1 00:00:00,940 --> 00:00:20,280 Buenas tardes, esto es una clase de lengua nivel 1, distancia, también válida para nivel 2, en la que voy a continuar con el tema 5 de géneros literarios y voy a mencionar muy rápidamente las figuras retóricas indispensables que se deben saber en nivel 1. 2 00:00:20,280 --> 00:00:30,539 Para nivel 2 hay otro vídeo más amplio de figuras retóricas, pero no viene mal que lo escuchen si lo están escuchando en este momento. 3 00:00:30,940 --> 00:00:54,100 Vale, entonces, figuras retóricas que tienen que saber los alumnos de nivel 1, sin duda, son anáfora, que es la repetición de una o más palabras al principio de varios versos o grupos sintácticos, como por ejemplo, temprano levantó la muerte el vuelo, temprano madrugó la madrugada, ¿no? También de Miguel Hernández. 4 00:00:54,100 --> 00:01:03,280 ¿Vale? Entonces, cuando tenemos la misma palabra al principio de dos versos o más versos seguidos, temprano, temprano, ¿no? Eso es anáfora. 5 00:01:04,060 --> 00:01:16,000 El paralelismo también ha salido muchas veces en nivel 1, que es la repetición de construcciones similares sintácticamente en dos o más versos o grupos sintácticos, ¿no? 6 00:01:16,000 --> 00:01:30,140 Entonces tenemos, por ejemplo, la tierra más verde de huertos. Y tenemos otro verso que dice la tierra más rubia de mies, ¿no? De cereales, ¿no? 7 00:01:30,140 --> 00:01:45,760 Entonces, la tierra, la tierra, esto sería anáfora al principio, la tierra, la tierra, vale, pero que es que el paralelismo muchas veces va de la mano con la anáfora, porque el paralelismo es la construcción similar, ¿no? 8 00:01:45,760 --> 00:02:03,500 La, la, tierra, tierra, y más, más, y luego ya tenemos verde, rubia, de, de, y luego huertos y mies, ¿no? Entonces, se construyen de manera similar dos versos y, por lo tanto, esto es paralelismo. 9 00:02:03,500 --> 00:02:12,240 ¿Qué más ha salido que sepan? Pues el hiperbatón 10 00:02:12,240 --> 00:02:16,020 el hiperbatón es la alteración del orden lógico de la oración 11 00:02:16,020 --> 00:02:20,520 caído se lea un clavel hoy a la aurora del seno 12 00:02:20,520 --> 00:02:22,960 entonces cuando tenemos un desorden 13 00:02:22,960 --> 00:02:28,180 totalmente forzado, artístico 14 00:02:28,180 --> 00:02:32,479 de las palabras en una oración, eso es un hiperbatón 15 00:02:32,479 --> 00:02:53,780 Sobre todo cuando se le cambia de sitio el verbo. No es hiperbatón simplemente poner un adjetivo delante. Si tú dices la verde hierba en vez de hierba verde, eso no es un hiperbatón. Eso simplemente va a ser un epíteto o un adjetivo antepuesto o algo así, pero no un hiperbatón. 16 00:02:53,780 --> 00:03:01,139 El hiperbatón tiene sobre todo que ver con otros grupos sintácticos o con la posición del verbo. 17 00:03:01,620 --> 00:03:08,479 Caído se lea un clavel. En vez de se le ha caído, aquí tenemos el participio del verbo compuesto, ¿no? 18 00:03:08,860 --> 00:03:15,419 Ha caído, pues tenemos caído se lea un clavel. O sea, esto es realmente un hiperbatón. 19 00:03:15,419 --> 00:03:22,240 También ha salido mucho el epíteto 20 00:03:22,240 --> 00:03:23,860 Ya hemos dicho lo que es 21 00:03:23,860 --> 00:03:27,080 Un adjetivo calificativo que acompaña un sustantivo 22 00:03:27,080 --> 00:03:28,280 Normalmente delante 23 00:03:28,280 --> 00:03:35,259 Destacando una cualidad con la cual lo asociamos permanentemente 24 00:03:35,259 --> 00:03:37,139 Vamos a quitar esto de calificativo 25 00:03:37,139 --> 00:03:39,840 Es un adjetivo que acompaña a un sustantivo 26 00:03:39,840 --> 00:03:41,000 Normalmente delante 27 00:03:41,000 --> 00:03:45,139 Destacando una cualidad con la cual lo asociamos permanentemente 28 00:03:45,139 --> 00:03:58,759 Verde hierba, blanca nieve. Porque esto realmente no califica. Yo diría incluso que es un adjetivo explicativo. Nos está dando algo que ya suponemos, algo que ya se sabe. 29 00:04:00,219 --> 00:04:09,379 El símil es la comparación entre dos elementos, uno real y otro imaginario, que utiliza siempre nexos de comparación. 30 00:04:09,379 --> 00:04:11,680 como, cual, como si 31 00:04:11,680 --> 00:04:15,080 entonces tenemos la tarde caía como una cortina 32 00:04:15,080 --> 00:04:16,600 esto es un símil 33 00:04:16,600 --> 00:04:19,000 o dientes como perlas 34 00:04:19,000 --> 00:04:22,060 ¿cuál es el término real? 35 00:04:22,060 --> 00:04:23,860 pues la tarde en este caso 36 00:04:23,860 --> 00:04:25,319 ¿y cuál es el término imaginario? 37 00:04:25,459 --> 00:04:26,339 una cortina 38 00:04:26,339 --> 00:04:29,139 aquí el término real es dientes 39 00:04:29,139 --> 00:04:31,199 y el término imaginario es perlas 40 00:04:31,199 --> 00:04:35,160 entonces se ve cuál es el término real 41 00:04:35,160 --> 00:04:36,680 y cuál es el término imaginario 42 00:04:36,680 --> 00:04:39,100 la metáfora es la identificación 43 00:04:39,100 --> 00:05:08,500 entre un término real y otro imaginario que comparten algún rasgo de semejanza, por eso se sustituye uno por otro, se identifica uno con otro, ¿vale? Si decimos las perlas de su boca, el término real son dientes, pero todo esto, las perlas, perlas, es algo imaginario, pero con solamente decir las perlas de su boca, si somos inteligentes ya nos damos cuenta de que se está refiriendo a los dientes, ¿vale? Entonces eso es una metáfora. 44 00:05:08,500 --> 00:05:21,620 La metáfora pura es la que sólo menciona el término imaginario, como la que acabo de decir, las perlas de su boca, mientras que una metáfora parcial o metáfora impura es la que menciona el real y el imaginario. 45 00:05:21,620 --> 00:05:40,480 Si te digo tú eres mi sol, tú eres el término real y mi sol es el término imaginario, ¿no? Y claro, el verbo ser es lo que garantiza esta identificación entre elementos. Tú eres mi sol, ¿no? 46 00:05:40,480 --> 00:06:00,680 Y si tú dices, la luna es un tambor, ¿no? O la luna es una pandereta, ¿vale? Pues la luna es el término real y una pandereta es el término imaginario. Estamos usando el verbo ser porque digo la luna es una pandereta, ¿no? Entonces, eso es una metáfora parcial, una metáfora impura. 47 00:06:00,680 --> 00:06:13,939 El símbolo ya lo dijimos en la literatura popular de la Edad Media 48 00:06:13,939 --> 00:06:16,379 La lírica popular de la Edad Media 49 00:06:16,379 --> 00:06:22,079 Es la alusión a un concepto a través de un elemento del escenario del poema 50 00:06:22,079 --> 00:06:25,540 Que normalmente es un elemento de la naturaleza 51 00:06:25,540 --> 00:06:29,779 representa algo abstracto 52 00:06:29,779 --> 00:06:31,980 como amor, deseo, juventud 53 00:06:31,980 --> 00:06:35,259 y no se menciona el término real 54 00:06:35,259 --> 00:06:39,379 solamente el imaginario, lo figurativo o lo simbólico 55 00:06:39,379 --> 00:06:42,879 si dice aquí, hija mía, ¿por qué tardaste en volver de la fuente fría? 56 00:06:43,480 --> 00:06:45,459 hija mía, ¿por qué tardaste en volver de la fuente fría? 57 00:06:45,620 --> 00:06:48,620 la fuente es la satisfacción amorosa 58 00:06:48,620 --> 00:06:51,160 porque es lo que representa 59 00:06:51,160 --> 00:06:57,379 Antítesis también ha salido 60 00:06:57,379 --> 00:06:59,339 en nivel 1 61 00:06:59,339 --> 00:07:03,379 la antítesis es el contraste entre dos elementos 62 00:07:03,379 --> 00:07:06,040 de significado opuesto, tu fuego y tu hielo 63 00:07:06,040 --> 00:07:08,420 por ejemplo, fuego y hielo 64 00:07:08,420 --> 00:07:13,220 piedra soy 65 00:07:13,220 --> 00:07:15,160 en sufrir pena y cuidado 66 00:07:15,160 --> 00:07:17,660 y cera en el querer enternecido 67 00:07:17,660 --> 00:07:41,439 Piedra y cera en ese poema de Quevedo serían una antítesis, un contraste simplemente. También ha salido la palabra hipérbole, que no confundan con hiperbatón. Hiperbatón ha salido aquí, es la alteración del orden lógico de la oración. Caído se lea un clavel, pero una hipérbole es simplemente una exageración. 68 00:07:41,439 --> 00:08:08,160 Llueve a cántaros, ¿no? Pues que llueve mucho. Infinitas gracias. Bueno, pues vale, no serán tantas, pero eso es una exageración, ¿vale? Una hipérbole. La personificación también sale mucho en nivel 1. Personificación, cuyo nombre más técnico que sí que pregunto en nivel 2 es prosopopeya, ¿vale? Personificación es atribuir cualidades humanas a elementos no humanos, ¿no? 69 00:08:08,160 --> 00:08:12,160 ríe la primavera, el viento peina la montaña 70 00:08:12,160 --> 00:08:17,519 yo diría que es una metáfora verbal 71 00:08:17,519 --> 00:08:23,439 ríe la primavera, la primavera si tiene pájaros que cantan 72 00:08:23,439 --> 00:08:26,139 y aguas que resuenan y se oyen ruidos agradables 73 00:08:26,139 --> 00:08:31,120 alguien puede decir que eso es como una risa y por lo tanto diría ríe la primavera 74 00:08:31,120 --> 00:08:34,159 eso es una personificación, estamos personificando 75 00:08:34,159 --> 00:08:38,440 una estación climática del año 76 00:08:38,440 --> 00:08:41,059 que se llama primavera, haciendo que ría 77 00:08:41,059 --> 00:08:43,779 y bueno, los tópicos también 78 00:08:43,779 --> 00:08:46,740 los he dicho en algún momento, los tópicos literarios 79 00:08:46,740 --> 00:08:50,580 que son temas que se repiten a lo largo de la literatura 80 00:08:50,580 --> 00:08:52,379 los tópicos literarios son 81 00:08:52,379 --> 00:08:56,940 contenidos, por así decir, que se van repitiendo 82 00:08:56,940 --> 00:09:00,019 a lo largo de la historia de la literatura 83 00:09:00,019 --> 00:09:02,559 y provienen muchos 84 00:09:02,559 --> 00:09:07,039 de la tradición clásica grecolatina, de Grecia y Roma, y de la Biblia. 85 00:09:07,139 --> 00:09:09,340 Por eso suelen estar o están en latín. 86 00:09:10,039 --> 00:09:15,980 Entonces tenemos, por ejemplo, el Beatus Ile. 87 00:09:16,159 --> 00:09:20,580 Beatus Ile es dichoso aquel o feliz aquel, es lo que significa Beatus Ile, 88 00:09:21,059 --> 00:09:26,320 feliz él, dichoso aquel, para presentar una situación envidiable, 89 00:09:26,320 --> 00:09:28,519 algo de alguien que está muy bien. 90 00:09:28,519 --> 00:09:47,419 Eso entonces le dice, dichoso aquel que tiene un huerto y se dedica a labrar la tierra y vive de sus frutos. Pues bueno, no tiene que comprar, no tiene que deber nada a nadie. Entonces, eso es el Beatus Ile. 91 00:09:47,419 --> 00:09:51,740 Carpe diem significa aprovecha el día, disfruta el momento 92 00:09:51,740 --> 00:09:55,100 con el sentido de disfrutar del amor en la juventud 93 00:09:55,100 --> 00:09:59,019 no es que disfrutes el momento para barrer la casa 94 00:09:59,019 --> 00:10:03,259 sino que aprovecha el día para disfrutar del amor 95 00:10:03,259 --> 00:10:06,519 sobre todo en la juventud que es cuando es más bonito 96 00:10:06,519 --> 00:10:11,139 Coli de Virgo Rosas es más o menos lo mismo 97 00:10:11,139 --> 00:10:16,320 dirigido a una mujer porque significa coge muchacha las rosas 98 00:10:16,320 --> 00:10:17,720 recoge 99 00:10:17,720 --> 00:10:21,980 que te lleves las flores 100 00:10:21,980 --> 00:10:23,019 que te lleves lo bonito 101 00:10:23,019 --> 00:10:25,019 cólige virgo rosas 102 00:10:25,019 --> 00:10:26,179 coge las flores 103 00:10:26,179 --> 00:10:28,500 coge las rosas niña 104 00:10:28,500 --> 00:10:29,419 es lo que significa 105 00:10:29,419 --> 00:10:31,559 entonces esto también viene a decir 106 00:10:31,559 --> 00:10:33,259 que disfrutes de los amores ya 107 00:10:33,259 --> 00:10:35,440 que la rosa se marchita 108 00:10:35,440 --> 00:10:37,980 que hay que recogerla 109 00:10:37,980 --> 00:10:39,200 y disfrutarla 110 00:10:39,200 --> 00:10:40,600 antes de que se marchite 111 00:10:40,600 --> 00:10:43,980 también veremos 112 00:10:43,980 --> 00:10:45,000 dentro de poco 113 00:10:45,000 --> 00:10:46,299 que 114 00:10:46,320 --> 00:11:05,580 Bueno, Descripto Puellae, la descripción de la muchacha. Veremos en el tema siguiente que va a ser el Renacimiento, donde en los poemas y en la literatura en general del siglo XVI, cuando se describía a una mujer se hacía en un determinado orden. 115 00:11:05,580 --> 00:11:10,799 se empezaba por el cabello, por los ojos, por la cara, por la boca 116 00:11:10,799 --> 00:11:14,279 y se iba bajando al cuello y ya no se bajaba del cuello 117 00:11:14,279 --> 00:11:16,919 porque si no ya hablamos de otras cosas 118 00:11:16,919 --> 00:11:20,639 entonces la descripción de la chica, de la muchacha 119 00:11:20,639 --> 00:11:21,700 esto es lo que significa puela 120 00:11:21,700 --> 00:11:25,820 era en un cierto orden y esto es un tópico literario 121 00:11:25,820 --> 00:11:29,299 Homo viator es el hombre viajero 122 00:11:29,299 --> 00:11:31,659 que ya ha salido lo de caminante no hay camino 123 00:11:31,659 --> 00:11:32,799 se hace camino al andar 124 00:11:32,799 --> 00:11:36,600 que decía Antonio Machado 125 00:11:36,600 --> 00:11:39,980 y también Jorge Manrique 126 00:11:39,980 --> 00:11:42,940 cuando hablaba de esta vida es un camino para el otro 127 00:11:42,940 --> 00:11:45,000 que es morada sin pesar 128 00:11:45,000 --> 00:11:47,879 el hombre viajero 129 00:11:47,879 --> 00:11:50,100 la vida como camino que recorrer 130 00:11:50,100 --> 00:11:54,480 también hemos hablado de la vida como río 131 00:11:54,480 --> 00:11:55,879 la vida como un río 132 00:11:55,879 --> 00:11:57,679 que la vida es un río que nos lleva hasta el mar 133 00:11:57,679 --> 00:11:58,279 que es la muerte 134 00:11:58,279 --> 00:12:00,080 que también lo decía Jorge Manrique 135 00:12:00,080 --> 00:12:06,940 Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir 136 00:12:06,940 --> 00:12:09,980 Allí van los señoríos, derechos es acabar y consumir 137 00:12:09,980 --> 00:12:14,360 Allí los ríos caudales, los medianos y más chicos 138 00:12:14,360 --> 00:12:20,539 Es toda esa estrofa de Jorge Manrique que hablaba de la vida como río 139 00:12:20,539 --> 00:12:27,019 También ha salido Locus Amenus, que es lugar agradable, siempre con naturaleza idealizada 140 00:12:27,019 --> 00:12:48,220 como con ríos, hierba, sombra, de árboles, flores, fuentes, arroyos. Esto es el locus amenus, locus amoenus, lugar ameno, que es lugar agradable, para describir lugares primaverales de naturaleza idealizada. 141 00:12:48,220 --> 00:12:50,820 Memento mori también ha salido muchas veces 142 00:12:50,820 --> 00:12:53,220 Recuerda que vas a morir o que has de morir 143 00:12:53,220 --> 00:12:55,620 Memento mori significa simplemente 144 00:12:55,620 --> 00:12:57,980 Recuerda que morirás 145 00:12:57,980 --> 00:13:03,340 Y así que hayan salido 146 00:13:03,340 --> 00:13:05,340 Bueno, en Jorge Manrique también hablamos 147 00:13:05,340 --> 00:13:07,259 Del poder igualatorio de la muerte 148 00:13:07,259 --> 00:13:08,620 Omnia mors equat 149 00:13:08,620 --> 00:13:10,100 La muerte todo lo iguala 150 00:13:10,100 --> 00:13:11,740 Todos somos iguales ante la muerte 151 00:13:11,740 --> 00:13:13,980 Pero bueno, que con saberlo en español 152 00:13:13,980 --> 00:13:17,580 Este vale porque sale más bien 153 00:13:17,580 --> 00:13:20,700 en la Edad Media y ahora ya pasamos al Renacimiento. 154 00:13:22,259 --> 00:13:26,000 Tempus Fugit es muy importante también, es el tiempo huye, 155 00:13:26,200 --> 00:13:29,360 que pasa muy deprisa, el tiempo huye, Tempus Fugit. 156 00:13:29,940 --> 00:13:34,659 Y otro también que usa Jorge Manrique era Ubisunt, 157 00:13:35,059 --> 00:13:39,080 ¿dónde están? Significa que para decir que el tiempo se lo lleva todo 158 00:13:39,080 --> 00:13:43,679 y que aquellos que recordamos pronto serán olvidados, 159 00:13:43,679 --> 00:13:54,879 que aquellos que recordamos ya no existen y pronto serán olvidados, ¿vale? Entonces, estos como mínimo son los que hay que saber. 160 00:13:55,519 --> 00:14:05,399 Bueno, las reflexivas y las recíprocas ya están y las oraciones impersonales también tengo vídeos sobre ellas y ya están aquí hechos los ejercicios, ¿vale? 161 00:14:05,399 --> 00:14:23,580 Entonces, no tienen más que ver los vídeos pertinentes, ¿vale? Antes de pasar de nuevo a gramática, voy a mostrar una parte del examen que hice recientemente en nivel 1, ¿vale? 162 00:14:23,580 --> 00:14:41,080 Entonces, porque puede que repita alguna pregunta en semipresencial y distancia. Por eso ver estos vídeos es muy importante. Dice aquí, escribe el nombre de las figuras retóricas junto a sus definiciones. Y os digo ya los nombres. Simil, metáfora, anáfora, paralelismo y pérbato. 163 00:14:41,080 --> 00:15:00,360 Entonces, ¿cuál es una identificación por su semejanza de un término real con otro imaginario? Esto es una metáfora. Una metáfora es la identificación de un término real con otro imaginario. La repetición de una o más palabras al principio de varios versos es una anáfora. 164 00:15:00,360 --> 00:15:05,019 Una anáfora es la repetición de una o varias palabras al principio de varios versos. 165 00:15:05,539 --> 00:15:12,879 La comparación de dos elementos mediante un nexo, que suele ser como, es un símil, un símil o comparación. 166 00:15:13,360 --> 00:15:14,820 Es la comparación de dos elementos. 167 00:15:15,720 --> 00:15:20,299 La repetición de la misma estructura sintática en dos o más versos es el paralelismo. 168 00:15:22,960 --> 00:15:25,779 Esa es la repetición de la misma estructura sintática en dos o más versos. 169 00:15:26,220 --> 00:15:46,779 El desorden de las palabras de una oración respecto a lo lógico, como por ejemplo, volverán las oscuras golondrinas de tu balcón los nidos a colgar. En vez de decir volverán a colgar los nidos de tu balcón o algo así, está descolocado. De tu balcón los nidos a colgar. Esto es un hiperbatón. 170 00:15:46,779 --> 00:15:59,399 Hiperbatón. Hiperbatón se puede poner con tilde en la E o con tilde en la O. Hiperbatón. Pero tienen que poner una, si no es una falta. 171 00:16:01,000 --> 00:16:13,620 Aquí vamos a recordar los géneros líricos. Los géneros líricos hay más, pero yo les recuerdo que teníamos al principio del tema, 172 00:16:13,620 --> 00:16:39,039 Cuando estábamos empezando la lírica, teníamos cinco y son los mismos que les he preguntado en esa pregunta, ¿vale? Entonces, si lo encuentro, aquí está, ¿vale? Pues aquí está en la página uno del tema cinco los subgéneros líricos, ¿no? Que también es lo mismo que decir géneros, ¿vale? 173 00:16:39,039 --> 00:16:56,309 Poema para ser cantado, canción. Poema de alabanza a un tema serio y elevado, esto es una oda. Poema que expresa dolor por la muerte de un ser querido, es una elegía. Poema de burla hacia algo o hacia alguien, es una sátira. 174 00:16:56,309 --> 00:17:24,190 ¿Y poema en el que intervienen pastores en un entorno de naturaleza idealizada? Una égloga. Este entorno de naturaleza idealizada sería el tópico de Locus Amoenus. Pero bueno, esto no lo preguntaba la pregunta. La pregunta decía que pusiéramos que un poema en el que aparecen pastores y que hablan de amor en un entorno de naturaleza idealizada es una égloga. 175 00:17:24,190 --> 00:17:48,329 Vale, explica brevemente qué significa y para qué se usan los siguientes tópicos literarios. Carpe diem, pues se aprovecha el día, ¿vale? Aprovecha el día que es para indicar que disfruta de los amores en la juventud. Disfruta de los amores en la juventud. 176 00:17:48,329 --> 00:18:09,180 ¿Vale? Ubisunt significa ¿dónde están? Aunque en latín solo había un signo de cierre, de interrogación, pero en español tenemos el de apertura y el de cierre, entonces lo ponemos, ¿vale? ¿Dónde están? Esto es lo que significa ubisunt. 177 00:18:09,180 --> 00:18:35,259 Y es para decir que pronto serán olvidados o ya se han olvidado los que ya no están, ¿no? Los que ya no están son olvidados pronto, ¿vale? 178 00:18:35,259 --> 00:18:37,839 Tempus fugit, el tiempo huye 179 00:18:37,839 --> 00:18:42,759 El tiempo huye 180 00:18:42,759 --> 00:18:44,539 ¿Vale? Esto es lo que es 181 00:18:44,539 --> 00:18:46,460 Tempus fugit 182 00:18:46,460 --> 00:18:48,619 ¿Vale? Ya está, con esto ya está dicho todo 183 00:18:48,619 --> 00:18:51,220 Memento mori, recuerda que vas a morir 184 00:18:51,220 --> 00:18:55,019 Recuerda que vas 185 00:18:55,019 --> 00:18:56,779 A morir 186 00:18:56,779 --> 00:19:00,140 O que has de morir 187 00:19:00,140 --> 00:19:01,980 ¿No? Recuerda que vas a morir 188 00:19:01,980 --> 00:19:04,299 ¿Vale? Que la muerte siempre llega 189 00:19:04,299 --> 00:19:08,539 Eh... 190 00:19:08,539 --> 00:19:11,640 Por eso 191 00:19:11,640 --> 00:19:18,839 tenemos que tener en cuenta que en todo lo que acumulemos en la vida 192 00:19:18,839 --> 00:19:22,460 lo vamos a perder y que hay que ir pensando en la muerte, ¿no? 193 00:19:23,200 --> 00:19:30,839 Y la vita flumen es la vida como río, vida como río, ¿vale? 194 00:19:30,839 --> 00:19:50,240 Que la vida es un río que lleva al mar, que es la muerte, que allí van todos los ríos. 195 00:19:51,539 --> 00:20:03,319 Vale, pues aquí teníamos una serie de estrofas y voy a decir muy rápidamente las que os he puesto, las que les puse en el examen a estos compañeros y que puedo volver a poner en otros exámenes. 196 00:20:03,880 --> 00:20:14,059 A las aladas almas de las rosas del almendro de nata te requiero, que tenemos que hablar de muchas cosas, compañero del alma, compañero. De Miguel Hernández. 197 00:20:14,059 --> 00:20:44,289 ¿No? Pues esto es un serventesio. Un serventesio porque son estrofas de versos en decasílabos donde la rima es A, B, A, B. ¿Ven la rima? Rosas, cosas, requiero, compañero. ¿Vale? Entonces, A, B, A, B. La rima es consonante. La rima es consonante porque rosas rima con cosas y requiero con compañero. 198 00:20:44,289 --> 00:20:49,809 Aquí tenemos otro famoso poema de Miguel Hernández, un soneto que dice 199 00:20:49,809 --> 00:20:52,490 Como el toro he nacido para el luto y el dolor 200 00:20:52,490 --> 00:20:56,289 Como el toro estoy marcado por un hierro infernal en el costado 201 00:20:56,289 --> 00:20:58,410 Y por varón en la ingle con un fruto 202 00:20:58,410 --> 00:21:02,670 Como el toro lo encuentra diminuto todo mi corazón desmesurado 203 00:21:02,670 --> 00:21:06,809 Y del rostro del beso enamorado, como el toro a tu amor se lo disputo 204 00:21:06,809 --> 00:21:11,329 Como el toro me crezco en el castigo, la lengua en corazón tengo bañada 205 00:21:11,329 --> 00:21:13,670 Y llevo al cuello un vendaval sonoro 206 00:21:13,670 --> 00:21:15,849 Como el toro te sigo y te persigo 207 00:21:15,849 --> 00:21:17,710 Y dejas mi deseo en una espada 208 00:21:17,710 --> 00:21:20,309 Como el toro burlado, como el toro 209 00:21:20,309 --> 00:21:22,849 ¿Vale? Pues esto es un poema 210 00:21:22,849 --> 00:21:24,309 Que es un poema astrófico 211 00:21:24,309 --> 00:21:26,049 Un poema formado por varias estrofas 212 00:21:26,049 --> 00:21:27,069 Esto es un soneto 213 00:21:27,069 --> 00:21:31,170 Un soneto consta de dos cuartetos 214 00:21:31,170 --> 00:21:32,009 ¿Vale? 215 00:21:32,849 --> 00:21:33,750 Que son estos 216 00:21:33,750 --> 00:21:34,690 Un cuarteto 217 00:21:34,690 --> 00:21:37,650 Otro cuarteto 218 00:21:37,650 --> 00:21:42,109 Un terceto y otro terceto 219 00:21:42,109 --> 00:21:45,170 Terceto y terceto 220 00:21:45,170 --> 00:21:46,910 ¿Vale? Esto es un soneto 221 00:21:46,910 --> 00:21:49,230 Es una estrofa que combina 222 00:21:49,230 --> 00:21:50,970 Varias estrofas 223 00:21:50,970 --> 00:21:53,410 El tipo de rima es consonante 224 00:21:53,410 --> 00:21:55,609 Porque los cuartetos y los tercetos 225 00:21:55,609 --> 00:21:56,789 Son de rima consonante 226 00:21:56,789 --> 00:21:58,130 Y además la vemos aquí 227 00:21:58,130 --> 00:22:00,849 Luto, fruto, diminuto, disputo 228 00:22:00,849 --> 00:22:02,529 ¿Vale? Marcado, costado 229 00:22:02,529 --> 00:22:03,930 Etcétera 230 00:22:03,930 --> 00:22:06,230 ¿Vale? Son todo versos en decasílabos 231 00:22:06,230 --> 00:22:07,950 Lo ponemos 232 00:22:07,950 --> 00:22:09,769 Al final de cada verso 233 00:22:09,769 --> 00:22:11,990 Todos son versos en decasílabos 234 00:22:11,990 --> 00:22:14,289 Basta con que cuenten un par de ellos o tres 235 00:22:14,289 --> 00:22:16,329 Para que se den cuenta de que son en decasílabos 236 00:22:16,329 --> 00:22:18,869 Y la rima es la siguiente 237 00:22:18,869 --> 00:22:19,930 A, B, B, A 238 00:22:19,930 --> 00:22:22,250 Porque esos son cuartetos, no serventesios 239 00:22:22,250 --> 00:22:24,170 Los cuartetos son de rima abrazada 240 00:22:24,170 --> 00:22:24,809 A, B, B, A 241 00:22:24,809 --> 00:22:28,049 Otro cuarteto con rima A, B, B, A 242 00:22:28,049 --> 00:22:30,549 Y ahora un terceto 243 00:22:30,549 --> 00:22:32,170 Donde cambia la rima a castigo 244 00:22:32,170 --> 00:22:33,809 Castigo va a rimar con persigo 245 00:22:33,809 --> 00:22:35,829 Entonces aquí tenemos C y C 246 00:22:35,829 --> 00:22:38,849 Bañada va a rimar con espada 247 00:22:38,849 --> 00:22:41,109 Tenemos aquí D y D 248 00:22:41,109 --> 00:22:49,990 Y sonoro rima con toro. Entonces aquí tenemos E y E. Entonces aquí tenemos toda la respuesta a esta pregunta. 249 00:22:50,589 --> 00:23:04,049 Para compensar este poema tan largo, ahora tenemos uno muy corto. La primavera ha venido, nadie sabe cómo ha sido. Esto es un pareado. Un pareado y el tipo de rima es consonante también, ido-ido. 250 00:23:04,049 --> 00:23:27,539 Y la métrica es de versos autosílabos. La primavera ha venido. La primavera ha venido. Nadie sabe cómo ha sido. Y esto son de arte menor, entonces ponemos la A minúscula. 251 00:23:27,539 --> 00:23:54,380 Y sigue esto porque esto es un romance, ¿vale? Esto es un romance que es un poema de versos octosílabos con rima asonante en los pares. 252 00:23:54,380 --> 00:24:00,240 Esto es de rima asonante, donde lo que riman son los pares. 253 00:24:02,339 --> 00:24:12,140 Cercada, río, adelantado, vemos que esto parece que no rima, pero río, si nos fijamos, va a rimar con domingo, porque rima la I y la O. 254 00:24:14,180 --> 00:24:23,119 Después, armas, nada, pero luego tenemos guarnecido, donde nos rima la I y la O, y seguimos artillería y portillo, y nos rima la I y la O. 255 00:24:23,119 --> 00:24:26,180 es que esto rima asonante, solo riman las vocales 256 00:24:26,180 --> 00:24:27,119 ¿vale? entonces 257 00:24:27,119 --> 00:24:29,819 los que no riman se ponen 258 00:24:29,819 --> 00:24:30,779 con un guión 259 00:24:30,779 --> 00:24:33,720 que ustedes en clase siempre llaman un menos 260 00:24:33,720 --> 00:24:35,660 dices, ocho menos, no, es un guión 261 00:24:35,660 --> 00:24:37,400 es una rayita, un guión 262 00:24:37,400 --> 00:24:39,480 entonces, río 263 00:24:39,480 --> 00:24:41,039 va a rimar con domingo 264 00:24:41,039 --> 00:24:43,500 entonces los versos pares son los que riman 265 00:24:43,500 --> 00:24:46,099 por eso tenemos ocho guión, ocho a 266 00:24:46,099 --> 00:24:47,799 ocho guión, ocho a 267 00:24:47,799 --> 00:24:49,440 ¿vale? etcétera 268 00:24:49,440 --> 00:24:51,140 si leyéramos el poema entero 269 00:24:51,140 --> 00:24:55,539 porque es más largo, veríamos que sigue la misma estructura. Romance es de 270 00:24:55,539 --> 00:24:57,279 rima asonante en los pares. 271 00:24:58,039 --> 00:25:01,839 Rima asonante en los pares. 272 00:25:03,480 --> 00:25:07,259 Esto es la definición de romance. Alguien o bastantes 273 00:25:07,259 --> 00:25:11,180 personas en la clase de nivel 1 presencial me pusieron copla. 274 00:25:12,140 --> 00:25:15,339 Es verdad que la copla es también de rima asonante 275 00:25:15,339 --> 00:25:18,460 en los pares, pero una copla es solamente cuatro versos. 276 00:25:18,460 --> 00:25:27,640 Entonces, habría que separar esto para que se vieran que son de 4 en 4 277 00:25:27,640 --> 00:25:31,500 E incluso cuando vemos que la oración sigue 278 00:25:31,500 --> 00:25:34,759 Tenemos Cercote le ha adelantado una mañana en domingo 279 00:25:34,759 --> 00:25:36,359 Y ya llevamos 4 versos aquí 280 00:25:36,359 --> 00:25:40,059 Entonces tendría que haber aquí un punto y aparte 281 00:25:40,059 --> 00:25:45,400 Para que la siguiente estrofa fuera realmente una copla 282 00:25:45,400 --> 00:25:47,799 Una copla tiene que acabar cada 4 versos 283 00:25:47,799 --> 00:25:50,940 Esto no es una copla, es un romance 284 00:25:50,940 --> 00:25:54,880 ¿Vale? Bueno, vamos a ver este de aquí 285 00:25:54,880 --> 00:25:57,559 Cultivo una rosa blanca en julio como en enero 286 00:25:57,559 --> 00:26:00,019 Para el amigo sincero que me da su mano franca 287 00:26:00,019 --> 00:26:04,680 ¿De cuánto son? Pues de 8, como siempre 288 00:26:04,680 --> 00:26:07,799 ¿Vale? Los de arte menor son versos octosílabos 289 00:26:07,799 --> 00:26:09,920 Cultivo una... 290 00:26:09,920 --> 00:26:18,190 Tenemos aquí sin alefa 291 00:26:18,190 --> 00:26:20,809 ¿Vale? Cultivo una rosa blanca 292 00:26:20,809 --> 00:26:41,630 En julio como en enero, ¿vale? Lo digo porque muchas veces me encuentro que la gente me pone nueve sílabas. Los de nueve son muy raros en español, ¿eh? Hay pocos versos eneasílabos. Normalmente son octosílabos, endecasílabos o heptasílabos, ¿vale? Normalmente ocho, siete y once son los que más predominan. 293 00:26:41,630 --> 00:26:58,759 Pero los de nueve, como digo, no son muy frecuentes. ¿Y cómo es la rima? Pues tenemos blanca y franca. Entonces tenemos aquí la A y la A y aquí en medio B y B. Entonces es rima abrazada, A, B, B, A. 294 00:26:58,759 --> 00:27:18,240 Esto, ¿qué va a ser? Pues, ojo, esto, recordemos que un cuarteto en arte mayor es ABBA, pero lo que es en arte menor no es una cuarteta, como cabría esperar, sino una redondilla. 295 00:27:18,240 --> 00:27:35,339 Esto es una redondilla, que se llama así a la estrofa de cuatro versos octosílabos con rima ABBA y la rima es consonante. Rima consonante porque tenemos blanca, franca, enero, enero, héro, héro, pues sin cero. 296 00:27:35,339 --> 00:27:40,740 Vale, una tarde parda y fría de invierno 297 00:27:40,740 --> 00:27:44,619 Los colegiales estudian monotonía de lluvia en los cristales 298 00:27:44,619 --> 00:27:47,859 Tenemos aquí que va a rimar, esto va a ser octosílabos también 299 00:27:47,859 --> 00:27:52,920 Y va a rimar fría con monotonía 300 00:27:52,920 --> 00:27:55,339 Y colegiales con cristales 301 00:27:55,339 --> 00:27:57,259 O sea, A, B, A, B 302 00:27:57,259 --> 00:27:59,859 Esto sí que es una cuarteta 303 00:27:59,859 --> 00:28:05,259 Una cuarteta es la estrofa de arte menor con rima alternante A, B, A, B 304 00:28:05,259 --> 00:28:11,960 de octosílabos, ¿vale? Por eso ponemos las letras de la rima en minúscula. La rima es consonante 305 00:28:11,960 --> 00:28:22,180 también. Y aquí tenemos, en una noche oscura, con ansias en amores inflamada, oh dichosa aventura, 306 00:28:22,339 --> 00:28:27,579 salí sin ser notada, estando ya mi casa sosegada. Si contamos las sílabas y las contamos bien, 307 00:28:27,579 --> 00:28:47,720 Aquí tenemos 7, 11, 7, 7, 11. Esto es una lira. La rima es la siguiente. 7A, 11B, 7A, 7B, 11B. Fíjense en las mayúsculas y las minúsculas, cómo hay que ponerlas, ya que tenemos versos de arte mayor y de arte menor. 308 00:28:47,720 --> 00:28:52,700 y oscura vemos que hemos puesto A porque rima con ventura 309 00:28:52,700 --> 00:28:57,519 y luego inflamada que es la B va a rimar con notada 310 00:28:57,519 --> 00:29:02,519 que es esta 7B minúscula y sosegada que es la 11B mayúscula 311 00:29:02,519 --> 00:29:04,539 de San Juan de la Cruz, la noche oscura del alma 312 00:29:04,539 --> 00:29:09,180 y aquí tenemos un recordatorio de poesía de la Edad Media 313 00:29:09,180 --> 00:29:12,400 porque tenemos que señalar los hemisticios y las cesuras 314 00:29:12,400 --> 00:29:14,900 amigos y vasallos de Dios omnipotente 315 00:29:14,900 --> 00:29:17,519 si escucharme quisierais de grado atentamente 316 00:29:17,519 --> 00:29:33,259 Yo os querría contar un suceso excelente, al cabo lo veréis tal verdaderamente. Esto es una cuadernavía. Basta con ver que es de Gonzalo de Berceo, que era este poeta del Mester de Clerecía del siglo XIII. 317 00:29:33,259 --> 00:29:54,440 En la rima es consonante, total, consonante, ¿vale? Y la métrica es la siguiente, 14, 14, 14, 14, porque son versos alejandrinos, ¿vale? Versos alejandrinos, que se llaman así a los de 14, donde la rima es la misma. 318 00:29:54,440 --> 00:30:11,559 Son cuatro versos monorrimos que se dice, onipotente, atentamente, excelente y verdaderamente, ¿vale? Y los hemistiquios y la cesura era esto que tenemos que recordar, y aquí he dejado el espacio para que se vea, ¿no? 319 00:30:11,559 --> 00:30:19,440 Que aquí en medio hay una breve pausa que casi no se dice, pero que a la hora de contar las sílabas tiene que estar, que es la cesura. 320 00:30:20,299 --> 00:30:23,319 Y los hemistiquios son las dos mitades de cada verso. 321 00:30:23,319 --> 00:30:33,299 Entonces basta con que me pusieran ustedes esto de hemistiquio, el primer hemistiquio, que sería este, y otro hemistiquio, que es el siguiente. 322 00:30:34,900 --> 00:30:41,299 Cada verso de 14 sílabas tiene dos hemistiquios de 7 y de 7. 323 00:30:41,559 --> 00:30:55,079 ¿Vale? Amigos y vasallos, siete. De Dios omnipotente, siete. Si escucharme quisierais, siete. De grado atentamente, siete. ¿Vale? Entonces, cada verso alejandrino se divide en dos heptasílabos, que son los dos hemisticios que lo forman. 324 00:30:55,079 --> 00:31:17,799 Vale, y ahora vamos a hacer un breve cuestionario de repaso para el examen que esto hizo una profesora de años anteriores y que incluye otras cosas que no he dado yo y otras que son un poco obvias o que se deducen solas. 325 00:31:17,799 --> 00:31:28,859 Pero entonces, lo que vamos a hacer es contestar muy rápidamente a este cuestionario y para ello pongo ya directamente las soluciones que tengo aquí y se ve enseguida. 326 00:31:29,099 --> 00:31:36,240 El relato de unos hechos reales y ficticios que les ocurren a unos personajes en un espacio y tiempo determinados es una narración. 327 00:31:36,579 --> 00:31:41,720 Una narración es un relato de hechos reales o ficticios que ocurren a unos personajes con un espacio y tiempo. 328 00:31:41,720 --> 00:31:47,859 Los personajes principales de una novela suelen ser redondos 329 00:31:47,859 --> 00:31:52,180 Esto de personajes planos y personajes redondos lo he contado en clase 330 00:31:52,180 --> 00:32:00,619 Y es algo, a ver, casi lo voy a mirar aquí un momentito 331 00:32:00,619 --> 00:32:05,099 Para que lo vean ustedes in situ 332 00:32:05,099 --> 00:32:08,500 Personajes planos y redondos 333 00:32:08,500 --> 00:32:15,880 En narrativa se dice que se suele clasificar como redondos o planos 334 00:32:15,880 --> 00:32:18,819 A los personajes según su complejidad y profundidad 335 00:32:18,819 --> 00:32:21,539 Los personajes redondos son complejos 336 00:32:21,539 --> 00:32:24,579 Tienen múltiples facetas y cambian a lo largo de la historia 337 00:32:24,579 --> 00:32:28,059 Mientras que los personajes planos son más simples 338 00:32:28,059 --> 00:32:30,140 Y suelen ser estables 339 00:32:30,140 --> 00:32:35,859 Suelen presentar una manera de ser que es más bien predecible 340 00:32:35,859 --> 00:32:41,480 Entonces, los personajes planos son más simples, más estables 341 00:32:41,480 --> 00:32:47,420 Hacen avanzar la historia por la acción que hacen 342 00:32:47,420 --> 00:32:55,599 Y esto es una pregunta que nos ponen aquí 343 00:32:55,599 --> 00:33:00,140 Los personajes principales suelen ser redondos porque son más complejos 344 00:33:00,140 --> 00:33:05,819 Pero bueno, hay también novelas en las que los personajes son planos 345 00:33:05,819 --> 00:33:10,920 si son buenas novelas. Un personaje plano es aquel que es menos complejo 346 00:33:10,920 --> 00:33:15,880 y no evoluciona en los rasgos del relato. Los personajes planos son aquellos 347 00:33:15,880 --> 00:33:19,079 que son menos complejos y no evolucionan en el relato. 348 00:33:20,000 --> 00:33:24,359 El tiempo interno de un relato es la duración de los acontecimientos 349 00:33:24,359 --> 00:33:29,700 desde que se inician hasta que acaba la acción. Recuerden que el tiempo interno 350 00:33:29,700 --> 00:33:36,700 es, a ver, ¿dónde tenía yo esto? 351 00:33:39,440 --> 00:33:43,599 En el género narrativo, cuando teníamos aquí lo del tiempo, 352 00:33:43,920 --> 00:33:53,579 recuerden que había tiempo externo o histórico, 353 00:33:53,720 --> 00:33:56,279 que es la época en la que se enmarca la historia, 354 00:33:56,400 --> 00:33:58,279 es la época donde sucede la historia, 355 00:33:58,279 --> 00:34:11,139 Ya sea el siglo XVI, el siglo XX, el siglo XXI. Mientras que el tiempo interno es el tiempo que duran los acontecimientos narrados en la historia, que puede ser una vida, unos minutos, unas horas. Entonces, eso es el tiempo interno. 356 00:34:11,139 --> 00:34:29,059 Aquí en la pregunta que nos han hecho, dice el tiempo interno es, y dice el lugar donde suceden, no, estamos hablando de tiempo. La época en la que se producen, esto sería el tiempo externo. El momento en que sucede la historia, tampoco, sería tiempo externo. 357 00:34:29,059 --> 00:34:47,480 Y en cambio, la duración de los acontecimientos desde que se inician hasta que acaban, esto es el tiempo interno. Ahora nos dice el tiempo externo. El tiempo externo efectivamente es la B, la época en la que se producen los acontecimientos. El siglo XIX, el siglo XX, la semana pasada, hace 20 años, lo que sea. 358 00:34:47,480 --> 00:34:52,199 El espacio de un relato es el lugar en el que suceden los acontecimientos 359 00:34:52,199 --> 00:34:57,199 El narrador es la voz que relata los hechos 360 00:34:57,199 --> 00:35:02,360 No es un personaje de la historia en principio 361 00:35:02,360 --> 00:35:06,280 Lo que va a ser un personaje de la historia es esto, el narrador interno 362 00:35:06,280 --> 00:35:10,800 El narrador interno es un personaje de la historia y participa en los hechos 363 00:35:10,800 --> 00:35:13,199 Eso es el narrador interno 364 00:35:13,199 --> 00:35:24,199 Ya sea personaje principal, narrador protagonista, o un narrador que sea un personaje secundario que cuenta lo que le pasa al personaje principal, que eso sería narrador testigo o personaje secundario. 365 00:35:25,420 --> 00:35:30,840 El narrador externo cuenta lo que ha sucedido a otros sin participar en los hechos. 366 00:35:33,179 --> 00:35:37,639 El narrador inciente es el narrador que conoce todo sobre los personajes. 367 00:35:38,219 --> 00:36:01,570 Las formas verbales típicas de la narración son el tiempo del pretérito. Dice aquí el pasado en general, pero descartando las demás. Las formas verbales típicas de narración son lo que pone aquí. En los tiempos verbales más utilizados son, en la narración, el pretérito perfecto simple y el pretérito imperfecto. 368 00:36:01,570 --> 00:36:20,610 Había una vez o llegó a no sé quién o cantó una canción, hizo no sé qué, caminó hasta el castillo o su morada. Siempre va a haber tiempos en pretrito perfecto simple y pretrito imperfecto. 369 00:36:21,369 --> 00:36:27,130 Son verbos copulativos ser, estar y parecer, que esto se usa mucho en la descripción. 370 00:36:27,809 --> 00:36:32,630 Si el emisor ofrece una visión fiel de la realidad sin incluir valoraciones en una descripción, ¿qué será? 371 00:36:32,949 --> 00:36:34,530 Pues una descripción objetiva. 372 00:36:35,469 --> 00:36:42,630 Si el emisor muestra la realidad tal como la ve e incluye sus valoraciones, es una descripción subjetiva, 373 00:36:42,630 --> 00:36:45,250 porque está incluyendo valoraciones personales. 374 00:36:45,250 --> 00:36:58,190 Si la realidad se describe de manera estable, sin acción, estamos ante una descripción estática, una descripción de algo que está quieto. Si la realidad se describe en movimiento, pues es una descripción dinámica. 375 00:36:58,190 --> 00:37:03,010 ¿Qué categorías gramaticales relacionan sobre todo con la descripción? 376 00:37:03,269 --> 00:37:05,690 El verbo, el sustantivo, el adjetivo, el adverbio 377 00:37:05,690 --> 00:37:06,829 Pues sobre todo el adjetivo 378 00:37:06,829 --> 00:37:08,849 Para decir algo es grande, es pequeño 379 00:37:08,849 --> 00:37:12,590 Pues eso también diría el sustantivo 380 00:37:12,590 --> 00:37:14,829 Porque hay que nombrar ciertas cosas 381 00:37:14,829 --> 00:37:17,309 Entonces si tienes que decir si esta mesa es verde 382 00:37:17,309 --> 00:37:18,349 Pues tengo que decir mesa 383 00:37:18,349 --> 00:37:20,469 Entonces sustantivos y adjetivos 384 00:37:20,469 --> 00:37:23,550 Los tiempos verbales más utilizados en la descripción son 385 00:37:23,550 --> 00:37:26,329 El presente y el pretérito imperfecto 386 00:37:26,329 --> 00:37:30,369 Esta mesa es verde, o aquella mesa era verde. 387 00:37:30,949 --> 00:37:35,090 Entonces, voy a usar sobre todo el presente y el pretérito imperfecto. 388 00:37:35,730 --> 00:37:38,570 Un adjetivo que acompaña un nombre es un complemento del nombre. 389 00:37:38,969 --> 00:37:41,969 Esto ya lo vimos en sintaxis cuando analizábamos sintagmas. 390 00:37:41,969 --> 00:37:46,369 El complemento de nombre, cuando teníamos un sintagma preposicional 391 00:37:46,369 --> 00:37:50,269 y teníamos la preposición que funcionaba de enlace y lo demás que era el término, 392 00:37:50,349 --> 00:37:52,690 enlace y término, pues eso era un complemento del nombre. 393 00:37:52,690 --> 00:37:58,150 Un adjetivo que califica un nombre a través de un verbo copulativo es el atributo 394 00:37:58,150 --> 00:38:03,110 Si tú dices, ese chico es alto 395 00:38:03,110 --> 00:38:07,190 Alto es un adjetivo que califica un nombre a través de un verbo copulativo 396 00:38:07,190 --> 00:38:10,889 Que sería es, ese chico es alto, pues eso es el atributo 397 00:38:10,889 --> 00:38:15,329 La descripción de los rasgos físicos de una persona es la prosopografía 398 00:38:15,329 --> 00:38:20,389 Esto también lo tendríamos en nuestros apuntes 399 00:38:20,389 --> 00:38:26,469 Cuando estábamos hablando de la descripción, tenemos prosopografía, que es la descripción física de una persona. 400 00:38:28,570 --> 00:38:34,650 Y aquí vienen preguntas de cosas que no he dado en este tema, que es de los textos expositivos y argumentativos. 401 00:38:35,090 --> 00:38:41,130 Los textos divulgativos, que son para que lea todo el mundo, son un tipo de textos expositivos. 402 00:38:42,190 --> 00:38:49,309 El tipo de oraciones que predominan en los textos expositivos, que son los que dan información para informar, son enunciativas. 403 00:38:49,309 --> 00:38:51,030 oraciones enunciativas 404 00:38:51,030 --> 00:38:54,849 en un texto expositivo los verbos suelen estar en tercera persona 405 00:38:54,849 --> 00:38:58,610 la intención comunicativa de un texto expositivo 406 00:38:58,610 --> 00:39:00,289 es informar 407 00:39:00,289 --> 00:39:04,590 los tiempos verbales más utilizados en los textos expositivos son el presente 408 00:39:04,590 --> 00:39:07,989 y aquí se acaba 409 00:39:07,989 --> 00:39:10,849 pero bueno, las últimas preguntas no las he dado 410 00:39:10,849 --> 00:39:13,889 en este tema, las daré en otros y ya está 411 00:39:13,889 --> 00:39:16,309 vale, pues con esto voy a parar la grabación 412 00:39:16,309 --> 00:39:18,090 y nos vemos en la siguiente clase