0 00:00:00,000 --> 00:00:06,000 La ética aplicada es una rama de la ética que intenta ayudarnos a encontrar criterios 1 00:00:06,000 --> 00:00:13,000 para tomar decisiones sobre cómo actuar en situaciones prácticas de la vida cotidiana. 2 00:00:13,000 --> 00:00:18,000 Una de las situaciones en las cuales la ética aplicada puede ser de gran ayuda son los dilemas 3 00:00:18,000 --> 00:00:24,000 morales. Los dilemas morales son situaciones conflictivas, difíciles, en las que tenemos 4 00:00:24,000 --> 00:00:30,000 que tomar una decisión entre dos alternativas distintas. Ambas tienen sus problemas. Ninguna 5 00:00:30,000 --> 00:00:36,000 de ellas resulta obviamente satisfactoria. Por eso es preciso deliberar, encontrar cuál 6 00:00:36,000 --> 00:00:44,000 es la opción que debemos elegir. Cuando en lugar de dos tenemos muchas alternativas abiertas, 7 00:00:44,000 --> 00:00:51,000 la situación se denomina un problema ético y no un dilema. Los dilemas se caracterizan 8 00:00:51,000 --> 00:00:57,000 por tener únicamente dos situaciones, dos alternativas. En esos casos, los principios 9 00:00:57,000 --> 00:01:03,000 de la ética aplicada pueden ayudarnos a discernir cuál es la alternativa que conviene elegir. 10 00:01:03,000 --> 00:01:08,000 Hay muchos campos distintos en los cuales la ética aplicada tiene mucho que decir. 11 00:01:08,000 --> 00:01:15,000 Por ejemplo, la bioética, que son los problemas éticos asociados a la medicina y a la vida. 12 00:01:15,000 --> 00:01:19,000 En el campo de la medicina se producen a menudo situaciones complejas en las que hay que tomar 13 00:01:19,000 --> 00:01:24,000 decisiones difíciles. Y para orientar a los médicos, a los profesionales que tienen 14 00:01:24,000 --> 00:01:30,000 que tomar esas decisiones, se han establecido cuatro principios. Se trata de los principios 15 00:01:30,000 --> 00:01:37,000 de la bioética, que son el principio de la autonomía, el principio de la beneficencia, 16 00:01:37,000 --> 00:01:43,000 el principio de la no maleficencia y el principio de la justicia. Vamos a explicarnos brevemente. 17 00:01:43,000 --> 00:01:49,000 El principio de autonomía establece que siempre que se pueda tiene que ser el paciente, 18 00:01:49,000 --> 00:01:55,000 la persona en concreto, la que decide lo que va a hacer. El principio de no maleficencia 19 00:01:55,000 --> 00:02:00,000 establece que cualquier cosa que hagan los médicos o los profesionales tiene que evitar 20 00:02:00,000 --> 00:02:07,000 hacer un daño, no puede hacer un mal. El principio de beneficencia determina que todo 21 00:02:07,000 --> 00:02:12,000 lo que se haga tiene que hacer un bien, tiene que provocar un bien. Y por último, el principio 22 00:02:12,000 --> 00:02:18,000 de justicia establece que las acciones que se lleven a cabo tienen que ser justas, equitativas, 23 00:02:18,000 --> 00:02:23,000 no pueden discriminar ni tratar peor a unas personas que a otras. 24 00:02:23,000 --> 00:02:28,000 Otro campo en el que la ética aplicada tiene mucho que decirnos es la ética profesional, 25 00:02:28,000 --> 00:02:35,000 que es la que se aplica a, pues, trabajos como por ejemplo los políticos, los periodistas, 26 00:02:35,000 --> 00:02:44,000 los profesores, los investigadores, etc. En la ética profesional resulta especialmente 27 00:02:44,000 --> 00:02:50,000 importante la elaboración de códigos deontológicos, que son listados con obligaciones que indican 28 00:02:50,000 --> 00:02:55,000 a los profesionales cuáles son sus deberes en el ejercicio de su profesión. Por ejemplo, 29 00:02:55,000 --> 00:03:01,000 los abogados tienen un código deontológico, los psicólogos tienen un código deontológico, 30 00:03:01,000 --> 00:03:07,000 los periodistas también lo tienen, y todos los profesionales deberían tener el suyo. 31 00:03:07,000 --> 00:03:11,000 La ética empresarial también es un campo importante de la ética aplicada. En este 32 00:03:11,000 --> 00:03:18,000 campo es particularmente importante recordar que la obtención de un beneficio económico 33 00:03:18,000 --> 00:03:25,000 no debe nunca hacernos olvidar que lo primero debe ser respetar los derechos de las personas. 34 00:03:25,000 --> 00:03:32,000 Así pues, en la ética empresarial conviene tener en cuenta la responsabilidad social 35 00:03:32,000 --> 00:03:39,000 corporativa, que es aquella obligación que tienen las empresas con la sociedad, con el 36 00:03:39,000 --> 00:03:45,000 entorno en el que viven. La empresa no solamente puede estar dedicada a prosperar y a obtener 37 00:03:45,000 --> 00:03:50,000 dinero, sino que también tiene obligaciones y responsabilidades hacia la comunidad en 38 00:03:50,000 --> 00:03:56,000 la que se desarrolla su actividad. Existe también una ética de las comunicaciones 39 00:03:56,000 --> 00:04:01,000 y de la informática, que es una rama de la ética aplicada. Aquí son particularmente 40 00:04:01,000 --> 00:04:06,000 importantes las cuestiones que tienen que ver con la privacidad, la seguridad, la navegación 41 00:04:06,000 --> 00:04:13,000 por Internet y la prevención de la piratería, por ejemplo. La ética medioambiental es otro 42 00:04:13,000 --> 00:04:21,000 campo particularmente importante de la ética. La ética medioambiental intenta pensar desde 43 00:04:21,000 --> 00:04:26,000 un punto de vista filosófico y moral cuáles son nuestras responsabilidades hacia el planeta 44 00:04:26,000 --> 00:04:31,000 en el que vivimos y hacia el medioambiente. Es particularmente importante en el campo 45 00:04:31,000 --> 00:04:38,000 de la ética medioambiental recordar el principio de responsabilidad enunciado por Hans Jonas, 46 00:04:38,000 --> 00:04:44,000 que viene a invitarnos a pensar en que todas las acciones que llevemos a cabo deberían 47 00:04:44,000 --> 00:04:51,000 ser compatibles con la continuidad de una vida genuinamente humana en el planeta Tierra. 48 00:04:51,000 --> 00:04:57,000 Sería un nuevo imperativo cateórico, el imperativo de responsabilidad. Actúa de manera 49 00:04:57,000 --> 00:05:03,000 que tus acciones permitan en el futuro la continuidad de una vida auténticamente humana 50 00:05:03,000 --> 00:05:11,000 en el planeta Tierra. Muy ligada a la ética aplicada es la ética del cuidado. La ética 51 00:05:11,000 --> 00:05:16,000 del cuidado es una orientación de la ética que intenta ir más allá de las formulaciones 52 00:05:16,000 --> 00:05:23,000 clásicas de la filosofía moral. Tradicionalmente, la ética ha prestado una gran atención al 53 00:05:23,000 --> 00:05:30,000 tema de la justicia. Desde Aristóteles hasta la actualidad, todos los filósofos que han 54 00:05:30,000 --> 00:05:36,000 desarrollado teorías éticas han prestado una enorme importancia a que los principios morales 55 00:05:36,000 --> 00:05:42,000 tienen que ser universales y tienen que ser basados en la justicia. Esto por supuesto es correcto, 56 00:05:42,000 --> 00:05:50,000 pero para algunos pensadores resulta incompleto. Por ejemplo, la filósofa Carol Gilligan pensaba 57 00:05:50,000 --> 00:05:55,000 que una ética exclusivamente centrada en las ideas de universalidad y justicia no presta la 58 00:05:55,000 --> 00:06:01,000 debida atención a otras cuestiones de gran importancia, como son, por ejemplo, el amor, 59 00:06:01,000 --> 00:06:09,000 la cercanía, el cuidado, el cariño o la solidaridad. Así que a una ética de la justicia 60 00:06:09,000 --> 00:06:15,000 habría que añadir una ética del cuidado, porque todos somos seres vulnerables. Los seres humanos 61 00:06:15,000 --> 00:06:21,000 no somos individuos aislados y autónomos que podamos valernos por nosotros mismos. Desde 62 00:06:21,000 --> 00:06:27,000 que nacemos hasta que morimos necesitamos siempre la ayuda de los demás, particularmente en las 63 00:06:27,000 --> 00:06:31,000 primeras y en las últimas etapas de nuestra vida, así como cuando estamos enfermos o cuando 64 00:06:31,000 --> 00:06:38,000 atravesamos una etapa de dificultades en nuestra vida. Así que cuando los filósofos piensan en un 65 00:06:38,000 --> 00:06:46,000 ser humano abstracto, general, el ser humano capaz de decidir con autonomía y con independencia, 66 00:06:46,000 --> 00:06:50,000 están haciendo una abstracción. No se están fijando en las personas de carne y hueso, que son 67 00:06:50,000 --> 00:06:56,000 personas dependientes, personas vulnerables, personas que necesitaron a sus padres cuando eran 68 00:06:56,000 --> 00:07:01,000 bebés y personas que necesitarán ayuda de los demás cuando envejezcan. Por eso Carol Gilligan 69 00:07:01,000 --> 00:07:09,000 nos invita a pensar en una ética del cuidado que dé valor a otras circunstancias más allá de la 70 00:07:09,000 --> 00:07:10,000 justicia y de la universalidad.