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00:00:00,000 --> 00:00:05,000
Hola, esto es una clase grabada de Lengua 2 de Literatura del Realismo y Naturalismo,

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00:00:05,000 --> 00:00:12,000
de la etapa literaria del movimiento literario que entra también en este examen y que vamos a

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00:00:12,000 --> 00:00:19,000
dar muy por encima porque no hay tiempo. Realismo y Naturalismo. En la segunda mitad del XIX hay un

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00:00:19,000 --> 00:00:27,000
cambio respecto a la literatura romántica. Vamos a pasar, como los movimientos son pendulares,

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00:00:27,000 --> 00:00:34,000
vamos a ir ahora al otro extremo. Si teníamos un deseo de evasión y de imaginación y de

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00:00:34,000 --> 00:00:40,000
irracionalismo en el romanticismo, ahora vamos a ir al contacto directo con la realidad. Se va

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00:00:40,000 --> 00:00:46,000
a pasar a describir la realidad de manera racional con una intención de mejorar la sociedad, de

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00:00:46,000 --> 00:00:59,000
buscar el progreso y de avanzar en la política. Si os acordáis, el costumbrismo era un tipo de

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00:00:59,000 --> 00:01:07,000
literatura que había en el romanticismo que hablaba de las tradiciones, de las costumbres,

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00:01:07,000 --> 00:01:13,000
de lo típico, de los lugares y eso tenía que ver con el folclore, con las raíces de un pueblo y

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00:01:13,000 --> 00:01:19,000
eso era lo típico del romanticismo. Pero ese tipo de descripciones van a ser muy interesantes

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00:01:19,000 --> 00:01:28,000
porque van a ser el puente, el puente que va a surgir para llegar desde el romanticismo hasta

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00:01:28,000 --> 00:01:35,000
el realismo. Describir minuciosamente a la gente, eso va a ser una herramienta muy potente para poder

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00:01:35,000 --> 00:01:45,000
ya hacer novelas y cuentos o relatos realistas. Estos escritores abandonan la visión subjetiva

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00:01:45,000 --> 00:01:53,000
para pasar a una visión objetiva. Así de este modo vamos a pasar a este movimiento que es el

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00:01:53,000 --> 00:02:04,000
realismo. Hay un contexto histórico muy amplio que no voy a referir aquí pero socialmente sí

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00:02:04,000 --> 00:02:09,000
que tenemos que hablar de la consolidación del poder de la burguesía que será quien se beneficie

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00:02:09,000 --> 00:02:14,000
de los avances científicos y técnicos con la industrialización y esto va a causar graves

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00:02:14,000 --> 00:02:21,000
diferencias sociales entre la burguesía y las clases más bajas. La sociedad de clases se va a

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00:02:21,000 --> 00:02:28,000
dividir en los privilegiados que van a ser la nobleza, el plero, la burguesía y luego por debajo va a

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00:02:28,000 --> 00:02:34,000
estar el tercer estado que será lo que es la clase trabajadora y bajo este tercer estado va a haber

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00:02:34,000 --> 00:02:40,000
otra clase aún más baja que va a ser el proletariado o cuarto estado que son los trabajadores de las

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00:02:40,000 --> 00:02:47,000
fábricas, los que están en la peor condición social. Esto va a generar ideologías como el

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00:02:47,000 --> 00:02:54,000
marxismo y el anarquismo. Aquí vemos un par de imágenes con el contraste entre la vida burguesa

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00:02:54,000 --> 00:03:02,000
de fiestas y lujos con estos vestidos tan lujosos y luego pues los picapedreros o gente

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00:03:02,000 --> 00:03:12,000
que trabaja con ropa rota bajo malas condiciones y esto que hace que que se miren unos a otros

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00:03:12,000 --> 00:03:19,000
con recelo. Muy importante saber qué es esto del positivismo. El positivismo es una corriente

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00:03:19,000 --> 00:03:26,000
filosófica que propone la observación rigurosa de la realidad y la experimentación como única

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00:03:26,000 --> 00:03:32,000
manera de conocer el mundo y esto que va a tener pues va a tener gran influencia en la literatura

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00:03:32,000 --> 00:03:39,000
realista. Positivismo no es ser positivo ante la vida, no. Positivismo es una corriente filosófica

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00:03:39,000 --> 00:03:45,000
que se basa en la observación rigurosa de la realidad y la experimentación, ¿de acuerdo?

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00:03:45,000 --> 00:03:51,000
Esas serán las fuentes, las herramientas para conocer el mundo fidedignamente, con precisión,

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00:03:51,000 --> 00:03:58,000
sin lugar a subjetivismos. Los géneros más relevantes del realismo y del naturalismo son

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00:03:58,000 --> 00:04:06,000
la narrativa, tanto en el cuento como con la novela, sobre todo la novela, pero también va

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00:04:06,000 --> 00:04:13,000
a haber muchos cuentos, y el teatro. No va a haber casi poesía. La poesía no tiene sentido con esto,

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00:04:14,000 --> 00:04:20,000
no puede haber poesía realista de momento, ¿no? No es un género que tenga éxito. Lo que va a haber

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00:04:20,000 --> 00:04:27,000
es narrativa y teatro, novela y teatro. Bueno, todo esto era una breve introducción para que

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00:04:27,000 --> 00:04:33,000
supierais un poco de qué estamos hablando, ¿vale? En principio para el examen no tenéis que

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00:04:33,000 --> 00:04:40,000
memorizar de aquí nada, sino más bien entender. Ahora sí, el realismo. Son dos movimientos,

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00:04:40,000 --> 00:04:46,000
el realismo y el naturalismo. Bueno, pues del realismo esto sí que entra. Este párrafo,

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00:04:46,000 --> 00:04:54,000
esto lo podéis resumir, lo podéis subrayar un poco, y con eso ya tenéis un posible punto del

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00:04:54,000 --> 00:04:59,000
examen si es que lo pregunto. El realismo es un movimiento europeo que surge en varios países

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00:04:59,000 --> 00:05:07,000
de Europa a la vez, más o menos. En España va a tardar un poco más. Empieza alrededor de 1850

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00:05:07,000 --> 00:05:16,000
en Europa y en España en 1869. A partir de la revolución gloriosa de 1868, luego en el 69 va a

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00:05:16,000 --> 00:05:21,000
haber una constitución y va a haber mayores libertades que van a permitir escribir con mayor

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00:05:21,000 --> 00:05:30,000
libertad. Rasgos del realismo. Características del realismo. Observación objetiva. ¿De acuerdo?

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00:05:31,000 --> 00:05:39,000
La obra realista no hace una observación y análisis minuciosa. Ambientación contemporánea. No se

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00:05:39,000 --> 00:05:46,000
huye a otras épocas y muchas novelas pertenecen a la ambientación urbana, más de ciudad que de

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00:05:46,000 --> 00:05:53,000
campo. Aunque en general, porque luego también habrá novela histórica que va a describir la

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00:05:53,000 --> 00:06:00,000
realidad con una perspectiva histórica, yendo un poco al pasado, pero no a un pasado medieval,

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00:06:00,000 --> 00:06:09,000
legendario, sino un pasado más o menos reciente. Ya veremos que Galdós escribe sus episodios

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00:06:09,000 --> 00:06:17,000
nacionales empezando con la batalla a Trafalgar a finales del siglo XVIII y va tirando de ahí

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00:06:17,000 --> 00:06:21,000
para adelante. O sea, es la historia reciente, que es lo que les interesa para describir la

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00:06:21,000 --> 00:06:27,000
realidad que viven. O sea, que va a haber algo de novela histórica pero no como la romántica.

54
00:06:28,000 --> 00:06:32,000
Y luego también no solamente va a haber ambientación urbana. También va a haber

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00:06:32,000 --> 00:06:38,000
novelas sobre algo de ambientación rural. Pero bueno, que sepáis que este punto de ambientación

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00:06:38,000 --> 00:06:43,000
contemporánea es un poco en general. Análisis psicológico de los personajes. Esto siempre.

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00:06:43,000 --> 00:06:54,000
Los personajes van a ser el punto más revelador de cómo está la sociedad. Para ver cómo es la

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00:06:54,000 --> 00:06:58,000
sociedad hay que ver personajes, hay que ver personas y ver cómo se comportan, cómo hablan,

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00:06:58,000 --> 00:07:05,000
cómo visten, qué hacen, qué dicen, qué decisiones toman. Los protagonistas de la

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00:07:05,000 --> 00:07:11,000
narrativa realista son personajes normales, que además no tienen características heroicas y

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00:07:11,000 --> 00:07:15,000
tienen virtudes y defectos. Son personas que intentan ser lo más realistas posibles.

62
00:07:16,000 --> 00:07:22,000
Se van a centrar sobre todo en personajes burgueses. A veces media o baja burguesía.

63
00:07:22,000 --> 00:07:30,000
Y luego en las últimas obras van a aparecer personajes del proletariado, gente muy pobre.

64
00:07:30,000 --> 00:07:39,000
Y el narrador va a ser casi siempre omnisciente, en tercera persona. El narrador omnisciente siempre

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00:07:39,000 --> 00:07:47,000
es en tercera persona. En la mayoría novelas, no todas, en la mayoría, que expone los hechos de

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00:07:47,000 --> 00:07:54,000
forma más o menos neutral y cuenta qué piensan los personajes. Y digo más o menos neutral porque

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00:07:54,000 --> 00:08:00,000
va a haber momentos en los que el narrador opine, pero en general va a ser un narrador

68
00:08:00,000 --> 00:08:07,000
omnisciente objetivo neutral. Y a veces también revela cómo eran antes, con flashbacks o analepsis,

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00:08:07,000 --> 00:08:13,000
saltos al pasado. Un flashback es una vuelta atrás y se ve cómo era el personaje de tiempo atrás o

70
00:08:13,000 --> 00:08:20,000
de joven. Y en otras obras también va a haber narrador en primera persona, que puede ser

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00:08:20,000 --> 00:08:28,000
narrador protagonista o narrador testigo, personaje secundario, que va a contar lo que ve no siendo

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00:08:28,000 --> 00:08:34,000
protagonista. Pero normalmente el narrador en primera persona va a ser el protagonista.

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00:08:34,000 --> 00:08:42,000
Pero no por ello va a dar una visión sesgada de los hechos, sino que sigue ofreciendo una

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00:08:42,000 --> 00:08:51,000
visión objetiva. En los episodios nacionales de Benito Pérez Galdós, el protagonista es un niño,

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00:08:51,000 --> 00:08:59,000
un joven. Entonces, con esa visión inocente de los hechos, nos va contando cómo son las cosas sin

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00:08:59,000 --> 00:09:06,000
dar una opinión ni tergiversar las cosas. Le da una visión objetiva aunque sea en primera

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00:09:06,000 --> 00:09:13,000
persona. No por ser en primera persona va a ser algo que no sea objetivo.

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00:09:17,000 --> 00:09:26,000
Esto de fase del realismo no lo voy a preguntar en el examen. Os lo cuento brevemente. Empieza

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00:09:26,000 --> 00:09:33,000
con el prerealismo, que ofrece una visión dual de la sociedad, política y moral, de manera que

80
00:09:33,000 --> 00:09:38,000
se presenta una sociedad maniquea. Maniquea es que o es muy bueno o muy malo. Cuando alguien

81
00:09:38,000 --> 00:09:45,000
piensa por extremo esto es muy bueno o esto muy malo. Los personajes se dividen de modo simplista

82
00:09:45,000 --> 00:09:51,000
en buenos y malos sin más matices. Esto es el prerealismo. Las obras prerealistas se suelen

83
00:09:51,000 --> 00:10:02,000
conocer como novelas de tesis. Esto lo podemos subrayar. Ya que existe una idea previa que

84
00:10:02,000 --> 00:10:08,000
quiere defender, que quiere poner de manifiesto, quiere defender a la clase obrera frente a la

85
00:10:08,000 --> 00:10:13,000
clase burguesa, entonces eso es una novela de tesis donde los buenos son los trabajadores y

86
00:10:13,000 --> 00:10:22,000
los malos son los burgueses. Todavía no estamos en el realismo pleno. El realismo es el estilo más

87
00:10:22,000 --> 00:10:28,000
objetivo. Esto sería el realismo pleno, dentro del realismo, donde se da una visión más amplia y

88
00:10:28,000 --> 00:10:35,000
abierta de la realidad. Aquí viene bien la definición de Stendhal. Este francés con nombre

89
00:10:35,000 --> 00:10:40,000
alemán, con este pseudónimo que tenía, era un escritor francés que dio esta definición de novela.

90
00:10:40,000 --> 00:10:46,000
Un espejo que se pasea a lo largo del camino y refleja lo que se encuentra. Hoy diríamos una

91
00:10:46,000 --> 00:10:53,000
cámara fotográfica o una cámara de vídeo. Un espejo que se pasea y refleja lo que encuentra,

92
00:10:53,000 --> 00:10:59,000
ya sea elevado, miserable, moral o inmoral. Esto es lo que quiere ser el realismo. Los temas son

93
00:10:59,000 --> 00:11:08,000
muy variados. Política, proletariado, caciquismo. El caciquismo es la coacción por una figura de

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00:11:08,000 --> 00:11:14,000
poder en un lugar que consigue que la gente le vote en unas elecciones. Por medio de coacción,

95
00:11:14,000 --> 00:11:21,000
por el poder, por lo que sea. El caciquismo es esa corrupción de la democracia mediante el

96
00:11:21,000 --> 00:11:27,000
poder de algunas figuras, sobre todo en pueblos o en lugares donde no hay una ley muy estricta.

97
00:11:27,000 --> 00:11:33,000
Los bajos fondos, mundo rural, infidelidad conyugal. Esto es muy frecuente en el realismo,

98
00:11:33,000 --> 00:11:41,000
la infidelidad. La vida en los conventos, para hacer una crítica del clero. En cuanto a la

99
00:11:41,000 --> 00:11:48,000
técnica narrativa, habrá descripciones minuciosas, muy bien elaboradas, ambientación muy precisa.

100
00:11:48,000 --> 00:11:54,000
El lenguaje también se amolda al rango social de los personajes. No hablan igual los de clases

101
00:11:54,000 --> 00:12:00,000
altas que los de clases bajas. Por último tenemos el naturalismo, que sería la última fase del

102
00:12:00,000 --> 00:12:05,000
realismo, que se suele considerar como un movimiento aparte. Lo vamos a tratar más adelante.

103
00:12:08,000 --> 00:12:14,000
Con el naturalismo se pretende descubrir las leyes que rigen la conducta humana mediante

104
00:12:14,000 --> 00:12:19,000
la descripción del entorno social. Los personajes van a estar condicionados por su entorno. Uno es

105
00:12:19,000 --> 00:12:28,000
así porque está ahí, en ese entorno. Es como alguien que esté en un barrio con drogas y

106
00:12:28,000 --> 00:12:35,000
delincuencia. Es muy probable que esa persona acabe siendo delincuente y drogadicto. Son

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00:12:35,000 --> 00:12:42,000
personajes que van a estar sometidos al ambiente en el que viven y no pueden elegir, no tienen

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00:12:42,000 --> 00:12:49,000
facultad de decisión. Están condicionados. Estos autores y obras del realismo en Europa.

109
00:12:49,000 --> 00:12:57,000
Os he dicho en la clase anterior que lo que podemos hacer es poner en el examen una pregunta

110
00:12:57,000 --> 00:13:03,000
del tipo cita cuatro autores y cuatro obras o cinco autores y cinco obras que conozcas del

111
00:13:03,000 --> 00:13:09,000
realismo en Europa. De manera que vosotros os podéis aprender unos cuantos que dijáis. No son

112
00:13:09,000 --> 00:13:16,000
tantos y todos son importantes. Y seguro que muchos os suenan. Y muchas novelas os suenan

113
00:13:16,000 --> 00:13:24,000
también. De Francia, Honoré de Balzac. La obra esta de Papago Dios habla de los sacrificios que

114
00:13:24,000 --> 00:13:30,000
tiene que hacer un padre por sus hijas. Por lo menos que sepáis el autor Balzac. Gustave Flaubert

115
00:13:30,000 --> 00:13:38,000
escribió Madame Bovary, esta famosa novela. Y esto es una crítica al matrimonio burgués porque la

116
00:13:38,000 --> 00:13:45,000
protagonista Emma Bovary es una mujer infiel que comete un adulterio tras otro y lo hace con ilusión

117
00:13:45,000 --> 00:13:49,000
y con ganas. Porque es que está aburrida del matrimonio. El matrimonio es un asco para ella.

118
00:13:49,000 --> 00:13:54,000
Y la manera de vivir y disfrutar es precisamente siendo infiel.

119
00:13:57,000 --> 00:14:03,000
Stendhal, que tiene este pseudónimo pero era también un nombre y apellido francés,

120
00:14:03,000 --> 00:14:08,000
el que tenía, escribió Rojo y Negro y La cartuja de Parma, entre muchas otras obras.

121
00:14:08,000 --> 00:14:16,000
Y esto es una obra brutal de crítica del clero. Como un chico que se sabe la Biblia de memoria

122
00:14:16,000 --> 00:14:23,000
en latín, se abre camino entre las casas burguesas y corrompe y se aprovecha de la

123
00:14:23,000 --> 00:14:32,000
gente, de las mujeres sobre todo. Es un granuja y todo por el respeto que merece la Biblia y la

124
00:14:32,000 --> 00:14:37,000
iglesia y todo en esa sociedad. Es una crítica al poder de la iglesia, los privilegios de los

125
00:14:37,000 --> 00:14:45,000
clérigos. La cartuja de Parma, no la he leído, pero una cartuja es un tipo de monasterio con

126
00:14:46,000 --> 00:14:51,000
de habitaciones que son un poco más grandes pero también con una estricta vida monástica,

127
00:14:51,000 --> 00:14:56,000
así que me imagino que es una crítica también a la vida de los monjes o de los curas.

128
00:14:56,000 --> 00:15:01,000
En Inglaterra, pues Dickens. Todo el mundo ha oído hablar de Charles Dickens con su

129
00:15:01,000 --> 00:15:07,000
famosa novela Oliver Twist o David Copperfield. Y luego Tiempos difíciles o Historia de dos

130
00:15:07,000 --> 00:15:12,000
ciudades o Tale of Two Cities. Todas son obras relacionadas con la industrialización en

131
00:15:12,000 --> 00:15:17,000
Inglaterra. Miserias de la vida de la gente en las fábricas, con crudas descripciones de

132
00:15:17,000 --> 00:15:22,000
ambientes y personajes. Muchas veces son niños que están trabajando en las fábricas.

133
00:15:23,000 --> 00:15:30,000
Luego las hermanas Bronte, Emily Bronte y Charlotte Bronte. Emily Bronte escribió Cumbres

134
00:15:30,000 --> 00:15:36,000
Borrascosas, que es una historia en una finca rural que se llama así, Cumbres Borrascosas,

135
00:15:36,000 --> 00:15:42,000
con familiares y vecinos y historias. Y luego Jane Eyre, que escribió Charlotte Bronte,

136
00:15:42,000 --> 00:15:45,000
que es una huérfana sometida a humillaciones y maltratos.

137
00:15:45,000 --> 00:15:59,000
En Rusia, es la etapa más famosa de la literatura rusa. Ana Karenina es la historia de una mujer

138
00:15:59,000 --> 00:16:07,000
que comete adulterio, víctima de la sociedad burguesa. Guerra y paz es la historia de varias

139
00:16:07,000 --> 00:16:12,000
familias durante la invasión napoleónica. Familias importantes de la élite rusa que

140
00:16:12,000 --> 00:16:26,000
participan en la guerra y van a morir algunos, otros imprevisiblemente van a casarse. Al

141
00:16:26,000 --> 00:16:30,000
principio no estaban enamorados pero luego la vida les lleva a ello. En fin, una historia

142
00:16:30,000 --> 00:16:41,000
larga sobre la guerra de Napoleón en Rusia. Dostoyevsky escribió, entre muchas otras novelas,

143
00:16:41,000 --> 00:16:47,000
Crimen y castigo, una de las más famosas, que trata del asesinato de una usurera por un estudiante

144
00:16:47,000 --> 00:16:56,000
idealista que admira a Napoleón, que cree que hay gente superior a otra, que quiere hacer justicia

145
00:16:56,000 --> 00:17:02,000
matando a una usurera que tiene mucho dinero y hay gente muy pobre. Este estudiante idealista

146
00:17:02,000 --> 00:17:13,000
va a cometer un asesinato cruel con un hacha a una pobre mujer y luego va a ser investigado

147
00:17:13,000 --> 00:17:19,000
por un inspector de policía hasta que va a haberse obligado a confesar su crimen.

148
00:17:20,000 --> 00:17:27,000
Aquí esta es la obra. El jugador trata de ludopatía, de gente que va por los casinos

149
00:17:27,000 --> 00:17:36,000
en aquella época y que les causa la ruina a los burgueses o terratenientes rusos. En Rusia,

150
00:17:36,000 --> 00:17:44,000
más que burguesía, había una nobleza terrateniente que se había hecho con un poco de industria y

151
00:17:45,000 --> 00:17:53,000
con negocios para poder salir adelante, claro, porque era lo que tocaba. Y los hermanos Karamazov

152
00:17:53,000 --> 00:18:03,000
es una evolución de Crimen y castigo, también es una novela más posterior, más larga, más elaborada,

153
00:18:03,000 --> 00:18:11,000
que también empieza con un asesinato, un asesinato del padre de unos hermanos que son tres, Dimitri,

154
00:18:11,000 --> 00:18:20,000
Aleksandr y Ivan. Uno es creyente, es un cura, el otro es ateo y uno es simplemente un ruso,

155
00:18:20,000 --> 00:18:26,000
o sea, un jugador y un borracho. Pero los tres hermanos van a verse investigados también por

156
00:18:26,000 --> 00:18:30,000
un fiscal para ver quién mató a… Es también una novela muy compleja.

157
00:18:32,000 --> 00:18:38,000
Ivan Turgenev escribió Padres e hijos. Esto es interesante porque hace un contraste entre

158
00:18:38,000 --> 00:18:46,000
las generaciones de los románticos y la del realismo, del positivismo, esta corriente de

159
00:18:46,000 --> 00:18:54,000
investigación más materialista, con menos ideales o con unos ideales muy distintos. Entonces este

160
00:18:54,000 --> 00:18:57,000
conflicto entre las dos generaciones va a dar lugar a esta novela de Padres e hijos.

161
00:18:57,000 --> 00:19:04,000
Y Anton Chekhov, que era sobre todo autor de teatro, también escribió muchísimos cuentos,

162
00:19:04,000 --> 00:19:10,000
breves, algunos tan breves que ocupan una sola página, que son muy sintéticos, donde captura

163
00:19:10,000 --> 00:19:15,000
escenas muy explícitas de cómo es la gente en la sociedad de su época. Hace como instantáneas,

164
00:19:15,000 --> 00:19:22,000
como fotografías. O sea, Chekhov, no dejéis de leerlo porque es una maravilla y con unos breves

165
00:19:22,000 --> 00:19:27,000
diálogos ya dice un poco cómo está la sociedad, cómo es cada uno, cómo son ciertos tipos de

166
00:19:27,000 --> 00:19:35,000
personas. Así que bueno, pues esto es en Europa. Aquí tenemos un poco de Balambó Barí, que podéis

167
00:19:35,000 --> 00:19:43,000
leer. Y ya vamos con los españoles. Vale, pues ¿qué autores y obras tenemos del realismo en

168
00:19:43,000 --> 00:19:49,000
España? Bueno, yo todo esto no lo puedo preguntar en el examen, y menos con una semana de tiempo

169
00:19:49,000 --> 00:19:56,000
para estudiar. Pero sí podéis saber, al menos, autores y la obra más importante que escribió

170
00:19:56,000 --> 00:20:03,000
cada uno. Y no lo he hecho en esquema como aquí, a posta, para que vosotros lo hagáis. ¿Vale? Que

171
00:20:03,000 --> 00:20:10,000
hagáis en vuestro cuaderno un breve esquema de qué autores había en España y cuál era su obra

172
00:20:10,000 --> 00:20:19,000
principal. Juan Valera escribió Pepita Jiménez, esta maravilla de obra donde tenemos un seminarista,

173
00:20:19,000 --> 00:20:28,000
un aspirante a cura, que vuelve del seminario a su casa y se encuentra con que su padre se va a

174
00:20:28,000 --> 00:20:37,000
casar con una hermosa viuda llamada Pepita Jiménez, que es mucho más joven que su padre, tiene la edad

175
00:20:37,000 --> 00:20:46,000
de él. Y bueno, pues esta chica y el aspirante a cura, que va a ser directamente ya ordenado sacerdote,

176
00:20:46,000 --> 00:20:53,000
se van a enamorar. Se van a enamorar y entonces va a formarse ahí un gran problema. Y además está

177
00:20:53,000 --> 00:20:58,000
en juego la reputación de Pepita Jiménez porque todo el mundo sabe que se va a casar con un viejo,

178
00:20:58,000 --> 00:21:07,000
todo el mundo sabe que es muy joven y la gente se cree que este Luis de Vargas es un impotente

179
00:21:07,000 --> 00:21:16,000
porque es un cura. En fin, va a tener que luchar por su reputación, la de su amada, que no os quiero

180
00:21:16,000 --> 00:21:22,000
destripar la novela, no quiero haceros spoiler, no como se dice ahora, así que mejor que la leáis.

181
00:21:24,000 --> 00:21:32,000
José María de Pereda. Pereda era cántabro, era uno de 22 hijos que tuvieron sus padres, muy católicos,

182
00:21:32,000 --> 00:21:38,000
muy tradicionales, pero aquello no le impidió que en Madrid se relacionase con todo tipo de gente y

183
00:21:38,000 --> 00:21:44,000
que se hiciera amigo de socialistas como Benito Pérez Galdós o de Clarín. Benito Pérez Galdós

184
00:21:44,000 --> 00:21:50,000
era socialista, estaba cercano al PSOE incluso, o sea, era una persona que no tenía nada que ver

185
00:21:50,000 --> 00:21:58,000
con esto del catolicismo tradicional de este tipo, o sea, era una persona de ideología más progresista.

186
00:21:59,000 --> 00:22:08,000
Pereda fue diputado carlista. El carlismo ya sabemos lo que es. El carlismo era una vertiente

187
00:22:08,000 --> 00:22:16,000
política también muy conservadora, muy católica, de volver casi casi al antiguo régimen que causó

188
00:22:16,000 --> 00:22:21,000
varias guerras civiles, tres guerras carlistas en España y sobre todo en la zona de Navarra y el

189
00:22:21,000 --> 00:22:32,000
País Vasco. Bueno, pero Pereda pues renunció a la política y se dedicó a escribir y fue muy pacífico

190
00:22:32,000 --> 00:22:40,000
y además alguien que amaba el paisaje cántabro. Era alguien que cuando escribió Peñas Arriba,

191
00:22:40,000 --> 00:22:46,000
que está en la novela más importante, hablaba muy bien de la vida rural cántabra. Bueno,

192
00:22:47,000 --> 00:22:54,000
bien y de todo. No, esto es el realismo, pero la verdad es que es una buena novela.

193
00:22:54,000 --> 00:23:04,000
Cecilia Voldefaber era una mujer y era una mujer que escribía, escribió con el

194
00:23:04,000 --> 00:23:11,000
pseudónimo de un hombre, Fernán Caballero, porque era una mujer. No es que estuviera

195
00:23:11,000 --> 00:23:18,000
reprimida, pero era inteligente y sabía que la sociedad no estaba preparada en ese momento para

196
00:23:18,000 --> 00:23:25,000
que en España publicase novelas. Una mujer y decidió evitar estos problemas publicando como

197
00:23:25,000 --> 00:23:32,000
un hombre. Entonces empezó a publicar como un hombre. Os recomiendo que investigueis sobre su

198
00:23:32,000 --> 00:23:37,000
vida, porque yo aquí no he querido extenderme. Y la obra más importante que tiene es La gaviota.

199
00:23:37,000 --> 00:23:45,000
Y aquí en esta novela pues intenta hacer, es una novela costumbrista, una novela también con

200
00:23:45,000 --> 00:23:54,000
mucha deuda al costumbrismo romántico, pero no deja de ser también realista. Y quiere dar una

201
00:23:54,000 --> 00:23:59,000
imagen de la mujer que no era la romántica. No quería ser ni una mujer sexual ni pasional,

202
00:23:59,000 --> 00:24:06,000
ni tampoco la típica esposa y madre que abnegada, que renuncia a sus aspiraciones.

203
00:24:06,000 --> 00:24:12,000
O sea, pues se centra un poco más en cómo estaba la mujer. Aunque no es que sea una novela del todo

204
00:24:12,000 --> 00:24:23,000
feminista al uso. Era temprano para ese momento. Pedro Antonio de Alarcón. Era granadino y también

205
00:24:23,000 --> 00:24:31,000
un gran deudor del costumbrismo. Y la obra más importante es El sombrero de Tres Picos. Esta

206
00:24:32,000 --> 00:24:37,000
obra es muy famosa. Habla de una pareja de molineros, un matrimonio de molineros,

207
00:24:37,000 --> 00:24:44,000
donde ella es muy guapa y muy joven. La chica, la mujer, Frasquita. Y organizan tertulias en

208
00:24:44,000 --> 00:24:50,000
su molino para que venga gente importante. Y claro, viene también el corregidor y se

209
00:24:50,000 --> 00:24:58,000
fija en Frasquita y va a intentar seducirla. Entonces se va a liar ahí algo de sospechas

210
00:24:58,000 --> 00:25:05,000
de infidelidad que no ocurren, pero Frasquita va a tener que aclarar su dignidad.

211
00:25:05,000 --> 00:25:14,000
Palacio Valdés. Armando Palacio Valdés escribió, era asturiano, y escribió una obra que me gusta

212
00:25:14,000 --> 00:25:25,000
que se llama La aldea perdida. La aldea perdida es una obra bastante tardía, de 1903, donde juzga

213
00:25:26,000 --> 00:25:32,000
la industria minera en Asturias. Hoy día no se puede entender Asturias sin las minas de carbón.

214
00:25:34,000 --> 00:25:42,000
En aquellos momentos la llegada de la industrialización de Asturias fue un choque con

215
00:25:42,000 --> 00:25:49,000
la vida tradicional de las aldeas, de las montañas, de los montes. Porque venían obreros que se

216
00:25:49,000 --> 00:25:54,000
emborrachaban, que iban a violar mujeres, que se ensuciaba todo, se destrozaba la naturaleza,

217
00:25:54,000 --> 00:26:00,000
venía gente ahí a los pueblos, en fin, que alteraban la vida tranquila de los pueblos. Pero

218
00:26:00,000 --> 00:26:10,000
claro, la industrialización también es necesaria. Esta es la visión del autor, que esto es un poco

219
00:26:10,000 --> 00:26:17,000
novela de tesis, a pesar de ser tan tardía, porque propone que como que la vida tradicional es buena

220
00:26:18,000 --> 00:26:26,000
y el progreso industrial es malo. Bueno, y luego llegamos a Galdós, Benito Pérez Galdós. Esto

221
00:26:26,000 --> 00:26:34,000
también lo puedo poner como una pregunta de examen. Hasta ahora sólo os decía que apuntaréis autor y

222
00:26:34,000 --> 00:26:42,000
una obra, autor y una obra. Aquí en Galdós tenéis que saber las cuatro etapas que tuvo. Bueno,

223
00:26:42,000 --> 00:26:48,000
en cuanto a su vida, pues que nació en Gran Canaria, vino a Madrid, estudió Derecho, escribió

224
00:26:48,000 --> 00:26:57,000
en revistas y periódicos. Curiosamente estuvo siempre soltero, aunque tuvo una hija, con alguien

225
00:26:57,000 --> 00:27:04,000
que no era mujer ni nada, una mujer que fue una amiga o algo, tuvo una hija, pero estuvo siempre

226
00:27:04,000 --> 00:27:12,000
soltero. Y era de ideología socialista, pero el socialismo no lo valoró y llegó a morir en la

227
00:27:12,000 --> 00:27:18,000
pobreza. No le agradecieron mucho lo que hizo por el socialismo. Y es el mayor escritor de realismo

228
00:27:18,000 --> 00:27:24,000
español, también tiene obra teatral, etcétera. Bueno, pues los cuatro grupos de novelas que

229
00:27:24,000 --> 00:27:29,000
tiene son Episodios Nacionales, que son novelas históricas, narran acontecimientos históricos,

230
00:27:29,000 --> 00:27:36,000
donde la primera es Traspasgar. Las primeras novelas que eran obras de tesis, como Doña

231
00:27:36,000 --> 00:27:43,000
Perfecta. Aquí tenemos un enfrentamiento entre la ideología liberal y la mentalidad conservadora.

232
00:27:43,000 --> 00:27:50,000
Novelas contemporáneas, esto sería la etapa de plenitud, los mayores logros, donde vamos a tener

233
00:27:50,000 --> 00:27:58,000
Fortunata e Hija Cinta, por ejemplo, y La desedada mi agua, etcétera. Pero sobre todo Fortunata e Hija

234
00:27:58,000 --> 00:28:05,000
Cinta. Y novelas espiritualistas o simbólicas, que se llaman. Las novelas espiritualistas son

235
00:28:05,000 --> 00:28:11,000
las que tienen ya algún elemento irracional, como el sueño, la locura, o también muchos contenidos

236
00:28:11,000 --> 00:28:19,000
o contenidos idealistas. Por ejemplo, que los pobres salgan adelante con su trabajo y cosas

237
00:28:19,000 --> 00:28:26,000
así, que era algo que la realidad no reflejaba. Pues esto, personajes idealistas o fijotescos.

238
00:28:26,000 --> 00:28:32,000
La más importante es Misericordia. Misericordia, Nazarín o Cristana, pero Misericordia es la

239
00:28:32,000 --> 00:28:42,000
más importante. Bueno, pues los rasgos del realismo aparecen todos en Galdós, investigó

240
00:28:42,000 --> 00:28:47,000
mucho, escuchaba conversaciones en los tranvías, trataba de retratar la sociedad con mucha precisión.

241
00:28:48,000 --> 00:28:59,000
Se centra sobre todo en seres humildes y domina el narrador omnisciente, el diálogo, el estilo

242
00:28:59,000 --> 00:29:04,000
indirecto, para ver qué es lo que dicen los personajes. El monólogo también, cuando un

243
00:29:04,000 --> 00:29:09,000
personaje habla solo, consigo mismo. Y las descripciones como esta que tenéis aquí y

244
00:29:09,000 --> 00:29:16,000
luego las de la que tengo de un libro aquí de Fortunata y Hija Cinta, de la obra de Fortunata

245
00:29:16,000 --> 00:29:20,000
y de Hija Cinta, podéis ver cómo eran estas dos mujeres en estas descripciones.

246
00:29:21,000 --> 00:29:27,000
¿En cuanto al naturalismo? Pues el naturalismo es la evolución del realismo. Surgió en Francia,

247
00:29:27,000 --> 00:29:37,000
declarado por Emilio Zola. Emil Zola es el fundador del naturalismo. Esto es importante

248
00:29:37,000 --> 00:29:45,000
que lo sepáis. Emilio Zola era el fundador del naturalismo. Emilio Zola escribió esa famosa

249
00:29:45,000 --> 00:29:53,000
novela que hicieron luego película con Gerard Depardieu, Germinal, una historia sobre mineros

250
00:29:53,000 --> 00:30:00,000
que se enfrentan a los burgueses y hay unos conflictos terribles. Es horrible la dureza

251
00:30:00,000 --> 00:30:08,000
de esa película. Y esto lleva al extremo los objetivos del realismo. Fue un movimiento muy

252
00:30:08,000 --> 00:30:14,000
polémico y en España hubo dificultades para su propagación por una cosa que os voy a contar,

253
00:30:14,000 --> 00:30:23,000
que es que el naturalismo promueve esto que se llama determinismo. El determinismo es la

254
00:30:23,000 --> 00:30:29,000
doctrina filosófica según la cual todo lo que acontece viene determinado por los acontecimientos

255
00:30:29,000 --> 00:30:34,000
y los factores materiales, no por la voluntad humana. Es lo que yo estaba diciendo antes,

256
00:30:34,000 --> 00:30:41,000
como que los personajes están condicionados por su ambiente. El determinismo es que por el lugar

257
00:30:41,000 --> 00:30:49,000
en que uno nace o la familia que tiene va a ser de una manera y no va a cambiar. Está ya determinado,

258
00:30:49,000 --> 00:30:59,000
condicionado, determinado. Entonces esto choca con la mentalidad española porque la gente que era

259
00:30:59,000 --> 00:31:11,000
muy católica en España, y había muchos católicos, defienden el libre albedrío. Esto es algo propio

260
00:31:11,000 --> 00:31:16,000
de la religión católica, que es la doctrina filosófica según la cual cada individuo puede

261
00:31:16,000 --> 00:31:23,000
determinar con autonomía sus acciones y propósitos. Es decir, que alguien puede elegir lo que hace y

262
00:31:23,000 --> 00:31:31,000
puede salir de una situación difícil si quiere. Y si quiere puede dejar de hacer el mal. Y si

263
00:31:31,000 --> 00:31:41,000
quiere puede, en fin, que tiene autonomía para decidir, para buscar su propósito, para elegir

264
00:31:41,000 --> 00:31:47,000
sus acciones. Esto es lo que es el libre albedrío. Y es que esto tiene que ver también con la salvación,

265
00:31:49,000 --> 00:31:56,000
al llegar la muerte. Porque uno puede arrepentirse de sus pecados y cambiar su destino. Si es que

266
00:31:56,000 --> 00:32:05,000
voy a ir al infierno, a ir al cielo. Por eso los protestantes defienden la predestinación porque

267
00:32:05,000 --> 00:32:10,000
niegan esto del libre albedrío porque decían que era una fuente de corrupción, ya que muchas

268
00:32:10,000 --> 00:32:19,000
veces había curas que cobraban por absorber los pecados de los católicos pecadores. Es decir,

269
00:32:19,000 --> 00:32:28,000
que cuando un cura dice yo te absuelvo pues te está perdonando y la iglesia tiene un poder ahí

270
00:32:28,000 --> 00:32:34,000
sobre las personas. Y eso es lo que no querían los protestantes, los luteranos y los calvinistas.

271
00:32:34,000 --> 00:32:42,000
Entonces, mientras que el protestantismo defiende la predestinación, que uno no se va a salvar haga

272
00:32:42,000 --> 00:32:51,000
por lo que ha hecho, el catolicismo defiende el libre albedrío, que es esta elección que

273
00:32:51,000 --> 00:32:58,000
uno puede tener. Entonces, claro, esto choca con esta idea de determinismo, de zola. O sea,

274
00:32:58,000 --> 00:33:06,000
esto en España era algo que encajaba mal. Aún así, Emilia Pardo Bazán, esta famosa escritora,

275
00:33:06,000 --> 00:33:16,000
lo intentó. Escribió un artículo que se llamaba La cuestión palpitante, que defendió en el Ateneo,

276
00:33:16,000 --> 00:33:23,000
donde se reunían los escritores en Madrid, e intentó conciliar determinismo y libre albedrío

277
00:33:23,000 --> 00:33:30,000
para que tuviéramos una literatura naturalista en España, con todos los ingredientes que podía

278
00:33:30,000 --> 00:33:40,000
tener de una cosa y de otra. También cuentan esto todas las ideas de Darwin en el naturalismo.

279
00:33:40,000 --> 00:33:50,000
Estamos viendo cómo está la gente ya determinada por su entorno. Entonces entra la idea de selección

280
00:33:50,000 --> 00:33:56,000
natural, que los que tienen mejor capacidad de adaptación son los que sobreviven. Entonces,

281
00:33:56,000 --> 00:33:59,000
en un ambiente difícil van a sobrevivir los que tienen mejor capacidad de adaptación.

282
00:33:59,000 --> 00:34:05,000
Y luego la herencia biológica, que las cualidades, las actitudes que tenga alguien son fundamentales

283
00:34:05,000 --> 00:34:10,000
para el ser humano, que dependen de esta herencia biológica. Entonces, estas son

284
00:34:13,000 --> 00:34:15,000
unas ideas que tienen que ver con el naturalismo.

285
00:34:19,000 --> 00:34:24,000
No puedo decir ahora mismo si lo voy a preguntar, pero si lo hago va a tener que ser muy fácil,

286
00:34:25,000 --> 00:34:29,000
porque tenéis poco tiempo. Quizá deje un hueco y vosotros simplemente ponéis los

287
00:34:29,000 --> 00:34:33,000
nombres y yo os voy a decir las definiciones, como pregunta de examen.

288
00:34:34,000 --> 00:34:40,000
Autores y obras del naturalismo. Bueno, pues tenemos en primer lugar a Clarín, Leopoldo Alas,

289
00:34:40,000 --> 00:34:46,000
y tenemos que nombrarlo así, porque Clarín es un pseudónimo que tiene, esto lo tenía que

290
00:34:46,000 --> 00:34:53,000
haber puesto en cursiva, pero siempre nos referimos a él como Leopoldo Alas, coma Clarín. Es importante

291
00:34:53,000 --> 00:35:01,000
citar bien los autores. Nació en Zamora, pero fue catedrático en la Universidad de Oviedo. Muy

292
00:35:01,000 --> 00:35:07,000
importante que tuvo mucho vínculo con la ciudad de Oviedo, en Asturias. Escribió artículos de

293
00:35:07,000 --> 00:35:14,000
periódico, por eso lo del pseudónimo de Clarín. Era liberal republicana, o sea, lo que hoy entendemos

294
00:35:14,000 --> 00:35:20,000
como muy de izquierdas. Liberal republicano, que criticó la sociedad española, la corrupción,

295
00:35:20,000 --> 00:35:27,000
la ignorancia de la sociedad, el caciquismo, la superstición. La obra más importante es La

296
00:35:27,000 --> 00:35:36,000
Regenta, y en La Regenta sí que tenéis que saber un mínimo de su argumento. Está basada en un

297
00:35:36,000 --> 00:35:43,000
triángulo amoroso, y va a estar en medio Ana Azores. Anita, Ana Azores, es una mujer hermosa, joven,

298
00:35:44,000 --> 00:35:53,000
que está casada con un señor mayor, que es Víctor Quintanar, y este señor mayor es el regente de

299
00:35:53,000 --> 00:35:59,000
la audiencia de Betusta, una especie de alcalde. Entonces, por eso se llama La Regenta, porque es

300
00:35:59,000 --> 00:36:07,000
la mujer del regente. Y va a haber dos hombres, su marido no le presta atención, Víctor Quintanar,

301
00:36:07,000 --> 00:36:14,000
y va a haber dos hombres que van a enamorarse de ella, que es Fermín de Paz, que es un clérigo,

302
00:36:14,000 --> 00:36:22,000
un poderoso cura, que es la cabeza de la iglesia, o sea, el hombre que tiene mayor poder en la

303
00:36:22,000 --> 00:36:32,000
iglesia de Betusta, que es el nombre de la ciudad inventada, que va a tener mucho poder sobre ella,

304
00:36:32,000 --> 00:36:37,000
porque va a ser su confesor. Va a hablar en privado con ella, en el confesionario, con esta

305
00:36:37,000 --> 00:36:45,000
Ana Azores. Este personaje, Fermín de Paz, también se llama el magistral, es el título que tenía de

306
00:36:45,000 --> 00:36:52,000
mandatario de la iglesia de Betusta. Y el otro hombre que se va a enamorar de ella es Álvaro

307
00:36:52,000 --> 00:37:00,000
Mesía, que es un político liberal, también de ideología contraria a Fermín de Paz, y también

308
00:37:00,000 --> 00:37:05,000
es el dueño del casino de la ciudad, que es un lugar muy importante porque es donde se reúne

309
00:37:05,000 --> 00:37:12,000
toda la élite, donde hablan, donde opinan, donde chismorrean, ¿no? Entonces este es el dueño del

310
00:37:12,000 --> 00:37:19,000
casino, o sea, que es alguien que está en contacto con toda la élite de la sociedad. Y además es un

311
00:37:19,000 --> 00:37:24,000
guapo, es un don Juan, es un soltero, es un seductor, y va a intentar enamorar a Ana Azores.

312
00:37:24,000 --> 00:37:29,000
De hecho, Ana Azores se va a enamorar finalmente más de Álvaro Mesía que de Fermín de Paz.

313
00:37:30,000 --> 00:37:36,000
Hay una profunda caracterización psicológica en estos personajes, hay un retrato moral de cómo

314
00:37:36,000 --> 00:37:48,000
son unos y otros, y hay una profunda crítica social por la hipocresía de la ciudad, las costumbres...

315
00:37:48,000 --> 00:37:55,000
En esto pues se critica con ironía, pero también con sutileza, porque muestran lo deplorable o lo

316
00:37:55,000 --> 00:38:01,000
ridículo de cada situación sin hacer énfasis en ello para que el lector se dé cuenta, ¿no? El

317
00:38:01,000 --> 00:38:07,000
lector atento, el lector avistado, pues el lector que sepa poner atención a lo que lee se dará cuenta

318
00:38:07,000 --> 00:38:14,000
de la crítica que hay, ¿no? Por ejemplo, lo ocioso que es Víctor Quintanar, que es un hombre

319
00:38:14,000 --> 00:38:20,000
acomodado ahí que va a las tertulias y no hace nada, o decir cosas así. Betusta es el nombre

320
00:38:20,000 --> 00:38:27,000
inventado para referirse a la ciudad de Oviedo, que es donde vivía Leopoldo Alas Clarín. Es una

321
00:38:27,000 --> 00:38:36,000
ciudad muy conservadora, aún hoy en día pues lo es bastante. Y bueno, pues no solamente escribió

322
00:38:36,000 --> 00:38:43,000
La Regenta, también escribió otra novela que se llamaba Su Único Hijo, y luego relatos como Pipá

323
00:38:43,000 --> 00:38:54,000
o Adiós Cordera. El narrador en las obras de Clarín es un narrador omnisciente, un narrador

324
00:38:54,000 --> 00:38:59,000
omnisciente que llega a meterse en la cabeza de los personajes. Un narrador que sabe no solamente

325
00:38:59,000 --> 00:39:06,000
cómo piensan, sino que nos va a confundir porque vamos a ver que hablan casi con... mezclándose con

326
00:39:06,000 --> 00:39:11,000
la voz del narrador, la voz de los personajes, y eso es lo que se llama estilo indirecto libre.

327
00:39:12,000 --> 00:39:17,000
Pero no lo voy a preguntar en este examen, es decir, que sepáis simplemente lo que es,

328
00:39:17,000 --> 00:39:26,000
que el estilo indirecto libre es una manera de mezclar, lo pone aquí, es un estilo narrativo

329
00:39:26,000 --> 00:39:30,000
en el que se insertan dentro de los fragmentos narrativos algunos enunciados propios del

330
00:39:30,000 --> 00:39:36,000
pensamiento de un personaje. Estamos diciendo lo que piensa un personaje, pero ahí aparecen

331
00:39:36,000 --> 00:39:42,000
directamente enunciados que sabemos que no son del narrador, sino del personaje.

332
00:39:43,000 --> 00:39:51,000
Como por ejemplo, vamos a ver, dice... Ana había sentido toda la vida nostalgia del regazo de su

333
00:39:51,000 --> 00:39:56,000
madre. Nunca habían oprimido su cabeza de niña contra su seno blando y caliente, y ella era

334
00:39:56,000 --> 00:40:01,000
chiquilla, buscaba algo parecido donde quiera. Recordaba vagamente un perro negro de lanas,

335
00:40:01,000 --> 00:40:08,000
noble y hermoso. Debía de ser un Terranova. ¿Qué habría sido de él? Fijaos esto de debía

336
00:40:08,000 --> 00:40:14,000
de ser un Terranova. Esto si es el narrador que lo sabe todo porque es un narrador inciente,

337
00:40:14,000 --> 00:40:20,000
¿por qué pone esta nula? Pues esto es un enunciado propio del personaje en el que nos

338
00:40:20,000 --> 00:40:28,000
estamos centrando. Esto es estilo indirecto libre. Está Ana Azores aquí hablando consigo misma a la

339
00:40:28,000 --> 00:40:32,000
vez que está hablando el narrador. Este qué habría sido de él, que no está entrecomillado

340
00:40:32,000 --> 00:40:41,000
ni nada, también es estilo indirecto libre. Son enunciados que están mezclados con toda

341
00:40:41,000 --> 00:40:45,000
esta parrafada del narrador que nos está contando lo que piensa un personaje, pero dentro de lo que

342
00:40:45,000 --> 00:40:50,000
piensa el personaje tenemos algunos enunciados propios del personaje. Son palabras que se está

343
00:40:50,000 --> 00:41:01,000
diciendo a sí mismo ese personaje. Y luego la otra autora que tenemos del naturalismo es la

344
00:41:01,000 --> 00:41:11,000
que hemos dicho, Emilia Pardo Bazán, que es la que habló de que se puede hacer naturalismo aunque

345
00:41:11,000 --> 00:41:18,000
España sea un país católico y tengamos libre albedrío. La novela más importante es Los Pazos

346
00:41:18,000 --> 00:41:24,000
de Ulloa, y su continuación La Madre Naturaleza, pero la primera es la buena, Los Pazos de Ulloa,

347
00:41:24,000 --> 00:41:31,000
que son un tipo de casas solariegas gallegas, y habla de Galicia, de una Galicia profunda,

348
00:41:31,000 --> 00:41:37,000
de la vida rural que va a chocar con la vida más avanzada de la ciudad. Y esto se ve por

349
00:41:37,000 --> 00:41:47,000
medio de un personaje, de un cura, Julián, un sacerdote, que acude llamado por un noble,

350
00:41:48,000 --> 00:41:57,000
un miembro de la nobleza, pero que vive en el campo, y que es don Pedro, y para llevar las

351
00:41:57,000 --> 00:42:03,000
cuentas de la finca, o sea, en esa finca rural para administrar la finca, una especie de contable.

352
00:42:03,000 --> 00:42:08,000
Julián como sacerdote, como es un hombre de letras, pues sabe de todo, y le contratan como

353
00:42:08,000 --> 00:42:19,000
contable para esa finca rústica donde vive un marqués, que es don Pedro, y vive con una cocinera,

354
00:42:19,000 --> 00:42:26,000
que es Sabel, y luego pues un niño, que es un niño que parece que no es de nadie, que vive ahí,

355
00:42:26,000 --> 00:42:34,000
en fin. Nucha, que es la esposa del marqués primitivo, bueno, pues estos personajes pues se

356
00:42:34,000 --> 00:42:39,000
ve un poco que viven un poco los salvajes, o sea, porque es que Sabel, la cocinera,

357
00:42:39,000 --> 00:42:45,000
es amante del marqués. Y resulta que este perucho, este niño que vive comiendo en el suelo,

358
00:42:45,000 --> 00:42:54,000
que lo traba fatal, este niño, pues es un hijo ilegítimo de la cocinera y el marqués. Luego,

359
00:42:54,000 --> 00:43:00,000
la esposa Nucha es la esposa del marqués, pero no dice nada, y le da igual que haya tenido un

360
00:43:00,000 --> 00:43:07,000
hijo con la cocinera, o que se acueste con ella de vez en cuando. Y Primitivo es el mayordomo,

361
00:43:07,000 --> 00:43:15,000
y es el más malo de todos, porque es el que es el padre de Sabel, de la cocinera, que es el que

362
00:43:15,000 --> 00:43:20,000
induce a su hija para que se acueste con el marqués, porque así él va a estar protegido también. Es el

363
00:43:21,000 --> 00:43:26,000
hombre que maneja a todos. Y todo esto lo ve Julián, este cura, que viene de la ciudad,

364
00:43:26,000 --> 00:43:33,000
y ve que eso es una sociedad bruta y salvaje, ¿no? Que tienen un niño ahí maltratado,

365
00:43:33,000 --> 00:43:39,000
que tienen un matrimonio destruido, donde les da igual todo, donde se emborrachan,

366
00:43:39,000 --> 00:43:48,000
donde se pegan unos a otros... En fin, pues eso es el retrato naturalista que hace Emilia Pardo

367
00:43:48,000 --> 00:43:53,000
Bazán de Los Pazos de Ulloa. Emilia Pardo Bazán es importantísima porque es la primera mujer

368
00:43:54,000 --> 00:44:02,000
que escribió públicamente novelas siendo mujer, no con un pseudónimo de hombre,

369
00:44:02,000 --> 00:44:08,000
como Cecilia Voldefaber. Emilia Pardo Bazán además formó parte del Ateneo,

370
00:44:08,000 --> 00:44:16,000
se abrió camino ahí para estar entre todo tíos, todo escritores que se reunían en el Ateneo de

371
00:44:16,000 --> 00:44:21,000
Madrid. Es el lugar donde se reúnen hasta hoy en día también escritores y hablan de la cultura

372
00:44:21,000 --> 00:44:29,000
actual. Y luego tenemos a Vicente Blasco Ibáñez, que era un escritor naturalista pero que se

373
00:44:29,000 --> 00:44:35,000
ambientaba en Valencia. En Valencia, donde tenemos dos novelas muy famosas, La Barraca

374
00:44:35,000 --> 00:44:44,000
y Cañas y Barro. Estas dos novelas son próximas al naturalismo francés. Es muy crudo, con las

375
00:44:45,000 --> 00:44:50,000
acciones y las descripciones, lo que pasa. Por eso le llaman el Zola español a Vicente Blasco

376
00:44:50,000 --> 00:44:57,000
Ibáñez. Bueno y nada más. Esto es todo. Muy importante que simplemente que sepáis de aquí

377
00:44:57,000 --> 00:45:07,000
autores y obras y características del realismo. Y luego del naturalismo algunos conceptos como

378
00:45:08,000 --> 00:45:15,000
esto del determinismo y libre albedrío, selección natural y herencia biológica. Eso es todo que voy

379
00:45:15,000 --> 00:45:21,000
a preguntar. Autores, obras, características del realismo y conceptos importantes del naturalismo.

380
00:45:21,000 --> 00:45:27,000
Con esto ya me despido y os veo el día del examen. Muchas gracias y hasta luego.