1
00:00:01,580 --> 00:00:07,200
En este nuevo vídeo vamos a estudiar el punto 2.5, es decir, el quinto punto del bloque 2.

2
00:00:07,280 --> 00:00:14,080
Y como veis, lo que vamos a hablar es de los reinos cristianos, pero vamos a hablar de la organización política, el régimen señorial y la sociedad estamental.

3
00:00:14,619 --> 00:00:21,719
Vamos a hablar de los tres elementos, es decir, cómo se organizan políticamente, qué es el régimen señorial y esa sociedad estamental.

4
00:00:22,199 --> 00:00:25,140
Entonces vamos a ir paso a paso explicando cada uno de los elementos.

5
00:00:25,739 --> 00:00:30,579
Vamos a empezar, por tanto, por esa organización política. ¿Cuáles son las características de esta organización política?

6
00:00:30,579 --> 00:00:42,000
Lo que sabéis, por lo que hemos visto, es que entre esos años, entre los 722 y el 1492, va a haber cuatro grandes reinos en la península ibérica. Castilla, Aragón, Navarra y Portugal.

7
00:00:42,920 --> 00:00:53,240
Cuando hablamos de Castilla y Aragón, hablamos de Corona de Castilla, que será la unión de Castilla y León, y hablaremos de Corona de Aragón, que implicará unir tanto los condados catalanes junto con el Reino de Aragón.

8
00:00:53,240 --> 00:01:07,359
¿De acuerdo? Entonces, lo importante es que en cuanto a la organización política, hablamos de estos reinos. Es decir, que a lo largo de estos siglos, lo que ocurre es que van a formarse finalmente, es decir, entre el 722 y 1492, estos reinos.

9
00:01:07,359 --> 00:01:25,459
Corona de Castilla, Corona de Aragón, Reino de Navarra y de Portugal. Estos cuatro reinos que aquí los podéis ver, tendríamos a Portugal por aquí, la Corona de Castilla por aquí, cuando se incluye a Granada, el Reino de Navarra y la Corona de Aragón con las Baleares.

10
00:01:25,459 --> 00:01:38,000
Esos son los cuatro reinos que se van a desarrollar, esos cuatro reinos cristianos que finalmente acabarán por controlar la península ibérica tras ese proceso de larga conquista de los territorios musulmanes, ¿vale?

11
00:01:39,099 --> 00:01:48,019
Bien, entonces, ¿cuáles son las características? Vamos a ver que entre estos reinos hay una serie de diferencias, pero también va a haber una serie de similitudes o de coincidencias.

12
00:01:48,019 --> 00:02:01,500
Entonces vamos a comenzar por las diferencias. Cada reino va a tener sus propias leyes, va a tener su propio idioma y va a tener sus propias fronteras, es decir, con aduanas.

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00:02:01,500 --> 00:02:21,919
¿Esto qué quiere decir? Que cuando hablamos de Castilla y de Aragón hablamos de dos reinos distintos, que cada uno tiene sus propias leyes, es decir, como tiene sus propias leyes, en cada uno el rey va a ser más poderoso o menos poderoso, la nobleza va a ser más o menos poderosa, va a haber distintos idiomas, ¿vale? En la corona de Aragón el catalán, en el caso de Castilla el castellano, en el caso de Portugal el portugués, ¿vale?

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00:02:21,919 --> 00:02:33,219
Y que cada uno tiene sus propias fronteras, es decir, no hablamos de una unión de estos reinos, son reinos independientes y como tal tienen fronteras. Entonces, cuando hablamos de fronteras hablamos de lo que estamos viendo.

15
00:02:33,219 --> 00:02:47,000
Veis aquí un puente romano que cruza un río y como en medio se ha establecido una puerta, un arco. Esta puerta servía para que cuando un comerciante cruzara de un lado a otro tuviera que pagar un impuesto.

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00:02:47,000 --> 00:03:10,439
A este impuesto se le conoce como pontazgo de puente, porque tenía que pagar el pontazgo, es decir, pagar un X por la introducción o por el cruce de unos objetos, de unos productos a vender de un lado a otro del río, que generalmente es el cambio de una jurisdicción a otra, es decir, de una provincia a otra o de un reino a otro, etc.

17
00:03:10,439 --> 00:03:22,840
Por tanto, a esta aduana se le conoce como pontazgo, pero no solo existía el pontazgo, también existía el portazgo, es decir, la puerta, el acceso, en este caso, a Toledo.

18
00:03:22,919 --> 00:03:27,360
Veis aquí el Alcázar, que probablemente reconozcáis. Entonces, esta es una de las puertas de acceso a Toledo.

19
00:03:28,620 --> 00:03:36,120
Cuando ya no hay guerra, en la Edad Media, y encontramos ciudades cercadas por una muralla, no tiene tanto una labor defensiva, que sí iba a existir,

20
00:03:36,120 --> 00:03:59,919
Pero con el paso del tiempo ya no va a tener una función defensiva, tiene una función fiscal. Es decir, quiero cobrar impuestos. Usted entra con tantos productos a vender dentro de la ciudad, paga el portazgo. Usted va a cruzar tal puente con unos productos de una provincia a otra o de un río a otro, paga el portazgo. ¿De acuerdo? Y surgirán múltiples y diferentes impuestos simplemente por cruzar de un sitio a otro.

21
00:03:59,919 --> 00:04:16,279
Y, en último lugar, veremos que hay una conciencia de formar un grupo cultural diferente. Quizá para nosotros Portugal sea un elemento claro de decir, bueno, tiene una conciencia cultural distinta, es un país distinto actualmente, etc.

22
00:04:16,279 --> 00:04:35,120
Pero a lo mejor nos costaría pensar que Castilla, Aragón y Navarra tuvieran un concepto, una conciencia cultural distinta. Pero tenéis que recordar, existe hoy en día el nacionalismo catalán, lo cual implica que hay una conciencia distinta de ser algo diferente, ¿vale? Al igual que existe el nacionalismo vasco.

23
00:04:35,120 --> 00:04:50,339
Por tanto, existen y se mantienen ciertas conciencias propias que vienen nacidas ya del surgimiento de estos reinos cristianos entre 722 y 1490.

24
00:04:51,939 --> 00:04:59,620
Entonces esto es fundamental. Aquí hay unas diferencias. Es decir, leyes, idiomas, fronteras, esas aduanas y esa conciencia cultural.

25
00:04:59,620 --> 00:05:15,879
Pero también va a haber similitudes. Y es que estos reinos, pensar que comparten un espacio geográfico. Yo os comentaba que hablar de historia de España a veces no tiene ningún sentido, porque establecemos una frontera con Portugal que es ficticia, que es una frontera política, pero no es geográfica.

26
00:05:15,879 --> 00:05:36,579
Y hay un contacto constante. Entonces, claro, tiene que haber similitudes. ¿De qué tipo? Misma religión. Todos van a ser cristianos. Y a partir de ahí, pues ya tienen un elemento en común. Veremos cómo los reyes católicos utilizarán la religión católica como un elemento de unión entre Castilla y Aragón, ya que no podían unificar los reinos.

27
00:05:37,100 --> 00:05:56,680
Como no era posible, eran dos reinos distintos, cada uno es rey de uno de los reinos, ¿vale? Y cada uno tiene sus, como veis, leyes, idiomas, fronteras, etcétera. Como no podían unirlos, pues, ¿qué tenemos en común? La religión católica. Y potenciamos esa pureza de la religión católica. Y ahí se expulsa a los judíos, etcétera, etcétera, ¿no?

28
00:05:56,680 --> 00:06:18,899
Entonces, veamos que ese elemento de unión sí que se encuentra en torno a la religión. Evidentemente, habrá matrimonios y volveríamos a los reyes católicos. El matrimonio entre Fernando e Isabel, reina de Castilla, ella rey de Aragonel. Es decir, hay contacto entre los reinos, hay casamientos entre los reinos, entre Castilla, Portugal, Aragón y Navarra.

29
00:06:18,899 --> 00:06:28,720
Es decir, entre los cuatro va a haber casamientos, va a haber matrimonios, va a haber bodas entre ellos, ¿de acuerdo? Entonces eso les lleva a las similitudes, ¿vale? Hay un entendimiento entre ellos.

30
00:06:29,879 --> 00:06:39,019
Evidentemente también hay que hablar de un pasado común, es decir, todos surgen de un norte de la península ibérica en unas condiciones geográficas similares.

31
00:06:39,019 --> 00:06:52,579
Es verdad que la parte de los Pirineos tendrá una característica diferenciada de la parte cantábrica, pero en esencia tienen un pasado común y sobre todo una lucha, una expansión, una oposición común hacia el Andaluz.

32
00:06:53,240 --> 00:07:01,259
Y estas serían esas similitudes, esos puntos en común que van a tener estos reinos. Por tanto, diferencias y similitudes entre ambos.

33
00:07:01,259 --> 00:07:13,180
¿Vale? Hablamos de, recordad, hablamos de la organización política de esos reinos cristianos del norte de la península ibérica que acabarán dominando toda la península. ¿De acuerdo? Entonces hablamos de diferencias y similitudes.

34
00:07:14,040 --> 00:07:31,379
Hay que tener en cuenta que también para esa organización política tenemos que hablar de que el rey, el monarca o la reina, en el caso de Castilla, por ejemplo, con Isabel, es un primus inter pares. ¿Qué quiere decir primus inter pares? Quiere decir el primero entre iguales. Es decir, el monarca es un noble.

35
00:07:31,379 --> 00:07:46,300
Lo que pasa es que es el primero entre los iguales nobles. Y eso obliga a que, por ejemplo, en Aragón, donde el monarca va a tener menos poder frente a la nobleza, pues tenga que pactar con la nobleza para gobernar y mantenerse del poder.

36
00:07:47,079 --> 00:08:12,720
Porque el noble va a tener sus tierras, porque el noble va a tener sus propios caballeros al lado. Es decir, en un principio, durante esta Edad Media, el monarca es un primus inter pares. No es un monarca absoluto, como en el siglo XVII o XVIII. Es un primus inter pares. Es un noble que destaca entre ellos, que le toca reinar y que en un momento determinado puede ser quitado de en medio si la nobleza se une para quitarlo de en medio.

37
00:08:12,720 --> 00:08:28,040
¿De acuerdo? Entonces siempre tiene que haber ese pacto con la nobleza y con el clero para gobernar. Porque en la Edad Media, el monarca, lo que va a hacer a lo largo de toda la Edad Media, el monarca es pegarse con la nobleza y con el clero con la idea de imponerse a esa nobleza y a ese clero.

38
00:08:28,040 --> 00:08:41,419
Porque de origen el monarca es eso, primus inter pares, primero entre iguales. No es más importante que el resto, es simplemente el primero de los iguales. Y eso la nobleza lo tiene muy en cuenta.

39
00:08:41,419 --> 00:09:03,759
Y, aparte de esto, ¿no? En cuanto a la organización política, tenemos que hablar de la organización administrativa de los reinos. Entonces, hemos dicho, vamos a ver, tenemos cuatro reinos que se van a formar en la península ibérica cristianos, que tienen unas similitudes y tienen unas diferencias, que el monarca es un primus inter pares en estos reinos, ¿vale? Por tanto, tiene que pactar con la nobleza.

40
00:09:03,759 --> 00:09:19,360
Y lo que nos quedaría que hablar de esa organización política es cómo se organiza administrativamente. Es decir, el reino puede gobernar cada sitio. Necesita alguien que gobierne un territorio cuando él no está en él. ¿De acuerdo? Entonces, ¿cómo se organiza administrativamente los reinos?

41
00:09:19,820 --> 00:09:41,720
Tenéis que tener en cuenta que la ocupación, la conquista de nuevos territorios a los musulmanes lleva por una parte a la repoblación, que vimos en el punto anterior, y evidentemente a organizar territorialmente el territorio. Es lo que es la organización administrativa. Es decir, no solo voy a determinar de quién es la tierra cuando repueble, sino que tiene que haber alguien que se encargue de gestionar esas tierras.

42
00:09:41,720 --> 00:09:55,779
¿Vale? Entonces, para entender cómo se va a llevar a cabo esa organización administrativa del territorio, tenemos que tener en cuenta dos elementos. El primero es el feudalismo.

43
00:09:55,779 --> 00:10:15,220
Y aquí vamos a tener que pararnos un momento porque no es fácil de explicar. Si lo leemos, leemos lo que os he puesto aquí, vemos la difusión del feudalismo como sistema jurídico político en el que la autoridad del rey es mínima frente a la nobleza, propietarios de los feudos, y basada en la fidelidad mutua, vasallaje.

44
00:10:15,220 --> 00:10:43,879
Y entonces os vais a quedar con una cara de extraños en la que vais a decirme ¿qué es eso de sistema jurídico político? Bien, cuando hablamos de feudalismo hablamos de un sistema, sí, ¿vale? Que es jurídico porque va a establecerse quién tiene el poder, ¿vale? Es decir, hay una relación, ¿vale? Entre aquellos que tienen el poder y los que no lo tienen, ¿vale? Y es político porque va a haber un gobierno, una administración, ¿de acuerdo?

45
00:10:43,879 --> 00:11:13,279
Entonces es un sistema que tiene una característica determinada, ¿vale? Que marca cómo son las relaciones jurídicas entre quien tiene el poder y quien no lo tiene y que también establece quién debe gobernar. ¿Qué establece el feudalismo? El feudalismo como sistema jurídico político, ¿vale? Como sistema de gobierno y sistema de relaciones jurídicas, de leyes, ¿vale? Legales, de relaciones legales, lo que establece es, uno, el reino va a tener prácticamente autoridades, primus inter pares, como hemos dicho.

46
00:11:13,879 --> 00:11:31,299
¿Vale? Frente a una nobleza. ¿Y por qué? ¿Por qué? Porque la nobleza tiene parte de la tierra. Recordad que hablamos de una sociedad ruralizada. La tierra lo es todo. La tierra es la que da dinero. La tierra es la que da riqueza. ¿Vale? Y esa tierra queda en manos de la nobleza.

47
00:11:31,299 --> 00:11:51,200
En su mayor parte el rey también tiene, lo que pasa es que el rey no tiene toda la tierra. Entonces lo que nos encontramos es una nobleza fuerte frente a un rey. ¿Cómo son las relaciones jurídicas? Porque entendemos que el rey tiene el poder político, el que tiene que administrar, pero ¿cuáles son las relaciones jurídicas entre reyes y nobleza?

48
00:11:51,200 --> 00:12:12,779
Pues se basan en este concepto, el de vasallaje. Y me vais a decir, bueno, ¿y qué es el vasallaje? El vasallaje es simplemente que se establece una relación en el que el rey entrega tierras a los varones o nobles, ¿vale? A cambio de que le den dinero y un ejército, unos caballeros, ¿vale?

49
00:12:12,779 --> 00:12:26,139
El noble le da tierras al caballero a cambio de que el caballero le dé, ¿qué? Protección y servicio militar, ¿vale? De manera que el varón en un momento determinado diga, oye, que el rey nos necesita y vamos el varón y los soldados a ayudar al rey.

50
00:12:26,139 --> 00:12:45,059
Y los caballeros dan tierra a los campesinos que a su vez, ¿qué le van a dar al caballero? Pues claro, comida y servicios. Servicios se entiende que si el campesino vive en las tierras del caballero y se rompe una ventana, le puede pedir al caballero, oye campesino, arreglame la ventana. Eso es un servicio.

51
00:12:45,059 --> 00:13:03,490
¿Vale? Entonces ese es un tipo de servicio que podría hacer un campesino en las tierras del caballero. ¿Qué ocurre, por tanto? Que las relaciones feudales implican este vasallaje, es decir, hay un mutuo intercambio de favores.

52
00:13:03,490 --> 00:13:26,490
Entonces, el rey da tierras al noble y el noble a cambio le da soldados y le da dinero, mientras que el varón, el noble, da tierras al caballero a cambio de que el caballero le preste servicio militar y protección, y así sucesivamente. Por eso se habla de sistema jurídico-político, porque toda la cadena social está relacionada y todos son vasallos de todos. ¿De acuerdo?

53
00:13:29,740 --> 00:13:43,700
Entonces la autoridad del rey es mínima porque hay una nobleza que tiene muchas tierras que en un origen se las ha dado el rey, pero con el paso del tiempo el noble se ha hecho con el control del terreno y ya puede venir quien quiera quitárselas, que él no lo va a permitir, ¿vale?

54
00:13:43,700 --> 00:14:11,779
Y además, las relaciones jurídicas que se establecen entre ellos, pues es la del vasallaje. Para que entendáis lo de la relación jurídica, una relación jurídica hoy en día es un matrimonio, ¿vale? Es un acuerdo jurídico, ¿vale? Entre dos personas que se comprometen a convivir, que se comprometen a cuidarse el uno al otro, pero sobre todo que comparten, en principio, derechos el uno sobre el otro, ¿no?

55
00:14:11,779 --> 00:14:28,980
Si muere el marido o la mujer, o el marido y el marido, o la mujer y la mujer, me da igual ahora el tipo de matrimonio que haya, si muere uno de los cónyuges, ¿vale? El otro tiene derechos sobre las propiedades del cónyuge y eso es una relación jurídica, ¿de acuerdo?

56
00:14:28,980 --> 00:14:52,080
Entonces, el feudalismo establece estas relaciones jurídicas de vasallaje en las que el rey y los nobles tienen una relación de dependencia, ¿vale? Y a la par tenemos que hablar de una relación política porque al fin y al cabo el rey es quien decide, ¿vale? Quien toma las decisiones políticas, aunque efectivamente pacta para gobernar con la nobleza.

57
00:14:52,940 --> 00:15:13,480
Esto es el feudalismo. Es estas relaciones jurídicas entre el rey y sus vasallos, ¿vale? Y que son también políticas, porque el rey va a dirigir y va a gobernar. Pero eso sí, como primus inter pares tiene poca autoridad en la Edad Media, insisto, ¿eh? Cuando hablemos del siglo XV, XVI, XVII y XVIII veremos que el rey se impone a la nobleza, pero ahora de momento no.

58
00:15:13,480 --> 00:15:16,419
más bien fines del siglo XV

59
00:15:16,419 --> 00:15:17,419
es cuando empieza a imponerse

60
00:15:17,419 --> 00:15:19,600
con Isabel la Católica

61
00:15:19,600 --> 00:15:20,279
principalmente

62
00:15:20,279 --> 00:15:22,279
algún monarca anterior

63
00:15:22,279 --> 00:15:23,600
pero principalmente Isabel la Católica

64
00:15:23,600 --> 00:15:24,159
en Castilla

65
00:15:24,159 --> 00:15:25,580
¿de acuerdo?

66
00:15:26,799 --> 00:15:27,320
entonces

67
00:15:27,320 --> 00:15:28,820
esta organización administrativa

68
00:15:28,820 --> 00:15:30,299
del territorio que se está conquistando

69
00:15:30,299 --> 00:15:31,279
implica una repoblación

70
00:15:31,279 --> 00:15:32,620
quien se queda con las tierras

71
00:15:32,620 --> 00:15:33,860
y en segundo lugar

72
00:15:33,860 --> 00:15:34,139
¿vale?

73
00:15:34,740 --> 00:15:36,500
que el gobierno de esas tierras

74
00:15:36,500 --> 00:15:37,240
va a estar marcado

75
00:15:37,240 --> 00:15:38,720
por estas relaciones feudales

76
00:15:38,720 --> 00:15:39,279
¿vale?

77
00:15:39,460 --> 00:15:40,860
por estas relaciones

78
00:15:40,860 --> 00:15:42,059
que marcamos

79
00:15:42,059 --> 00:15:43,080
de manera que habrá nobles

80
00:15:43,080 --> 00:15:55,100
que gobiernen unas tierras, ¿vale? Y lo harán a cambio de qué? De darle caballeros, soldados y dinero al rey y así sucesivamente. Es decir, el varón consigue controlar a los caballeros

81
00:15:55,100 --> 00:16:04,419
a través de darle tierras, ¿vale? Y así los caballeros, como ya tienen tierras para sobrevivir, le ofrecen esa protección y servicio militar. Y lo mismo los campesinos.

82
00:16:04,419 --> 00:16:08,299
van a trabajar para el caballero

83
00:16:08,299 --> 00:16:09,679
o pueden trabajar para el noble

84
00:16:09,679 --> 00:16:10,860
o pueden trabajar para el rey

85
00:16:10,860 --> 00:16:13,879
a cambio de esa tierra

86
00:16:13,879 --> 00:16:15,440
que pueden cultivar y obtener comida

87
00:16:15,440 --> 00:16:16,960
y a cambio el campesino

88
00:16:16,960 --> 00:16:20,419
que les da servicios y comida.

89
00:16:21,379 --> 00:16:23,340
Por tanto, cuando se está conquistando

90
00:16:23,340 --> 00:16:24,600
este territorio de los musulmanes

91
00:16:24,600 --> 00:16:26,480
se repuebla, se distribuye la tierra

92
00:16:26,480 --> 00:16:28,519
y se mantienen estas relaciones.

93
00:16:31,139 --> 00:16:33,179
De manera que si a un noble

94
00:16:33,179 --> 00:16:35,639
le dan un perruño, una pieza de tierra,

95
00:16:35,759 --> 00:16:37,159
vamos a encontrarnos estas relaciones

96
00:16:37,159 --> 00:16:40,419
entre el rey que le ha dado esas tierras para el noble

97
00:16:40,419 --> 00:16:43,600
y el noble le da esto, y así sucesivamente.

98
00:16:45,159 --> 00:16:47,120
Si no queda claro esto, preguntádmelo en clase.

99
00:16:49,299 --> 00:16:50,720
Apuntadlo y preguntádmelo en clase.

100
00:16:51,460 --> 00:16:55,080
Y la otra parte es que esta organización territorial

101
00:16:55,080 --> 00:16:57,759
va a estar basada en la creación de grandes señoríos.

102
00:16:57,879 --> 00:17:00,659
Cuidado, los señoríos son feudos,

103
00:17:00,799 --> 00:17:03,159
son tierras en manos de un noble, ¿vale?,

104
00:17:03,179 --> 00:17:09,500
como veis ahí, dominados por la nobleza. Un señorío solía tener esta estructura. Un castillo o vivienda

105
00:17:09,500 --> 00:17:18,019
del señor, unas tierras únicamente para el señor, una aldea asociada al noble, unas tierras comunales

106
00:17:18,019 --> 00:17:23,319
que pueden explotar los campesinos, ya hablamos de ellas, ¿vale? En las que el campesino puede tener leña,

107
00:17:23,480 --> 00:17:31,220
puede permitir que los animales que tenga pasten aquí, ¿vale? Y tierras que van a cultivar los campesinos

108
00:17:31,220 --> 00:17:37,000
para sobrevivir entonces el campesino trabajará sus tierras estas tierras que son del señor pero

109
00:17:37,000 --> 00:17:41,880
lo que produzcan son para ellos y además estos campesinos trabajarán la reserva señorial de

110
00:17:41,880 --> 00:17:46,400
manera que todo lo que salga para aquí va para el señor que vive en el castillo claro si es un

111
00:17:46,400 --> 00:17:51,640
caballero que hace a cambio el caballero les protege y les da las tierras y los campesinos

112
00:17:51,640 --> 00:17:57,119
que hacen trabajan las tierras para el señor entendéis las relaciones feudales que se establecen

113
00:17:57,740 --> 00:18:25,279
Entonces, cuando se distribuyen las tierras, recordad, había distintos sistemas. El de aprisio, opresura, había el de las encomiendas, había el del concejil, etcétera, etcétera. Entonces, en este caso es cuando la tierra se entrega a un señor feudal. El señor feudal domina toda esa tierra. Es suya porque se la ha dado el rey. ¿A cambio de qué? De que él le va a prestar servicio, le va a pagar impuestos y va a prestarle defensa, va a prestarle soldados.

114
00:18:25,279 --> 00:18:43,200
Y este señor obtiene el cuidado de unos campesinos que harán que cultivar una parte de las tierras que son del señor, pero que lo que produzcan es para ellos, y estas tierras que son la reserva señorial y que, por tanto, cuando las cultivan es para el señor. Estos son los servicios de los que hablábamos.

115
00:18:43,200 --> 00:19:09,190
¿Vale? Este es otro ejemplo, ¿vale? Quizá menos esquemático y que os parezca más realista de cómo se organizaría un señorío. Es decir, es esa tierra, ¿vale? Ese espacio en el que encontramos tierras de cultivo, unas que son únicamente para el señor feudal y que trabajan los campesinos, otras que son para los campesinos para poder sobrevivir ellos, ¿vale?

116
00:19:09,190 --> 00:19:19,230
Y todo esto pertenece al señor feudal. Entonces, el campesino tiene esa relación de vasallaje con el señor feudal. Esas relaciones jurídicas que se establecen. ¿De acuerdo?

117
00:19:20,609 --> 00:19:28,509
Entonces, lo que vamos a hablar ahora es precisamente de lo que es los señoríos, el régimen señorial. Hablaremos del régimen señorial y de los dos tipos de señorío.

118
00:19:28,509 --> 00:19:49,450
¿Veis? El vasallaje se basaba en un intercambio de lealtades, lo que os he dicho, entre el monarca y los nobles, entre los nobles y los campesinos, ¿vale? Es lo que os decía, el rey da tierras a cambio de, el noble da tierras a cambio de, el caballero da tierras a cambio de, ¿vale?

119
00:19:49,450 --> 00:20:08,289
Entonces, esa relación de vasallaje es la que marca cómo se organizan las tierras reconquistadas. Y entonces, es la base de lo que se conoce como régimen señorial. Este tipo de lealtades y esa organización que os he dicho antes de la tierra es lo que se conoce como régimen señorial.

120
00:20:08,289 --> 00:20:21,450
A cambio de la lealtad, el monarca ha entregado las tierras, los señoríos, ¿vale? Los nobles ayudan a militar al monarca o seguridad y comida a los campesinos y los campesinos mano de obra. Entonces, esto es el feudalismo.

121
00:20:22,009 --> 00:20:37,789
Son estas relaciones jurídicas porque les atan. No son relaciones de hoy prometo tal cosa y mañana me olvido de la promesa. No, no, no, no. Son jurídicas. Estás atado a tu señor. El noble está atado al monarca igual que el campesino está atado al noble, etcétera, etcétera.

122
00:20:38,289 --> 00:20:58,700
Y cada uno aporta en esas lealtades algo, ¿vale? Ya sean tierras, ya sea ayuda militar, ya sea mano de obra, ¿de acuerdo? Lo que os he explicado. Por ejemplo, en el Imperio Carolingio, cuando el marqués gobierna la marca hispánica, es un territorio en manos de un noble, ¿vale?

123
00:20:58,700 --> 00:21:18,160
El noble se va a encargar de proteger esta tierra y a cambio, ¿qué le da el rey? Le da el emperador carolingio, Carlos Magno, le entrega estas tierras para que las gobierne. Le entrega estas tierras en las que va a tener señoríos, en las que dirige a otros nobles o a otros campesinos o a otros caballeros.

124
00:21:18,160 --> 00:21:23,400
y así con cada territorio. Es decir, en vez de tener, como diríamos hoy en día,

125
00:21:23,440 --> 00:21:27,140
en una provincia un gobernador, lo que tenemos es un noble que se queda con un conjunto de tierras

126
00:21:27,140 --> 00:21:33,640
y se establece la organización de ese territorio, está basada en ese sistema feudal, en ese vasallaje.

127
00:21:36,410 --> 00:21:40,329
Entonces, claro, ¿qué ocurre? Que la necesidad de esa repoblación que surge en la península ibérica

128
00:21:40,329 --> 00:21:44,089
y las luchas contra los musulmanes potencian este proceso. ¿Por qué?

129
00:21:44,450 --> 00:21:48,170
Porque, claro, son nuevas tierras que se van a entregar a nobles o se entregan a campesinos

130
00:21:48,170 --> 00:22:00,549
o se entregan al clero, etc. Y ello nos lleva al surgimiento de dos tipos de señoríos, los territoriales y los jurisdiccionales.

131
00:22:00,910 --> 00:22:12,990
Recordad que un señorío es un feudo, es una tierra, una parcela de tierra muy extensa. Lo que va a variar entre estos dos es la relación que se establece

132
00:22:12,990 --> 00:22:18,789
entre el propietario de las tierras y quien las cultiva. No es lo mismo estar en un señorío

133
00:22:18,789 --> 00:22:23,529
territorial que en un señorío jurisdiccional. Y ahora vais a ver la gran diferencia. Y probablemente

134
00:22:23,529 --> 00:22:29,309
todos digáis, hombre, de escoger uno, me quedo con el señorío territorial. Lo vais a ver. ¿Qué

135
00:22:29,309 --> 00:22:34,690
implica que haya un señorío territorial? Quiere decir, y son los típicos de la presura de los

136
00:22:34,690 --> 00:22:40,670
que hablábamos, que son tierras abandonadas, quiere decir que el campesino paga rentas al

137
00:22:40,670 --> 00:23:08,970
señor, ya sea laico o eclesiástico. Laico, un noble, o eclesiástico, pues un clero, el clero, vamos, un obispo, un arzobispo, un abad, lo que sea, ¿vale? Ahora bien, ese campesino es libre. Ese campesino se asienta en la tierra, paga una renta, probablemente una porción de la producción de la tierra, ¿vale? Al señor laico o eclesiástico, pero es libre. Si se quiere marchar, se larga, no tiene ningún problema, ¿vale? Eso es un señorío territorial. Es decir,

138
00:23:08,970 --> 00:23:23,750
El campesino no controla la tierra porque es un señorío, depende de un señor, de un noble, ¿vale? Entonces el campesino paga una renta al propietario de la tierra, que es el señor, a cambio de qué? De quedarse con una parte de la producción del campesino para poder sobrevivir.

139
00:23:23,750 --> 00:23:42,069
Pero el campesino es libre, es decir, el campesino puede abandonar esas tierras cuando quiera, ¿vale? Esa es la idea. Vivirían en un modelo señorial con la diferencia, o sea, y veréis ahora la diferencia con el jurisdiccional, y es que el campesino, ¿vale? Es libre, no depende de este señor.

140
00:23:42,069 --> 00:23:45,250
Se establece una relación de vasallaje pero es libre

141
00:23:45,250 --> 00:23:45,930
¿Vale?

142
00:23:48,000 --> 00:23:50,339
Mientras que en el jurisdiccional ¿Qué es lo que implica?

143
00:23:50,819 --> 00:23:53,339
El noble o señor era la máxima autoridad

144
00:23:53,339 --> 00:23:56,859
Imparte justicia y gobierne a los habitantes del mismo

145
00:23:56,859 --> 00:23:59,440
Es decir, el señor lo es todo

146
00:23:59,440 --> 00:24:03,799
El señor establece cuáles van a ser las leyes de ese señorío

147
00:24:03,799 --> 00:24:06,420
El señor establece cuánto tienen que trabajar

148
00:24:06,420 --> 00:24:09,019
El señor establece qué tierras van a tener que trabajar

149
00:24:09,019 --> 00:24:12,720
El señor establece con quién se van a casar los campesinos

150
00:24:12,720 --> 00:24:20,500
¿Vale? Los campesinos no pueden irse del señorío porque es jurisdiccional, le pertenecen al señor

151
00:24:20,500 --> 00:24:27,539
Y el rey, perdonad, no puede intervenir en lo que ocurre en el señorío

152
00:24:27,539 --> 00:24:33,880
¿De acuerdo? Si un señor decide ejecutar a un campesino, el rey no puede decir ni mu

153
00:24:33,880 --> 00:24:39,039
Porque la máxima autoridad de justicia y de gobierno es el señor feudal

154
00:24:39,039 --> 00:24:43,839
¿Lo entendéis? ¿Ahora entendéis por qué queréis vivir en el territorial?

155
00:24:44,319 --> 00:24:48,140
Es decir, la estructura es la misma, pero la diferencia es que en el territorial el campesino es libre

156
00:24:48,140 --> 00:24:51,920
Y el señor puede decir misa, que él va a hacer lo que le dé la gana, si se quiere largar, se larga

157
00:24:51,920 --> 00:24:57,440
Y el señorío jurisdiccional implica que el señor controla a la gente que vive aquí

158
00:24:57,440 --> 00:25:00,200
Y puede hacer con ellos lo que quiera, prácticamente

159
00:25:00,200 --> 00:25:06,240
Porque él imparte justicia, y él gobierna las tierras, y decide cómo se gobiernan

160
00:25:06,240 --> 00:25:21,579
Y este señorío jurisdiccional es propiamente feudal, porque implica que dentro del reino el rey no establece leyes para todos, porque cada señorío jurisdiccional tendrá sus propias leyes en función de lo que determine el noble que las gobierna.

161
00:25:21,579 --> 00:25:37,859
¿De acuerdo? Entonces, una característica de la época feudal es que no hay homogeneidad jurídica, no hay leyes para todos iguales, como sí había en el Imperio Romano, como sí consiguieron establecer los visigodos, ¿de acuerdo?

162
00:25:37,859 --> 00:26:02,779
El rey es un primus inter pares, un primero entre iguales. Él tiene poder político, sí, pero limitado, porque hay señores que tienen estos señoríos jurisdiccionales y tienen mucho poder. Y ese territorio que está dentro del reino es del señor feudal. Es que el rey no puede decir nada aunque esté dentro de su reino. ¿De acuerdo? Entendéis entonces el poder que tienen estos señores feudales.

163
00:26:04,759 --> 00:26:09,579
Lo último que nos queda que ver en este punto es la sociedad estamental, que es muy básica.

164
00:26:09,839 --> 00:26:13,779
Básicamente es una sociedad estratificada, estratificada, aquí falta una R, ¿vale?

165
00:26:14,359 --> 00:26:17,380
Es decir, jerarquizada, ¿vale? Sobre la base de los privilegios sociales.

166
00:26:17,599 --> 00:26:21,279
Es decir, un rey, una nobleza y un clero que son privilegiados,

167
00:26:21,700 --> 00:26:24,779
mientras que tenemos a unos campesinos y unos artesanos no privilegiados.

168
00:26:25,259 --> 00:26:28,420
¿Qué implica privilegiado y no privilegiado? Vamos a ver.

169
00:26:29,200 --> 00:26:33,460
Que uno sea del grupo privilegiado quiere decir que no paga impuestos y no puede ser torturado.

170
00:26:34,160 --> 00:26:41,859
Si uno está en el grupo no privilegiado, puede ser torturado y tiene que pagar impuestos. Por tanto, quienes pagan impuestos son los de abajo.

171
00:26:43,019 --> 00:26:52,160
Segundo, esta sociedad feudal estratificada está marcada por el nacimiento. Es decir, si naces noble, aunque te empobrezcas, sigues siendo noble.

172
00:26:52,160 --> 00:27:06,940
Si naces campesino, aunque te enriquezcas, vete tú a saber cómo podría pasar eso, sigues siendo campesino. Es decir, son capas, estamentos cerrados, no pueden cambiarse de estamento.

173
00:27:06,940 --> 00:27:21,400
Es decir, quien es privilegiado lo es para toda su vida, aunque acabe en la pobreza, y los no privilegiados, aunque un artesano se enriquezca, seguirá siendo no privilegiado, pagando impuestos y pudiendo ser torturado.

174
00:27:22,160 --> 00:27:40,490
¿De acuerdo? ¿Cuáles son las características fundamentales? La primera es que la nobleza y el clero están en la cúspide social como clases privilegiadas, ¿vale? La segunda, que el campesinado y los artesanos están en la base social y no son privilegiados, ¿vale?

175
00:27:40,490 --> 00:28:01,549
Y que a partir del siglo XI aparecen unos comerciantes que, debido a esa reactivación económica, ¿vale? Debido al desarrollo del comercio, van a empezar a ganar dinero, ¿vale? Y aunque estén dentro de los no privilegiados, empezarán a enriquecerse. Es lo que conocemos como el inicio de la burguesía.

176
00:28:01,549 --> 00:28:11,890
de acuerdo entonces lo que nos interesa es que tenemos una sociedad estamental con estos

177
00:28:11,890 --> 00:28:22,579
privilegiados estos no privilegiados vale y que estos privilegiados siempre van a ser privilegiados

178
00:28:22,579 --> 00:28:28,140
porque no pueden cambiar de porque lo son de nacimiento es decir no pagan impuestos y no

179
00:28:28,140 --> 00:28:33,299
pueden ser torturados y estos no privilegiados pueden ser torturados y pueden y tienen que pagar

180
00:28:33,299 --> 00:28:40,539
impuestos y todos los son de nacimiento. Lo que ocurre es, la gran diferencia es que en el siglo

181
00:28:40,539 --> 00:28:46,700
XI, debido al desarrollo del comercio, aparecerá una incipiente, es decir, que inicia, aparece,

182
00:28:47,019 --> 00:28:53,119
empieza a aparecer una burguesía, es decir, unos comerciantes que debido al desarrollo del comercio

183
00:28:53,119 --> 00:28:58,740
empiezan a ganar dinero y aunque no sean privilegiados pueden incluso llegar a ser más

184
00:28:58,740 --> 00:29:08,119
ricos que la nobleza. ¿De acuerdo? Recordar a estos burgueses son importantes porque luego en el siglo XVII y XVIII

185
00:29:08,119 --> 00:29:16,779
llevarán revoluciones como la francesa buscando ser privilegiados, aunque lo que acaben es precisamente acabando con la

186
00:29:16,779 --> 00:29:24,359
sociedad estamental privilegiada, pero de eso ya hablaremos más adelante. Por tanto, sociedad estratificada, jerarquizada,

187
00:29:24,359 --> 00:29:29,220
marcada por esos privilegios sociales de nacimiento.

188
00:29:30,240 --> 00:29:32,980
Nobleza y clero lo son de nacimiento y campesina de artesanos también.

189
00:29:33,619 --> 00:29:37,900
Y en el siglo XII aparecen estos comerciantes, por este desarrollo del comercio,

190
00:29:38,740 --> 00:29:42,779
gente que se enriquece y que es el inicio de una burguesía.

191
00:29:44,890 --> 00:29:48,569
En el siguiente vídeo veremos ya el último punto del bloque 2, que es el 2.6.