1
00:00:01,840 --> 00:00:07,219
Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 1 Distancia, la primera del año 2023.

2
00:00:07,599 --> 00:00:11,800
Esta es la clase del 9 de enero de 2023.

3
00:00:14,400 --> 00:00:19,800
Tenemos la semana que viene el examen de recuperación a esta hora, un poco antes, ¿no?

4
00:00:20,260 --> 00:00:22,539
Tenéis las horas puestas en el aula virtual.

5
00:00:24,039 --> 00:00:29,320
Y, por lo tanto, la semana que viene, el lunes 16, no va a haber clase en directo.

6
00:00:29,320 --> 00:00:42,140
Grabaré clases, como estoy haciendo ahora, que ya sea antes o después del lunes, grabaré una clase para cubrir ese día en el que no hemos tenido clase.

7
00:00:42,659 --> 00:00:50,380
Hoy he empezado unos minutos antes, ya que no se ha conectado nadie a la clase de sociales y puede que a esta clase tampoco se conecte nadie.

8
00:00:50,380 --> 00:01:15,859
Entonces voy empezando ya, porque quería dar bastantes cosas, quería dejar esto explicado, que os lo mandé para el examen, pero no lo pude explicar, puse alguna clase del año pasado en el listado de clases, pero en este momento lo que voy a hacer es contaros esto para el examen de recuperación de la semana que viene

9
00:01:15,859 --> 00:01:27,000
y que en principio no entraría en la segunda evaluación salvo algunas referencias o algo así que podáis saber.

10
00:01:27,000 --> 00:01:38,180
O sea, para la segunda evaluación esto que estoy dando de literatura medieval entra por encima, digamos, hay que leerlo, hay que tener unos conocimientos

11
00:01:38,180 --> 00:01:48,340
pero no creo que haga una pregunta de un valor de más de un punto, digamos, de uno de estos temas de esto que estoy dando hoy, ¿vale?

12
00:01:48,659 --> 00:01:55,879
O sea, esto que estoy dando hoy es sobre todo para el examen de recuperación de la semana que viene, ¿vale?

13
00:01:55,879 --> 00:02:01,060
Porque va a haber una pregunta de punto y medio donde voy a preguntar esto de hoy, ¿vale?

14
00:02:01,579 --> 00:02:07,959
Y para la segunda evaluación, si alguien ha probado lengua de la primera, que creo que no,

15
00:02:08,180 --> 00:02:15,199
para la segunda evaluación pues conviene que os suene porque hay cosas que se van a dar después

16
00:02:15,199 --> 00:02:19,740
y que tienen que ver con esto ¿de acuerdo? entonces esto hay que verlo de todos modos

17
00:02:19,740 --> 00:02:26,439
bueno entonces comenzamos voy a dar un poco de literatura de la edad media

18
00:02:26,439 --> 00:02:33,680
aunque también si me da tiempo en esta clase quería contaros algo más también de gramática

19
00:02:33,680 --> 00:02:40,620
de los sintagmas y sujeto de predicado, complemento directo y alguna cosa más.

20
00:02:41,939 --> 00:02:47,680
En todo caso, voy a ir empezando por la parte que no es concretamente literatura,

21
00:02:48,419 --> 00:02:50,419
sino esto que pone aquí a la derecha, es saber más,

22
00:02:51,400 --> 00:02:56,699
que es muy importante como contexto para empezar a entender la sociedad medieval.

23
00:02:57,259 --> 00:03:00,780
La sociedad de la Edad Media, la sociedad medieval,

24
00:03:00,780 --> 00:03:09,539
tenía una organización social específica, vamos a hablar de ello

25
00:03:09,539 --> 00:03:13,080
pero antes de nada tenemos que ver qué es la Edad Media

26
00:03:13,080 --> 00:03:20,780
la Edad Media es la época que viene después de la Edad Antigua

27
00:03:20,780 --> 00:03:23,680
y está antes de la Edad Moderna

28
00:03:23,680 --> 00:03:27,259
entonces, ¿de dónde a dónde es eso?

29
00:03:27,259 --> 00:03:54,039
Pues del 476 d.C., es decir, finales del siglo V d.C., el año 476, que es la caída de Roma, de la capital del Imperio Romano de Occidente, la caída de Roma en el año 476 a manos de los bárbaros, por así decir, de los ostrogodos.

30
00:03:54,039 --> 00:04:03,439
desde el año 476 hasta mediados finales del siglo XV, ¿vale?

31
00:04:04,219 --> 00:04:14,680
El siglo XV hay, bueno, el final de la Edad Media, según unos libros, es hasta el año 1453.

32
00:04:15,639 --> 00:04:24,019
¿Qué es eso? Pues es la fecha de la caída de Constantinopla a manos de los turcos, ¿vale?

33
00:04:24,040 --> 00:04:33,319
Constantinopla era la capital del imperio romano de oriente el imperio bizantino entonces fijaos

34
00:04:33,319 --> 00:04:41,019
que la edad media duraba se dura según estos libros que os digo desde la caída del imperio

35
00:04:41,019 --> 00:04:49,040
romano de occidente de roma que fue en el año 476 hasta la caída del imperio romano de oriente

36
00:04:49,040 --> 00:04:57,920
Constantinopla, que fue en 1453. Entonces, ¿qué pasa? Pues que aquí dice siglo XV muy hábilmente

37
00:04:57,920 --> 00:05:06,720
este libro porque hay otros libros, otras fuentes que dicen que se toma como fecha de final de la

38
00:05:06,720 --> 00:05:18,199
Edad Media y comienzo de la Edad Moderna en el año más conocido de 1492. El año 1492, como bien

39
00:05:18,199 --> 00:05:23,899
sabéis, es el año del descubrimiento de América, es el año de la expulsión de los

40
00:05:23,899 --> 00:05:34,000
judíos de España y es el año del final de la reconquista de España sobre la España

41
00:05:34,000 --> 00:05:43,279
musulmana, sobre Al-Ándalus, la conquista de Granada. Bueno, entonces, en todo caso

42
00:05:43,279 --> 00:05:45,660
es el mediados o finales del siglo XV

43
00:05:45,660 --> 00:05:47,879
ya tomemos como final de la edad media

44
00:05:47,879 --> 00:05:50,860
1453 o 1492

45
00:05:50,860 --> 00:05:54,579
bien, entonces, esto en cuanto a las fechas

46
00:05:54,579 --> 00:05:59,100
¿cuáles son los estamentos sociales?

47
00:05:59,220 --> 00:06:01,060
porque la sociedad medieval

48
00:06:01,060 --> 00:06:02,980
la sociedad de la edad media

49
00:06:02,980 --> 00:06:05,060
era una sociedad estamental

50
00:06:05,060 --> 00:06:06,779
una sociedad estamental

51
00:06:06,779 --> 00:06:10,120
no está dividida en clases

52
00:06:10,120 --> 00:06:11,740
ahora estamos en clases

53
00:06:11,740 --> 00:06:25,220
porque hay clase media, clase alta, clase baja, según el dinero, las posiciones económicas que tenga una persona o su familia o lo que sea,

54
00:06:25,759 --> 00:06:34,699
pues pertenece a distintas clases sociales, pero entonces había estamentos, y los estamentos no se diferenciaban por su jerarquía económica,

55
00:06:34,699 --> 00:06:48,199
aunque muchas veces coincidía que la nobleza y el clero tenían más dinero, sino por pertenecer a un grupo social cerrado, ¿vale? De donde era muy difícil entrar o salir, ¿de acuerdo?

56
00:06:48,199 --> 00:07:00,259
Entonces, se dividía en nobleza, clero y campesinos, o nobleza, clero y también se llamaba estado llano, el estado llano eran los campesinos, ¿vale?

57
00:07:00,899 --> 00:07:11,060
Entonces, nobleza y la nobleza también, a la nobleza también pertenece el rey, ¿vale? La realeza, ¿vale?

58
00:07:11,060 --> 00:07:18,300
nobleza. Dice aquí, disfrutaba de privilegios, poseían grandes extensiones de terreno, ¿vale?

59
00:07:18,560 --> 00:07:25,660
Tenían los mayores privilegios y grandes extensiones de terreno. Eran terratenientes. ¿Por qué? Porque

60
00:07:25,660 --> 00:07:35,339
era una sociedad que se llamaba feudal, ¿vale? En el feudalismo la sociedad se regía, se organizaba

61
00:07:35,339 --> 00:08:05,100
por la posesión de la tierra y el que poseía la tierra el dueño o señor de un territorio a su vez poseía pertenecían a él las personas que vivieran en ese territorio entonces eran siervos vale eran sus siervos lacayos dicho no digamos que tenían que obedecer y incluso podía disponer de la vida de ellos

62
00:08:05,100 --> 00:08:09,120
si quería, ¿no? Porque podía llevarlos a la guerra, podía justiciarlos si habían

63
00:08:09,120 --> 00:08:17,500
hecho algo mal, ¿no? Entonces, el señor feudal, ¿vale? Y su familia, ¿no? Poseían

64
00:08:17,500 --> 00:08:23,740
una tierra y esa gente que vivía en la tierra, pues, tenían que obedecer, ¿vale? Bueno,

65
00:08:24,379 --> 00:08:33,279
y trabajar la tierra, claro. A cambio, el señor feudal, ¿vale? Este noble les ofrecía

66
00:08:33,279 --> 00:08:37,200
una cosa un poco irónica

67
00:08:37,200 --> 00:08:39,919
porque era que le ofrecía protección

68
00:08:39,919 --> 00:08:43,320
o sea el señor feudal se ocupaba de garantizar

69
00:08:43,320 --> 00:08:46,440
que otros señores feudales

70
00:08:46,440 --> 00:08:50,059
no matasen o saqueasen

71
00:08:50,059 --> 00:08:52,679
o hiciesen daño

72
00:08:52,679 --> 00:08:55,220
digamos a esas personas que vivían bajo su protección

73
00:08:55,220 --> 00:08:58,240
o sea que un señor feudal es nuevamente

74
00:08:58,240 --> 00:09:01,379
un guerrero, un señor que ha tenido experiencia en la guerra

75
00:09:01,379 --> 00:09:06,980
que tiene un cuerpo armado, digamos que tiene también guerreros a su servicio

76
00:09:06,980 --> 00:09:13,340
y a su vez también recluta como guerreros a los hombres de sus siervos.

77
00:09:13,700 --> 00:09:21,379
Entonces, si hay un ataque por parte de otro señor feudal, va a organizar la defensa

78
00:09:21,379 --> 00:09:24,519
y va a proteger a la gente de los demás.

79
00:09:24,899 --> 00:09:26,240
Bueno, en fin, me estoy extendiendo mucho.

80
00:09:26,620 --> 00:09:30,500
Que sepáis que funcionaba así, la nobleza.

81
00:09:31,379 --> 00:09:34,340
Son protagonistas de numerosos conflictos de intereses.

82
00:09:34,759 --> 00:09:38,159
Los nobles siempre van a estar en conflicto con otros nobles,

83
00:09:38,460 --> 00:09:42,840
porque unos van a codiciar las tierras y los castillos de otros.

84
00:09:43,539 --> 00:09:46,779
Los nobles, por supuesto, tienen muchas veces un castillo,

85
00:09:47,379 --> 00:09:49,940
o construyen una muralla, o todo eso.

86
00:09:50,320 --> 00:09:53,200
La mayoría de los nobles eran iletrados,

87
00:09:53,200 --> 00:09:57,159
es decir, que no sabían escribir, o no sabían leer ni escribir.

88
00:09:57,600 --> 00:09:58,700
Eran analfabetos.

89
00:09:58,700 --> 00:10:01,179
pero eso no los impedía tener

90
00:10:01,179 --> 00:10:03,100
siervos

91
00:10:03,100 --> 00:10:05,360
a su cargo, fijaos que no estoy

92
00:10:05,360 --> 00:10:07,259
diciendo esclavos, la palabra esclavo

93
00:10:07,259 --> 00:10:09,159
pertenece más a la edad antigua, aunque

94
00:10:09,159 --> 00:10:10,320
viene a ser más o menos lo mismo

95
00:10:10,320 --> 00:10:13,639
los siervos, los que sirven

96
00:10:13,639 --> 00:10:15,659
pues también pueden ser

97
00:10:15,659 --> 00:10:17,320
podría haber algunos que sí

98
00:10:17,320 --> 00:10:19,500
que supieran escribir y obedecen

99
00:10:19,500 --> 00:10:21,519
al señor feudal, al noble

100
00:10:21,519 --> 00:10:23,419
si tienen que escribir

101
00:10:23,419 --> 00:10:25,460
algo, si hay que escribir una carta

102
00:10:25,460 --> 00:10:26,779
si hay que escribir una

103
00:10:26,779 --> 00:10:32,019
un texto propagandístico de su señor

104
00:10:32,019 --> 00:10:35,559
para decir que era el mejor guerrero de no sé qué

105
00:10:35,559 --> 00:10:39,039
pues todo eso lo hacen otros que no son él

106
00:10:39,039 --> 00:10:40,879
son otros que trabajan para él

107
00:10:40,879 --> 00:10:45,259
y podemos vincular este grupo con la poesía épica

108
00:10:45,259 --> 00:10:54,360
la épica es la poesía que trata de las grandes hazañas militares

109
00:10:54,360 --> 00:10:56,539
protagonizadas por nobles

110
00:10:56,539 --> 00:11:00,740
pues claro, guerras, batallas

111
00:11:00,740 --> 00:11:04,700
pues bueno, enfrentamientos familiares

112
00:11:04,700 --> 00:11:08,320
muchas veces, rivalidad de una familia con otra

113
00:11:08,320 --> 00:11:12,340
que al final tienen un combate o cosas de estas, pues es la

114
00:11:12,340 --> 00:11:14,759
épica, la épica o narrativa

115
00:11:14,759 --> 00:11:20,399
bueno, vamos al clero, ¿qué es el clero? pues el clero

116
00:11:20,399 --> 00:11:22,259
son los religiosos, entonces

117
00:11:22,259 --> 00:11:26,919
había dos tipos de clero

118
00:11:26,919 --> 00:11:30,899
el clero regular y el clero secular

119
00:11:30,899 --> 00:11:33,759
unos eran los que

120
00:11:33,759 --> 00:11:37,519
trabajaban en, bueno, trabajaban

121
00:11:37,519 --> 00:11:39,559
por llamarlo de alguna manera, los que

122
00:11:39,559 --> 00:11:43,419
predicaban en las iglesias

123
00:11:43,419 --> 00:11:45,620
los que predicaban

124
00:11:45,620 --> 00:11:49,639
en las iglesias, parroquias o lo que sea

125
00:11:49,639 --> 00:11:52,240
entonces son los típicos curas

126
00:11:52,240 --> 00:12:06,240
Un cura y todos los que hay en una iglesia como un capellán o los distintos cargos o monaguillos y todos estos que están en una iglesia para que la gente se bautice, se case, que vaya a misa, etc.

127
00:12:07,159 --> 00:12:17,940
Y otros son los monjes y las monjas, los que están en los monasterios, que estos no predican para el público.

128
00:12:17,940 --> 00:12:36,120
Son gente que vive confinada, que vive encerrada para tener un acercamiento a Dios, una vida espiritual lejos de las tentaciones humanas de la urbe, de la ciudad.

129
00:12:36,120 --> 00:12:39,759
entonces los monasterios estaban siempre alejados de las ciudades

130
00:12:39,759 --> 00:12:42,740
estaban en el campo, otra cosa es que luego con el tiempo

131
00:12:42,740 --> 00:12:45,539
creciesen pequeñas

132
00:12:45,539 --> 00:12:48,580
aldeas o pueblos alrededor del monasterio

133
00:12:48,580 --> 00:12:51,700
pero en un principio los monasterios se hacían en campo

134
00:12:51,700 --> 00:12:54,519
abierto o en las montañas o lo que sea

135
00:12:54,519 --> 00:12:57,679
para que estuviesen alejados

136
00:12:57,679 --> 00:12:59,080
los monjes de

137
00:12:59,080 --> 00:13:04,000
las tentaciones o lo que sea

138
00:13:04,000 --> 00:13:09,159
y ahí pues claro, estos monasterios pues tenían también sus territorios

139
00:13:09,159 --> 00:13:12,980
tenían tierras, y la iglesia como tal

140
00:13:12,980 --> 00:13:16,539
tenía sus tierras también, estas tierras también las trabajaba la gente

141
00:13:16,539 --> 00:13:21,220
y eran también como siervos o criados también de los propios monjes

142
00:13:21,220 --> 00:13:23,659
o párrocos

143
00:13:23,659 --> 00:13:26,600
o eclesiásticos en general

144
00:13:26,600 --> 00:13:33,100
que hacía trabajar a la gente en sus tierras, recaudaban sus impuestos

145
00:13:33,100 --> 00:13:44,059
el famoso diezmo, que era la décima parte de todo lo que tuviese alguien, y tenían también su tierra, su dinero, su oro, etc.

146
00:13:45,940 --> 00:13:51,840
Entonces, especialmente en los monasterios lo que hay es una labor cultural.

147
00:13:52,559 --> 00:13:58,200
Estos monjes que están aislados, que están ahí en nuestros monasterios, van a saber leer y escribir muy bien.

148
00:13:59,100 --> 00:14:03,039
Leen y escriben mucho, porque tienen tiempo, porque se dedican a ello.

149
00:14:03,100 --> 00:14:22,019
Y, por supuesto, escriben a favor de su institución. Escriben, pues, propaganda, por ejemplo, de algún santo, ¿no? La vida y los milagros de San Millán, de Santo Domingo de Silos, de Santa Aoria, de lo que sea, ¿vale?

150
00:14:22,019 --> 00:14:42,000
Entonces, estos monjes van a difundir una cultura importante, porque tienen sus libros de todo tipo, además cantan, también son muy cultos.

151
00:14:42,320 --> 00:14:48,100
Podemos vincular este grupo con la literatura religiosa, a menudo con el objeto de adoctrinar a los fieles.

152
00:14:48,100 --> 00:15:03,120
Claro, van a hacer que la gente se acerque a la iglesia, que la gente sea creyente, que la gente sea como ellos, que la gente evite las tentaciones, que la gente crea en Dios, pues todo eso, de eso se ocupa el clero.

153
00:15:03,120 --> 00:15:08,299
y los campesinos o estado llano, y digo estado llano y no solo campesinos

154
00:15:08,299 --> 00:15:12,440
porque a este grupo pertenecen también los comerciantes

155
00:15:12,440 --> 00:15:16,059
los artesanos, los comerciantes, los artesanos

156
00:15:16,059 --> 00:15:20,720
y todo lo que no son campesinos, a lo mejor pastores, ganaderos

157
00:15:20,720 --> 00:15:25,120
pescadores

158
00:15:25,120 --> 00:15:28,620
picapedreros, mineros

159
00:15:28,620 --> 00:15:32,879
albañiles, artesanos de todo tipo

160
00:15:32,879 --> 00:15:37,200
el estado llano trabaja en la tierra

161
00:15:37,200 --> 00:15:40,019
y todo lo que sea manufactura

162
00:15:40,019 --> 00:15:43,360
a cambio de la protección del señor feudal

163
00:15:43,360 --> 00:15:46,440
carecen de los privilegios

164
00:15:46,440 --> 00:15:47,320
de los otros grupos

165
00:15:47,320 --> 00:15:51,399
y claro que no tienen

166
00:15:51,399 --> 00:15:54,500
criados, ellos son los criados

167
00:15:54,500 --> 00:15:57,460
no tienen privilegios, dependen de los demás

168
00:15:57,460 --> 00:16:00,740
para poder salir de su tierra

169
00:16:00,740 --> 00:16:02,460
para viajar, para casarse

170
00:16:02,460 --> 00:16:04,779
para todo, tenían que pedir permiso

171
00:16:04,779 --> 00:16:06,460
en muchos casos

172
00:16:06,460 --> 00:16:09,100
serán el germen

173
00:16:09,100 --> 00:16:10,960
de la burguesía, sobre todo

174
00:16:10,960 --> 00:16:12,779
esto, los comerciantes y los artesanos

175
00:16:12,779 --> 00:16:15,039
van a ser

176
00:16:15,039 --> 00:16:16,220
el germen de la burguesía

177
00:16:16,220 --> 00:16:18,399
ya sabéis que eso

178
00:16:18,399 --> 00:16:20,700
ya empieza a ser una clase social

179
00:16:20,700 --> 00:16:22,659
porque van a tener dinero

180
00:16:22,659 --> 00:16:24,980
y van a rivalizar con la

181
00:16:24,980 --> 00:16:26,740
nobleza, porque

182
00:16:26,740 --> 00:16:28,740
la burguesía al tener

183
00:16:28,740 --> 00:16:30,080
mucho dinero puede

184
00:16:30,080 --> 00:16:32,100
tener también mucho poder

185
00:16:32,100 --> 00:16:35,740
van a también ser grandes familias

186
00:16:35,740 --> 00:16:38,440
en muchos casos, los gremios también

187
00:16:38,440 --> 00:16:40,580
los artesanos que se protegen unos a otros

188
00:16:40,580 --> 00:16:45,179
y esto va a pasar que en el siglo XVI

189
00:16:45,179 --> 00:16:47,700
se pase de la época medieval

190
00:16:47,700 --> 00:16:49,659
a la época moderna

191
00:16:49,659 --> 00:16:54,120
el auge de la burguesía va a ser el cambio social

192
00:16:54,120 --> 00:16:57,000
que va a dar lugar a la edad moderna

193
00:16:57,000 --> 00:16:59,700
a partir del siglo XV y sobre todo en el XVI

194
00:16:59,700 --> 00:17:03,360
la manifestación literaria que tiene que ver con los campesinos

195
00:17:03,360 --> 00:17:06,319
y este pueblo llano es la lírica popular

196
00:17:06,319 --> 00:17:09,119
que estudiamos en esta unidad y entonces vamos a ver

197
00:17:09,119 --> 00:17:12,200
lo que hacen los campesinos antes de ver cualquier otra cosa

198
00:17:12,200 --> 00:17:15,660
y es que fueron en principio

199
00:17:15,660 --> 00:17:18,339
la gente más común

200
00:17:18,339 --> 00:17:21,599
más sencilla del pueblo, del campo

201
00:17:21,599 --> 00:17:24,299
la gente sencilla del pueblo y del campo

202
00:17:24,299 --> 00:17:27,039
son los primeros que hicieron canciones

203
00:17:27,039 --> 00:17:32,480
y pequeñas composiciones poéticas que transmitían oralmente.

204
00:17:32,819 --> 00:17:36,059
No sabían escribir, pero sí que sabían hacer versos,

205
00:17:36,059 --> 00:17:40,920
sabían componer mentalmente, vocalmente, a viva voz,

206
00:17:41,019 --> 00:17:43,940
podían hacer canciones, cantárselas unos a otros

207
00:17:43,940 --> 00:17:46,539
y que se transmitiesen de generación en generación.

208
00:17:47,480 --> 00:17:50,880
Y eso pertenecía al género lírico.

209
00:17:51,160 --> 00:17:52,500
Estamos viendo la lírica medieval.

210
00:17:52,960 --> 00:17:54,180
Voy a hacer esto ya más grande.

211
00:17:54,180 --> 00:17:59,339
entonces, que nos dice aquí, que la lírica es el género

212
00:17:59,339 --> 00:18:02,720
que expresa emociones, la lírica

213
00:18:02,720 --> 00:18:07,200
la palabra lírica viene de lira, la lira ya sabéis

214
00:18:07,200 --> 00:18:10,339
que es un instrumento musical de cuerda

215
00:18:10,339 --> 00:18:15,059
y que al igual que hoy la guitarra, pues vale

216
00:18:15,059 --> 00:18:19,000
para acompañar canciones, y de que tratan las

217
00:18:19,000 --> 00:18:22,059
canciones normalmente, a lo largo de historia

218
00:18:22,059 --> 00:18:24,339
hay un tema

219
00:18:24,339 --> 00:18:27,039
un architema, un tema fundamental

220
00:18:27,039 --> 00:18:28,460
que es el que ha tenido mayor

221
00:18:28,460 --> 00:18:30,660
protagonismo en todo este

222
00:18:30,660 --> 00:18:33,000
género lírico, el género de las emociones

223
00:18:33,000 --> 00:18:33,740
que es el amor

224
00:18:33,740 --> 00:18:35,240
el amor

225
00:18:35,240 --> 00:18:38,640
que sobre todo van a ser

226
00:18:38,640 --> 00:18:40,559
canciones relacionadas con

227
00:18:40,559 --> 00:18:42,079
amor, desamor

228
00:18:42,079 --> 00:18:43,880
esperanza amorosa

229
00:18:43,880 --> 00:18:47,019
deseo amoroso

230
00:18:47,019 --> 00:18:49,759
frustración amorosa

231
00:18:49,759 --> 00:18:51,299
todas estas cosas

232
00:18:51,299 --> 00:18:52,980
que tienen que ver con el amor

233
00:18:52,980 --> 00:18:55,380
ya sea para bien o para mal

234
00:18:55,380 --> 00:18:57,680
entonces

235
00:18:57,680 --> 00:19:00,460
lo más antiguo que tenemos

236
00:19:00,460 --> 00:19:02,660
en literatura española

237
00:19:02,660 --> 00:19:05,119
diciendo española

238
00:19:05,119 --> 00:19:08,059
quiero decir en lengua española

239
00:19:08,059 --> 00:19:10,740
o lengua parecida al español

240
00:19:10,740 --> 00:19:13,640
porque en esta época tan antigua

241
00:19:13,640 --> 00:19:14,440
de la edad media

242
00:19:14,440 --> 00:19:17,539
el español obviamente no era como ahora

243
00:19:17,539 --> 00:19:19,539
era muy diferente

244
00:19:19,539 --> 00:19:31,319
Y además había otras lenguas que se entendían y que no eran español, pero que tenían su influencia directa.

245
00:19:31,819 --> 00:19:36,400
Entonces, estoy refiriendo al gallego, por ejemplo, al catalán.

246
00:19:36,480 --> 00:19:46,819
Lo que pasa es que el catalán no tuvo una influencia tan directa como va a ser la lírica gallego-portuguesa que voy a contar ahora.

247
00:19:46,819 --> 00:19:50,099
bueno, entonces

248
00:19:50,099 --> 00:19:54,960
vamos a ver, dice aquí, debemos distinguir dos corrientes muy importantes

249
00:19:54,960 --> 00:19:58,839
dentro de la lírica medieval, y dice un título

250
00:19:58,839 --> 00:20:02,940
que es la lírica popular, ¿vale? y luego

251
00:20:02,940 --> 00:20:06,000
más adelante que veremos que es la lírica culta

252
00:20:06,000 --> 00:20:10,799
¿vale? que estos apuntes los tenía que haber puesto ahí porque nos sigue

253
00:20:10,799 --> 00:20:14,859
aquí, la lírica culta, ¿vale? que es que he desarrollado toda la lírica

254
00:20:14,859 --> 00:20:17,000
popular en estos apuntes vuestros

255
00:20:17,000 --> 00:20:18,039
hasta la página 11

256
00:20:18,039 --> 00:20:19,119
y

257
00:20:19,119 --> 00:20:22,960
pues eso, que valía

258
00:20:22,960 --> 00:20:24,440
tenía que haber dicho

259
00:20:24,440 --> 00:20:26,660
lírica popular y lírica

260
00:20:26,660 --> 00:20:28,839
culta, ¿no? bueno, pues la lírica

261
00:20:28,839 --> 00:20:30,880
popular es la que

262
00:20:30,880 --> 00:20:32,700
hace el pueblo, ¿vale? lírica popular

263
00:20:32,700 --> 00:20:33,680
quiere decir del pueblo

264
00:20:33,680 --> 00:20:36,819
y digamos que tiene

265
00:20:36,819 --> 00:20:38,920
su origen

266
00:20:38,920 --> 00:20:40,700
por así decir en el estilo del pueblo

267
00:20:40,700 --> 00:20:42,039
pero

268
00:20:42,039 --> 00:20:44,599
popular también

269
00:20:44,599 --> 00:20:48,500
incluiría a los nobles

270
00:20:48,500 --> 00:20:51,240
y al rey incluso, o sea que es que lo popular

271
00:20:51,240 --> 00:20:54,500
es algo de todo el pueblo, que le gusta a todos

272
00:20:54,500 --> 00:20:57,299
porque luego vamos a ver que la lírica culta

273
00:20:57,299 --> 00:21:00,759
solo le va a gustar a una parte, que van a ser los cultos

274
00:21:00,759 --> 00:21:03,019
es como si ahora

275
00:21:03,019 --> 00:21:06,000
escuchamos una canción pop, una canción

276
00:21:06,000 --> 00:21:09,460
atractiva, como la que ponen a lo mejor en la radio

277
00:21:09,460 --> 00:21:12,380
o algo así, y a todo el mundo más o menos le gusta

278
00:21:12,380 --> 00:21:15,339
pero a lo mejor escuchamos una canción rara

279
00:21:15,339 --> 00:21:16,960
esta es un programa de radio 3

280
00:21:16,960 --> 00:21:20,880
de música innovadora

281
00:21:20,880 --> 00:21:24,160
de algún género así raro

282
00:21:24,160 --> 00:21:27,259
de algún alternativo y esas cosas

283
00:21:27,259 --> 00:21:29,880
y no nos gusta, eso es para ciertos gustos

284
00:21:29,880 --> 00:21:31,799
pues es más o menos parecido

285
00:21:31,799 --> 00:21:36,759
pero claro, esa música especial y alternativa

286
00:21:36,759 --> 00:21:38,240
puede ser muy importante también

287
00:21:38,240 --> 00:21:40,920
porque está abriendo un camino a un nuevo estilo

288
00:21:40,920 --> 00:21:45,240
o lo que sea. Bueno, en fin, la lírica popular es esta que os digo

289
00:21:45,240 --> 00:21:49,039
que es del gusto popular, que le gusta

290
00:21:49,039 --> 00:21:52,680
a todos, a todo el mundo. Entonces, se trata de canciones

291
00:21:52,680 --> 00:21:56,940
sencillas, ¿vale? No van a ser complicadas, no van a ser muy largas,

292
00:21:57,019 --> 00:22:01,059
no van a ser muy enrevesadas. Canciones sencillas que el pueblo

293
00:22:01,059 --> 00:22:05,119
cantaba y que tienen que ver con el amor o las tareas propias

294
00:22:05,119 --> 00:22:08,500
de los campesinos. Esto de las tareas propias de los campesinos,

295
00:22:08,500 --> 00:22:10,480
si tuviéramos tiempo se explicaría

296
00:22:10,480 --> 00:22:12,480
que en el fondo

297
00:22:12,480 --> 00:22:14,480
también tiene que ver con el amor, lo que pasa es que

298
00:22:14,480 --> 00:22:15,599
en un contexto de trabajo

299
00:22:15,599 --> 00:22:18,099
cuando está por ejemplo

300
00:22:18,099 --> 00:22:20,460
están segando en el campo pues a lo mejor

301
00:22:20,460 --> 00:22:22,359
los segadores pues están mirando a las

302
00:22:22,359 --> 00:22:24,420
segadoras, parece

303
00:22:24,420 --> 00:22:26,319
que es una canción de trabajo pero en el fondo sigue siendo

304
00:22:26,319 --> 00:22:28,500
el amor, algunas veces

305
00:22:28,500 --> 00:22:30,359
también se abordan asuntos

306
00:22:30,359 --> 00:22:32,240
políticos o se critica a los poderosos

307
00:22:32,240 --> 00:22:34,339
claro, es normal que el pueblo

308
00:22:34,339 --> 00:22:36,400
pues critique a los poderosos

309
00:22:36,400 --> 00:22:38,440
que se burlen de ellos, como si hoy en día

310
00:22:38,440 --> 00:22:40,400
nos metemos con un ministro

311
00:22:40,400 --> 00:22:42,259
con una ministra o lo que sea

312
00:22:42,259 --> 00:22:43,019
entonces

313
00:22:43,019 --> 00:22:46,599
eso pues lo canta

314
00:22:46,599 --> 00:22:48,039
el pueblo, obviamente no lo van a cantar

315
00:22:48,039 --> 00:22:48,900
los ministros

316
00:22:48,900 --> 00:22:52,240
son anónimas

317
00:22:52,240 --> 00:22:54,700
no tienen

318
00:22:54,700 --> 00:22:56,279
autor y esto es muy importante

319
00:22:56,279 --> 00:22:57,640
lo de que son anónimas

320
00:22:57,640 --> 00:22:58,900
porque

321
00:22:58,900 --> 00:23:02,640
no existía el concepto

322
00:23:02,640 --> 00:23:03,000
de autor

323
00:23:03,000 --> 00:23:05,559
alguien que hacía una canción

324
00:23:05,559 --> 00:23:08,240
no esperaba

325
00:23:08,240 --> 00:23:09,859
que se reconociese su nombre

326
00:23:09,859 --> 00:23:12,019
sino la canción, a alguien no le

327
00:23:12,019 --> 00:23:13,700
importaba ser reconocido

328
00:23:13,700 --> 00:23:15,680
eso es algo muy moderno, eso es algo

329
00:23:15,680 --> 00:23:18,200
de una egolatría, un egoísmo

330
00:23:18,200 --> 00:23:19,799
y un

331
00:23:19,799 --> 00:23:21,380
pues eso

332
00:23:21,380 --> 00:23:24,140
pues de un

333
00:23:24,140 --> 00:23:25,799
ego, de alguien que quiere

334
00:23:25,799 --> 00:23:27,900
permanecer y que su nombre se sepa

335
00:23:27,900 --> 00:23:29,759
eso no existía, la gente

336
00:23:29,759 --> 00:23:31,740
sencilla y humilde no

337
00:23:31,740 --> 00:23:33,599
pensaba eso, como mucho

338
00:23:33,599 --> 00:23:35,539
pues quería eso, que la canción perdurase

339
00:23:35,539 --> 00:23:37,759
¿vale? y es como

340
00:23:37,759 --> 00:23:39,980
si ahora, por ejemplo, alguien inventa un chiste

341
00:23:39,980 --> 00:23:41,000
si

342
00:23:41,000 --> 00:23:43,039
se hace a alguien un chiste

343
00:23:43,039 --> 00:23:45,839
lo que espera es que se difunda el chiste

344
00:23:45,839 --> 00:23:47,440
no que lo has inventado tú

345
00:23:47,440 --> 00:23:49,799
este chiste es de fulanito

346
00:23:49,799 --> 00:23:51,720
Fernández, a mí que me

347
00:23:51,720 --> 00:23:53,700
importa fulanito Fernández, a mí lo que me

348
00:23:53,700 --> 00:23:55,700
importa es el chiste, ¿vale? y yo me quiero reír

349
00:23:55,700 --> 00:23:57,700
con el chiste, pues igual con la canción, si alguien

350
00:23:57,700 --> 00:23:59,099
hace una canción, pues

351
00:23:59,099 --> 00:24:01,900
pues se trata

352
00:24:01,900 --> 00:24:06,960
de que sobreviva la canción, que la canción tenga éxito y ya está.

353
00:24:07,960 --> 00:24:12,700
Son anónimas y en los textos que conservamos es frecuente que la métrica sea irregular.

354
00:24:13,259 --> 00:24:15,400
¿Qué significa esto de la métrica irregular?

355
00:24:16,359 --> 00:24:19,759
Bueno, pues ya os sonará, pero para quien no lo sepa,

356
00:24:20,660 --> 00:24:25,359
la lírica, el género lírico suele estar en verso.

357
00:24:26,460 --> 00:24:30,019
En verso es en forma de poema, como esto, ¿vale?

358
00:24:30,019 --> 00:24:32,900
que tienen los renglones así más cortitos

359
00:24:32,900 --> 00:24:34,579
como esto de decirme manitas

360
00:24:34,579 --> 00:24:36,920
punto y aparte, ¿cómo? o sea, punto y aparte

361
00:24:36,920 --> 00:24:38,980
no, o sea, coma, ¿cómo contener mi mal?

362
00:24:38,980 --> 00:24:41,180
y nos vamos a otro renglón, si me la mado no me iré yo

363
00:24:41,180 --> 00:24:42,980
¿a dónde iré a buscar? ¿no? pues esto

364
00:24:42,980 --> 00:24:44,460
se llaman versos, ¿vale?

365
00:24:44,619 --> 00:24:46,700
cuando tenemos estas líneas cortitas

366
00:24:46,700 --> 00:24:49,059
y que sirve que, para que al decirlo

367
00:24:49,059 --> 00:24:50,099
se diga de una manera

368
00:24:50,099 --> 00:24:53,339
que tenga como más ritmo, que al leerlo

369
00:24:53,339 --> 00:24:55,019
nos pase la vista de una

370
00:24:55,019 --> 00:24:57,000
línea a otra así más rápido, ¿no? pues esto

371
00:24:57,000 --> 00:24:58,799
son, esto es verso

372
00:24:58,799 --> 00:25:03,059
¿vale? están en verso, cuando no está en verso, como por ejemplo este párrafo

373
00:25:03,059 --> 00:25:06,480
que vemos aquí, esto está en prosa, ¿vale? esto está en verso

374
00:25:06,480 --> 00:25:09,799
esto está en prosa, parece una tontería lo que estoy diciendo, pero es que

375
00:25:09,799 --> 00:25:14,599
hay mucha gente que no lo sabe, y yo veo los exámenes que todavía me

376
00:25:14,599 --> 00:25:18,579
confundís verso y prosa, bueno, entonces

377
00:25:18,579 --> 00:25:22,859
esto está en verso, y los versos pues tienen métrica, y la métrica es

378
00:25:22,859 --> 00:25:26,700
el número de sílabas que tiene un verso, ¿vale?

379
00:25:26,700 --> 00:25:29,559
habría que verlo en su lenguaje original

380
00:25:29,559 --> 00:25:30,039
¿no?

381
00:25:31,380 --> 00:25:33,019
ahora lo explico esto

382
00:25:33,019 --> 00:25:34,900
bueno, entonces

383
00:25:34,900 --> 00:25:37,480
la métrica es

384
00:25:37,480 --> 00:25:39,180
el número de versos, entonces ¿qué pasa?

385
00:25:39,240 --> 00:25:41,420
que de un verso a otro, estábamos viendo por ejemplo

386
00:25:41,420 --> 00:25:43,480
esto de aquí, aunque esto está traducido y no vale

387
00:25:43,480 --> 00:25:44,680
que dice

388
00:25:44,680 --> 00:25:47,140
decidme hermanitas ¿no? pues

389
00:25:47,140 --> 00:25:48,740
tiene un número de verso que será

390
00:25:48,740 --> 00:25:51,000
decidme hermanitas 6

391
00:25:51,000 --> 00:25:53,440
como contener mi mal

392
00:25:53,440 --> 00:25:54,900
7, 8

393
00:25:54,900 --> 00:25:59,480
entonces esto no tiene el mismo número de sílabas

394
00:25:59,480 --> 00:26:01,980
por eso se dice que la métrica es irregular

395
00:26:01,980 --> 00:26:05,339
si tuviera el mismo número de sílabas

396
00:26:05,339 --> 00:26:07,779
un verso que otro sería métrica regular

397
00:26:07,779 --> 00:26:11,299
entonces con esto vemos aquí

398
00:26:11,299 --> 00:26:13,859
cuando dice métrica irregular, métrica regular, etc

399
00:26:13,859 --> 00:26:16,200
pues es que tenga cada verso

400
00:26:16,200 --> 00:26:19,079
el mismo número de sílabas

401
00:26:19,079 --> 00:26:21,799
bueno, entonces

402
00:26:21,799 --> 00:26:28,680
es frecuente que la métrica sea irregular

403
00:26:28,680 --> 00:26:31,779
que tenga distinto número de sílabas cada verso

404
00:26:31,779 --> 00:26:35,259
todas estas manifestaciones se dan en épocas diferentes

405
00:26:35,259 --> 00:26:37,619
y que nos fijemos bien en los siglos

406
00:26:37,619 --> 00:26:39,579
entonces va a haber tres

407
00:26:39,579 --> 00:26:43,980
las jarchas, las cantigas de amigo

408
00:26:43,980 --> 00:26:45,880
y los villancicos

409
00:26:45,880 --> 00:26:50,660
las jarchas en primer lugar

410
00:26:50,660 --> 00:26:52,539
no sé si ir abriendo aquí

411
00:26:52,539 --> 00:26:56,240
esto

412
00:26:56,240 --> 00:27:00,759
para subrayar un poco

413
00:27:00,759 --> 00:27:02,619
no sé si esto se puede

414
00:27:02,619 --> 00:27:03,980
las jarchas

415
00:27:03,980 --> 00:27:06,180
es que el ratón este

416
00:27:06,180 --> 00:27:07,880
no sé por qué hace estas cosas tan raras

417
00:27:07,880 --> 00:27:10,279
bueno, pues lo voy a quitar

418
00:27:10,279 --> 00:27:14,680
nada, esto tiene, no sé si es un virus

419
00:27:14,680 --> 00:27:16,099
o algo, pero el ratón se mueve solo

420
00:27:16,099 --> 00:27:18,720
bueno, las jarchas

421
00:27:18,720 --> 00:27:22,519
son las manifestaciones más antiguas, son del siglo XI

422
00:27:22,519 --> 00:27:26,579
el siglo XI es el año mil, mil y pico

423
00:27:26,579 --> 00:27:30,920
o sea, siglo XI, son breves

424
00:27:30,920 --> 00:27:34,759
composiciones escritas en mozárabe, ¿qué es el

425
00:27:34,759 --> 00:27:38,900
mozárabe? ¿vale? mozárabe, esto que veis aquí, esta palabra mozárabe

426
00:27:38,900 --> 00:27:42,380
¿qué significa? bueno, pues los mozárabes eran

427
00:27:42,380 --> 00:27:46,980
los cristianos que vivían en territorio

428
00:27:46,980 --> 00:27:50,480
árabe, es decir, claro no os he dicho

429
00:27:50,480 --> 00:27:52,940
en el contexto social, en el contexto histórico realmente

430
00:27:52,940 --> 00:27:55,259
en el año 711

431
00:27:55,259 --> 00:27:59,220
en el siglo VIII, a principios del siglo VIII

432
00:27:59,220 --> 00:28:02,200
en el año 711, por si no lo sabéis

433
00:28:02,200 --> 00:28:04,880
algunos, los musulmanes

434
00:28:04,880 --> 00:28:08,339
los árabes

435
00:28:08,339 --> 00:28:11,339
de Arabia y también ayudados por

436
00:28:11,339 --> 00:28:13,740
tropas

437
00:28:13,740 --> 00:28:16,799
bereberes del norte de África

438
00:28:16,799 --> 00:28:19,539
entraron en la península ibérica

439
00:28:19,539 --> 00:28:21,240
y la conquistaron entera

440
00:28:21,240 --> 00:28:23,200
prácticamente, casi entera

441
00:28:23,200 --> 00:28:25,460
y llegaron incluso hasta Francia

442
00:28:25,460 --> 00:28:26,799
un poco, o sea que

443
00:28:26,799 --> 00:28:29,880
del año 711 al año 718

444
00:28:29,880 --> 00:28:32,019
por ahí, en 7-8 años

445
00:28:32,019 --> 00:28:33,480
ya habían ocupado

446
00:28:33,480 --> 00:28:35,819
toda la península, fue una invasión

447
00:28:35,819 --> 00:28:39,799
en parte armada

448
00:28:39,799 --> 00:28:41,619
en parte como

449
00:28:41,619 --> 00:28:43,420
una colonización también, es decir

450
00:28:43,420 --> 00:28:45,640
que ocuparon territorios

451
00:28:45,640 --> 00:28:47,619
despoblados o incluso pueblos pequeños

452
00:28:47,619 --> 00:28:49,579
entraron en ellos y empezaron a construir

453
00:28:49,579 --> 00:28:51,059
otras casas, etcétera, ¿no?

454
00:28:51,380 --> 00:28:54,220
Pues los árabes

455
00:28:54,220 --> 00:28:55,519
y bereberes

456
00:28:55,519 --> 00:28:57,759
que eran todos musulmanes

457
00:28:57,759 --> 00:28:59,240
es decir, islámicos

458
00:28:59,240 --> 00:29:01,559
que creían en Alá

459
00:29:01,559 --> 00:29:03,380
¿vale? con su profeta Mahoma

460
00:29:03,380 --> 00:29:06,000
¿vale? entraron en la península

461
00:29:06,000 --> 00:29:07,759
y ocuparon toda la península

462
00:29:07,759 --> 00:29:08,420
ibérica

463
00:29:08,420 --> 00:29:11,660
En este

464
00:29:11,660 --> 00:29:13,619
momento, en el siglo

465
00:29:13,619 --> 00:29:25,019
8 había un pequeño núcleo de resistencia que estaba en Asturias, ¿vale? Y en Covadonga,

466
00:29:25,220 --> 00:29:31,819
en la batalla de Covadonga, los cristianos ganaron a los árabes un poco de terreno y

467
00:29:31,819 --> 00:29:39,099
ahí fueron naciendo los reinos cristianos, ¿vale? Los primeros reinos cristianos empezaron

468
00:29:39,099 --> 00:29:41,779
ahí con Asturias, León

469
00:29:41,779 --> 00:29:44,940
luego aparece

470
00:29:44,940 --> 00:29:47,559
el condado de Castilla, aparece

471
00:29:47,559 --> 00:29:51,079
el reino de Navarra, el reino de Aragón

472
00:29:51,079 --> 00:29:53,960
aparecen los reinos cristianos

473
00:29:53,960 --> 00:29:57,180
y empiezan a conquistar

474
00:29:57,180 --> 00:29:59,480
territorios a los árabes, eso es la reconquista

475
00:29:59,480 --> 00:30:02,299
bueno, pues lo que se está diciendo aquí

476
00:30:02,299 --> 00:30:04,599
es que los

477
00:30:04,599 --> 00:30:08,859
musulmanes cuando ocuparon la península

478
00:30:08,859 --> 00:30:14,000
no obligaron a todos a convertirse en islam

479
00:30:14,000 --> 00:30:19,559
sino que pusieron unas condiciones

480
00:30:19,559 --> 00:30:22,480
que había que pagar a lo mejor un poco más de impuestos

481
00:30:22,480 --> 00:30:25,359
o que tenían que, por ejemplo

482
00:30:25,359 --> 00:30:29,480
las iglesias cristianas no podían tener campanas

483
00:30:29,480 --> 00:30:30,500
y cosas de esas

484
00:30:30,500 --> 00:30:33,440
pues les pusieron unas condiciones

485
00:30:33,440 --> 00:30:35,740
y muchos cristianos pues se quedaron

486
00:30:35,740 --> 00:30:39,460
y estos cristianos que vivían en territorio árabe

487
00:30:39,460 --> 00:30:42,319
y que seguían practicando la religión cristiana

488
00:30:42,319 --> 00:30:46,799
y además hablaban un poco de castellano

489
00:30:46,799 --> 00:30:48,660
porque todavía no era español como tal

490
00:30:48,660 --> 00:30:50,640
eran los mozárabes

491
00:30:50,640 --> 00:30:53,759
o sea, que es que un mozárabe no tiene nada que ver con un árabe

492
00:30:53,759 --> 00:30:54,359
¿de acuerdo?

493
00:30:54,759 --> 00:30:58,019
los mozárabes eran cristianos que vivían en territorio árabe

494
00:30:58,019 --> 00:31:02,799
bueno, entonces, estas composiciones en mozárabe

495
00:31:02,799 --> 00:31:14,579
estas composiciones escritas en mozárabe

496
00:31:14,579 --> 00:31:17,500
las conocemos gracias a poetas árabes cultos

497
00:31:17,500 --> 00:31:20,319
que incluyeron al final de unos poemas más largos

498
00:31:20,319 --> 00:31:21,720
que se llamaban moasajas

499
00:31:21,720 --> 00:31:24,180
no sé si vais a entender esto

500
00:31:24,180 --> 00:31:27,180
si lo estudiáis así directamente y lo aprendéis pues bien

501
00:31:27,180 --> 00:31:28,960
pero que estos

502
00:31:28,960 --> 00:31:32,480
claro, las jarchas

503
00:31:32,480 --> 00:31:34,599
eran poemas

504
00:31:34,599 --> 00:31:37,940
que se cantaban oralmente

505
00:31:37,940 --> 00:31:40,240
o sea que es que no estaban escritos

506
00:31:40,240 --> 00:31:43,720
pero había unos poetas árabes cultos

507
00:31:43,720 --> 00:31:46,059
unos poetas árabes que escribían en árabe

508
00:31:46,059 --> 00:31:49,799
y en esos largos poemas árabes que tenían

509
00:31:49,799 --> 00:31:52,539
escritos en árabe, también en hebreo

510
00:31:52,539 --> 00:31:54,200
porque también había judíos

511
00:31:54,200 --> 00:31:58,259
al final de ese poema

512
00:31:58,259 --> 00:32:02,059
escribían un pequeñito poemita popular

513
00:32:02,059 --> 00:32:04,559
de los que habían oído que cantaba la gente en la calle

514
00:32:04,559 --> 00:32:06,579
y eso eran las jarchas.

515
00:32:07,119 --> 00:32:08,599
Entonces hemos descubierto las jarchas

516
00:32:08,599 --> 00:32:11,880
porque pertenecen a esos poemas en árabe

517
00:32:11,880 --> 00:32:13,500
que se llamaban moaxajas.

518
00:32:14,559 --> 00:32:16,640
Lo más importante es de qué tratan.

519
00:32:17,420 --> 00:32:20,039
Pues esos pequeñitos poemas que se llaman jarchas

520
00:32:20,039 --> 00:32:22,619
que vienen al final de las moaxajas

521
00:32:22,619 --> 00:32:27,920
en esas jarchas una joven suele quejarse

522
00:32:27,920 --> 00:32:33,119
llorar sus penas de amor dirigiéndose a su madre o hermanas

523
00:32:33,119 --> 00:32:36,180
entonces siempre está diciendo hay mamá, hay madre

524
00:32:36,180 --> 00:32:39,339
o hay hermanitas, hay hermanitas mías

525
00:32:39,339 --> 00:32:41,519
que me ha dejado el novio

526
00:32:41,519 --> 00:32:43,460
o que no me quiere mi novio

527
00:32:43,460 --> 00:32:45,259
o que estoy esperando y no viene

528
00:32:45,259 --> 00:32:47,859
o que me está llamando a mi puerta

529
00:32:47,859 --> 00:32:48,759
¿qué hago mamá?

530
00:32:48,759 --> 00:32:52,440
pues estos poemas, estas jarchas

531
00:32:52,440 --> 00:32:56,319
suelen decir eso, unas quejas amorosas

532
00:32:56,319 --> 00:33:00,519
bueno, todo esto son las cartas, vamos a las cantigas de amigo

533
00:33:00,519 --> 00:33:04,480
las cantigas de amigo son breves composiciones

534
00:33:04,480 --> 00:33:07,680
compuestas en lengua galaico-portuguesa

535
00:33:07,680 --> 00:33:09,380
o gallego-portuguesa

536
00:33:09,380 --> 00:33:14,079
porque el gallego y el portugués eran casi la misma lengua

537
00:33:14,079 --> 00:33:16,839
por eso hoy en día

538
00:33:16,839 --> 00:33:19,299
se parecen pero se diferencian también

539
00:33:19,299 --> 00:33:21,220
no es lo mismo el gallego que el portugués

540
00:33:21,220 --> 00:33:25,200
pero en la edad media eran casi la misma lengua

541
00:33:25,200 --> 00:33:48,980
¿Vale? Y esto ocurre entre el siglo XII y el siglo XIV, es decir, del año 1100 hasta el año 1399, ¿vale? Entonces, entre el siglo XII y el siglo XIV va a haber, sobre todo, cantigas gallegas, cantigas de amigo.

542
00:33:48,980 --> 00:33:54,119
se llaman de amigo ¿por qué? porque en ellas una joven enamorada

543
00:33:54,119 --> 00:33:57,220
llora la ausencia de su amado al que llama amigo

544
00:33:57,220 --> 00:34:01,720
amigo no es que sea un amigo de jugar a las cartas

545
00:34:01,720 --> 00:34:06,099
el amigo es como el novio pero que no era formal la relación

546
00:34:06,099 --> 00:34:09,300
por así decir, era alguien de quien se había enamorado y decía mi amigo

547
00:34:09,300 --> 00:34:13,300
estoy esperando a mi amigo ¿no? si vosotros tenéis una hija

548
00:34:13,300 --> 00:34:17,579
y dicen que está quedando con un amigo pues podéis imaginar

549
00:34:17,579 --> 00:34:19,019
que ese amigo es algo más que amigo

550
00:34:19,019 --> 00:34:19,860
entonces

551
00:34:19,860 --> 00:34:23,760
aquí hay muchos eufemismos

552
00:34:23,760 --> 00:34:25,960
hay maneras de decir las cosas muy suavemente

553
00:34:25,960 --> 00:34:27,340
sin que se noten, por ejemplo

554
00:34:27,340 --> 00:34:29,900
para decir amigo y no decir amante

555
00:34:29,900 --> 00:34:31,619
para decir ver y hablar

556
00:34:31,619 --> 00:34:33,519
con su amigo, para decir que quedaban

557
00:34:33,519 --> 00:34:34,579
para hacer lo que sea

558
00:34:34,579 --> 00:34:35,340
entonces

559
00:34:35,340 --> 00:34:38,980
son poemas muy bonitos de amor

560
00:34:38,980 --> 00:34:41,840
y en estos

561
00:34:41,840 --> 00:34:43,480
poemas también se dirige

562
00:34:43,480 --> 00:34:45,360
a su madre y a sus amigas hablando

563
00:34:45,360 --> 00:34:51,500
de su amigo y hermanas y también a veces a elementos de la naturaleza que es también la

564
00:34:51,500 --> 00:34:56,679
naturaleza tiene un protagonismo muy grande en estos poemas porque la naturaleza va a ser como

565
00:34:56,679 --> 00:35:04,460
un reflejo de los sentimientos de la protagonista que es una chica entonces fijaos que aquí tanto

566
00:35:04,460 --> 00:35:12,019
las marchas como las cantigas amigo la protagonista es una mujer o sea que la literatura nace en

567
00:35:12,019 --> 00:35:19,039
España con voz femenina. Es muy bonito esto porque hoy en día que tanto está esto de

568
00:35:19,039 --> 00:35:24,739
la mujer y tal igual, pues que veáis que ya en la Edad Media tenían un gran protagonismo

569
00:35:24,739 --> 00:35:29,739
que eran las protagonistas de las canciones, las protagonistas de todo ello, de todo este

570
00:35:29,739 --> 00:35:33,079
género lírico y para nada estaban

571
00:35:33,079 --> 00:35:37,179
tan mal como lo cuentan, bueno

572
00:35:37,179 --> 00:35:40,780
entonces

573
00:35:40,780 --> 00:35:44,840
de este lengua gallego portuguesa también tenemos

574
00:35:44,840 --> 00:35:49,840
cantigas de amor, pero aquí ya el protagonista es masculino, es un caballero

575
00:35:49,840 --> 00:35:52,980
que se lamenta por el desdén, por el desprecio

576
00:35:52,980 --> 00:35:56,719
por la amada que no le hace caso

577
00:35:56,719 --> 00:35:59,960
que no le quiere o que le desprecia

578
00:35:59,960 --> 00:36:02,780
entonces es un caballero el que se queja

579
00:36:02,780 --> 00:36:04,639
las cantigas de amor

580
00:36:04,639 --> 00:36:07,920
y luego están también las cantigas de escarnio o maldecir

581
00:36:07,920 --> 00:36:10,500
las cantigas de escarnio o maldecir

582
00:36:10,500 --> 00:36:15,579
que son las que se burlan de algún noble

583
00:36:15,579 --> 00:36:19,900
o que se meten con alguien

584
00:36:19,900 --> 00:36:24,619
están intentando burlarse o insultar a alguien

585
00:36:24,619 --> 00:36:29,300
bueno, entonces esto son las cantigas de amigo que están en gallego

586
00:36:29,300 --> 00:36:31,300
bien, y nos quedan los villancicos

587
00:36:31,300 --> 00:36:35,139
los villancicos son poemas

588
00:36:35,139 --> 00:36:38,599
en lengua castellana, ya son en castellano

589
00:36:38,599 --> 00:36:41,920
en español, ¿vale? y son los más tardíos

590
00:36:41,920 --> 00:36:44,340
los que aparecen en el siglo XV

591
00:36:44,340 --> 00:36:47,340
del año 1400 en adelante

592
00:36:47,340 --> 00:36:50,699
¿vale? son parecidas también en cuanto

593
00:36:50,699 --> 00:36:52,840
a que hay amor, hay naturaleza

594
00:36:52,840 --> 00:36:57,699
pero dice aquí que los temas no son solo amorosos

595
00:36:57,699 --> 00:37:00,380
sino que también tratan de temas de trabajo, de bodas

596
00:37:00,380 --> 00:37:02,699
o incluso jocosos y burlescos

597
00:37:02,699 --> 00:37:06,059
bueno, los jocosos y burlescos, los que hacen burla

598
00:37:06,059 --> 00:37:09,360
pues estos obviamente no, pero todos los demás

599
00:37:09,360 --> 00:37:12,320
os digo, como os estoy diciendo, siempre van a tener que ver

600
00:37:12,320 --> 00:37:15,360
con el amor de alguna manera, si son canciones

601
00:37:15,360 --> 00:37:18,579
de trabajo es porque hay también un trasfondo

602
00:37:18,579 --> 00:37:21,219
de amor o se está diciendo de una manera muy disimulada

603
00:37:21,219 --> 00:37:25,719
si está diciendo que van a coger

604
00:37:25,719 --> 00:37:27,599
por ejemplo guindas

605
00:37:27,599 --> 00:37:30,280
a los guindos, que van a coger guindas

606
00:37:30,280 --> 00:37:31,840
pues eso es que

607
00:37:31,840 --> 00:37:33,579
van a buscar amores

608
00:37:33,579 --> 00:37:36,159
se dice de una manera simbólica

609
00:37:36,159 --> 00:37:37,440
ahora lo explicaré

610
00:37:37,440 --> 00:37:41,260
bueno, voy a ponerme

611
00:37:41,260 --> 00:37:43,380
para que por lo menos veáis una persona hablando

612
00:37:43,380 --> 00:37:44,920
vale

613
00:37:44,920 --> 00:37:47,019
bien

614
00:37:47,019 --> 00:37:48,980
entonces, esto de los villancicos

615
00:37:48,980 --> 00:37:51,280
también tiene una cosa especial que es que

616
00:37:51,280 --> 00:38:00,219
que fueron recopilados en unos libros que se llamaban cancioneros, ¿vale?

617
00:38:00,400 --> 00:38:03,320
En un examen, cuando yo os pongo que me digáis que es un cancionero,

618
00:38:03,880 --> 00:38:07,039
no me pongáis que es un tío que va cantando y dando palmas, no.

619
00:38:08,159 --> 00:38:15,360
Eso, los cancioneros eran unos libros muy caros, muy cuidados,

620
00:38:15,360 --> 00:38:19,340
de los cuales hay muy pocos, porque nada más que había cuatro o cinco cancioneros,

621
00:38:19,340 --> 00:38:21,659
que es que

622
00:38:21,659 --> 00:38:24,480
consistían en lo siguiente

623
00:38:24,480 --> 00:38:27,019
los villancicos

624
00:38:27,019 --> 00:38:28,739
que esto por cierto

625
00:38:28,739 --> 00:38:29,719
no tiene nada que ver con la Navidad

626
00:38:29,719 --> 00:38:31,860
son poemas que hacen villanos

627
00:38:31,860 --> 00:38:34,139
son poemas populares

628
00:38:34,139 --> 00:38:36,179
que hace la gente o a veces

629
00:38:36,179 --> 00:38:37,579
del estilo popular

630
00:38:37,579 --> 00:38:40,199
porque lo puede hacer también un noble

631
00:38:40,199 --> 00:38:42,340
pero escribiendo

632
00:38:42,340 --> 00:38:44,559
y cantando como lo haría

633
00:38:44,559 --> 00:38:46,679
un campesino, que eso les gusta

634
00:38:46,679 --> 00:38:47,199
¿vale?

635
00:38:47,199 --> 00:38:50,039
entonces, estos cancioneros

636
00:38:50,039 --> 00:38:51,619
claro, digo

637
00:38:51,619 --> 00:38:53,099
cómo se hacían

638
00:38:53,099 --> 00:38:55,300
un señor feudal

639
00:38:55,300 --> 00:38:58,019
tenía un castillo, entonces en su castillo

640
00:38:58,019 --> 00:38:59,019
muchas veces

641
00:38:59,019 --> 00:39:01,960
o en una plaza de una ciudad o algo así

642
00:39:01,960 --> 00:39:03,219
pues

643
00:39:03,219 --> 00:39:05,519
ahí celebraban de vez en cuando

644
00:39:05,519 --> 00:39:06,579
pues algún

645
00:39:06,579 --> 00:39:09,440
algún encuentro musical

646
00:39:09,440 --> 00:39:11,820
que viniese gente a cantar

647
00:39:11,820 --> 00:39:13,320
a veces hasta hacían concursos a ver

648
00:39:13,320 --> 00:39:15,500
a quién le daban un premio

649
00:39:15,500 --> 00:39:17,420
de quién cantaba mejor o qué canción

650
00:39:17,420 --> 00:39:19,699
gustaba más, ¿vale? Entonces se hacían

651
00:39:19,699 --> 00:39:21,440
estos espectáculos

652
00:39:21,440 --> 00:39:23,119
musicales donde

653
00:39:23,119 --> 00:39:25,699
cada autor

654
00:39:25,699 --> 00:39:27,260
digamos, por así decir

655
00:39:27,260 --> 00:39:29,219
trovador, ¿vale?

656
00:39:29,340 --> 00:39:31,679
se llaman trovadores, los que componían

657
00:39:31,679 --> 00:39:33,420
sus propias canciones

658
00:39:33,420 --> 00:39:35,239
se llaman trovadores, ¿no? Un trovador

659
00:39:35,239 --> 00:39:37,420
con V, ¿vale? Un trovador

660
00:39:37,420 --> 00:39:39,340
que tenía el arte de trovar, ¿vale?

661
00:39:39,739 --> 00:39:41,800
Cantaba su canción con su

662
00:39:41,800 --> 00:39:43,719
cítara, con su instrumento musical

663
00:39:43,719 --> 00:39:44,820
y tal, y

664
00:39:44,820 --> 00:39:47,739
la gente lo escuchaba. Bueno, pues había

665
00:39:47,739 --> 00:39:49,539
a veces algún encargado

666
00:39:49,539 --> 00:39:52,000
del propio señor Zudal

667
00:39:52,000 --> 00:39:53,920
que disfrutaba mucho esas canciones

668
00:39:53,920 --> 00:39:55,739
que quería que las escribiese.

669
00:39:56,420 --> 00:39:56,780
Entonces,

670
00:39:57,340 --> 00:40:00,039
o bien le pedía al autor

671
00:40:00,039 --> 00:40:01,820
que le diese una copia escrita de lo que había

672
00:40:01,820 --> 00:40:03,639
cantado, o bien tenía alguien copiando

673
00:40:03,639 --> 00:40:05,500
lo que estaba cantando, o lo que sea,

674
00:40:05,920 --> 00:40:08,099
de manera que al final iban recopilando

675
00:40:08,099 --> 00:40:09,940
las canciones que se estaban

676
00:40:09,940 --> 00:40:11,380
cantando en ese castillo

677
00:40:11,380 --> 00:40:13,960
cada fiesta de lo que fuera,

678
00:40:13,960 --> 00:40:15,380
de San Juan o de lo que fuera

679
00:40:15,380 --> 00:40:17,239
entonces de ahí

680
00:40:17,239 --> 00:40:19,440
luego acababa el señor Fruidal diciendo

681
00:40:19,440 --> 00:40:21,400
a un encuadernador o a lo que sea

682
00:40:21,400 --> 00:40:23,199
o a unos copistas que copiaban

683
00:40:23,199 --> 00:40:24,840
que le hicieran un libro

684
00:40:24,840 --> 00:40:27,719
y esos libros los guardaban

685
00:40:27,719 --> 00:40:29,219
y los leían

686
00:40:29,219 --> 00:40:31,219
o aprendían las canciones otras personas

687
00:40:31,219 --> 00:40:32,900
o de algún modo quedaba ya escrito

688
00:40:32,900 --> 00:40:35,099
esas canciones bonitas que a tanta

689
00:40:35,099 --> 00:40:36,500
gente gustaban

690
00:40:36,500 --> 00:40:39,420
y así se formaban

691
00:40:39,420 --> 00:40:40,059
los cancioneros

692
00:40:40,059 --> 00:40:43,280
eran esos libros que estaban

693
00:40:43,280 --> 00:40:51,320
hechos de recopilar canciones que cantaban otros. Entonces, eso eran los cancioneros.

694
00:40:51,940 --> 00:40:58,559
Bueno, estas manifestaciones, las tres, las Harchas, las Cantigas de Amigo y los Villancicos

695
00:40:58,559 --> 00:41:04,380
se transmiten de forma oral siempre, aunque algunas se recogen por escrito, como os estoy

696
00:41:04,380 --> 00:41:12,320
diciendo, en los cancioneros. Son canciones populares que son del gusto de todo el pueblo.

697
00:41:12,320 --> 00:41:17,179
las compone normalmente el pueblo pero a veces las componen los nobles

698
00:41:17,179 --> 00:41:20,739
pero simulando como si fueran del pueblo

699
00:41:20,739 --> 00:41:23,320
y son anónimas, no sabemos el autor

700
00:41:23,320 --> 00:41:28,960
porque no importaba, no importaba y nadie dejó su nombre

701
00:41:28,960 --> 00:41:32,760
bueno, entonces, este cuadro es muy importante

702
00:41:32,760 --> 00:41:36,400
os recomiendo que lo aprendáis

703
00:41:36,400 --> 00:41:41,659
porque es típica pregunta de examen

704
00:41:41,659 --> 00:41:43,860
entonces, las jarchas

705
00:41:43,860 --> 00:41:46,219
¿en dónde aparecen?

706
00:41:46,440 --> 00:41:47,280
en Al-Ándalus

707
00:41:47,280 --> 00:41:50,360
este nombre, del cual viene

708
00:41:50,360 --> 00:41:51,619
la palabra andalucía

709
00:41:51,619 --> 00:41:53,239
Al-Ándalus

710
00:41:53,239 --> 00:41:55,599
aprended bien cómo se escribe

711
00:41:55,599 --> 00:41:57,059
es la

712
00:41:57,059 --> 00:41:59,840
zona de la península ibérica

713
00:41:59,840 --> 00:42:02,360
ocupada por los musulmanes

714
00:42:03,000 --> 00:42:04,300
¿vale? Al-Ándalus

715
00:42:04,300 --> 00:42:06,079
claro, al principio era

716
00:42:06,079 --> 00:42:07,579
casi toda la península ibérica

717
00:42:07,579 --> 00:42:10,159
pero luego con la reconquista se fue

718
00:42:10,159 --> 00:42:11,460
haciendo más y más pequeña

719
00:42:11,460 --> 00:42:27,219
Al-Andalus, durante un tiempo, fue a lo mejor la mitad sur de España, pero luego ya fue llegando a ser solo Andalucía, etc. Al-Andalus es el territorio ocupado por los árabes, que era el sur.

720
00:42:27,219 --> 00:42:34,300
¿en qué época tienen lugar las

721
00:42:34,300 --> 00:42:38,179
jarchas? mozarabes, época, pues del siglo XI al XIII

722
00:42:38,179 --> 00:42:42,079
¿vale? ¿la lengua que utilizan las jarchas? el mozarabe

723
00:42:42,079 --> 00:42:46,420
el mozarabe ya sabéis que era el castellano que hablaban los cristianos

724
00:42:46,420 --> 00:42:50,239
en territorio árabe ¿y qué aspectos

725
00:42:50,239 --> 00:42:54,119
formales tienen? pues son formas breves, tienen variedad en cuanto a la rima

726
00:42:54,119 --> 00:42:58,079
y la medida ¿vale? son versos que

727
00:42:58,079 --> 00:43:05,280
que tienen distinto número de sílabas y la rima también va a ser bastante libre.

728
00:43:06,360 --> 00:43:10,960
Bueno, las cantigas de amor, las cantigas de amigo, perdón, las cantigas de amigo,

729
00:43:12,380 --> 00:43:16,840
las cantigas gallegas tienen lugar en Galicia y el norte de Portugal.

730
00:43:18,960 --> 00:43:21,599
La época es del siglo XII al XIV.

731
00:43:22,300 --> 00:43:27,619
El idioma que utilizan es el gallego portugués y son poemas más extensos que las hachas.

732
00:43:27,619 --> 00:43:32,840
La métrica regular y tienen una cosa que es la estructura paralelística, ¿vale?

733
00:43:33,199 --> 00:43:35,480
Bueno, la métrica regular más o menos, ¿no?

734
00:43:35,739 --> 00:43:38,179
Pero sí que es más regular que esta, ¿vale?

735
00:43:38,239 --> 00:43:45,019
La métrica regular es que va a tender a tener el mismo número de sílabas cada verso, ¿vale?

736
00:43:45,420 --> 00:43:49,599
Van a ser, si son ocho sílabas, pues van a intentar tener más o menos ocho o todo.

737
00:43:52,769 --> 00:43:54,289
La estructura paralelística.

738
00:43:54,289 --> 00:44:01,070
¿Veis esto qué es? Pues que se hacen versos que a veces van de dos en dos

739
00:44:01,070 --> 00:44:07,909
y se repite la estructura que se ha dicho en los dos versos anteriores.

740
00:44:08,429 --> 00:44:15,710
O sea, que se repite más o menos la forma diciéndolo con otras palabras.

741
00:44:18,090 --> 00:44:22,230
Bueno, a ver si vemos algún ejemplo.

742
00:44:22,230 --> 00:44:40,170
Bueno, y luego los villancicos. Los villancicos tienen lugar en Castilla, en el siglo XV y XVI, el idioma es el castellano, y son estrofas. Estrofas son composiciones fijas ya que tienen una forma concreta y van a ser así siempre.

743
00:44:40,170 --> 00:44:58,369
Por ejemplo, una estrofa de ocho versos donde los dos primeros tienen una rima, los seis siguientes tienen otra distribución y los dos últimos tienen otra rima y van separados de los seis anteriores o algo así.

744
00:44:58,369 --> 00:45:09,369
Entonces, esos son estrofas que ya tienen una organización concreta. Por supuesto, la rima va a ser regular, la métrica va a ser regular y también va a tener estructura paralelística.

745
00:45:10,170 --> 00:45:14,090
Que va a haber unas repeticiones de lo mismo dicho con otras palabras.

746
00:45:15,809 --> 00:45:18,690
Bueno, entonces aquí tenemos, por ejemplo, esto.

747
00:45:20,269 --> 00:45:22,150
Este poema está en mozárabe.

748
00:45:22,849 --> 00:45:28,130
Entonces vais a ver que se parece bastante a castellano, pero no es castellano.

749
00:45:28,130 --> 00:45:29,130
Dicen...

750
00:45:40,170 --> 00:45:42,389
¿vale? entonces esto

751
00:45:42,389 --> 00:45:44,130
fijaos que

752
00:45:44,130 --> 00:45:46,309
yermanielas parece que tiene algo que ver

753
00:45:46,309 --> 00:45:46,929
con hermanas

754
00:45:46,929 --> 00:45:49,849
el mío male, pues mi mal

755
00:45:49,849 --> 00:45:51,429
el mío mal

756
00:45:51,429 --> 00:45:54,170
Javip, esta palabra que

757
00:45:54,170 --> 00:45:55,230
seguramente suene

758
00:45:55,230 --> 00:45:57,329
¿qué será? pues esto

759
00:45:57,329 --> 00:45:59,150
Javip

760
00:45:59,150 --> 00:46:02,150
realmente significa amigo

761
00:46:02,150 --> 00:46:04,269
pero es un amigo que es

762
00:46:04,269 --> 00:46:06,309
esta definición a la que

763
00:46:06,309 --> 00:46:08,250
nos estamos refiriendo, un amigo que también es

764
00:46:08,250 --> 00:46:09,670
un poco el noviete

765
00:46:09,670 --> 00:46:18,070
el novio, un amigo con el que hay un cariño, un cariño que puede ser más allá de solamente

766
00:46:18,070 --> 00:46:24,969
darse un abrazo, o sea el Habib, hay una diferencia entre Habib y Habibi que ahora no recuerdo,

767
00:46:24,969 --> 00:46:31,969
me contó un alumno una vez que era marroquí, entonces si alguien conoce algún magrebí

768
00:46:32,570 --> 00:46:37,789
o marroquí pues que se lo explique, pero vamos que está próximo a eso, es una amistad

769
00:46:37,789 --> 00:46:40,230
que también tiene que ver con el cariño

770
00:46:40,230 --> 00:46:42,789
y a veces ese cariño

771
00:46:42,789 --> 00:46:43,849
pues se sobreentiende

772
00:46:43,849 --> 00:46:46,349
que es también erótico

773
00:46:46,349 --> 00:46:48,809
entonces la traducción

774
00:46:48,809 --> 00:46:50,610
sería esta, decidme hermanitas

775
00:46:50,610 --> 00:46:52,349
Garibos y hermanellas

776
00:46:52,349 --> 00:46:53,949
¿cómo contener mi mal?

777
00:46:54,250 --> 00:46:55,849
¿cómo contener mi mal?

778
00:46:56,010 --> 00:46:58,210
mi mal como mi enfermedad de amor

779
00:46:58,210 --> 00:47:00,409
¿cómo puedo

780
00:47:00,409 --> 00:47:02,570
soportar este mal?

781
00:47:03,010 --> 00:47:04,750
sin el amado, sin el Javid

782
00:47:04,750 --> 00:47:06,150
¿vale? sin el amado

783
00:47:06,150 --> 00:47:09,510
no viviré yo, no puedo vivir sin este amigo

784
00:47:09,510 --> 00:47:11,929
porque estoy enamorada, es una voz femenina

785
00:47:11,929 --> 00:47:15,630
¿a dónde le iré a buscar? ¿dónde iré a demandarlo?

786
00:47:16,289 --> 00:47:18,869
¿no puedo vivir sin mi amigo? ¿dónde le voy a buscar?

787
00:47:19,110 --> 00:47:19,590
¿dónde está?

788
00:47:20,469 --> 00:47:23,969
pues esto es una jarcha

789
00:47:23,969 --> 00:47:27,010
esto es una jarcha, entonces en las jarchas

790
00:47:27,010 --> 00:47:29,269
casi siempre va a aparecer la palabra habib

791
00:47:29,269 --> 00:47:33,510
aquí tenemos habibi, que fariyu, que serás de mibi

792
00:47:33,510 --> 00:47:35,969
no te tolgas de mí

793
00:47:35,969 --> 00:47:37,590
¿qué haré yo?

794
00:47:38,329 --> 00:47:39,110
¿qué será de mí?

795
00:47:40,650 --> 00:47:41,170
amorcito

796
00:47:41,170 --> 00:47:43,409
¿veis? Javivi ya lo transmite

797
00:47:43,409 --> 00:47:45,510
creo que Javivi es más cariñoso

798
00:47:45,510 --> 00:47:47,250
más cursi

799
00:47:47,250 --> 00:47:49,230
por así decir, más cursi

800
00:47:49,230 --> 00:47:51,170
más cariñoso, más amiguito

801
00:47:51,170 --> 00:47:52,610
amorcito, Javivi

802
00:47:52,610 --> 00:47:54,869
no te tolgas de mí

803
00:47:54,869 --> 00:47:56,789
no te alejes de mí, ¿qué haré yo?

804
00:47:56,849 --> 00:47:58,989
¿qué será de mí amorcito? ¿qué será de mí sin ti?

805
00:47:59,130 --> 00:48:00,849
por así decir, ¿no? no te alejes de mí

806
00:48:00,849 --> 00:48:03,250
¿vale? pues estos son pequeñas quejas

807
00:48:03,250 --> 00:48:07,210
amorosas de chicas, de jóvenes, muchas veces, se supone

808
00:48:07,210 --> 00:48:10,650
que están enamoradas de un habib, de un amigo

809
00:48:10,650 --> 00:48:14,769
por eso se llaman, bueno, esto va a ser lo que va

810
00:48:14,769 --> 00:48:19,409
a inspirar a las cantigas gallegas

811
00:48:19,409 --> 00:48:20,849
que vamos a ver a continuación

812
00:48:20,849 --> 00:48:26,690
aquí, al igual que las carchas, las cantigas de amigo

813
00:48:26,690 --> 00:48:30,829
una mujer habla de sus penas de amor a su madre, amigas o hermanas, pero además en las cantigas de amigo

814
00:48:30,829 --> 00:48:33,070
aparecen los otros interlocutores, que son elementos

815
00:48:33,070 --> 00:48:35,110
de la naturaleza, el mar, el río, la naturaleza

816
00:48:35,110 --> 00:48:36,550
con quienes se desahoga la muchacha

817
00:48:36,550 --> 00:48:39,369
y aquí vamos a ver esta construcción paralelística

818
00:48:39,369 --> 00:48:41,269
vamos a leerlo

819
00:48:41,269 --> 00:48:42,630
en gallego, gallego antiguo

820
00:48:42,630 --> 00:48:44,289
este gallego no es igual que el de ahora

821
00:48:44,289 --> 00:48:47,170
tampoco un gallego lee esto, una gallega

822
00:48:47,170 --> 00:48:49,170
y se ríe un poco porque le suena

823
00:48:49,170 --> 00:48:51,449
así como raro, antiguo

824
00:48:51,449 --> 00:48:52,809
vir de mar o navío

825
00:48:52,809 --> 00:48:54,230
y vai

826
00:48:54,230 --> 00:48:56,150
o meu amigo

827
00:48:56,150 --> 00:48:57,969
e saborei da ribeira

828
00:48:57,969 --> 00:48:59,690
vir de mar o barco

829
00:48:59,690 --> 00:49:05,630
son así muy repetitivas

830
00:49:05,630 --> 00:49:07,409
¿veis la estructura paralelística?

831
00:49:07,750 --> 00:49:08,670
y como repite aquí

832
00:49:08,670 --> 00:49:15,489
ahí va mi amigo

833
00:49:15,489 --> 00:49:17,849
y aquí en vez de habib

834
00:49:17,849 --> 00:49:19,309
dicen amigo

835
00:49:19,309 --> 00:49:20,989
que es lo que dicen los gallegos

836
00:49:20,989 --> 00:49:24,449
ahí va mi amigo

837
00:49:24,449 --> 00:49:26,989
y placer me da la ribera

838
00:49:26,989 --> 00:49:28,230
el sabor es placer

839
00:49:28,230 --> 00:49:31,170
entonces, vemos aquí la estructura

840
00:49:31,170 --> 00:49:32,329
paralelística

841
00:49:32,329 --> 00:49:35,309
en vez de navío va a decir ahora barco

842
00:49:35,309 --> 00:49:36,869
virre mar, el barco

843
00:49:36,869 --> 00:49:39,150
virre mar o barco, ahí va mi amado

844
00:49:39,150 --> 00:49:40,949
en vez de amigo dice amado

845
00:49:40,949 --> 00:49:42,949
pero para que veáis que es lo mismo

846
00:49:42,949 --> 00:49:45,769
¿vale? pues esto es una estructura paralelística

847
00:49:45,769 --> 00:49:47,250
y placer me da

848
00:49:47,250 --> 00:49:48,409
la ribera

849
00:49:48,409 --> 00:49:50,210
la ribera

850
00:49:50,210 --> 00:49:52,889
pues eso

851
00:49:52,889 --> 00:49:54,849
la ribera pues será seguramente

852
00:49:54,849 --> 00:49:56,829
donde desembarca el navío

853
00:49:56,829 --> 00:49:57,429
o el barco

854
00:49:57,429 --> 00:50:00,670
y donde se va a encontrar con su amigo

855
00:50:00,670 --> 00:50:03,670
bueno, las villancicos

856
00:50:03,670 --> 00:50:07,150
son las canciones que cantaba el pueblo del campo y las villas

857
00:50:07,150 --> 00:50:08,550
en castellano, en castilla

858
00:50:08,550 --> 00:50:10,869
y estos ya, como decía aquel cuadro

859
00:50:10,869 --> 00:50:12,570
tienen una forma de estrofa

860
00:50:12,570 --> 00:50:14,750
un cejelo, un villancico

861
00:50:14,750 --> 00:50:16,590
una estrofa

862
00:50:16,590 --> 00:50:19,349
y esto pues que ya tiene una forma concreta

863
00:50:19,349 --> 00:50:22,389
y ya vemos aquí como se va nombrando

864
00:50:22,389 --> 00:50:24,769
la rima

865
00:50:24,769 --> 00:50:32,650
Bueno, la rima se enumera con letras como estas, A, B, C, D, etc.

866
00:50:33,489 --> 00:50:36,489
Entonces, vamos a leer el poema primero.

867
00:50:37,750 --> 00:50:40,329
¿Por qué me besó Perico? ¿Por qué me besó el traidor?

868
00:50:41,369 --> 00:50:47,130
Dijo que en Francia se usaba y por eso me besaba, y también porque sanaba con el beso su rumor.

869
00:50:48,170 --> 00:50:50,449
¿Por qué me besó Perico? ¿Por qué me besó el traidor?

870
00:50:50,449 --> 00:51:05,750
Bueno, pues esto por cierto tiene este tipo de poema que es un villancico, ¿vale? Tiene tres partes que se llaman cabeza, glosa y estribillo, ¿vale?

871
00:51:05,750 --> 00:51:21,849
Entonces, la cabeza son los primeros versos y el estribillo son los del final, pero que repiten parte o todo de lo que hay en la cabeza.

872
00:51:21,849 --> 00:51:28,030
Eso es lo que se llama estribillo, porque hay veces que si la canción se alarga, esto es lo que se va a repetir.

873
00:51:28,030 --> 00:51:30,610
y la glosa

874
00:51:30,610 --> 00:51:32,869
tiene

875
00:51:32,869 --> 00:51:35,590
a su vez, que no lo explico aquí

876
00:51:35,590 --> 00:51:37,349
unos versos

877
00:51:37,349 --> 00:51:38,969
que son distintos de todos

878
00:51:38,969 --> 00:51:41,610
y luego unas veces

879
00:51:41,610 --> 00:51:43,170
hay unos versos que se llaman vuelta

880
00:51:43,170 --> 00:51:45,449
tiene una rima

881
00:51:45,449 --> 00:51:47,090
distinta de los versos de la cabeza

882
00:51:47,090 --> 00:51:49,329
y hay unos versos

883
00:51:49,329 --> 00:51:51,670
que se llaman mudanza

884
00:51:51,670 --> 00:51:53,550
o vuelta, que son los

885
00:51:53,550 --> 00:51:54,769
del final antes de volver

886
00:51:54,769 --> 00:51:57,369
al principio y el último

887
00:51:57,369 --> 00:51:59,210
último de los versos se llaman versos de vuelta

888
00:51:59,210 --> 00:52:01,510
porque su rima coincide con la de la cabeza

889
00:52:01,510 --> 00:52:03,250
así

890
00:52:03,250 --> 00:52:05,170
los que cantaban sabían que después iba

891
00:52:05,170 --> 00:52:07,369
el estribillo, ¿vale? entonces

892
00:52:07,369 --> 00:52:10,670
¿por qué se llama verso de vuelta?

893
00:52:11,130 --> 00:52:12,369
pues ahora vamos a ver la rima

894
00:52:12,369 --> 00:52:15,030
bien, tenemos ¿por qué me besó Perico?

895
00:52:15,650 --> 00:52:16,530
y aquí tenemos

896
00:52:16,530 --> 00:52:18,929
que lo hemos llamado A porque esto acaba en Ico

897
00:52:18,929 --> 00:52:20,969
¿vale? ¿por qué me besó el traidor?

898
00:52:21,489 --> 00:52:23,489
entonces esto es un final distinto

899
00:52:23,489 --> 00:52:25,250
or, ¿no? dor

900
00:52:25,250 --> 00:52:27,110
entonces esto lo vamos a llamar B

901
00:52:27,110 --> 00:52:31,289
¿vale? vamos a usaba, esto es otro final distinto

902
00:52:31,289 --> 00:52:35,510
entonces lo vamos a llamar C, pero fijaos que ahora tenemos aquí besaba y sanaba

903
00:52:35,510 --> 00:52:39,010
que rima con usaba, entonces este sanaba

904
00:52:39,010 --> 00:52:43,210
besaba va a ser C y sanaba va a ser otro C, ¿sabes? usaba, besaba, sanaba

905
00:52:43,210 --> 00:52:47,469
C, C, C, pero aquí luego ya dice con el verso su dolor, el verso de vuelta

906
00:52:47,469 --> 00:52:50,969
que os digo, dolor rima con traidor, entonces

907
00:52:50,969 --> 00:52:53,730
hay que poner aquí una B, ¿vale?

908
00:52:53,730 --> 00:53:05,969
Y luego perico y traidor, pues otra vez A y B, ¿vale? Entonces, estas letras son la manera que tenemos que decir para enumerar los versos.

909
00:53:09,630 --> 00:53:15,929
Los temas de los villancicos, faenas del campo y la naturaleza, canciones del mes de mayo, etc.

910
00:53:15,929 --> 00:53:30,949
El tema amoroso, ¿vale? El lenguaje poético de estas composiciones es sencillo, apasionado, abundan las exclamaciones y las interrogaciones, como veis, ¿no?

911
00:53:31,769 --> 00:53:43,429
Exclamaciones e interrogaciones. También paralelismos y anáforas. ¿Qué son anáforas? Anáforas son principios de verso iguales.

912
00:53:43,429 --> 00:53:49,489
entonces aquí por ejemplo tenemos por qué, por qué, por qué, por qué

913
00:53:49,489 --> 00:53:53,250
¿vale? todo esto son anáforas porque empiezan los versos igual

914
00:53:53,250 --> 00:53:57,050
aquí por ejemplo virremar, virremar, ¿vale?

915
00:53:57,289 --> 00:54:01,710
virremar o virremaró, ibai, ibai, ¿no? pues estos comienzos

916
00:54:01,710 --> 00:54:05,150
iguales de verso se llaman anáforas

917
00:54:05,150 --> 00:54:07,710
¿vale? bueno

918
00:54:07,710 --> 00:54:12,590
y luego los símbolos

919
00:54:12,590 --> 00:54:14,570
los símbolos, ahora os los explico

920
00:54:14,570 --> 00:54:16,110
porque son

921
00:54:16,110 --> 00:54:18,769
los símbolos son elementos de la naturaleza

922
00:54:18,769 --> 00:54:20,050
¿vale?

923
00:54:20,210 --> 00:54:21,989
un símbolo en literatura es

924
00:54:21,989 --> 00:54:24,250
casi siempre un elemento de la naturaleza

925
00:54:24,250 --> 00:54:25,869
más adelante

926
00:54:25,869 --> 00:54:28,190
quizá veamos que a veces

927
00:54:28,190 --> 00:54:28,710
tampoco

928
00:54:28,710 --> 00:54:31,550
un símbolo también puede ser una cruz

929
00:54:31,550 --> 00:54:34,710
y el símbolo de la cruz pues es el símbolo del cristianismo

930
00:54:34,710 --> 00:54:36,710
y de la pasión de Cristo

931
00:54:36,710 --> 00:54:45,349
o de la final y resurrección de Cristo, por ejemplo una cruz, una balanza puede ser el símbolo de la justicia.

932
00:54:45,849 --> 00:54:50,969
Pero en literatura, normalmente, sobre todo en literatura popular como la que estamos viendo,

933
00:54:51,090 --> 00:54:55,710
los símbolos son elementos de naturaleza que representan un concepto.

934
00:54:57,510 --> 00:55:00,909
Un concepto tiene que ser sobre todo abstracto.

935
00:55:01,329 --> 00:55:03,349
Aquí nos está diciendo que el ciervo representa al amigo,

936
00:55:03,349 --> 00:55:29,929
pero un ciervo representa, es algo que tiene que ser más abstracto, una esperanza amorosa de que el amigo volverá o lo que sea, la fuente, la fuente representa y un río o un arroyo o lo que sea, satisfacción amorosa, porque la fuente es hacia la sed, también te puedes bañar en ella,

937
00:55:29,929 --> 00:55:33,409
me refiero a fuente como manantial

938
00:55:33,409 --> 00:55:34,730
un chorro de agua que sale

939
00:55:34,730 --> 00:55:36,889
en la tierra

940
00:55:36,889 --> 00:55:39,090
en un bosque

941
00:55:39,090 --> 00:55:40,329
en el campo o lo que sea

942
00:55:40,329 --> 00:55:42,969
la rosa, ya sabemos que la rosa

943
00:55:42,969 --> 00:55:44,869
es la flor que representa el amor

944
00:55:44,869 --> 00:55:46,170
el amor carnal, eso todo

945
00:55:46,170 --> 00:55:48,070
la amapola que es roja también

946
00:55:48,070 --> 00:55:49,989
pues también representa ese amor

947
00:55:49,989 --> 00:55:52,730
más pobre, más del campo

948
00:55:52,730 --> 00:55:53,190
lo que sea

949
00:55:53,190 --> 00:55:56,590
entonces aquí os he añadido yo, escrito por mí

950
00:55:56,590 --> 00:55:58,050
estos símbolos

951
00:55:58,050 --> 00:55:59,510
eufemismos

952
00:55:59,510 --> 00:56:02,929
y convenciones de la lírica popular

953
00:56:02,929 --> 00:56:06,309
entonces, leedlos tranquilamente

954
00:56:06,309 --> 00:56:08,769
porque lo he puesto brevemente para que lo veáis

955
00:56:08,769 --> 00:56:10,869
lo verde, el pino y el olivo

956
00:56:10,869 --> 00:56:13,769
principalmente, lo que sea verde

957
00:56:13,769 --> 00:56:15,170
pero sobre todo el pino y el olivo

958
00:56:15,170 --> 00:56:17,590
que son los árboles que siempre están verdes

959
00:56:17,590 --> 00:56:19,409
porque el pino y el olivo

960
00:56:19,409 --> 00:56:23,230
no pierden las hojas en invierno

961
00:56:23,230 --> 00:56:26,230
no son de hoja caduca

962
00:56:26,230 --> 00:56:29,429
significan la juventud

963
00:56:29,429 --> 00:56:31,710
como momento para disfrutar

964
00:56:31,710 --> 00:56:33,469
el amor, como momento propicio

965
00:56:33,469 --> 00:56:35,150
como momento idóneo, la juventud

966
00:56:35,150 --> 00:56:36,869
como momento para disfrutar el amor

967
00:56:36,869 --> 00:56:39,210
o sea, la juventud es lo que siempre está verde

968
00:56:39,210 --> 00:56:40,010
¿vale?

969
00:56:41,269 --> 00:56:43,050
no se hace viejo

970
00:56:43,050 --> 00:56:45,289
siempre está verde

971
00:56:45,289 --> 00:56:47,309
el pino, mientras que

972
00:56:47,309 --> 00:56:49,829
todos los demás árboles pierden las hojas, el pino sigue verde

973
00:56:49,829 --> 00:56:51,030
el olivo también

974
00:56:51,030 --> 00:56:52,650
¿vale? entonces

975
00:56:52,650 --> 00:56:55,369
la encina a veces

976
00:56:55,369 --> 00:57:01,829
también. ¿Se echa de menos o se quiere mantener este sentimiento vivo identificándose con

977
00:57:01,829 --> 00:57:07,389
lo que siempre está verde? O sea, que se echa de menos y se está haciendo vivir este

978
00:57:07,389 --> 00:57:16,389
sentimiento de juventud mediante lo verde. Y también simboliza la juventud como momento

979
00:57:16,389 --> 00:57:21,409
para los amores, la mañana, cuando estamos hablando del momento de la mañana, de cuando

980
00:57:21,409 --> 00:57:26,329
sale el sol, el amanecer, de las albas, la alborada, ¿no? La alborada, que es el momento

981
00:57:26,329 --> 00:57:31,869
de salida del sol, el alba, ¿vale? Pues todo eso es la juventud, como momento para disfrutar

982
00:57:31,869 --> 00:57:37,730
de los amores. La primavera también, la primavera de la vida, es la juventud, ¿no? Y los meses

983
00:57:37,730 --> 00:57:41,949
de abril y mayo, ¿vale? Sobre todo mayo, pues ese también cuando empieza el calor,

984
00:57:42,070 --> 00:57:49,429
cuando está ya la primavera más empezando ya bien, ¿no? Pues es también la juventud.

985
00:57:49,429 --> 00:57:52,789
el agua dulce, el agua de las fuentes y los ríos

986
00:57:52,789 --> 00:57:55,829
significa satisfacción amorosa, el alivio de la sed

987
00:57:55,829 --> 00:57:58,429
y del calor, cuando alguien está muy caliente

988
00:57:58,429 --> 00:58:02,170
quiere refrescarse, y caliente pues ya sabéis que se puede decir

989
00:58:02,170 --> 00:58:04,269
en sentido figurado, muy eróticamente

990
00:58:04,269 --> 00:58:08,329
el mar, el oleaje del mar y las olas

991
00:58:08,329 --> 00:58:11,050
ya es más peligroso, esto es pasión amorosa

992
00:58:11,050 --> 00:58:14,690
sufrimiento por amor, incapacidad de controlar el sentimiento

993
00:58:14,690 --> 00:58:17,150
el mar, el sol

994
00:58:17,150 --> 00:58:19,449
y el calor ya es

995
00:58:19,449 --> 00:58:21,570
algo más caliente

996
00:58:21,570 --> 00:58:23,030
excitación amorosa

997
00:58:23,030 --> 00:58:24,429
el sol calienta

998
00:58:24,429 --> 00:58:26,230
y por lo tanto

999
00:58:26,230 --> 00:58:29,449
muchas veces va a estar relacionado con la fuente

1000
00:58:29,449 --> 00:58:31,369
porque una vez

1001
00:58:31,369 --> 00:58:33,510
que uno está caliente, que se quiere saciar

1002
00:58:33,510 --> 00:58:35,469
pues se va a ir a la fuente

1003
00:58:35,469 --> 00:58:36,869
a refrescarse

1004
00:58:36,869 --> 00:58:38,989
y eso simboliza

1005
00:58:38,989 --> 00:58:41,190
un encuentro con un hombre

1006
00:58:41,190 --> 00:58:41,869
o con una mujer

1007
00:58:41,869 --> 00:58:45,269
el limón, el limón es la fruta

1008
00:58:45,269 --> 00:58:46,789
que nunca madura, que siempre está ácida

1009
00:58:46,789 --> 00:59:08,989
nunca llega a madurar, no se pone dulce, es refrescante, es exótica, entonces esto es un valor añadido porque los limones eran caros, venían también de China, los limones solían estar en monasterios y eran también un medicamento porque era algo que era curativo, algo que sanaba,

1010
00:59:08,989 --> 00:59:33,090
Entonces, el limón siempre es algo muy tentador para curarse de males, para refrescarse, para satisfacerse, ¿vale? Normalmente se refiere al goce, al disfrute amoroso con alguien joven, porque es alguien que es una persona que no es madura, que es como un limón, que está todavía ácida, que está dura, verde, pero a la vez es muy refrescante.

1011
00:59:33,090 --> 00:59:36,409
las guindas, la granada y otras frutas dulces

1012
00:59:36,409 --> 00:59:38,269
y luego también las rosas

1013
00:59:38,269 --> 00:59:40,369
es el disfrute del amor carnal

1014
00:59:40,369 --> 00:59:42,909
algo que hay que coger porque se estropea

1015
00:59:42,909 --> 00:59:44,530
la rosa sobre todo

1016
00:59:44,530 --> 00:59:45,730
es una flor

1017
00:59:45,730 --> 00:59:48,250
exuberante, de un color

1018
00:59:48,250 --> 00:59:50,469
precioso, una amplitud

1019
00:59:50,469 --> 00:59:52,389
pero que dura

1020
00:59:52,389 --> 00:59:54,309
poco, una rosa ya sabéis

1021
00:59:54,309 --> 00:59:55,610
que se marchita enseguida

1022
00:59:55,610 --> 00:59:58,190
entonces las rosas es

1023
00:59:58,190 --> 01:00:00,210
un amor que hay que coger

1024
01:00:00,210 --> 01:00:01,349
y disfrutar pronto

1025
01:00:01,349 --> 01:00:06,550
y también ocurre con esas frutas que están a punto de caerse

1026
01:00:06,550 --> 01:00:08,789
y de estropearse, la granada, las guindas

1027
01:00:08,789 --> 01:00:14,510
la piel morena y el pelo negro simbolizan mujeres

1028
01:00:14,510 --> 01:00:18,750
normalmente expertas en amores, las que les ha dado el sol

1029
01:00:18,750 --> 01:00:22,309
a las que les ha dado el sol, entonces las que les ha dado el sol

1030
01:00:22,309 --> 01:00:26,070
son las que han estado calientes, y no digo más con eso

1031
01:00:26,070 --> 01:00:30,269
entonces la morena es la experta en amores, por supuesto esto son convenciones

1032
01:00:30,269 --> 01:00:33,929
ya me discutí a mí una alumna rubia

1033
01:00:33,929 --> 01:00:35,789
que decía que ya habías tenido experiencias amorosas

1034
01:00:35,789 --> 01:00:37,010
digo vale, no me lo cuentes

1035
01:00:37,010 --> 01:00:41,170
pero que en la poesía

1036
01:00:41,170 --> 01:00:43,190
lo que se adoptaba como típico

1037
01:00:43,190 --> 01:00:45,570
era que la morena era la que sabía más de amor

1038
01:00:45,570 --> 01:00:47,969
mientras que la rubia o la blanca

1039
01:00:47,969 --> 01:00:49,570
era virgen

1040
01:00:49,570 --> 01:00:52,389
pero a la vez era más bonita

1041
01:00:52,389 --> 01:00:53,349
o muy bonita

1042
01:00:53,349 --> 01:00:54,610
una belleza delicada

1043
01:00:54,610 --> 01:00:57,090
aunque sin experiencia amorosa

1044
01:00:57,090 --> 01:00:58,309
sin experiencia amorosa

1045
01:00:58,309 --> 01:01:01,590
sin que hubiera todavía tenido experiencias.

1046
01:01:01,710 --> 01:01:07,050
Entonces, según qué tipo de amante haga el poema,

1047
01:01:07,050 --> 01:01:11,849
pues va a valorar más la rubia o la morena, la blanca o la morena.

1048
01:01:12,309 --> 01:01:16,769
Y luego la muerte es algo muy erótico porque la muerte,

1049
01:01:17,869 --> 01:01:19,929
por supuesto, se juega con la idea de sufrimiento amoroso,

1050
01:01:20,070 --> 01:01:24,070
de morir por alguien, de pena, de amor, de sufrimiento y tal,

1051
01:01:24,070 --> 01:01:40,010
Pero también la muerte, estar esforzándose y luego morir por alguien y tal, también a veces se puede leer en algunos poemas, no todos, pero en algunos poemas se puede leer como orgasmo, ¿vale?

1052
01:01:40,150 --> 01:01:49,010
Con esto tan erótico y estaba dicho de esa manera tan bonita como la muerte, no sé qué, muero por vos, me muero por vos cada vez que os veo, ¿no?

1053
01:01:49,010 --> 01:01:53,889
Pues si os veo y cada vez que os veo me muero, pues es que estoy quedándome muy a gusto, ¿vale?

1054
01:01:54,070 --> 01:02:08,250
Entonces, el orgasmo. Petite morte en francés. En francés se dice la pequeña muerte. Este final del acto sexual. Bueno, y me estoy quedando sin tiempo.

1055
01:02:08,250 --> 01:02:31,269
Entonces, la lírica culta, claro, esto es por transmisión escrita, tienen métrica regular, los versos tienen sílabas contadas, tienen las sílabas iguales, se tratan temas similares, pero son más complejos, tienen una forma más compleja, un vocabulario más difícil, referencias mitológicas, ¿no?

1056
01:02:31,269 --> 01:02:47,949
Son poetas que son cultos, conocidos, estos ya sí que ponen su nombre, ¿vale? No son anónimos, los poemas de lírica culta, y el amor que aparece en estos poemas de lírica culta se llama amor cortés, ¿vale?

1057
01:02:47,949 --> 01:03:10,610
Este amor cortés es el amor que lo practica gente de la corte y quedan las canciones porque los autores son también gente de la corte, cortesanos, es decir, gente más o menos de alta o baja nobleza, que se mueven en la corte de un rey.

1058
01:03:10,610 --> 01:03:14,789
¿qué más?

1059
01:03:16,329 --> 01:03:18,309
como ese tono cortés

1060
01:03:18,309 --> 01:03:20,550
pues es que son en cierta medida

1061
01:03:20,550 --> 01:03:22,550
bastante educados

1062
01:03:22,550 --> 01:03:23,250
galantes

1063
01:03:23,250 --> 01:03:25,769
normalmente se habla de

1064
01:03:25,769 --> 01:03:27,590
un hombre que es un galán

1065
01:03:27,590 --> 01:03:30,349
aunque hay algún poema de amor cortés

1066
01:03:30,349 --> 01:03:31,730
que lo dice una chica también

1067
01:03:31,730 --> 01:03:32,949
Florencia Pinar

1068
01:03:32,949 --> 01:03:36,070
una autora, una mujer noble

1069
01:03:36,070 --> 01:03:37,690
que también escribía de esta manera

1070
01:03:37,690 --> 01:03:40,469
entonces

1071
01:03:40,469 --> 01:03:42,750
los componían y cantaban

1072
01:03:42,750 --> 01:03:44,630
trovadores, que a su vez podían

1073
01:03:44,630 --> 01:03:46,510
ser gente de la nobleza

1074
01:03:46,510 --> 01:03:48,650
normalmente es el amor

1075
01:03:48,650 --> 01:03:50,570
de un caballero a una dama que suele

1076
01:03:50,570 --> 01:03:52,730
mostrarse ingrata, una mujer

1077
01:03:52,730 --> 01:03:55,050
ingrata es una mujer que no agradece

1078
01:03:55,050 --> 01:03:56,489
¿vale? ingrato es que

1079
01:03:56,489 --> 01:03:58,329
no da las gracias, entonces

1080
01:03:58,329 --> 01:04:00,530
es una mujer ingrata, una mujer

1081
01:04:00,530 --> 01:04:02,329
que en francés es

1082
01:04:02,329 --> 01:04:04,469
sans merci, sin gracias

1083
01:04:04,469 --> 01:04:06,409
que no es agradecida

1084
01:04:06,409 --> 01:04:08,429
es una mujer

1085
01:04:08,429 --> 01:04:10,210
cruel en ese aspecto porque

1086
01:04:10,210 --> 01:04:13,090
alguien está enamorado de ella y ella no le hace caso

1087
01:04:13,090 --> 01:04:15,789
no le contesta o le trata mal y todo eso

1088
01:04:15,789 --> 01:04:18,989
pero este amador

1089
01:04:18,989 --> 01:04:20,750
este galán

1090
01:04:20,750 --> 01:04:24,730
este caballero

1091
01:04:24,730 --> 01:04:27,590
le va a ofrecer su servicio como si fuera

1092
01:04:27,590 --> 01:04:31,550
un señor feudal, va a decir que es su siervo

1093
01:04:31,550 --> 01:04:34,309
que obedecerá a todo lo que ella diga

1094
01:04:34,309 --> 01:04:36,289
entonces

1095
01:04:36,289 --> 01:04:39,889
lo que esperan, se dice en estos poemas

1096
01:04:39,889 --> 01:04:43,250
que la mujer espera un, o sea, perdón, el hombre

1097
01:04:43,250 --> 01:04:46,130
el hombre que está ofreciendo su servicio a la dama

1098
01:04:46,130 --> 01:04:48,769
si ella acepta

1099
01:04:48,769 --> 01:04:52,130
lo que está esperando él es lo que se llama

1100
01:04:52,130 --> 01:04:55,530
el galardón, el galardón es como el premio

1101
01:04:55,530 --> 01:04:57,469
y el premio es porque se acueste con él

1102
01:04:57,469 --> 01:05:01,469
pero de eso pues no hay

1103
01:05:01,469 --> 01:05:03,849
poemas, claro, el poema es la petición

1104
01:05:03,849 --> 01:05:04,969
de esto

1105
01:05:04,969 --> 01:05:09,730
y luego pues estos poetas

1106
01:05:09,730 --> 01:05:11,210
Bueno, esto lo podemos adivinar a corte.

1107
01:05:11,510 --> 01:05:15,510
Bueno, una característica del amor cortés, de la parte de todo esto que tenéis aquí,

1108
01:05:15,989 --> 01:05:18,389
es, curiosamente, el adulterio.

1109
01:05:18,949 --> 01:05:20,869
Esto es muy divertido, lo del adulterio.

1110
01:05:21,630 --> 01:05:26,289
No se dice explícitamente, pero es que, claro,

1111
01:05:26,570 --> 01:05:30,650
normalmente este amor se da de manera auténtica

1112
01:05:30,650 --> 01:05:39,070
porque todos ellos habían sido casados de niños por sus padres.

1113
01:05:39,070 --> 01:05:43,349
eran matrimonios concertados, a lo mejor unos niños de 8 o 9 años

1114
01:05:43,349 --> 01:05:46,849
o lo que sea, normalmente la chica era más joven que el chico

1115
01:05:46,849 --> 01:05:50,690
a lo mejor un chico de 20 años lo casaban con una niña de 7 o algo así

1116
01:05:50,690 --> 01:05:54,909
entonces ya estaban casados, estaban casados y no estaban

1117
01:05:54,909 --> 01:05:58,929
enamorados unos del otro, porque los habían casado por la fuerza, tú tenías que casar con este

1118
01:05:58,929 --> 01:06:01,989
porque había que casarse por intereses económicos

1119
01:06:01,989 --> 01:06:06,949
y claro, luego cuando se veían en la corte unos y otros, pues a uno

1120
01:06:06,949 --> 01:06:10,670
le gustaba la mujer de otro y a otra le gustaba el marido de uno

1121
01:06:10,670 --> 01:06:15,070
y entonces ahí pues había la manera de decirse las cosas

1122
01:06:15,070 --> 01:06:18,929
era en clave, encubierta por medio de estas

1123
01:06:18,929 --> 01:06:23,010
canciones, por eso es muy interesante ver que a lo mejor algún

1124
01:06:23,010 --> 01:06:27,030
poeta está diciéndolo algo a alguien y no sabemos a quién pero está claro

1125
01:06:27,030 --> 01:06:30,969
que estaba a lo mejor buscando el amor de la mujer de otro

1126
01:06:30,969 --> 01:06:35,030
entonces el adulterio es un punto

1127
01:06:35,030 --> 01:06:37,090
clave también en este

1128
01:06:37,090 --> 01:06:38,050
amor cortés

1129
01:06:38,050 --> 01:06:40,610
bueno, entonces, a este

1130
01:06:40,610 --> 01:06:43,210
este grupo pertenecen Jorge Manrique

1131
01:06:43,210 --> 01:06:45,329
Juan de Mena y el Marqués de Santillana

1132
01:06:45,329 --> 01:06:47,030
sobre todo, hay muchísimos

1133
01:06:47,030 --> 01:06:49,030
más, pero nosotros solo aprenderemos

1134
01:06:49,030 --> 01:06:51,050
estos tres, porque estamos en la ESO

1135
01:06:51,050 --> 01:06:51,590
¿vale?

1136
01:06:53,110 --> 01:06:54,909
y los vamos a estudiar más adelante

1137
01:06:54,909 --> 01:06:56,309
¿vale? y

1138
01:06:56,309 --> 01:06:59,010
luego, pues, esto coincide

1139
01:06:59,010 --> 01:07:00,889
con los poemas cantigas de amor

1140
01:07:00,889 --> 01:07:03,190
gallego-portugueses, donde el caballero también se lamenta

1141
01:07:03,190 --> 01:07:04,550
desde el de la amada

1142
01:07:04,550 --> 01:07:06,989
vale, pues hasta aquí hemos llegado

1143
01:07:06,989 --> 01:07:08,630
voy a parar la grabación y

1144
01:07:08,630 --> 01:07:10,550
seguiré contándoos otras cosas

1145
01:07:10,550 --> 01:07:12,769
en otro momento, suerte en el examen

1146
01:07:12,769 --> 01:07:14,090
la semana que viene, hasta luego