1 00:00:00,000 --> 00:00:04,700 Buenos días, esto es una clase grabada de Sociales 1 Distancia 2 00:00:04,700 --> 00:00:09,099 porque hoy tengo que hacer los exámenes de recuperación 3 00:00:09,099 --> 00:00:11,679 entonces no puedo dar esta clase en directo. 4 00:00:12,259 --> 00:00:14,859 Esta clase trata del arte griego. 5 00:00:15,240 --> 00:00:20,019 Voy a explicar esta última parte del tema de Grecia 6 00:00:20,019 --> 00:00:23,600 que no se llegó a incluir en el examen anterior 7 00:00:23,600 --> 00:00:26,120 y entra en la siguiente evaluación. 8 00:00:26,120 --> 00:00:28,679 Estamos en el tema 7, acabando el tema 7 9 00:00:28,679 --> 00:00:30,640 con el arte griego. 10 00:00:34,000 --> 00:00:37,780 Lo que dicen aquí los apuntes es que el interés por el ser humano 11 00:00:37,780 --> 00:00:39,520 caracterizó al arte griego. 12 00:00:39,740 --> 00:00:44,899 Vamos a tener un arte en gran medida basado en proporciones, en formas, 13 00:00:45,600 --> 00:00:47,920 en todo lo que tiene el cuerpo humano, el ser humano. 14 00:00:48,759 --> 00:00:52,280 El racionalismo llevará a la búsqueda de la belleza ideal. 15 00:00:53,000 --> 00:00:54,500 Vamos a verlo más adelante. 16 00:00:55,439 --> 00:00:58,539 En arquitectura, como primer punto, la arquitectura, 17 00:00:58,679 --> 00:01:04,939 alcanzó su máximo desarrollo en la reconstrucción de Atenas tras las guerras médicas. 18 00:01:05,480 --> 00:01:12,920 Ya recordáis que las guerras médicas eran las guerras que se dieron entre griegos y persas. 19 00:01:13,420 --> 00:01:17,840 Los medos eran los persas, o una parte de los persas, por así decir. 20 00:01:18,560 --> 00:01:23,859 Entonces, tras estas guerras, Atenas quedó destruida, la ciudad. 21 00:01:23,859 --> 00:01:32,760 Y con Pericles y otros, pues la ciudad se reconstruyó de una manera muy ambiciosa y muy bella. 22 00:01:33,519 --> 00:01:38,219 El principal monumento es el templo que presenta las siguientes características. 23 00:01:38,579 --> 00:01:43,859 El elemento primordial de la arquitectura griega es el templo, el templo griego. 24 00:01:43,859 --> 00:01:53,379 griego entonces este templo consta de los de las siguientes partes con los digamos que tiene los 25 00:01:53,379 --> 00:02:02,560 siguientes rasgos estructura adintelada no usa el arco ni la bóveda sus construcciones se basaban 26 00:02:02,560 --> 00:02:09,500 en la unión de elementos horizontales y verticales es decir estructura adintelada que también se llama 27 00:02:09,500 --> 00:02:22,520 arquitrabada, voy a poner la palabra aquí para que la veáis, el arquitrabe es esto, 28 00:02:22,520 --> 00:02:34,159 es una, digamos, viga horizontal, por así decir, en este caso de piedra, que se apoya 29 00:02:34,159 --> 00:02:36,800 directamente sobre las columnas, ¿de acuerdo? 30 00:02:37,340 --> 00:02:42,659 Entonces, esto cuando está sobre un lugar por el que puede pasar la gente 31 00:02:42,659 --> 00:02:44,620 se llama dintel, ¿no? 32 00:02:45,060 --> 00:02:50,180 Como en una ventana o una puerta se suele llamar dintel, 33 00:02:50,479 --> 00:02:56,080 pero cuando está sobre columnas se suele llamar arquitrabe, ¿vale? 34 00:02:56,080 --> 00:03:07,780 Por eso digo que la estructura se llama arquitrabada más que adintelada, pero aquí os han puesto adintelada porque la palabra es más fácil. 35 00:03:09,199 --> 00:03:15,539 Por lo tanto no usa arcos ni bóvedas, es todo sujeciones horizontales y verticales, ¿vale? 36 00:03:15,539 --> 00:03:30,979 El lintel o arquitrave es la estructura horizontal, ¿vale? La lintelada quiere decir que el lintel o arquitrave es una estructura horizontal que se apoya sobre las columnas que son verticales. 37 00:03:31,340 --> 00:03:36,580 Espero que esto quede claro. Bueno, busca la armonía visual con la proporción matemática. 38 00:03:36,580 --> 00:03:52,960 Exactamente, esto es verdad que está basado en la proporción áurea, que tiene unos efectos visuales que hace que las líneas no sean perfectamente rectas, aunque parezca recto, o sea, es algo muy buscado, muy elaborado. 39 00:03:53,659 --> 00:04:03,919 Utilizaba como medida el ser humano. La arquitectura griega renuncia a la monumentalidad y realiza los edificios adaptados a las proporciones humanas. 40 00:04:03,919 --> 00:04:12,219 esto se refiere a que no son como los egipcios que hacen grandes pirámides que están más allá de las proporciones humanas 41 00:04:12,219 --> 00:04:20,920 sino que aunque sea grande, aunque sea bello, no es algo colosalmente enorme 42 00:04:20,920 --> 00:04:26,120 es algo, bueno, pues unos edificios con unas proporciones grandes 43 00:04:26,120 --> 00:04:35,819 pero en cuanto a las medidas humanas, pues es algo que no se nos hace excesivamente colosal, ¿no? 44 00:04:36,300 --> 00:04:46,220 Y estas medidas también tienen que ver con el propio ser humano, porque se usaban codos, pies, ¿no? 45 00:04:46,300 --> 00:04:51,319 Ya sabemos que el pie, la pulgada, son medidas que todavía usan los ingleses, ¿vale? 46 00:04:51,319 --> 00:04:56,560 Entonces, bueno, pues las medidas se basaban en el ser humano. 47 00:04:57,939 --> 00:05:18,279 La planta era rectangular, con tres partes, naos o sala de la estatua del dios, pronaos, que era el pórtico o la entrada, y el opistodomo, que es donde se guardaba el tesoro del templo, o la parte más privada, digamos, para los sacerdotes, ¿vale? 48 00:05:18,279 --> 00:05:21,879 Un pórtico de columnas rodea al templo. 49 00:05:24,899 --> 00:05:26,660 Ahora os enseño imágenes. 50 00:05:27,160 --> 00:05:29,040 En vertical consta de tres elementos. 51 00:05:29,600 --> 00:05:36,399 La plataforma o estilóbato, que es la base, digamos, sobre la que está construido el templo. 52 00:05:36,399 --> 00:05:42,740 Las columnas y el entablamento, con rica decoración en relieve. 53 00:05:43,259 --> 00:05:45,540 Ahora veremos otra vez estas palabras. 54 00:05:48,279 --> 00:06:10,480 Y luego va a haber un principio, unas leyes, digamos, que van a ser, digamos, una serie de proporciones que tienen que ver unas con otras y eso en conjunto hace tres estilos, que se llaman dórico, jónico y corintio, ¿vale? 55 00:06:10,480 --> 00:06:35,560 Esto de los, se llaman órdenes, ¿vale? En masculino, los órdenes, ¿no? No es como la orden que una orden es un mandato o otra cosa, ¿vale? Los órdenes griegos son estos principios arquitectónicos de combinación de elementos que tienen, que se agrupan en tres, dórico, jónico y corintio, ¿vale? 56 00:06:35,560 --> 00:06:40,579 ya hemos dicho que estos edificios 57 00:06:40,579 --> 00:06:43,040 los más importantes eran los templos 58 00:06:43,040 --> 00:06:47,100 y estos templos eran el lugar donde residían 59 00:06:47,100 --> 00:06:50,180 las divinidades y los griegos se creían 60 00:06:50,180 --> 00:06:52,699 en cierta medida 61 00:06:52,699 --> 00:06:55,420 tampoco eran demasiado creyentes pero 62 00:06:55,420 --> 00:06:59,259 estos templos eran el lugar 63 00:06:59,259 --> 00:07:01,660 donde habitaban las propias divinidades 64 00:07:01,660 --> 00:07:02,920 donde está el propio Dios 65 00:07:02,920 --> 00:07:21,579 Entonces eran muy importantes para ellos y había unos ritos sagrados que eran lo más importante de su cultura. Y claro, si en una guerra esos templos son saqueados, profanados, destruidos, pues es una tragedia para ellos. 66 00:07:21,579 --> 00:07:35,879 Y así fue. Las celebraciones se efectuaban en un altar a las afueras, porque dentro del templo eso no era para la gente, no era como una iglesia de las nuestras donde entramos todos en una iglesia. 67 00:07:35,879 --> 00:08:04,879 En el templo griego solo entraban los sacerdotes y sacerdotisas de lo más granado de la sociedad, es decir, de las familias más importantes, solamente unos pocos, los que entraban a sacerdotes, los que se convertían en oficiantes de estos dioses, solamente esas poquitas personas podían entrar en los templos griegos. 68 00:08:05,879 --> 00:08:23,959 Para las celebraciones eran otros templos que se hacían a las afueras, que solían estar al aire libre, que no tenían techo, que se hacían en otros lugares y además en la puerta de entrada de cara a la estatua de la divinidad. 69 00:08:24,740 --> 00:08:34,419 Entonces era o bien fuera del templo o en otros templos hechos para algunos ritos públicos o que se pudieran ver desde la calle. 70 00:08:35,120 --> 00:08:38,679 Estaban decorados con pinturas de variados colores y hermosos revieres. 71 00:08:38,679 --> 00:08:41,440 Hoy en día no tenemos nada de eso. 72 00:08:43,019 --> 00:08:47,600 Lo que vemos de un templo es algo así. 73 00:08:48,759 --> 00:08:51,600 A ver, tengo aquí, hay aquí una imagen. 74 00:08:52,360 --> 00:08:58,379 Vemos que no tiene ningún color, que esto es color piedra, ¿no? 75 00:08:58,379 --> 00:09:14,820 Pero en su día, cuando se construyeron en el siglo V a.C., pues estos templos estaban decorados, estaban pintados de colores, blanco, azul y rojo, normalmente. 76 00:09:15,799 --> 00:09:24,580 Bueno, entonces íbamos a ver los conceptos que nos habían estado diciendo. 77 00:09:24,580 --> 00:09:43,600 Una de las cosas que nos decían aquí es que los templos tienen planta rectangular, ¿vale? Entonces, ¿qué es la planta de un edificio? Pues es cómo se ve desde arriba. La planta de un templo griego solía ser así, más o menos, ¿vale? 78 00:09:43,600 --> 00:10:06,340 Vemos que es rectangular, ¿no? Y tiene tres partes, ¿vale? El Pronaos, que estoy aquí a la derecha, ¿vale? Pronaos es lo que es la entrada del templo, el pórtico, ¿no? Lo que es el acceso al templo, ¿eh? 79 00:10:06,340 --> 00:10:21,179 Eh, podía tener dos columnas, tres, cuatro, cinco, ¿vale? Aquí tenemos dos columnas, que no hace falta que sepáis el nombre, pero esto se decía que era un pórtico distilo, ¿vale? 80 00:10:21,179 --> 00:10:45,940 Que tiene dos columnas, ¿vale? Si es de cuatro, es tetrástilo, ¿vale? Pues esas cosas. Pero bueno, Pronaos, la entrada, ¿de acuerdo? Luego, la Cella o la Naos es lo propiamente, lo que es el templo, donde está la estatua del dios, que no se ve, porque solamente la ven los sacerdotes. 81 00:10:45,940 --> 00:11:08,100 En la naos o cella. Aquí lo teníamos en la naos, que es lo que tiene la estatua del dios, el pronaos, que es la entrada, y el opistodomo, que es donde se guardaba el tesoro y otros objetos sagrados o lo que fuera. 82 00:11:08,100 --> 00:11:13,440 Opistodomo es esta parte de atrás del templo 83 00:11:13,440 --> 00:11:21,519 Opistodomo es la parte trasera que era un lugar también cerrado 84 00:11:21,519 --> 00:11:27,480 que no tenía más acceso que el de los sacerdotes, el opistodomo 85 00:11:27,480 --> 00:11:31,960 y aquí tenemos un par de conceptos más 86 00:11:31,960 --> 00:11:41,940 que es que el templo está situado sobre una base, una plataforma que se llama estilóbato, ¿vale? 87 00:11:42,679 --> 00:11:48,960 Estilóbato, aquí no se ve muy bien a qué se refiere, pero el estilóbato es, digamos, la peana, la base 88 00:11:48,960 --> 00:11:52,580 sobre la que está construido el templo. Aquí lo vemos mejor. 89 00:11:53,559 --> 00:12:01,500 ¿Veis aquí donde tengo la lupita? Estilóbato es estas pequeñas escalinatas que hay debajo del templo 90 00:12:01,500 --> 00:12:08,460 que no deja de ser una base llana sobre la que está construido el templo, ¿vale? 91 00:12:08,799 --> 00:12:15,399 Sobre la que se eleva el templo, es una plataforma recta, ¿vale? El estilobato. 92 00:12:18,679 --> 00:12:26,440 Luego tiene estas columnas que hemos dicho, que estamos viendo que aquí tenemos un montón de columnas, ¿no? 93 00:12:26,440 --> 00:12:30,700 Y estas columnas son las que estábamos viendo en la planta aquí alrededor. 94 00:12:30,700 --> 00:12:50,620 Si lo vemos desde delante, esto aquí tiene, por este lado, tiene 1, 2, 3, 4, 5, 6 columnas. En la parte frontal y trasera, lo que son los lados cortos del rectángulo, aquí en esta imagen tenemos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. Aquí tiene 8 en vez de 6. 95 00:12:50,620 --> 00:12:52,620 pero 96 00:12:52,620 --> 00:12:55,019 estas son estas columnas que rodean 97 00:12:55,019 --> 00:12:56,039 al templo 98 00:12:56,039 --> 00:12:57,379 entonces 99 00:12:57,379 --> 00:13:01,179 el templo va rodeado de columnas 100 00:13:01,179 --> 00:13:02,980 que luego 101 00:13:02,980 --> 00:13:04,600 son la base 102 00:13:04,600 --> 00:13:06,580 de este arquitrave 103 00:13:06,580 --> 00:13:08,860 que os digo, aquí veis la palabra arquitrave 104 00:13:08,860 --> 00:13:09,799 en vez de dintel 105 00:13:09,799 --> 00:13:12,399 pero que podéis decir dintel 106 00:13:12,399 --> 00:13:13,500 porque estáis en la ESO 107 00:13:13,500 --> 00:13:18,500 y luego está la cubierta 108 00:13:18,500 --> 00:13:20,000 o el tejado a dos aguas 109 00:13:20,000 --> 00:13:31,240 que llevaría el templo antiguamente, que no se conserva en ninguno, porque se tienen 2.500 años y no tienen ya cubierta. 110 00:13:31,559 --> 00:13:42,820 Pero bueno, aquí veis que esto que estoy diciendo, estas columnas que forman el rectángulo, las columnas del perímetro exterior, 111 00:13:42,820 --> 00:13:55,019 estas columnas, se llaman peristilo, ¿vale? El peristilo es este rectángulo de columnas que rodea al templo, ¿vale? 112 00:13:55,419 --> 00:14:04,679 Espero que estéis viendo esta clase y estéis guardando esta imagen porque puede que en el examen os ponga una imagen como esta 113 00:14:04,679 --> 00:14:10,000 y vosotros pongáis los nombres, yo ponga a lo mejor unas flechas para que me digáis 114 00:14:10,000 --> 00:14:18,159 qué es este conjunto de columnas que rodea el templo, cómo se llama esta parte, esta y esta 115 00:14:18,159 --> 00:14:26,059 y me pongáis Pronaos, Naos y Epistodomo, así que ya sabéis que tenéis que apuntar estas palabras. 116 00:14:26,059 --> 00:14:43,539 Bueno, y luego ya nos hablaban aquí de, bueno, tenemos esto que se llama entablamiento, que es todo esto que va encima ya del arquitrave, ¿no? 117 00:14:43,539 --> 00:15:00,440 Entonces, hay un par de conceptos más que os tenía que decir. Lo tenemos aquí. Friso, ¿vale? Friso es la decoración, digamos, que va en horizontal encima del arquitrave, ¿vale? 118 00:15:00,440 --> 00:15:14,659 Y tiene muchas veces dos elementos que se llaman, lo tenemos aquí abajo, triglifos y metopas, ¿vale? 119 00:15:15,100 --> 00:15:22,259 Triglifo son estos rectángulos con tres rayas verticales, ¿vale? 120 00:15:22,259 --> 00:15:28,000 Estas tres rayitas que tenemos aquí cada vez, ¿no? En estos cuadraditos, tres rayitas, ¿vale? 121 00:15:28,000 --> 00:15:49,000 Eso se llaman triglifos, acordaos con ese tri de tres, porque tiene tres rayas, ¿vale? Y esos triglifos proceden de una tradición griega de que aquí antes había columnas de madera, porque al principio, mucho tiempo atrás, construían los templos con madera en vez de con piedra. 122 00:15:49,000 --> 00:16:15,039 Entonces, estas tres rayas imitan, digamos, las vetas de la madera, ¿vale? Por eso tienen rayas, estos tres, los triglifos, ¿vale? Bueno, y entre los triglifos suele haber unos cuadrados, ¿vale? Que suelen ir decorados, a veces no, simplemente igual lisos, que se llaman metopas, que se ponen muchas veces con pequeñas escenas mitológicas. 123 00:16:15,039 --> 00:16:39,419 Y, pero sobre todo, lo que más se decora es este gran triángulo que está en la parte delantera del tejado que se llama frontón, ¿vale? El frontón es este gran triángulo aplastado, ¿no? Este gran triángulo que va encima del friso, encima de la cornisa, ¿vale? Y es la parte delantera del tejado, ¿vale? Por así decir. 124 00:16:39,419 --> 00:16:54,259 Entonces esto es el frontón y en el frontón pues solía haber relieves, ¿vale? Bajos relieves que se llaman, si no sobresalen mucho, con escenas mitológicas sagradas de ellos. 125 00:16:54,259 --> 00:16:57,559 vale, bueno pues 126 00:16:57,559 --> 00:17:02,559 ya llegamos a la parte de los órdenes arquitectónicos 127 00:17:02,559 --> 00:17:06,220 griegos, no sé si puedo hacer esto un poco más grande 128 00:17:06,220 --> 00:17:10,079 seguro que sí, porque esta imagen está bastante bien 129 00:17:10,079 --> 00:17:14,359 bueno, entonces aquí abajo veis 130 00:17:14,359 --> 00:17:18,359 que pone orden dórico, aquí pone orden jónico y aquí pone orden 131 00:17:18,359 --> 00:17:22,400 corintio, y esto es muy importante 132 00:17:22,400 --> 00:17:28,160 que sepáis reconocer cada uno y nombrarlos, pero también tenemos que saber cómo se llaman 133 00:17:28,160 --> 00:17:40,910 las partes de una columna, ¿vale? Vamos a poner aquí columna griega, a ver si nos sale 134 00:17:40,910 --> 00:17:55,789 partes de una columna, bueno, tenemos aquí la misma página del templo, bueno, aquí 135 00:17:55,789 --> 00:17:59,609 teníamos lo de las metopas y los triglifos, que aquí se ve muy bien, ¿veis? 136 00:17:59,910 --> 00:18:03,410 Esto es el friso, estas son las rayas del 137 00:18:03,410 --> 00:18:07,390 triglifo y aquí estos cuadrados que se llaman metopas, ¿vale? 138 00:18:07,390 --> 00:18:11,349 El arquitrave, que es la viga horizontal que está sobre las 139 00:18:11,349 --> 00:18:15,470 columnas. Bueno, no lo veo 140 00:18:15,470 --> 00:18:17,089 entonces voy a seguir con esta imagen. 141 00:18:21,029 --> 00:18:23,390 Las columnas tienen 142 00:18:23,390 --> 00:18:31,190 tres partes, que se llaman fuste, que es la propia columna en sí, fuste, fuste es, digamos, la parte 143 00:18:31,190 --> 00:18:38,390 de la columna, por así decir, la columna, el fuste, pero tiene una parte arriba que se llama capitel, 144 00:18:39,609 --> 00:18:47,190 ¿vale? Y aquí nos sale la parte de debajo, que aquí sí viene, que se llama basa, como base, ¿vale? 145 00:18:47,190 --> 00:19:14,190 Basa, fuste y capitel. Esas son las tres partes de una columna. Basa, que aquí no tiene, fuste y capitel. Entonces esto es lo que nos va a distinguir principalmente los tres órdenes arquitectónicos, que no solamente se distinguen por las columnas, también por el friso, por otros elementos y por las proporciones que tiene todo. 146 00:19:14,190 --> 00:19:31,869 ¿Vale? Porque las columnas dóricas son más chatas, más bajas que las columnas jónicas o corintias, ¿vale? Entonces son distintos, todos son distintos, pero nosotros vamos a distinguir solamente la parte de la columna. 147 00:19:31,869 --> 00:19:51,470 Entonces, fijaos muy bien que el orden dórico no tiene basa, apoya directamente la columna sobre el estilóbato, ¿vale? La columna se apoya directamente sobre el suelo, sobre el estilóbato, sobre la plataforma, ¿vale? No tiene basa. 148 00:19:51,470 --> 00:20:04,009 El fuste, la columna, tiene estrías, como dice aquí, y luego tiene un capitel que no tiene ninguna decoración, ¿vale? Es simplemente la parte de arriba de la columna. 149 00:20:04,009 --> 00:20:26,910 Vale, vamos al orden jónico, que viene cronológicamente después, ¿vale? Este es el más antiguo, este es un poquito más moderno, y luego el corintio, que es más moderno y es el que más se utilizó, porque fue el que más siglos se utilizó después y que van a imitar los romanos. 150 00:20:26,910 --> 00:20:47,549 Bueno, pues el orden jónico, este de aquí en medio, tiene ya basa, ¿vale? El dórico no tenía basa, el jónico sí, tiene basa y lo más importante, aquí también el fuste se dice, ya no son estrías sino canales, se llama fuste acanalado, ¿vale? 151 00:20:47,549 --> 00:21:11,930 Lo que tiene más importante y que lo distinguimos mejor es el capitel que se llama con volutas, capitel de volutas o capitel con volutas y volutas se llama a estas espirales que hace a los lados, ¿vale? Como si fueran cuernos de carnero, ¿vale? Estas columnas, estas, esto se llaman volutas de este capitel, ¿vale? 152 00:21:11,930 --> 00:21:33,750 Entonces este es el orden jódico y el orden corintio también tiene basa, también está acanalado el fuste y sobre todo se distingue porque el capitel en vez de tener volutas lo que tiene son hojas vegetales, con un motivo vegetal son hojas de una planta que se llama acanto, ¿vale? 153 00:21:33,750 --> 00:21:49,430 Son hojas de acanto, unas hojas de una planta que echa unas hojas grandes, ¿vale? Hojas de acanto, ¿vale? Este es el capitel Corintio, ¿vale? Capitel Corintio tiene hojas de acanto, ¿vale? 154 00:21:49,430 --> 00:21:56,049 Es de una leyenda de un arquitecto al que se le murió su hijo, un constructor o algo así. 155 00:21:57,150 --> 00:22:04,829 Como no tenía dinero, era muy pobre, enterró a su hijo solamente tapándolo con una teja 156 00:22:04,829 --> 00:22:16,849 y se encontró al año siguiente o un tiempo después, ya no estaba el cadáver, claro, se lo habían comido los animales o lo que sea, 157 00:22:16,849 --> 00:22:28,490 pero lo que encontró fue la teja que había ascendido, digamos, se había levantado bajo una planta de acanto que había levantado la teja, ¿no? 158 00:22:28,710 --> 00:22:40,730 Entonces, esto le dio la idea de poner este capitel de hojas de acanto porque veía con ello un motivo de elevación al cielo, 159 00:22:40,730 --> 00:22:42,950 como hacen las plantas 160 00:22:42,950 --> 00:22:44,089 para buscar la luz 161 00:22:44,089 --> 00:22:46,650 para ascender 162 00:22:46,650 --> 00:22:48,730 digamos, entonces esto tiene que ver 163 00:22:48,730 --> 00:22:50,650 un poco con el ascenso del alma 164 00:22:50,650 --> 00:22:51,809 después de la muerte, etc. 165 00:22:52,109 --> 00:22:54,490 veis la simbología de las hojas de acanto 166 00:22:54,490 --> 00:22:55,430 que es 167 00:22:55,430 --> 00:22:58,609 como si hubieran levantado 168 00:22:58,609 --> 00:23:00,289 el tejado estas plantas 169 00:23:00,289 --> 00:23:01,650 bueno 170 00:23:01,650 --> 00:23:04,329 entonces 171 00:23:04,329 --> 00:23:06,869 ya vemos lo que es 172 00:23:06,869 --> 00:23:12,630 estos tres órdenes 173 00:23:12,630 --> 00:23:17,170 hemos visto lo que son la planta del templo 174 00:23:17,170 --> 00:23:18,809 lo que es la planta del templo 175 00:23:18,809 --> 00:23:22,049 con el estilobato que es la base 176 00:23:22,049 --> 00:23:26,569 el peristilo que es el rectángulo de columnas 177 00:23:26,569 --> 00:23:29,670 las tres partes del templo que es 178 00:23:29,670 --> 00:23:31,750 Pronaos, Naos y Opistodomo 179 00:23:31,750 --> 00:23:35,849 y luego todo esto que hemos visto ya 180 00:23:35,849 --> 00:23:47,109 con el frontón, el friso, el arquitrave y las columnas con su capitel, fuste y basa, ¿vale? 181 00:23:47,670 --> 00:23:49,849 Y cada una distinta. 182 00:23:50,150 --> 00:24:00,450 Orden dórico no tiene basa, el capitel es simple, sin decorar y el fuste con estrías. 183 00:24:00,450 --> 00:24:14,349 En el orden jónico tenemos el capitel con volutas y basa. Y en el orden corintio tenemos capitel con hojas de acanto. Y también tiene basa. Bueno, pues entonces ya seguimos con el tema. 184 00:24:14,349 --> 00:24:18,190 La escultura, vamos con la escultura 185 00:24:18,190 --> 00:24:23,630 Desarrolló dos temas principales, el mundo de los dioses y el mundo del ser humano 186 00:24:23,630 --> 00:24:30,390 Y hay tres periodos de diferenciación de la escultura 187 00:24:30,390 --> 00:24:37,349 Que son muy importantes y se corresponden con las épocas que ya hemos estudiado de Grecia 188 00:24:37,349 --> 00:24:42,690 Entonces, a la época arcaica le corresponde el periodo arcaico de la escultura 189 00:24:42,690 --> 00:24:45,849 Entre los siglos VIII y VI a.C. 190 00:24:46,589 --> 00:24:52,829 Las esculturas tienen un cuerpo rígido sin movimientos, son estáticas y sin grandes proporciones. 191 00:24:53,410 --> 00:24:58,529 El rostro es inexpresivo con la típica sonrisa arcaica. 192 00:24:59,089 --> 00:25:02,170 Los cabellos se trataban de forma geométrica. 193 00:25:03,990 --> 00:25:09,250 ¿Veis? Aquí tenemos algunas imágenes de esculturas de la Grecia arcaica. 194 00:25:09,250 --> 00:25:37,549 Era una época en la que Grecia estaba más basada en las islas de Creta, en las islas Cícladas, entonces eran esculturas muy estáticas, muy hieráticas, muy rígidas, con la sonrisa arcaica que se llama, que es una especie de sonrisa un poco artificial, un poco, esto que se llama coray en femenino y las couré en masculino, aquí tenemos una muy famosa, 195 00:25:37,549 --> 00:25:41,950 que son esculturas muy estáticas 196 00:25:41,950 --> 00:25:45,390 aunque veis que ya tienden a la idealización 197 00:25:45,390 --> 00:25:47,849 con unas proporciones bastante buenas 198 00:25:47,849 --> 00:25:51,430 la desproporción no tiene mucho sentido 199 00:25:51,430 --> 00:25:53,769 más que este tamaño de los ojos 200 00:25:53,769 --> 00:25:55,309 o de la boca o algo de eso 201 00:25:55,309 --> 00:25:58,450 porque ya estaban bastante bien hechas estas esculturas 202 00:25:58,450 --> 00:26:01,769 estos curós o curei 203 00:26:01,769 --> 00:26:02,930 que así se llamaban 204 00:26:02,930 --> 00:26:07,049 estas esculturas 205 00:26:07,869 --> 00:26:23,569 ¿Veis? Aquí tenemos un anticipo de lo que serían esculturas religiosas ya cristianas, aunque esto es de mucho tiempo atrás, ¿no? Un moscóforo que lleva una vaca en los hombros. 206 00:26:23,569 --> 00:26:50,869 Bueno, estas son esculturas de la Grecia arcaica. Vamos a seguir con las siguientes. En el periodo clásico, que va del siglo V al IV a.C., tenemos el dominio de las técnicas, de las formas naturales y la tendencia a la creación de figuras humanas idealizadas, con el canon de belleza y la relación entre las proporciones en el todo y las partes. 207 00:26:50,869 --> 00:27:08,450 Destacan tres grandes escultores, Mirón, Policleto y Fidias. Fidias es muy importante porque participó en el Partenón, mandó construir Pericles en Atenas. 208 00:27:08,450 --> 00:27:24,849 Bueno, ¿qué tenemos de periodo clásico? Pues claro, vamos a ver aquí las típicas, las conocidas esculturas griegas, ¿vale? Escultura griega clásica. 209 00:27:24,849 --> 00:27:30,150 aquí vemos pues eso, pues aquí veis el famoso discóbolo 210 00:27:30,150 --> 00:27:33,710 ya tenemos además movimiento, no están estáticas 211 00:27:33,710 --> 00:27:39,190 todas ellas tienen alguna postura, aquí veis el contraposto 212 00:27:39,190 --> 00:27:43,109 o curva praxiteliana que se llama 213 00:27:43,109 --> 00:27:47,230 que tenemos que ya descubren que queda mucho más 214 00:27:47,230 --> 00:27:51,490 bonito hacer una escultura que no esté rígida 215 00:27:51,490 --> 00:28:19,369 sino apoyada con más peso en un lado de la cadera que en el otro, entonces esto es ya del periodo clásico, veis aquí, bueno y esta la Oconte, esta es una escultura tremenda de buena, fijaos que contorsión, que marca de la musculatura, como expresa su dolor porque unas serpientes están comiendo a sus hijos, 216 00:28:19,369 --> 00:28:23,369 esto es una historia griega, un mito 217 00:28:23,369 --> 00:28:28,410 y aquí veis las proporciones de las famosas siete cabezas 218 00:28:28,410 --> 00:28:32,230 que tiene que tener una escultura griega para que sea perfecta 219 00:28:32,230 --> 00:28:36,250 la medida de la cabeza es la que tiene que dar la proporción 220 00:28:36,250 --> 00:28:39,049 del cuerpo para que sea perfecta 221 00:28:39,049 --> 00:28:44,569 aquí veis estos guerreros o plitas 222 00:28:44,569 --> 00:28:47,769 griegos, atenienses o espartanos o lo que sea 223 00:28:47,769 --> 00:29:00,769 Bueno, los atenienses, los espartanos no eran tan buenos en hacer arte. Con su musculatura y todo aquello, con estas cosas. Aquí vemos otra vez el laoponte. 224 00:29:00,769 --> 00:29:17,269 Bueno, y las mujeres para que... Esto debe ser moderno porque las mujeres en Grecia normalmente salían vestidas. Aquí tenemos una imagen muy clara, aunque bueno, estos todavía son esculturas arcaicas, ¿vale? 225 00:29:17,269 --> 00:29:39,230 Pero había una convención en Grecia antigua que era que la belleza del cuerpo humano era masculina. Por eso el ser humano se representaba desnudo, el hombre. El hombre solía aparecer desnudo. 226 00:29:39,230 --> 00:30:00,910 Mientras que la mujer era algo más vinculado a la elegancia, a una seducción con artificio y esta elegancia requería estar vestida. Entonces, en la escultura griega solía aparecer el hombre desnudo y la mujer vestida. 227 00:30:00,910 --> 00:30:15,430 No sería hasta muy tarde, en el periodo helenístico y luego ya con los romanos, cuando se representa la mujer desnuda, ¿vale? Entonces, por eso aquí tenemos una mujer desnuda, ¿vale? Pero eso ya debe ser más moderno. 228 00:30:15,430 --> 00:30:27,509 Aquí también con esta Venus de Nilo, pero por lo general siempre va a aparecer el hombre desnudo y la mujer vestida. 229 00:30:27,509 --> 00:30:49,509 Aquí vemos un bajo relieve o un relieve, porque sobresale bastante. Si es bajo relieve es que sobresale poco, si es medio relieve o alto relieve es que ya sobresale bastante volumen en la escultura sobre una superficie plana. 230 00:30:49,509 --> 00:31:04,690 Entonces, aquí veis, pues, estos paños, ¿no?, a veces como mojados, ¿no?, que hacen también los griegos con vestimentas femeninas, ¿vale?, que solían ser, pues, con este tipo de paños. 231 00:31:05,690 --> 00:31:34,579 Bueno, vamos a seguir con la escultura griega, donde tenemos estos tres nombres, a ver si os acordáis, Mirón, Policleto y Fidias, y luego en el periodo helenístico, que es la última parte, del siglo III al siglo I a.C., ya se busca menos el ideal y más la realidad, y aparecen retratos, personajes con sentimientos y cargados de expresión. 232 00:31:34,579 --> 00:32:00,119 Se domina el movimiento. Las composiciones eran grupales y complejas. Bueno, a este grupo pertenece, que no lo he dicho bien, el laoconte helenístico. En el laoconte famoso, esto que os estoy diciendo, de un hombre con sus hijos que están siendo comidos por serpientes, esto es helenístico, realmente. 233 00:32:00,119 --> 00:32:29,619 Bien, aquí vemos este suicidio de un galo, a ver si se puede ver mejor, no, no se ve bien, ¿vale? Viendo como tras una guerra, este guerrero galo, para evitar que sus vencedores, ¿no?, los vencedores rapten y violen a su mujer, la mata él primero y luego se suicida él. 234 00:32:29,619 --> 00:32:46,279 Y aquí vemos cómo se está clavando la espada, ¿vale? Son esculturas tremendamente dramáticas, bien hechas, buscando además realismo, ¿no? O sea que esto es tremendo, la escultura griega del periodo helenístico, ¿vale? 235 00:32:47,039 --> 00:32:50,859 Aquí vemos a Apolo y Daphne, ¿vale? 236 00:32:50,859 --> 00:32:55,299 Como Daphne se está convirtiendo en Laurel, que ya está haciendo ramas y hojas. 237 00:32:55,900 --> 00:33:02,019 Y Apolo, pues como estaba enamorado de ella y ella no quería estar con él, 238 00:33:02,240 --> 00:33:07,880 pues se transforma en Laurel y Apolo se va a quedar enamorado de este árbol 239 00:33:07,880 --> 00:33:11,099 porque, bueno, es la mujer que amaba. 240 00:33:11,819 --> 00:33:15,819 Bueno, en fin, que tenemos aquí unas esculturas tremendas. 241 00:33:15,819 --> 00:33:18,140 tremendas, que una cosa 242 00:33:18,140 --> 00:33:19,700 que tenéis que saber es que 243 00:33:19,700 --> 00:33:22,420 normalmente no son las originales 244 00:33:22,420 --> 00:33:23,940 las que tenemos, vale 245 00:33:23,940 --> 00:33:24,480 estas 246 00:33:24,480 --> 00:33:28,200 esculturas no son originales 247 00:33:28,200 --> 00:33:29,980 sino copias de copias 248 00:33:29,980 --> 00:33:31,759 que se han hecho porque 249 00:33:31,759 --> 00:33:34,099 había artistas posteriores 250 00:33:34,099 --> 00:33:35,339 que las iban copiando 251 00:33:35,339 --> 00:33:38,079 y las originales se han perdido, pero sabemos 252 00:33:38,079 --> 00:33:40,140 que eran prácticamente iguales 253 00:33:40,140 --> 00:33:42,119 y están hechas 254 00:33:42,119 --> 00:33:44,019 de mármol y muchas de ellas 255 00:33:44,019 --> 00:33:45,500 es que ya son romanas, porque 256 00:33:45,500 --> 00:34:06,599 Los romanos copiaron a los griegos, pero el arte griego en gran medida se ha perdido por las guerras y por todo. Pero gracias a otros griegos posteriores y a los romanos tenemos estas esculturas. Esta es la famosa Niké, la victoria de Samotracia, que está medio rota pero tiene una elegancia tremenda. 257 00:34:07,539 --> 00:34:10,579 Bueno, pues esto en cuanto a escultura. Vamos con la cerámica. 258 00:34:11,579 --> 00:34:15,280 Los alfareros griegos diseñaron vasijas de formas muy variadas. 259 00:34:15,679 --> 00:34:18,739 Las vasijas se decoraban con motivos geométricos o vegetales, 260 00:34:19,239 --> 00:34:26,400 si bien evolucionaron hasta la representación humana mediante figuras rojas, negras o amarillas, sobre fondos rojos y negros. 261 00:34:26,400 --> 00:34:34,400 ¿Vale? Entonces, aquí tenemos una vasija de figuras negras sobre fondo rojo. 262 00:34:34,400 --> 00:35:03,639 Entonces, esto es muy interesante, pero no me quiero extender porque aquí no nos lo piden, entonces no os digo nada, pero la cerámica griega tenía dos tipos, por así decir, como veis, aquí tenemos figuras negras sobre fondo rojo y aquí tenemos, a ver si veo alguna, 263 00:35:03,639 --> 00:35:28,579 ¿Veis? Aquí tenemos otro tipo de fondo más blanco y quería ver esto, de figura roja sobre fondo negro, que es al revés, ¿vale? Esto lo hacían de una manera muy elaborada y muy difícil de hacer porque tenían que cocer varias veces la cerámica y en una de las fases se le metía humo al horno para que se pusiera negro, ¿vale? 264 00:35:28,579 --> 00:35:44,000 Pero, claro, previamente habían dibujado la figura que luego se iba a ver roja o lo que fuera, ¿no? Entonces, esto es un mundo también porque, claro, además hay que saberse los nombres de las vasijas, ¿no? 265 00:35:44,000 --> 00:36:01,219 Esto es una ánfora, pero esto es una crátera, que es un tipo de vasija que servía para meter cucharones y sacar de aquí vino y servir copas con cucharón, por así decir. 266 00:36:01,219 --> 00:36:16,199 mientras que esto pues valía para llevar, contener algo y transportarlo o conservarlo, ¿no? Y muchas de ellas eran fúnebres, que es que se ponían de adorno encima de una tumba, ¿vale? 267 00:36:16,199 --> 00:36:34,000 Entonces, las vasijas griegas eran muy interesantes. Y os recomiendo que para ver vasijas griegas vayáis al Museo Arqueológico de Madrid. El Museo Arqueológico de Madrid tiene una sección de Grecia donde vemos estas de aquí que estáis viendo. 268 00:36:34,000 --> 00:36:38,699 esta en concreto está en Madrid, ¿vale? 269 00:36:39,760 --> 00:36:42,440 o si no es esta es una muy parecida, ¿vale? 270 00:36:42,539 --> 00:36:44,159 porque esta es del periodo arcaico 271 00:36:44,159 --> 00:36:46,800 también las vasijas griegas no son iguales 272 00:36:46,800 --> 00:36:51,420 son, cambian según la época, ¿vale? 273 00:36:51,480 --> 00:36:54,539 hay esculturas, o sea, cerámica griega arcaica 274 00:36:54,539 --> 00:36:56,659 clásica y helenística 275 00:36:56,659 --> 00:37:01,820 bueno, y con esto ya voy a parar esta grabación 276 00:37:01,820 --> 00:37:09,599 porque luego tenéis estos ejercicios que como estáis a distancia no cuentan para nota 277 00:37:09,599 --> 00:37:18,599 pero que os vendría bien hacerlos sobre todo si teníais que hacer la recuperación del examen 278 00:37:18,599 --> 00:37:22,280 porque aquí hay preguntas del examen. 279 00:37:23,480 --> 00:37:30,679 Y nada más, el próximo día ya empezamos el tema 8 que trata de Roma. 280 00:37:31,820 --> 00:37:32,820 Gracias.