1
00:00:00,000 --> 00:00:07,000
Comenzamos la clase de hoy con el arte barroco.

2
00:00:07,000 --> 00:00:14,000
Este arte es característico de una etapa de la edad moderna.

3
00:00:14,000 --> 00:00:18,000
Si nos vamos a nuestra aula virtual,

4
00:00:20,000 --> 00:00:24,000
en nuestra aula virtual teníamos un esquema,

5
00:00:24,000 --> 00:00:27,000
a ver si consigo verlo,

6
00:00:27,000 --> 00:00:39,000
en nuestra página principal, aquí en Sociales 2 distancia,

7
00:00:39,000 --> 00:00:43,000
tenemos un esquema,

8
00:00:43,000 --> 00:00:50,000
silenciaros los micrófonos, que estoy oyendo algún micrófono,

9
00:00:50,000 --> 00:00:54,000
en la edad moderna que estamos viendo,

10
00:00:54,000 --> 00:01:01,000
vemos que va a haber diferentes etapas en los siglos XV y XVI.

11
00:01:01,000 --> 00:01:05,000
Estaba caracterizada, no sé si lo veis aquí,

12
00:01:05,000 --> 00:01:10,000
por el humanismo y el renacimiento, aquí se ve,

13
00:01:10,000 --> 00:01:14,000
en humanismo y renacimiento,

14
00:01:14,000 --> 00:01:18,000
y en esta zona de aquí, del mapa en azul,

15
00:01:18,000 --> 00:01:21,000
en Europa, es un movimiento artístico,

16
00:01:22,000 --> 00:01:28,000
en el renacimiento, en el siglo XV y XVI.

17
00:01:28,000 --> 00:01:32,000
La semana pasada, estuvimos estudiando

18
00:01:32,000 --> 00:01:37,000
lo que sucedió en el siglo XVII con los Austrias Menores,

19
00:01:37,000 --> 00:01:41,000
que es conocido por ser en ese momento el declive del imperio,

20
00:01:41,000 --> 00:01:45,000
porque tras la guerra de los 30 o 80 años,

21
00:01:45,000 --> 00:01:49,000
depende del autor, y con el tratado de Westphalia,

22
00:01:49,000 --> 00:01:54,000
España va a perder su predominancia en Europa,

23
00:01:54,000 --> 00:02:03,000
y aquí vemos que el movimiento artístico predominante

24
00:02:03,000 --> 00:02:05,000
va a ser el barroco.

25
00:02:05,000 --> 00:02:11,000
Estos son nombres que se han dado al arte que se ha dado en ese momento

26
00:02:11,000 --> 00:02:17,000
y que han dado los historiadores del arte en el siglo XIX,

27
00:02:17,000 --> 00:02:21,000
en el siglo XIX.

28
00:02:21,000 --> 00:02:27,000
No es que los artistas de esa época fueran conscientes

29
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
de hacer un arte barroco.

30
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
Esa palabra viene después, pero ahora cuando la estudiamos

31
00:02:33,000 --> 00:02:34,000
la llamamos así.

32
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
El arte del siglo XVII tiene unas características

33
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
diferentes al arte del renacimiento.

34
00:02:38,000 --> 00:02:42,000
Así como el arte del renacimiento se caracterizó

35
00:02:42,000 --> 00:02:46,000
y se distinguió del anterior porque era arte medieval,

36
00:02:46,000 --> 00:02:50,000
arte predominantemente religioso y con unas características

37
00:02:50,000 --> 00:03:01,000
que los artistas italianos del siglo XV y ya del siglo XIV

38
00:03:01,000 --> 00:03:05,000
empezaban a necesitar un cambio estético.

39
00:03:05,000 --> 00:03:08,000
Lo mismo va a pasar.

40
00:03:08,000 --> 00:03:13,000
Todo el renacimiento y los artistas van aprendiendo

41
00:03:13,000 --> 00:03:15,000
esas técnicas.

42
00:03:15,000 --> 00:03:20,000
El óleo decíamos que fue uno de los elementos técnicos

43
00:03:20,000 --> 00:03:25,000
que ayudó a innovar y a realizar representaciones

44
00:03:25,000 --> 00:03:32,000
mucho más realistas y naturalistas, sería el término,

45
00:03:32,000 --> 00:03:34,000
más naturalistas.

46
00:03:34,000 --> 00:03:42,000
El barroco va a querer romper con ese movimiento del renacimiento

47
00:03:42,000 --> 00:03:48,000
y pues abre otro camino, encargado de otro modo de ver

48
00:03:48,000 --> 00:04:09,120
y tanto de generar

49
00:04:39,120 --> 00:05:02,460
la

50
00:05:09,120 --> 00:05:19,040
naturaleza como modelo, en la edad media la naturaleza que podemos percibir a través

51
00:05:19,040 --> 00:05:28,640
de los sentidos, que podemos ver, observar, tocar, escuchar, no es tan importante, porque

52
00:05:28,640 --> 00:05:40,960
en la edad media lo importante es el dogmatismo de la iglesia, las ideas religiosas que se

53
00:05:40,960 --> 00:05:51,480
están extendiendo, y son las ideas, es una gran diferencia, que en la edad media predomina

54
00:05:51,480 --> 00:05:58,680
esas ideas frente a lo que va a pasar en el renacimiento, donde la naturaleza que se puede

55
00:05:58,680 --> 00:06:05,440
percibir, que se puede tocar, y lo sensorial es importante, entonces es como una contraposición

56
00:06:05,440 --> 00:06:20,200
entre las ideas que prevalecían y que tenían esas connotaciones religiosas, predominantemente

57
00:06:20,200 --> 00:06:31,400
religiosas en la edad media, y en el renacimiento surge la naturaleza como estudio, como un

58
00:06:31,400 --> 00:06:40,680
foco importante sobre el que hacerse preguntas, cuestiones, y esto es que recupera las reglas

59
00:06:40,680 --> 00:06:48,800
del arte clásico, es decir, cuando decimos arte clásico es arte grecorromano, son ideas

60
00:06:48,800 --> 00:06:58,000
de Grecia, de la Grecia antigua y de la Roma antigua, entonces, aunque este esquema, fijaros

61
00:06:58,000 --> 00:07:03,720
aquí, es un cuadrito muy chiquitito, pero aparecen reflejadas las ideas esenciales,

62
00:07:03,720 --> 00:07:09,200
las más importantes que caracterizan al renacimiento, ¿qué faltaría?, pues nos faltaría hablar

63
00:07:09,200 --> 00:07:16,680
que el renacimiento es de su siglo XV, siglo XVI, 480, 580, y luego especificar que dentro

64
00:07:16,720 --> 00:07:21,840
de los movimientos artísticos encontramos diferentes disciplinas, arquitectura, escultura,

65
00:07:21,840 --> 00:07:27,280
pintura, las más importantes, las que podemos destacar con el tiempo que tenemos en este

66
00:07:27,280 --> 00:07:35,840
curso aquí, y que algo importante y que va a dar y va a producir un cambio es esto que pone aquí

67
00:07:35,840 --> 00:07:41,600
de prosperidad económica relacionado con los mecenas, no lo pone pero está relacionado con

68
00:07:41,840 --> 00:07:48,680
el comercio, no lo pone pero está relacionado también esta prosperidad económica con esos

69
00:07:48,680 --> 00:07:58,360
nuevos descubrimientos, tanto las nuevas rutas comerciales, esa es a lo que me refiero, y bueno

70
00:07:58,360 --> 00:08:06,720
y aquí en la arquitectura va haciendo alusión a arquitectos relevantes, Brunelleschi, Donatello,

71
00:08:06,720 --> 00:08:13,200
Masaccio, obras importantes como el David, el Lata no Lata, y bueno en el Chico Eccento pues

72
00:08:13,200 --> 00:08:22,800
también aparece aquí Miguel Ángel, como es importante recalcar que las ideas importantes

73
00:08:22,800 --> 00:08:31,160
por ejemplo en escultura, la armonía del cuerpo, en escultura, en arquitectura, pues un espacio

74
00:08:31,160 --> 00:08:40,360
racional, cuando dicen espacio racional, racional es que va a ser matemático, muy estudiado en las

75
00:08:40,360 --> 00:08:53,240
medidas, unas medidas que van a seguir proporciones y estudios de la antigüedad romana y bueno en el

76
00:08:53,240 --> 00:09:01,400
Chico Eccento pues destacan otros arquitectos, el escultor que destaca es Miguel Ángel, hay que

77
00:09:01,400 --> 00:09:07,880
destacar que Miguel Ángel es un escultor del renacimiento pero del siglo XVI, no del siglo XV y

78
00:09:07,880 --> 00:09:17,720
eso se va a notar pues porque por ejemplo va a crear esculturas con menos

79
00:09:17,720 --> 00:09:24,080
rigidez en las proporciones y le va a empezar a dar más importancia a la expresión y a la

80
00:09:24,080 --> 00:09:31,160
expresividad de los sentimientos, muy diferente a la por ejemplo el David de Donatello, pues Miguel Ángel

81
00:09:31,160 --> 00:09:41,320
ya empieza a plantearse cómo expresar sentimientos a través de un trozo de mármol, esto es nuevo,

82
00:09:41,320 --> 00:09:51,720
esto que empieza a hacer Miguel Ángel aquí, nuevo para este momento del renacimiento, bien,

83
00:09:51,720 --> 00:09:58,360
entonces eso, es que es diferente el 480 del Chico Eccento y lo más destacable es esa necesidad de

84
00:09:58,360 --> 00:10:10,200
expresar sentimientos, que inicia ahí y luego, ¿por qué lo digo? porque en el barroco, que es lo que

85
00:10:10,200 --> 00:10:20,280
vamos a ver hoy, pues va a ser clarísima la necesidad de expresar, de ver una obra barroca y decir que

86
00:10:20,280 --> 00:10:27,160
una de sus características va a ser cuánta expresividad, esto lo vimos la semana pasada,

87
00:10:27,160 --> 00:10:33,640
en un documento muy rápido y lo vimos muy rápido porque prácticamente yo lo que quiero destacar es

88
00:10:33,640 --> 00:10:42,680
bueno, que recordéis sí, qué monarcas estuvieron en el siglo XVII, sobre todo en la importancia de

89
00:10:42,680 --> 00:10:52,160
los válidos, que aquí no aparece en este esquema, pero mira, aquí Laura sí que nos puso la semana

90
00:10:52,160 --> 00:10:59,200
pasada, pues ella hizo un esquema de una tarea que yo pedí y es que ahora se va a acercar el examen,

91
00:10:59,200 --> 00:11:06,640
entonces podéis hacer vuestros propios esquemas de los documentos que se comparten, no tanto que

92
00:11:06,640 --> 00:11:14,280
copiéis este tipo de esquemas, que están muy bien, sino que os vayáis al tema que aparece aquí como

93
00:11:14,280 --> 00:11:23,080
tema 1, arte renacentista, lo abríis y hacéis vuestro propio esquema, entonces Laura lo ha

94
00:11:23,080 --> 00:11:33,120
hecho, falta alguna cosa, yo se lo he comentado por vía correo y es que, bueno, por ejemplo, aquí hace

95
00:11:33,120 --> 00:11:40,920
alusión al válido importante de Felipe III, el duque de Bermán, en cambio de Felipe IV, mira,

96
00:11:40,920 --> 00:11:46,920
también lo dice, sí nos dice, el válido, el conde duque de Olivares, esto es muy importante, es muy

97
00:11:46,920 --> 00:11:53,760
importante porque no gobernaban directamente los reyes, lo hacían los válidos, eran una figura muy

98
00:11:53,760 --> 00:12:01,360
importante, esto es algo que, por ejemplo, en el siglo XVI, ¿quiénes eran los reyes del siglo XVI?

99
00:12:01,360 --> 00:12:09,320
¿Qué monarcas estuvieron? A ver, voy a mirar el grupo, a ver si alguien contesta, mira, habían, en el

100
00:12:09,320 --> 00:12:15,680
siglo XVI, ¿qué monarcas estaban en España? Gobernaron España, también de la dinastía de los

101
00:12:15,680 --> 00:12:26,120
Austrias, podéis mirar en internet, podéis mirar en vuestros apuntes, venga, tratad de buscarlo y vais

102
00:12:26,120 --> 00:12:35,560
contestando en el chat, luego lo puedo mirar al final de la clase, bueno, lo voy contestando yo,

103
00:12:35,560 --> 00:12:42,920
pero dejo ahí ese espacio por si alguien lo quiere dejar escrito en el chat, los monarcas del siglo

104
00:12:42,920 --> 00:12:57,040
XVI fueron Carlos I y Felipe II, ¿vale? Entonces, si alguien, si alguien leyó el texto de las

105
00:12:57,040 --> 00:13:03,080
instrucciones de Palamós, que es verdad, ahí creo que hay alguno que no se lo ha podido descargar, pero bueno, no es

106
00:13:03,080 --> 00:13:10,680
muy importante, pero una de las instrucciones, Palamós es una ciudad de Gerona, es una ciudad y se

107
00:13:10,680 --> 00:13:17,200
llaman instrucciones de Palamós porque Carlos V las escribió allí, en esa ciudad, y son instrucciones

108
00:13:17,200 --> 00:13:28,880
como consejos que da a su hijo Felipe II para gobernar. Yo compartí este, aquí, estos textos,

109
00:13:28,880 --> 00:13:35,880
pero que a lo mejor os lían más, lo que pasa es que quiero usar fuentes de la época para que, para que

110
00:13:35,880 --> 00:13:43,680
veáis cómo escriben los historiadores las ideas a través de estos textos. No los voy a abrir

111
00:13:43,680 --> 00:13:52,840
porque ya han pasado, pero una de las cosas que señalaban Carlos I en Oquinto de Alemania que

112
00:13:52,840 --> 00:14:03,560
aconsejaba a Felipe II era que no dejase que gobernara él, que no dejara sus funciones a nadie

113
00:14:04,440 --> 00:14:14,280
y bueno, también le decía la importancia de ser el garante y el defensor de la cristiandad,

114
00:14:14,280 --> 00:14:20,760
que continuara esa labor, entre otros mensajes. Pero bueno, quería señalar que del siglo XVII

115
00:14:20,760 --> 00:14:26,240
lo que vamos a destacar es el concepto de valido, es una de las definiciones que tenéis que saber,

116
00:14:26,240 --> 00:14:32,880
que son muy importantes, que caracterizan al siglo XVII, al tipo de gobierno del siglo XVII,

117
00:14:33,200 --> 00:14:39,480
y fijaros, a este esquema a mí me gusta porque es muy sintético, pero el de Laura me gusta porque

118
00:14:39,480 --> 00:14:45,800
hace alusión a estos validos. También me gusta esta diferenciación entre política interior y

119
00:14:45,800 --> 00:14:52,680
política exterior, no la ha hecho luego con la de Felipe IV, pero bueno, pongo este ejemplo para

120
00:14:52,680 --> 00:14:59,840
que vayáis haciendo vuestros propios esquemas y fijaros, no ha escrito muchísimo, ha sintetizado

121
00:14:59,880 --> 00:15:08,600
la información que es de lo que se trata. Bien, pues ahora sí que sí, me voy al tema que es de

122
00:15:08,600 --> 00:15:18,160
esta sesión. Vamos a hablar de arte barroco y dentro del arte barroco tenemos un...

123
00:15:18,880 --> 00:15:24,480
¿Dónde está? El arte barroco...

124
00:15:27,760 --> 00:15:35,680
En vuestra página del aula virtual tenéis un pdf colgado sobre el arte barroco

125
00:15:38,760 --> 00:15:45,480
es este, arte barroco, yo lo cojo de aquí y ya lo tengo descargado. Bien, y vamos a ir punto

126
00:15:45,480 --> 00:15:53,600
por punto, pues viendo a ver qué es lo que yo he sugerido, que hagáis un esquema de este

127
00:15:54,840 --> 00:16:05,080
de este documento. Viene mucha información, yo quiero que sobre todo os quedéis con las

128
00:16:05,080 --> 00:16:12,840
características más importantes, o sea, esto del principio es esencial, la información que aparece

129
00:16:12,840 --> 00:16:20,080
aquí es esencial. ¿Por qué? Porque nos dice cuándo tiene lugar, en qué momento, es decir, la cronología

130
00:16:20,080 --> 00:16:26,400
y nos dice las características principales. Entonces, el barroco es la corriente artística que dominó

131
00:16:26,400 --> 00:16:34,320
la cultura europea, es decir, tiene lugar en Europa entre los siglos XVII y XVIII. Tiene su origen

132
00:16:34,320 --> 00:16:41,840
de nuevo en Italia como el Renacimiento y de ahí se va a difundir al resto de Europa, digamos que

133
00:16:42,840 --> 00:16:49,520
y especialmente se va a difundir también en los países católicos, es decir, que los protestantes,

134
00:16:49,520 --> 00:16:56,440
a los países protestantes, pues va a llegar menos este movimiento artístico. Este movimiento

135
00:16:56,440 --> 00:17:01,000
artístico, el barroco, llegó a los territorios americanos. Las catedrales que encontramos en

136
00:17:01,000 --> 00:17:09,840
Sudamérica de esta época tienen inspiración en el arte barroco y son barrocas.

137
00:17:12,400 --> 00:17:21,720
Esas no las vamos a ver, pero que lo sepáis, cómo se expanden estas ideas estéticas, porque

138
00:17:21,720 --> 00:17:28,200
cuando hablamos de arte hablamos de ideas estéticas también. Las características del arte barroco,

139
00:17:28,520 --> 00:17:36,680
nos las sintetiza en tres. Es el afán por representar el movimiento. A diferencia en el

140
00:17:36,680 --> 00:17:53,200
Renacimiento, pues las imágenes eran más estáticas, más quietas. Había un equilibrio entre un lado

141
00:17:53,200 --> 00:18:02,040
y otro de la obra. En cambio, aquí se le va a dar mucha importancia a las curvas, en la escultura

142
00:18:02,040 --> 00:18:08,680
y en la pintura, a las composiciones complejas, a las composiciones y a las posiciones del cuerpo

143
00:18:08,680 --> 00:18:16,680
complejas. Un exceso de decoración. En el Renacimiento no pasaba esto. En el Renacimiento

144
00:18:16,680 --> 00:18:23,360
se pone la medida justa de las cosas, es uno de los valores. El equilibrio, entonces no va a

145
00:18:23,360 --> 00:18:31,360
haber exceso de nada, ni de exaltación de sentimientos, pero tampoco de recargar con motivos

146
00:18:33,240 --> 00:18:42,400
decorativos. Nada, lo justo, la información justa. No como en el barroco. Y el objetivo es la

147
00:18:42,400 --> 00:18:48,920
exaltación de los sentimientos y la manifestación de poder de sus propietarios. Es decir, de nuevo,

148
00:18:48,920 --> 00:18:54,800
esto también pasaba en el Renacimiento, es una distinción social, se utiliza como distinción

149
00:18:54,800 --> 00:19:02,680
social. La arquitectura, y de nuevo ahora nos va a decir las disciplinas artísticas, la arquitectura,

150
00:19:02,680 --> 00:19:11,600
la escultura y la pintura dentro del movimiento italiano. Pues se van a caracterizar hachadas

151
00:19:11,600 --> 00:19:17,840
con muros ondulados, con entrantes, salientes, ahora lo vamos a ver. Edificios con iglesias.

152
00:19:19,040 --> 00:19:25,440
Entonces, muy importante esto de los muros ondulados y de los contrastes de luz, porque esto no va a

153
00:19:25,440 --> 00:19:31,320
ser solo algo que suceda en la arquitectura, esta importancia de los juegos de luz va a ser

154
00:19:31,320 --> 00:19:40,600
también importante en la escultura, en la pintura. Y los edificios son iglesias construidas para

155
00:19:40,600 --> 00:19:47,440
reflejar verdades de la doctrina. Fijaros que en este momento la doctrina católica está siendo

156
00:19:47,440 --> 00:19:59,800
cuestionada, además de que tienen lugar guerras de religión, se cuestiona la iglesia de Roma,

157
00:19:59,800 --> 00:20:06,600
han salido diferentes movimientos protestantes, no solo el de Lutero, el luteranismo,

158
00:20:06,600 --> 00:20:15,280
recordamos el anglicanismo, recordamos a los hugonotes de Francia, recordamos

159
00:20:16,960 --> 00:20:29,320
pues eso, que el dogma cristiano se ha cuestionado, pero esto de la contrarreforma ¿qué era? ¿Quién

160
00:20:29,320 --> 00:20:35,400
recuerda lo que era la contrarreforma? Porque dicen los edificios son iglesias construidas

161
00:20:35,400 --> 00:20:41,640
para reflejar las verdades de la doctrina católica defendidas por la contrarreforma.

162
00:20:43,760 --> 00:20:48,080
No sé si alguien está escribiendo en su grupo o está pensando, pero todos los movimientos que

163
00:20:48,080 --> 00:20:56,720
he dicho yo antes, el luteranismo, el anglicanismo, son movimientos reformistas, protestantes. En

164
00:20:56,720 --> 00:21:04,000
cambio la contrarreforma era la reforma que hace la propia iglesia de Roma, pues sí, se dan cuenta

165
00:21:04,000 --> 00:21:11,360
de que efectivamente hay cosas que tienen que mejorar, la propia formación del clero y se

166
00:21:11,360 --> 00:21:18,560
reafirman en muchas de sus ideas, las dejan por escrito y es el concilio de Trento donde se van

167
00:21:18,560 --> 00:21:25,840
a quedar reflejadas las ideas. Pues a través del arte se va a tratar de, digamos, de dar propaganda

168
00:21:25,840 --> 00:21:35,120
a esas ideas, a esas nuevas ideas. Entonces, ¿qué va a pasar? Pues que tanto las iglesias como los

169
00:21:35,120 --> 00:21:43,160
palacios van a mostrar el poder de los monarcas, la riqueza de los negocios y las iglesias van a

170
00:21:43,160 --> 00:21:51,280
dar testimonio de esa reforma de la iglesia de Roma que se llama contrarreforma, no confundir

171
00:21:51,400 --> 00:22:01,400
con la reforma protestante. La capital del barroco fue Roma donde trabajaron, esto es muy

172
00:22:01,400 --> 00:22:08,920
importante, Gian Lorenzo Bermini y que diseñó la plaza de San Pedro y Francesco Borromini. Recordad

173
00:22:09,760 --> 00:22:26,480
que para poder pagar las obras de San Pedro, pues el papa del momento, digamos que propulsó las

174
00:22:26,480 --> 00:22:42,360
bulas y esto era uno de los detonantes de Lutero para protestar y escribir su crítica contra la

175
00:22:42,360 --> 00:22:52,680
iglesia. Bien, a ver, continuamos. ¿Alguien recuerda lo que eran las bulas que ha salido?

176
00:22:52,920 --> 00:23:02,720
¿Alguien recuerda lo que eran las bulas? A ver, mira, sí, aquí han contestado milagros a la

177
00:23:02,720 --> 00:23:12,000
pregunta de quién goberna en Carlos I y Felipe II. Las bulas, las indulgencias, eran, digamos,

178
00:23:12,000 --> 00:23:20,040
dos formas a través de las cuales la iglesia conseguía dinero, pagaban a la iglesia por,

179
00:23:20,120 --> 00:23:26,360
muy bien, ya lo está explicando por aquí, lo está explicando Milagros, pagaban a la iglesia

180
00:23:26,360 --> 00:23:38,520
por librarse de algunos pecados y entonces pues digamos que era una compra de la salvación en

181
00:23:38,520 --> 00:23:44,600
algunos, dependiendo del pecado, pero se aseguraban la salvación. ¿Quién podía hacer eso? Pues los

182
00:23:44,600 --> 00:23:57,680
que tenían dinero y podían, se aseguraban que, pues bueno, que no iban a ser condenados en el

183
00:23:57,680 --> 00:24:12,200
infierno. Nos vamos con el, con nuestro pdf de la época barroca. Bien, y estábamos con la

184
00:24:12,200 --> 00:24:20,760
arquitectura y sobre todo destacar pues que va a ser una gran ostentación del poder, del poder

185
00:24:20,760 --> 00:24:27,560
de la iglesia y del poder de la monarquía porque recordamos que en la Edad Media los monarcas

186
00:24:27,560 --> 00:24:38,440
dependían mucho de la nobleza. Estaban a expensas de la nobleza, de sus caballeros, pero que ya desde

187
00:24:38,600 --> 00:24:44,400
y los que promueven esto van a ser los reyes católicos, que van a ser un modelo a seguir,

188
00:24:44,400 --> 00:24:52,840
pues ellos se van a aliar con la burguesía para crear unas instituciones que les concentren el

189
00:24:52,840 --> 00:25:02,800
poder, donde puedan concentrar y dirigir el poder los propios monarcas, quitándole peso y poder a

190
00:25:03,160 --> 00:25:11,960
la nobleza. Entonces, que la monarquía tenga poder se va a ver, se va a traducir en arquitectura,

191
00:25:11,960 --> 00:25:20,880
pues el palacio, en ese momento, en el siglo XVI, XVII hablamos de los alcázares reales,

192
00:25:20,880 --> 00:25:27,920
tenemos alcázares, donde está el palacio real actualmente en Madrid, en la Plaza de Oriente,

193
00:25:27,920 --> 00:25:35,040
si visitáis Madrid, esa zona de Madrid, hay un palacio, pues anteriormente estaba el alcázar

194
00:25:35,040 --> 00:25:47,520
real. Hay otro alcázar en Toledo, hay otras, digamos que Carlos V o Carlos I tiene su palacio

195
00:25:47,520 --> 00:25:58,440
en Granada. Entonces, se ven traducido su poder en arquitecturas y las iglesias, pues también,

196
00:25:58,440 --> 00:26:07,560
es muestra del poder de la iglesia. La escultura, pues ¿cuál es la característica principal? Las

197
00:26:07,560 --> 00:26:14,760
torsiones, la acentuación del movimiento, que no son figuras quietas, que va a haber expresividad

198
00:26:14,760 --> 00:26:24,360
y que va a haber luces y sombras. Cuando veamos esas esculturas, ahora con las imágenes os explico

199
00:26:24,360 --> 00:26:33,080
mejor a qué me refiero. El escultor barroco más importante fue Gian Lorenzo Bernini y retrató

200
00:26:33,080 --> 00:26:45,680
temas mitológicos, fijaros. Esto es importante también, es que durante la Edad Media, el total,

201
00:26:45,680 --> 00:26:53,000
es que iba a decir un gran porcentaje, sí, un gran porcentaje, es que no me quiero inventar el

202
00:26:53,000 --> 00:27:02,440
porcentaje, pero casi todas las obras de escultura en la Edad Media tenían temas religiosos y fijaros,

203
00:27:02,520 --> 00:27:14,200
ahora Gian Lorenzo Bernini propone temas mitológicos. Apolo y Dafne, por ejemplo, otros religiosos,

204
00:27:14,200 --> 00:27:21,880
claro que sí, porque se sigue exaltando el poder de la iglesia y bueno, predomina como material

205
00:27:21,880 --> 00:27:29,320
en mármol. En cuanto a la pintura barroca, pues de nuevo aparece esto de la importancia de la luz,

206
00:27:29,320 --> 00:27:35,480
fijaros que esto se ha dicho en la arquitectura, en la escultura y aquí también vuelve a aparecer,

207
00:27:35,480 --> 00:27:42,480
importancia de la luz, contrastes entre zonas iluminadas, zonas oscuras, se observan diferencias,

208
00:27:42,480 --> 00:27:47,840
la pintura no va a ser igual, en los países católicos va a predominar la pintura religiosa

209
00:27:47,840 --> 00:27:54,760
y en los protestantes se va a retratar, se va a dar importancia a los retratos, ¿por qué? Pues

210
00:27:55,080 --> 00:28:04,040
por la importancia de la burguesía y de la individualidad de la religiosidad, porque los

211
00:28:04,040 --> 00:28:09,120
protestantes pues defendían que no era tan necesaria la institución de la iglesia, sino que

212
00:28:09,120 --> 00:28:20,160
individualmente uno podía llevar y dirigir su propia fe. Entonces, los retratos y escenas de la

213
00:28:20,160 --> 00:28:29,040
vida cotidiana, paisajes, bodegones, pues van a tener lugar en la pintura que anteriormente pues

214
00:28:29,040 --> 00:28:38,360
no tenían. Primero porque no había dinero para promover estas obras y ahora sí, entonces digamos

215
00:28:38,360 --> 00:28:49,200
que es una época donde la burguesía se va a retratar y se va a promover el arte. Los principales

216
00:28:49,200 --> 00:28:57,080
pintores barrocos son Caravaggio, Rembrandt, Rubens y Vermeer. Bueno, yo os animo a que vayáis al

217
00:28:57,080 --> 00:29:06,560
Museo del Prado, hay horarios en los que se pueden ver de forma gratuita, es una maravilla ver obras

218
00:29:06,560 --> 00:29:14,280
en directo de Rubens, vais a poder ver, ahora dudo si hay algún Caravaggio, pero bueno, de barroco español

219
00:29:14,280 --> 00:29:25,240
está, está allí, no vais a ver a Velázquez, que ahora le veremos y bueno, pues es que es la mejor

220
00:29:25,240 --> 00:29:31,320
manera de aprender arte, ir a verlo en directo y aquí en Madrid tenemos mucha suerte de tener el

221
00:29:31,320 --> 00:29:40,920
Prado. Antes de seguir, pues vamos a irnos al Powerpoint. Decidme si alguien ha tenido

222
00:29:40,920 --> 00:29:52,240
problemas, yo sé que alguna, que Milagros me escribió, tenía problemas para ver el Powerpoint

223
00:29:52,240 --> 00:29:58,680
del Renacimiento, pero supongo que el documento del Renacimiento sí que lo puedes ver. ¿Alguien

224
00:29:58,680 --> 00:30:05,520
tiene problemas para descargarse el Powerpoint del Renacimiento o del arte barroco? Lo digo para

225
00:30:05,520 --> 00:30:10,320
que me lo comentéis, para ver si tengo que cambiar algo, ¿vale? O a lo mejor es una cuestión del

226
00:30:10,480 --> 00:30:18,080
ordenador. Bueno, ahora me comentáis o me escribís por email, ¿vale? Yo luego al final de clase enviro

227
00:30:18,080 --> 00:30:28,520
este chat. Bien, vamos a seguir y quiero ir hacia este Powerpoint y de nuevo, pues ahora nos va,

228
00:30:28,520 --> 00:30:38,560
vamos a ver en imágenes lo que os he dicho antes. Bueno, nos habla de arquitectura y cuando vemos

229
00:30:38,560 --> 00:30:51,600
estos alerones que tienen estas curvas, pues es algo que va a caracterizar al barroco. Estas yo

230
00:30:51,600 --> 00:30:59,200
diría que son casi una transición entre el clasicismo del renacimiento hacia el barroco,

231
00:30:59,200 --> 00:31:07,960
pero ¿qué es lo que vemos? Pues que hay un juego entre líneas rectas como estas de las pilastras,

232
00:31:08,400 --> 00:31:19,720
con estas curvas. Entonces, ese juego es característico del barroco y que en el propio

233
00:31:19,720 --> 00:31:27,600
frontón, veamos, pues mirar aquí hay como más sombra, pues porque hay este alerón,

234
00:31:27,600 --> 00:31:40,280
esta zona un poco más saliente, ¿no? Hay zonas que sobresalen más que otras y aquí se ve también

235
00:31:40,280 --> 00:31:53,000
en Santa Susana de Maderno. Eso crea claroscuros en la fachada. Entonces, bueno, pues ese concepto

236
00:31:53,000 --> 00:32:03,960
de claroscuro va a estar presente en toda la obra del barroco. Aquí vemos más claramente esta obra

237
00:32:03,960 --> 00:32:14,080
de Borromini. Este es un arquitecto que hace el San Gil y el Boalá Sapienza. Esta es una zona

238
00:32:14,080 --> 00:32:22,080
interior. Esta sería la fachada y esta sería la cubierta. Esta de aquí, esto es una cúpula. Pues

239
00:32:22,080 --> 00:32:27,360
bueno, que no es una cúpula redonda sino que tiene una forma elíptica. Es decir, esto ya es así un poco

240
00:32:27,360 --> 00:32:37,240
como más gracioso. O sea, se sale de la forma ideal del círculo y la alarga. Eso ya es un gesto barroco,

241
00:32:37,240 --> 00:32:47,840
lo alarga. No usa formas esenciales como el cuadrado o el círculo como se hacía en la arquitectura del

242
00:32:47,840 --> 00:32:56,680
Renacimiento, sino que utiliza algo ovalado. Y aquí en la fachada lo que vemos es juego de curvas,

243
00:32:56,680 --> 00:33:03,560
contra curvas. Y bueno, es que antes podíamos encontrar curvas hacia afuera, pero esto de que

244
00:33:03,560 --> 00:33:12,560
sean así hacia adentro, cóncavas, pues mira, hace un juego de curva cóncava, curva convexa, curva

245
00:33:12,560 --> 00:33:21,280
cóncava. Y bueno, pues es un juego. Y ese juego le da un ritmo que es característico del barroco,

246
00:33:21,280 --> 00:33:28,560
a diferencia de las obras del Renacimiento que eran más lineales, más esquemáticas. Y esta es la

247
00:33:28,560 --> 00:33:42,640
plaza de Bernini, que es como un abrazo. Esta es una columnata y crea también con la columnata

248
00:33:42,640 --> 00:33:52,520
pues una sucesión rítmica, pero que es rítmica y no es lineal, sino que crea esta curva, esta curva que

249
00:33:52,520 --> 00:34:00,800
luego se rompe con una parte que es lineal. Y a ese juego, de nuevo, rítmico y de curva, contra curva

250
00:34:00,800 --> 00:34:09,240
y líneas rectas, pues es característico del barroco. Es más monumental. Aquí de nuevo, San Andrés del

251
00:34:09,240 --> 00:34:21,080
Cirinal de Bernini, pues esta parte que sobresale convexa, que es redonda y remata, tiene un remate

252
00:34:21,240 --> 00:34:29,920
en un frontón triangular. Es triangular, de líneas rectas, a diferencia de cómo está apoyada en el

253
00:34:29,920 --> 00:34:41,440
suelo, sobresaliendo con una escalera que es redonda. Entonces, esto es un juego de barroco, de nuevo.

254
00:34:42,760 --> 00:34:49,400
Esta es la escultura de Bernini. Fijaos que la semana pasada vimos la escultura del David de,

255
00:34:50,080 --> 00:34:56,320
a ver si os ha venido, la escultura del David de Miguel Ángel.

256
00:35:00,120 --> 00:35:08,680
La escultura del David de Miguel Ángel. Y esta es la escultura del David de Bernini. Bien, pues veis,

257
00:35:08,680 --> 00:35:17,440
directamente aquí la posición es mucho más contorsionada, el gesto es más dramático, el pelo

258
00:35:17,440 --> 00:35:26,400
es con mucho entrante y saliente para crear ese claro oscuro, ese volumen. Es una escultura para

259
00:35:26,400 --> 00:35:33,960
ver, para rodearla, para verla desde todos sus ángulos. Y está justo, se ha elegido el momento

260
00:35:33,960 --> 00:35:43,560
en el que está tensando la onza para lanzarla y derribar al gigante, que no lo vemos.

261
00:35:44,560 --> 00:35:56,280
Pero eso, David derribó al gigante Goliat. Bueno, en el texto religioso, ¿no? Así lo dice.

262
00:35:56,280 --> 00:36:03,000
Escultura de Bernini, seguimos. Este mito de Apolo y Dafne.

263
00:36:06,440 --> 00:36:12,280
Apolo va detrás de Dafne y en ese momento Dafne, bueno, pues cuando vemos una persecución en

264
00:36:12,280 --> 00:36:20,320
mitología, en la persecución, no es que corre uno detrás de otro, es que quiere ir a violar a la

265
00:36:21,760 --> 00:36:31,080
chica. Muchas veces podemos ver el rapto de Proserpina, el rapto de, no sé qué, el rapto,

266
00:36:31,080 --> 00:36:40,360
la persecución, pues es esa. Entonces, en el momento en el que Apolo va a tocarla,

267
00:36:40,840 --> 00:36:48,240
creo que es el padre de Dafne, que la convierte, me tendría que repasar el mito, la convierte

268
00:36:48,240 --> 00:37:00,160
en Laurel, ¿sí? Y entonces ahí vemos el momento de transformación de Dafne en un árbol. Y bueno,

269
00:37:00,160 --> 00:37:07,520
es un momento dramático, ¿no? Ella mirar la cara que tiene y es de movimiento, porque la

270
00:37:07,520 --> 00:37:12,440
vemos convertir, que es una persona pero se está transformando, es decir, está captando el

271
00:37:12,440 --> 00:37:20,840
movimiento en el que Apolo llega y la quiere tocar o la acaba de tocar. Entonces, esto no lo hacían

272
00:37:20,840 --> 00:37:25,920
las esculturas del Renacimiento, las esculturas del Renacimiento eran más estáticas. Aquí si

273
00:37:25,920 --> 00:37:37,720
fijáramos un eje, una línea, lo miremos por donde lo miremos, va a ver, vemos también la espiral,

274
00:37:37,720 --> 00:37:44,960
pero eso, no vamos a ver una simetría, vemos lo contrario, la asimetría. Bueno, pues más escultura

275
00:37:44,960 --> 00:37:51,640
de Bernini, aquí un baldaquino, es como un templete que está dentro de San Pedro del Vaticano. Este

276
00:37:51,640 --> 00:37:56,880
es el éxtasis de Santa Teresa, este es maravilloso porque aquí, la imagen que aquí aparece no refleja

277
00:37:56,880 --> 00:38:06,120
todo el concepto escultórico de Bernini, que es muy teatral porque si se ve en contexto, pues bueno,

278
00:38:06,120 --> 00:38:14,400
tiene en cuenta la posición en la que iba a ser vista esta escultura, tiene relación con el resto

279
00:38:14,400 --> 00:38:21,320
de la arquitectura en donde se encuentra. Bueno, hay un concepto muy teatral y es que el teatro en

280
00:38:21,320 --> 00:38:28,720
el siglo XVII va a tener una gran evolución, va a ser muy importante. Aquí otro éxtasis,

281
00:38:31,080 --> 00:38:36,520
bueno, vemos la importancia también de temas como la literatura en Santa Teresa.

282
00:38:36,520 --> 00:38:52,520
Vamos a seguir, pues de nuevo, el movimiento, curvas, asimetrías, movimientos forzados,

283
00:38:52,520 --> 00:38:59,040
en equilibrio, vemos a Apolo apoyado sobre un solo pie, todo eso, pues es desequilibrio.

284
00:38:59,040 --> 00:39:11,800
Rapto de Proserpina, pues eso, otro rapto. La mitología, pues habría que repasarla,

285
00:39:11,800 --> 00:39:17,080
vale, yo aquí simplemente voy a hacer un análisis formal de la forma que veo los dos figuras,

286
00:39:17,080 --> 00:39:24,600
una muy diferente a la otra, porque hombre, mujer, hay esa contraposición, hay también una

287
00:39:24,760 --> 00:39:38,240
composición helicoidal, es como helicoidal en espiral, como estas columnas que vemos aquí,

288
00:39:38,240 --> 00:39:49,920
pues eso, columna en contorsión. Pues eso, vemos el drama, vemos ella que quiere escapar,

289
00:39:50,160 --> 00:39:56,160
el que agarra, la figura masculina que agarra con fuerza, pues una figura dramática.

290
00:39:56,160 --> 00:40:03,760
Nos vamos a pasar a la pintura, bueno, ver todo el arte barroco en una sesión, pues es imposible,

291
00:40:03,760 --> 00:40:09,000
pero que queden claras las características. Vemos de nuevo la importancia de la luz, fijaros

292
00:40:09,000 --> 00:40:15,760
el rayo de luz que entra, que es muy diferente a la penumbra que hay alrededor. Habría que,

293
00:40:15,760 --> 00:40:20,800
para poder disfrutarlo bien y conocerlo bien, pues tendríamos que, me tendría que meter en

294
00:40:20,800 --> 00:40:28,880
detalle de esta imagen de la vocación de San Mateo, quién es San Mateo, que no voy a entrar,

295
00:40:28,880 --> 00:40:35,640
no puedo entrar al detalle de la historia, así como de San Pedro, por qué le están crucificando

296
00:40:35,640 --> 00:40:45,560
al revés. Por eso sabemos que es San Pedro también, porque se le está crucificando al revés.

297
00:40:45,560 --> 00:40:52,840
Fijaos la forma en la que lo representa crucificado, o sea, un hombre tirando, otro ayudando,

298
00:40:52,840 --> 00:41:00,400
otro por debajo, esto es una posición súper compleja de pintar. De nuevo, el claro oscuro,

299
00:41:00,400 --> 00:41:09,640
muy iluminada con los fondos más oscuros. Y bueno, yo creo que quedan claras las,

300
00:41:09,640 --> 00:41:22,560
que son tres, tres ideas básicas, la luz, la complejidad de formas, veis cuántas figuras hay,

301
00:41:22,560 --> 00:41:32,400
esto en el Renacimiento era impensable. La importancia de lo carnal, os acordáis cuando

302
00:41:32,400 --> 00:41:38,400
he dicho la importancia de la naturaleza como ejemplo, ¿no? Para representar a las tres

303
00:41:38,400 --> 00:41:44,320
gracias o tres mujeres, pues podría haberlo hecho de una forma más sencilla, más... Pero aquí hay

304
00:41:44,320 --> 00:41:54,400
una intención del que retrata y el que pinta para que se vea como algo voluptuoso, sensual,

305
00:41:54,400 --> 00:42:03,880
carnal, porque es que están los pliegues. Muy bien, en otros momentos se podía representar un

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00:42:03,880 --> 00:42:14,520
desnudo, lo podríamos comparar con la Venus de Botticelli y veríamos, pues bueno, también es muy

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00:42:14,520 --> 00:42:23,720
bella esa imagen, pero no hay tanta sensualidad. Aquí hay más sensualidad, el barroco es mucho

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00:42:23,720 --> 00:42:38,440
más sensual, va mucho más hacia los sentidos y a llamar la atención, a provocar que el Renacimiento

309
00:42:38,440 --> 00:42:47,040
del 480 y del 580. Este ya es un pintor Rembrandt, anteriormente, no he hecho alusión, Caravaggio es

310
00:42:47,040 --> 00:42:59,680
italiano, Rubens es de la pintura flamenca, Rembrandt es del norte de Europa y bueno, pues no me puedo meter en

311
00:42:59,680 --> 00:43:06,640
detalle, vuelvo a recordar que lo importante son las características y que sepamos diferenciar

312
00:43:06,640 --> 00:43:14,040
el Renacimiento del Barroco. En cuanto a arquitectura, pues bueno, recordar, además, fijaros,

313
00:43:17,040 --> 00:43:26,280
pues esta plaza mayor es característica del tipo de arquitectura del siglo XVII, desde Gómez de Mora,

314
00:43:26,280 --> 00:43:37,680
dentro del barroco español, en el PDF, este que teníamos por aquí, a ver, este de aquí que estábamos

315
00:43:37,680 --> 00:43:46,800
viendo, pues nos va a hacer alusión a diferentes, yo voy a decir una cosa, es que quiero que nos

316
00:43:46,800 --> 00:43:55,160
quedemos sobre todo con las características del barroco y nos quedemos con nombres como Bernini,

317
00:43:55,160 --> 00:44:02,600
que es tanto arquitecto como escultor, y de pintura nos quedemos con un nombre como Caravaggio, al menos

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00:44:02,600 --> 00:44:08,320
podamos mencionar uno de ellos y que no lo confundamos con un pintor del

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00:44:08,320 --> 00:44:13,720
Renacimiento, por favor, y del barroco español, pues la arquitectura, pues recordar, la plaza mayor

320
00:44:15,480 --> 00:44:24,760
de Madrid, que hay diferentes tipos de arte barroco, dentro del arte barroco, porque fijaros,

321
00:44:24,760 --> 00:44:31,600
es que el arte barroco se desarrolla entre los siglos XVII y XVIII y es que, pues el arte va

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00:44:31,600 --> 00:44:36,840
evolucionando, es igual el arte barroco del siglo XVII que del XVIII, eso es una idea importante.

323
00:44:36,840 --> 00:44:43,720
Luego, en cuanto a escultura, pues que va a ser muy importante la escultura, o sea, la escultura que

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00:44:43,720 --> 00:44:52,760
vamos a encontrar en España, se le va a dar mucha importancia a que tengan como objetivo, como

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00:44:52,760 --> 00:45:03,080
función, la defensa de la fe y entonces, pues van a ser imágenes religiosas. Y de la pintura barroca,

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00:45:03,080 --> 00:45:13,720
pues no nos podemos olvidar de Velázquez, ¿vale? Sería el pintor que deberíamos destacar. Si vais

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00:45:13,720 --> 00:45:20,120
al Prado, encontraréis obras de José Rivera, de Zurbarán, de Murillo, maravillosos, ¿vale?

328
00:45:23,600 --> 00:45:35,360
Y entonces, aquí, al final de este pdf, pues vemos las obras principales, la Catedral de

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00:45:35,360 --> 00:45:42,120
Santiago también es barroca, es barroca, perdón, la fachada, porque la Catedral de Santiago tiene

330
00:45:42,120 --> 00:45:52,480
su origen, es románica, lo que pasa que como muchos edificios, es que no están

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00:45:52,760 --> 00:46:01,640
estáticos, este es barroco, este no, es que con el tiempo pues van teniendo reformas y eso

332
00:46:01,640 --> 00:46:09,960
pues les va dando, van evolucionando y al final, un edificio románico, como es una parte de la

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00:46:09,960 --> 00:46:16,680
Catedral de Santiago, pues va evolucionando, podemos ver partes góticas y la fachada, esta fachada es

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00:46:17,680 --> 00:46:26,840
barroca. Bien, vemos, terminamos, como no, con Velázquez, con sus, estas obras principales,

335
00:46:26,840 --> 00:46:35,360
las Meninas de Velázquez, el porqué de la importancia de esta obra, pues no me da tiempo

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00:46:35,360 --> 00:46:42,160
a explicarlo hoy y es lo bonito, ¿no? El poder profundizar en una obra y es como se,

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00:46:42,800 --> 00:46:48,920
como uno puede disfrutar un poco más, en las hilanderas, en estas, en las hilanderas,

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00:46:48,920 --> 00:46:54,080
es esta obra de aquí, pues es que en realidad no hay un cuadro, es que aquí hay una historia,

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00:46:54,080 --> 00:47:03,360
aquí delante hay otra y si nos fijamos, aquí hay una historia, pero estas figuras de aquí están

340
00:47:03,360 --> 00:47:08,280
mirando un tapiz que hay aquí y en el tapiz hay otra historia, entonces es que es maravilloso,

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00:47:08,280 --> 00:47:13,280
porque esto es algo que hace el barroco, o sea, que hacen los artistas barrocos y es que no te

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00:47:13,280 --> 00:47:22,360
cuentan una cosa, es que hay una y dos y tres, igual que esta, por eso, estas obras son interminables

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00:47:22,360 --> 00:47:27,880
cuando te pones a mirarlas o a estudiarlas, porque fijaros, es que Velázquez retrata a

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00:47:27,880 --> 00:47:34,640
personas de la corte, a las meninas, que son las que atienden a la princesa, a él mismo,

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00:47:34,640 --> 00:47:40,440
esto es una de las cuestiones clave, se retrata a sí mismo, porque las artes manuales no estaban

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00:47:40,440 --> 00:47:50,720
bien valoradas en la sociedad en la que él vivía del siglo XVII y él se quiere poner a la altura

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00:47:50,720 --> 00:48:04,360
de humanista, decíamos que poder retratarse a sí mismo y además demostrar con una obra compleja que

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00:48:04,360 --> 00:48:14,360
hay una intelectualidad detrás, pues bueno, le aleja, le distingue de algo manual como es pintar

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00:48:14,360 --> 00:48:24,040
y le eleva, tanto socialmente, sí, le eleva socialmente como pensador, como humanista.

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00:48:24,040 --> 00:48:35,320
Bien, pues yo creo que habiendo explicado este pdf, como repito, podéis dándole importancia,

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00:48:35,320 --> 00:48:44,600
haced un esquema de esta primera parte, arte barroco, página 1, hasta aquí, y un esquemita de eso os

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00:48:44,600 --> 00:48:50,640
va a ayudar para luego poderlo contrastar con el del renacimiento. Voy a ver si alguien ha tenido

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00:48:50,640 --> 00:48:56,760
problemas, a ver si alguien más me dice, no veo que nadie me haya comunicado que haya tenido

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00:48:56,760 --> 00:49:04,280
problemas para ver ese documento y yo creo que con eso terminamos la clase de hoy. Ah, no, no, no,

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00:49:04,280 --> 00:49:13,320
me queda una cosa importante, perdonad, y es que yo he puesto, he añadido, a ver si aparece en el

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00:49:13,320 --> 00:49:22,480
aula virtual, bueno, en el aula virtual, ahora, en el aula virtual veréis que hay una comparación

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00:49:22,480 --> 00:49:28,760
entre los dos Davids, el David de Miguel Ángel y el David de Bernini, y hay un enlace para entrar,

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00:49:28,760 --> 00:49:37,760
entrad, haced vuestra propia investigación, leed eso que he puesto de la comparación de los dos

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00:49:37,760 --> 00:49:44,040
Davids, el de Miguel Ángel y el de Bernini, y nos vemos la semana que viene. Un saludo, un abrazo,

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00:49:44,040 --> 00:49:53,960
que os cuidéis, e ir repasando temas anteriores, por ejemplo, haciendo los esquemas como el que

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00:49:53,960 --> 00:49:59,520
me he entregado, como el que he colgado, que ha hecho Laura, del siglo XVII, podéis hacer esquemas de los

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00:49:59,520 --> 00:50:05,200
PDFs anteriores para hacer el repaso. Bueno, muchas gracias, un saludo.

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00:50:07,760 --> 00:50:11,240
Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org