1
00:00:02,740 --> 00:00:13,119
este es el escenario de una historia

2
00:00:13,119 --> 00:00:15,660
que conocen casi todos los habitantes del planeta

3
00:00:15,660 --> 00:00:19,320
la historia de un viaje que transcurre en estos campos

4
00:00:19,320 --> 00:00:22,140
pueblos, caminos y posadas de la península ibérica

5
00:00:22,140 --> 00:00:24,579
en los primeros años del siglo XVII

6
00:00:24,579 --> 00:00:27,500
una historia que ha llegado hasta nuestros días

7
00:00:27,500 --> 00:00:29,079
y sigue vigente

8
00:00:29,079 --> 00:00:35,920
pero qué es lo que hace que esta obra sea tan conocida

9
00:00:35,920 --> 00:00:38,960
desde el mismo momento en que fue publicada hasta hoy en día

10
00:00:39,579 --> 00:00:42,799
¿Por qué está considerada la obra cumbre de la literatura castellana

11
00:00:42,799 --> 00:00:45,659
y una de las más importantes de la literatura universal?

12
00:00:46,140 --> 00:00:47,979
¿Por qué sigue vigente?

13
00:00:48,659 --> 00:00:52,399
Para intentar averiguarlo, recorreremos los lugares donde sucede la novela

14
00:00:52,399 --> 00:00:54,820
y conoceremos la intensa vida de su autor.

15
00:00:55,619 --> 00:00:58,560
Prepárense para conocer y comprender lo que hay dentro,

16
00:00:58,560 --> 00:01:03,979
pero no está escrito, en una de las mayores obras literarias de todos los tiempos.

17
00:01:03,979 --> 00:01:37,060
Hace 400 años se publicó una obra que ha influido de manera determinante en la producción literaria posterior

18
00:01:37,060 --> 00:01:42,760
Don Quijote y Sancho Panza, los personajes, o su autor, Cervantes

19
00:01:42,760 --> 00:01:50,799
han aparecido en sellos, monedas, medallas, ilustraciones, billetes, logotipos, anuncios publicitarios, carteles

20
00:01:50,799 --> 00:01:57,400
y han dado nombre a calles, plazas, avenidas, restaurantes, hoteles, aviones, barcos, cines

21
00:01:57,400 --> 00:02:01,239
Diez años después de su publicación

22
00:02:01,239 --> 00:02:04,819
había sido traducido al francés, inglés e italiano

23
00:02:04,819 --> 00:02:10,099
En la actualidad se ha traducido a todos los idiomas que tienen escritura

24
00:02:10,099 --> 00:02:28,810
A lo largo de sus cuatro siglos de vida

25
00:02:28,810 --> 00:02:32,389
ha sido el libro más publicado después de la Biblia

26
00:02:32,389 --> 00:02:36,969
Por supuesto, hoy en día casi todo el mundo

27
00:02:36,969 --> 00:02:39,349
tiene una opinión formada sobre la obra

28
00:02:39,349 --> 00:02:44,909
Para unos, es la encarnación del alma española.

29
00:02:54,379 --> 00:02:59,199
Otros opinan que es la dicotomía que hay en cada uno de los ciudadanos occidentales.

30
00:02:59,199 --> 00:03:03,500
Un romántico, un soñador, un poquito ingenuo y un poquito loco.

31
00:03:03,599 --> 00:03:06,500
No, era un soñador. No era boate.

32
00:03:06,939 --> 00:03:13,020
Para otros, es la esencia misma del ser humano.

33
00:03:15,879 --> 00:03:18,360
La historia de un hombre cuya vida se hizo tan mal.

34
00:03:18,360 --> 00:03:27,939
Así que tenemos un libro que ha influido de manera determinante

35
00:03:27,939 --> 00:03:31,960
en la literatura, el pensamiento, la filosofía, el arte

36
00:03:31,960 --> 00:03:35,039
y cualquier otra expresión de la creación humana

37
00:03:35,039 --> 00:03:40,020
Un libro que todo el mundo conoce, pero que muchos no han leído

38
00:03:40,020 --> 00:03:46,030
Bueno, al fin y al cabo, ¿cuánta gente ha leído la Ilíada?

39
00:03:46,330 --> 00:03:48,330
¿O la Divina Comedia? ¿O incluso la Biblia?

40
00:03:49,669 --> 00:04:02,509
Comencemos por el principio. En el prólogo, su propio autor, Miguel de Cervantes, dice que el libro es una invectiva contra los libros de caballerías, con la mira puesta en derribar la máquina mal fundada de estos caballerescos libros.

41
00:04:03,349 --> 00:04:07,770
Pocas obras literarias expresan tan claramente el propósito con el que han sido escritas.

42
00:04:07,770 --> 00:04:16,889
No se hizo esperar el mago. Salió del castillo montado en su alado caballo y se precipitó desde los aires contra su enemigo.

43
00:04:16,889 --> 00:04:25,730
Su protagonista, Alonso Quijano, enloquece por culpa de leer demasiados libros de caballerías y decide hacerse caballero andante y llamarse Don Quijote.

44
00:04:26,250 --> 00:04:31,629
Pero, ¿qué son los libros de caballerías y por qué Cervantes quiso acabar con ellos?

45
00:04:31,629 --> 00:04:38,629
En la mano derecha un libro abierto, del que leyendo hacían hacer extrañas maravillas.

46
00:04:39,629 --> 00:05:02,860
Eran unas narraciones de aventuras de caballers, muy extensas, que tenían una larga tradición.

47
00:05:02,860 --> 00:05:13,879
Era una mica fugir de la vida normal, de lo que vemos constantemente, y cercar una literatura de imaginación y sobre todo de movimiento, de movimiento y aventura.

48
00:05:14,220 --> 00:05:17,860
A principios del siglo XV se produce un invento absolutamente revolucionario.

49
00:05:17,860 --> 00:05:23,860
revolucionario. La imprenta pone los libros al alcance de todos los que saben leer. Cien

50
00:05:23,860 --> 00:05:29,139
años después de que Gutenberg popularizara su invento, los libros más publicados son

51
00:05:29,139 --> 00:05:34,120
los de caballerías. Las primeras historias de este tipo habían aparecido en Francia

52
00:05:34,120 --> 00:05:40,079
en el siglo XII, con la leyenda del rey Arturo y el santo Grial como eje principal. Rápidamente

53
00:05:40,079 --> 00:05:45,779
diversificaron sus temáticas y se extendieron por toda Europa. Para que un libro de caballerías

54
00:05:45,779 --> 00:05:51,220
tuviera buena acogida entre el público debía tener algunos elementos indispensables ejércitos

55
00:05:51,220 --> 00:05:59,060
batallas magos hechizos conjuros y pócimas hermosas damas cautivas bosques tenebrosos cavernas

56
00:05:59,060 --> 00:06:05,000
cataratas traiciones y juramentos misiones imposibles y gestas heroicas llevadas a cabo

57
00:06:05,000 --> 00:06:10,759
por caballeros andantes limpios de espíritu y lotados casi siempre de una fuerza extraordinaria

58
00:06:10,759 --> 00:06:16,959
o poderes sobre humanos que luchaban contra dragones, gigantes, ladrones, monstruos, traidores, malvados,

59
00:06:17,079 --> 00:06:19,939
déspotas, paganos, opresores y tiranos.

60
00:06:20,339 --> 00:06:24,980
Y todo esto sucedía casi siempre en países lejanos y extraños.

61
00:06:25,899 --> 00:06:32,259
Era un tipo de literatura que tenía una gran aceptación por toda la vida del público.

62
00:06:32,439 --> 00:06:36,259
Es una lectura en voz alta porque la lectura se hacía muchas veces en voz alta

63
00:06:36,259 --> 00:06:38,540
con destino a aquellos que no sabían leer.

64
00:06:38,540 --> 00:06:46,139
A lo largo del siglo XVI su difusión es tan masiva y la demanda tan grande que la calidad de los libros de caballerías desciende en picado.

65
00:06:46,639 --> 00:06:52,759
Las historias son cada vez más inverosímiles y su prosa tan rocambolesca que a menudo cae en el ridículo.

66
00:06:55,579 --> 00:06:57,920
Pronto aparecen las primeras críticas.

67
00:06:58,519 --> 00:07:05,040
Los autores considerados serios sostienen que el consumo de este tipo de literatura es nocivo para la sociedad.

68
00:07:05,040 --> 00:07:24,319
Entonces se decía que este tipo de obras eran banales y absurdas

69
00:07:24,319 --> 00:07:26,500
que deformaban el gusto de la gente

70
00:07:26,500 --> 00:07:29,439
de manera que la acostumbraban a productos de baja calidad

71
00:07:29,439 --> 00:07:33,620
También se denunciaba que contenían una cantidad de sexo intolerable

72
00:07:33,620 --> 00:07:40,139
que confundían realidad y ficción y no transmitían ningún tipo de ejemplo, valor moral ni enseñanza.

73
00:07:40,839 --> 00:07:48,920
Curiosamente, las acusaciones de ese momento son idénticas a las que se hace hoy en día respecto de ciertos contenidos televisivos.

74
00:07:49,259 --> 00:07:58,519
¿Qué hay detrás de este acto de lectura del lector que está leyendo o bien patrañas o bien libros o novelas ejemplares?

75
00:07:59,339 --> 00:08:13,899
Quizás se podría encontrar un paralelismo entre, por ejemplo, este tipo de programa y, no sé, una película que realmente corresponde a una finalidad artística auténtica.

76
00:08:14,839 --> 00:08:22,899
Así que, durante la juventud de Cervantes ha proliferado la idea de que los libros de caballerías son una especie de género basura que hay que combatir.

77
00:08:22,899 --> 00:08:33,399
Y Don Quijote en el fondo, más que imitar a los libros de caballerías, lo que quiere es imitar a los que imitan en la vida diaria los libros de caballerías.

78
00:08:33,559 --> 00:08:45,539
Y el Quijote es precisamente una parodia descarnada de este tipo de libros. En cada una de sus aventuras se ridiculiza a los caballeros andantes, se ridiculizan sus hazañas, su manera de actuar y de hablar.

79
00:08:46,379 --> 00:08:51,600
Puede decirse que fue un best-seller porque manejó códigos comunes a todos los europeos.

80
00:08:51,600 --> 00:09:05,820
Bien, Cervantes decide escribir una historia con la clara intención de acabar con estos libros

81
00:09:05,820 --> 00:09:10,000
que según él no aprovechan a nadie y secan el seso del lector

82
00:09:10,000 --> 00:09:20,080
De acuerdo, pero desde el siglo XVII nadie lee libros de caballerías

83
00:09:20,080 --> 00:09:23,659
Sin embargo, Don Quijote continúa reeditándose

84
00:09:23,659 --> 00:09:24,899
¿Por qué?

85
00:09:26,000 --> 00:09:31,000
Tal vez porque su autor supo captar la complejidad del tiempo que le tocó vivir

86
00:09:31,000 --> 00:09:36,240
durante su vida Miguel de Cervantes es testigo excepcional

87
00:09:36,240 --> 00:09:39,480
de algunos de los acontecimientos más importantes de su época

88
00:09:39,480 --> 00:09:43,600
nació en Alcalá de Henares en 1547

89
00:09:43,600 --> 00:09:47,179
en el seno de una familia de clase media acomodada

90
00:09:47,179 --> 00:09:53,500
siendo todavía muy joven hiere a un noble

91
00:09:53,500 --> 00:09:56,179
un tal Antonio de Segura en un duelo

92
00:09:56,179 --> 00:09:58,919
en ese momento los duelos están prohibidos

93
00:09:58,919 --> 00:10:01,379
y la pena es la amputación de la mano derecha

94
00:10:01,379 --> 00:10:07,519
Para evitar la sentencia, Miguel de Cervantes huye de los dominios del rey y se dirige a Roma.

95
00:10:08,279 --> 00:10:13,039
Hay un cardenal que se llama el cardenal Gaspar Cervantes de Gaete, pariente suyo,

96
00:10:13,419 --> 00:10:18,820
y que a lo mejor lo enchufó, lo enchufó y le permitió entrar a la servicio de Acuaviva.

97
00:10:19,620 --> 00:10:24,659
El cardenal Julio Acuaviva era un influyente prelado de la curia vaticana

98
00:10:24,659 --> 00:10:28,120
y durante varios meses Cervantes forma parte de su séquito.

99
00:10:28,960 --> 00:10:33,600
Todo parece indicar que su estancia en Roma alimenta su carácter curioso y autodidacta,

100
00:10:34,120 --> 00:10:39,059
y Cervantes lee tanto a los clásicos como a los escritores y pensadores del Renacimiento.

101
00:10:39,759 --> 00:10:44,480
Pero el juego de intrigas y la vida hedonista y relajada de la corte romana

102
00:10:44,480 --> 00:10:48,460
están muy lejos de la vida de acción y aventuras que él ansía.

103
00:10:51,039 --> 00:10:55,980
La entrada en la milicia era una de las soluciones de vida,

104
00:10:55,980 --> 00:11:02,820
de encontrar un modo de vida más atractivas para un hombre de pocas posibilidades económicas.

105
00:11:03,379 --> 00:11:07,639
Miguel de Cervantes se alista en los tercios a las órdenes de don Diego de Urbina.

106
00:11:08,460 --> 00:11:12,799
En 1571 su compañía se embarca en Nápoles con dirección a Messina,

107
00:11:13,259 --> 00:11:18,559
donde se reúnen las armadas española, veneciana y pontificia para formar la Santa Liga,

108
00:11:19,019 --> 00:11:24,899
que a las órdenes de Juan de Austria, hermano bastardo del rey Felipe II, va a enfrentarse la escuadra turca.

109
00:11:31,129 --> 00:11:39,210
El 7 de octubre de 1571, frente al Golfo del Lepanto, cristianos y musulmanes se enfrentan por el dominio del Mediterráneo.

110
00:11:39,850 --> 00:11:45,649
Durante cuatro horas, más de 60.000 hombres se enfrentan en una de las batallas navales más grandes de la historia.

111
00:11:56,570 --> 00:12:00,429
Miguel de Cervantes combate en primera línea a bordo de la Galera Marquesa.

112
00:12:00,809 --> 00:12:06,529
Tiene 24 años y continúa combatiendo después de ser herido en el pecho y en el brazo izquierdo.

113
00:12:06,529 --> 00:12:29,309
Es evidente que Lepanto fue un acontecimiento trascendental para él, es decir que lo recuerda constantemente y cuando se retrata a sí mismo en el programa de ejemplares, se trata como un soldado de Lepanto y como el autor del Quijote y efectivamente se portó muy valientemente, los testimonios que conservamos lo confirman.

114
00:12:29,309 --> 00:12:33,529
Hacia media tarde se ha producido una clara victoria de la Santa Alianza

115
00:12:33,529 --> 00:12:37,110
De las 300 naves turcas solamente consiguen escapar 50

116
00:12:37,110 --> 00:12:39,429
El resto son apresadas o hundidas

117
00:12:39,429 --> 00:12:43,429
Han muerto 8.000 cristianos y 25.000 musulmanes

118
00:12:43,429 --> 00:12:46,610
Cervantes se restablecerá de sus graves heridas

119
00:12:46,610 --> 00:12:51,269
Y durante algunos años participa en las campañas de Narvino, Corfu, Túnez y La Goleta

120
00:12:51,269 --> 00:12:54,769
Pero nunca recuperará la movilidad en su mano izquierda

121
00:12:54,769 --> 00:12:58,070
Después de Lepanto es un hombre herido

122
00:12:58,070 --> 00:13:08,490
Un hombre que se recupera de sus heridas y que luego, claro, en las demás ocasiones en que se encuentra, no pudo estar, digamos, en primera línea.

123
00:13:08,750 --> 00:13:13,870
Entonces es una vida quizá que ya no corresponde a sus aspiraciones.

124
00:13:14,289 --> 00:13:17,450
En 1575 decide regresar a España.

125
00:13:18,250 --> 00:13:25,909
Parte de Nápoles con destino a Barcelona, pero poco antes de culminar su travesía frente a las costas de Cadaqués, su galera es atacada por corsarios turcos.

126
00:13:26,409 --> 00:13:30,629
Cervantes es hecho prisionero, llevado a Argel y vendido como esclavo.

127
00:13:31,250 --> 00:13:33,789
Su amo pide un rescate de 500 escudos,

128
00:13:34,149 --> 00:13:37,629
una cantidad que supera en mucho las posibilidades económicas de su familia.

129
00:13:38,350 --> 00:13:41,450
Le esperan cinco años y medio de esclavitud.

130
00:13:42,529 --> 00:13:46,309
Este periodo de cautiverio marcará su vida y también su obra.

131
00:13:51,039 --> 00:13:56,440
Pero hagamos un paréntesis y volvamos al libro y a la pregunta que tratamos de resolver.

132
00:13:57,139 --> 00:13:59,580
¿Por qué Don Quijote sigue vigente?

133
00:14:02,090 --> 00:14:05,450
El Quijote es una historia protagonizada por un hidalgo.

134
00:14:05,870 --> 00:14:07,710
Pero, ¿qué es un hidalgo?

135
00:14:13,149 --> 00:14:17,690
Durante toda la Edad Media, la sociedad se había organizado en tres grandes grupos o estamentos.

136
00:14:18,090 --> 00:14:21,730
Los que rezaban, los que trabajaban la tierra y los que hacían la guerra.

137
00:14:22,350 --> 00:14:28,330
Pero en el siglo XV, con la toma de Granada por los reyes católicos, la península ibérica comienza un periodo de paz.

138
00:14:28,330 --> 00:14:44,509
Lo que pasa es que en España hay una importancia numérica de los hidalgos que es el resultado de la reconquista. Entonces se multiplican estos hidalgos y viene un momento en que su función guerrera ya no se justifica como podía justificarse antes.

139
00:14:45,129 --> 00:14:49,809
Los hidalgos son los herederos de esta casta guerrera que ha quedado totalmente desfasada.

140
00:14:50,230 --> 00:14:54,570
Son la baja nobleza, que según la costumbre sólo puede vivir de sus rentas.

141
00:14:54,889 --> 00:15:01,389
Algunos se aferraban nostálgicamente a una gloria familiar que a principios del siglo XVII les quedaba ya muy lejana.

142
00:15:06,500 --> 00:15:12,159
Alonso Quijano, el viejo hidalgo, es un exponente de este estamento social desubicado.

143
00:15:12,960 --> 00:15:17,159
Y así, cuando enloquece, rescata la vieja armadura de su bisabuelo.

144
00:15:17,159 --> 00:15:22,399
abuelo, se transforma en Don Quijote de la Mancha y decide salir al camino con el firme

145
00:15:22,399 --> 00:15:40,120
propósito de cambiar un mundo que no le gusta y no quiere o no puede comprender. ¿Y qué

146
00:15:40,120 --> 00:15:49,500
hay de Sancho Panza? ¿Qué es? ¿Qué representa en esta historia? Lo que es innegable es que

147
00:15:49,500 --> 00:15:54,980
formalmente Don Quijote y Sancho Panza son una auténtica pareja de éxito. Responden

148
00:15:54,980 --> 00:16:01,799
a un arquetipo que se repite en infinitas narraciones de ficción. R2D2 y C3PO, El

149
00:16:01,799 --> 00:16:07,240
Gordo y el Flaco, Abbot y Costello, Asterix y Obelix, Walter Mazzow y Jack Lemmon, Hackel

150
00:16:07,240 --> 00:16:20,320
Berrizín y Tom Sawyer. Si uno es rechoncho, el otro es espigado. Si uno es osado y audaz,

151
00:16:20,320 --> 00:16:26,000
el otro es conservador y algo miedoso. Si uno es culto, el otro es práctico. Si uno

152
00:16:26,000 --> 00:16:29,980
es pasional y desenfadado, el otro es reflexivo y formal.

153
00:16:31,220 --> 00:16:42,159
Hoy en día nos parece algo normal, casi evidente, pero se trata de una combinación que ha funcionado a lo largo de los siglos y que se difunde y populariza por primera vez con Don Quijote y Sancho Panza.

154
00:17:01,220 --> 00:17:06,900
es una combinación que, como en nuestra realidad,

155
00:17:07,119 --> 00:17:12,819
siempre vemos, esta especie de confrontación y de combinación

156
00:17:12,819 --> 00:17:18,220
que tiene un realismo que sigue en la realidad en los tiempos que cambian.

157
00:17:19,519 --> 00:17:26,420
La visión ideal y la visión realista de los acontecimientos,

158
00:17:26,420 --> 00:17:30,720
del paisaje y del mundo de la mancha.

159
00:17:31,220 --> 00:17:32,380
O no pasa nada.

160
00:17:34,079 --> 00:17:38,339
Pero estas parejas son muy frecuentes en la literatura.

161
00:17:39,299 --> 00:17:43,160
Conan Doyle lo recrea en sus personajes de Sherlock Holmes y el Dr. Watson,

162
00:17:43,619 --> 00:17:47,039
Dickens en Pickwick y Tolkien en Los Hobbits, Frodo y Sam.

163
00:17:47,640 --> 00:17:49,480
Dos personajes que se complementan,

164
00:17:49,759 --> 00:17:52,000
que contrastan ofreciendo puntos de vista diferentes

165
00:17:52,000 --> 00:17:53,839
sobre cada episodio o aventura.

166
00:18:01,220 --> 00:18:05,400
Dos personajes que discuten y conversan agilizando la narración

167
00:18:05,400 --> 00:18:07,559
Que se pelean y se reconcilian

168
00:18:07,559 --> 00:18:10,339
Que evolucionan, influenciándose mutuamente

169
00:18:10,339 --> 00:18:13,019
Ya verás, Sancho, cuando venga a la luz la historia

170
00:18:13,019 --> 00:18:16,940
De los portentosos hechos que estamos a punto de protagonizar

171
00:18:16,940 --> 00:18:17,779
¿Y de comer qué?

172
00:18:17,940 --> 00:18:19,259
Un alimento espiritual

173
00:18:19,259 --> 00:18:19,599
¿Cuál?

174
00:18:19,940 --> 00:18:21,180
Será la edad de oro

175
00:18:21,180 --> 00:18:23,900
Donde saldrán a la luz famosas hazañas

176
00:18:23,900 --> 00:18:26,019
Dignas de tallarse en bronce

177
00:18:26,019 --> 00:18:28,059
Ahí se trata de dos amigos

178
00:18:28,059 --> 00:18:43,059
Ahí se han encontrado, y lo mejor donde dos seres humanos se pueden encontrar, en el respeto mutuo, en la comprensión mutua, y en esa capacidad de decir, pues aquí tengo ahora un amigo.

179
00:18:46,539 --> 00:18:52,519
A mí la relación que más me interesa y que más me conmueve es que es una relación de amistad.

180
00:18:53,400 --> 00:18:56,640
El Quixote y Sancho se hacen amigos, y son amigos.

181
00:18:58,059 --> 00:19:05,519
Don Quijote se preocupa de Sancho como una persona se preocuparía por un hijo.

182
00:19:05,519 --> 00:19:14,039
Y Sancho se preocupa de Don Quijote como un joven se preocuparía por su padre o su abuelo que ha perdido un poco la cabeza.

183
00:19:15,279 --> 00:19:23,759
Nos hemos divertido tanto juntos. De acuerdo, no tiene uno chavo y con él se pasan hambre y fatigas.

184
00:19:23,759 --> 00:19:30,900
Pero es el único señor con el que me he topado en toda mi perra vida

185
00:19:30,900 --> 00:19:35,220
Dicen que está loco

186
00:19:35,220 --> 00:19:41,740
Pero loco o santo, quizás sea lo mismo

187
00:19:41,740 --> 00:19:47,190
En definitiva se trata del sentido común y la pasión

188
00:19:47,190 --> 00:19:48,430
La fe y la razón

189
00:19:48,430 --> 00:19:50,269
El pragmatismo contra el ideal

190
00:19:50,269 --> 00:19:52,430
La visión práctica contra los sueños

191
00:19:52,430 --> 00:19:55,130
Son partes complementarias de una misma cosa

192
00:19:55,130 --> 00:19:56,730
La condición humana

193
00:19:56,730 --> 00:20:14,569
Es un tipo de división de lo humano que ha impregnado la filosofía, la literatura, la mitología, es una de las razones por las que el Quijote llega tan fácilmente a públicos tan distintos y también a épocas tan diferentes.

194
00:20:14,569 --> 00:20:21,569
Lo único que no es ridículo son las pasiones humanas elementales, las fundamentales.

195
00:20:22,869 --> 00:20:28,470
El ser humano está completamente al descubierto en el Quijote, en esa obra.

196
00:20:29,230 --> 00:20:35,009
Y eso, llegar a los elementos esenciales del ser humano, no va a pasar de moda jamás.

197
00:20:35,390 --> 00:20:40,650
Bien, quizá la obra sea un clásico porque combina personajes opuestos y complementarios,

198
00:20:40,650 --> 00:20:44,630
pero también combina lo trágico y lo cómico de manera magistral.

199
00:20:45,589 --> 00:20:53,680
Es evidente que lo grotesco y lo absurdo están presentes en Don Quijote de la Mancha,

200
00:20:54,220 --> 00:20:57,119
pero para empezar destacaremos algo verdaderamente novedoso,

201
00:20:57,599 --> 00:21:03,140
la comicidad visual, que entronca directamente con las películas cómicas de los primeros años del cine.

202
00:21:03,299 --> 00:21:10,440
La visualización virtual, digamos, de estos episodios que se teatralizan dentro de un ambiente de farsa.

203
00:21:10,440 --> 00:21:15,440
Claro, son episodios que se prestan precisamente a una traducción plástica.

204
00:21:17,440 --> 00:21:28,309
Cervantes narra los acontecimientos poniendo especial atención en componer imágenes, de manera que el lector puede visualizar lo que lee.

205
00:21:29,289 --> 00:21:39,619
Muchas de las escenas y algunas de las más divertidas del Quijote

206
00:21:39,619 --> 00:21:45,099
a lo que recuerdan son a las viejas películas mudas de Chaplin

207
00:21:45,099 --> 00:21:49,299
o a los dibujos animados o a las farsas de títeres

208
00:21:49,299 --> 00:21:53,859
donde todo acaba en garrotazos pegándose los unos contra los otros.

209
00:21:54,900 --> 00:21:59,740
Los trompazos, golpes, caídas y volteretas tan propias de las películas cómicas

210
00:21:59,740 --> 00:22:03,460
ya provocaban la risa de los lectores del Quijote en el siglo XVII

211
00:22:03,460 --> 00:22:09,440
Y en realidad se trata de algo tan universal que continúa resultando cómico 400 años después.

212
00:22:09,859 --> 00:22:18,220
El Quijote o imparte o recibe golpes atroces, terribles, en razón de malentendidos,

213
00:22:18,900 --> 00:22:25,359
y eso en lugar de movernos a compasión, nos mueve a risa, a carcajada.

214
00:22:26,799 --> 00:22:30,319
Muchos se atreven a decir que si Cervantes hubiese vivido en el siglo XX,

215
00:22:30,539 --> 00:22:32,680
probablemente hubiera sido director de cine.

216
00:22:33,380 --> 00:22:34,500
Es imposible saberlo.

217
00:22:35,000 --> 00:22:38,440
Quizá es una casualidad, pero estas imágenes de 1903

218
00:22:38,440 --> 00:22:42,240
corresponden a la primera adaptación para el cine de un texto original.

219
00:22:42,839 --> 00:22:45,440
Precisamente, una película de cinco minutos

220
00:22:45,440 --> 00:22:48,160
sobre las aventuras de Don Quijote de la Mancha.

221
00:22:49,240 --> 00:22:52,759
En el famoso libro de Ludovico Ariosto, Orlando Furioso,

222
00:22:53,259 --> 00:22:54,960
que sin duda ha leído Alonso Quijano,

223
00:22:55,500 --> 00:22:58,539
el protagonista preso de la ira se retira a las montañas.

224
00:22:58,539 --> 00:23:00,420
desnudo como un ermitaño

225
00:23:00,420 --> 00:23:02,200
Orlando llora como un loco

226
00:23:02,200 --> 00:23:04,099
la pena de un amor no correspondido

227
00:23:04,099 --> 00:23:06,079
un episodio demasiado jugoso

228
00:23:06,079 --> 00:23:07,960
para que Cervantes no lo aprovechara

229
00:23:07,960 --> 00:23:08,920
y ridiculizara

230
00:23:08,920 --> 00:23:13,900
pero además de la parodia

231
00:23:13,900 --> 00:23:15,140
y los gags visuales

232
00:23:15,140 --> 00:23:17,599
también aparece el absurdo como forma cómica

233
00:23:17,599 --> 00:23:22,259
con una evidente intención

234
00:23:22,259 --> 00:23:23,960
de ridiculizar a su personaje

235
00:23:23,960 --> 00:23:25,980
Cervantes hace que recorra

236
00:23:25,980 --> 00:23:27,059
los caminos de España

237
00:23:27,059 --> 00:23:29,420
con una bacinilla de barbero en la cabeza.

238
00:23:31,279 --> 00:23:32,759
¿De qué te ríes, Sancho?

239
00:23:33,420 --> 00:23:36,539
Hemos visto que la novela contiene altas dosis de humor,

240
00:23:37,140 --> 00:23:37,960
pero para muchos,

241
00:23:38,220 --> 00:23:40,940
el Quijote también es uno de los libros más tristes

242
00:23:40,940 --> 00:23:41,960
que se han escrito.

243
00:23:46,630 --> 00:23:48,349
Para comprender la parte trágica de la obra,

244
00:23:48,789 --> 00:23:50,289
haremos un pequeño paréntesis

245
00:23:50,289 --> 00:23:52,690
y volveremos con el autor al que hemos abandonado

246
00:23:52,690 --> 00:23:54,690
en una oscura celda del norte de África.

247
00:23:57,630 --> 00:23:59,349
Todavía está preso en Argel

248
00:23:59,349 --> 00:24:01,970
y ya lleva cinco años y medio en cautividad.

249
00:24:01,970 --> 00:24:09,109
Ha intentado fugarse sin éxito en cuatro ocasiones cuando su familia consigue reunir el dinero suficiente para pagar su rescate.

250
00:24:09,269 --> 00:24:17,609
A su regreso a España en 1580 ha cumplido 33 años, no tiene dinero y ya no es un hombre joven.

251
00:24:18,930 --> 00:24:29,890
En 1585 publica su primera novela, La Galatea, una narración del género pastoril muy típica de la época que tiene un éxito relativo y no le permite solucionar sus problemas económicos.

252
00:24:31,970 --> 00:24:34,369
de la vida de Argel

253
00:24:34,369 --> 00:24:36,789
entonces prueba fortuna con el teatro

254
00:24:36,789 --> 00:24:38,930
el verdadero espectáculo de su tiempo

255
00:24:38,930 --> 00:24:40,630
pero sus estrenos también

256
00:24:40,630 --> 00:24:41,910
pasan desapercibidos

257
00:24:41,910 --> 00:24:44,809
después que vol, sobresortía las letras

258
00:24:44,809 --> 00:24:46,369
es decir, yo creo que hay una ambición

259
00:24:46,369 --> 00:24:48,789
de Cervantes, de cualsevol de las dos maneras

260
00:24:48,789 --> 00:24:50,549
como combatente

261
00:24:50,549 --> 00:24:51,869
como militar o como escritor

262
00:24:51,869 --> 00:24:53,069
y que eso se nota

263
00:24:53,069 --> 00:24:55,170
el teatro de Cervantes que es excelente

264
00:24:55,170 --> 00:24:57,950
sin embargo se ve reemplazado pronto

265
00:24:57,950 --> 00:25:00,349
habiendo tenido un discreto éxito

266
00:25:00,349 --> 00:25:08,069
por las comedias de Lope de Vega más animadas, más imaginativas en ciertos aspectos,

267
00:25:08,730 --> 00:25:13,829
más irreales, más cercanas en cierto modo a la comedia musical que al teatro.

268
00:25:14,309 --> 00:25:19,970
Algo más tarde lo encontramos en Sevilla, donde trabaja como comisario real de abastos para las galeras reales.

269
00:25:19,970 --> 00:25:25,809
Es decir, recaudador para la armada invencible que debía conquistar Inglaterra en 1588.

270
00:25:25,809 --> 00:25:29,549
Esto obliga al escritor a recorrer gran parte de España

271
00:25:29,549 --> 00:25:33,069
con la desagradable misión de requisar cereales y aceite

272
00:25:33,069 --> 00:25:37,430
Probablemente es lo peor que le puede ocurrir a alguien que se considera un aventurero

273
00:25:37,430 --> 00:25:42,890
Pero estos viajes también le proporcionan una serie de experiencias inestimables

274
00:25:42,890 --> 00:25:46,250
Los caminos, los paisajes, las ventas en las que se hospeda

275
00:25:46,250 --> 00:25:50,210
y el curioso elenco de viajeros que circulaban por España en el siglo XVI

276
00:25:50,210 --> 00:25:53,309
son una fuente inagotable de ideas y situaciones

277
00:25:53,309 --> 00:25:56,970
que años más tarde quedarán fielmente reflejados en su obra.

278
00:25:57,690 --> 00:26:07,339
La antigua venta del capitán permanece a duras penas en pie

279
00:26:07,339 --> 00:26:09,720
después de medio siglo de abandono.

280
00:26:21,710 --> 00:26:32,309
Todo parece indicar que Cervantes se hospedó en ella bastantes veces

281
00:26:32,309 --> 00:26:36,950
y en ella situó algunos de los episodios memorables de las andanzas de Don Quijote.

282
00:26:40,319 --> 00:26:44,819
En 1590 el rey se niega a concederle un oficio en América.

283
00:26:45,640 --> 00:26:56,380
En 1597 su trayectoria oscura toca fondo. Es encarcelado en Sevilla por retrasos y quiebras de sus aseguradores.

284
00:26:56,380 --> 00:27:11,180
Ha pasado por una serie de desilusiones. Cervantes en ese momento ha conocido el mundo de la guerra, del epanto, el cautiverio.

285
00:27:11,180 --> 00:27:23,579
Bueno, ha tenido unas aspiraciones literarias que al parecer no han dado exactamente lo que esperaba y no ha conseguido el premio de sus servicios.

286
00:27:23,859 --> 00:27:28,440
Entonces es un hombre, yo no lo voy a decir amargado, pero en fin, por lo menos desilusionado.

287
00:27:28,819 --> 00:27:32,240
Cuando Cervantes es encarcelado tiene más de 50 años.

288
00:27:33,059 --> 00:27:40,319
Es muy probable que encerrado en su celda, en uno de los peores momentos de su vida, decida escribir Don Quijote de la Mancha.

289
00:27:41,180 --> 00:27:50,140
La novela refleja inevitablemente una cierta medida de desencanto, que en parte, sin duda, será autobiográfico.

290
00:27:50,960 --> 00:27:59,599
Una cárcel, si acaso, en el sentido de encontrarse en un mundo más pequeño, más modesto que el que él había soñado.

291
00:27:59,599 --> 00:28:06,000
La amargura que contiene la obra no fue apreciada por sus contemporáneos, que solamente la leyeron como un divertimento.

292
00:28:06,680 --> 00:28:09,720
Pero es evidente que la tragedia existe con toda su fuerza.

293
00:28:10,160 --> 00:28:16,359
Estuvo siempre ahí, oculta, aunque no apareció a los ojos de los lectores hasta un siglo y medio más tarde.

294
00:28:17,500 --> 00:28:21,259
En el siglo XVII un loco es fundamentalmente alguien que hace reír.

295
00:28:22,700 --> 00:28:28,480
Pero el siglo XVIII es el siglo de las luces y la razón se convierte en el instrumento para conocer el mundo.

296
00:28:28,940 --> 00:28:32,480
El loco se transforma en un ser mermado y discapacitado.

297
00:28:32,480 --> 00:28:47,059
La realidad es que el enfermo mental que puede representar a Don Quijote es un enfermo que no es tolerado, sobre todo en el siglo XVIII y XIX, o incluso en el siglo XXI, no es tolerado.

298
00:28:47,200 --> 00:28:51,839
Y esa intolerancia no es lo que se ve en el Quijote, eso es algo más reciente.

299
00:28:52,539 --> 00:28:58,460
Más tarde, con la llegada del romanticismo en el siglo XIX, todavía va a aparecer una nueva visión trágica.

300
00:28:58,460 --> 00:29:07,720
El loco se transforma en héroe. Un héroe que tiene el valor de intentar ser lo que él quiere. Un héroe abocado irremediablemente al fracaso.

301
00:29:28,460 --> 00:29:31,220
donde Rambó la revi, la vida auténtica.

302
00:29:31,640 --> 00:29:40,220
Yo creo que la parte trágica en el fondo quizá tenga que ver con la imposibilidad de ser otro.

303
00:29:40,559 --> 00:29:44,539
Bueno, como todas las grandes novelas, pues El Quijote no es una novela, es muchas novelas,

304
00:29:44,539 --> 00:29:52,779
y cada época, cada cultura destaca aquello que está más cerca a su propia sensibilidad.

305
00:29:53,099 --> 00:29:57,259
Hemos visto que en la obra se combina lo trágico y lo cómico de manera magistral,

306
00:29:57,259 --> 00:29:59,539
pero no es algo totalmente nuevo.

307
00:30:06,960 --> 00:30:10,920
Entonces, ¿qué hay en el ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

308
00:30:10,920 --> 00:30:13,380
que sea verdaderamente novedoso?

309
00:30:17,559 --> 00:30:20,660
Toda la crítica literaria coincide en señalar al Quijote

310
00:30:20,660 --> 00:30:23,539
como un libro con el que nace un nuevo género.

311
00:30:23,539 --> 00:30:35,960
Se puede clasificar a Don Quijote como la primera novela moderna, pero no seguramente el primer narrador moderno.

312
00:30:35,960 --> 00:30:52,279
Yo no creo que Cervantes haya inventado eso. No hay más que leer el primer capítulo de Don Quijote para ver que hay ahí mucho de un señor que se sentó, que tiene un auditorio pequeño o grande y que le va a contar una historia.

313
00:30:53,539 --> 00:30:59,599
En un lugar de la mancha, etcétera, etcétera, este es el narrador oral.

314
00:30:59,940 --> 00:31:10,200
Don Quijote empezó a ser escrito como un relato corto, pero Cervantes pronto se da cuenta de lo bien que funcionan sus dos personajes y decide alargar añadiendo casi 50 capítulos más.

315
00:31:10,200 --> 00:31:15,240
Yo creo que Cervantes improvisa mucho a largo

316
00:31:15,240 --> 00:31:21,460
Digamos, yo creo que hay momentos en que Cervantes se habrá encontrado con

317
00:31:21,460 --> 00:31:24,720
Y eso seguramente porque ocurre a todos

318
00:31:24,720 --> 00:31:26,880
Se ha encontrado con un problema

319
00:31:26,880 --> 00:31:29,160
Y ahora comienza a resolver esto

320
00:31:29,160 --> 00:31:30,980
Y lo resuelve

321
00:31:30,980 --> 00:31:33,160
Y lo resuelve no fríamente

322
00:31:33,160 --> 00:31:36,039
Pero resuelve por la intuición

323
00:31:36,039 --> 00:31:38,039
Por el instinto casi

324
00:31:38,039 --> 00:31:44,000
Sencillamente lo introduce y espera que la cosa funcione. Y lo maravilloso es que funciona.

325
00:32:08,039 --> 00:32:12,259
Cervantes ha conseguido contar una historia

326
00:32:12,259 --> 00:32:14,400
y formar parte de ella al mismo tiempo

327
00:32:14,400 --> 00:32:17,680
un juego narrativo en el que la realidad y ficción

328
00:32:17,680 --> 00:32:19,259
se confunden hasta tal punto

329
00:32:19,259 --> 00:32:22,279
que la mayoría de personajes que aparecen en la segunda parte

330
00:32:22,279 --> 00:32:23,559
han leído la primera

331
00:32:23,559 --> 00:32:26,539
y me dijo que ya anda en libros la historia de vuestra merced

332
00:32:26,539 --> 00:32:30,000
con el nombre del ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

333
00:32:30,000 --> 00:32:33,500
y dice que me mientan a mí con el mismo nombre de Sancho Panza

334
00:32:33,500 --> 00:32:35,359
y a la señora Dulcinea del Toboso

335
00:32:35,359 --> 00:32:39,599
Yo te aseguro, Sancho, que debe ser algún sabio encantador el autor de nuestra historia.

336
00:32:40,339 --> 00:32:44,119
Hasta ahora hemos visto que la obra es una parodia de los libros de caballerías,

337
00:32:44,500 --> 00:32:47,200
con unos personajes que responden a un arquetipo que funciona

338
00:32:47,200 --> 00:32:52,359
y que mezcla magistralmente tragedia, comedia, realidad y ficción.

339
00:32:57,990 --> 00:33:02,109
Pero, ¿qué representa Don Quijote actualmente?

340
00:33:02,970 --> 00:33:15,940
Para muchos, representa la ingenuidad, porque pretende restaurar la edad de oro,

341
00:33:15,940 --> 00:33:18,000
un tiempo ideal del pasado.

342
00:33:18,160 --> 00:33:24,819
El lugar ordenado donde todos los hombres son nobles y limpios de espíritu, donde el bien siempre vence al mal.

343
00:33:25,359 --> 00:33:28,559
Don Quixote busca Camelot, el castillo del rey Arturo.

344
00:33:28,920 --> 00:33:33,599
Quiere ser uno de sus caballeros para defender a los débiles y derrotar a los malvados.

345
00:33:35,660 --> 00:33:42,980
Don Quixote tiene mucho de ingenuo, sobre todo creer que solo por el hecho de que él se cree a sí mismo existe.

346
00:33:43,819 --> 00:33:49,660
Pero claro, esto solo lo puede pensar alguien que cree que lo que dicen en los libros es verdad y solo puede ser un gran ingenuo.

347
00:33:49,660 --> 00:33:57,279
En él hay una apuesta por la decencia, por la honradez y por la integridad del ser humano.

348
00:33:58,519 --> 00:34:04,440
Después de ser nombrado caballero ya está a punto para tener alguna aventura.

349
00:34:04,819 --> 00:34:07,140
Debe encontrar rápidamente a alguien a quien ayudar.

350
00:34:07,140 --> 00:34:11,639
y a pocos pasos que entró por el bosque

351
00:34:11,639 --> 00:34:13,780
vio atada una yegua a una encina

352
00:34:13,780 --> 00:34:15,639
y atado en otra a un muchacho

353
00:34:15,639 --> 00:34:17,460
desnudo de medio cuerpo arriba

354
00:34:17,460 --> 00:34:19,380
que era el que las voces daba

355
00:34:19,380 --> 00:34:20,559
y no sin causa

356
00:34:20,559 --> 00:34:22,719
porque le estaba dando con una pretina

357
00:34:22,719 --> 00:34:25,219
muchos azotes un labrador de buen tallo

358
00:34:25,219 --> 00:34:32,739
Don Quijote hace liberar al muchacho

359
00:34:32,739 --> 00:34:34,860
y antes de marcharse obliga al labrador

360
00:34:34,860 --> 00:34:37,460
a dar su palabra de que no volverá a maltratarlo.

361
00:34:37,960 --> 00:34:40,559
Y mirad que lo cumpláis como lo habéis jurado.

362
00:34:41,039 --> 00:34:45,079
Si no, por el mismo juramento os juro de volver a buscaros y a castigaros

363
00:34:45,079 --> 00:34:49,539
y que os tengo de hallar aunque os escondáis más que una lagartija.

364
00:34:52,829 --> 00:34:55,650
Él cree que la palabra compromete.

365
00:34:56,170 --> 00:34:58,130
Él cree que la palabra no es humo,

366
00:34:58,130 --> 00:35:02,349
que no es un mero gesto hipócrita, mentiroso,

367
00:35:02,550 --> 00:35:05,130
para salvar una circunstancia determinada,

368
00:35:05,130 --> 00:35:10,190
determinada, sino una expresión profunda de una convicción y de una decisión.

369
00:35:10,849 --> 00:35:12,710
Eso es lo que nos conmueve en el Quijote.

370
00:35:13,030 --> 00:35:23,070
Él es una persona capaz de encarnar, digamos, una visión tan decente, tan generosa de lo humano, que nos hace sentir sucios.

371
00:35:23,309 --> 00:35:28,730
Don Quijote cree en un mundo estable, donde las cosas son como son y para siempre.

372
00:35:28,730 --> 00:35:39,070
Y el problema con que se encuentra es que el mundo cambia, que los personajes no son como debieran ser, sino como la realidad los ha hecho.

373
00:35:41,710 --> 00:35:50,650
En el mundo de los caballeros la palabra dada es una garantía de cumplimiento, pero la realidad es muy diferente y la mancha no es camelot.

374
00:35:50,650 --> 00:36:02,900
Don Quijote nos muestra una manera diferente de ver el mundo

375
00:36:02,900 --> 00:36:07,000
Para algunos puede ser una forma de locura, pero para otros es lucidez

376
00:36:07,000 --> 00:36:11,800
La aparente demencia de Don Quijote le permite ver cosas que otros todavía no ven

377
00:36:11,800 --> 00:36:22,460
Hay algunas de las pulsiones de solidaridad pura o de denuncia pura

378
00:36:22,460 --> 00:36:30,920
que viven dentro de algunos comportamientos de jóvenes, sobre todo ligados a ONGs con un objetivo concreto,

379
00:36:31,500 --> 00:36:38,300
que sí tienen esa dimensión quijotesca en el sentido mejor del término.

380
00:36:44,400 --> 00:36:48,239
Una de las aventuras más conocidas y que ha generado más iconografía

381
00:36:48,239 --> 00:36:51,039
es el episodio en el que Don Quijote y Sancho Panza

382
00:36:51,039 --> 00:36:54,940
se topan con 20 o 30 molinos de viento en el campo de Criptana.

383
00:36:55,760 --> 00:36:59,539
La aventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear,

384
00:36:59,800 --> 00:37:01,780
porque ves allí, amigo Sancho Panza,

385
00:37:02,320 --> 00:37:06,139
donde se descubren 30 o poco más desaforados gigantes

386
00:37:06,139 --> 00:37:10,840
con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas.

387
00:37:10,860 --> 00:37:12,480
¿De qué gigantes habláis, mi amo?

388
00:37:12,920 --> 00:37:16,599
Es que no los veis, agitando sus enormes brazos vetadores.

389
00:37:16,599 --> 00:37:20,760
¿Dónde debo esa merced a los gigantes? Lo que se mueve son las aspas de los molinos de viento.

390
00:37:21,400 --> 00:37:26,039
¡Rendíos a mi fuerte brazo! ¡Rendíos ante don Quijote de la Mancha!

391
00:37:30,719 --> 00:37:34,460
¡Defendeos o entregad de vuestra voluntad, molinemos matadores!

392
00:37:34,960 --> 00:37:40,659
Y entonces él ataca a los molinos como una manifestación de rebeldía y de inconformidad.

393
00:37:40,659 --> 00:37:46,539
Y en eso también el Quijote pues está encarnando una actitud que es profundamente humana.

394
00:37:46,599 --> 00:37:50,760
la de la insatisfacción, la del rechazo del mundo tal como es.

395
00:38:05,559 --> 00:38:07,500
Válame Dios, dijo Sancho.

396
00:38:08,119 --> 00:38:10,800
No le dije yo a vuestra merced que mirase bien lo que hacía,

397
00:38:11,420 --> 00:38:13,380
que no eran sino molinos de viento,

398
00:38:13,800 --> 00:38:16,980
y no lo podía ignorar sino quien llevase otros tales en la cabeza.

399
00:38:17,519 --> 00:38:21,300
Sí, es un loco lúcido, es un loco inteligente,

400
00:38:21,300 --> 00:38:28,699
Un loco que tiene una capacidad para pensar, para expresarse, y unas conductas que son consistentes con su pensamiento.

401
00:38:28,699 --> 00:38:35,340
La lucidez que lo coloca a uno más allá de la vida cotidiana, que es una forma de locura.

402
00:38:35,679 --> 00:38:41,659
La capacidad de anticipación, de ver las cosas que uno ve, poner el foco en otra parte.

403
00:38:41,659 --> 00:38:51,920
En el fondo es un anhelo que nosotros tenemos, cansados por la rutina, por ver todas las cosas iguales todos los días, todo y todo.

404
00:38:52,780 --> 00:38:57,619
Nos gustaría otra mirada, otra capacidad de mirar las cosas y eso la tiene.

405
00:38:58,000 --> 00:39:02,599
Ese monstruo ha raptado a una princesa, pero yo la envenenaré, Sancho.

406
00:39:02,880 --> 00:39:05,000
Espere, señor, no deje que el diablo le engañe.

407
00:39:10,780 --> 00:39:13,239
Señora, yo os liberaré de ese maligno aparato.

408
00:39:13,820 --> 00:39:18,400
Según esta interpretación, los molinos son máquinas, una metáfora de la modernidad.

409
00:39:18,960 --> 00:39:22,420
Don Quijote se enfrenta a ellos porque descubre el monstruo que esconden,

410
00:39:22,739 --> 00:39:25,599
porque intuye que su verdadero enemigo es el presente.

411
00:39:26,219 --> 00:39:29,860
Él quiere regresar al pasado, y esas máquinas son el futuro.

412
00:39:30,460 --> 00:39:33,119
Son enemigos a los que hay que destruir a toda costa.

413
00:39:33,860 --> 00:39:37,860
Orson Welles recoge esta interpretación en su personal adaptación de la novela.

414
00:39:37,860 --> 00:39:43,559
Era el enfrentamiento del hombre con esta maquinaria

415
00:39:43,559 --> 00:39:46,119
que se puede entender perfectamente por un gigante.

416
00:39:46,500 --> 00:39:52,280
Cuando nosotros en una carretera vemos las desallas de la civilización industrial

417
00:39:52,280 --> 00:39:55,539
con aquellas cimenteras, pensamos también, yo muchas veces pienso

418
00:39:55,539 --> 00:40:00,659
que se trata de gigantes, es decir, es el hombre sobrepasado por la máquina.

419
00:40:17,239 --> 00:40:40,219
Don Quijote ha creado un mundo hecho a su medida en el que las normas de la caballería son la ley.

420
00:40:40,900 --> 00:40:46,420
Él es el sheriff de este mundo ideal y solo ante el peligro las hará cumplir.

421
00:40:46,420 --> 00:40:57,250
Lo que sí está claro es que el caballero, el andante, es como un poco el héroe de los westerns americanos,

422
00:40:57,449 --> 00:41:02,230
que toma la justicia por su mano y que hace en cada momento lo que él considera que ha de hacer.

423
00:41:02,389 --> 00:41:03,329
Y eso es el Quijote.

424
00:41:03,329 --> 00:41:12,630
En psicología hay un término que es el superego. El superego es la parte nuestra que tiene los ideales, que tiene lo que deberíamos hacer.

425
00:41:12,630 --> 00:41:19,889
Y en este sentido, probablemente, Don Quijote representa esa parte idealista.

426
00:41:20,349 --> 00:41:28,489
Otro de los episodios sobre los que se han hecho numerosas interpretaciones es la aventura en la que Don Quijote y Sancho se topan con una cuerda de presos.

427
00:41:28,489 --> 00:41:30,989
como gente forzada

428
00:41:30,989 --> 00:41:32,590
preguntó don Quijote

429
00:41:32,590 --> 00:41:34,949
es posible que el rey haga fuerza

430
00:41:34,949 --> 00:41:35,889
a ninguna gente

431
00:41:35,889 --> 00:41:38,829
no digo eso, respondió Sancho

432
00:41:38,829 --> 00:41:41,250
sino que es gente que por sus delitos

433
00:41:41,250 --> 00:41:43,150
va condenada a servir al rey

434
00:41:43,150 --> 00:41:44,809
en las galeras de por fuerza

435
00:41:44,809 --> 00:41:46,789
esto encaja perfectamente

436
00:41:46,789 --> 00:41:48,510
en la ejecución de mi oficio

437
00:41:48,510 --> 00:41:50,510
liberar a los cautivos

438
00:41:50,510 --> 00:41:53,329
y socorrer a los miserables

439
00:41:53,329 --> 00:41:57,449
don Quijote interroga a todos los presos

440
00:41:57,449 --> 00:42:03,750
Pero como no ve suficientes motivos para que estén encadenados, comienza una discusión con el capitán que los custodia.

441
00:42:03,750 --> 00:42:08,750
Váyase vuestra merced señor, norabuena su camino adelante

442
00:42:08,750 --> 00:42:11,409
Y endrécese ese bacín que trae en la cabeza

443
00:42:11,409 --> 00:42:13,769
Y no ande buscando tres pies al gato

444
00:42:13,769 --> 00:42:17,489
Vos sois el gato, el rato y el bellaco

445
00:42:17,489 --> 00:42:19,010
Respondió Don Quijote

446
00:42:19,010 --> 00:42:23,409
Y diciendo y haciendo arremetió con él tan presto

447
00:42:23,409 --> 00:42:25,969
Que sin que tuviese lugar de ponerse en defensa

448
00:42:25,969 --> 00:42:29,190
Dio con él en el suelo malherido de una lanzada

449
00:42:33,750 --> 00:42:42,909
¿Por qué lo hace? Porque para él la libertad está por encima de la justicia.

450
00:42:42,909 --> 00:42:58,650
La libertad humana es algo tan importante, tan trascendental, tan sagrado, que uno puede enfrentarse a los poderes terrenales en nombre de esa soberanía libérrima que lo lleva a él a poner en libertad a los delincuentes.

451
00:42:58,650 --> 00:43:05,389
Y ahora, en recompensa de haberos concedido la libertad, os ordeno que inmediatamente vayáis todos al toboso

452
00:43:05,389 --> 00:43:10,070
y que allí coloquéis esas pesadas cadenas a los pies de la dama de mis pensamientos.

453
00:43:10,789 --> 00:43:20,849
El quichot, símbolo de la liberador, el que lucha contra la opresión, contra el encadenamiento.

454
00:43:21,690 --> 00:43:26,869
Ahora ya se ha encarregado Cervantes I de explicar que todos son malfactores.

455
00:43:27,829 --> 00:43:34,309
En el presente, Don Quijote es también un símbolo de la persecución de un ideal y de la lucha por causas perdidas.

456
00:43:36,909 --> 00:43:45,070
Para los lectores de nuestro tiempo, es un personaje utópico que cree en una justicia universal y que, por tanto, está condenado al fracaso.

457
00:43:47,329 --> 00:43:51,769
Él no puede hacer otra cosa al davant de aquella corda de presos.

458
00:43:51,769 --> 00:43:54,829
los ha de liberar, porque su misión es esta, ¿no?

459
00:43:55,190 --> 00:44:01,010
Y este hecho es que después la pluja de piedras que le caen a sobre es terrible.

460
00:44:01,190 --> 00:44:02,750
Y claro, el pobre Don Quixote no lo entiende,

461
00:44:03,030 --> 00:44:06,570
porque sus presupuestos son los de la utopía, son los de otra época.

462
00:44:09,869 --> 00:44:15,409
En 1605, cuando se publica la primera parte de El ingenioso Hidalgo Don Quixote de la Mancha,

463
00:44:15,829 --> 00:44:17,449
Cervantes reside en Valladolid.

464
00:44:17,969 --> 00:44:21,090
Su obra se convierte en un éxito editorial sin precedentes.

465
00:44:21,090 --> 00:44:30,630
Pero a pesar de que ha creado una historia que continuará conmoviendo a la humanidad durante los próximos 400 años, no ha podido obtener prestigio como hombre de letras.

466
00:44:30,750 --> 00:44:43,150
Cervantes no escribe ninguna epopeya, no escribe estas obras ambiciosas que, digamos, significaban un alto grado de reconocimiento por parte del público.

467
00:44:43,150 --> 00:44:49,510
escribe este libro que no entra en ningún...

468
00:44:49,510 --> 00:44:51,070
no se puede encasillar, digamos,

469
00:44:51,289 --> 00:44:55,309
en el sistema de organización de literatura de aquel entonces.

470
00:44:55,570 --> 00:44:59,050
Él está innovando y en este sentido sí que hace una cosa interesante,

471
00:44:59,409 --> 00:45:00,630
pero ¿quién lo lee sobre todo?

472
00:45:00,849 --> 00:45:03,349
No lo leen los más ilustrados,

473
00:45:03,469 --> 00:45:06,510
no lo lee la gente que a él le interesaría.

474
00:45:06,510 --> 00:45:09,429
Cervantes quiere hacer una literatura de la vida,

475
00:45:10,429 --> 00:45:12,510
de la realidad, de la humanidad,

476
00:45:13,150 --> 00:45:19,869
Y eso sencillamente no estaba de moda, no era lo que presidía el panorama y la actividad literaria de la época.

477
00:45:30,409 --> 00:45:42,730
Cervantes ha envejecido y sigue sin resolver sus problemas económicos, cuando a finales de la primavera de 1610, el conde de Lemos está en Barcelona haciendo los preparativos para tomar posesión de su cargo como virrey de Nápoles.

478
00:45:43,369 --> 00:45:51,989
El conde ha encargado a dos poetas, los hermanos Argensola, la formación de una especie de corte literaria a sueldo que deberá acompañarlo a su nuevo destino.

479
00:45:52,269 --> 00:46:01,570
Todo parece indicar que en el verano de aquel mismo año, Cervantes se trasladó a Barcelona con la intención de entrevistarse con el conde de Lemos y partir con él hacia Nápoles.

480
00:46:05,849 --> 00:46:13,630
Frente al antiguo puerto de Barcelona, en primera línea de mar, todavía se conserva un edificio en el que, según la tradición, se hospedó Cervantes.

481
00:46:20,809 --> 00:46:23,630
Finalmente, el conde parte hacia Nápoles sin recibirlo.

482
00:46:24,269 --> 00:46:28,510
Desde la ventana de su habitación puede ver cómo las naves de Lemos se alejan en el horizonte.

483
00:46:28,510 --> 00:46:32,690
ha perdido la última oportunidad de resolver sus problemas económicos

484
00:46:32,690 --> 00:46:35,710
y de obtener el reconocimiento literario que merece

485
00:46:35,710 --> 00:46:40,750
pero las malas noticias todavía no han terminado

486
00:46:40,750 --> 00:46:44,469
en 1614 un tal Avellaneda

487
00:46:44,469 --> 00:46:48,210
escribe y publica una continuación de las aventuras de Don Quijote

488
00:46:48,210 --> 00:46:51,369
Cervantes se ve obligado a responder a esta ofensa

489
00:46:51,369 --> 00:46:54,170
escribiendo la verdadera segunda parte de su obra

490
00:46:54,170 --> 00:46:56,550
una segunda parte definitiva

491
00:46:57,110 --> 00:46:59,030
Don Quijote debe morir.

492
00:47:00,190 --> 00:47:03,590
Eso lo vive evidentemente como una agresión.

493
00:47:04,489 --> 00:47:09,250
Y claro, la segunda parte del Quijote es un desquite frente a Villaneda.

494
00:47:10,230 --> 00:47:16,539
Don Quijote y Sancho Panza acaban sus andanzas en la playa de Barcelona.

495
00:47:18,860 --> 00:47:23,659
Como en numerosas narraciones de todos los tiempos, el héroe se enfrenta al duelo final.

496
00:47:24,539 --> 00:47:27,360
Su antiguo amigo y vecino, el bachiller Sansón Carrasco,

497
00:47:27,360 --> 00:47:29,659
disfrazado como caballero de la blanca luna

498
00:47:29,659 --> 00:47:30,960
lo reta al amanecer

499
00:47:30,960 --> 00:47:33,579
el derrotado deberá renunciar a su dama

500
00:47:33,579 --> 00:47:36,239
y abandonar el ejercicio de la caballería

501
00:47:36,239 --> 00:47:37,559
pero a mi la escena

502
00:47:37,559 --> 00:47:39,980
que más me impresiona de todo el Quixote

503
00:47:39,980 --> 00:47:41,539
es precisamente la que

504
00:47:41,539 --> 00:47:43,619
él venzut aquí en nuestra

505
00:47:43,619 --> 00:47:44,139
playa

506
00:47:44,139 --> 00:47:45,639
dice

507
00:47:45,639 --> 00:47:49,380
Dulcinea es la mujer

508
00:47:49,380 --> 00:47:51,820
más hermosa del mundo

509
00:47:51,820 --> 00:47:53,420
y yo el más desgraciado

510
00:47:53,420 --> 00:47:55,239
y por tanto matanme

511
00:47:55,239 --> 00:47:56,780
pero yo no puedo renunciar a eso

512
00:47:56,780 --> 00:48:00,960
Culcinea del Toboso es la más hermosa mujer del mundo

513
00:48:00,960 --> 00:48:03,760
y yo el más desdichado caballero de la tierra

514
00:48:03,760 --> 00:48:07,500
aprieta caballero la lanza y quítame la vida

515
00:48:07,500 --> 00:48:09,980
pues me has quitado la honra

516
00:48:09,980 --> 00:48:13,719
Eso me parece la escena más mágica

517
00:48:13,719 --> 00:48:15,920
porque es alguien que está diciendo

518
00:48:15,920 --> 00:48:18,079
demanda la muerte pero no renuncia al seu ideal

519
00:48:18,079 --> 00:48:20,099
al seu principio

520
00:48:20,099 --> 00:48:22,780
En 400 años el espacio urbano de Barcelona

521
00:48:22,780 --> 00:48:24,519
ha cambiado considerablemente

522
00:48:24,519 --> 00:48:26,539
pero a principios del siglo XVII

523
00:48:26,539 --> 00:48:30,880
la playa estaba en el lugar en el que hoy se alza una escultura pop de Liechtenstein.

524
00:48:31,340 --> 00:48:35,659
Precisamente frente a esta escultura encontramos la casa en la que se hospedó el autor.

525
00:48:35,900 --> 00:48:46,599
En el balcón de aquella casa se ve a la derecha un juez y a la izquierda se ve el lugar

526
00:48:46,599 --> 00:48:55,280
donde se tuvo la rendición de Don Quixote antes de que viniera la gran caluna.

527
00:49:00,610 --> 00:49:05,070
Muchos especialistas han buscado paralelismos entre la vida de Cervantes y Don Quijote.

528
00:49:05,769 --> 00:49:11,409
Es posible que solo sea una casualidad, pero el lugar en el que Cervantes sufrió su mayor derrota personal

529
00:49:11,409 --> 00:49:16,349
es el lugar exacto donde su gran personaje es definitivamente vencido.

530
00:49:17,369 --> 00:50:01,050
Don Quijote, cumpliendo su palabra de caballero andante, abandona las armas y regresa a su aldea.

531
00:50:01,849 --> 00:50:05,329
Es el final de un sueño y la victoria de la realidad.

532
00:50:06,329 --> 00:50:14,409
De nuevo en la mancha, Alonso Quijano recupera la cordura, remiega de los libros de caballerías y muere acompañado de los suyos.

533
00:50:15,349 --> 00:50:22,210
Debe morir cuerdo, debe morir tomando los sacramentos, confesando y comulgando como un hidalgo.

534
00:50:22,869 --> 00:50:31,050
Y ese es un premio. La historia ha empezado mal, toda la vida de Don Quijote en su última etapa ha sido una locura,

535
00:50:31,670 --> 00:50:36,769
pero Cervantes le premia dándole lo mejor que puede esperar un español de su tiempo, una buena muerte.

536
00:50:36,769 --> 00:50:45,610
Don Quijote no se muere, porque quien se va a morir es un señor hidalgo, pobre hidalgo, llamado Alonso Quijón.

537
00:50:46,409 --> 00:50:53,389
Este, desde mi punto de vista, es fundamental. No es el Quijote que muere, sino Alonso Quijón.

538
00:50:53,389 --> 00:51:05,610
Hay una visión tan generosa, tan noble, tan decente de lo que es el ser humano

539
00:51:05,610 --> 00:51:09,730
y sobre todo el ser humano a través de la palabra, a través de aquello que dice

540
00:51:09,730 --> 00:51:15,110
que justamente por eso hemos convertido al Quijote en una especie de modelo

541
00:51:15,110 --> 00:51:22,289
de idealismo, de generosidad, de la mejor cara que tiene el ser humano

542
00:51:22,289 --> 00:51:26,690
Entonces el Quijote es el otro que no podemos ser

543
00:51:26,690 --> 00:51:28,809
Y por eso le queremos tanto

544
00:51:28,809 --> 00:51:31,550
Todos vivimos contándonos historias

545
00:51:31,550 --> 00:51:34,050
Imaginando lo que ha de ser nuestra vida

546
00:51:34,050 --> 00:51:39,550
Don Quijote vive eso en unos extremos increíbles

547
00:51:39,550 --> 00:51:44,650
Pero por eso mismo nos enseña que nuestra propia vida

548
00:51:44,650 --> 00:51:49,710
La condición humana consiste en contarse, en contarnos historias

549
00:51:49,710 --> 00:51:53,650
cuando me encuentro con una persona que me dice que no ha leído el Quixote

550
00:51:53,650 --> 00:51:56,130
yo le digo, el felicito

551
00:51:56,130 --> 00:52:00,670
todavía le queda en esta vida el placer de leer el Quixote

552
00:52:00,670 --> 00:52:13,750
hemos intentado averiguar por qué esta historia sigue viva 400 años después

553
00:52:13,750 --> 00:52:16,309
ninguna de las respuestas es definitiva

554
00:52:16,309 --> 00:52:19,909
pero lo cierto es que este libro sigue cautivando a quien lo lee

555
00:52:19,909 --> 00:52:23,030
tal vez sea porque Don Quixote y Sancho Panza

556
00:52:23,030 --> 00:52:27,909
cabalgan juntos para siempre en lo más profundo del alma humana.