1
00:00:00,000 --> 00:00:03,339
Buenos días, esto es una clase de lengua a una distancia

2
00:00:03,339 --> 00:00:09,259
de ESO para adultos y en esta sesión de hoy quería

3
00:00:09,259 --> 00:00:17,000
reforzar los géneros literarios, el lírico, narrativo y algo del teatral.

4
00:00:17,559 --> 00:00:23,160
Estamos en el tema 5 del temario con algunas cosas ya dichas

5
00:00:23,160 --> 00:00:28,480
del tema anterior y el tema siguiente, pero en este tema estamos con géneros literarios.

6
00:00:28,480 --> 00:00:47,780
Entonces, lo que estáis viendo en pantalla son unas fotocopias de un antiguo libro de refuerzo de lengua, de segundo de ESO, que utilizo yo aquí, sin ánimo de lucro, son solamente cuatro páginas, espero que no haya ningún conflicto con la editorial.

7
00:00:47,780 --> 00:00:59,079
En todo caso, esto es para fines estrictamente educativos y para ayudar a estudiantes.

8
00:00:59,479 --> 00:01:09,299
Bien, bueno, este primer ejercicio que tenéis en pantalla es de un autor y un libro que ya conocéis,

9
00:01:09,299 --> 00:01:25,099
El conde Lucanor del infante don Juan Manuel. Esto es prosa literaria del siglo XIV, de primera mitad del siglo XIV, 1340 o así.

10
00:01:25,640 --> 00:01:33,700
Ya lo hemos visto en temas anteriores. Pero aquí se nos presenta para hacer unas preguntas sobre el texto narrativo.

11
00:01:33,700 --> 00:01:40,560
entonces voy a leerlo no es el cuento completo es solamente la parte que dice patronio vale pero

12
00:01:40,560 --> 00:01:48,659
que nos sirve para contestar estas preguntas y dice así señor conde contó patronio doña truana

13
00:01:48,659 --> 00:01:55,040
era una mujer mucho más pobre que rica que un día se dirigía al mercado llevando una olla de miel

14
00:01:55,040 --> 00:02:02,000
en la cabeza por el camino empezó a pensar que vendería aquella olla de miel y que con el dinero

15
00:02:02,000 --> 00:02:08,199
compraría una partida de huevos de aquellos huevos nacerían gallinas con el dinero de las gallinas

16
00:02:08,199 --> 00:02:14,300
compraría ovejas y así fue comprando con las ganancias hasta que se descubrió más rica que

17
00:02:14,300 --> 00:02:21,560
ninguna de sus vecinas y con aquella fortuna que creía poseer decidió cómo casaría a sus hijos y

18
00:02:21,560 --> 00:02:28,379
a sus hijas y se vio acompañada por la calle de yernos y mueras y pensó en cómo la gente celebraría

19
00:02:28,379 --> 00:02:34,099
su buena suerte que la había llevado a tanta riqueza desde la miseria en que vivía antes.

20
00:02:35,120 --> 00:02:40,500
Pensando en esto, empezó a reír de lo contenta que se sentía por la buena suerte, y entre risa

21
00:02:40,500 --> 00:02:46,520
y risa se dio con la mano un golpe en la frente, de tal modo que la olla de miel se cayó al suelo

22
00:02:46,520 --> 00:02:52,900
y se partió en pedazos. Cuando vio la olla rota, empezó a lamentarse como si hubiera perdido todo

23
00:02:52,900 --> 00:03:00,139
lo que creía haber conseguido si no se hubiera despedazado. Al haber confiado en deseos imaginarios

24
00:03:00,139 --> 00:03:10,460
no consiguió nada de lo que pensaba. Bien, pues esto es un, como os digo, un fragmento de un cuento

25
00:03:10,460 --> 00:03:18,379
más largo del famoso libro El Conde Lucanor, que es una serie de cuentos didácticos, lo que se

26
00:03:18,379 --> 00:03:24,159
llaman ejemplos vale en la edad media tenía uno que parecido en siemplos o

27
00:03:24,159 --> 00:03:30,840
ejemplos vale que era el nombre que se daba a estos cuentos didácticos al final

28
00:03:30,840 --> 00:03:35,960
del cuento si recordáis el propio autor don juan manuel decía que le gustó el

29
00:03:35,960 --> 00:03:41,840
cuento y lo sintetiza en un pareado en dos versos que resumen la enseñanza del

30
00:03:41,840 --> 00:03:47,280
cuento bien pues nos preguntan aquí cuántos personajes aparecen en esta

31
00:03:47,280 --> 00:03:53,340
historia? ¿Es el narrador uno de ellos? ¿Quién? ¿Vale? Pues esto nos lo preguntan para lo

32
00:03:53,340 --> 00:03:59,379
siguiente. ¿Cuántos personajes aparecen en esta historia? Pues realmente solo aparecen

33
00:03:59,379 --> 00:04:13,620
dos y casi tres, ¿vale? Tendríamos que decir Patronio que se está dirigiendo al

34
00:04:13,620 --> 00:04:30,269
conde, que no aparece, que se dirige al conde, y en el cuento que narra aparece Doña Truana.

35
00:04:32,699 --> 00:04:37,319
¿Es el narrador uno de ellos? Sí, el narrador es Patronio.

36
00:04:37,319 --> 00:04:44,430
Sí, el narrador es Patronio.

37
00:04:44,430 --> 00:04:49,829
Entonces ya hemos contestado a esto

38
00:04:49,829 --> 00:04:50,910
El narrador es uno de ellos

39
00:04:50,910 --> 00:04:52,050
¿Quién? Patronio

40
00:04:52,050 --> 00:04:55,269
Porque está aquí contando el cuento

41
00:04:55,269 --> 00:04:56,629
Contó Patronio

42
00:04:56,629 --> 00:04:58,629
Y todo lo está contando Patronio

43
00:04:58,629 --> 00:05:00,730
¿Qué pasa?

44
00:05:00,829 --> 00:05:02,269
Que se está dirigiendo al conde

45
00:05:02,269 --> 00:05:04,569
Entonces podemos considerar el conde Lucanor

46
00:05:04,569 --> 00:05:06,389
Que es el

47
00:05:06,389 --> 00:05:08,889
El interlocutor

48
00:05:08,889 --> 00:05:10,410
Que está escuchando el cuento

49
00:05:10,410 --> 00:05:12,490
Como otro personaje más

50
00:05:12,490 --> 00:05:31,910
¿Vale? Podríamos decir que el conde, Patronio, y luego dentro del cuento, Doña Truana. ¿Vale? Estos son, no sé si recordáis, un tipo de cuento que se llama de relato marco. El marco del relato es el conde Lucanor pidiendo consejo a Patronio, ¿vale?

51
00:05:31,910 --> 00:05:46,089
Y dentro de ese cuento está el cuento que cuenta Patronio, ¿vale? Es un cuento dentro de otro, básicamente. Un marco narrativo que son los dos personajes hablando y luego dentro está Patronio contando el cuento.

52
00:05:46,089 --> 00:06:09,029
Bueno, ¿cómo aparece caracterizada Doña Truana? ¿Es joven? Justifica tu respuesta. Pues es una mujer muy pobre, ¿vale? Es una mujer muy pobre y lo único que aparece sobre ella es que lleva una olla de miel en la cabeza.

53
00:06:09,029 --> 00:06:13,610
que lleva una olla de miel

54
00:06:13,610 --> 00:06:16,629
para venderla

55
00:06:16,629 --> 00:06:18,610
¿es joven?

56
00:06:19,149 --> 00:06:21,430
pues no es tan joven

57
00:06:21,430 --> 00:06:23,750
porque tiene hijos

58
00:06:23,750 --> 00:06:25,029
¿vale?

59
00:06:25,149 --> 00:06:28,610
no es muy joven

60
00:06:28,610 --> 00:06:34,589
porque ya tiene hijos

61
00:06:34,589 --> 00:06:38,660
y aquí podéis aclarar

62
00:06:38,660 --> 00:06:41,560
que relativamente

63
00:06:41,560 --> 00:06:42,360
porque a lo mejor

64
00:06:42,360 --> 00:06:44,779
en la edad media tenían los hijos muy pronto

65
00:06:44,779 --> 00:06:46,420
¿vale? aunque

66
00:06:46,420 --> 00:06:50,750
puede haberlos tenido pronto

67
00:06:50,750 --> 00:06:53,089
puede

68
00:06:53,089 --> 00:06:55,550
haberlos

69
00:06:55,550 --> 00:06:57,189
tenido

70
00:06:57,189 --> 00:06:58,769
pronto

71
00:06:58,769 --> 00:07:01,209
¿vale? en la edad media

72
00:07:01,209 --> 00:07:03,149
en el siglo XIV lo normal es que una mujer

73
00:07:03,149 --> 00:07:05,329
tuviera hijos con 16 o 18

74
00:07:05,329 --> 00:07:06,170
años prácticamente

75
00:07:06,170 --> 00:07:09,089
bueno, puede ser más tarde pero

76
00:07:09,089 --> 00:07:10,509
vamos, una mujer pobre

77
00:07:10,509 --> 00:07:14,009
que ya tiene hijos

78
00:07:14,009 --> 00:07:17,730
pues probablemente sea una chica joven, claro.

79
00:07:18,410 --> 00:07:22,050
¿Qué entendemos por joven? Pues no lo sabemos, ¿vale?

80
00:07:22,089 --> 00:07:25,509
Porque puede ser joven con 20 años o con 30, ¿vale?

81
00:07:25,689 --> 00:07:29,730
Pero bueno, el caso es que la primera respuesta,

82
00:07:30,290 --> 00:07:33,910
que no es muy joven porque ya tiene hijos, es correcta.

83
00:07:34,870 --> 00:07:39,129
¿Por qué llora tanto Doña Truana ante la olla de miel rota?

84
00:07:39,850 --> 00:07:42,769
¿Para ella es algo más que una simple olla de miel?

85
00:07:42,769 --> 00:08:11,480
Sí. ¿Por qué llora tanto? Pues porque, nos lo cuenta aquí, porque se han frustrado todos sus deseos con esa olla de miel rota, porque se han frustrado todos sus deseos.

86
00:08:11,480 --> 00:08:16,579
pensaba vender la olla de miel, con eso comprar gallinas, que las gallinas pondrían huevos

87
00:08:16,579 --> 00:08:21,120
luego con los huevos vendería pollos o lo que sea, entonces todos sus deseos

88
00:08:21,120 --> 00:08:25,680
¿para ella es algo más que una simple olla de miel?

89
00:08:26,360 --> 00:08:29,839
bueno, es simple nada, la miel es muy cara, ¿vale?

90
00:08:29,980 --> 00:08:33,879
¿pero es algo más que una olla de miel?

91
00:08:33,879 --> 00:09:04,360
Pues sí, parece significar que siempre va a ser pobre, va a ser pobre, que aspirar a más se frustra antes de empezar, ¿no?

92
00:09:04,360 --> 00:09:17,580
que sus aspiraciones se frustran, se rompen antes de empezar.

93
00:09:18,419 --> 00:09:21,519
¿Veis? Parece que quieren preguntarnos esto.

94
00:09:21,720 --> 00:09:25,740
Esta es la pregunta más difícil, porque esta olla de miel que se rompe,

95
00:09:27,740 --> 00:09:33,820
cuando deseaba con ella hacer muchas cosas, es un golpe muy duro,

96
00:09:33,820 --> 00:09:38,000
Es un golpe tremendo, es algo como que nunca va a poder conseguir nada, ¿vale?

97
00:09:38,080 --> 00:09:43,220
Pues básicamente hay que centrarse en el presente, sí, es lo que nos van a preguntar después,

98
00:09:43,879 --> 00:09:54,379
pero que al mínimo deseo que tiene o empieza a tener deseos y de pronto el choque con la realidad es inmenso, ¿no?

99
00:09:54,379 --> 00:10:03,580
El choque con la realidad indica que no solamente es pobre, sino que puede ser más pobre todavía perdiendo lo poco que tiene, ¿vale?

100
00:10:03,820 --> 00:10:19,519
Esto lo podríamos decir aquí, que puede perder lo poco que tiene, que puede perder lo poco que tiene. ¿Veis? Ese es curioso.

101
00:10:19,519 --> 00:10:30,179
Bueno, Patronio cuenta esta historia al conde Lucanor para aconsejarle. ¿Qué consejo le da Patronio al conde? ¿En qué consiste, pues, la moraleja del cuento?

102
00:10:30,179 --> 00:10:32,220
bueno, pues lo está diciendo aquí

103
00:10:32,220 --> 00:10:35,759
que al haber confiado en deseos imaginarios

104
00:10:35,759 --> 00:10:37,519
no consiguió nada de lo que pensaba

105
00:10:37,519 --> 00:10:41,440
que no confíe, que no se deje llevar

106
00:10:41,440 --> 00:10:46,779
que no se deje llevar

107
00:10:46,779 --> 00:10:57,360
por sueños o deseos lejanos

108
00:10:57,360 --> 00:11:18,779
por sueños o deseos inalcanzables, que se centre en la realidad, que es en el presente,

109
00:11:19,259 --> 00:11:25,519
que no se deje llevar por sueños o deseos, que se centre en el presente.

110
00:11:25,519 --> 00:11:44,820
Esto es lo que está diciendo, que haga lo que tenga que hacer pero que no se deje llevar por deseos que puedan no solamente no alcanzarse sino frustrar o estorbar a lo presente.

111
00:11:44,820 --> 00:12:03,720
Porque por estar soñando, ella encima pierde lo que tiene, ¿no? Que se concentre en el momento y en lo que tiene, ¿vale?

112
00:12:03,720 --> 00:12:10,940
todo esto se puede explicar mejor pero bueno os proponemos dos posibles inicios para el cuento

113
00:12:10,940 --> 00:12:16,480
cuál sería más adecuado vamos a leer la opción 1 patronio sé muy bien que gracias a dios soy una

114
00:12:16,480 --> 00:12:21,940
persona privilegiada más de lo que merezco y que mantengo mi patrimonio con honradez y con justicia

115
00:12:21,940 --> 00:12:28,299
pero en algunas ocasiones me veo tan necesitado de dinero que desearía no seguir en este mundo

116
00:12:28,299 --> 00:12:38,440
Os pido, pues, un consejo que me pueda fortalecer. Vale, ¿esto tiene algo que ver con esto? Pues, no mucho. Vamos a leer el siguiente.

117
00:12:39,279 --> 00:12:51,980
Patronio, un hombre me ha propuesto un negocio y me ha explicado cómo llevarlo a cabo. Os aseguro que tiene tantas ventajas que, si Dios quiere que salga como él dijo, me va a reportar mucho.

118
00:12:51,980 --> 00:12:55,379
Tened en cuenta que los beneficios se encadenan unos con otros

119
00:12:55,379 --> 00:12:58,100
De tal modo que al final la ganancia es enorme

120
00:12:58,100 --> 00:13:03,379
Este sí es, porque es exactamente el cuento este de Doña Truana

121
00:13:03,379 --> 00:13:07,879
Que también se conoce como, con otra versión, el cuento de la lechera

122
00:13:07,879 --> 00:13:11,879
Que en vez de llevar una olla de miel lleva un cántaro de leche

123
00:13:11,879 --> 00:13:14,379
Y se le cae la leche y se acabó todo

124
00:13:14,379 --> 00:13:18,000
Porque pensaba vender la leche, con la leche comprar otra cosa

125
00:13:18,000 --> 00:13:19,379
bueno, pues

126
00:13:19,379 --> 00:13:22,120
es este

127
00:13:22,120 --> 00:13:24,179
que le han contado

128
00:13:24,179 --> 00:13:25,759
un negocio que puede hacer

129
00:13:25,759 --> 00:13:27,259
y todo

130
00:13:27,259 --> 00:13:30,139
y aquí hay una cosa que me gusta

131
00:13:30,139 --> 00:13:31,519
comentar, comenté en clase

132
00:13:31,519 --> 00:13:33,179
que

133
00:13:33,179 --> 00:13:36,000
no está aquí, no está aquí, voy a

134
00:13:36,000 --> 00:13:37,080
buscar un momento el cuento

135
00:13:37,080 --> 00:13:38,759
vale

136
00:13:38,759 --> 00:13:42,039
el cuento es este, el cuento 7

137
00:13:42,039 --> 00:13:44,039
del conde Lucanor, también titulado como

138
00:13:44,039 --> 00:13:46,139
Doña Truana, lo que aconteció a una mujer

139
00:13:46,139 --> 00:13:47,159
que le decían Doña Truana

140
00:13:47,159 --> 00:13:51,679
y aquí tenemos en castellano más antiguo

141
00:13:51,679 --> 00:13:55,399
porque lo que hemos visto está adaptado, el cuento, que es esto que hemos visto

142
00:13:55,399 --> 00:13:58,559
y dice aquí luego

143
00:13:58,559 --> 00:14:03,440
este patronio, le dice al conde, Lucanor, le dice

144
00:14:03,440 --> 00:14:07,120
y vos, señor conde, si queréis que los que os digieren

145
00:14:07,120 --> 00:14:11,519
y lo que vos pensareis sea todo cosa cierta, creed y procurad

146
00:14:11,519 --> 00:14:15,620
siempre cosas tales que sean convenientes y no esperanzas vanas

147
00:14:15,620 --> 00:14:18,779
que no esperanzas vanas

148
00:14:18,779 --> 00:14:21,080
y si las quisierais probar

149
00:14:21,080 --> 00:14:22,960
y aquí dice un consejo muy útil

150
00:14:22,960 --> 00:14:24,600
y si las quisierais probar

151
00:14:24,600 --> 00:14:26,840
guardaos que no aventuréis ni pongáis

152
00:14:26,840 --> 00:14:28,919
de lo vuestro, cosa de que

153
00:14:28,919 --> 00:14:30,899
os sintáis por esperanza de la pro

154
00:14:30,899 --> 00:14:32,379
de la que no sois cierto

155
00:14:32,379 --> 00:14:34,720
de la ventaja, del provecho

156
00:14:34,720 --> 00:14:36,179
del que no estáis seguro

157
00:14:36,179 --> 00:14:39,200
no aventuréis ni pongáis

158
00:14:39,200 --> 00:14:41,059
de lo vuestro, claro, es que muchas veces

159
00:14:41,059 --> 00:14:43,200
viene alguien a proponeros un negocio

160
00:14:43,200 --> 00:14:44,279
y que seas tú

161
00:14:44,279 --> 00:14:46,080
el que ponga

162
00:14:46,080 --> 00:14:47,840
la casa, el coche

163
00:14:47,840 --> 00:14:49,960
o vuestro dinero

164
00:14:49,960 --> 00:14:52,179
claro, es fácil

165
00:14:52,179 --> 00:14:54,379
hacer negocios con el dinero ajeno

166
00:14:54,379 --> 00:14:56,440
entonces aquí está, hay un gran consejo

167
00:14:56,440 --> 00:14:58,279
muy actual, que no aventuréis

168
00:14:58,279 --> 00:15:00,519
ni pongáis de lo vuestro, bueno, vamos a entrar en el negocio

169
00:15:00,519 --> 00:15:00,820
pero

170
00:15:00,820 --> 00:15:03,820
con lo de otro, o con

171
00:15:03,820 --> 00:15:05,820
lo mismo tuyo y lo mío, ¿vale?

172
00:15:05,940 --> 00:15:08,360
pero no, no, o sea

173
00:15:08,360 --> 00:15:10,399
que no aventuréis ni pongáis

174
00:15:10,399 --> 00:15:12,179
de lo vuestro. Alcóndel

175
00:15:12,179 --> 00:15:19,799
Le agradó el cuento, se sintió bien por ello y hizo el conde Lucanor, perdón, don Juan Manuel, el autor, ¿vale?

176
00:15:19,879 --> 00:15:26,399
Y porque a don Juan le contentó este ejemplo, hizo lo poner en el libro e hizo estos versos.

177
00:15:26,399 --> 00:15:37,700
A las cosas ciertas encomendaos y a las esperanzas dejad de lado, ¿vale?

178
00:15:37,700 --> 00:15:47,000
Esto en castellano antiguo rimaba, ¿vale? Pero aquí está adaptado también.

179
00:15:48,700 --> 00:15:56,600
Bueno, volvemos al cuento y a los ejercicios.

180
00:15:56,600 --> 00:16:03,220
Hemos dicho que es el 2, ¿vale? Que es el que concuerda con esto y ahora vamos a repasar un poco de género lírico.

181
00:16:03,220 --> 00:16:07,799
Volvemos a repetir lo que es el género lírico

182
00:16:07,799 --> 00:16:12,100
La poesía es un género, aquí asocian género lírico con poesía

183
00:16:12,100 --> 00:16:14,519
Que no siempre es poesía, pero normalmente sí

184
00:16:14,519 --> 00:16:19,000
La poesía suele ser de género lírico

185
00:16:19,000 --> 00:16:24,159
Pero hay poesía narrativa y luego hay prosa

186
00:16:24,159 --> 00:16:26,600
Que no está en verso, que es lírica

187
00:16:26,600 --> 00:16:30,159
Pero bueno, vamos a ver lo que dicen aquí

188
00:16:30,159 --> 00:16:35,440
La poesía es un género que expresa las emociones y los sentimientos.

189
00:16:36,259 --> 00:16:41,720
Amor hacia otra persona, dolor por la pérdida de un ser querido, crítica de una situación, etc.

190
00:16:42,299 --> 00:16:47,820
Su ritmo está basado principalmente en la rima y en el número regular de sílabas de cada verso.

191
00:16:48,179 --> 00:16:51,620
Los rasgos de la poesía, la poesía lírica.

192
00:16:52,799 --> 00:16:58,799
La rima será cuando entre dos o más versos se repiten los mismos sonidos a partir de la última vocal tónica.

193
00:16:58,799 --> 00:17:01,039
Esto lo hemos dicho ya

194
00:17:01,039 --> 00:17:06,240
La rima puede ser rima consonante o rima asonante

195
00:17:06,240 --> 00:17:10,900
La rima consonante es aquella en la que coinciden vocales y consonantes

196
00:17:10,900 --> 00:17:14,880
La primavera ha venido, nadie sabe cómo ha sido

197
00:17:14,880 --> 00:17:17,880
¿Vale? Tenemos ido, ido, pues esto es rima consonante

198
00:17:17,880 --> 00:17:22,319
La rima consonante es aquella en la que coinciden solo las vocales

199
00:17:22,319 --> 00:17:27,380
Mi patria es un viento que no tiene dueño en el mar abierto

200
00:17:27,380 --> 00:17:50,059
Entonces, E, O, E, O, E, O. La vocal tónica es la E. Aunque vaya diptongada, no importa porque lo que importa es la vocal abierta. Viento, dueño, abierto. Entonces es la E la tónica. Y luego tiene que acabar en O, porque tienen que rimar las vocales. Esta es la rima asonante.

201
00:17:50,059 --> 00:18:09,990
Y aquí nos recuerdan algo de cómputo silábico, de métrica. Cada verso presenta un número determinado de sílabas. Para contarlas adecuadamente hay que atender a dos particularidades. La sinalefa, que es el enlace entre vocales de dos palabras separadas.

202
00:18:09,990 --> 00:18:18,470
¿Vale? Si una palabra acaba en vocal y la siguiente comienza por vocal o H, se cuentan como una sola sílaba.

203
00:18:19,049 --> 00:18:27,230
Que el viento se ha vuelto loco. Entonces aquí veis, vamos a contar las sílabas de este verso, que el viento se ha vuelto loco.

204
00:18:27,230 --> 00:18:52,130
Claro, tenemos kel, todo esto es una. Bien, estos dos. To, esto es la tercera. Se ha, cuarta. Vuelto loco. Entonces tenemos aquí dos sinalefas, ¿verdad? Tenemos kel y luego se ha. ¿Vale? Esto es la sinalefa.

205
00:18:52,130 --> 00:19:17,710
Y luego la acentuación, que es muy importante. Si la última palabra del verso es aguda, se cuenta una sílaba más. En cambio, si es esdrújula, se cuenta una sílaba menos. Entonces aquí tenemos este verso que dice dentro de mi corazón. Dentro de mi corazón. Claro, estos son siete, pero como es aguda la palabra, se suma uno y entonces tenemos ocho.

206
00:19:17,710 --> 00:19:20,789
Aquellos viejos nostálgicos

207
00:19:20,789 --> 00:19:23,529
Pues aquí vamos a tener una esdrújula, ¿no?

208
00:19:23,789 --> 00:19:24,650
Por lo tanto tenemos

209
00:19:24,650 --> 00:19:29,490
Aquellos viejos nostálgicos

210
00:19:29,490 --> 00:19:33,269
Entonces como tenemos esta esdrújula

211
00:19:33,269 --> 00:19:35,789
Vamos a tener nueve menos una, ocho

212
00:19:35,789 --> 00:19:36,809
¿Vale?

213
00:19:37,210 --> 00:19:41,349
Los finales esdrújulos de verso son muy raros

214
00:19:41,349 --> 00:19:42,150
¿Vale?

215
00:19:42,630 --> 00:19:45,910
Los versos normalmente van a acabar en palabra llana

216
00:19:45,910 --> 00:20:04,630
¿No? Como vuelto loco, viento, dueño, ¿vale? O acabarán como mucho, así que ocurre muchas veces, en agudo, ¿vale? Como este dentro de mi corazón. Pero en esdrújula son muy raros. Algunos nos encontraremos, pero son muy escasos.

217
00:20:04,630 --> 00:20:11,549
vale y aquí nos recuerdan lo que es el género teatral o dramático vale también se llama género

218
00:20:11,549 --> 00:20:18,089
dramático se concibe para ser representado ante un público en toda obra de teatro conocemos la

219
00:20:18,089 --> 00:20:23,690
historia a través de los diálogos de los personajes y de las acotaciones del narrador y aquí nos dice

220
00:20:23,690 --> 00:20:29,490
qué son las acotaciones las acotaciones son las indicaciones sobre la actitud o el vestuario de

221
00:20:29,490 --> 00:20:37,009
los personajes el tipo de decorado la iluminación vale las acotaciones es son por ejemplo pues pues

222
00:20:37,009 --> 00:20:46,289
que alguien entra en la sala o sale o se enciende una luz o se quita el abrigo vale son explicaciones

223
00:20:46,289 --> 00:20:52,349
de lo que hacen los personajes que no se dice con palabras para que los actores sepan lo que

224
00:20:52,349 --> 00:20:58,609
tienen que hacer esos son las acotaciones vale bueno y aquí simplemente vemos tres ejemplos

225
00:20:58,609 --> 00:21:04,650
escribe a qué género, narrativo, lírico o teatral, pertenece cada uno de estos textos.

226
00:21:04,990 --> 00:21:11,869
Entonces, tenemos el texto A que dice, tenemos diálogos que dice, Fernando, hijo, sí, Carmina,

227
00:21:12,069 --> 00:21:17,329
aquí solo hay brutalidad e incomprensión para nosotros. Escúchame, si tu cariño no me falta,

228
00:21:17,769 --> 00:21:23,390
emprenderé muchas cosas. Tendremos nuestro hogar alegre y limpio, lejos de aquí, pero no dejaré

229
00:21:23,390 --> 00:21:25,329
de estudiar por eso. No, no, Carmina.

230
00:21:25,730 --> 00:21:26,829
Carmina, hija, dice

231
00:21:26,829 --> 00:21:29,130
Fernando, qué felicidad, qué felicidad.

232
00:21:29,549 --> 00:21:30,730
Fernando, hijo, dice

233
00:21:30,730 --> 00:21:33,029
Carmina, Carmina, ¿vale?

234
00:21:33,930 --> 00:21:35,609
Esto es de...

235
00:21:35,609 --> 00:21:36,930
Esto es teatro, ¿vale?

236
00:21:37,529 --> 00:21:38,970
Esto es género teatral.

237
00:21:39,549 --> 00:21:41,369
Es una obra de teatro famosísima que se

238
00:21:41,369 --> 00:21:43,170
llama Historia de una escalera, de

239
00:21:43,170 --> 00:21:44,950
Güero Vallejo, este autor,

240
00:21:45,470 --> 00:21:47,529
que representa

241
00:21:47,529 --> 00:21:49,269
pues los hijos

242
00:21:49,269 --> 00:21:51,230
de unos padres que viven, que son

243
00:21:51,230 --> 00:21:52,130
vecinos, ¿no?

244
00:21:52,130 --> 00:21:56,349
y esto además tiene relación con el cuento que hemos leído

245
00:21:56,349 --> 00:22:00,329
porque Fernando dice que va a estudiar, que van a ir a otro sitio

246
00:22:00,329 --> 00:22:06,150
y en esta historia, en esta obra de teatro

247
00:22:06,150 --> 00:22:11,089
se ve como los hijos tienen esperanzas, tienen sueños

248
00:22:11,089 --> 00:22:12,710
que no llegan a cumplir

249
00:22:12,710 --> 00:22:16,509
y luego repiten la vida de los padres y van a seguir viviendo ahí

250
00:22:16,509 --> 00:22:27,809
Igual. Importante del teatro, como veis, aparecen en mayúsculas los nombres de los personajes que intervienen mediante diálogos.

251
00:22:27,809 --> 00:22:39,930
Vamos a ver el texto B. ¿Y de verdad se cumplieron los tres deseos? Preguntó la señora White. Se cumplieron, dijo el sargen. ¿Y nadie más pidió tres deseos? Insistió la señora. Sí, un hombre.

252
00:22:39,930 --> 00:23:10,269
Vale, pues esto es un cuento de este autor y esto, bueno, tiene diálogos, pero tenemos verbos que dice que son del narrador, que está diciendo lo que dice, ¿vale? Esto es género narrativo. En la narración siempre o suele haber diálogos. Cuando se cuenta una historia se utiliza el estilo directo o el estilo indirecto para representar lo que dicen los personajes, ¿vale?

253
00:23:11,369 --> 00:23:15,529
Y se usa en el estilo indirecto estos verbos de habla.

254
00:23:15,529 --> 00:23:19,789
Y por último tenemos el texto C, que dice así.

255
00:23:20,329 --> 00:23:26,349
Antonio Torres Heredia, Camborio de Duracrín, Moreno de Verde Luna, Voz de Clavel Baronil,

256
00:23:26,809 --> 00:23:29,250
¿Quién te ha quitado la vida cerca del Guadalquivir?

257
00:23:29,670 --> 00:23:35,710
Mis cuatro primos Heredia, hijos de Benamejí, los que en otros no envidiaban, ya lo envidiaban en mí.

258
00:23:35,710 --> 00:23:42,210
Vale, pues esto es de Federico García Lorca, Romancero Gitano, que es este famoso libro

259
00:23:42,210 --> 00:23:53,369
Y esto es de género lírico, género lírico, aunque bueno, ya cuando estudiéis más veréis que los géneros se combinan

260
00:23:53,369 --> 00:23:59,109
Porque esto también está, en cierto modo, narrando una historia, pero muy líricamente

261
00:23:59,109 --> 00:24:04,829
O sea, esto sería una combinación de género lírico y narrativo, pero bueno, género lírico

262
00:24:04,829 --> 00:24:31,930
Y ya que estamos, os recuerdo que esto es un romance, ¿vale? Es un romance porque son versos, octosílabos, Antonio Torres Heredia, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, Camborio de Duracrim, y aquí tenemos una palabra aguda, ¿vale?

263
00:24:31,930 --> 00:24:40,309
Entonces son 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, más 1, 8, moreno de verde luna, 8, voz de clavel varonil, ¿vale? Son todos de 8.

264
00:24:41,430 --> 00:24:54,569
Entonces acordaos que un poema de versos octosílabos como este y con rima asonante en los pares es un romance, ¿vale?

265
00:24:54,569 --> 00:25:19,349
Tenemos aquí que rima la I de crin, varonil, guadalquivir, benamejí, en mí, ¿vale? Esto es la rima que riman los versos pares. Entonces, como solo están rimando los versos pares, los impares no riman, heredia, luna, vida, ¿vale?

266
00:25:19,349 --> 00:25:45,509
Los versos impares no riman, los que riman son los pares. Le ponemos una A, porque la rima es la misma siempre, a los versos pares, el 2, 4, 6, 8, etc. ¿Vale? 8A, 8A, y a los que no riman, muy importante, hay que ponerles un guión, ¿vale? Un guión con un signo menos para decir que estos son versos sueltos, versos que no riman.

267
00:25:45,509 --> 00:25:59,609
Si os fijáis, heredia, luna, vida, heredia otra vez, pero bueno, envidiaban, ¿vale? Cuando sea así, pues, vemos enseguida que es un romance, aunque veamos que heredia rima con heredia, ¿vale? Pero no vamos a poner aquí una B, no.

268
00:25:59,609 --> 00:26:14,710
Tenemos que detectar que cuando algo es de versos octosílabos y tiene rima asonante en los pares, porque solo rima la vocal, estamos ante un romance.

269
00:26:14,710 --> 00:26:36,130
Bueno, pues seguimos. Y aquí tenemos un estupendo ejercicio de figuras retóricas que vamos a resolver. Tenemos aquí en medio las palabras anáfora, símil, metáfora, personificación, antítesis e hipérbole.

270
00:26:36,130 --> 00:26:47,289
Yo os enseñaré, os he ido enseñando algunas más y las seguiremos viendo en los poemas del Renacimiento, que veremos dentro de poco.

271
00:26:48,289 --> 00:26:52,089
Y estas figuras se corresponden con sus definiciones y con estos ejemplos.

272
00:26:52,089 --> 00:26:57,789
Entonces, vamos a ver, identificación por su semejanza de un término real con otro imaginario.

273
00:26:58,390 --> 00:27:05,390
¿Qué es esto de identificar un término real con otro imaginario? Pues no es otra cosa que la metáfora, ¿vale?

274
00:27:06,130 --> 00:27:08,309
¿Y qué ejemplo tenemos de metáfora aquí?

275
00:27:09,089 --> 00:27:11,849
Las estrellas nos miraban mientras la ciudad sonreía.

276
00:27:12,109 --> 00:27:14,190
Bueno, esto parece metafórico, pero vamos a ver.

277
00:27:14,670 --> 00:27:17,170
Dejé por ti mis bosques, dejé un temblor, dejé nada.

278
00:27:17,670 --> 00:27:19,450
El blanco algodón que surca el cielo.

279
00:27:20,049 --> 00:27:21,829
Pues esto tiene toda la pinta de ser.

280
00:27:23,150 --> 00:27:29,890
Esto, el término real, es una nube.

281
00:27:29,890 --> 00:27:59,029
Y el término imaginario es pues esto, un blanco algodón que surca al cielo, ¿vale? Todo esto es término imaginario, ¿vale? Seguimos. Contraposición de dos palabras o frases de significación opuesta. ¿Qué es esto de contraposición de dos palabras opuestas o dos frases opuestas? Pues esto es la antítesis, ¿vale?

282
00:27:59,029 --> 00:28:03,470
La antítesis es esta contraposición de dos términos opuestos.

283
00:28:04,029 --> 00:28:07,329
¿Cuál es? Pues este, el 6, ¿vale?

284
00:28:07,730 --> 00:28:13,990
Dice así, es tan corto el amor y es tan largo el olvido, ¿vale?

285
00:28:14,069 --> 00:28:19,690
Con dos elementos contrarios situados cerca que hagan contraste, ¿vale?

286
00:28:20,390 --> 00:28:23,130
Es la antítesis, ¿vale?

287
00:28:23,130 --> 00:28:26,289
Os pongo aquí debajo contraste para que os acordéis.

288
00:28:26,809 --> 00:28:27,410
Contraste.

289
00:28:29,359 --> 00:28:35,579
En repetición de una o más palabras a principio de los versos o enunciados sucesivos.

290
00:28:36,079 --> 00:28:41,160
¿Qué es esto? ¿La repetición de una palabra o palabras a principio de verso?

291
00:28:41,519 --> 00:28:44,579
Pues ya lo hemos visto también. Esto es la anáfora.

292
00:28:45,119 --> 00:28:48,819
La anáfora es el mismo comienzo de varios versos seguidos.

293
00:28:49,480 --> 00:28:51,299
¿Cuál es el caso? Este.

294
00:28:52,299 --> 00:28:55,579
La anáfora es esto. De G, de G, de G.

295
00:28:55,579 --> 00:29:03,779
Por si acaso, aquí tiene otro de G, pero bueno. El mismo comienzo de varios versos seguidos se llama anáfora.

296
00:29:05,859 --> 00:29:13,160
Exageración de lo que se dice. ¿Qué es una exageración? Una hipérbole. La hipérbole es la exageración de lo que se dice.

297
00:29:13,859 --> 00:29:20,019
¿Qué podemos ver aquí exagerado? Pues el famosísimo verso de...

298
00:29:20,019 --> 00:29:27,359
Érase un hombre a una nariz pegado, del Quevedo, para decir cómo era de grande la nariz, de Góngora, ¿vale?

299
00:29:27,359 --> 00:29:33,599
Este verso, este poema se lo dedica a Góngora para llamarle Narizotas, ¿no? Para decir que tiene una nariz muy grande.

300
00:29:33,960 --> 00:29:38,900
Y empieza el poema diciendo, Érase un hombre a una nariz pegado, ¿vale?

301
00:29:39,640 --> 00:29:47,240
Comparación de dos elementos similares mediante un nexo, ¿vale? Una comparación, ¿vale?

302
00:29:47,240 --> 00:30:00,279
Y tiene que haber un nexo que suele ser como, ¿vale? Esta palabra para indicar la comparación de dos elementos, uno real y otro imaginario, con este como.

303
00:30:00,279 --> 00:30:19,940
Pues lo tenemos, a ver, el nombre de esta comparación es Simil, ¿vale? Simil es comparación y el ejemplo lo vemos aquí abajo en el ejemplo 5, ¿vale? De Simil.

304
00:30:19,940 --> 00:30:24,119
mi corazón sereno se abre como un tesoro

305
00:30:24,119 --> 00:30:26,500
al soplo de tu brisa

306
00:30:26,500 --> 00:30:30,579
el término real es mi corazón

307
00:30:30,579 --> 00:30:33,359
esto es el término real

308
00:30:33,359 --> 00:30:36,480
y luego el tesoro es lo imaginario

309
00:30:36,480 --> 00:30:39,940
como la metáfora se relacionan

310
00:30:39,940 --> 00:30:41,920
un término real con otro imaginario

311
00:30:41,920 --> 00:30:44,859
pero tiene que estar la partícula como

312
00:30:44,859 --> 00:30:49,700
o cual o algunas palabras

313
00:30:49,700 --> 00:30:55,980
para relacionar una con otra, ¿vale? Cuando se identifica el real y el imaginario es metáfora,

314
00:30:56,079 --> 00:31:03,559
pero cuando estamos usando un como y decimos el real y decimos el imaginario es un símil, ¿vale?

315
00:31:03,559 --> 00:31:11,700
Símil o comparación. Y la F es la atribución de cualidades humanas a cosas o animales que no es

316
00:31:11,700 --> 00:31:16,200
otra cosa que la personificación, ¿vale? Una personificación es la atribución de cualidades

317
00:31:16,200 --> 00:31:26,039
humanas a cosas o animales y el ejemplo es el 1. El 1 es este. Las estrellas nos miraban

318
00:31:26,039 --> 00:31:32,400
mientras la ciudad sonreía. Pues las estrellas que miran o la ciudad que sonríe, esto es

319
00:31:32,400 --> 00:31:40,559
personificación. Entonces ya sabéis, 6 figuras retóricas con definiciones y ejemplos. No

320
00:31:40,559 --> 00:31:47,779
podéis equivocaros. Aquí nos recuerdan la diferencia entre verso y prosa, que es muy

321
00:31:47,779 --> 00:31:53,160
fácil, ¿vale? ¿Qué texto está en prosa y cuál está en verso? Aquí tenemos este

322
00:31:53,160 --> 00:32:00,180
que es de Juan Ruiz, arcipreste de Ita, que también lo conocemos porque escribió el

323
00:32:00,180 --> 00:32:09,400
libro del buen amor, ¿vale? El libro de buen amor, también se escribe con minúscula

324
00:32:09,400 --> 00:32:15,400
el libro de Buen Amor, no hace falta poner Buen Amor con mayúscula, que es del siglo XIV, ¿vale?

325
00:32:15,680 --> 00:32:22,960
Es contemporáneo del que hemos visto al principio, de don Juan Manuel, ¿vale?

326
00:32:23,339 --> 00:32:33,740
Don Juan Manuel también es del siglo XIV, del año 1330-1340, ¿vale? De esa época, don Juan Manuel.

327
00:32:34,119 --> 00:32:39,859
Y aquí, pues, nos recuerdan esto, que ya lo hemos visto también, y vamos a leerlo.

328
00:32:39,859 --> 00:32:58,720
Dice, hija, a toda hora estáis en casa tan encerrada que así, sola envejecéis, debéis ser más animada. Salid, andad por la plaza, pues vuestra veldad loada, aquí, entre estas paredes, no os aprovechará nada. Pues os haréis cuenta que esto rima. Ada, ada, ada, ada.

329
00:32:58,720 --> 00:33:20,059
Y si contáramos sílabas veríamos que debe tener regularidad métrica, porque esto es del Mester de Clerecía, que escribían en cuadernavía, ¿vale? Esta estrofa se llama cuadernavía, cuadernavía, ¿vale?

330
00:33:20,059 --> 00:33:32,160
Ya os acordáis que estos son cuatro versos de catorce sílabas que tienen rima consonante A, A, A, A, que es todo el rato la misma rima.

331
00:33:32,420 --> 00:33:40,099
Lo ponemos en mayúscula porque son versos de arte mayor, porque son de más de ocho sílabas, son de catorce, son versos alejandrinos, ¿vale?

332
00:33:43,109 --> 00:33:48,750
Bueno, pues esto es clarísimamente verso, ¿vale? Esto está en verso.

333
00:33:48,750 --> 00:33:55,970
ahora bien vamos a leer este cuento de julio cortázar un fragmento de un cuento de julio

334
00:33:55,970 --> 00:34:01,569
cortázar que dice así las escaleras se suben de frente pues hacia atrás o de costado resultan

335
00:34:01,569 --> 00:34:07,369
particularmente incómodas la actitud natural consiste en mantenerse de pie los brazos colgando

336
00:34:07,369 --> 00:34:13,090
sin esfuerzo la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente

337
00:34:13,090 --> 00:34:18,929
superiores al que se pisa y respirando lenta y regularmente, ¿vale? Está diciendo cómo se suben

338
00:34:18,929 --> 00:34:25,769
las escaleras, muy bien. Bueno, pero esto, ¿qué es? Pues esto es prosa, ¿vale? Está en prosa porque

339
00:34:25,769 --> 00:34:32,829
aquí no hay rima, no hay métrica, no, esto no es una poesía, ¿eh? Esto es prosa, ¿vale? ¿Entendéis

340
00:34:32,829 --> 00:34:39,730
la diferencia entre verso y prosa? Bueno, pues ya lo sabéis, ¿vale? Y aquí tenemos unos ejercicios

341
00:34:39,730 --> 00:34:47,110
que dice, lee estos poemas y resuelve las actividades, y dice, ¿qué tipo de rima se da en los tres poemas?

342
00:34:47,170 --> 00:34:55,349
¿Asonante o consonante? Vamos a leer los tres poemas. Rima 38 de Becker, ¿vale? Becker es un poeta

343
00:34:55,349 --> 00:35:07,429
del romanticismo, ¿vale? Que es del siglo XIX, ya mucho más moderno, ¿vale? Siglo XIX, y es un poeta

344
00:35:07,429 --> 00:35:09,789
romántico, que va a hablar mucho

345
00:35:09,789 --> 00:35:11,730
de sentimientos, el romanticismo

346
00:35:11,730 --> 00:35:13,929
es un movimiento literario

347
00:35:13,929 --> 00:35:15,989
¿vale? no es un estilo

348
00:35:15,989 --> 00:35:17,429
de porque sí, ¿no? que dice

349
00:35:17,429 --> 00:35:19,530
no podemos decir que este poema es romántico

350
00:35:19,530 --> 00:35:21,170
o cualquiera que veamos, ¿vale?

351
00:35:21,590 --> 00:35:23,909
el romanticismo es algo propio del siglo XIX

352
00:35:23,909 --> 00:35:26,110
bueno, y dice así

353
00:35:26,110 --> 00:35:28,210
los suspiros son aire y van al aire

354
00:35:28,210 --> 00:35:29,889
las lágrimas son agua

355
00:35:29,889 --> 00:35:30,869
y van al mar

356
00:35:30,869 --> 00:35:34,269
dime, mujer, cuando el amor se olvida

357
00:35:34,269 --> 00:35:35,969
¿sabes tú a dónde va?

358
00:35:36,730 --> 00:35:36,929
¿vale?

359
00:35:37,429 --> 00:35:41,349
Bueno, pues si contamos, bueno, nos dice primero la rima, ¿vale?

360
00:35:41,389 --> 00:35:46,309
Pues vamos a ver la rima y nos fijamos en que aire y mar no riman, ¿no?

361
00:35:46,550 --> 00:35:56,170
Olvida y aire y mar tampoco, pero mar con la A sí que puede rimar en asonante con va.

362
00:35:56,170 --> 00:36:02,150
Y efectivamente estos poemas van a ser en rima asonante, os lo digo ya, ¿vale?

363
00:36:02,170 --> 00:36:03,909
Porque Becker suele hacer lo mismo.

364
00:36:04,650 --> 00:36:06,409
¿Podrá nublarse el sol eternamente?

365
00:36:06,409 --> 00:36:10,750
Podrá secarse en un instante el mar

366
00:36:10,750 --> 00:36:12,710
Podrá romperse el eje de la tierra

367
00:36:12,710 --> 00:36:14,030
Como un débil cristal

368
00:36:14,030 --> 00:36:15,969
Todo sucederá

369
00:36:15,969 --> 00:36:19,050
Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón

370
00:36:19,050 --> 00:36:20,969
Pero jamás en mí

371
00:36:20,969 --> 00:36:23,409
Podrá apagarse la llama de tu amor

372
00:36:23,409 --> 00:36:23,949
¿Vale?

373
00:36:24,170 --> 00:36:25,570
Bueno, pues vemos que el mismo

374
00:36:25,570 --> 00:36:27,190
El tipo de rima es el mismo

375
00:36:27,190 --> 00:36:29,469
Una rima sonante

376
00:36:29,469 --> 00:36:32,269
Tenemos rima sonante aquí, mar y cristal

377
00:36:32,269 --> 00:36:34,809
Porque tierra y eternamente no riman

378
00:36:34,809 --> 00:36:39,530
Y luego tenemos Crespón, que va a rimar con amor, también en asonante.

379
00:36:40,730 --> 00:36:53,230
Y por último, el B, que me lo he saltado, es la rima 23, que dice, por una mirada, un mundo, por una sonrisa, un cielo, por un beso, yo no sé que te diera por un beso.

380
00:36:53,230 --> 00:37:12,909
¿Vale? Pues mundo y beso no riman, se no rima con nada, ¿vale? Pero si nos fijamos en cielo, sí que la e y la o riman con beso, con la e y la o, ¿vale? Entonces sí que tenemos aquí rima asonante.

381
00:37:12,909 --> 00:37:19,010
¿De acuerdo? Contestamos aquí que la rima es asonante en los tres poemas.

382
00:37:19,510 --> 00:37:26,489
Y ahora nos dicen aquí que rellenemos esta tabla con los versos que correspondan a las distintas sílabas métricas

383
00:37:26,489 --> 00:37:33,329
y que nos acordemos de sumar una sílaba más en caso de que la última palabra del verso sea aguda.

384
00:37:34,389 --> 00:37:41,349
Entonces, no lo vamos a hacer así porque vamos a contar las sílabas y las vamos a poner junto a cada poema.

385
00:37:41,349 --> 00:37:44,510
Como yo os pido que hagáis en los exámenes

386
00:37:44,510 --> 00:37:44,750
¿Vale?

387
00:37:45,010 --> 00:37:55,429
Entonces, los suspiros son aire y van al aire

388
00:37:55,429 --> 00:37:56,170
¿Vale?

389
00:37:56,210 --> 00:37:58,110
Tenemos seguramente esta sinabefa

390
00:37:58,110 --> 00:37:59,650
Aire y van al aire

391
00:37:59,650 --> 00:38:01,190
¿Cuántas sílabas son?

392
00:38:01,369 --> 00:38:06,150
Pues 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11

393
00:38:06,150 --> 00:38:07,630
11 sílabas

394
00:38:07,630 --> 00:38:09,750
Las lágrimas son agua y van al mar

395
00:38:09,750 --> 00:38:34,150
Las lágrimas son aguaí, otra sin alefa, ¿vale? Aguaí, van al mar, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, pero mar es una palabra monosílaba que funciona como una palabra aguda, entonces vamos a tener 10 más 1, 11, ¿vale?

396
00:38:34,150 --> 00:38:36,289
que nos suma una sílaba por ser palabra

397
00:38:36,289 --> 00:38:38,250
aguda, dime

398
00:38:38,250 --> 00:38:40,489
mujer, cuando el amor se olvida, ¿sabes tú a dónde

399
00:38:40,489 --> 00:38:42,090
va? vale, dime

400
00:38:42,090 --> 00:38:43,510
mujer

401
00:38:43,510 --> 00:38:46,269
cuando el, otra

402
00:38:46,269 --> 00:38:48,650
sinalefa, cuando el amor

403
00:38:48,650 --> 00:38:50,489
se ol, otra sinalefa

404
00:38:50,489 --> 00:38:52,110
se olvida

405
00:38:52,110 --> 00:38:54,349
¿vale? ¿cuántas sílabas son? 1, 2

406
00:38:54,349 --> 00:38:56,349
3, 4, 5, 6, 7

407
00:38:56,349 --> 00:38:57,949
8, 9, 10, 11

408
00:38:57,949 --> 00:38:59,630
11 sílabas, otra vez

409
00:38:59,630 --> 00:39:02,130
¿y esto qué es? ¿sabes tú a dónde va?

410
00:39:02,409 --> 00:39:03,570
pues, sabes

411
00:39:03,570 --> 00:39:09,230
es tua, sin arefa, sabes, tua, ¿dónde va?

412
00:39:09,750 --> 00:39:15,150
1, 2, 3, 4, 5, 6, pero va, es monosílaba, es una palabra aguda,

413
00:39:15,150 --> 00:39:19,889
entonces será 6 más 1, 7, ¿vale?

414
00:39:20,690 --> 00:39:25,750
Y aquí os recuerdo, o os digo una cosa muy importante,

415
00:39:25,989 --> 00:39:29,630
que cuando tengamos versos en decasílabos, versos de 11 sílabas,

416
00:39:29,630 --> 00:39:49,010
Si se combinan con versos cortos, normalmente, por no decir siempre, esos versos cortos van a ser heptasílabos. Los versos de 11 se combinan con versos de 7. Jamás vais a encontrar un poema que combine versos de 11 y versos de 8, por ejemplo.

417
00:39:49,010 --> 00:39:52,369
¿Vale? Eso, a no ser que sea algo muy moderno

418
00:39:52,369 --> 00:39:53,690
O verso libre o algo así

419
00:39:53,690 --> 00:39:55,389
No es normal

420
00:39:55,389 --> 00:39:58,389
Si tenemos versos de 8

421
00:39:58,389 --> 00:40:00,570
En los versos cortos

422
00:40:00,570 --> 00:40:04,369
Puede ser que se combinen con versos de 12

423
00:40:04,369 --> 00:40:07,670
¿Vale? Versos de 12 se combinan con versos de 8

424
00:40:07,670 --> 00:40:08,750
Por ejemplo, a veces

425
00:40:08,750 --> 00:40:12,769
Pero los versos de 11 siempre con heptasílabos

426
00:40:12,769 --> 00:40:14,369
En decasílabos y heptasílabos

427
00:40:14,369 --> 00:40:17,650
¿Vale? Y ponemos el esquema métrico

428
00:40:17,650 --> 00:40:18,809
O sea, el esquema de la rima

429
00:40:18,809 --> 00:40:36,570
Hemos dicho que los versos 1 y 3 no riman, entonces les ponemos un guión y este va a rimar con el otro, entonces le ponemos una A mayúscula porque es un verso de arte mayor que rima con este otro verso con arte menor, ¿vale?

430
00:40:36,570 --> 00:40:38,690
Entonces le ponemos la A minúscula.

431
00:40:40,190 --> 00:40:41,170
Vamos al siguiente.

432
00:40:41,750 --> 00:40:43,030
Por una mirada a un mundo.

433
00:40:43,829 --> 00:40:47,750
Por una mirada a un...

434
00:40:47,750 --> 00:40:51,929
Y aquí Becker hace una cosa, que es que suelen saltarse las comas, ¿vale?

435
00:40:52,809 --> 00:40:59,429
Esto, según qué poeta, puede que se rompa la sinalefa con una coma o un signo de puntuación.

436
00:40:59,429 --> 00:41:16,269
Pero Becker normalmente se salta las comas para enlazar las sílabas en sinalezas, ¿vale? Por una mirada a un mundo, ¿cuánto es esto? Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, vale, ocho.

437
00:41:16,269 --> 00:41:38,150
Por una sonrisa un cielo. Por una sonrisa un cielo, ¿vale? Se salta las comas para hacer sinalezas. Estos son ocho. Por un beso yo no sé. Por un beso yo no sé. Y esto es aguda. Entonces, uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, más una, ocho.

438
00:41:38,150 --> 00:41:42,969
yo no sé que te diera por un beso

439
00:41:42,969 --> 00:41:46,969
que te diera por un beso

440
00:41:46,969 --> 00:41:50,630
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

441
00:41:50,630 --> 00:41:54,630
pues son todos de 8, versos octosílabos

442
00:41:54,630 --> 00:41:59,289
fijaos que los poetas siempre tienden a la regularidad

443
00:41:59,289 --> 00:42:01,429
sobre todo los poetas antiguos

444
00:42:01,429 --> 00:42:05,670
lo digo porque si contáis que tenéis 3 de 8 y 1 de 7

445
00:42:05,670 --> 00:42:07,570
probablemente os hayáis equivocado

446
00:42:07,570 --> 00:42:10,590
contad bien o poned todos de 8

447
00:42:10,590 --> 00:42:13,650
porque lo normal es que los versos sean regulares

448
00:42:13,650 --> 00:42:18,769
pero claro, podemos tener combinación de 7-11

449
00:42:18,769 --> 00:42:19,829
lo que sea, ¿vale?

450
00:42:19,889 --> 00:42:21,909
lo digo porque si veis que son todos los versos

451
00:42:21,909 --> 00:42:22,809
más o menos iguales

452
00:42:22,809 --> 00:42:24,329
si os salen 3 de 8 y 1 de 7

453
00:42:24,329 --> 00:42:25,170
pues es que son de 8

454
00:42:25,170 --> 00:42:30,650
bueno, ¿y cuál es la rima?

455
00:42:30,750 --> 00:42:32,409
pues ya hemos dicho que cielo rima con verso

456
00:42:32,409 --> 00:42:34,030
estos son versos de arte menor

457
00:42:34,030 --> 00:42:34,889
porque son de 8

458
00:42:34,889 --> 00:42:52,710
Entonces, le ponemos al verso 2 y al verso 4, a, ¿vale? Y el verso 1 y el verso 3, versos sueltos, ¿eh? Le ponemos un guión para decir que no rima, porque mundo y se no rima, pero cielo y beso, sí, ¿vale? 8 guión, 8 a, 8 guión, 8 a.

459
00:42:52,710 --> 00:42:55,210
vale, y vamos a hacer la métrica

460
00:42:55,210 --> 00:42:58,690
del último, la rima

461
00:42:58,690 --> 00:43:01,010
78

462
00:43:01,010 --> 00:43:02,849
¿vale? que dice

463
00:43:02,849 --> 00:43:04,730
¿podrá nublarse el sol eternamente?

464
00:43:05,050 --> 00:43:06,409
¿podrá secarse en un instante el mar?

465
00:43:06,489 --> 00:43:07,849
vamos a ver, ¿podrá

466
00:43:07,849 --> 00:43:10,510
nublarse el

467
00:43:10,510 --> 00:43:12,690
¿vale? sin alefa, nublarse el sol

468
00:43:12,690 --> 00:43:16,429
eternamente

469
00:43:16,429 --> 00:43:18,730
¿cuántos son? 1, 2, 3, 4

470
00:43:18,730 --> 00:43:20,530
5, 6, 7, 8

471
00:43:20,530 --> 00:43:21,869
9, 10, 11

472
00:43:21,869 --> 00:43:23,869
¿vale? son de 11

473
00:43:23,869 --> 00:43:26,110
Podrá secarse en un instante el mar

474
00:43:26,110 --> 00:43:29,050
Con una sílaba más

475
00:43:29,050 --> 00:43:31,170
¿Cuánto será esto?

476
00:43:31,289 --> 00:43:31,929
Pues será de 11

477
00:43:31,929 --> 00:43:33,250
La sinaleja está aquí

478
00:43:33,250 --> 00:43:37,090
Podrá secarse en un instante el otro aquí

479
00:43:37,090 --> 00:43:38,710
El mar

480
00:43:38,710 --> 00:43:40,150
Esta será 10 más 1

481
00:43:40,150 --> 00:43:40,789
11

482
00:43:40,789 --> 00:43:44,070
Podrá romperse el eje de la tierra

483
00:43:44,070 --> 00:43:45,550
Estos son 11 también

484
00:43:45,550 --> 00:43:47,289
Como un débil cristal

485
00:43:47,289 --> 00:43:48,750
Y este verso corto

486
00:43:48,750 --> 00:43:50,690
Ya sabemos que seguramente sea de 7

487
00:43:50,690 --> 00:43:56,210
Como un débil cristal

488
00:43:56,210 --> 00:43:58,849
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis

489
00:43:58,849 --> 00:44:01,449
Pero cristal es una palabra aguda

490
00:44:01,449 --> 00:44:04,329
Entonces seis más uno, siete

491
00:44:04,329 --> 00:44:05,269
¿De acuerdo?

492
00:44:05,829 --> 00:44:06,750
¿Y cuál es la rima?

493
00:44:06,869 --> 00:44:10,090
Pues ya hemos visto que eternamente y tierra no riman

494
00:44:10,090 --> 00:44:12,369
Versos uno y tres se quedan libres, sueltos

495
00:44:12,369 --> 00:44:16,329
Y mar y cristal riman en la A tónica

496
00:44:16,329 --> 00:44:19,250
De rima asonante

497
00:44:19,250 --> 00:44:30,110
Entonces, el verso largo, el de once, le ponemos al verso largo la A mayúscula por ser verso de arte mayor, mientras que al verso corto le ponemos la A minúscula por ser un verso de arte menor.

498
00:44:31,130 --> 00:44:32,630
Vamos con la siguiente estrofa.

499
00:44:33,150 --> 00:44:40,510
Todo sucederá, podrá la muerte, ¿vale? ¿Cuánto será esto? Todo sucederá, podrá la muerte, once.

500
00:44:40,510 --> 00:44:51,250
Cubrirme con su fúnebre crespón, pues también es de 11 y este suma una porque tenemos una palabra aguda, ¿vale?

501
00:44:52,230 --> 00:45:01,010
Pero jamás en mí podrá apagarse, ojo con esta sinalefa, ¿vale? Pero jamás en mí podrá apagarse, ¿vale? Esto es una sinalefa

502
00:45:01,010 --> 00:45:09,570
Otro verso de 11, la llama de tu amor, que será de 6 más 1, ¿vale? Será de 7

503
00:45:09,570 --> 00:45:13,889
pero aquí como estamos en el mismo poema

504
00:45:13,889 --> 00:45:15,409
ya tenemos finales distintos

505
00:45:15,409 --> 00:45:17,269
hemos dicho que esto es mar y cristal

506
00:45:17,269 --> 00:45:18,809
y aquí tenemos crespón y amor

507
00:45:18,809 --> 00:45:20,369
entonces esto es la B

508
00:45:20,369 --> 00:45:23,070
B mayúscula por ser un verso de arte mayor

509
00:45:23,070 --> 00:45:26,449
y amor B minúscula por ser un verso de arte menor

510
00:45:26,449 --> 00:45:28,530
y muerte y apagarse no riman

511
00:45:28,530 --> 00:45:30,210
entonces le ponemos guiones

512
00:45:30,210 --> 00:45:31,590
¿vale?

513
00:45:31,789 --> 00:45:34,730
entonces en lugar de rellenar esta tablita

514
00:45:34,730 --> 00:45:35,550
que nos ponen aquí

515
00:45:35,550 --> 00:45:42,510
hemos hecho el esquema métrico junto a cada poema,

516
00:45:42,909 --> 00:45:45,469
que será como yo os lo pediré en los exámenes.

517
00:45:46,590 --> 00:45:49,969
Bueno, ¿en qué figura literaria predominan los poemas B y C?

518
00:45:50,690 --> 00:45:54,030
El B dice, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo,

519
00:45:54,210 --> 00:45:56,010
por un beso, yo no sé qué te dirá, por un beso.

520
00:45:56,650 --> 00:46:00,269
El C dice, podrá nublarse el sol eternamente,

521
00:46:00,269 --> 00:46:03,489
podrá secarse el mar, podrá romperse el eje de la tierra,

522
00:46:03,489 --> 00:46:07,849
pero que nunca se apagará mi amor, ¿vale?

523
00:46:08,210 --> 00:46:09,869
Pues esto son exageraciones.

524
00:46:10,510 --> 00:46:13,090
Tenemos que señalar aquí la hipergol.

525
00:46:14,289 --> 00:46:16,929
¿Vale? Están exagerados estas cosas, pero bueno.

526
00:46:17,710 --> 00:46:23,630
Vamos a buscar alguna figura retórica más.

527
00:46:24,610 --> 00:46:28,289
Y aquí tenemos unos ejemplos muy conocidos.

528
00:46:28,530 --> 00:46:34,340
Voy a cambiar de color para que veáis figuras retóricas.

529
00:46:34,340 --> 00:46:51,420
Y aquí tenemos una cosa muy importante, que si os fijáis en estos dos versos, los suspiros son aire y van al aire, ¿no? Pues os fijáis que tenemos exactamente la misma estructura aquí.

530
00:46:51,420 --> 00:47:22,789
Las, los, las, suspiros, lágrimas, lágrimas, son, son, aire, pues aquí agua, otra vez la i, van, van, al, al, pero aquí en vez de aire tenemos mar, ¿no? Pues cuando se repiten las mismas estructuras sintácticas, exactamente o casi igual, ¿no? Podemos tener alguna leve variación, pero que coincida en su mayoría, esto se llama paralelismo, ¿vale?

531
00:47:22,789 --> 00:47:28,690
El paralelismo es esta figura retórica en donde se repite la misma estructura sintáctica.

532
00:47:29,070 --> 00:47:32,730
Muchas veces coincide con la anáfora, ¿vale?

533
00:47:32,769 --> 00:47:38,809
Porque aquí, por ejemplo, vamos a este otro,

534
00:47:39,849 --> 00:47:42,030
podrá nublarse el sol eternamente, ¿no?

535
00:47:42,590 --> 00:47:47,510
Tenemos que, tenemos tres veces podrá, podrá, podrá, ¿vale?

536
00:47:47,829 --> 00:47:51,650
Entonces, este mismo comienzo de verso, tres veces es anáfora.

537
00:47:52,789 --> 00:48:11,769
Pero tenemos aquí cierta coincidencia en más palabras, podrá nublarse, podrá secarse, podrá romperse, ¿vale? Además aquí tenemos el sol, el eje, ¿vale?

538
00:48:11,769 --> 00:48:21,969
Entonces, cuando tenemos esta coincidencia de estructura sintáctica, aunque no sea exactamente igual,

539
00:48:22,309 --> 00:48:26,889
sí que podemos seguir hablando de paralelismo sintáctico, ¿vale? Paralelismo.

540
00:48:29,250 --> 00:48:36,429
Fijaos aquí también en este poema que tenemos este como, ¿no?

541
00:48:36,429 --> 00:48:45,489
Tenemos un como que nos está anunciando aquí, con este como, sin tilde, ¿vale?

542
00:48:45,570 --> 00:48:49,570
Por supuesto, podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal, ¿vale?

543
00:48:50,110 --> 00:48:54,230
Podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal.

544
00:48:54,929 --> 00:48:59,550
Esto es un símil, un símil o comparación, ¿vale?

545
00:48:59,929 --> 00:49:03,409
Símil porque tenemos una comparación con el como, ¿vale?

546
00:49:03,849 --> 00:49:05,590
El símil no es el cómo solo, ¿eh?

547
00:49:05,590 --> 00:49:07,070
No me pongáis cómo, símil, no.

548
00:49:07,449 --> 00:49:11,550
El símil es, podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal, ¿vale?

549
00:49:11,969 --> 00:49:13,070
Todo lo que estoy subrayando.

550
00:49:13,449 --> 00:49:16,349
Repito, símil no es solamente la palabra cómo.

551
00:49:16,690 --> 00:49:17,969
Tiene que estar la palabra cómo.

552
00:49:18,289 --> 00:49:20,789
Pero el verso entero, ¿vale?

553
00:49:20,869 --> 00:49:23,190
Podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal.

554
00:49:23,190 --> 00:49:28,070
Lo que se está comparando es el símil, ¿vale?

555
00:49:28,269 --> 00:49:30,110
Acordad de ponerle tienda en la i, símil.

556
00:49:30,110 --> 00:49:38,889
Aquí otra palabra importante que también sale a menudo

557
00:49:38,889 --> 00:49:49,590
Cuando tenemos un adjetivo que dice una cualidad intrínseca, una cualidad típica, digamos, del elemento que está calificando

558
00:49:49,590 --> 00:49:53,969
Porque un cristal normalmente es débil, porque es quebradizo, porque se rompe, ¿vale?

559
00:49:53,969 --> 00:50:10,469
Cuando tenemos un adjetivo como blanca nieve, ¿vale? Blanca nieve, verde hierba, ¿vale? La hierba suele ser verde o siempre es verde, la nieve siempre es blanca, ¿vale?

560
00:50:10,469 --> 00:50:28,610
Cuando tenemos ejemplos así, esto es un epíteto, epíteto, contiene la i, ¿vale? Esto es una cualidad, un adjetivo que se le pone a un sustantivo que siempre es así, ¿vale?

561
00:50:28,610 --> 00:50:33,010
Débil cristal, es blanca nieve, ¿vale? Esto es un epíteto.

562
00:50:36,110 --> 00:50:44,190
Y luego siempre va a haber palabras levemente descolocadas o a veces bastante descolocadas,

563
00:50:44,650 --> 00:50:48,070
como podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón, ¿no?

564
00:50:48,269 --> 00:50:51,130
Que, por cierto, crespón, buscar la palabra en el diccionario,

565
00:50:51,130 --> 00:51:09,250
Que es un tipo de gasa o un tipo de tela, de hilado, es un tipo de tejido, ¿vale? Entonces esto de Crespón, pues es un tejido para decir que la muerte le llegará, ¿no?

566
00:51:09,250 --> 00:51:15,510
podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón aquí tenemos muchas cosas no y lo que quería

567
00:51:15,510 --> 00:51:21,750
contaros es que cuando tenemos descolocado sujeto y predicado o palabras de que no tienen la misma

568
00:51:21,750 --> 00:51:26,289
estructura sintáctica que tienen que tener vale porque normalmente es que el sujeto vaya adelante

569
00:51:26,289 --> 00:51:36,409
la muerte podrá cubrirme vale cuando tenemos esto descolocado vale un desorden de la oración vale

570
00:51:36,409 --> 00:52:05,650
Estamos ante un hiperbatón, ¿vale? Cuando está la oración descolocada. El hiperbatón es el desorden de los elementos de una oración. No confundáis la palabra hiperbatón con la palabra hipérbole, ¿vale? Porque estábamos viendo aquí la palabra hipérbole que esto es una exageración, ¿vale?

571
00:52:05,650 --> 00:52:13,650
Mientras que hiperbatón es el desorden de las palabras de una oración, ¿vale? Hiperbatón, hipérbole, son cosas distintas.

572
00:52:13,650 --> 00:52:19,190
y la

573
00:52:19,190 --> 00:52:22,630
y bueno, pues aquí expresiones que son

574
00:52:22,630 --> 00:52:24,469
todo metáforas, ¿vale? ¿podrá la muerte

575
00:52:24,469 --> 00:52:26,690
cubrirme con su fúnebre

576
00:52:26,690 --> 00:52:28,510
crespón? pues

577
00:52:28,510 --> 00:52:30,650
el fúnebre crespón no deja

578
00:52:30,650 --> 00:52:32,750
de ser una metáfora de la propia muerte

579
00:52:32,750 --> 00:52:34,590
¿vale? podrá

580
00:52:34,590 --> 00:52:40,389
llegarme la muerte, ¿no? podrá

581
00:52:40,389 --> 00:52:42,710
es que todo esto

582
00:52:42,710 --> 00:52:47,090
es una expresión metafórica, ¿vale?

583
00:52:47,170 --> 00:52:49,110
¿Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre

584
00:52:49,110 --> 00:52:50,949
crezcón? Pues esto es

585
00:52:50,949 --> 00:52:53,369
metáfora

586
00:52:53,369 --> 00:52:55,269
de

587
00:52:55,269 --> 00:52:57,210
¿podrá llegarme la muerte?

588
00:52:58,389 --> 00:52:58,949
¿podrá

589
00:52:58,949 --> 00:53:01,170
llegarme

590
00:53:01,170 --> 00:53:02,829
la muerte?

591
00:53:05,260 --> 00:53:05,460
¿vale?

592
00:53:06,199 --> 00:53:08,840
Y luego, decir

593
00:53:08,840 --> 00:53:10,320
la llama de tu amor

594
00:53:10,320 --> 00:53:13,039
jamás podrá en mí

595
00:53:13,039 --> 00:53:14,179
apagarse

596
00:53:14,179 --> 00:53:17,159
la llama de tu amor, pues el amor

597
00:53:17,159 --> 00:53:19,039
cuando lo decimos así, llama de tu amor

598
00:53:19,039 --> 00:53:21,320
pues también llega a ser otra metáfora

599
00:53:21,320 --> 00:53:21,519
¿vale?

600
00:53:23,159 --> 00:53:24,900
el amor, simplemente, que el amor

601
00:53:24,900 --> 00:53:25,780
este siga vivo

602
00:53:25,780 --> 00:53:27,880
¿vale?

603
00:53:29,440 --> 00:53:30,139
fijaos aquí

604
00:53:30,139 --> 00:53:32,940
que por una mirada a un mundo, por una

605
00:53:32,940 --> 00:53:34,860
sonrisa a un cielo, volvemos a tener

606
00:53:34,860 --> 00:53:39,099
paralelismo y anáfora

607
00:53:39,099 --> 00:53:40,500
¿vale? el paralelismo

608
00:53:40,500 --> 00:53:42,940
lo voy a poner en el mismo color, en verde claro

609
00:53:42,940 --> 00:54:01,679
¿Vale? Por una mirada, por una mirada, un mundo. Por una sonrisa, un cielo. ¿Vale? Y luego, pues, por un beso, hasta cierto punto, esto es paralelismo. ¿Vale?

610
00:54:01,679 --> 00:54:03,460
coincide casi todo

611
00:54:03,460 --> 00:54:06,239
los dos primeros versos coinciden igual

612
00:54:06,239 --> 00:54:08,539
por una mirada, un mundo

613
00:54:08,539 --> 00:54:10,539
por una sonrisa, un cielo

614
00:54:10,539 --> 00:54:11,960
el mismo tipo de palabras

615
00:54:11,960 --> 00:54:14,039
y luego incluso podéis señalar

616
00:54:14,039 --> 00:54:15,280
como siempre

617
00:54:15,280 --> 00:54:18,300
la anáfora

618
00:54:18,300 --> 00:54:21,579
de por, por, por

619
00:54:21,579 --> 00:54:24,579
podemos decir que esto es anáfora

620
00:54:24,579 --> 00:54:26,800
y bueno pues ya hemos dicho que esto es una

621
00:54:26,800 --> 00:54:29,159
es una hipérbole

622
00:54:29,159 --> 00:54:30,719
todo es el poema

623
00:54:30,719 --> 00:54:45,159
Todo el poema es una hipérbole. Por una sonrisa a un mundo, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, estos son hipérboles, ¿vale? Está exagerado.

624
00:54:45,980 --> 00:54:57,559
Hay más cosas aquí porque, por ejemplo, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, aquí se está omitiendo el verbo. Habría que hablar de cómo se llama esto, ¿vale?

625
00:54:57,559 --> 00:55:04,000
Esto tiene un nombre muy raro que es ceujma, pero podemos decir simplemente elipsis del verbo o misión del verbo, ¿vale?

626
00:55:04,079 --> 00:55:07,820
Por una mirada te daría un mundo, por una sonrisa te daría un cielo, ¿vale?

627
00:55:08,280 --> 00:55:13,000
Bueno, pero de momento lo que yo estoy escribiendo es lo que entra en el examen, ¿eh?

628
00:55:13,119 --> 00:55:24,760
Entonces todas estas notas que yo estoy poniendo aquí entran en el examen y puede que ponga hasta los mismos ejemplos que estoy poniendo aquí, ¿de acuerdo?

629
00:55:24,760 --> 00:55:26,840
entonces

630
00:55:26,840 --> 00:55:28,940
creo que no me quedo

631
00:55:28,940 --> 00:55:29,920
no me dejo nada

632
00:55:29,920 --> 00:55:33,019
o nada de lo más

633
00:55:33,019 --> 00:55:34,840
importante

634
00:55:34,840 --> 00:55:36,579
podemos decir que aquí

635
00:55:36,579 --> 00:55:38,519
sabes tú a dónde va cuando está diciendo

636
00:55:38,519 --> 00:55:40,079
dime mujer cuando el amor se olvida

637
00:55:40,079 --> 00:55:42,099
sabes tú a dónde va el amor

638
00:55:42,099 --> 00:55:43,940
pues podemos decir que

639
00:55:43,940 --> 00:55:46,099
a dónde va el amor

640
00:55:46,099 --> 00:55:49,519
a dónde va

641
00:55:49,519 --> 00:55:52,320
el amor como si tuviera

642
00:55:52,320 --> 00:55:53,539
patas y pudiera ir

643
00:55:53,539 --> 00:55:56,780
pues podríamos decir que esto es una personificación del amor

644
00:55:56,780 --> 00:56:00,059
personificación

645
00:56:00,059 --> 00:56:02,179
del amor

646
00:56:02,179 --> 00:56:02,760
¿vale?

647
00:56:03,380 --> 00:56:06,400
como si el amor fuera algo animado

648
00:56:06,400 --> 00:56:07,840
¿vale? pues este va

649
00:56:07,840 --> 00:56:10,000
pues parece un poco extraño

650
00:56:10,000 --> 00:56:11,659
para el amor ¿no? pero es un poema

651
00:56:11,659 --> 00:56:13,139
entonces queda bien

652
00:56:13,139 --> 00:56:15,920
y ya hemos dicho que jamás en mí

653
00:56:15,920 --> 00:56:17,320
podrá apagarse la llama de tu amor

654
00:56:17,320 --> 00:56:18,880
pues es otra hipérbole ¿vale?

655
00:56:19,199 --> 00:56:21,280
esto es otra exageración

656
00:56:21,280 --> 00:56:22,619
hipérbole

657
00:56:22,619 --> 00:56:39,260
Bueno, pues nada más, con esto yo creo que tenéis suficiente, aquí tenemos una pequeña autoevaluación de cómo, de cuánto sé, de cómo, de, ¿sé diferenciar la prosa del verso? Sí, sabemos diferenciar porque el verso tiene métrica, rima, etc.

658
00:56:39,840 --> 00:56:44,219
Reconozco algunas figuras literarias, anáfora, metáfora, símil, tal, sí, también, ¿vale?

659
00:56:44,480 --> 00:56:54,440
También podemos añadir aquí hiperbatón, hiperbatón, paralelismo, ¿vale? Las que hemos visto.

660
00:56:55,500 --> 00:56:59,039
¿Distingo los tres géneros literarios, narrativo, lírico y teatral? Por supuesto.

661
00:56:59,460 --> 00:57:02,960
¿Conozco mejor las características del género narrativo o del poético o del teatral?

662
00:57:02,960 --> 00:57:07,920
Conocemos todas, ¿vale? Pues nada más, con esto paro la clase de hoy

663
00:57:07,920 --> 00:57:11,280
y no dejéis de estudiar todas las semanas o todos los días.

664
00:57:11,760 --> 00:57:14,039
Muchas gracias y nos vemos en el siguiente vídeo.