mamás

174
00:14:47,900 --> 00:14:53,620
de países como Suecia, Dinamarca o Noruega. Otra cosa que se puede hacer es contratar

175
00:14:53,620 --> 00:14:57,700
prefectores privados. El tema de las academias. A mi hijo le va mal en matemáticas y le llevo

176
00:14:57,700 --> 00:15:03,620
a una academia para poder subsanar ese problema. Otra cosa que se puede hacer es reforzar las

177
00:15:03,620 --> 00:15:10,180
prácticas escolares de la escuela. Poner al niño una habitación bililuminada, silenciosa,

178
00:15:10,180 --> 00:15:14,300
una mesa, estar pendiente de las tareas que hacen los chavales, etcétera. Incluso, a

179
00:15:14,300 --> 00:15:17,340
lo mejor, habría que poner hasta una cámara como esta que se ha regalado para que no se

180
00:15:17,340 --> 00:15:22,380
levante demasiado del asiento. Otra cosa que se puede hacer es meter a los chavales en

181
00:15:22,380 --> 00:15:27,260
el Plan Prova, que es un plan de compensación educativa para la educación secundaria. Otra

182
00:15:27,260 --> 00:15:32,660
alternativa más radical es simplemente sacarlos de la escuela. La desescolarización, el homeschooling.

183
00:15:32,660 --> 00:15:38,420
Esa es una estrategia que yo no recomendaría, pero si hay algún partidario del homeschooling

184
00:15:38,420 --> 00:15:43,340
seguramente lo verá de otra manera. Otra posibilidad es la huida a la privada, en el

185
00:15:43,340 --> 00:15:47,780
sentido de que sabemos que hay algunos centros privados que son menos exigentes que los centros

186
00:15:47,780 --> 00:15:52,020
públicos o se sabe que los centros privados tienen un mayor rendimiento, en términos

187
00:15:52,020 --> 00:15:56,220
de notas, que los centros públicos. Entre otras cosas, porque mayoritariamente suelen

188
00:15:56,220 --> 00:16:01,300
funcionar con una clientela social de características distintas a las que pueda tener la escuela

189
00:16:01,300 --> 00:16:07,980
pública. Y el quinto aspecto es qué podríamos hacer

190
00:16:07,980 --> 00:16:12,020
para que las cosas cambien, es decir, qué podrían hacer en definitiva las familias

191
00:16:12,020 --> 00:16:17,980
trabajando conjuntamente. Pues yo creo que lo primero es quizás cambiar el currículum,

192
00:16:17,980 --> 00:16:22,300
no pensar a lo mejor tanto en términos de asignaturas. Los centros que son exitosos

193
00:16:22,300 --> 00:16:27,300
en la implicación de las familias son centros en los que los chicos y las chicas, más en

194
00:16:27,340 --> 00:16:32,220
colegios que en institutos, trabajan a partir de proyectos de investigación que implican

195
00:16:32,220 --> 00:16:37,940
a las familias. Recuerdo que hace poco visité un colegio en cuyas aulas de educación infantil

196
00:16:37,940 --> 00:16:41,540
estaban trabajando el tema del desierto. Estoy hablando de chicos, de niñas de tres, cuatro

197
00:16:41,540 --> 00:16:45,620
o cinco años. Bueno, pues inmediatamente las familias van con los niños a la biblioteca

198
00:16:45,620 --> 00:16:50,260
que hay en el entorno para sacar DVDs, películas, manejar las fotografías. Pues yo sé que

199
00:16:50,260 --> 00:16:54,180
si alguien ha viajado a las Canarias puede aportar fotografías del desierto, o si ha

200
00:16:54,180 --> 00:17:00,260
viajado a Argelia o donde sea puede hacer ese tipo de cosas. O hay colegios en nuestra

201
00:17:00,260 --> 00:17:03,980
comunidad autónoma, como puede ser el Colegio Público La Navata o el Colegio Público

202
00:17:03,980 --> 00:17:10,660
Travenco, que funcionan a partir de proyectos de investigación y ahí sí hay una poderosísima

203
00:17:10,660 --> 00:17:15,460
y genuina implicación de las familias en el hecho educativo.

204
00:17:15,460 --> 00:17:19,660
Tenemos que incrementar la presencia de padres y madres en el escenario escolar, más allá

205
00:17:19,660 --> 00:17:23,620
de la presencia episódica cuando llega la fiesta del carnaval y hay que vestir a los

206
00:17:23,620 --> 00:17:28,740
niños. Se pueden hacer muchas más cosas. Cualquier persona del entorno puede aportar

207
00:17:28,740 --> 00:17:32,300
sus conocimientos. Si queremos ver cómo se trabaja, por ejemplo, en el modo de producción

208
00:17:32,300 --> 00:17:36,220
mercantil simple, un padre o una madre que tiene una frutería perfectamente podría

209
00:17:36,220 --> 00:17:41,820
acudir al colegio y contar cómo organiza su negocio, cómo lleva las cuentas, etcétera,

210
00:17:41,820 --> 00:17:44,460
etcétera. Hay institutos en la comunidad autónoma

211
00:17:44,460 --> 00:17:50,220
de Madrid, como Miguel Catalán en Coslada, por ejemplo, o ELIES Madrid Sur, que han introducido

212
00:17:50,260 --> 00:17:55,460
la dinámica de los grupos interactivos, que consiste, por ejemplo, en las clases de matemáticas

213
00:17:55,460 --> 00:17:59,900
formar grupos heterogéneos de chicos y de chicas, de tal manera que el que sabe de matemáticas

214
00:17:59,900 --> 00:18:04,900
ayuda a sus compañeros en las tareas matemáticas. Pero, además, hay adultos presentes en esos

215
00:18:04,900 --> 00:18:09,620
grupos interactivos, que puede ser un papá, más bien una mamá, puede ser un bedel, otro

216
00:18:09,620 --> 00:18:15,460
profesor, alumnos que están haciendo prácticas y que están estudiando la facultad de psicología,

217
00:18:15,460 --> 00:18:18,620
alumnos de bachiller que están cursando la asignatura de psicología, etcétera, etcétera.

218
00:18:18,620 --> 00:18:25,180
Es decir, que hay mil y una maneras y posibilidades de implicar a la gente en el hecho educativo.

219
00:18:25,180 --> 00:18:29,620
Y, por supuesto, además de los padres y las madres, puede haber personas del entorno.

220
00:18:29,620 --> 00:18:34,100
Si recordáis la película Un lugar en el mundo, de Adolfo Aristaray, el personaje que

221
00:18:34,100 --> 00:18:39,580
representa, José Sacristán, es un geólogo que aparece en un pueblecito perdido de la

222
00:18:39,580 --> 00:18:44,220
Patagonia argentina y que acuda a una aula, a una clase, a contar cómo es la estructura

223
00:18:44,220 --> 00:18:46,940
de la Tierra y con un entusiasmo digno de encomio.

224
00:18:46,940 --> 00:18:58,460
Y ya concluyo las conclusiones. Primero, recordar o enfatizar el tema de que es preciso garantizar

225
00:18:58,460 --> 00:19:04,860
el éxito escolar para todos y para todas las niñas. No tener, como mínimo, no ya

226
00:19:04,860 --> 00:19:09,420
la educación secundaria obligatoria, sino la educación secundaria superior, es ocupar

227
00:19:09,420 --> 00:19:13,980
una muy mala posición en el mercado de trabajo. Y eso lo saben todos los padres y las madres,

228
00:19:13,980 --> 00:19:17,860
y por eso dan la tabarra a sus hijos para que obtengan, como mínimo, esa credencial

229
00:19:17,860 --> 00:19:21,020
que les permita desenvolverse en el mundo del trabajo y también como personas, pero

230
00:19:21,020 --> 00:19:27,300
especialmente en el mundo del trabajo. Que el éxito escolar no debe depender de la clase

231
00:19:27,300 --> 00:19:32,220
social, del género o de la raza. Que cuando en la escuela se mandan deberes a los niños

232
00:19:32,220 --> 00:19:35,940
hay que ser conscientes de que hay niños que llegan a casas donde no hay nadie que

233
00:19:35,940 --> 00:19:40,460
les pueda ayudar a hacer las tareas. Especialmente es cierto la educación secundaria, tanto

234
00:19:40,460 --> 00:19:44,500
la obligatoria como la posobligatoria, pero también es cierto en la educación primaria.

235
00:19:44,500 --> 00:19:49,040
Es decir, que hay que ser conscientes de qué tipo de hogares, qué tipo de familias está

236
00:19:49,040 --> 00:19:55,380
escolarizando cada uno de los centros. Que la implicación de las familias es un factor

237
00:19:55,380 --> 00:20:01,220
fundamental en el éxito escolar. Hay que repensar la participación. Sabemos que aquellos

238
00:20:01,220 --> 00:20:07,140
centros donde hay más implicación de las familias son centros considerablemente exitosos,

239
00:20:07,140 --> 00:20:13,580
es uno de los índices de calidad de la educación. Y acabo con una frase que yo creo que es archiconocida,

240
00:20:13,580 --> 00:20:19,540
porque la ha hecho famosa Juan Antonio Marina y también Hillary Clinton. Es que se necesita

241
00:20:19,540 --> 00:20:26,100
toda una tribu para educar un pueblo. Yo creo que el grave fallo que tiene la reforma educativa,

242
00:20:26,100 --> 00:20:30,180
tal y como lo ha planteado tanto este Gobierno como los gobiernos anteriores, es que son

243
00:20:30,180 --> 00:20:35,900
reformas escolares y lo que necesitamos son reformas educativas. Ayer Ignacio Sotelo,

244
00:20:35,900 --> 00:20:39,580
en un interesante artículo en El País, decía que si queremos que la educación cambie en

245
00:20:39,580 --> 00:20:45,220
este país necesitamos una movilización social similar a la que dio lugar al nacimiento

246
00:20:45,220 --> 00:20:49,940
de la institución libre de enseñanza. Yo creo que como ciudadanos y ciudadanas no debemos

247
00:20:49,940 --> 00:20:54,580
confiar en nuestra clase política. Nuestra clase política no va a hacer esto si no se

248
00:20:54,580 --> 00:20:59,060
ve impulsada por un movimiento ciudadano, por un movimiento cívico que sea capaz de

249
00:20:59,060 --> 00:21:03,340
impulsar el cambio en la educación y en la sociedad en general. Muchas gracias.