1
00:00:00,000 --> 00:00:36,729
Miguel de Cervantes

2
00:00:36,750 --> 00:00:45,570
a explicaros unas cosas sobre la prosa novelística del Renacimiento, porque yo sentí importante.

3
00:00:46,289 --> 00:00:52,350
Fíjate si soy importante que yo pude haber escrito la primera y más importante novela

4
00:00:52,350 --> 00:01:02,969
moderna. Y de hecho lo hice, Miguel de Cervantes. Pero ¿qué es la prosa novelística del Renacimiento?

5
00:01:02,969 --> 00:01:06,629
Esto te preguntarás o no, pero yo te lo explico.

6
00:01:07,250 --> 00:01:16,069
Prosa son textos escritos en prosa, es decir, cuando se escribe hasta el final del renglón, digamos que la escritura normal.

7
00:01:16,670 --> 00:01:24,750
Y novelística se refiere a novela, prosa novelística, es decir, novelas, como las que normalmente soleis leer vosotros.

8
00:01:25,109 --> 00:01:28,689
Pero habéis de saber que lo que se escribía en aquella época no era como lo de ahora.

9
00:01:28,689 --> 00:01:33,670
Lo que estaba de moda era la prosa novelística de evasión.

10
00:01:34,450 --> 00:01:44,409
Pero en el siglo XVI va a surgir un género nuevo que lo cambiará todo.

11
00:01:45,489 --> 00:01:47,730
¡Se me ha pegado! ¡Se me ha pegado!

12
00:01:48,290 --> 00:01:48,849
Me libré.

13
00:01:49,489 --> 00:01:52,129
Como decía, un género nuevo que lo cambiará todo.

14
00:01:52,129 --> 00:02:01,019
Ese género es la novela picaresca.

15
00:02:02,400 --> 00:02:09,800
Pero vayamos por partes. Comencemos con la novela de evasión y pasemos después a la novela picaresca.

16
00:02:10,939 --> 00:02:13,759
La novela de evasión del siglo XVI.

17
00:02:14,439 --> 00:02:22,139
Un conjunto de obras en las que predomina lo imaginativo, lo inverosímil sobre lo verosímil.

18
00:02:22,139 --> 00:02:28,520
Son historias muy poco creíbles, queridos niños, que se alejan claramente de la realidad.

19
00:02:29,900 --> 00:02:33,159
Dentro de la novela de evasión contamos con varios tipos de obras.

20
00:02:33,819 --> 00:02:36,659
Veamos las más importantes.

21
00:02:37,300 --> 00:02:39,919
Yo también escribí alguna, no te creas que no.

22
00:02:40,800 --> 00:02:47,960
Mira lo que hago, mira cómo roto, mira lo que hago, mira cómo roto.

23
00:02:47,960 --> 00:02:52,199
Aquí tenemos las más importantes.

24
00:02:52,479 --> 00:02:56,259
La pastoril, la de caballerías, la morisca y la bizantina.

25
00:03:00,199 --> 00:03:01,219
Ahí lo tienes.

26
00:03:01,759 --> 00:03:02,560
Vais a ver que es fácil.

27
00:03:03,219 --> 00:03:04,080
Novela pastoril.

28
00:03:04,900 --> 00:03:06,419
Pastoril, epa, pastorá.

29
00:03:07,360 --> 00:03:14,099
En realidad, la novela pastoril se parece mucho a las églogas como las que escribió Garcilaso de la Vega.

30
00:03:14,099 --> 00:03:15,379
¿Alguien ha dicho Garcilaso?

31
00:03:15,900 --> 00:03:16,939
¿Alguien ha dicho Garcilaso?

32
00:03:16,939 --> 00:03:19,419
Garcilaso de la Vega, soy yo

33
00:03:19,419 --> 00:03:21,680
¿A qué me recuerdas? Garcilaso

34
00:03:21,680 --> 00:03:24,060
Garcilaso de la Vega

35
00:03:24,060 --> 00:03:25,159
Pero tío

36
00:03:25,159 --> 00:03:26,919
Pírate

37
00:03:26,919 --> 00:03:28,979
Pero sí, tienes razón

38
00:03:28,979 --> 00:03:31,360
La novela pastoril se parece a las églogas

39
00:03:31,360 --> 00:03:33,520
Son historias en las que unos

40
00:03:33,520 --> 00:03:34,460
pastorcicos

41
00:03:34,460 --> 00:03:37,340
Pastorcicos, pastorcicos

42
00:03:37,340 --> 00:03:38,659
con sus ovejicas

43
00:03:38,659 --> 00:03:40,580
y...

44
00:03:40,580 --> 00:03:44,000
están en una naturaleza

45
00:03:44,000 --> 00:03:45,439
idealizada, perfecta

46
00:03:45,439 --> 00:03:46,860
las aguas cristalinas

47
00:03:46,860 --> 00:03:51,259
los verdes árboles, el azul cielo

48
00:03:51,259 --> 00:03:56,240
y en ese marco cuentan historias de amor

49
00:03:56,240 --> 00:03:58,180
se parece mucho a las églogas

50
00:03:58,180 --> 00:04:00,580
aunque están escritas en prosa, es novela

51
00:04:00,580 --> 00:04:02,900
y además cuentan historias más largas

52
00:04:02,900 --> 00:04:03,840
otra vez se me pega

53
00:04:03,840 --> 00:04:05,699
novela pastoral, yepa

54
00:04:05,699 --> 00:04:09,300
la más importante y la que inicia el género en España

55
00:04:09,300 --> 00:04:11,740
es, hay que recordarlo

56
00:04:11,740 --> 00:04:15,699
los siete libros de la Diana

57
00:04:15,699 --> 00:04:23,720
de Jorge de Montemayor. Aprovecho para recordaros que los títulos de las obras se escriben en cursiva,

58
00:04:23,980 --> 00:04:29,740
queridos. Novela de caballerías, esta ya la conocéis. Son esas historias en las que el

59
00:04:29,740 --> 00:04:39,519
protagonista es un caballero andante que va con su caballo en busca de aventuras. Se enfrenta

60
00:04:39,519 --> 00:04:47,600
grandes peligros, entre ellos dragones o gigantes. Es un gigante, lo que pasa es que, claro, es muy

61
00:04:47,600 --> 00:04:53,459
grande, no cabe entero. Habéis de saber que en mi época estas historias eran las que lo petaban,

62
00:04:53,720 --> 00:04:58,899
era lo que estaba de moda. Eso hizo que se volvieran cada vez más inverosímiles. Los

63
00:04:58,899 --> 00:05:04,620
autores buscaban rizar el rizo y ya ocurrían cosas que eran un auténtico disparate, no tenían ni pies

64
00:05:04,620 --> 00:05:09,939
ni cabeza. Este es uno de los motivos de que escribiera mi principal obra, por cierto.

65
00:05:10,800 --> 00:05:17,279
La obra más importante de la novela de caballerías española es Amadís de Gaula, de Garci Rodríguez

66
00:05:17,279 --> 00:05:21,980
de Montalvo. Si bien hay que aclarar que en realidad este no es el autor, sino quien hizo

67
00:05:21,980 --> 00:05:27,980
la versión definitiva a partir de muchos textos que existían sobre este personaje, Amadís

68
00:05:27,980 --> 00:05:37,000
de Gabla. La novela Morisco cuenta historias de la España dividida durante la reconquista

69
00:05:37,000 --> 00:05:42,959
en dos, los reinos cristianos y los reinos árabes. Entonces tenemos por un lado a personajes

70
00:05:42,959 --> 00:05:48,259
cristianos, por otro lado a personajes musulmanes, pero las historias que se cuentan aquí no

71
00:05:48,259 --> 00:05:54,879
son verosímiles, no son como las que ocurrieron en la realidad, sino que unos y otros rivalizan

72
00:05:54,879 --> 00:06:00,899
por ser nobles, caballeros, corteses y galantes. También hay, por supuesto, historias de

73
00:06:00,899 --> 00:06:07,259
amor entre personajes de ambos bandos. La bizantina, que es el antecedente de las novelas

74
00:06:07,259 --> 00:06:12,920
de aventuras. La novela bizantina cuenta una historia de amor entre dos personajes, un

75
00:06:12,920 --> 00:06:18,959
hombre y una mujer, que quedan separados por una serie de circunstancias. A lo largo de

76
00:06:18,959 --> 00:06:23,360
toda la obra se buscan, se buscan, pasan miles de aventuras hasta que finalmente, como podéis

77
00:06:23,360 --> 00:06:30,860
imaginar se encuentran pero recordad que estábamos hablando de las dos grandes tendencias dentro de

78
00:06:30,860 --> 00:06:39,360
la novela del siglo 16 la de evasión que es la que hemos tratado en las partes anteriores y la

79
00:06:39,360 --> 00:06:46,240
que ahora nos ocupa que es la importante la picaresca la novela picaresca queridos esta es

80
00:06:46,240 --> 00:06:54,019
fundamental para la historia de la literatura española y mundial. ¿Y por qué? Porque por

81
00:06:54,019 --> 00:07:03,120
primera vez en la historia de la narrativa, el personaje, el mundo en el que vive y los hechos

82
00:07:03,120 --> 00:07:14,420
que le suceden son verosímiles. Es decir, son creíbles, son similares a la realidad. Es una

83
00:07:14,420 --> 00:07:21,000
narración que huye de toda idealización y es más no sólo huye de la idealización sino que pretende

84
00:07:21,000 --> 00:07:28,959
mostrar la realidad tal y como es en sus aspectos menos agradables imaginaos el cambio que esto

85
00:07:28,959 --> 00:07:33,899
supuso en la gente acostumbrada simplemente a leer historias en las que todo lo que pasaba

86
00:07:33,899 --> 00:07:39,540
era absolutamente inverosímil a enfrentarse a historias en las que el protagonista es un tío

87
00:07:39,540 --> 00:07:47,339
cualquiera. Un tipo de la calle. Generalmente un niño. Un ladronzuelo. Un pillo. Un pícaro.

88
00:07:47,740 --> 00:07:53,519
Ahí la palabra es clave. Pícaro. La primera obra que dio origen al género y de hecho

89
00:07:53,519 --> 00:08:09,800
la más importante es Lazarillo de Tormes, cuyo autor es... es... es... Él es el autor

90
00:08:09,800 --> 00:08:17,959
del lazarillo. ¿Veis? No tiene cara. No sabemos quién fue. Es anónimo. El lazarillo de Tormes

91
00:08:17,959 --> 00:08:26,939
es una obra anónima. Por eso su autor no habla. Aunque vamos a intentar que hable un

92
00:08:26,939 --> 00:08:36,639
poco. Vamos a darle boca. Hola, soy el autor del lazarillo. ¿Qué pasa? Aquí estoy. Desde

93
00:08:36,639 --> 00:08:45,960
del 1550 y algo que llevo sin hablar flipalo que tu no te callas miguel tronco no bueno

94
00:08:45,960 --> 00:08:53,200
pues ya que estas podias contarnos alguna cosita no bueno lo que me digos lo mi total

95
00:08:53,200 --> 00:09:02,879
aunque yo por mi sabes encantado si llevo ahí callao mucho tiempo os voy a explicar

96
00:09:02,879 --> 00:09:07,759
Los rasgos comunes que tienen todas las novelas picarescas.

97
00:09:08,399 --> 00:09:12,940
El primero de todos es que la narración es autobiográfica.

98
00:09:14,399 --> 00:09:15,080
Autobiográfica.

99
00:09:15,600 --> 00:09:16,379
¿Qué quiere decir eso?

100
00:09:17,120 --> 00:09:20,159
Que es el propio protagonista el que cuenta los hechos.

101
00:09:21,179 --> 00:09:24,480
Ojo, el protagonista, no el autor.

102
00:09:25,340 --> 00:09:27,700
El personaje es el que cuenta los hechos.

103
00:09:28,360 --> 00:09:29,759
Cuenta su propia vida.

104
00:09:29,759 --> 00:09:33,559
Autobiográfica, narración

105
00:09:33,559 --> 00:09:36,740
La siguiente característica

106
00:09:36,740 --> 00:09:40,460
Es que es el personaje del pícaro

107
00:09:40,460 --> 00:09:42,159
Es un antihéroe

108
00:09:42,159 --> 00:09:45,080
Ojo, antihéroe está mal escrito

109
00:09:45,080 --> 00:09:46,279
Un momento, por favor

110
00:09:46,279 --> 00:09:47,759
Ahí, ahí, ahí mejor

111
00:09:47,759 --> 00:09:49,259
Mi boca

112
00:09:49,259 --> 00:09:52,000
Expliquemos esto del antihéroe

113
00:09:52,000 --> 00:09:55,440
Recordar los héroes de las novelas de caballerías

114
00:09:55,440 --> 00:09:56,379
Son fuertes

115
00:09:56,379 --> 00:09:57,879
Defienden el honor

116
00:09:57,879 --> 00:09:59,200
¿Verdad?

117
00:09:59,759 --> 00:10:15,460
La justicia, los grandes ideales. Pero el pícaro no. El pícaro es un chavalín cualquiera de la calle que lo que le preocupa es comer, el honor, la justicia. A él le dan lo mismo.

118
00:10:16,159 --> 00:10:28,259
Su objetivo es ascender en la escala social. Eso es lo que quiere, pero casi nunca lo logra. Ascender en la escala social, obviamente, dentro de sus limitadísimas posibilidades.

119
00:10:29,759 --> 00:10:31,659
pero se suele quedar donde está.

120
00:10:32,840 --> 00:10:38,059
Obviamente, la ciudad de mi época apenas permitía la movilidad social.

121
00:10:38,559 --> 00:10:44,139
Recordad, héroe, fuerte, valiente, defiende los ideales.

122
00:10:44,720 --> 00:10:51,460
Antihéroe, no le importan los ideales, lo que quiere es comer y ascender en la escala social.

123
00:10:51,940 --> 00:10:54,659
Pertenece a los estratos bajos de la sociedad.

124
00:10:54,659 --> 00:11:12,559
Y de ahí surge la siguiente característica. El origen deshonroso del protagonista. ¿Qué significa eso? Que sus padres no son nobles, ni muchísimo menos. Generalmente es hijo de prostitutas, ladrones y gente que lo acaba abandonando.

125
00:11:12,559 --> 00:11:28,879
Y la última característica, la evolución del personaje. A diferencia de las novelas de caballerías, el protagonista de la picaresca cambia, evoluciona. Le pasan cosas que le hacen distinto, como nos pasa a todos.

126
00:11:28,879 --> 00:11:35,820
Desde que es pequeño va cambiando a base de golpes, va aprendiendo a base de golpes

127
00:11:35,820 --> 00:11:40,179
Hasta que al final, como nos ocurre a las personas de verdad

128
00:11:40,179 --> 00:11:44,159
Su manera de entender el mundo no es la misma cuando empieza la historia

129
00:11:44,159 --> 00:11:47,480
Que cuando acaba, el pícaro evoluciona

130
00:11:47,480 --> 00:11:54,539
Los héroes de las novelas de caballería no son siempre exactamente iguales

131
00:11:54,539 --> 00:11:57,840
Es más, son muy parecidos unos a otros

132
00:11:57,840 --> 00:12:00,740
Muy bien, muy bien, Anónimo

133
00:12:00,740 --> 00:12:02,200
Qué bien, lo has explicado

134
00:12:02,200 --> 00:12:05,179
Pero llega el momento en que nos tienes que hablar de tu obra

135
00:12:05,179 --> 00:12:06,860
De tu propia obra

136
00:12:06,860 --> 00:12:10,549
Venga va, me parece dabuti

137
00:12:10,549 --> 00:12:13,190
Porque yo he venido aquí a hablar de mi obra

138
00:12:13,190 --> 00:12:16,009
El lazarillo de Tormes

139
00:12:16,009 --> 00:12:21,769
La primera edición de mi obra fue en 1554

140
00:12:21,769 --> 00:12:22,970
Ahí está la fecha

141
00:12:22,970 --> 00:12:24,850
1554

142
00:12:24,850 --> 00:12:27,429
Se publicó sin autor

143
00:12:27,429 --> 00:12:30,309
O ya sabéis, anónimo

144
00:12:30,309 --> 00:12:35,490
La obra va a tener pronto mucho éxito

145
00:12:35,490 --> 00:12:38,129
Y en 1559

146
00:12:38,129 --> 00:12:43,710
La iglesia la incluye en su índice de libros prohibidos

147
00:12:43,710 --> 00:12:48,289
Aquí tenéis uno de los motivos por los que yo no quise que se supiera quién soy

148
00:12:48,289 --> 00:12:52,169
Porque yo sabía que esta obra me iba a traer problemas

149
00:12:52,169 --> 00:12:56,929
Evidentemente se lleva hablando sobre quién soy yo

150
00:12:56,929 --> 00:12:59,210
Mucho, mucho tiempo

151
00:12:59,210 --> 00:13:01,250
Se me ha buscado por todas partes

152
00:13:01,250 --> 00:13:03,769
Y ha dicho de mí muchas cosas

153
00:13:03,769 --> 00:13:08,850
Durante un tiempo se pensó que había sido un jesuita, un fraile

154
00:13:08,850 --> 00:13:11,649
No parece, no parece, ¿verdad?

155
00:13:11,730 --> 00:13:13,169
No parece, mira mis ropas

156
00:13:13,169 --> 00:13:14,450
Como visto

157
00:13:14,450 --> 00:13:20,259
¿Llevo pinta de fraile?

158
00:13:20,620 --> 00:13:23,220
No, llevo pinta de noble

159
00:13:23,220 --> 00:13:25,580
Es muy probable que lo fuera

160
00:13:25,580 --> 00:13:31,179
Lo que sí que está claro es que yo era culto

161
00:13:31,179 --> 00:13:39,080
En los últimos años ha surgido la hipótesis de que yo sea ese Diego Hurtado de Mendoza

162
00:13:39,080 --> 00:13:43,820
¿Queréis saber si lo soy o no? Pues no te lo digo

163
00:13:43,820 --> 00:13:48,860
¿Qué cuenta mi obra? Mi obra cuenta la vida de un cholín

164
00:13:48,860 --> 00:13:53,279
Que nace al lado del río Tormes

165
00:13:53,279 --> 00:14:12,740
¿Os dais cuenta de la ironía? Los héroes de las novelas de caballería siempre se llaman con el nombre de su patria, Amadís de Gaula, el mío se llama Lazarillo de Tormes, con diminutivo, Lazarillo porque es un chavalín y de Tormes porque nació al lado del río Tormes.

166
00:14:13,679 --> 00:14:21,519
Los nobles de las novelas de caballería siempre tienen un origen muy digno, como Amadís, que era hijo de reyes.

167
00:14:22,159 --> 00:14:26,700
Mi personaje no, es hijo de una prostituta y un ladrón.

168
00:14:27,580 --> 00:14:38,639
A los nueve años, ni más ni menos, a los nueve años, su madre le dice, Lázaro, yo no puedo mantenerte, tienes que buscarte la vida.

169
00:14:38,639 --> 00:14:40,940
Válete por ti

170
00:14:40,940 --> 00:14:42,759
Y con esa frase

171
00:14:42,759 --> 00:14:44,679
Válete por ti

172
00:14:44,679 --> 00:14:46,639
Abandona al muchacho

173
00:14:46,639 --> 00:14:48,120
Al cuidado de un ciego

174
00:14:48,120 --> 00:14:49,919
Aquí tenéis a Lázaro

175
00:14:49,919 --> 00:14:52,419
Cuéntanos tu vida, Lázaro

176
00:14:52,419 --> 00:14:53,860
Habla por ti mismo

177
00:14:53,860 --> 00:14:55,639
Vamos, di algo

178
00:14:55,639 --> 00:14:57,519
No tiene boca

179
00:14:57,519 --> 00:14:58,600
Ahora sí

180
00:14:58,600 --> 00:15:00,700
Yo soy Lázaro

181
00:15:00,700 --> 00:15:03,759
Pues efectivamente a mí mi madre me abandonó

182
00:15:03,759 --> 00:15:04,919
Sin rencor, no creas

183
00:15:04,919 --> 00:15:06,139
No le guardo ningún rencor

184
00:15:06,139 --> 00:15:07,460
Porque bueno, la vida es así

185
00:15:07,460 --> 00:15:10,340
Bueno, me abandonó el cuidado de un ciego

186
00:15:10,340 --> 00:15:12,139
Aquí está, ciego, ciego, ciego

187
00:15:12,139 --> 00:15:13,679
Este es el ciego

188
00:15:13,679 --> 00:15:16,679
Lo que yo hacía con el ciego era acompañarle

189
00:15:16,679 --> 00:15:18,220
Guiarle por los sitios

190
00:15:18,220 --> 00:15:19,240
Todas esas cosas

191
00:15:19,240 --> 00:15:21,100
Ser sus ojos, en definitiva

192
00:15:21,100 --> 00:15:23,740
El ciego me fue enseñando muchas cosas en mi vida

193
00:15:23,740 --> 00:15:24,419
¿No crees que no?

194
00:15:24,740 --> 00:15:26,139
Pero claro, a su modo

195
00:15:26,139 --> 00:15:29,840
Primera lección del ciego

196
00:15:29,840 --> 00:15:32,039
Salíamos los dos

197
00:15:32,039 --> 00:15:34,220
De Salamanca

198
00:15:34,220 --> 00:15:35,580
Cuando me dijo

199
00:15:35,580 --> 00:15:38,299
¡Mira, mira, Lázaro! ¡Mira qué curioso!

200
00:15:38,600 --> 00:15:42,779
¡Mira lo que me han dicho que hay ahí a la entrada del puente!

201
00:15:43,200 --> 00:15:44,679
¡Un gran toro de piedra!

202
00:15:45,019 --> 00:15:46,740
Efectivamente, allí estaba, allí estaba

203
00:15:46,740 --> 00:15:47,759
Yo me acerqué y me dijo

204
00:15:47,759 --> 00:15:49,279
¡Lázaro, Lázaro!

205
00:15:49,879 --> 00:15:54,200
¡Acerca la cabeza al toro y verás lo que se oye dentro!

206
00:15:54,980 --> 00:15:58,279
¡Venga, acércate bien, acércate bien, acércate bien, acércate bien!

207
00:15:58,279 --> 00:16:02,340
Y allí estaba yo, con mi cabeza pegada al toro de piedra

208
00:16:02,340 --> 00:16:04,279
A ver qué sonía cuando hizo ¡Plam!

209
00:16:04,279 --> 00:16:06,899
me estampó la cabeza contra el toro de piedra

210
00:16:06,899 --> 00:16:08,259
mi oreja sangraba

211
00:16:08,259 --> 00:16:09,720
y me dijo

212
00:16:09,720 --> 00:16:12,899
ahí lo tienes Lázaro, espabila

213
00:16:12,899 --> 00:16:15,019
que para ser los ojos de un ciego

214
00:16:15,019 --> 00:16:16,500
más

215
00:16:16,500 --> 00:16:18,080
tienes que saber que el diablo mismo

216
00:16:18,080 --> 00:16:20,639
así empecé a aprender yo, ¿cómo lo ves?

217
00:16:21,460 --> 00:16:22,799
pero mira, que no me quedé yo

218
00:16:22,799 --> 00:16:24,659
ahí sin nada, que luego se la devolví

219
00:16:24,659 --> 00:16:26,799
un día ya decidí librarme de él

220
00:16:26,799 --> 00:16:28,480
porque mira, pasaba hambre y

221
00:16:28,480 --> 00:16:30,659
bueno, el cielo, el ciego, el ciego, me cuidaba

222
00:16:30,659 --> 00:16:31,759
me cuidaba, en su modo

223
00:16:31,759 --> 00:16:35,960
Así que os voy a contar cómo lo abandoné

224
00:16:35,960 --> 00:16:40,840
Pasábamos por una plaza con soportales

225
00:16:40,840 --> 00:16:45,440
Imaginaos la plaza, aquí están los soportales, las columnas, el techo

226
00:16:45,440 --> 00:16:48,519
Por ahí íbamos nosotros, andando, el ciego y yo

227
00:16:48,519 --> 00:16:51,200
Había llovido, todo esto es arena

228
00:16:51,200 --> 00:16:54,919
Y aquí, perdón, me he quitado

229
00:16:54,919 --> 00:17:00,679
Por aquí, como iba diciendo, continuaba la parte porticada

230
00:17:00,679 --> 00:17:07,500
Como estaba lloviendo y todo el suelo estaba lleno de agua, había que saltar desde aquí hasta aquí.

231
00:17:08,539 --> 00:17:12,660
Así que yo le dije al ciego, mire mi señor, que tiene que saltar.

232
00:17:13,500 --> 00:17:19,119
Y le coloqué con mis manos, preparado para saltar.

233
00:17:19,539 --> 00:17:27,160
Le dije, coja carrerilla, mi amo, coja carrerilla, cuente tres y salte, que yo lo espero aquí al otro lado.

234
00:17:27,160 --> 00:17:37,359
Pero en lugar de ponerle en el lugar en el que tenía que saltar, le puse frente a una columna

235
00:17:37,359 --> 00:17:42,279
El ciego cogió carrerilla, saltó lo más que pudo y ¡plas!

236
00:17:42,759 --> 00:17:44,200
Se estampó contra la columna

237
00:17:44,200 --> 00:17:46,000
Así se la devolví

238
00:17:46,000 --> 00:17:47,859
Y así lo abandoné

239
00:17:47,859 --> 00:17:50,460
Pasé desde entonces por varios amos

240
00:17:50,460 --> 00:17:54,740
Entre un cura tacaño y cruel, que me mataba de hambre

241
00:17:54,740 --> 00:17:56,400
Y que lo abandoné también

242
00:17:56,400 --> 00:17:58,900
Un caballero, que también me mataba de hambre

243
00:17:58,900 --> 00:18:01,059
y que también lo abandoné

244
00:18:01,059 --> 00:18:03,680
este caballero era la pera

245
00:18:03,680 --> 00:18:06,619
y el tío siempre con sus poses

246
00:18:06,619 --> 00:18:07,880
de noble

247
00:18:07,880 --> 00:18:09,299
de caballero

248
00:18:09,299 --> 00:18:10,740
de tipo honrado

249
00:18:10,740 --> 00:18:12,000
y en realidad

250
00:18:12,000 --> 00:18:14,920
nada de nada, toda fachada

251
00:18:14,920 --> 00:18:15,960
pasábamos más hambre

252
00:18:15,960 --> 00:18:18,819
ay dios mío, a este lo tenía que alimentar yo

253
00:18:18,819 --> 00:18:19,579
no te digo más

254
00:18:19,579 --> 00:18:21,480
efectivamente

255
00:18:21,480 --> 00:18:22,980
esa es la historia

256
00:18:22,980 --> 00:18:25,640
no la vayas a contar entera

257
00:18:25,640 --> 00:18:27,660
que la ley era el que le interese

258
00:18:27,660 --> 00:18:33,759
Pero, ¿cómo acaba? ¿Cómo acaba la historia? Esa es la pregunta

259
00:18:33,759 --> 00:18:41,720
Uno de los amos de Lázaro, el último, le propone el casamiento con una mujer

260
00:18:41,720 --> 00:18:45,339
Obviamente por entonces Lázaro ya es mayorcito

261
00:18:45,339 --> 00:18:53,240
Esta mujer, con la que le propone matrimonio el arcipreste, que es el amo al que me refería

262
00:18:53,240 --> 00:18:57,059
Sobre esta mujer corren ciertos rumores

263
00:18:57,059 --> 00:19:01,380
Y los rumores que corren es que es la querida del arcipreste.

264
00:19:02,259 --> 00:19:04,400
Claro, ¿qué hace Lázaro?

265
00:19:04,759 --> 00:19:05,480
He aquí la duda.

266
00:19:06,539 --> 00:19:11,079
Lázaro tiene que elegir, o bien, por un lado, el honor,

267
00:19:11,880 --> 00:19:18,519
es decir, rechazar a esta mujer por la mala fama que corre sobre ella,

268
00:19:19,359 --> 00:19:22,359
o, por otro lado, comer.

269
00:19:23,240 --> 00:19:23,880
Eso es un pan.

270
00:19:24,799 --> 00:19:25,680
¿Qué pensáis que elige?

271
00:19:25,680 --> 00:19:28,319
comer o el honor

272
00:19:28,319 --> 00:19:30,000
pues comer

273
00:19:30,000 --> 00:19:31,980
y así acepta

274
00:19:31,980 --> 00:19:34,779
un trabajo que para él es muy ventajoso

275
00:19:34,779 --> 00:19:36,799
ser pregonero

276
00:19:36,799 --> 00:19:38,259
de los vinos del arcipreste

277
00:19:38,259 --> 00:19:40,039
vamos a ir por ahí por la ciudad

278
00:19:40,039 --> 00:19:42,119
diciendo que son muy buenos y que la gente los compre

279
00:19:42,119 --> 00:19:44,359
eso le va a permitir lo que él ha soñado

280
00:19:44,359 --> 00:19:46,640
toda su vida, comer cada día

281
00:19:46,640 --> 00:19:48,460
que corren rumores

282
00:19:48,460 --> 00:19:49,119
sobre su mujer

283
00:19:49,119 --> 00:19:52,940
que le vamos a hacer

284
00:19:52,940 --> 00:19:54,880
y este es el auténtico argumento

285
00:19:54,880 --> 00:20:05,200
del lazarillo. Toda la obra es una explicación de Lázaro en la que él intenta aclarar por qué

286
00:20:05,200 --> 00:20:13,539
aceptó la deshonra. Toda la obra, en realidad, es una carta muy larga dirigida a alguien que

287
00:20:13,539 --> 00:20:19,220
nunca se menciona quién es, vuestra merced, probablemente un juez que lo está acusando

288
00:20:19,220 --> 00:20:25,140
de ser deshonesto, de tener a su mujer amancebada, es decir, prostituida.

289
00:20:26,200 --> 00:20:29,119
Es verdad, es mentira, ¿qué importa?

290
00:20:30,099 --> 00:20:33,559
Lázaro lo que hace es justificar su historia, venir a decirnos,

291
00:20:34,019 --> 00:20:37,259
¿pero qué te crees? ¿Tú crees que yo, con la vida que he tenido,

292
00:20:37,839 --> 00:20:40,059
me importa el honor? Lo que quiero es comer.

293
00:20:41,160 --> 00:20:43,819
Este niño, ganado por su madre con nueve años,

294
00:20:44,500 --> 00:20:48,059
que se ha buscado la vida como ha podido, que ha hecho lo que ha podido para comer.

295
00:20:49,220 --> 00:20:53,019
¿Se va a preocupar por la honra? ¿Se va a preocupar por el honor?

296
00:20:53,779 --> 00:20:54,160
No.

297
00:20:55,660 --> 00:20:59,960
En la carta, que es todo mi libro, lo que hace es justificar su historia.

298
00:21:01,160 --> 00:21:04,079
El libro tiene dos características fundamentales, chicos.

299
00:21:05,119 --> 00:21:09,980
Por un lado, el humor. Es un libro que busca hacer reír. Es una gran broma.

300
00:21:10,500 --> 00:21:12,180
Por otro lado, la crítica social.

301
00:21:12,819 --> 00:21:14,519
Como veremos más adelante.

302
00:21:14,519 --> 00:21:18,240
Estoy pensando, ahora que nos vemos los dos

303
00:21:18,240 --> 00:21:21,200
Que a ti te han hecho un poco mejor que a mí, ¿eh?

304
00:21:22,500 --> 00:21:23,720
Claro, llámalo

305
00:21:23,720 --> 00:21:25,079
No, llámalo más

306
00:21:25,079 --> 00:21:28,240
Bueno, pero sin mí tú...

307
00:21:28,240 --> 00:21:30,140
Eso es verdad, lo reconozco

308
00:21:30,140 --> 00:21:33,259
Más de tiempo hablando este anónimo

309
00:21:33,259 --> 00:21:34,900
Acabemos ya con su obra

310
00:21:34,900 --> 00:21:36,799
¿Qué es lo que tenemos que saber?

311
00:21:37,539 --> 00:21:38,220
Tres cosas

312
00:21:38,220 --> 00:21:40,920
La historia, que ya nos la han contado

313
00:21:40,920 --> 00:21:42,500
Hay que recordar el argumento

314
00:21:42,500 --> 00:21:44,440
Los temas que trata la obra

315
00:21:44,440 --> 00:21:46,240
y el estilo del autor

316
00:21:46,240 --> 00:21:48,440
son tres

317
00:21:48,440 --> 00:21:50,259
los temas de la obra

318
00:21:50,259 --> 00:21:52,200
fundamentales, el primero de ellos

319
00:21:52,200 --> 00:21:53,279
ya nos lo ha dicho él

320
00:21:53,279 --> 00:21:56,539
la obsesión por la honra

321
00:21:56,539 --> 00:21:59,720
la obsesión por la honra

322
00:21:59,720 --> 00:22:01,680
es el valor que organiza de arriba

323
00:22:01,680 --> 00:22:03,420
abajo toda la sociedad

324
00:22:03,420 --> 00:22:05,500
aquí está visto desde la pura ironía

325
00:22:05,500 --> 00:22:07,019
desde Lázaro

326
00:22:07,019 --> 00:22:08,759
que mira tú lo que le importa la honra

327
00:22:08,759 --> 00:22:11,240
hasta un personaje que aparece

328
00:22:11,240 --> 00:22:13,359
el caballero, uno de los amos

329
00:22:13,359 --> 00:22:14,660
de Lázaro

330
00:22:14,660 --> 00:22:18,660
que prefiere morir de hambre antes que trabajar, porque es noble.

331
00:22:18,900 --> 00:22:21,140
El siguiente tema es la religión.

332
00:22:21,680 --> 00:22:24,000
La religión, fundamental.

333
00:22:24,480 --> 00:22:28,039
Al igual que la honra, también está vista desde un punto de vista crítico.

334
00:22:28,700 --> 00:22:29,819
¿Y qué es lo que se critica?

335
00:22:30,240 --> 00:22:33,420
Todos los personajes pertenecientes a la iglesia que aparecen

336
00:22:33,420 --> 00:22:36,380
están caracterizados o bien por la avaricia,

337
00:22:37,400 --> 00:22:40,759
son unos tacaños considerables que matan de hambre a Lázaro,

338
00:22:40,759 --> 00:22:42,759
o bien por la lujuria.

339
00:22:42,759 --> 00:23:12,740
Así que vosotros veréis si hay crítica o no la hay.

340
00:23:12,759 --> 00:23:19,279
mucha hambre. Esa es la auténtica España del imperio. Un país en el que el mínimo

341
00:23:19,279 --> 00:23:28,420
ascenso social solo se logra por la humillación, como le ocurre a Lázaro. Lo que él llama

342
00:23:28,420 --> 00:23:34,160
llegar al buen puerto de su fortuna solo se puede hacer por medio de la humillación.

343
00:23:34,740 --> 00:23:37,920
Y para acabar, el estilo. ¿Cómo está escrito este libro?

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00:23:38,500 --> 00:23:41,519
¿Qué vas a decir tú del estilo? ¿Qué vas a decir tú?

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00:23:41,519 --> 00:23:44,039
yo nada, nada, cosas buenas

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00:23:44,039 --> 00:23:45,460
oye, ya que me duplico

347
00:23:45,460 --> 00:23:47,839
te vas a meter ahora con el estilo

348
00:23:47,839 --> 00:23:49,880
que somos dos, que somos tres

349
00:23:49,880 --> 00:23:51,480
a ver, me dejas un momento

350
00:23:51,480 --> 00:23:53,960
es que si te quitas, ahí, gracias

351
00:23:53,960 --> 00:23:55,700
el estilo en esta obra

352
00:23:55,700 --> 00:23:58,039
está marcado por el equilibrio

353
00:23:58,039 --> 00:23:59,880
entre dos aspectos

354
00:23:59,880 --> 00:24:02,240
por un lado, tenemos el estilo

355
00:24:02,240 --> 00:24:04,119
coloquial, en el que habla

356
00:24:04,119 --> 00:24:06,500
el personaje protagonista y los demás

357
00:24:06,500 --> 00:24:08,420
y por otro lado, el estilo

358
00:24:08,420 --> 00:24:10,539
culto, que pertenece

359
00:24:10,539 --> 00:24:16,079
al autor. En todo momento se guarda un equilibrio entre estos dos extremos, sin que se pierda

360
00:24:16,079 --> 00:24:23,900
el habla coloquial, pero sin que se abandone el tono culto que pertenece al autor. Este

361
00:24:23,900 --> 00:24:31,140
equilibrio es francamente difícil y hasta este momento nadie lo había conseguido.

362
00:24:31,299 --> 00:24:37,140
Bueno, permíteme que matice, porque como sabes, esta es la Celestina que a mí me influyó

363
00:24:37,140 --> 00:24:39,180
mucho. La celestina de los personajes

364
00:24:39,180 --> 00:24:40,720
ya varía en su manera de hablar,

365
00:24:40,900 --> 00:24:42,180
en función de su condición.

366
00:24:44,359 --> 00:24:45,099
Sí, hombre,

367
00:24:45,240 --> 00:24:47,160
sí, pero eso no es novela.

368
00:24:47,259 --> 00:24:48,640
No es novela. Hablamos de novela.

369
00:24:49,500 --> 00:24:50,380
Vale, vale, bien.

370
00:24:50,880 --> 00:24:53,140
Bueno, pues hasta aquí. Vale, ya.

371
00:24:53,299 --> 00:24:55,180
¿Por qué? ¿Por qué lo dejamos

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00:24:55,180 --> 00:24:57,019
aquí? Porque falta el punto

373
00:24:57,019 --> 00:24:58,200
más importante.

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00:25:01,740 --> 00:25:03,180
¿Cuál es? ¿Cuál es ese?

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00:25:03,180 --> 00:25:05,099
¿Cuál es ese? ¿Cuál es el punto más

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00:25:05,099 --> 00:25:07,640
importante, pues cuál va a ser

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00:25:07,640 --> 00:25:08,660
Miguel de Cervantes

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00:25:08,660 --> 00:25:11,059
autoseñero de toda España

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00:25:11,059 --> 00:25:12,640
Miguel de Cervantes

380
00:25:12,640 --> 00:25:15,000
de todas las letras, yo soy la caña

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00:25:15,000 --> 00:25:18,619
en el próximo vídeo

382
00:25:18,619 --> 00:25:21,000
Miguel de Cervantes y el Quijote

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00:25:21,000 --> 00:25:22,859
hasta entonces chicos

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00:25:22,859 --> 00:25:23,859
nos vemos

385
00:25:23,859 --> 00:25:26,059
hasta pronto y

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00:25:26,059 --> 00:25:27,779
recordad que

387
00:25:27,779 --> 00:25:30,500
yo soy Miguel de Cervantes

388
00:25:30,500 --> 00:25:32,059
y tú no lo eres

389
00:25:32,059 --> 00:25:34,500
nos vemos pronto, te despides

390
00:25:34,500 --> 00:25:35,220
¿Es anónimo o qué?

391
00:25:35,740 --> 00:25:36,660
Sí, lo he encontrado.

392
00:25:37,099 --> 00:25:37,579
¡Ey!

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00:25:37,700 --> 00:25:38,400
¿Dónde está mi boca?

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00:25:39,079 --> 00:25:41,319
Bueno, adiós.

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00:25:41,380 --> 00:25:42,740
Es un gusto poder hablar.

396
00:25:43,799 --> 00:25:44,200
Hasta luego.

397
00:25:44,619 --> 00:25:46,579
Soy Miguel de Cervantes y ¡epa!