1 00:00:01,199 --> 00:00:08,099 Bueno, pues en esta presentación lo que vamos a analizar son algunos aspectos acerca del arte del siglo XIX 2 00:00:08,099 --> 00:00:17,339 a partir del desafío de comprender, de acabar, de explicar que el arte del siglo XIX es el arte en un mundo en transformación. 3 00:00:18,160 --> 00:00:27,179 ¿Por qué decimos esto? Pues porque el arte puede formar parte, puede convertirse en un medio de progreso, 4 00:00:27,179 --> 00:00:35,520 de crítica y de transformación social a través de las obras de arte, constatamos los cambios que se vienen produciendo en el siglo XIX en concreto, 5 00:00:35,979 --> 00:00:45,520 pero además el arte es una de las formas que tenemos de constatar, de comprender esos cambios, de hacerlos visibles. 6 00:00:46,899 --> 00:00:56,500 Aquí tenéis de alguna manera cuáles son esos cambios que se plasman a través del arte y a través de sus diferentes manifestaciones, 7 00:00:56,500 --> 00:01:02,340 como van a sus diferentes escuelas en el siglo XIX, como van a ser el neoclasicismo, el romanticismo y el realismo, 8 00:01:02,539 --> 00:01:09,859 cómo la revolución industrial va a marcar enormemente esos cambios artísticos, sociales, políticos, culturales, etc. 9 00:01:10,620 --> 00:01:20,620 y cómo la llegada de nuevas formas de arte también van a implicar un replanteamiento de los modelos establecidos hasta ahora en el lenguaje artístico. 10 00:01:20,620 --> 00:01:27,620 Comenzamos nuestro recorrido por el neoclasicismo, el romanticismo y el realismo 11 00:01:27,620 --> 00:01:37,000 En esta presentación vamos a abordar principalmente la escultura y la arquitectura y la escultura del romanticismo 12 00:01:37,000 --> 00:01:41,319 Lo que tenemos que tener en cuenta es el contexto histórico y cultural 13 00:01:41,319 --> 00:01:47,040 Tenemos que recordar que el neoclasicismo, el romanticismo y el realismo surgen en un contexto de revolución 14 00:01:47,040 --> 00:01:50,579 De revoluciones que circulan por toda Europa 15 00:01:50,579 --> 00:02:02,180 revoluciones políticas como puede ser la revolución francesa, las revoluciones francesas, no solamente la de 1789 sino las de 1820, la de 1830 y por supuesto la de 1848 16 00:02:02,180 --> 00:02:08,379 y por otro lado las revoluciones económicas como por ejemplo la revolución industrial. 17 00:02:08,379 --> 00:02:20,039 Todas esas revoluciones, la revolución política más la revolución económica acabará dando como consecuencia una revolución social en la que va a aparecer la conciencia nacional 18 00:02:20,039 --> 00:02:24,240 que va a ser importantísimo a la hora de entender e interpretar el arte del romanticismo. 19 00:02:25,360 --> 00:02:28,539 También vamos a encontrar dos nuevos focos artísticos. 20 00:02:28,919 --> 00:02:36,039 Si hasta ahora Italia había sido la cuna, el lugar donde estar como artista, 21 00:02:36,800 --> 00:02:44,039 París surge ahora con muchísima fuerza. París se convierte en el centro del universo artístico. 22 00:02:47,250 --> 00:03:13,669 El recorrido del arte del siglo XIX arranca en realidad del final del siglo XVIII, cuando se produce una reacción a los excesos del último rococó, del último barroco, del rococó de finales del siglo XVIII y surge con fuerza una nueva corriente artística que es el academicismo, es decir, volver a ajustarse a unas normas basadas en espíritu racionalista tan propio de la época, de las luces, 23 00:03:13,669 --> 00:03:19,590 que va, como sabéis, a gestar luego el espíritu de la revolución. 24 00:03:21,050 --> 00:03:25,550 En este contexto encontramos una arquitectura neoclásica 25 00:03:25,550 --> 00:03:28,569 en donde se va a volver a los modelos de la antigüedad clásica, 26 00:03:28,650 --> 00:03:32,629 rechazando la regulación excesiva, volviendo a formas simplificadas 27 00:03:32,629 --> 00:03:40,990 de esos modelos clásicos grecolatinos y utilizando recursos arquitectónicos 28 00:03:40,990 --> 00:03:47,449 propios del mundo clásico, columnas, muros muy lisos, recubiertos con motivos muy simples 29 00:03:47,449 --> 00:03:53,949 y una novedad que es muy interesante, no es tanto novedad porque ya existía en el mundo clásico, 30 00:03:53,949 --> 00:04:00,969 pero una nueva reinterpretación del mundo clásico, parece como que había quedado un poco olvidado, 31 00:04:01,409 --> 00:04:10,389 es volver a impregnar el espacio urbano de edificios de carácter público, como pueden ser las plazas, 32 00:04:10,389 --> 00:04:19,709 los edificios que rodean las plazas, como por ejemplo la Plaza de la Concordia en París, o los Arcos de Triunfo, como el famosísimo Arco de Triunfo también en París. 33 00:04:20,930 --> 00:04:31,069 Aquí tenéis algunos ejemplos que podéis encontrar en ciudades como por ejemplo Berlín, la Puerta de Brandenburgo, o por supuesto una referencia muy evidente aquí en Madrid, 34 00:04:31,069 --> 00:04:55,930 Es decir, la puerta al Real Jardín Botánico que se encuentra al lado del Prado es una obra de Juan de Villanueva que como podéis observar capta el estilo completamente clásico con esas columnas, ese arco de medio punto, la serliana, es decir, ese frontón con el remate en triángulo, las dos puertas arquitrabadas. 35 00:04:55,930 --> 00:05:10,350 Lo que se os propone aquí es aplicar esos elementos clásicos para poder describir estas imágenes que os propongo a continuación. 36 00:05:10,810 --> 00:05:21,089 Por un lado, la Puerta Alcalá, en donde se incluye además también un pequeño vídeo de Telemadrid, en donde se cuentan algunas anécdotas sobre la construcción de la puerta. 37 00:05:21,089 --> 00:05:28,490 por otro lado os propongo descubrir, que analicéis el Panteón de París 38 00:05:28,490 --> 00:05:32,769 también os dejo un vídeo muy interesante en el que veis por dentro 39 00:05:32,769 --> 00:05:35,329 cómo es el Panteón, las dimensiones del Panteón 40 00:05:35,329 --> 00:05:41,209 y por supuesto otro ejemplo que os propongo analizar 41 00:05:41,209 --> 00:05:44,509 es la Madalena, la iglesia de la Madalena en París 42 00:05:44,509 --> 00:05:52,029 y por supuestísimo dos obras que tenemos en Madrid 43 00:05:52,029 --> 00:06:01,389 el Museo Nacional del Prado y el Real Observatorio, ambas obras debidas a Juan de Villanueva y que, como digo, podéis visitar directamente. 44 00:06:01,949 --> 00:06:09,209 El Real Observatorio se encuentra en el Retiro, la visita es muy interesante no solo por el exterior del edificio sino también por dentro. 45 00:06:11,660 --> 00:06:17,399 Respecto a la escultura, pues la escultura del neoclasicismo va a mantener los mismos principios que hemos visto, 46 00:06:17,399 --> 00:06:23,779 equilibrio, racionalismo, vuelta de los elementos clásicos, a partir de temas mitológicos. 47 00:06:24,680 --> 00:06:29,379 Vamos a ver esculturas que van a huir de esos excesos del rococó, igual que pasa en la arquitectura. 48 00:06:29,379 --> 00:06:38,620 Vamos a buscar esculturas que buscan la armonía, que buscan la cadencia, que buscan el reposo, la dignidad del personaje. 49 00:06:39,519 --> 00:06:46,040 Y respecto a Grecia y Roma, aparte, por supuesto, del principio formal propiamente dicho, 50 00:06:46,040 --> 00:07:01,259 En cuanto a los temas, se van a volver a los temas clásicos de la mitología grecolatina. En cuanto a los géneros, vamos a encontrar principalmente retrato y monumentos públicos, muy vinculados con esta idea del espacio público, que también hemos visto en arquitectura, y además monumentos generarios. 51 00:07:01,259 --> 00:07:13,420 Como ejemplo, os propongo esta imagen exquisita de Amoris Sique, obra de vida Antonio Canova, un escultor de origen italiano. 52 00:07:15,500 --> 00:07:23,699 La escultura se encuentra en el Museo del Louvre, os dejo además el enlace para que podáis acceder a la web del museo y ver de cerca la escultura. 53 00:07:23,699 --> 00:07:35,420 Y os propongo también otra obra, que es una de las esculturas neoclásicas, el Jasón con el vellocino de oro de Thorvaldsen. 54 00:07:35,959 --> 00:07:47,480 Véis que ambas esculturas no solamente lo forman la cadencia, la recuperación de los elementos clásicos y demás, sino que los propios temas, el sisique y el jasón, son temas que vienen de la mitología clásica. 55 00:07:47,480 --> 00:07:55,899 Nuevamente os voy a pedir que analicéis las siguientes imágenes, lo mismo, aplicando los elementos propios del neoclasicismo 56 00:07:55,899 --> 00:08:08,100 Por un lado os dejo aquí esta maravillosa Venus de Antonio Canova que se encuentra en la Galería Borghese de Roma 57 00:08:08,100 --> 00:08:12,959 Por otro lado estas esculturas que afortunadamente podemos ver en Madrid 58 00:08:12,959 --> 00:08:28,680 las dos de las esculturas que conforman el Paseo del Prado, la Fuente de Cibeles, súper conocida, que se encuentra en la plaza que lleva el mismo nombre 59 00:08:28,680 --> 00:08:41,919 y por otro lado la escultura más bonita de Madrid, la escultura de Apolo, que está en el Museo del Prado y nos faltaría una, que sería la de Neptuno, que en realidad abre todo el Paseo del Prado. 60 00:08:41,919 --> 00:08:51,860 ese eje de paseo y de disfrute que en el siglo XVIII, principios del XIX, era tan aprovechado por las gentes de Madrid. 61 00:08:52,059 --> 00:08:56,960 Y por otro lado, os propongo que analicéis esta escultura maravillosa de José Álvarez Cubero, 62 00:08:56,960 --> 00:09:00,799 la reina Isabel de Braganza, que se encuentra en el Museo del Prado, y lo mismo os dejo en la web del Prado 63 00:09:00,799 --> 00:09:03,639 para que podáis analizarla más detenidamente.