1 00:00:00,000 --> 00:00:05,280 Hola a todos y bienvenidos. Hoy nos vamos a embarcar en un viaje alucinante, un recorrido 2 00:00:05,280 --> 00:00:10,199 por 100 años de pura innovación literaria. Vamos a ver cómo todo un continente, a base 3 00:00:10,199 --> 00:00:13,460 de palabras, encontró y, bueno, forjó su propia voz. 4 00:00:14,019 --> 00:00:18,379 Y esa es la pregunta del millón, ¿no? ¿Cómo un continente entero encuentra su voz a través 5 00:00:18,379 --> 00:00:23,019 de los libros? Porque, ojo, esto no va solo de literatura, va de identidad, de arte, de 6 00:00:23,019 --> 00:00:26,859 cómo la palabra escrita puede llegar a definir la cultura de millones y millones de personas. 7 00:00:27,239 --> 00:00:28,859 Así que, venga, vamos a meternos en faena. 8 00:00:29,399 --> 00:00:32,399 Para que nos hagamos una idea, esta va a ser nuestra hoja de ruta. 9 00:00:32,859 --> 00:00:38,060 Empezaremos con una nueva voz poética, luego saltaremos a ver cómo la novela encuentra su forma. 10 00:00:38,560 --> 00:00:42,579 Después, claro, el plato fuerte, el boom que lo cambió absolutamente todo. 11 00:00:43,079 --> 00:00:47,960 Y para terminar, echaremos un vistazo a las nuevas direcciones, a lo que se está cociendo ahora mismo. 12 00:00:48,359 --> 00:00:50,600 Venga pues, primera parada, la poesía. 13 00:00:50,600 --> 00:00:57,619 A ver, veníamos de una época, la de las vanguardias de principios de siglo, que era súper experimental, a veces muy compleja. 14 00:00:57,619 --> 00:01:00,840 Ya sabéis, esos movimientos que querían romper con todo. 15 00:01:01,320 --> 00:01:05,280 Pues justo después de eso, los poetas hispanoamericanos pegan a un volantazo 16 00:01:05,280 --> 00:01:08,480 y se van hacia algo mucho más directo, más humano. 17 00:01:08,879 --> 00:01:11,040 Y esta línea de tiempo lo resume genial, la verdad. 18 00:01:11,540 --> 00:01:15,019 Fijaos en el recorrido, se arranca desde lo personal, lo sencillo, 19 00:01:15,379 --> 00:01:20,719 y poco a poco se va moviendo hacia una poesía con un compromiso social y político cada vez más fuerte. 20 00:01:21,180 --> 00:01:24,280 Y de ahí, ¡boom!, explota en nuevas formas experimentales. 21 00:01:24,739 --> 00:01:28,879 Es que es casi como si la propia poesía estuviera viviendo la historia del continente en sus carnes. 22 00:01:29,299 --> 00:01:32,980 Y aquí es donde la cosa se pone súper interesante, por el contraste que hay. 23 00:01:33,459 --> 00:01:36,680 Por un lado tienes voces como la de Alfonsina Storni o Gabriela Mistral, 24 00:01:36,939 --> 00:01:39,579 que se meten en mundos muy íntimos, muy personales. 25 00:01:39,840 --> 00:01:45,680 Pero es que casi a la vez tienes a César Vallejo y a Pablo Neruda levantando la voz para denunciar las injusticias. 26 00:01:45,680 --> 00:01:50,400 Y de repente, ¡zas!, aparece Nicolás Guillén y le mete a la literatura todo el ritmo, 27 00:01:50,599 --> 00:01:53,060 toda la cultura de las Antillas con su poesía negra. 28 00:01:53,060 --> 00:01:55,060 Fue una revolución sonora y cultural bruta. 29 00:01:55,680 --> 00:01:58,219 Y claro, esta tendencia va a más, a mediados de siglo. 30 00:01:58,719 --> 00:02:01,799 La poesía se convierte en una herramienta, que digo, casi en un arma. 31 00:02:02,340 --> 00:02:06,560 Para Mario Benedetti es como un bisturí con el que analiza la soledad del individuo en la gran ciudad. 32 00:02:07,060 --> 00:02:10,680 Para Juan Gelman es un grito desgarrador contra la represión política. 33 00:02:11,199 --> 00:02:14,840 Ernesto Cardenal directamente la transforma en un manifisto revolucionario. 34 00:02:15,300 --> 00:02:18,659 Y luego, luego llega Nicanor Parra con una ironía finísima 35 00:02:18,659 --> 00:02:22,060 y usa la poesía para reírse de la propia poesía con sus famosos antipoemas. 36 00:02:22,060 --> 00:02:27,599 antipoemas. Un genio. Bueno, aparcamos un momento la poesía y nos metemos con la novela, porque la 37 00:02:27,599 --> 00:02:32,840 transformación que vivió fue igual de radical. El escenario cambia por completo. Pasamos de la 38 00:02:32,840 --> 00:02:38,080 lucha del hombre contra la naturaleza en el campo a los labirintos de la mente humana y de la ciudad. 39 00:02:38,680 --> 00:02:43,560 A ver, esto se ve perfectamente aquí. Al principio, la novela que se hacía, la regionalista, iba sobre 40 00:02:43,560 --> 00:02:48,360 todo de eso, de la lucha del ser humano contra una naturaleza salvaje, imponente. Una cosa como 41 00:02:48,360 --> 00:02:52,819 muy épica. Pero claro, el continente empieza a cambiar, las ciudades crecen, todo se vuelve más 42 00:02:52,819 --> 00:02:57,719 complejo y la literatura va detrás. Y ahí es cuando surge el realismo mágico, que hace algo 43 00:02:57,719 --> 00:03:02,960 increíble. En vez de separar lo real de lo fantástico, lo mezcla todo, lo fusiona, creando 44 00:03:02,960 --> 00:03:07,560 un mundo donde lo más extraordinario es, pues, el pan de cada día. Y esta es la clave de todo, 45 00:03:07,719 --> 00:03:12,879 eh. Ojo, que esto no es fantasía tipo El Señor de los Anillos, para nada. El gran truco del 46 00:03:12,879 --> 00:03:17,919 realismo mágico es que te cuenta algo imposible como si fuera lo más normal del mundo. Los 47 00:03:17,919 --> 00:03:22,740 personajes no se extrañan, no se sorprenden, porque para ellos, en su realidad, el mito y el 48 00:03:22,740 --> 00:03:28,300 día a día siempre han ido de la mano. Pero, a ver, ¿y esto en la práctica cómo es? Pues mirad, 49 00:03:28,500 --> 00:03:34,460 aquí tenemos un ejemplo que es, bueno, es perfecto. Es de Juan Rulfo. En su novela Pedro Páramo, 50 00:03:34,599 --> 00:03:39,639 el protagonista llega a un pueblo fantasma, a Comala. Y allí los vivos y los muertos, pues, 51 00:03:39,819 --> 00:03:44,800 conviven, charlan entre ellos. Y lo increíble es que no se cuenta como algo de terror para nada, 52 00:03:44,800 --> 00:03:50,500 sino como la realidad melancólica de ese sitio. Sin más. Y estos de aquí son, por así decirlo, 53 00:03:50,639 --> 00:03:56,000 los arquitectos de esta nueva forma de ver el mundo. Miguel Ángel Asturias, que recuperó todos 54 00:03:56,000 --> 00:04:02,280 los mitos americanos. Alejo Carpentier, que mezcló historia y ficción de una manera magistral. Jorge 55 00:04:02,280 --> 00:04:07,000 Luis Borges, que nos metió en laberintos filosóficos de los que es imposible salir. Y Juan 56 00:04:07,000 --> 00:04:11,840 Rulfo, que como acabamos de ver, nos hizo hablar con los muertos. Cada uno a su estilo, pero todos 57 00:04:11,840 --> 00:04:16,300 estaban, sin saberlo, preparando el terreno para la gran explosión que estaba a punto de llegar. 58 00:04:16,720 --> 00:04:22,500 Y esa explosión, por supuesto, llegó. Llegó en los años 60. Se le llamó el boom. Y es que no fue 59 00:04:22,500 --> 00:04:28,480 solo un movimiento literario más. Fue el momento en que el planeta entero, de repente, se giró y 60 00:04:28,480 --> 00:04:33,399 dijo, oye, ¿qué es eso tan increíble que se está escribiendo en español? Lo que hicieron los 61 00:04:33,399 --> 00:04:38,379 escritores del boom fue coger todo lo anterior, sobre todo el realismo mágico, y llevarlo a otro 62 00:04:38,379 --> 00:04:42,360 nivel, a una nueva dimensión. Rompieron con la forma tradicional de contar una historia, 63 00:04:42,800 --> 00:04:46,519 empezaron a jugar con el tiempo, a mezclar puntos de vista, se atrevieron a hablar de 64 00:04:46,519 --> 00:04:52,040 temas gigantescos, la identidad de todo un continente, la soledad, el poder, temas universales. 65 00:04:52,480 --> 00:04:58,639 Y aquí los tenemos, los cuatro titanes. El póker de ases del boom. Gabriel García Márquez, 66 00:04:58,740 --> 00:05:03,500 que creó de la nada un universo entero. Macondo, que hoy es un símbolo de toda Latinoamérica. 67 00:05:03,500 --> 00:05:08,939 Mario Vargas Llosa, que nos enseñó la cara más brutal de la realidad, con una técnica narrativa 68 00:05:08,939 --> 00:05:14,060 que te deja sin aliento. Julio Cortázar, que hizo estallar por los aires la idea de que una novela 69 00:05:14,060 --> 00:05:19,139 se lee de la página 1 al final, invitándonos a jugar. Y Carlos Fuentes, que utilizó la novela 70 00:05:19,139 --> 00:05:23,819 para hacerle una autopsia al poder. Es que no solo escribieron obras maestras, es que cambiaron 71 00:05:23,819 --> 00:05:28,839 las reglas del juego. Cambiaron lo que un libro podía llegar a ser. Pero claro, la pregunta es 72 00:05:28,839 --> 00:05:33,180 obvia. ¿Y qué pasa después de una explosión tan bestial? ¿Se puede superar esto? Pues la 73 00:05:33,180 --> 00:05:38,319 literatura, como siempre hace, siguió moviéndose. La generación que vino después del boom empezó 74 00:05:38,319 --> 00:05:42,180 a buscar otros caminos, a menudo alejándose de esas historias tan grandes, tan míticas, 75 00:05:42,459 --> 00:05:48,160 para explorar cosas más personales, más íntimas. Y aquí se ve muy bien esa reacción. Quizás un 76 00:05:48,160 --> 00:05:53,000 poco cansados de las grandes sagas, muchos autores empiezan a probar otras cosas. Isabel Allende, 77 00:05:53,100 --> 00:05:58,019 por ejemplo, recupera la idea de la saga familiar, pero le da un toque mucho más sentimental. Alfredo 78 00:05:58,019 --> 00:06:02,620 Bryce Echenique utiliza el humor como un arma de crítica social. Y entonces, a finales del siglo, 79 00:06:02,720 --> 00:06:08,060 aparece Roberto Bolaño y lo vuelve a cambiar todo. Trae una crudeza a un realismo casi visceral que 80 00:06:08,060 --> 00:06:11,800 fue como una bofetada de realidad y que ha marcado a fuego a las generaciones que han venido después. 81 00:06:12,240 --> 00:06:17,199 Y así, casi sin darnos cuenta, llegamos a nuestro siglo. La literatura de ahora se enfrenta a los 82 00:06:17,199 --> 00:06:21,899 temas que nos definen hoy. La relación entre el poder y la ciencia, cómo es el amor en tiempos 83 00:06:21,899 --> 00:06:26,759 de redes sociales, la urgencia de mirar al pasado para entender las heridas. Y en la poesía está 84 00:06:26,759 --> 00:06:31,860 pasando algo potentísimo. Una nueva generación, liderada sobre todo por mujeres, con una voz 85 00:06:31,860 --> 00:06:36,759 fresca, directa y rebelde que está poniendo en cuestión todas las convenciones. Así que, 86 00:06:37,000 --> 00:06:42,959 si echamos la vista atrás, el viaje ha sido increíble. En apenas 100 años, la literatura 87 00:06:42,959 --> 00:06:48,579 de un continente entero pasó de estar buscando su propia voz a gritarla con una fuerza que resonó 88 00:06:48,579 --> 00:06:54,360 en todo el planeta, dándonos algunas de las obras más importantes de la literatura universal. Ni 89 00:06:54,360 --> 00:06:59,620 más ni menos. Y todo esto nos deja con una última pregunta en el aire. En un mundo como el de hoy, 90 00:06:59,720 --> 00:07:03,740 donde las historias se consumen en TikTok y las influencias vienen de todas partes, 91 00:07:04,100 --> 00:07:09,040 ¿dónde nacerá el próximo 100 años de soledad? ¿Será un hilo de Twitter? ¿Una novela gráfica? 92 00:07:09,300 --> 00:07:13,759 ¿Una serie? El siguiente capítulo de esta historia aún no está escrito y la verdad es 93 00:07:13,759 --> 00:07:18,420 que va a ser apasionante ver cómo sigue. Muchísimas gracias por habernos acompañado en este viaje.