1 00:00:00,000 --> 00:00:01,919 Un alucinógeno, el yopo. 2 00:00:03,220 --> 00:00:10,480 El yopo es una sustancia que extraen de las semillas de una leguminosa. 3 00:00:11,400 --> 00:00:19,339 El yopo es un alucinógeno que se insufla por vía nasal y que produce en el huayca un tipo de embriaguez, 4 00:00:19,960 --> 00:00:22,780 difícilmente comparable a la embriaguez alcohólica. 5 00:00:22,780 --> 00:00:50,579 Parece ser que cuando el huayca recibe en el interior de sus fosas nasales la descarga de este polvo insuflada fuertemente a través de una caña especial, primero siente un cosquilleo irresistible en la nuca, después una profusa emisión de saliva y mucosidad, pero inmediatamente el huayca se olvida del mundo real en el que vive. 6 00:00:50,579 --> 00:01:08,459 El huayca va a un mundo de visiones coloreadas. Al huayca, según dicen ellos, le parece ser más grande, más ligero, más fuerte. El huayca se pone en comunicación con los jecuras, que son los espíritus de los animales y de las plantas. 7 00:01:08,459 --> 00:01:20,739 El huayca, yopado, en estado de posesión por el alucinógeno, se transmite su cultura, danza, baila, se entrega a todos los ritos de su vida social. 8 00:01:22,739 --> 00:01:28,439 Ciertamente, los primeros momentos después de la inhalación del yopo son dramáticos. 9 00:01:29,159 --> 00:01:30,840 Cambia el color de la cara del indio. 10 00:01:31,560 --> 00:01:36,200 La profusa salivación le proporciona un aspecto nada atractivo. 11 00:01:36,200 --> 00:01:55,620 Pero dicen los huaycas que después son ellos mismos, después se encuentran y profundamente llopados, poseídos por la droga, es cuando danzan, es cuando se transmiten la cultura, es cuando tienen lugar los ritos, los duelos, es cuando preparan las cacerías, las bodas. 12 00:01:55,620 --> 00:02:15,039 No podría hablarse de la cultura de estos indios sin el influjo de la droga, sin el influjo de una droga que parece ser que no crea adición, sin el influjo de una droga que ciertamente parece ser que tampoco ocasiona, al menos aparentemente, efectos dañinos para la salud. 13 00:02:16,020 --> 00:02:20,439 Vimos huaycas de todas las edades que utilizaban el yopo desde su juventud. 14 00:02:21,199 --> 00:02:29,439 Vimos huaycas fortísimos, huaycas vigorosos, con sus reflejos físicos al nivel del más acabado de los atletas. 15 00:02:29,439 --> 00:02:37,580 Vimos huaycas que habían superado ya la edad de los 70 años y que se yopaban casi casi desde el fin de su infancia. 16 00:02:38,879 --> 00:02:49,610 Ante nuestras cámaras realizaron los miembros de un poblado de huaycas toda una fiesta. 17 00:02:49,810 --> 00:03:03,389 Era como presentarnos entre bromas y veras lo que constituyen sus danzas, lo que constituyen los ritos de los alucinógenos, lo que constituyen los duelos terribles, muchas veces hasta el borde mismo de la muerte. 18 00:03:04,009 --> 00:03:18,370 En bromas y en veras podíamos ver que estos eran guerreros, que no eran pastores ni agricultores, que eran cazadores primitivos movidos por un tremendo espíritu de independencia y que defienden férreamente sus territorios de las tribus vecinas. 19 00:03:21,030 --> 00:03:25,870 Después, por parejas, comienzan unos movimientos verdaderamente agotadores. 20 00:03:26,650 --> 00:03:30,990 No podíamos ni siquiera sospechar cómo era posible que con la elevada temperatura 21 00:03:30,990 --> 00:03:36,530 estos hombres llevaran largos minutos y llevaran horas entregados a sus danzas, 22 00:03:36,530 --> 00:03:40,330 a sus duelos, a sus ritos, sin fatigarse aparentemente. 23 00:03:40,990 --> 00:03:44,949 ¿Le sostiene su vigor fabuloso o le sostiene el yoco? 24 00:03:44,949 --> 00:03:58,819 Se golpean rudamente en los flancos, saltan con los pies juntos en unos movimientos que nos parecen espantosamente fatigosos 25 00:03:58,819 --> 00:04:03,180 Y sin embargo resisten, no se cansan, continúan 26 00:04:03,180 --> 00:04:07,180 El hombre del hacha parece encargado de mantener el orden 27 00:04:07,180 --> 00:04:22,439 Cuando no se comprende el idioma de un pueblo, cuando no se ha podido calar en la comunicación que tratan de transmitirnos a través de su folclor 28 00:04:22,879 --> 00:04:27,100 Solamente se ven movimientos, imágenes, pero no obstante, todo parece grandioso. 29 00:04:27,959 --> 00:04:30,060 Ha llegado el duelo a palmados. 30 00:04:30,759 --> 00:04:35,120 Para ello, uno de los guerreros levanta el brazo y se deja golpear. 31 00:04:35,500 --> 00:04:40,500 Si resiste, si no cae, si no vomita sangre, es un guerrero fuerte y bravo. 32 00:04:40,500 --> 00:04:47,959 El que golpea deberá de ser sujeto pasivo después y dejarse a su vez dar palmadas por su antagonista. 33 00:04:47,959 --> 00:04:59,629 en las situaciones reales cuando se dirimen problemas entre distintos poblados huaycas 34 00:04:59,629 --> 00:05:04,149 estos puñetazos a la altura de la tetilla en el lado derecho o en el izquierdo 35 00:05:04,149 --> 00:05:11,050 han provocado muchas veces rotura de costillas, vómitos de sangre y caída de uno de los contendientes 36 00:05:11,050 --> 00:05:14,959 se animan unos a otros 37 00:05:14,959 --> 00:05:19,019 esta fiesta que realmente era una fiesta para el cine 38 00:05:19,019 --> 00:05:22,319 poco a poco se va transformando en una fiesta real 39 00:05:22,319 --> 00:05:31,639 A los huaycas yopados les debe costar mucho trabajo distinguir entre algo que fingen y algo que tiene un contenido verdaderamente real. 40 00:05:32,339 --> 00:05:36,560 Íbamos viendo como los cuerpos fabulosos de estos hombres se cubrían de sudor. 41 00:05:37,040 --> 00:05:39,699 Íbamos viendo como sus golpes eran cada vez más fuertes. 42 00:05:40,259 --> 00:05:46,360 Íbamos viendo como se olvidaban de nosotros y se integraban a su rito, a su folclor, 43 00:05:46,360 --> 00:05:52,699 a las tradiciones de un pueblo viril que ha nacido para cazar, para recolectar y para guerrear. 44 00:05:53,339 --> 00:05:57,839 Las mujeres cuidan y dan fricciones al caído, siempre lo hacen así. 45 00:05:58,459 --> 00:06:01,639 Y otro nuevo guerrero que se ofrece a recibir el golpe terrible. 46 00:06:02,120 --> 00:06:03,959 Y otro nuevo guerrero que golpea. 47 00:06:04,319 --> 00:06:09,199 Y el hombre de la hacha siempre presente para que el golpe no sea demasiado fuerte, 48 00:06:09,639 --> 00:06:11,279 para que el golpe no sea mortal.