1
00:00:00,000 --> 00:00:06,259
¿Vale? Pero veo que podemos comentar y eso.

2
00:00:06,500 --> 00:00:09,300
Bueno, lo primero que te habláis de los medios de comunicación de masa,

3
00:00:09,400 --> 00:00:12,560
los más media o más media, como se quieran llamar, ¿no?

4
00:00:13,560 --> 00:00:18,000
Bueno, que vivimos rodeados de ellos, la televisión, los tradicionales,

5
00:00:18,559 --> 00:00:22,579
la televisión, la radio, los periódicos, pero se han unido,

6
00:00:23,460 --> 00:00:26,239
incluso yo creo que en algún tiempo sobrepasará todo ello,

7
00:00:26,620 --> 00:00:29,300
pues lo que es internet y las redes sociales, ¿no?

8
00:00:29,300 --> 00:00:50,140
Los medios de comunicación de masa nos insinuó esos elementos, esos sistemas a través de los cuales nos llega contenido, contenido que puede ser informativo, contenido que puede ser para entretenernos, pero que nos llega algo, nos llega un tipo de contenido, ¿no? Nos transmiten algo, nos cuentan algo en definitiva, o sea, en una, digamos, definición de andar por casa.

9
00:00:51,020 --> 00:01:07,000
La televisión nos dice o nos cuenta algo, nos informa, aprendemos historia o lo que sea, igual con la radio. Internet, pues me veo el vídeo de cómo hacer tartas sin horno, que parece que hay millones de cosas que se pueden hacer sin horno.

10
00:01:07,000 --> 00:01:19,500
En cualquier caso, los medios de comunicación de masa, insisto, transmiten una información, transmiten un contenido de diferente tipo a un público muy amplio, a una audiencia muy amplia. Por eso se llama de masa.

11
00:01:19,500 --> 00:01:22,579
porque puede ser

12
00:01:22,579 --> 00:01:23,219
por ejemplo

13
00:01:23,219 --> 00:01:26,019
un canal de televisión nacional

14
00:01:26,019 --> 00:01:28,340
que emite y la audiencia puede ser

15
00:01:28,340 --> 00:01:30,400
todos los millones de personas, de habitantes

16
00:01:30,400 --> 00:01:32,340
de ese país, pero por ejemplo internet

17
00:01:32,340 --> 00:01:34,680
una cuenta

18
00:01:34,680 --> 00:01:36,200
de Instagram, una cuenta de Twitter

19
00:01:36,200 --> 00:01:38,680
una cuenta de Facebook, la audiencia es el mundo entero

20
00:01:38,680 --> 00:01:40,700
la única limitación

21
00:01:40,700 --> 00:01:42,140
que podría ser es que

22
00:01:42,140 --> 00:01:44,659
el idioma que utilices

23
00:01:44,659 --> 00:01:46,719
pues no se hable y tal, pero si por ejemplo

24
00:01:46,719 --> 00:01:47,939
tú haces una cuenta

25
00:01:47,939 --> 00:01:58,859
O sea, hablando de lo que te dé la gana en inglés, la audiencia son miles de millones de personas. Esos son los medios de comunicación de masa, ¿no?

26
00:02:01,000 --> 00:02:11,419
Bueno, en las finalidades coincide, es decir, ¿cuál es el propósito o los propósitos de estos medios de masa? Coinciden un poco con ese tipo de contenido que yo te puedo ofrecer.

27
00:02:11,419 --> 00:02:14,219
te pueden ofrecer información y contarte

28
00:02:14,219 --> 00:02:16,139
como decía Laura antes, una noticia

29
00:02:16,139 --> 00:02:18,240
de forma objetiva, es decir

30
00:02:18,240 --> 00:02:20,460
pues un camión se ha estrellado

31
00:02:20,460 --> 00:02:22,139
en la carretera y se le ha caído

32
00:02:22,139 --> 00:02:24,139
la carga, y ya, entonces pues

33
00:02:24,139 --> 00:02:26,620
tú te enteras de ese hecho que es relevante

34
00:02:26,620 --> 00:02:28,139
o de hechos

35
00:02:28,139 --> 00:02:30,080
que son de actualidad, de hechos que

36
00:02:30,080 --> 00:02:32,080
se consideran de interés, de hechos

37
00:02:32,080 --> 00:02:33,960
que se consideran que todo el mundo debe conocer

38
00:02:33,960 --> 00:02:35,400
esa es una noticia

39
00:02:35,400 --> 00:02:38,080
bueno, pues los medios de comunicación de

40
00:02:38,080 --> 00:02:39,979
masa transmiten noticias, informan

41
00:02:39,979 --> 00:02:51,479
También los medios de comunicación de masa, a pesar de lo que parezca, o no de lo que parezca, a pesar de lo que mucha gente crea, también se utilizan para educar, para que podamos aprender.

42
00:02:51,479 --> 00:02:54,800
ahí dice

43
00:02:54,800 --> 00:02:57,780
se proporciona formación a través de la interpretación

44
00:02:57,780 --> 00:02:59,539
y los comentarios de las noticias y sucesos

45
00:02:59,539 --> 00:03:01,379
más destacados, no me gusta mucho

46
00:03:01,379 --> 00:03:03,400
esa idea que hay

47
00:03:03,400 --> 00:03:05,860
cuando yo hablo de que el propósito

48
00:03:05,860 --> 00:03:07,879
del medio de comunicación de masa es formar

49
00:03:07,879 --> 00:03:09,379
quiere decir que nos transmite

50
00:03:09,379 --> 00:03:11,439
conocimiento para que podamos

51
00:03:11,439 --> 00:03:13,900
aprender, un documental

52
00:03:13,900 --> 00:03:15,199
la receta

53
00:03:15,199 --> 00:03:17,300
de ese pastel que se hace

54
00:03:17,300 --> 00:03:19,319
sin horno, bueno, ahí estamos

55
00:03:19,319 --> 00:03:21,539
aprendiendo, estamos recibiendo contenido

56
00:03:21,539 --> 00:03:23,240
para formarnos.

57
00:03:23,819 --> 00:03:25,319
Y eso es algo bastante positivo

58
00:03:25,319 --> 00:03:27,199
desde mi punto de vista. Y por último,

59
00:03:27,379 --> 00:03:29,500
lógicamente, y quizás lo que a veces

60
00:03:29,500 --> 00:03:31,240
ocupa el mayor espacio de tiempo

61
00:03:31,240 --> 00:03:33,360
en los medios de comunicación, que son

62
00:03:33,360 --> 00:03:35,500
el entretenimiento. Con lo que

63
00:03:35,500 --> 00:03:37,319
sea. Como si quieres

64
00:03:37,319 --> 00:03:39,199
ser, pues, viendo

65
00:03:39,199 --> 00:03:41,340
una serie, o como si se

66
00:03:41,340 --> 00:03:42,680
quiere pasar el tiempo viendo

67
00:03:42,680 --> 00:03:44,800
estos TikTok

68
00:03:44,800 --> 00:03:47,240
y todas esas cosas que

69
00:03:47,240 --> 00:03:49,159
pasan por ahí.

70
00:03:49,319 --> 00:04:07,460
Bueno, esa audiencia, ese receptor, ¿no? Si tuviéramos en mente esta idea de los elementos de la comunicación, ¿no? El emisor sería ese medio de comunicación, el receptor sería, como digo, una audiencia masiva, ¿no?

71
00:04:07,460 --> 00:04:24,519
Y, además, la comunicación, el mensaje que se emite tiene que ser rápido. Es decir, la comunicación entre los medios de comunicación de masa y su audiencia es inmediata. Eso es muy claro y muy evidente en el caso de Internet.

72
00:04:24,519 --> 00:04:45,560
Yo estoy de fiesta con los amigos, hago una foto, la subo a Instagram y, no sé, en un plazo de 15 segundos, todos mis contactos, que pueden ser de 25 a 300 personas, lo saben eso. Ya saben lo que pasa. Es decir, que el contenido llega con mucha rapidez.

73
00:04:45,560 --> 00:05:05,060
Y eso, bueno, eso no tiene por qué ser necesariamente malo, no tiene por qué ser, como dice ahí, que deteriora el contenido, no tiene por qué ser así. Pero sí es verdad que hay una rapidez, una inmediatez en la comunicación que Internet ha acelerado y que no existía hasta ahora, ¿no?

74
00:05:05,060 --> 00:05:27,220
Y si ya luego habláramos de empresas de periódicos, radios, televisiones, etc., pues también habría ahí unos intereses económicos, políticos, que hacen que muchas veces el mensaje que se envía y cómo se trata ese mensaje tenga una intencionalidad política o una intencionalidad económica que hace que, lógicamente, no sea del todo objetivo.

75
00:05:27,220 --> 00:05:30,699
Bueno, vamos con los géneros periodísticos

76
00:05:30,699 --> 00:05:33,079
Hay dos grandes categorías

77
00:05:33,079 --> 00:05:35,860
Repito, la idea del género periodístico

78
00:05:35,860 --> 00:05:37,939
Es informar, así en general

79
00:05:37,939 --> 00:05:39,720
A un gran número de personas

80
00:05:39,720 --> 00:05:42,360
Informar de hechos relevantes e importantes

81
00:05:42,360 --> 00:05:45,259
Luego tenemos estas dos pequeñas clasificaciones

82
00:05:45,259 --> 00:05:47,500
Los géneros de información y los géneros de opinión

83
00:05:47,500 --> 00:05:49,279
Bueno, pues los de información son textos

84
00:05:49,279 --> 00:05:50,399
¿Vale?

85
00:05:50,699 --> 00:05:53,980
Que informan, es decir, que nos cuentan

86
00:05:53,980 --> 00:05:56,240
Con todo lujo de detalles

87
00:05:56,240 --> 00:05:58,959
hechos relevantes e importantes.

88
00:06:00,060 --> 00:06:02,240
La importancia o la relevancia de esos hechos

89
00:06:02,240 --> 00:06:05,660
vendrá determinada, pues, por la situación actual,

90
00:06:06,300 --> 00:06:09,040
vendrá determinada por el contexto histórico,

91
00:06:09,560 --> 00:06:11,720
vendrá determinada, como dices, por la proximidad,

92
00:06:11,939 --> 00:06:14,759
vendrá determinada porque sea una noticia emocionante, etc.

93
00:06:15,699 --> 00:06:17,379
Esto que voy a decir es una realidad,

94
00:06:18,259 --> 00:06:19,220
aunque suene un poco dura.

95
00:06:20,300 --> 00:06:24,220
No es lo mismo que mueran 25 personas en un país de África,

96
00:06:24,220 --> 00:06:29,500
que mueran 25 personas, por ejemplo, en un país europeo.

97
00:06:30,000 --> 00:06:32,420
Cuando esas 25 personas murieran en un país europeo,

98
00:06:32,639 --> 00:06:38,819
la información sería máxima, estaría en todas las televisiones, radio, etc.

99
00:06:39,040 --> 00:06:44,980
Mientras que ese número de muertos en África no ocuparía ni la mitad de la mitad.

100
00:06:44,980 --> 00:06:51,860
Es más, quizás ni llegaría siquiera a nuestra... no nos enteraríamos, ¿no?

101
00:06:51,860 --> 00:07:02,259
Bueno, eso que es crudo y duro, pero es así, es una realidad, porque la relevancia, la importancia que algo tiene depende de todos esos factores.

102
00:07:03,379 --> 00:07:20,839
El impacto que tuvo el 11-S, la caída de las Torres Gemelas y todos aquellos muertos, no tiene ni punto de comparación con las guerras que, por ejemplo, llevan años y años sucediéndose en África o en Asia, de las que además ni siquiera sabemos.

103
00:07:21,800 --> 00:07:36,939
Pero es así, eso no es ni bueno ni malo, eso es una realidad. No nos metemos en consideraciones morales. Esto es para que veáis que la importancia, la relevancia, el hecho de que algo sea noticia o no, depende de todo este tipo de factores.

104
00:07:36,939 --> 00:07:55,000
De aquí a dos años, esperemos, no va a haber noticias del COVID y será una gripe más, mientras que ahora ocupa el 70% de las noticias, ¿no? Porque, repito, hay diferentes factores, diferentes elementos que determinan que algo sea importante.

105
00:07:55,000 --> 00:08:08,420
Y frente a esos géneros de opinión, frente a esos textos en el que nos dan información, están los géneros de opinión. Claro, creo que era antes Laura que decía, es que hablan de, o Ismael, no sé, información y opinión a la vez, ¿no?

106
00:08:08,420 --> 00:08:32,700
Bueno, los géneros de opinión se basan en que en un hecho relevante algo ha ocurrido, hay una noticia, que el lector ya conoce, ya sabe cuáles son los detalles generales y como ya sabe y ya conoce cuáles son esos detalles, ya sabe o ya conoce qué es lo que ha pasado, en el artículo, en el texto de opinión, el autor lo que intenta es explicar, profundizar en esa noticia.

107
00:08:32,700 --> 00:08:48,899
Es decir, él no te va a contar lo que ha pasado. Eso ya lo sabes. De repente hace una pequeña breve referencia al principio del texto de opinión. Pero cuando tú lees ese texto de opinión, tú ya debes de conocer cuál es la noticia de la que se está comentando.

108
00:08:48,899 --> 00:09:05,559
Y el texto de opinión lo que te va a explicar es por qué ha pasado eso, cuáles son las posibles consecuencias, por qué hicieron la gente que participó hicieron tales cosas, etcétera, etcétera. Es decir, analiza, explica esa noticia que tú ya conoces.

109
00:09:06,559 --> 00:09:19,580
Evidentemente, aquí ya no hay… Es decir, esa objetividad ya no es un mandato, porque al hablar de opinión, pues, lógicamente, esas noticias se comentan desde el punto de vista de la persona que escribe el texto.

110
00:09:19,580 --> 00:09:31,720
Y, entonces, uno opina una cosa y otro opina la otra. Es decir, no hay objetividad e, insisto, no hay un requerimiento de objetividad en este caso. ¿Alguna pregunta?

111
00:09:31,720 --> 00:09:33,799
pues

112
00:09:33,799 --> 00:09:37,159
era porque, bueno es que creo que ahora sale

113
00:09:37,159 --> 00:09:38,559
que por ejemplo

114
00:09:38,559 --> 00:09:41,360
que un género de información

115
00:09:41,360 --> 00:09:43,440
o sea un género de información

116
00:09:43,440 --> 00:09:46,000
una noticia

117
00:09:46,000 --> 00:09:48,960
eso, una noticia cuando hay un periódico

118
00:09:48,960 --> 00:09:51,100
la información general

119
00:09:51,100 --> 00:09:53,039
o la principal es como de información

120
00:09:53,039 --> 00:09:55,240
y luego la de opinión es como un cuadrito

121
00:09:55,240 --> 00:09:56,360
entonces

122
00:09:56,360 --> 00:09:57,039
eso

123
00:09:57,039 --> 00:10:00,980
entonces sería prácticamente casi lo mismo

124
00:10:00,980 --> 00:10:02,440
¿no? ¿Qué diferencia?

125
00:10:02,659 --> 00:10:04,320
En los periódicos

126
00:10:04,320 --> 00:10:06,659
están separados, es decir

127
00:10:06,659 --> 00:10:08,919
bueno, primero, normalmente

128
00:10:08,919 --> 00:10:09,559
un periódico

129
00:10:09,559 --> 00:10:12,700
en papel o en internet me da igual

130
00:10:12,700 --> 00:10:14,820
porque ya hablamos

131
00:10:14,820 --> 00:10:16,940
no hay diferencia, está muy

132
00:10:16,940 --> 00:10:18,360
estructurada y más en las secciones

133
00:10:18,360 --> 00:10:21,200
es decir, sección de información internacional

134
00:10:21,200 --> 00:10:22,480
y está por un lado

135
00:10:22,480 --> 00:10:24,679
luego, sección de información nacional

136
00:10:24,679 --> 00:10:27,200
y está por otro, sección de información económica

137
00:10:27,200 --> 00:10:29,100
es decir, las secciones están muy separadas

138
00:10:29,100 --> 00:10:30,799
es decir, el lector tiene

139
00:10:30,799 --> 00:10:32,840
muy claro en cada momento

140
00:10:32,840 --> 00:10:34,840
qué tipo de noticia

141
00:10:34,840 --> 00:10:36,399
o qué tipo de texto va

142
00:10:36,399 --> 00:10:38,659
a leer, ¿no? Es decir, no hay una

143
00:10:38,659 --> 00:10:40,879
no es que ahora te pone una opinión o ahora te pone

144
00:10:40,879 --> 00:10:42,159
una no sé qué, no

145
00:10:42,159 --> 00:10:44,879
las secciones de opinión donde vienen

146
00:10:44,879 --> 00:10:46,980
los textos de opinión están por separado

147
00:10:46,980 --> 00:10:48,879
también, ¿no? Y además claramente

148
00:10:48,879 --> 00:10:49,639
opinión

149
00:10:49,639 --> 00:10:52,740
y si uno es lector

150
00:10:52,740 --> 00:10:53,340
habitual

151
00:10:53,340 --> 00:10:56,820
nada más que con leer un titular

152
00:10:56,820 --> 00:10:58,740
identifica si se trata de una

153
00:10:58,740 --> 00:11:06,039
noticia o si se trata de una opinión, ¿no? Es decir, que ya yendo un poco más al fondo, hay formas de

154
00:11:06,039 --> 00:11:12,740
reconocerlo y demás, ¿no? O sea, que tú a la hora de leerlo no te puedes confundir porque están claramente

155
00:11:12,740 --> 00:11:21,100
separados en sección, ¿vale? Y gráficamente también se separan. Luego, si dijéramos, bueno, pues vamos ya a lo que es

156
00:11:21,100 --> 00:11:27,039
el lenguaje en sí mismo. Es muy diferente. Creo que no nos vamos a detener mucho en eso porque tampoco es

157
00:11:27,039 --> 00:11:51,480
Pero, por ejemplo, una noticia, desde el punto de vista, o sea, partiendo del hecho de que tiene que ser algo objetivo, pues vamos a encontrar un lenguaje distante, un lenguaje donde no va a haber seguramente mucho tipo de adjetivos de emoción o de sentimiento, donde van a ser casi cada vez como un parte.

158
00:11:51,480 --> 00:11:53,460
los hechos ocurrieron

159
00:11:53,460 --> 00:11:55,179
aquí, es decir, un lenguaje más frío

160
00:11:55,179 --> 00:11:57,179
y más distante porque tiene que mantener

161
00:11:57,179 --> 00:11:58,320
la objetividad

162
00:11:58,320 --> 00:12:00,659
mientras que en un

163
00:12:00,659 --> 00:12:03,320
de opinión hay a veces

164
00:12:03,320 --> 00:12:05,220
que son casi pequeños textos literarios

165
00:12:05,220 --> 00:12:06,480
y ahora lo vamos a comentar

166
00:12:06,480 --> 00:12:08,480
serán textos más emocionantes

167
00:12:08,480 --> 00:12:10,500
donde el lenguaje

168
00:12:10,500 --> 00:12:12,179
la adjetivación

169
00:12:12,179 --> 00:12:14,919
o la estructuración de las frases

170
00:12:14,919 --> 00:12:16,879
va a transmitir, como digo

171
00:12:16,879 --> 00:12:18,600
más interés o pasión

172
00:12:18,600 --> 00:12:21,059
o sea que es diferente, si nos metiéramos

173
00:12:21,059 --> 00:12:23,220
en Honduras, tanto a nivel

174
00:12:23,220 --> 00:12:25,460
general, es decir, cómo lo han distribuido en el periódico,

175
00:12:26,120 --> 00:12:27,159
como a nivel más

176
00:12:27,159 --> 00:12:29,279
particular, cuando ya analizáramos

177
00:12:29,279 --> 00:12:31,440
o indagáramos en ese texto, son diferentes

178
00:12:31,440 --> 00:12:33,639
las noticias

179
00:12:33,639 --> 00:12:35,100
de, o sea,

180
00:12:35,139 --> 00:12:36,860
los géneros informativos de los géneros

181
00:12:36,860 --> 00:12:38,500
de opinión, ¿vale? O sea, que

182
00:12:38,500 --> 00:12:41,080
no va a haber, o sea, si el temor es

183
00:12:41,080 --> 00:12:42,120
¿lo puedo confundir? No.

184
00:12:42,840 --> 00:12:44,259
Claramente están diferenciados.

185
00:12:45,259 --> 00:12:45,419
¿Vale?

186
00:12:47,080 --> 00:12:48,879
Pero de opinión, o sea, normalmente

187
00:12:48,879 --> 00:12:50,940
hablan como en primera persona o

188
00:12:50,940 --> 00:13:05,879
No tiene por qué hablar en primera persona. Pero lo que te cuenta no es… El género de opinión, el texto de opinión, la columna, el artículo, etcétera, no te cuenta la noticia.

189
00:13:05,879 --> 00:13:29,200
Por ejemplo, puede decir Noticias o Género Informativo, elecciones en Madrid. Y ahora te dice la noticia. El próximo 4 de mayo de 2021 se celebrarán elecciones autonómicas en elecciones al Parlamento Autonómico de Madrid. Están convocados dos millones o tres millones de electores. Se repartirán por no sé cuántos colegios electorales.

190
00:13:29,200 --> 00:13:44,639
La jornada empezará a las 8 de la mañana y se cerrará no sé qué. Se espera una gran afluencia. ¿Ves que hay emoción? ¿Hay alguna opinión? No, es información puramente, yo te estoy contando lo que ha pasado.

191
00:13:44,639 --> 00:13:56,759
Ahora, ahora llega uno y te dice, las elecciones del cambio. Fíjate que yo no digo elecciones en Madrid, sino que ya desde el titular, como te decía, algo cambia, algo es diferente, las elecciones del cambio.

192
00:13:56,759 --> 00:13:59,960
las próximas elecciones del 4 de mayo

193
00:13:59,960 --> 00:14:02,080
pueden suponer toda una oportunidad

194
00:14:02,080 --> 00:14:03,940
para que los electores madrileños

195
00:14:03,940 --> 00:14:06,379
expresemos en nuestro

196
00:14:06,379 --> 00:14:07,960
voto el deseo de que

197
00:14:07,960 --> 00:14:09,820
queremos cambiar, porque ha llegado

198
00:14:09,820 --> 00:14:11,820
el lenguaje es completamente

199
00:14:11,820 --> 00:14:13,799
diferente, no te estoy contando

200
00:14:13,799 --> 00:14:15,879
qué va a pasar, yo ya di por supuesto

201
00:14:15,879 --> 00:14:18,120
que si usted está leyendo ese artículo de opinión

202
00:14:18,120 --> 00:14:20,200
ya sabe que yo estoy hablando de las elecciones

203
00:14:20,200 --> 00:14:21,919
y ahora me dedico a otra cosa

204
00:14:21,919 --> 00:14:23,799
¿vale? entonces

205
00:14:23,799 --> 00:14:26,000
no hay forma

206
00:14:26,000 --> 00:14:46,990
No es posible no haber forma, como digo, de mezclar y de confundir, de que se confunda. Vamos rápido. Información. Tres tipos de textos de género informativo. La noticia, la entrevista y la crónica. Bueno, la noticia es el género periodístico mismo por excelencia.

207
00:14:46,990 --> 00:15:04,049
Que es contar algo. Contar algo desde el punto de vista objetivo, es decir, sin ningún tipo de opinión ni sin nada que haga que el lector opine de una manera concreta. Solo cuento lo que pasa, lo que ha ocurrido.

208
00:15:04,049 --> 00:15:25,870
Lo que ha ocurrido, como decíamos antes, de un hecho relevante. Se compone, porque además las noticias tienen una estructura muy definida, muy clara, que son el titular, que como dice ahí, te cuenta los datos más llamativos, los datos más importantes o relevantes de la noticia, de lo que se quiere transmitir.

209
00:15:25,870 --> 00:15:45,629
Y, además, normalmente los titulares se intenta que sean, respetando siempre la objetividad, que sean atractivos, porque el titular es lo primero que uno ve de una noticia. Si el titular es bueno, pues tú te lees la noticia y, si no, pasas a otra diferente, ¿no? O sea, que también tiene que tener ese punto de enganchar a la gente, ¿no?

210
00:15:45,629 --> 00:16:03,610
Después del titular, la entrada, es decir, el cuerpo quedaría como una especie de introducción a lo que es la noticia en sí. El titular, esa entrada, que es un pequeño párrafo, y ya la noticia en sí, que es el cuerpo.

211
00:16:03,610 --> 00:16:24,990
Esto además gráficamente, en cualquier periódico de internet y demás, lo veis. Es decir, gráficamente el titular va al tamaño de fuente, es decir, el tamaño de letra es de un tipo, normalmente más grande. Luego, un poco más pequeño está la entrada y en un formato más pequeño todavía de letra está el cuerpo de la noticia, que además es el más extenso.

212
00:16:24,990 --> 00:16:40,009
Bueno, la entrevista. La entrevista, pues es lógicamente el comentario, el hablar con una persona, establecer un diálogo con una persona a través de preguntas y respuestas.

213
00:16:40,009 --> 00:17:00,629
Yo puedo encontrar entrevistas dentro de una información, dentro de una noticia, o bien puedo encontrar una entrevista como un artículo, como un texto aparte, ¿no? Cuando esto ocurre, cuando lo que es el texto periodístico es una entrevista por sí sola, es decir, no es dentro de una información, por ejemplo.

214
00:17:00,629 --> 00:17:13,609
Ha ocurrido un incendio en la calle tal y ahora entrevistan al bombero que ha ocurrido, ¿no? Bueno, pues esa entrevista está dentro de esa noticia porque se supone que es interesante, que me da más información sobre esa noticia.

215
00:17:13,609 --> 00:17:32,910
En cambio, cuando la entrevista es un artículo por sí solo, quiere decir que, lógicamente, es un personal que sea relevante, un famoso…, es decir, alguien que tiene algo que decir y que justifique el que, lógicamente, la entrevista se haga aparte, fuera de un artículo.

216
00:17:33,650 --> 00:17:34,609
Y, por último…

217
00:17:35,470 --> 00:17:38,109
A ver, un inciso, nada, un inciso.

218
00:17:38,150 --> 00:17:38,410
Sí, sí.

219
00:17:38,410 --> 00:17:41,750
¿Y la entrevista no se podría considerar de género de opinión?

220
00:17:41,750 --> 00:17:42,670
¿No tiene por qué?

221
00:17:44,049 --> 00:17:44,289
¿No tiene por qué?

222
00:17:44,289 --> 00:17:44,910
Pero ¿podría?

223
00:17:46,029 --> 00:17:46,390
¿Podría?

224
00:17:46,869 --> 00:17:50,250
Bueno, sí y no.

225
00:17:50,450 --> 00:17:52,869
Es decir, depende, claro, de cómo la plantees.

226
00:17:53,509 --> 00:17:54,809
La idea de la opinión, claro,

227
00:17:54,890 --> 00:17:57,150
porque tú hablas de que se expresan opiniones, ¿no?

228
00:17:57,710 --> 00:18:01,410
Esa persona expresaría una opinión en sí.

229
00:18:01,710 --> 00:18:03,109
Bueno, si se trata, por ejemplo...

230
00:18:03,109 --> 00:18:06,890
El que hace la entrevista sí puede ser de un género informativo,

231
00:18:07,250 --> 00:18:10,630
pero el que da la respuesta al final tiene que ser de opinión, creo.

232
00:18:10,630 --> 00:18:10,829
Vale.

233
00:18:10,829 --> 00:18:12,869
bueno, si

234
00:18:12,869 --> 00:18:15,190
como he dicho antes, esa entrevista está

235
00:18:15,190 --> 00:18:17,430
dentro de una noticia, lo normal

236
00:18:17,430 --> 00:18:19,410
es que sea que allá no haya opinión

237
00:18:19,410 --> 00:18:20,650
sino que

238
00:18:20,650 --> 00:18:22,769
el señor Bombero, usted como

239
00:18:22,769 --> 00:18:25,809
pudieron rescatar, bueno pues pusimos la escalera

240
00:18:25,809 --> 00:18:27,109
de marcha

241
00:18:27,109 --> 00:18:29,410
y a continuación que es lo que ocurrió, bueno podemos

242
00:18:29,410 --> 00:18:31,250
ahí no hay opinión, ahí estamos

243
00:18:31,250 --> 00:18:33,390
entrevistando al Bombero para que me cuente que ha pasado

244
00:18:33,390 --> 00:18:35,369
en cambio si yo tengo la

245
00:18:35,369 --> 00:18:37,109
entrevista, puedo tener una entrevista, pues no sé

246
00:18:37,109 --> 00:18:39,470
con un político y al que le empiezo

247
00:18:39,470 --> 00:18:41,569
a preguntar cosas. Oye, ¿usted qué opina de no sé qué?

248
00:18:41,829 --> 00:18:43,869
Y el político empieza a responder y a reflexionar.

249
00:18:44,190 --> 00:18:45,450
Ahí sí podría ser un género

250
00:18:45,450 --> 00:18:47,490
de... Ahí sí podría ser un género

251
00:18:47,490 --> 00:18:48,789
de opinión, ¿vale?

252
00:18:49,589 --> 00:18:51,410
Ahí estoy contigo que sí que...

253
00:18:51,410 --> 00:18:53,349
Pero, nuevamente, si yo tuviera

254
00:18:53,349 --> 00:18:55,289
que reconocerlo, se vería claramente. Es decir,

255
00:18:55,289 --> 00:18:56,809
habría una diferencia muy clara

256
00:18:56,809 --> 00:18:59,509
entre si esa entrevista es puramente informativa

257
00:18:59,509 --> 00:19:01,210
o si yo

258
00:19:01,210 --> 00:19:03,150
quiero que el personaje reflexione,

259
00:19:03,369 --> 00:19:04,829
me cuente cosas u opine

260
00:19:04,829 --> 00:19:06,509
sobre temas en concreto.

261
00:19:07,490 --> 00:19:07,609
¿Vale?

262
00:19:07,609 --> 00:19:28,690
Y, por último, como género de información, la crónica. Bueno, la crónica es como el híbrido, es como el paso entre la información y la opinión. ¿Por qué? Suelen ser reportajes bastante extensos y que normalmente se trata, en los que se trata, un tema en concreto, ¿no?

263
00:19:28,690 --> 00:19:49,549
Pues no sé. El comercio de marfil en África, no sé, ¿no? Y entonces ahora alguien te hace un reportaje largo, extenso. Y en esa crónica te informa porque te cuenta, te habla sobre ese tema, pues mira, esto es un problema en África porque cada año se producen tantas muertes de animales, los que no sé qué, no sé cuánto y tal.

264
00:19:49,549 --> 00:20:08,470
Pero a la vez, dentro de ese reportaje, una vez que ya te informa, te comenta cuál es el tema, reflexiona sobre él, opina, te habla de las causas, de las consecuencias. Normalmente suelen ser gente, quien escribe este tipo de crónicas, de reportajes, suelen ser gente experta o muy conocedora del tema del que trata.

265
00:20:08,470 --> 00:20:10,650
que puede ser cualquiera, puede ser

266
00:20:10,650 --> 00:20:12,430
como dice ahí, deportes, políticas

267
00:20:12,430 --> 00:20:14,589
espectáculos, sociedad, etcétera

268
00:20:14,589 --> 00:20:16,549
etcétera, si te, por ejemplo

269
00:20:16,549 --> 00:20:17,809
te habla de la situación

270
00:20:17,809 --> 00:20:20,289
de los actores en el cine español

271
00:20:20,289 --> 00:20:22,589
pues primero te informa, te dice pues en España

272
00:20:22,589 --> 00:20:24,690
hay tantos actores, encuentran trabajando

273
00:20:24,690 --> 00:20:27,089
no sé qué, no sé cuántos, y a continuación

274
00:20:27,089 --> 00:20:28,910
y entrando ya

275
00:20:28,910 --> 00:20:30,869
en la parte más de opinión, pues te explicará

276
00:20:30,869 --> 00:20:32,589
cuál es su situación, por qué se encuentran

277
00:20:32,589 --> 00:20:34,730
de esa manera, qué soluciones pueden tener

278
00:20:34,730 --> 00:20:36,369
sus problemas, etcétera, etcétera

279
00:20:36,369 --> 00:20:40,390
como digo es un elemento híbrido

280
00:20:40,390 --> 00:20:42,029
que tiene parte de información y parte

281
00:20:42,029 --> 00:20:44,069
de opinión

282
00:20:44,069 --> 00:20:45,890
y por último

283
00:20:45,890 --> 00:20:48,069
los géneros

284
00:20:48,069 --> 00:20:49,630
de opinión, en donde

285
00:20:49,630 --> 00:20:52,049
primero

286
00:20:52,049 --> 00:20:53,210
la idea

287
00:20:53,210 --> 00:20:56,130
la base de la objetividad

288
00:20:56,130 --> 00:20:58,089
desaparece, no es necesaria

289
00:20:58,089 --> 00:21:00,190
porque ahora entramos en la opinión

290
00:21:00,190 --> 00:21:02,369
entramos en lo que piensa, en las reflexiones

291
00:21:02,369 --> 00:21:03,329
de ese autor que escribe

292
00:21:03,329 --> 00:21:05,730
recordad lo que hemos dicho

293
00:21:05,730 --> 00:21:16,170
Cuando yo leo, me acerco a un texto de opinión, yo ya sé la noticia en la que se basa o que va a comentar ese texto de opinión.

294
00:21:16,250 --> 00:21:24,410
Porque, como dice ahí, se trata de profundizar en ese género o en esa noticia.

295
00:21:25,470 --> 00:21:28,690
Bueno, ¿cuáles son los diferentes tipos?

296
00:21:29,250 --> 00:21:33,289
El editorial. El editorial es como el texto de opinión del periódico entero.

297
00:21:33,289 --> 00:21:51,089
Suelen ser textos cortitos que además escribe, o sea, cuando uno lee una editorial de un periódico no se sabe quién lo escribe porque, como dices, no lo firma un periodista. Normalmente se piensa que lo suele escribir el director del periódico, el director jefe, o sea, alguien importante dentro del periódico.

298
00:21:51,089 --> 00:22:12,450
Y expresa la opinión del periódico sobre un tema concreto. Normalmente es a través de estos editoriales de los periódicos que se conoce, uno puede aproximarse a saber cuál es la ideología, la tendencia ideológica de ese periódico respecto de un tema en concreto.

299
00:22:12,450 --> 00:22:31,009
Cuando digo tendencia ideológica no me refiero solo a que sea de izquierda, derecha, centro, arriba o abajo, sino que cómo se posiciona en temas, pues no sé, sobre el aborto y de repente el periódico, el editorial del periódico expresa su apoyo o su rechazo al aborto.

300
00:22:31,009 --> 00:22:48,329
Bueno, pues ahí expresaría un poco cuál es la ideología, la línea editorial también que se le llama del periódico. Es decir, es la opinión del periódico, cuál es la opinión clave del periódico respecto de temas que son importantes actuales y a veces temas sensibles, ¿no?

301
00:22:49,109 --> 00:22:54,349
Por ejemplo, en un caso actual, OK Diario y El País, por ejemplo.

302
00:22:54,869 --> 00:22:57,950
Bueno, eso me pone dos casos extremos.

303
00:22:57,950 --> 00:23:26,329
O sea, en el sí, sí, o el país y el mundo, o el confidencial y el ABC, efectivamente, ¿no? El editorial que hagan sobre el resultado de las elecciones del 4 de mayo, el país, pues será totalmente distinto del que haga OK Diario. Bueno, porque tienen su ideología, sus líneas editoriales son diferentes, efectivamente, ¿no? Y eso se expresa a través de la editorial, ¿no?

304
00:23:26,329 --> 00:23:37,029
Es interesante ver los diferentes periódicos y cómo una misma noticia adquiere diferentes formas según sea el periódico que uno vea.

305
00:23:37,170 --> 00:23:39,450
Yo lo hago mucho, yo los comparo mucho a mí.

306
00:23:39,450 --> 00:23:50,410
Es lo mejor, yo estoy contigo, porque independientemente de la opinión que uno tenga, y yo la tengo clara como supongo que todos vosotros, es muy interesante hacer ese recorrido.

307
00:23:50,410 --> 00:23:53,670
porque al final la verdad no la tiene nadie

308
00:23:53,670 --> 00:23:55,490
mira, esto es como

309
00:23:55,490 --> 00:23:59,190
porque cada periódico te da una porción de esa verdad

310
00:23:59,190 --> 00:24:02,009
a no ser que, como a veces ocurre con ciertos periódicos

311
00:24:02,009 --> 00:24:04,730
la retuerzan y te digan una mentira

312
00:24:04,730 --> 00:24:07,190
pero en general, un periódico se centra en una cosa

313
00:24:07,190 --> 00:24:10,289
y esto lo estamos viendo por ejemplo con las encuestas electorales

314
00:24:10,289 --> 00:24:12,869
un periódico se centra en una cosa, que es la que más le interesa

315
00:24:12,869 --> 00:24:14,670
el otro se centra en la otra, que es lo que más le interesa

316
00:24:14,670 --> 00:24:16,690
bueno, pues lo mejor quizás es hacer ese recorrido

317
00:24:16,690 --> 00:24:22,269
y la visión que le queda a uno es mucho más amplia.

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00:24:22,369 --> 00:24:26,410
Y ya luego uno tiene los elementos que tenga y decide y opine.

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00:24:26,890 --> 00:24:29,730
Y lo que se opine no estará ni bien ni mal,

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00:24:29,750 --> 00:24:31,269
es la opinión de uno y es válida.

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00:24:31,930 --> 00:24:37,269
O sea, que no hay que poner nunca en duda la opinión de uno,

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00:24:37,710 --> 00:24:39,369
siempre que esté fundamentada y tal.

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00:24:40,609 --> 00:24:43,470
Por eso estamos supuestamente en una sociedad libre

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00:24:43,470 --> 00:24:46,589
y que cada uno piense lo que quiera y tal.

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00:24:46,690 --> 00:25:11,589
Bueno, entonces, eso sería la editorial. Luego, el artículo de opinión, los artículos de opinión propiamente dichos de un periódico. Bueno, los periódicos cada vez, lo decía también en la introducción de esta sección, de la sección de lo de opinión, cuidan mucho esto, porque esos artículos de opinión normalmente los periódicos se los suelen encargar a gente de reconocido prestigio.

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00:25:11,589 --> 00:25:26,990
Pues no sé, si van a hablar de jueces, pues a un juez de prestigio. O es muy común que haya muchísimos escritores que participen en los periódicos hablando o dando su artículo, escribiendo su opinión sobre un tema concreto.

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00:25:27,210 --> 00:25:41,490
El artículo de opinión se ha convertido como en la seña de prestigio de un periódico. Entonces, pues en tal periódico escribe, como escribe artículos de opinión, tal persona. Y, uuuh, pues entonces ese periódico es quien tiene prestigio, ¿no?

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00:25:41,589 --> 00:26:04,890
Porque ese autor, esa persona que escribe, ese intelectual, ese político, ese escritor, etc., opina, expresa su idea, sus opiniones sobre un tema en concreto y crea en ese artículo casi un pequeño ensayo, un pequeño texto, a veces un pequeño texto literario.

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00:26:04,890 --> 00:26:25,950
Se supone que son personas de autoridad a las que nos interesa saber qué opinan sobre ese tema. Entonces, esa es la idea. El periódico encarga a un escritor o a una personalidad, mira, hay este tema, escribe lo que tú quieras y escribe lo que él quiera, lo que esa persona quiera.

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00:26:26,730 --> 00:26:40,509
Porque el periódico, si es un periódico en condiciones, no debe de darle ninguna indicación acerca de dónde quiere tener, de por dónde tiene que ir. Imaginaos, sobre el tema del aborto, un periódico contrario, ¿no? Y su editorial es contraria al aborto.

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00:26:40,509 --> 00:26:54,789
Si es un periódico en condiciones y encarga a tal persona escribir un artículo de opinión y esa persona está a favor, escribirá a favor del aborto y se lo publicará. Y no pasa nada. Porque esa es la cosa del artículo de opinión.

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00:26:55,369 --> 00:27:03,049
Supuestamente los periódicos, como los medios de comunicación, deben ser foros donde se escuchen todas las opiniones.

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00:27:03,549 --> 00:27:15,230
Pero queda también con esa idea, como digo, de que esos artículos, de que esos textos de opinión son elementos de prestigio dentro de los periódicos.

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00:27:15,829 --> 00:27:23,549
Y hay mucha gente que sigue a esos autores. Esto se ve mucho también en el último tipo de texto de opinión, que es la columna.

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00:27:23,549 --> 00:27:40,490
La columna normalmente son secciones fijas en los periódicos. Es decir, no es que aparecen de vez en cuando como los artículos de opinión, sino que hay un autor que cada semana o cada 15 días tiene una columna, escribe un pequeño artículo en un periódico.

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00:27:40,490 --> 00:28:00,849
Columna porque la mayoría de ellas, la disposición gráfica en los periódicos es de una columna, como si fuera una columna. De manera que en esa columna el autor, porque se identifica la columna con el autor, es decir, es como que el escritor tal escribe semanalmente en tal periódico.

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00:28:00,849 --> 00:28:18,509
Y uno va buscando el artículo de opinión de la columna de ese autor o de ese escritor y tal. Y, como digo, entonces se convierten en esas secciones fijas donde este autor habla de lo que le da la gana, porque así se lo dice el periódico.

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00:28:18,509 --> 00:28:30,750
El periódico le dice, mira, yo te voy a contratar para que cada semana o cada mes me hagas una columna y escribe de lo que te dé la gana, porque es un texto de opinión. Esto también es un elemento importante para los periódicos para atraer lectores.

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00:28:30,849 --> 00:28:48,210
Si contratas a un director de cine muy conocido o a un escritor muy conocido, los seguidores de ese escritor o seguidores de ese director de cine leerán todas las semanas o cada 15 días esa columna y, por lo tanto, se convertirán también en seguidores de tu periódico.

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00:28:48,210 --> 00:29:06,210
Porque van buscando, más que la opinión que se expresa en esa columna, van buscando ese texto de esa persona de la cual son seguidores. Esa es la idea especial que tienen las columnas, que se identifican con el autor, con la persona que escribe esa columna.

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00:29:06,210 --> 00:29:17,170
Y bueno, hay autores míticos y columnas míticas que llevan muchísimos años publicándose en periódicos y demás.

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00:29:18,210 --> 00:29:30,690
Y hasta aquí. No sé si queréis comentar algo. La verdad es que es un tema que daría para hablar, pero bueno, como no tenemos tiempo, pues lo debemos dejar aquí.