1
00:00:03,299 --> 00:00:13,380
Buenas tardes a todos. Vamos a empezar la clase del último epígrafe que nos toca de

2
00:00:13,380 --> 00:00:19,440
Francisco, que es el 11.4, represión, exilio y movimientos de protesta contra la dictadura

3
00:00:19,440 --> 00:00:29,539
y la ruptura durante el franquismo en España y en el exilio. Entonces, como estructura

4
00:00:29,539 --> 00:00:33,219
del epígrafe del tema

5
00:00:33,219 --> 00:00:35,380
lo podríamos dividir en tres partes

6
00:00:35,380 --> 00:00:38,299
una hablaríamos del exilio

7
00:00:38,299 --> 00:00:42,479
en la posguerra inmediata

8
00:00:42,479 --> 00:00:44,640
y luego

9
00:00:44,640 --> 00:00:47,820
uno más extenso que sería

10
00:00:47,820 --> 00:00:51,200
el de la oposición durante todo el franquismo

11
00:00:51,200 --> 00:00:53,920
en orden más o menos cronológico

12
00:00:53,920 --> 00:00:56,280
hasta los años finales

13
00:00:56,280 --> 00:00:58,560
y luego el tema de la cultura

14
00:00:58,560 --> 00:01:12,819
tanto en el interior como algunos artistas o personajes que, desde el exilio, pues alguna de las obras más importantes en esta etapa.

15
00:01:14,079 --> 00:01:26,159
En cuanto a esa primera parte del exilio, pues, bueno, lo comentamos también en clases anteriores, empieza durante la guerra, realmente,

16
00:01:26,159 --> 00:01:54,459
Se produce un exilio político de cientos de miles de personas y normalmente el destino de estos exiliados es Francia, la gran mayoría, muchos se van a México y luego algunos que salen durante la República se enrolan en, o acaban la guerra civil,

17
00:01:54,459 --> 00:02:22,539
Se enrolan en el ejército como voluntarios, en el ejército aliado, para luchar en la Segunda Guerra Mundial. Algunos se van a la Unión Soviética, pero claro, el destino de estos exiliados, excepto los que se consiguen asentar en Francia después de la Segunda Guerra Mundial y los que se asientan en México, pues sufren muchas penurias, muchas agitaciones de precariedad absoluta.

18
00:02:22,539 --> 00:02:44,560
porque en Francia muchos acaban en campos de concentración, en la Unión Soviética que, digamos, no era un retiro idóneo, ¿vale?, porque es un régimen totalitario, entonces, pues, los exiliados que tienen lugar en esta época, pues, bueno, es un futuro bastante incierto.

19
00:02:44,560 --> 00:03:04,460
¿Hay los que se quedan en España? Es verdad que luego muchos de estos exiliados vuelven, cuando Franco permite volver a los exiliados, excepto a los que tuvieran delitos de sangre, pero la represión dura durante todos los años 40.

20
00:03:04,460 --> 00:03:08,620
hasta comienzos de los 50, en el 48 acaba el estado de guerra

21
00:03:08,620 --> 00:03:13,460
y hasta los años 50 más o menos el régimen no da por finalizada

22
00:03:13,460 --> 00:03:17,819
realmente la represión más dura del franquismo

23
00:03:17,819 --> 00:03:20,500
entonces hay mucha represión

24
00:03:20,500 --> 00:03:27,219
y los que no vuelven, no volverán ya, se asientan en estas zonas

25
00:03:27,219 --> 00:03:29,780
y ya pues tienen su vida ahí

26
00:03:29,780 --> 00:03:48,710
Claro, esta pérdida supone, estos exilios durante los primeros años, durante la primera década, suponen una pérdida demográfica, una pérdida humana y también artística e intelectual.

27
00:03:48,710 --> 00:04:17,709
No solo en el mundo de la educación, hablábamos aquí sobre todo de la represión en el mundo educativo, sino de artistas intelectuales, pues no Miguel Hernández Fidorca, que había muerto, pero Cernuda, Juan Ramón Jiménez, Guillén, muchos políticos, personalidades que en ese momento, digamos, los políticos tenían más altura intelectual.

28
00:04:18,709 --> 00:04:33,490
Zambrano también se llama, Ramón J. Sender, son nombres propios muy importantes, con relevancia en el mundo artístico e intelectual, que claro que se pierden, y la obra la hacen fuera de España.

29
00:04:34,550 --> 00:04:42,129
Entonces, normalmente estos exilios en dictadura a nivel artístico e intelectual es una pérdida tremenda.

30
00:04:42,750 --> 00:04:56,730
Entonces, eso tendríamos que mencionarlo en la primera parte y luego, al final del PowerPoint, hay un apartado de oposición política.

31
00:04:59,790 --> 00:05:07,670
Y aquí entendíamos que era de la represión y de la oposición que surge desde comienzos y cómo va evolucionando.

32
00:05:07,670 --> 00:05:18,670
En la posguerra, la oposición que se hace al régimen es tanto en el interior como en el exterior.

33
00:05:18,670 --> 00:05:46,490
En el exterior destacamos a la República, que es una posición más bien simbólica, porque seguía habiendo presidente de corte, seguía habiendo presidente de la República, de gobierno, entonces la esperanza de estas instituciones republicanas es que en 1945, cuando acabase la Segunda Guerra Mundial, que el régimen de Franco cayera, lo que no se produce.

34
00:05:46,490 --> 00:05:48,589
ahí fue una pena

35
00:05:48,589 --> 00:05:49,550
realmente

36
00:05:49,550 --> 00:05:52,629
entonces

37
00:05:52,629 --> 00:05:53,829
en el exterior tendríamos

38
00:05:53,829 --> 00:05:55,910
esa posición

39
00:05:55,910 --> 00:05:58,129
y luego en el interior

40
00:05:58,129 --> 00:06:00,470
lucha

41
00:06:00,470 --> 00:06:02,209
armada como tal

42
00:06:02,209 --> 00:06:03,709
pues tendríamos que señalar

43
00:06:03,709 --> 00:06:05,069
a los maquis

44
00:06:05,069 --> 00:06:08,009
que bueno, sobre todo actuaban

45
00:06:08,009 --> 00:06:09,490
vimos un mapa, os acordáis

46
00:06:09,490 --> 00:06:11,129
hace dos

47
00:06:11,129 --> 00:06:14,709
hace dos clases, el 11.2

48
00:06:14,709 --> 00:06:16,170
creo recordar

49
00:06:16,170 --> 00:06:22,670
que actúan sobre todo en zonas rurales, en zonas de montaña, donde están ahí.

50
00:06:23,589 --> 00:06:32,509
Son muy pocos, tampoco es una posición que el franquismo sí que la tiene que atajar,

51
00:06:32,509 --> 00:06:35,170
pero que no es generalizada en toda España.

52
00:06:35,569 --> 00:06:40,189
Pero sí durante los primeros años hay ataques, sobre todo el del 44,

53
00:06:40,810 --> 00:06:45,649
en este intento fracasado de invadir España, por el norte, en el Valle de Arán,

54
00:06:46,170 --> 00:07:07,310
Que fracasa. Y luego el Partido Comunista, que también tiene algunos intentos armados, pero que en el 1948 abandona la lucha armada y pasa a una posición más política que dará sus frutos más adelante.

55
00:07:07,310 --> 00:07:25,129
En cuanto a protestas sociales dentro de España, tendríamos que señalar la primera protesta generalizada en el 51 relacionada con el movimiento obrero.

56
00:07:25,129 --> 00:07:48,009
El Partido Comunista sí que tiene bastante que ver en las movilizaciones y es una huelga relacionada con el tema de los tranvías, que ya tenéis los apuntes, un vistazo, que es en las primeras ciudades, en las principales ciudades, en Barcelona, en Madrid, en Bilbao, y son en el 51.

57
00:07:48,009 --> 00:08:11,069
Luego, seguíamos avanzando y en el 56 se produce el primer encontronazo en el ámbito universitario entre el sindicato de estudiantes universitarios, que es para ser franjistas, que tendrán mucho poder al principio,

58
00:08:11,069 --> 00:08:24,689
y comparan no solo las instituciones sino también en la universidad contra los universitarios de la Complutense.

59
00:08:24,689 --> 00:08:35,289
Los más... que se producen estos acercados en la Complutense.

60
00:08:35,289 --> 00:08:55,549
Ya en la universidad, a partir de los años 50, la universidad realmente es un lugar siempre muy reivindicativo, para surgir hay círculos cercanos a ideologías de izquierdas que continuarán erosionando poco a poco el régimen.

61
00:08:55,549 --> 00:09:05,990
Y claro, estas generaciones de universitarios de los 50, 60, pues son importantes en los años 70, que va a tener mucha repercusión política.

62
00:09:08,250 --> 00:09:13,710
También más aspectos a comentar en la oposición, el movimiento obrero.

63
00:09:13,750 --> 00:09:19,929
En el movimiento obrero, pues los sindicatos, aquí tendríamos que señalar el nacimiento de comisiones obreras.

64
00:09:19,929 --> 00:09:49,909
Y el Partido Comunista tiene mucho, ahora también, pues bueno, tiene bastante predicamento dentro de los grupos de izquierdas. Surgen movimientos también nacionalistas que el régimen intenta callar y, claro, señalaremos en otro punto aparte el terrorismo, pero ETA en estos primeros años, bueno, pues nace como intentar reivindicar los derechos de los ciudadanos.

65
00:09:49,929 --> 00:10:09,570
De la libertad del pueblo vasco en contra de una dictadura que oprime la diversidad lingüística, étnica, nacional, etc. Y luego, pues bueno, todos sabemos lo que se convierte ETA, que los años duros de ETA es durante la democracia, no durante el franquismo.

66
00:10:09,570 --> 00:10:37,750
Bueno, aquí tenemos el 55, pues el entierro de Ortega y Gasset, que recordad, Ortega y Gasset había sido un firme defensor de la república, de iniciar la república porque veía la monarquía como un régimen ya caduco, con muchos problemas y era partidario de esa idea de la república de modernización de España.

67
00:10:37,750 --> 00:10:50,149
No solo el tema del rey, que el rey era un rey, sino esa modernización de todos los aspectos que sacaran de la oscuridad prácticamente permanente del siglo XIX a España.

68
00:10:50,149 --> 00:10:57,639
y donde va a ser firma el manifiesto de la agrupación por la república.

69
00:10:59,279 --> 00:11:03,360
Es el que escribe en lo de Florent Berenguer, el artículo que comentamos en clase.

70
00:11:04,200 --> 00:11:09,379
Y luego ya es verdad que en los primeros años de la república, creo que es en el 32,

71
00:11:10,379 --> 00:11:16,559
ya ve un poco, no está de acuerdo con algunos radicalismos por parte de grupos de izquierda

72
00:11:16,559 --> 00:11:20,519
y son las famosas palabras de Ortega

73
00:11:20,519 --> 00:11:22,159
no era eso, no era eso

74
00:11:22,159 --> 00:11:26,059
la república es una cosa y el radicalismo es otra

75
00:11:26,059 --> 00:11:29,240
no puede ir a Ortega

76
00:11:29,240 --> 00:11:32,480
pero cuando muere pues como símbolo también

77
00:11:32,480 --> 00:11:33,659
de la intelectualidad

78
00:11:33,659 --> 00:11:37,320
hay una manifestación

79
00:11:37,320 --> 00:11:41,080
aprovechando este acontecimiento

80
00:11:41,080 --> 00:11:44,820
tendríamos que señalar también la erosión

81
00:11:44,820 --> 00:12:16,759
Vale, por aquí ETA. Vale, aquí acaba el PowerPoint, pero faltarían cosas por poner. Tendríamos que señalar la erosión que se produce con la Iglesia Católica, que va a ser uno de los pilares fundamentales junto al ejército de la dictadura, pero es verdad que a partir del Concilio Vaticano II, Juan XXIII, se produce una extisión, una ruptura con parte de la Iglesia Católica.

82
00:12:16,779 --> 00:12:25,659
es decir, parte de la Iglesia que no está de acuerdo con estar vinculada a una dictadura

83
00:12:25,659 --> 00:12:31,100
que había tenido su origen en estos momentos fascistas

84
00:12:31,100 --> 00:12:34,600
y que luego había evolucionado hacia el nacionalcatolicismo,

85
00:12:34,980 --> 00:12:38,919
siempre vinculado a eso con el franquismo.

86
00:12:39,820 --> 00:12:42,600
Entonces, se empieza a producir una fisura con el régimen

87
00:12:42,600 --> 00:12:46,460
y de hecho en los años 60 llega la ley de libertad religiosa.

88
00:12:46,779 --> 00:13:02,460
También siempre con la idea de perdurabilidad del régimen. Los autores coinciden en que el régimen se va adaptando a las nuevas situaciones, por eso las diferentes etapas políticas.

89
00:13:02,460 --> 00:13:17,620
Y luego, en último, también tendríamos que señalar el terrorismo. ¿El terrorismo de grupos de izquierda está solo ETA? No. Está ETA, también está el GRAPO y está FRAP.

90
00:13:17,620 --> 00:13:21,559
que no aparece en los apuntes

91
00:13:21,559 --> 00:13:23,940
son grupos de izquierda

92
00:13:23,940 --> 00:13:29,500
que también van a alterar un poco el orden y la estabilidad

93
00:13:29,500 --> 00:13:33,179
del régimen. Grupos de extrema derecha

94
00:13:33,179 --> 00:13:37,299
tendríamos los guerrilleros de Cristo Rey, se producen altercados

95
00:13:37,299 --> 00:13:41,879
entre estos grupos, pero bueno, sobre todo van a ser de izquierdas

96
00:13:41,879 --> 00:13:45,100
más reivindicativos de lucha antifascista

97
00:13:45,100 --> 00:13:56,500
En cuanto también podríamos destacar de estas protestas sociales durante el régimen a los monárquicos.

98
00:13:56,500 --> 00:14:18,620
Los monárquicos, en torno a la figura de Don Juan, siempre van a buscar después de la guerra una vuelta, no a una democracia, algunos sí, pero otros simplemente a una monarquía quizá de corte militar, pero ya con el rey.

99
00:14:18,620 --> 00:14:42,700
En el 1945, el rey realiza el manifiesto de la USANA en el que habla de una monarquía parlamentaria, esto ya sí que es el rey el que lo hace, después de la Segunda Guerra Mundial, criticando con la dictadura de Franco, con la idea, con la esperanza de que al acabar la Segunda Guerra Mundial las potencias democráticas,

100
00:14:42,700 --> 00:14:51,159
pudieran forzar a Franco a dimitir de alguna manera

101
00:14:51,159 --> 00:14:55,240
o a delegar el poder en el rey, cosa que no se produce.

102
00:14:56,000 --> 00:15:00,960
Y en el 48, Franco y Don Juan se reúnen en el yate Azor

103
00:15:00,960 --> 00:15:07,820
y aquí ya Don Juan renuncia a él, por lo menos en vida,

104
00:15:07,820 --> 00:15:19,519
a regresar como rey, a esa normalidad que él buscaba, y centra sus esperanzas en su hijo, en Juan Carlos,

105
00:15:19,639 --> 00:15:21,759
que es lo que realmente luego va a suceder.

106
00:15:23,460 --> 00:15:34,820
Y luego, en cuanto a la oposición política, no solo tenemos al Partido Comunista y a grupos terroristas,

107
00:15:34,820 --> 00:15:46,620
como hemos mencionado, sino que también el PSOE, desde el exilio, empieza a generar cierta oposición.

108
00:15:47,399 --> 00:16:02,360
Importante, tendríamos que destacar una reunión que se produce en 1962 entre muchos de los opositores ya de la dictadura,

109
00:16:02,360 --> 00:16:20,259
Estamos en los años 60, no en la época de mayor represión del régimen, pero los que buscan ya una caída del régimen o otro sistema más adaptado a los nuevos tiempos.

110
00:16:20,259 --> 00:16:47,039
Y aquí tendríamos a personas que han aparecido que tenían ya responsabilidad en la República, por ejemplo, de los más importantes Gil Robles, el líder de la CEDA, que estaba en España, y muchos exiliados como Llopis, que es el secretario general del PSOE, o Salvador de Malariana, líder también de la izquierda liberal.

111
00:16:47,039 --> 00:16:59,940
En 1962 Franco a esta reunión se produce en Múnich, se lo llama el contubernio de Múnich y luego muchos de los que vuelven a España tendrán problemas, muchos serán encarcelados.

112
00:16:59,940 --> 00:17:20,599
Y aquí, como anécdotas, Salvador de Madariaga, por parte de la izquierda republicana, y Gil Robles, por parte de la derecha reaccionaria, se dan la mano y Salvador de Madariaga dice que hoy ha acabado la guerra civil.

113
00:17:20,599 --> 00:17:27,660
porque era el símbolo un poco de esas dos Españas que ponían de lado, dejaban de lado sus inferencias

114
00:17:27,660 --> 00:17:34,460
para encontrar esa tercera vía, esa tercera España en la que creían.

115
00:17:35,720 --> 00:17:41,799
No sé, se tenía idea de que podría haber llegado a España y una guerra civil.

116
00:17:42,119 --> 00:17:48,660
Si habéis leído las páginas del prólogo de Asangre Fou que os comenté, de Chávez Nogales,

117
00:17:48,660 --> 00:18:02,660
En ese prólogo, Chávez Nogales habla de esa tercera España, que no podía ser ni la izquierda radical la que gobernaba, ni la derecha, sino una tercera España liberal, democrática, tolerante.

118
00:18:04,900 --> 00:18:16,180
Y bueno, eso en 1962, y estamos a 2025, simplemente como reflexión, y seguimos hablando de la guerra civil como si hubiese pasado ayer.

119
00:18:16,180 --> 00:18:31,380
Evidentemente, bueno, ya no me voy a entretener aquí con esto, lo hablamos en clase, pero hay, claro, algo que tenemos que hacer con la de la civil, porque han pasado casi 100 años.

120
00:18:31,380 --> 00:18:35,900
Pero bueno, la historia también está para recordar

121
00:18:35,900 --> 00:18:37,680
Evidentemente, entonces

122
00:18:37,680 --> 00:18:39,700
Bueno, es complicado

123
00:18:39,700 --> 00:18:41,180
El tema lo

124
00:18:41,180 --> 00:18:43,299
Lo comentamos en clase

125
00:18:43,299 --> 00:18:44,079
También salió

126
00:18:44,079 --> 00:18:47,559
El tema de la memoria histórica

127
00:18:47,559 --> 00:18:49,099
Pues bueno, muy relacionado con esto

128
00:18:49,099 --> 00:18:51,940
Entonces, me estaba

129
00:18:51,940 --> 00:18:53,380
Me estaba yendo

130
00:18:53,380 --> 00:18:55,740
Esto está referido a la historia

131
00:18:55,740 --> 00:18:57,279
De la historia de la historia

132
00:18:57,279 --> 00:18:58,019
Estoy hablando aquí solo

133
00:18:58,019 --> 00:18:59,319
Y

134
00:18:59,319 --> 00:19:25,579
Y también yo creo que el tesoro a Gil Robles, que al ser monárquico tenía relación con don Juan, le dice, transmítale al rey que el Partido Socialista es republicano, pero que si él llega al poder tendrá la fidelidad del partido.

135
00:19:25,579 --> 00:19:27,619
que es lo que ocurre

136
00:19:27,619 --> 00:19:29,640
lo que ocurre con Juan Carlos

137
00:19:29,640 --> 00:19:31,359
pero es una manera de decir

138
00:19:31,359 --> 00:19:33,680
bueno, como un poco

139
00:19:33,680 --> 00:19:35,539
también accidentalista, es decir

140
00:19:35,539 --> 00:19:38,200
nosotros somos republicanos pero preferimos una monarquía

141
00:19:38,200 --> 00:19:39,279
a lo que hay ahora mismo

142
00:19:39,279 --> 00:19:43,720
toda esta oposición

143
00:19:43,720 --> 00:19:45,000
no

144
00:19:45,000 --> 00:19:48,059
no lleva

145
00:19:48,059 --> 00:19:49,640
a ningún lado, es decir, hasta que

146
00:19:49,640 --> 00:19:50,779
pone Franco realmente

147
00:19:50,779 --> 00:19:53,519
no llega a la democracia

148
00:19:53,519 --> 00:20:13,420
No empieza. Y no es inmediatamente al modelo franco, además. Entonces, ¿cuál es la oposición o la respuesta del régimen a toda esta oposición desde ámbitos universitarios, desde ámbitos políticos, sociales?

149
00:20:13,420 --> 00:20:41,920
Entonces, bueno, pues represión, policía política, brigada político-social y esta represión del régimen es muchísimo más dura durante los años 40, evidentemente, de manera poderosa, pero no termina, el control sobre los medios de comunicación, la censura también, no termina hasta finales, ¿vale? Hasta los años finales del régimen.

150
00:20:41,920 --> 00:21:00,700
Entonces, esto sería esta segunda parte del epígrafe, que haría referencia a la oposición y la represión, y tendríamos que hablar luego de la cultura, que es algo más breve.

151
00:21:00,700 --> 00:21:30,759
Claro, dentro de España aquí hay mucho control, hay una censura completa, tanto en el cine como en el arte, tened en cuenta que muchos de los artistas habían ido y en una dictadura donde no hay ese intento de fomentar las artes o las humanidades o otras disciplinas, pues no afloran artistas.

152
00:21:30,759 --> 00:21:51,480
Es la realidad. Hasta después. Entonces, de hecho, en España el arte que hay, sobre todo de libros o de películas, pues es un realismo social que muestra un poco los años duros de la posguerra, el hambre, la guerra, vinculados también a un pasado odioso.

153
00:21:51,480 --> 00:21:56,619
un poco acorde con

154
00:21:56,619 --> 00:21:59,200
no criticar el régimen

155
00:21:59,200 --> 00:22:01,380
pero mostrar

156
00:22:01,380 --> 00:22:03,220
la realidad social

157
00:22:03,220 --> 00:22:07,579
y claro, todo tenía que pasar

158
00:22:07,579 --> 00:22:09,680
por la censura, algunas películas

159
00:22:09,680 --> 00:22:11,880
algunos libros pasan por la censura

160
00:22:11,880 --> 00:22:13,279
pero muchos pues no

161
00:22:13,279 --> 00:22:15,279
entonces claro, esto

162
00:22:15,279 --> 00:22:17,140
condiciona totalmente

163
00:22:17,140 --> 00:22:18,920
el tipo de arte

164
00:22:18,920 --> 00:22:21,660
el contenido artístico que hay

165
00:22:21,660 --> 00:22:22,779
en España

166
00:22:22,779 --> 00:22:29,759
hasta los años 40-50, sobre todo.

167
00:22:30,839 --> 00:22:36,819
En los años 60, es verdad que ya sabemos que el régimen abre un poco la mano

168
00:22:36,819 --> 00:22:41,599
y hay menos control, entonces aparecen en la universidad,

169
00:22:43,240 --> 00:22:47,400
empiezan a aflorar estos ambientes más universitarios, más intelectuales,

170
00:22:48,940 --> 00:22:51,740
se empiezan a leer obras que habían estado prohibidas,

171
00:22:51,740 --> 00:23:11,920
como las obras de Ramón J. Sender o de Max Hau, el laberinto mágico, que son 5 o 6 volúmenes sobre la guerra, son muy buenos, ya cuando estéis en verano, si os abordáis, son muy buenos.

172
00:23:11,920 --> 00:23:14,680
y luego figuras como

173
00:23:14,680 --> 00:23:16,420
Boro Vallejo, Celaya,

174
00:23:16,920 --> 00:23:18,180
De Guibes, Cela,

175
00:23:18,740 --> 00:23:20,279
que había sido censor,

176
00:23:21,640 --> 00:23:23,000
bueno, pues empiezan a hacer su obra

177
00:23:23,000 --> 00:23:24,839
literaria. Celaya,

178
00:23:25,480 --> 00:23:27,059
que tiene poemas

179
00:23:27,059 --> 00:23:28,880
muy buenos,

180
00:23:29,940 --> 00:23:31,039
hay uno que está

181
00:23:31,039 --> 00:23:31,779
en su libro

182
00:23:31,779 --> 00:23:35,140
Las personas del verbo, creo que se llama,

183
00:23:36,299 --> 00:23:36,539
que

184
00:23:36,539 --> 00:23:39,019
dice, de todas las

185
00:23:39,019 --> 00:23:41,039
historias de la historia, la más triste

186
00:23:41,039 --> 00:23:50,720
etcétera de España porque termina mal, que es bastante indicativa de la historia de España

187
00:23:50,720 --> 00:23:59,420
del 19 y del 20. Y luego, pues en el arte aparecen Saura, Tapies, Julio López, Antonio

188
00:23:59,420 --> 00:24:05,200
López, arquitectos, Sainz de Oiza, de las Torres Blancas, bueno, empiezan a aparecer

189
00:24:05,200 --> 00:24:23,900
figuras pues sí ya con importancia dentro del mundo artístico. Y en el mundo de la música pues lo soy pesado, pero en los años finales Paco Ibáñez sí que se convierte en un símbolo de la lucha antifranquista.

190
00:24:23,900 --> 00:24:27,559
tiene un concierto

191
00:24:27,559 --> 00:24:30,680
creo que es en el 69

192
00:24:30,680 --> 00:24:33,200
en el Olimpia

193
00:24:33,200 --> 00:24:35,400
en Francia, pero bueno que ya hay

194
00:24:35,400 --> 00:24:36,019
muchos

195
00:24:36,019 --> 00:24:39,319
mal españoles, entonces la música

196
00:24:39,319 --> 00:24:41,059
de Pato Báñez se empieza a escuchar

197
00:24:41,059 --> 00:24:43,460
que son poemas, pero son poemas muy reivindicativos

198
00:24:43,460 --> 00:24:45,299
este de Celaya

199
00:24:45,299 --> 00:24:47,460
lo canta Pato Báñez por ejemplo

200
00:24:47,460 --> 00:24:48,319
y también Serrat

201
00:24:48,319 --> 00:24:50,960
en sus inicios pues

202
00:24:50,960 --> 00:24:52,940
se convierte en un símbolo

203
00:24:52,940 --> 00:25:14,980
O Luis Jack también, por ejemplo. Entonces, en tema de cultura tendríamos que hablar del control que hay dentro de España, que algunas obras consiguen saltar esta censura y luego, sobre todo, es a partir de los 60 cuando empiezan a aflorar un poco las mentes más creativas.

204
00:25:14,980 --> 00:25:20,740
de acuerdo, pues con esto

205
00:25:20,740 --> 00:25:23,079
acabaría en 11.4, es más cortito

206
00:25:23,079 --> 00:25:26,839
y nada

207
00:25:26,839 --> 00:25:28,420
no voy a poner actividades

208
00:25:28,420 --> 00:25:30,740
¿vale? de este que ya puse en los

209
00:25:30,740 --> 00:25:32,680
estudios anteriores, pero

210
00:25:32,680 --> 00:25:35,339
echad un vistazo a los textos

211
00:25:35,339 --> 00:25:36,980
que hay en el aula virtual

212
00:25:36,980 --> 00:25:38,839
si tenéis y como

213
00:25:38,839 --> 00:25:40,859
siempre digo, si tenéis cualquier duda

214
00:25:40,859 --> 00:25:44,380
me decís al correo

215
00:25:44,380 --> 00:25:46,039
¿vale? así que hoy

216
00:25:46,039 --> 00:25:48,059
que son las 5

217
00:25:48,059 --> 00:25:49,819
a las

218
00:25:49,819 --> 00:25:52,339
4 empieza a entrar a Madrid

219
00:25:52,339 --> 00:25:54,880
así que, venga, a la Madrid

220
00:25:54,880 --> 00:25:56,839
y pasar buenas semanas

221
00:25:56,839 --> 00:25:58,819
a todos los días que quedan, estudiar

222
00:25:58,819 --> 00:25:59,859
descansar

223
00:25:59,859 --> 00:26:02,779
y nos vemos a la vuelta

224
00:26:02,779 --> 00:26:04,579
un abrazo a

225
00:26:04,579 --> 00:26:05,299
a todos