1 00:00:02,930 --> 00:00:32,299 Es una frase bastante larga, empezando por ahí, nos vamos a encontrar una de este tipo en el examen, entonces, pues lo primero los verbos que hay, tenemos uno que es estaba, voy a poneros en verde los que son subordinados para así, tuvo que irse, es un verbo, es una perifrasis, ¿os suenan de algunas perifrasis verbales? 2 00:00:32,299 --> 00:00:40,380 Las perifrasis verbales son verbos que funcionan, o sea, son dos verbos que funcionan como uno 3 00:00:40,380 --> 00:00:44,460 Se llaman perifrasis porque perifrasis es un rodeo para decir las cosas 4 00:00:44,460 --> 00:00:49,460 Entonces, hay significados que en un verbo normal se pueden expresar 5 00:00:49,460 --> 00:00:56,240 Puede ser, por ejemplo, sales ya y dices estoy a punto de salir, eso es una perifrasis 6 00:00:56,240 --> 00:01:00,240 Tú puedes decir salgo, pero estar a punto de salir es como más inmediato 7 00:01:00,240 --> 00:01:08,579 O viene llegando tarde, pues como hace un mes 8 00:01:08,579 --> 00:01:13,019 El viene llegando es otra perifrasis 9 00:01:13,019 --> 00:01:16,439 Como que es acentuar la idea de duración 10 00:01:16,439 --> 00:01:22,280 Son verbos que sirven para expresar matices que un verbo simple no expresa 11 00:01:22,280 --> 00:01:25,659 Entonces, ¿cómo identificamos una perifrasis? 12 00:01:25,659 --> 00:01:39,959 Pues que el primer verbo, el que está en forma personal, ha perdido su significado. El verbo tener, ¿qué significa? Poseer algo, ¿no? Yo tengo tres motos, pues poseo, son de mi posesión. 13 00:01:39,959 --> 00:01:42,439 aquí tuvo, no tiene significado 14 00:01:42,439 --> 00:01:44,719 de posesión, tiene significado 15 00:01:44,719 --> 00:01:46,799 de, pues de ninguno, porque es un auxiliar 16 00:01:46,799 --> 00:01:48,840 o sea que nada, el significado 17 00:01:48,840 --> 00:01:50,079 está en irse 18 00:01:50,079 --> 00:01:52,760 pero aquí la perifrasis nos expresa 19 00:01:52,760 --> 00:01:54,980 la idea de necesidad 20 00:01:54,980 --> 00:01:55,900 de obligación 21 00:01:55,900 --> 00:01:58,500 no es lo mismo que si yo digo 22 00:01:58,500 --> 00:02:00,159 estaba tan cansado que se fue 23 00:02:00,159 --> 00:02:02,719 es que tuvo que irse, este no podía 24 00:02:02,719 --> 00:02:04,040 hacer otra cosa, ¿vale? 25 00:02:06,299 --> 00:02:07,920 lo de las perifrasis 26 00:02:07,920 --> 00:02:10,219 a ver, voy a salir 27 00:02:10,219 --> 00:02:11,219 un momentín de aquí 28 00:02:11,219 --> 00:02:45,759 Me voy a la aula virtual, lo de la cerifrasis os lo puse por aquí, os lo puse por aquí, está seguro, porque el año pasado se lo puse a estos y ya que sale, y si no lo pongo, si no lo tenéis os lo pongo, aquí está. 29 00:02:45,759 --> 00:02:49,439 entonces lo que voy a hacer es que os lo voy a poner 30 00:02:49,439 --> 00:02:50,560 para que lo podáis ver 31 00:02:50,560 --> 00:02:57,050 y así lo tenéis, no hace falta 32 00:02:57,050 --> 00:02:58,509 que lo estudies de memoria 33 00:02:58,509 --> 00:03:00,050 o sea, esto no es 34 00:03:00,050 --> 00:03:03,370 no es de estudiar de memoria 35 00:03:03,370 --> 00:03:03,770 sino 36 00:03:03,770 --> 00:03:07,449 pues que aquí tenéis una explicación para que lo sepáis 37 00:03:07,449 --> 00:03:09,550 entonces, prefrasis verbales 38 00:03:09,550 --> 00:03:11,469 lo que os he dicho es la unión de dos o más verbos 39 00:03:11,469 --> 00:03:12,729 que se refiere a una acción 40 00:03:12,729 --> 00:03:15,009 tiene un verbo auxiliar en forma personal 41 00:03:15,009 --> 00:03:17,349 en nuestro caso sería el tuvo, el enlace 42 00:03:17,349 --> 00:03:17,969 el que 43 00:03:17,969 --> 00:03:36,330 Y el verbo en forma no personal, infinitivo, tal, tal, que aporta el significado. En nuestro caso tenemos el salir. Esto de perífrasis aspectuales y modales, pues eso ya me importa menos. Es por el significado que aporta. 44 00:03:36,330 --> 00:03:43,830 Las perifrasis aspectuales indican el tiempo en el momento en el que está realizándose la acción 45 00:03:43,830 --> 00:03:49,250 Estoy a punto de salir, es una acción que está casi casi hecha 46 00:03:49,250 --> 00:03:56,710 En cambio, modales, por ejemplo la que estamos haciendo, tuvo que salir, es un indicado significado de obligación 47 00:03:56,710 --> 00:04:03,310 Pero eso no se enrede en ello, como esto sirve para el análisis, con que sepáis lo que es una perifrasis 48 00:04:03,310 --> 00:04:06,389 y es eso, aquí lo tenéis 49 00:04:06,389 --> 00:04:07,469 ya a la vista 50 00:04:07,469 --> 00:04:10,710 está en el 51 00:04:10,710 --> 00:04:11,830 yo os he puesto 52 00:04:11,830 --> 00:04:13,930 debajo de todos los temas 53 00:04:13,930 --> 00:04:16,470 unos anexos de sintaxis, de morfología 54 00:04:16,470 --> 00:04:18,649 que son cosas que no caben en ningún tema 55 00:04:18,649 --> 00:04:20,310 porque no están reflejados 56 00:04:20,310 --> 00:04:22,350 pero que son cosas que a lo mejor 57 00:04:22,350 --> 00:04:23,689 hemos repasado en clase 58 00:04:23,689 --> 00:04:26,310 por ejemplo aquí tenéis 59 00:04:26,310 --> 00:04:28,550 las categorías gramaticales 60 00:04:29,230 --> 00:04:30,430 o sea las clases de palabras 61 00:04:30,430 --> 00:04:32,170 pues en algún momento tenéis alguna duda 62 00:04:32,170 --> 00:05:33,850 ha querido pasar, aquí tenéis todo, pues dicho lo cual, dicho lo cual pues se nos ha ido la oración, que a veces se encierra esto, no sé por qué, bueno la oración era estaba tan cansado que tuvo que irse en la plaza, vale ahí hemos dicho que estaba era el verbo y tuvo que irse es otro verbo 63 00:05:33,850 --> 00:05:40,709 y hay un tercer verbo que es que había comprado, o sea, la había comprado. 64 00:05:41,750 --> 00:05:48,730 Vale, los pongo en verde porque viendo la oración, si os dais cuenta, aquí hay un que, 65 00:05:51,379 --> 00:05:56,100 esto sería un nexo y aquí hay otro que, esto sería otro nexo, 66 00:05:56,240 --> 00:06:02,199 entonces el que está fuera de los nexos es este, estaba, que será el verbo principal, ¿vale? 67 00:06:02,199 --> 00:06:31,040 Entonces, vamos a organizar un poco esto, el estaba este sería el núcleo verbal, como es un verbo copulativo ponemos verbo copulativo acordado y los demás son núcleos verbales normales, nv y nv, vale, siempre hacemos esto para organizar la oración 68 00:06:31,040 --> 00:06:36,199 Vale, delante de cada anexo va a empezar una subordinada, la que sea 69 00:06:36,199 --> 00:06:48,439 Aquí tenemos una, que es el que, ¿hasta dónde iría esta subordinada? 70 00:06:50,610 --> 00:06:51,250 Hasta la playa 71 00:06:51,250 --> 00:06:53,329 Hasta la playa 72 00:06:53,329 --> 00:06:55,170 Claro, porque mira 73 00:06:55,170 --> 00:06:56,310 Porque hay otro aquí 74 00:06:56,310 --> 00:06:59,589 Claro, entonces mira, esto va aquí porque 75 00:06:59,589 --> 00:07:07,420 Que había comprado en la playa complementa a casa 76 00:07:07,420 --> 00:07:22,569 Y como casa está dentro de la subordinada, pues está también. Entonces, es una subordinada dentro de otra, ¿vale? Entonces, vamos a ver aquí lo que tenemos montado. 77 00:07:22,569 --> 00:07:46,649 Es un poco, estaba tan cansado que, tan que, o sea, estaba cansado tanto que tuvo que irse, con lo cual aquí tenemos una oración, oración subordinada alverbial consecutiva, ¿vale? 78 00:07:46,649 --> 00:08:05,180 Que son las últimas que hemos visto. Ese tan que, estaba tan, que no sé qué, son consecutivas. Vale, tuvo que irse a la casa. Aquí tenemos otro que, ya no es un adverbial porque no expresa ninguna circunstancia. 79 00:08:05,180 --> 00:08:08,560 un que puede ser sustantiva 80 00:08:08,560 --> 00:08:10,660 pero no lo es 81 00:08:10,660 --> 00:08:12,459 porque no puedo sustituirla por eso 82 00:08:12,459 --> 00:08:14,620 todas las subordinadas sustantivas se sustituyen 83 00:08:14,620 --> 00:08:16,139 por eso, en este caso no se puede 84 00:08:16,139 --> 00:08:18,500 no puedo decir, tuvo que irse a la casa 85 00:08:18,500 --> 00:08:19,139 eso 86 00:08:19,139 --> 00:08:22,720 paso a la siguiente posibilidad que las adjetivas 87 00:08:22,720 --> 00:08:24,180 tuvo que irse a la casa 88 00:08:24,180 --> 00:08:26,120 la cual había comprado en la 89 00:08:26,120 --> 00:08:27,579 playa, sí 90 00:08:27,579 --> 00:08:30,040 esta sí, por lo tanto esto será 91 00:08:30,040 --> 00:08:32,059 una oración 92 00:08:32,059 --> 00:08:34,700 subordinada 93 00:08:34,700 --> 00:08:39,539 Adjetiva complemento del nombre casa 94 00:08:39,539 --> 00:08:42,320 Y casa es su antecedente 95 00:08:42,320 --> 00:08:44,039 ¿Vale? 96 00:08:44,960 --> 00:08:47,820 Entonces ya tenemos el esqueleto aquí de la oración 97 00:08:47,820 --> 00:08:51,000 Nos salimos fuera para ir analizando 98 00:08:51,000 --> 00:08:54,000 Estaba, ¿cuál sería el sujeto de estaba? 99 00:08:56,679 --> 00:09:00,080 Él, porque es cansado 100 00:09:00,080 --> 00:09:02,360 Aquí no podríamos poner el o ella, cuidado con esto 101 00:09:02,360 --> 00:09:05,460 él, sería él, sujeto 102 00:09:05,460 --> 00:09:06,600 omitido, no está 103 00:09:06,600 --> 00:09:09,620 vale, y el resto 104 00:09:09,620 --> 00:09:12,059 predicado 105 00:09:12,059 --> 00:09:17,220 bueno, así que lo voy a poner 106 00:09:17,220 --> 00:09:19,240 más abajo, no vaya a ser que no me 107 00:09:19,240 --> 00:09:23,970 quepa, vale, entonces 108 00:09:23,970 --> 00:09:26,090 todo esto, sintagma verbal, predicado 109 00:09:26,090 --> 00:09:27,669 verbal, seguro 110 00:09:27,669 --> 00:09:29,389 nominal 111 00:09:29,389 --> 00:09:33,269 predicado nominal porque hay un verbo 112 00:09:33,269 --> 00:09:35,370 copulativo, entonces 113 00:09:35,370 --> 00:09:36,710 como es un predicado nominal 114 00:09:36,710 --> 00:09:38,870 tengo el verbo copulativo 115 00:09:38,870 --> 00:10:04,590 Y hay un atributo que es la cualidad que en un predicado nominal se une al sujeto. ¿Cuál sería? Pues cansado. Lo que pasa es que cansado tiene un modificador que es tan y una oración subordinada consecutiva que va al final que complementa al tan. 116 00:10:04,590 --> 00:10:27,659 O sea, esto sería realmente, estaba cansado tanto que tuvo que irse a la casa. Por eso, esta consecutiva es complemento del tanto modificador. 117 00:10:27,659 --> 00:10:58,940 Lo que pasa es que normalmente nos lo vamos a encontrar que estaba tan cansado, que así funciona la consecutiva, ¿vale? Entonces, dicho esto, conclusión, todo es el sintoma adjetival, atributo, el núcleo sería cansados, ¿vale? 118 00:10:58,940 --> 00:11:03,139 Como sintamos la adjetiva al que es, delante tiene un adverbio que es un modificador. 119 00:11:05,850 --> 00:11:19,399 Como sintamos la adverbia al modificador, ¿vale? 120 00:11:19,879 --> 00:11:29,889 Entonces, esta consecutiva es complemento del modificador. 121 00:11:32,559 --> 00:11:34,539 ¿Vais viendo más o menos? 122 00:11:37,559 --> 00:11:42,940 A ver, esta es la más difícil que hay. 123 00:11:42,940 --> 00:11:44,500 entonces yo 124 00:11:44,500 --> 00:11:46,820 vamos a ir alternando 125 00:11:46,820 --> 00:11:48,700 un poquito, a ver, una fácil y otra difícil 126 00:11:48,700 --> 00:11:50,759 porque si os acostumbráis a hacer estas 127 00:11:50,759 --> 00:11:52,360 en el examen lo vais a tener 128 00:11:52,360 --> 00:11:54,360 muy fácil 129 00:11:54,360 --> 00:11:56,320 y lo que os decía ayer 130 00:11:56,320 --> 00:11:57,379 en 131 00:11:57,379 --> 00:12:00,220 en estos exámenes la gente 132 00:12:00,220 --> 00:12:01,720 la sintaxis le sale fatal 133 00:12:01,720 --> 00:12:04,679 fatal porque como es de lengua 134 00:12:04,679 --> 00:12:06,320 voy a ver si suena la flauta 135 00:12:06,320 --> 00:12:08,840 entonces la flauta en sintaxis 136 00:12:08,840 --> 00:12:10,480 no puede sonar, o lo sabes hacer 137 00:12:10,480 --> 00:12:12,639 o no lo sabes hacer, entonces al que le 138 00:12:12,639 --> 00:12:18,259 sale, pues normalmente tiene muy buena nota, ¿vale? Que eso es de lo que se trata, para 139 00:12:18,259 --> 00:12:25,440 que podáis elegir. Bueno, total, ¿qué tenemos aquí? Cansado, tan, lo voy a poner aquí 140 00:12:25,440 --> 00:12:29,559 abajo, lo de que todo esto es complemento del modificador para que lo tengáis claro. 141 00:12:29,559 --> 00:12:51,559 Esto sería oración subordinada alverbial complemento del modificador. Y así, si queréis podéis especificar para tenerlo claro. 142 00:12:51,559 --> 00:13:14,899 Vale, entonces ya analizamos, normal, nos vamos dentro de la subordinada, este que es un nexo, no tiene más, vale, sujeto de tuvo que irse, pues él también, porque está hablando de la misma persona, 143 00:13:14,899 --> 00:13:37,940 Ese es el sujeto metido. Y todo lo demás, predicado. Tuvo que irse a la casa que había comprado en la playa. Esto sería el sintagma verbal, predicado verbal. 144 00:13:37,940 --> 00:14:03,210 Vale, dentro del predicado tenemos aquí el verbo y luego una preposición, aquí empezaría un sintagma preposicional, tenemos aquí el enlace, entonces ¿hasta dónde va este sintagma preposicional? Pues va hasta el final, ¿por qué? 145 00:14:03,210 --> 00:14:26,009 Un síntoma preposicional, acordaos que es enlace y término, ¿vale? Entonces, es enlace y término, el término suele ser un síntoma nominal, aquí el síntoma nominal es la casa, ¿vale? Esto sería síntoma nominal, término. 146 00:14:26,009 --> 00:14:28,830 Entonces, como es un sintagma nominal 147 00:14:28,830 --> 00:14:31,590 Pues está el determinante 148 00:14:31,590 --> 00:14:36,600 Está el núcleo 149 00:14:36,600 --> 00:14:40,710 Y luego está el complemento del núcleo 150 00:14:40,710 --> 00:14:42,549 Que está aquí, que es la subordinada adjetiva 151 00:14:42,549 --> 00:14:45,639 ¿Vale? 152 00:14:47,019 --> 00:14:49,940 Pues ya está, analizamos la subordinada adjetiva 153 00:14:49,940 --> 00:14:53,679 El sujeto que había comprado vuelve a ser él 154 00:14:53,679 --> 00:15:07,809 Como este es el sujeto, lo demás, predicado, como siempre 155 00:15:07,809 --> 00:15:12,899 Está aquí, sintagma verbal 156 00:15:12,899 --> 00:15:24,840 Y tenemos este en la playa, que es el sintagma preposicional complemento circunstancial del lugar 157 00:15:24,840 --> 00:15:35,730 Que tiene, como es un sintagma preposicional, pues un enlace 158 00:15:35,730 --> 00:15:39,970 Y la playa sería alterna, el sintagma nominal alterna 159 00:15:39,970 --> 00:15:42,509 Como veis, por línea no falta 160 00:15:42,509 --> 00:15:51,100 Y lo único que nos queda es que esto es una subordinada adjetiva 161 00:15:51,100 --> 00:16:06,299 Las subordinadas adjetivas están introducidas por un pronombre relativo. El pronombre relativo, como es un pronombre, es un síntoma nominal. Entonces, este síntoma nominal está aquí haciendo algo, o sea, tiene su función. 162 00:16:06,299 --> 00:16:20,159 ¿Cómo sabemos la función de este síntoma nominal? Pues sustituimos por el antecedente. O sea, que nos quedaría así. Vamos a poner la subordinada adjetiva con el antecedente sustituido. 163 00:16:20,159 --> 00:16:22,519 la casa 164 00:16:22,519 --> 00:16:28,019 había comprado 165 00:16:28,019 --> 00:16:29,679 en la playa 166 00:16:29,679 --> 00:16:32,100 nosotros no hablamos así 167 00:16:32,100 --> 00:16:35,840 entonces lo ordenamos 168 00:16:35,840 --> 00:16:36,720 había 169 00:16:36,720 --> 00:16:39,659 comprado la casa 170 00:16:39,659 --> 00:16:41,659 en la playa 171 00:16:41,659 --> 00:16:43,139 entonces la casa ahí ¿qué sería? 172 00:16:44,899 --> 00:16:45,919 ¿qué función tendría? 173 00:16:47,039 --> 00:16:47,960 directo 174 00:16:47,960 --> 00:16:49,500 entonces como 175 00:16:49,500 --> 00:16:50,960 en nuestra oración 176 00:16:50,960 --> 00:16:53,460 la casa aparece como 177 00:16:53,460 --> 00:16:55,399 que, pues este que 178 00:16:55,399 --> 00:16:57,039 complemento 10 179 00:16:57,039 --> 00:16:58,399 ¿vale? 180 00:16:59,720 --> 00:17:00,320 y fin 181 00:17:00,320 --> 00:17:04,019 ¿sí? 182 00:17:05,079 --> 00:17:05,900 más o menos 183 00:17:05,900 --> 00:17:09,160 a ver 184 00:17:09,160 --> 00:17:11,680 esto es un lío cuadro 185 00:17:11,680 --> 00:17:13,559 pues no he dicho otra cosa 186 00:17:13,559 --> 00:17:14,859 pero 187 00:17:14,859 --> 00:17:17,900 a ver, también tienes aquel a la que te 188 00:17:17,900 --> 00:17:19,380 pones a hacer una oración de estas 189 00:17:19,380 --> 00:17:22,059 estás poniendo en funcionamiento todo lo que sabes 190 00:17:22,059 --> 00:17:24,500 entonces claro, es más ágil 191 00:17:24,500 --> 00:17:26,019 que es de lo que se trata 192 00:17:26,019 --> 00:17:28,380 que vosotros lleguéis al examen 193 00:17:28,380 --> 00:17:30,259 y digáis, me lo ventilo de aquí 194 00:17:30,259 --> 00:17:32,220 y nada, y las preguntas 195 00:17:32,220 --> 00:17:34,160 que requieran de tenerse 196 00:17:34,160 --> 00:17:35,940 más, pues que tengáis tiempo, que vayáis 197 00:17:35,940 --> 00:17:38,380 tranquilos y que lo hagáis lo mejor posible 198 00:17:38,380 --> 00:17:39,660 entonces 199 00:17:39,660 --> 00:17:42,359 vale, estas oraciones 200 00:17:42,359 --> 00:17:43,039 yo he visto 201 00:17:43,039 --> 00:17:45,940 los exámenes y 202 00:17:45,940 --> 00:17:48,119 no tiene mucho que envidiar 203 00:17:48,119 --> 00:17:49,180 a lo de selectividad 204 00:17:49,180 --> 00:17:51,880 a pesar de que selectividad aquí 205 00:17:51,880 --> 00:17:53,259 lo más, pero 206 00:17:53,259 --> 00:17:55,539 son muy parecidos 207 00:17:55,539 --> 00:17:56,900 entonces 208 00:17:56,900 --> 00:17:58,960 esta oración pues 209 00:17:58,960 --> 00:18:01,579 no creo que os pongan una de estas 210 00:18:01,579 --> 00:18:03,920 porque si no seguramente alguien les denunciaría 211 00:18:03,920 --> 00:18:05,819 esto es demasiado 212 00:18:05,819 --> 00:18:07,819 pero bueno, así pues hemos hecho 213 00:18:07,819 --> 00:18:09,660 una consecutiva, hemos hecho una 214 00:18:09,660 --> 00:18:11,440 adjetiva, ¿vale? 215 00:18:13,019 --> 00:18:13,859 a lo largo de esta 216 00:18:13,859 --> 00:18:15,539 semana pues os pondré una de estas 217 00:18:15,539 --> 00:18:17,720 para que vosotros practiquéis y la corregimos 218 00:18:17,720 --> 00:18:19,720 el próximo día, de esta manera 219 00:18:19,720 --> 00:18:21,420 si os he traído un modelo de examen 220 00:18:21,420 --> 00:18:24,160 de la parte de literatura que vamos a ver 221 00:18:24,160 --> 00:18:25,680 y ahí también hay oraciones 222 00:18:25,680 --> 00:18:27,000 ¿sí? 223 00:18:27,940 --> 00:18:28,259 ¿vale? 224 00:18:29,700 --> 00:18:30,299 ¿preguntas? 225 00:18:32,890 --> 00:18:35,269 vale, pues entonces 226 00:18:35,269 --> 00:18:37,809 esta si queréis 227 00:18:37,809 --> 00:18:40,069 os la puedo colgar en el aula virtual 228 00:18:40,069 --> 00:18:42,130 de cómo se puede 229 00:18:42,130 --> 00:18:43,230 pasar a pdf 230 00:18:43,230 --> 00:18:47,269 vale, pues entonces 231 00:18:47,269 --> 00:18:51,619 a ver, aquí en el 232 00:18:51,619 --> 00:18:52,680 en el tema 233 00:18:52,680 --> 00:18:55,380 donde pone tema 16 234 00:18:55,380 --> 00:18:57,640 al 21 235 00:18:57,640 --> 00:19:00,019 os he metido todo lo de literatura 236 00:19:00,019 --> 00:19:01,099 os voy a ir metiendo 237 00:19:01,099 --> 00:19:03,599 entonces 238 00:19:03,599 --> 00:19:05,380 como os decía al principio 239 00:19:05,380 --> 00:19:07,980 yo he vuelto a mirar, porque a mí como me 240 00:19:07,980 --> 00:19:10,079 mosquean mucho estas cosas, he vuelto a 241 00:19:10,079 --> 00:19:11,980 mirar y me he metido incluso en la cabuna 242 00:19:11,980 --> 00:19:13,559 siempre para tal 243 00:19:13,559 --> 00:19:16,380 y sí que es literatura del siglo XX 244 00:19:16,380 --> 00:19:17,960 entonces mucho mejor 245 00:19:17,960 --> 00:19:19,900 para vosotros porque hasta el año 246 00:19:19,900 --> 00:19:22,220 pasado era literatura desde la edad media 247 00:19:22,220 --> 00:19:23,420 hasta el siglo XX 248 00:19:23,420 --> 00:19:32,000 Eso, en fin, ya sabéis, muchas características, muchos autores y muchas obras y si os han quitado, pues mucho mejor. 249 00:19:32,680 --> 00:19:44,539 Entonces, como es el siglo XX, vamos a empezar por el modernismo y la generación del 98, que son los primeros escritores que encontramos en el siglo XX. 250 00:19:44,539 --> 00:20:02,759 Porque el modernismo nace un poco a finales del siglo XIX, o se consolida que a finales del siglo XIX, pero claro, tiene sus frutos en el siglo XX, entonces por si acaso vamos a estudiar lo que nos da tiempo de sobra. 251 00:20:02,759 --> 00:20:21,420 Y la generación del 98, hombre, todo esto sonará, yo supongo. La generación del 98 es un grupo de escritores que se unen con motivo de los acontecimientos que ocurren en el 1898. ¿Vosotros sois de historia o no? 252 00:20:22,319 --> 00:20:22,880 Yo solo. 253 00:20:23,160 --> 00:20:23,640 ¿Tú solo? 254 00:20:24,259 --> 00:20:26,940 Pero no me he llamado por el 1830. 255 00:20:27,940 --> 00:20:44,519 Vale, pues ya te he quedado poco. En el 1898, ¿qué ocurre? Pues que España pierde sus íntimas colonias. Entonces, claro, pues España, que era un imperio, pues ya deja de ser un imperio, o sea, la gente estaba un poco ya diciendo, ya no somos lo que eran. 256 00:20:44,519 --> 00:21:00,579 Hay una crisis de conciencia, empiezan a surgir corrientes filosóficas, psicológicas, por ejemplo el existencialismo, que eso lo que dice es, se pregunta por el sentido de la existencia. 257 00:21:00,579 --> 00:21:10,619 ¿Por qué estamos aquí? Muchos dicen, pues para sufrir, pues para eso mejor no estar. Entonces, claro, la visión del mundo es bastante, deja bastante que desear. 258 00:21:10,619 --> 00:21:20,619 Entonces, pues bueno, surge aquí un grupo de escritores. A ver, Modernismo 98 son dos grupos que reaccionan a lo mismo. 259 00:21:20,619 --> 00:21:23,880 lo que pasa es que los modernistas 260 00:21:23,880 --> 00:21:25,779 deciden 261 00:21:25,779 --> 00:21:26,839 pues ir a lo suyo 262 00:21:26,839 --> 00:21:29,420 pues a mí la realidad que veo 263 00:21:29,420 --> 00:21:31,480 no me gusta, entonces me invento 264 00:21:31,480 --> 00:21:33,220 otra, y entonces hacen 265 00:21:33,220 --> 00:21:35,099 pues veréis Rubén Darío 266 00:21:35,099 --> 00:21:37,359 que es el fundador del 267 00:21:37,359 --> 00:21:39,619 modernismo, pues hace poemas 268 00:21:39,619 --> 00:21:41,519 pues al principio de su 269 00:21:41,519 --> 00:21:43,779 carrera, que habla de princesas 270 00:21:43,779 --> 00:21:45,420 de cisnes, de no sé qué 271 00:21:45,420 --> 00:21:47,220 entonces todo evasión 272 00:21:47,220 --> 00:21:49,460 yo me evado, me pongo aquí a escribir 273 00:21:49,460 --> 00:21:50,579 y me olvido del mundo 274 00:21:50,579 --> 00:21:59,059 Pero los del 98 no, los del 98 dicen aquí hay que cambiar esto, entonces vamos a tratar de hacer algo 275 00:21:59,059 --> 00:22:04,180 ¿Y qué hacen? Pues denunciar a través de la literatura, no son los primeros que lo hacen 276 00:22:04,180 --> 00:22:10,220 Porque en el siglo XIX también lo hacen, pues está Larra, o suena, Mariano José de Larra 277 00:22:10,220 --> 00:22:18,019 El periodista que se dedicaba pues en el periódico del era romántico, del movimiento romántico 278 00:22:18,019 --> 00:22:20,099 de lo que hacía a través del periódico denunciar 279 00:22:20,099 --> 00:22:22,240 la situación del país, así le pasó 280 00:22:22,240 --> 00:22:24,119 de mí no tirándose un tiro 281 00:22:24,119 --> 00:22:26,000 en la sien, el pobre 282 00:22:26,000 --> 00:22:28,299 con 28 años además 283 00:22:28,299 --> 00:22:30,339 no hay que llegar a esos 284 00:22:30,339 --> 00:22:32,200 estudios, entonces son 285 00:22:32,200 --> 00:22:34,420 hay escritores que denuncian la realidad 286 00:22:34,420 --> 00:22:36,480 que les ha tocado vivir, cada uno a su manera 287 00:22:36,480 --> 00:22:38,359 claro, porque aquí hay autores 288 00:22:38,359 --> 00:22:40,319 Antonio Machado sonará 289 00:22:40,319 --> 00:22:45,380 Pío Baroja 290 00:22:45,380 --> 00:22:47,759 Valle Inclán 291 00:22:47,759 --> 00:22:49,319 Miguel Luna Muno 292 00:22:49,319 --> 00:22:52,420 Azorín 293 00:22:52,420 --> 00:22:53,599 son todos autores 294 00:22:53,599 --> 00:22:56,480 entonces ellos tienen una cosa que les diferencia 295 00:22:56,480 --> 00:22:57,640 y es que dicen, a ver 296 00:22:57,640 --> 00:23:00,279 ya ha habido mucha gente que se ha dedicado 297 00:23:00,279 --> 00:23:02,220 a denunciar todo esto y no les ha 298 00:23:02,220 --> 00:23:04,420 servido de nada, véase los del pasado 299 00:23:04,420 --> 00:23:05,859 entonces 300 00:23:05,859 --> 00:23:06,640 buscan 301 00:23:06,640 --> 00:23:09,440 en las raíces de España 302 00:23:09,440 --> 00:23:12,380 mejorar España, ¿cuáles son las raíces de España? 303 00:23:12,539 --> 00:23:13,700 ellos dicen, a ver, aquí 304 00:23:13,700 --> 00:23:15,619 ¿quién de verdad levanta el país? 305 00:23:16,440 --> 00:23:17,440 ¿los de arriba o no? 306 00:23:17,759 --> 00:23:19,579 los de abajo, el pueblo. 307 00:23:20,559 --> 00:23:20,640 Entonces... 308 00:23:20,640 --> 00:23:23,039 Un poco más la política. 309 00:23:23,299 --> 00:23:25,500 Claro, ellos hablan como de 310 00:23:25,500 --> 00:23:27,380 dar valor a los pueblos, 311 00:23:27,599 --> 00:23:29,259 a la gente que vive allí, porque 312 00:23:29,259 --> 00:23:31,579 realmente son los que tienen que tomar conciencia 313 00:23:31,579 --> 00:23:33,579 de que esto no está bien, porque si los de arriba 314 00:23:33,579 --> 00:23:35,500 hacen lo que les da la gana, también 315 00:23:35,500 --> 00:23:37,660 se aprovecha mucho de la incultura del resto, 316 00:23:38,359 --> 00:23:39,400 que es lo que quieren siempre. 317 00:23:40,160 --> 00:23:41,859 Entonces, pues, Unamuno 318 00:23:41,859 --> 00:23:43,720 empieza a hablar de una cosa 319 00:23:43,720 --> 00:23:45,559 que es la intrahistoria, porque 320 00:23:45,559 --> 00:23:47,799 que la historia es la historia que estudiamos siempre, 321 00:23:47,940 --> 00:23:51,839 la intrahistoria es la historia de estas gentes que nadie conoce 322 00:23:51,839 --> 00:23:55,920 y que lo más seguro es que cuando se mueran nadie se va a acordar de ello. 323 00:23:56,400 --> 00:23:57,539 Entonces, pues, ¿vale? 324 00:23:59,119 --> 00:24:00,700 Yo os he puesto aquí el esquema. 325 00:24:01,380 --> 00:24:03,500 Ahora vamos a ir viendo un poquito los autores. 326 00:24:06,589 --> 00:24:07,329 ¿Qué pasa aquí? 327 00:24:08,109 --> 00:24:09,769 A ver, con tanta ventana. 328 00:24:12,339 --> 00:24:15,660 Vale, y estos son los esquemas que utilizo para explicar literatura. 329 00:24:19,430 --> 00:24:19,869 ¿Vale? 330 00:24:19,869 --> 00:24:37,849 Entonces son, como veis, son dos hojitas nada más, son dos caras. Entonces, hombre, la idea es que como un esquema es muy visual, pues tú te acuerdas de la página en la que te lo estudiaste y más o menos puedes ir tirando y sacar información, ¿vale? 331 00:24:37,849 --> 00:25:06,970 Entonces, el contexto histórico es una época de cambios sociales también, pues sobre todo lo de los obreros, en el siglo XIX no suena aquello de los movimientos obreros, os suenan los miserables, la novela hasta de Víctor Hugo que hicieron un musical, la película es maravillosa, la he visto no sé cuántas veces, es un poco triste porque por aquel entonces las novelas son así. 332 00:25:07,849 --> 00:25:11,750 Y aquí también, esto no es la alegría de la huerta, mucho menos, pero bueno. 333 00:25:12,630 --> 00:25:17,829 Entonces, la gente está luchando por los derechos sociales, por los derechos del pueblo. 334 00:25:18,049 --> 00:25:23,250 Aquí ya se ha acabado lo de los ricos son los ricos, nadie les toca y los de abajo vengan a fastidiarse. 335 00:25:24,029 --> 00:25:27,650 Habían surgido las fábricas, la industria, entonces, ¿qué pasaba? 336 00:25:27,650 --> 00:25:32,589 Pues la industria, la gente trabajaba en las industrias, pero estaba fatal, porque claro, 337 00:25:32,589 --> 00:25:35,670 no había ni seguridad social 338 00:25:35,670 --> 00:25:37,829 bueno, ni mucho menos, no tenían derechos 339 00:25:37,829 --> 00:25:39,690 de ningún tipo, la gente se ponía 340 00:25:39,690 --> 00:25:41,369 enferma, la echaban a la calle y 341 00:25:41,369 --> 00:25:43,869 contrataban a otro y ya está, solo así 342 00:25:43,869 --> 00:25:46,309 jornadas de trabajo larguísimas 343 00:25:46,309 --> 00:25:47,809 y luego 344 00:25:47,809 --> 00:25:49,549 está lo de los derechos de la mujer 345 00:25:49,549 --> 00:25:51,869 derecho al voto, que a ver, cuando hablamos 346 00:25:51,869 --> 00:25:53,289 de feminismo, pues hay 347 00:25:53,289 --> 00:25:55,869 mucha polémica siempre, pero esto 348 00:25:55,869 --> 00:25:58,269 es un derecho que nos corresponde 349 00:25:58,269 --> 00:25:59,890 pero verdaderamente la mujer 350 00:25:59,890 --> 00:26:01,789 hace el adulto, ¿en qué 351 00:26:01,789 --> 00:26:02,410 año 352 00:26:02,410 --> 00:26:06,049 no sería 1888 353 00:26:06,049 --> 00:26:07,130 no, no, no 354 00:26:07,130 --> 00:26:09,529 estamos hablando 355 00:26:09,529 --> 00:26:11,769 pero pues es que daos cuenta 356 00:26:11,769 --> 00:26:13,690 que el 357 00:26:13,690 --> 00:26:15,849 1898 es el 358 00:26:15,849 --> 00:26:17,509 es el año que 359 00:26:17,509 --> 00:26:19,490 es como de cambio 360 00:26:19,490 --> 00:26:21,589 es un año de margen 361 00:26:21,589 --> 00:26:23,609 hay fechas clave 362 00:26:23,609 --> 00:26:25,789 igual que cuando hablamos de la generación del 27 363 00:26:25,789 --> 00:26:27,630 lo que pasa es que luego todo 364 00:26:27,630 --> 00:26:29,910 va viniendo después y España 365 00:26:29,910 --> 00:26:31,589 ya sabéis 366 00:26:31,589 --> 00:26:34,809 que vamos más retrasados 367 00:26:34,809 --> 00:26:37,190 porque cuando triunfa el realismo 368 00:26:37,190 --> 00:26:39,210 en España, ya en el resto de Europa 369 00:26:39,210 --> 00:26:41,390 se ha olvidado, y así con todo 370 00:26:41,390 --> 00:26:43,250 entonces bueno, vamos un poco por 371 00:26:43,250 --> 00:26:44,829 detrás, pero son 372 00:26:44,829 --> 00:26:47,150 hombre, pues vosotros pensad 373 00:26:47,150 --> 00:26:49,190 en el discurso que hace 374 00:26:49,190 --> 00:26:50,430 Clara Campoamor 375 00:26:50,430 --> 00:26:52,309 al principio del siglo XX 376 00:26:52,309 --> 00:26:55,089 que casi se la comen a la mujer 377 00:26:55,089 --> 00:26:56,930 o sea, todo el mundo indignado 378 00:26:56,930 --> 00:26:58,529 cuando se le ocurrió decir 379 00:26:58,529 --> 00:27:00,650 que por qué la mujer no podía votar 380 00:27:00,650 --> 00:27:01,869 y claro 381 00:27:01,869 --> 00:27:04,670 pero incluso 382 00:27:04,670 --> 00:27:06,569 mujeres decían que 383 00:27:06,569 --> 00:27:07,529 eso era una burrada 384 00:27:07,529 --> 00:27:10,589 o sea, no sé, pensar un poco 385 00:27:10,589 --> 00:27:12,150 entonces son 386 00:27:12,150 --> 00:27:14,470 momentos de cambios 387 00:27:14,470 --> 00:27:16,690 entonces asimilar los cambios pues también cuesta 388 00:27:16,690 --> 00:27:18,789 y eso se refleja en la literatura 389 00:27:18,789 --> 00:27:20,890 entonces bueno 390 00:27:20,890 --> 00:27:22,670 aquellos movimientos como os decía 391 00:27:22,670 --> 00:27:24,490 antes, el modernismo es quizá 392 00:27:24,490 --> 00:27:26,769 un pelín antes 393 00:27:26,769 --> 00:27:28,950 pero vamos, son contemporáneos 394 00:27:28,950 --> 00:27:46,089 ¿Quién inicia el modernismo? Pues Rubén Darío. Rubén Darío es un poeta, es nicaragüense, no es español. Lo que pasa es que como escribe en nuestra lengua y tuvo una repercusión alucinante en nuestro país, pues claro, se le estudia en literatura española, lógicamente. 395 00:27:46,089 --> 00:27:49,109 Hay una serie de rasgos que diferencian 396 00:27:49,109 --> 00:27:51,130 El modernismo del otro 397 00:27:51,130 --> 00:27:52,750 De la generación del 98 398 00:27:52,750 --> 00:27:54,470 A ver, ellos se basan sobre todo en el arte 399 00:27:54,470 --> 00:27:56,490 Una de sus premisas es el arte 400 00:27:56,490 --> 00:27:59,250 Yo me dedico al arte 401 00:27:59,250 --> 00:28:00,970 Porque el arte es maravilloso 402 00:28:00,970 --> 00:28:03,049 El arte en sí, no para nada 403 00:28:03,049 --> 00:28:04,970 En concreto, el arte no sirve para nada 404 00:28:04,970 --> 00:28:07,210 Sirve para deleitarte tú 405 00:28:07,210 --> 00:28:08,509 Y ya está, ¿vale? 406 00:28:09,109 --> 00:28:10,230 Conocéis a Gaudí 407 00:28:10,230 --> 00:28:12,930 Gaudí es modernista 408 00:28:12,930 --> 00:28:13,750 ¿Vale? 409 00:28:13,750 --> 00:28:26,269 Los modernistas son muy de decoración, de ir a la imagen visual, es todo aquello que te sirva a ti para evadirte de lo que estás viendo, pues eso es modernista. 410 00:28:27,009 --> 00:28:36,869 Los típicos modernistas son los bohemios, la bohemia esta de Francia, que estaban ahí todos, los que bebían a senta y se fumaban. 411 00:28:36,869 --> 00:28:41,250 claro, es que a ver 412 00:28:41,250 --> 00:28:43,309 si se evaden, hay algunos que se evaden 413 00:28:43,309 --> 00:28:43,990 demasiado 414 00:28:43,990 --> 00:28:47,269 vale, es que a ver 415 00:28:47,269 --> 00:28:49,309 los escritores ya sabemos que cada uno 416 00:28:49,309 --> 00:28:50,670 es de su padre y de su madre 417 00:28:50,670 --> 00:28:53,170 y los hay que son normales y otros 418 00:28:53,170 --> 00:28:55,130 que no, que esto pues no lo eran mucho 419 00:28:55,130 --> 00:28:56,950 los dandis 420 00:28:56,950 --> 00:28:58,789 la figura del dandis 421 00:28:58,789 --> 00:29:01,589 imaginaos, el típico señor 422 00:29:01,589 --> 00:29:04,849 impecablemente vestido 423 00:29:04,849 --> 00:29:19,549 Tal que es lo contrario del bohemio. Son dos figuras que en el modernismo triunfan mucho. Todo esto viene del parnasianismo y simbolismo, que son dos corrientes artísticas que triunfan en Francia. 424 00:29:19,549 --> 00:29:39,230 Es un movimiento muy francés, mezclado con lo hispanoamericano. Entonces, el parnasianismo es lo que promulga es el autor en su torre de Martí. O sea, yo aquí estoy, aquí soy fantástico, maravilloso, porque tengo el don del arte yo y tal. 425 00:29:39,230 --> 00:30:00,609 Entonces ellos escriben y escriben y ya está. Y luego el simbolismo es la sugerencia, es el símbolo. Esto será muy importante para las vanguardias, para el surrealismo, por ejemplo, que la generación del 27 la vamos a estudiar. Vamos a ver una literatura que es muy bonita, pero no es fácil, porque claro, hay que entender a toda esta gente. 426 00:30:00,609 --> 00:30:03,390 entonces 427 00:30:03,390 --> 00:30:05,069 sí que lo de entender tiene tela 428 00:30:05,069 --> 00:30:06,349 entonces 429 00:30:06,349 --> 00:30:09,210 llega a nuestro país este Rubén Darío 430 00:30:09,210 --> 00:30:10,069 que viene de 431 00:30:10,069 --> 00:30:13,029 Nicaragüense, llega a España 432 00:30:13,029 --> 00:30:15,009 justamente en el 1898 433 00:30:15,009 --> 00:30:16,670 y ahí se empieza a juntar 434 00:30:16,670 --> 00:30:19,410 con todos estos, los del 98 435 00:30:19,410 --> 00:30:20,329 y los modernistas 436 00:30:20,329 --> 00:30:22,930 ahí hay como una comunidad 437 00:30:22,930 --> 00:30:24,509 de escritores que incluso 438 00:30:24,509 --> 00:30:26,730 conocen autores realistas 439 00:30:26,730 --> 00:30:28,430 porque Emilia Pardo Bazán 440 00:30:28,430 --> 00:30:31,029 era amiga de Rubén Darío 441 00:30:31,029 --> 00:30:32,190 Miria Pardo Bazán 442 00:30:32,190 --> 00:30:33,849 la editora nuestra realista 443 00:30:33,849 --> 00:30:35,849 la que escribe los pasos de Diyó 444 00:30:35,849 --> 00:30:38,269 hay todas estas novelas tan truculentas 445 00:30:38,269 --> 00:30:38,869 tan tristes 446 00:30:38,869 --> 00:30:41,450 era la Pardo Bazán 447 00:30:41,450 --> 00:30:43,910 que dicen que estaba enamorada de Galdós 448 00:30:43,910 --> 00:30:46,049 bueno dicen, es verdad 449 00:30:46,049 --> 00:30:48,170 porque hace poco salieron las cartas 450 00:30:48,170 --> 00:30:49,730 que se mandaban el uno al otro 451 00:30:49,730 --> 00:30:51,049 y en fin 452 00:30:51,049 --> 00:30:53,329 poco 453 00:30:53,329 --> 00:30:56,089 de lectura reservada 454 00:30:56,089 --> 00:30:59,690 parece que no 455 00:30:59,690 --> 00:31:00,329 porque a los dos 456 00:31:00,329 --> 00:31:00,710 tú lo ves 457 00:31:00,710 --> 00:31:01,609 como un señor 458 00:31:01,609 --> 00:31:03,369 pues sí 459 00:31:03,369 --> 00:31:04,230 tenían su vida 460 00:31:04,230 --> 00:31:04,809 por ahí 461 00:31:04,809 --> 00:31:05,970 vale entonces 462 00:31:05,970 --> 00:31:07,230 Rubén Darío 463 00:31:07,230 --> 00:31:09,349 tiene tres obras 464 00:31:09,349 --> 00:31:10,349 fundamentales 465 00:31:10,349 --> 00:31:11,170 Azul 466 00:31:11,170 --> 00:31:12,849 prosas profanas 467 00:31:12,849 --> 00:31:13,930 y cantos de vida 468 00:31:13,930 --> 00:31:15,029 y esperanza 469 00:31:15,029 --> 00:31:15,430 claro 470 00:31:15,430 --> 00:31:17,809 Azul y prosas profanas 471 00:31:17,809 --> 00:31:18,950 son dos libros 472 00:31:18,950 --> 00:31:19,970 muy modernistas 473 00:31:19,970 --> 00:31:20,750 o sea pues 474 00:31:20,750 --> 00:31:22,009 no sé si os suena 475 00:31:22,009 --> 00:31:22,710 el famoso poema 476 00:31:22,710 --> 00:31:23,569 este de la princesa 477 00:31:23,569 --> 00:31:24,150 está triste 478 00:31:24,150 --> 00:31:25,490 que tendrá la princesa 479 00:31:25,490 --> 00:31:30,609 pero claro, llega un momento 480 00:31:30,609 --> 00:31:32,009 que dice 481 00:31:32,009 --> 00:31:34,509 uy esto, aquí está pasando 482 00:31:34,509 --> 00:31:35,430 muchas cosas 483 00:31:35,430 --> 00:31:38,250 y yo no me puedo dedicar a escribir 484 00:31:38,250 --> 00:31:39,170 semejantes 485 00:31:39,170 --> 00:31:42,289 claro, lo que pasa es que 486 00:31:42,289 --> 00:31:44,109 nosotros conocemos a Rubén Darío como 487 00:31:44,109 --> 00:31:46,130 el típico poeta este de la princesa 488 00:31:46,130 --> 00:31:48,170 y a mí al principio 489 00:31:48,170 --> 00:31:50,250 me caía mal, no me había hecho 490 00:31:50,250 --> 00:31:52,269 nada evidentemente pero que me gustaba 491 00:31:52,269 --> 00:31:54,569 pero cuando empiezas a conocer su historia 492 00:31:54,569 --> 00:32:17,029 pues dices, claro, es que ellos también pues tratan de, entre todo el barullo que se está montando, pues demostrar que la belleza sigue existiendo, que siguen existiendo las emociones y demás, pero, pues claro, pues la manera a lo mejor, entonces cambia totalmente su manera de escribir y ya escribe poemas de medio denuncia, 493 00:32:17,029 --> 00:32:20,250 tiene algunos en los que se queja 494 00:32:20,250 --> 00:32:21,890 frente a Estados Unidos 495 00:32:21,890 --> 00:32:23,670 porque claro, Estados Unidos se da 496 00:32:23,670 --> 00:32:25,990 siempre a aplastar a los del sur 497 00:32:25,990 --> 00:32:27,609 entonces claro, él pues 498 00:32:27,609 --> 00:32:30,029 ¿vale? y es un poeta 499 00:32:30,029 --> 00:32:31,910 muy conocido y muy 500 00:32:31,910 --> 00:32:34,069 importante, o sea, si os preguntan el modernismo 501 00:32:34,069 --> 00:32:35,809 no podéis dejar de mencionarlo 502 00:32:35,809 --> 00:32:37,410 porque se me van a tirar las orejas 503 00:32:37,410 --> 00:32:40,170 perdona Rocío, yo entiendo por ejemplo 504 00:32:40,170 --> 00:32:40,950 de 505 00:32:40,950 --> 00:32:43,450 lo que son las cosas profundas 506 00:32:43,450 --> 00:32:45,569 todo lo que son las cosas 507 00:32:45,569 --> 00:33:00,150 yo siempre lo he entendido como disfrazar la realidad. Es decir, es como si hubiera querido no poner un nombre a una princesa, sino a una persona del pueblo, digamos, en ese momento. 508 00:33:00,490 --> 00:33:11,130 Claro, pues lo que tú dices, realmente si tú te lees el poema ese sin saber nada de Rubén Darío, que por eso estudiamos literatura, para leer sabiendo. 509 00:33:11,130 --> 00:33:13,450 claro, tú te lo lees 510 00:33:13,450 --> 00:33:15,230 y por lo que pensamos todos, pues vaya 511 00:33:15,230 --> 00:33:17,490 fusilada, o sea, esto no hay quien 512 00:33:17,490 --> 00:33:19,069 se lo lea, porque además es un poema 513 00:33:19,069 --> 00:33:21,349 larguísimo, y Rubén Darío 514 00:33:21,349 --> 00:33:23,170 es que, claro, este era un genio 515 00:33:23,170 --> 00:33:25,109 entonces es lo que haces junto a la música 516 00:33:25,109 --> 00:33:27,410 con la poesía, y muchos de sus 517 00:33:27,410 --> 00:33:29,289 poemas, no sé si habéis estudiado música 518 00:33:29,289 --> 00:33:30,170 en el instituto 519 00:33:30,170 --> 00:33:33,089 por allá, por aquel entonces 520 00:33:33,089 --> 00:33:34,509 cuando tú estudias música 521 00:33:34,509 --> 00:33:37,309 te mandan marcar el ritmo de las 522 00:33:37,309 --> 00:33:39,609 partituras, pues con los poemas de Rubén Darío 523 00:33:39,609 --> 00:33:41,009 se puede hacer también 524 00:33:41,130 --> 00:34:11,050 Tienen el ritmo, pues este poema es un 3x4, a mí me gusta mucho la música, además es que si lo leen bien es que tiene ritmo, entonces claro, pues él es todo el arte, pero claro, tú conoces su historia y vuelves al poema y dices, pues esto puede estar aludiendo ya no a una princesa, sino a cualquier persona que está encerrada en la torre y no es capaz de decir lo que quiere, 525 00:34:11,130 --> 00:34:12,969 de decir lo que piensa, decir lo que siente 526 00:34:12,969 --> 00:34:15,750 que muchas veces, aunque estemos en el siglo XXI 527 00:34:15,750 --> 00:34:17,530 no siempre se puede decir 528 00:34:17,530 --> 00:34:18,730 por desgracia 529 00:34:18,730 --> 00:34:20,989 y cada vez vemos gente 530 00:34:20,989 --> 00:34:22,550 que le ha costado la vida 531 00:34:22,550 --> 00:34:25,469 decir lo que sella realmente 532 00:34:25,469 --> 00:34:27,110 o lo que le gusta, lo que siente 533 00:34:27,110 --> 00:34:27,750 o lo que sea 534 00:34:27,750 --> 00:34:30,949 y la gente se sigue cachondeando 535 00:34:30,949 --> 00:34:33,550 de la gente cuando expresa su sentimiento 536 00:34:33,550 --> 00:34:35,469 porque a mí muchas veces 537 00:34:35,469 --> 00:34:37,510 me ha pasado en clase de poner un poema 538 00:34:37,510 --> 00:34:39,929 porque yo soy muy de literatura 539 00:34:39,929 --> 00:34:57,829 Entonces, y claro, tú preguntas, ¿a qué el poema es bonito? Eso es un moñas, eso es no sé qué, y en el fondo sí que les gusta, los mensajes no lo dicen. Entonces, estamos un poco ahí, ¿vale? Entonces, pues eso, pues que en Cantos de Vida Esperanza, pues él cambia totalmente. 540 00:34:57,829 --> 00:35:00,349 entonces, yo no sé si os sabéis 541 00:35:00,349 --> 00:35:02,190 la historia de Rubén Darío, que todo esto 542 00:35:02,190 --> 00:35:03,269 es literatura también 543 00:35:03,269 --> 00:35:06,230 hace no muchos años 544 00:35:06,230 --> 00:35:08,170 se descubrió 545 00:35:08,170 --> 00:35:10,489 que una señora de un pueblo de Águila 546 00:35:10,489 --> 00:35:12,210 que había jecita, una mujer 547 00:35:12,210 --> 00:35:14,090 tenía un baúl lleno de cosas 548 00:35:14,090 --> 00:35:15,630 de recuerdos de Rubén Darío 549 00:35:15,630 --> 00:35:17,989 pues tenía un libro firmado 550 00:35:17,989 --> 00:35:19,070 tenía 551 00:35:19,070 --> 00:35:21,530 ¿la conocéis? 552 00:35:22,969 --> 00:35:23,570 me suena 553 00:35:23,570 --> 00:35:26,389 tenía un montón de cosas 554 00:35:26,389 --> 00:35:28,010 que cartas de Rubén Darío 555 00:35:28,010 --> 00:35:30,010 pero claro, ya empezaron a investigar 556 00:35:30,010 --> 00:35:32,769 y resulta 557 00:35:32,769 --> 00:35:34,929 que es que Rubén Darío cuando viene a España 558 00:35:34,929 --> 00:35:36,469 se enamoró de esa mujer 559 00:35:36,469 --> 00:35:38,969 o sea, fue el amor de su vida, Francisca Sánchez 560 00:35:38,969 --> 00:35:40,670 se llamaba, a lo mejor ya muy bien 561 00:35:40,670 --> 00:35:43,090 entonces se descubrió 562 00:35:43,090 --> 00:35:44,710 y es la abuela de 563 00:35:44,710 --> 00:35:46,889 Rosa Villa Castín, de la periodista 564 00:35:46,889 --> 00:35:48,929 entonces empezaron 565 00:35:48,929 --> 00:35:50,570 a investigar, claro, ya al principio 566 00:35:50,570 --> 00:35:52,730 no quería que, porque claro 567 00:35:52,730 --> 00:35:54,730 eso supondría salir a la 568 00:35:54,730 --> 00:35:57,030 pública y tal, no porque el tema fuera 569 00:35:57,030 --> 00:35:59,010 malo, porque es una cosa bonita, pero claro 570 00:35:59,010 --> 00:36:00,150 la cosa ya estaba mayor 571 00:36:00,150 --> 00:36:03,269 y entonces fueron a pedirle las cartas 572 00:36:03,269 --> 00:36:05,170 y tal, al principio ya no quiso, pero luego 573 00:36:05,170 --> 00:36:06,949 sí que, entonces escribieron 574 00:36:06,949 --> 00:36:09,150 un libro con la historia que tuvo Rubén 575 00:36:09,150 --> 00:36:10,949 Dadío con esta mujer que es la princesa 576 00:36:10,949 --> 00:36:13,190 Paca, que le hicieron película 577 00:36:13,190 --> 00:36:15,289 y es una historia alucinante 578 00:36:15,289 --> 00:36:15,849 o sea, es 579 00:36:15,849 --> 00:36:18,829 este hombre, que era 580 00:36:18,829 --> 00:36:20,789 al principio de las letras le llamaban 581 00:36:20,789 --> 00:36:23,130 era como el amo de aquel momento 582 00:36:23,130 --> 00:36:24,289 y se enamora de una 583 00:36:24,289 --> 00:36:26,230 de la hija de un jardinero 584 00:36:26,230 --> 00:36:28,730 su padre trabajaba en el jardín 585 00:36:28,730 --> 00:36:30,030 del Palacio Real 586 00:36:30,030 --> 00:36:32,750 entonces iba Rubén Darío por ahí paseando 587 00:36:32,750 --> 00:36:34,389 un día con Valle Inclán 588 00:36:34,389 --> 00:36:36,070 además que es otro del 98 589 00:36:36,070 --> 00:36:38,449 y se quedó prendado de ella 590 00:36:38,449 --> 00:36:40,530 entonces claro 591 00:36:40,530 --> 00:36:41,570 ella que no sabía leer 592 00:36:41,570 --> 00:36:44,650 pues claro Rubén Darío 593 00:36:44,650 --> 00:36:46,730 le regala un libro, esto aparece en la novela 594 00:36:47,570 --> 00:36:48,610 y claro ella pues 595 00:36:48,610 --> 00:36:49,630 a ver 596 00:36:49,630 --> 00:36:51,170 fue una chica 597 00:36:51,170 --> 00:36:53,329 que su vida 598 00:36:53,329 --> 00:36:55,329 que era estar en casa, salir a 599 00:36:55,329 --> 00:36:57,170 trabajar, entrar y no sé qué 600 00:36:57,170 --> 00:36:59,369 y se encuentra de frente con un tal 601 00:36:59,369 --> 00:37:01,090 Rubén Darío que ya no sabía ni quién era 602 00:37:01,090 --> 00:37:02,730 pero que hablaba tan bien 603 00:37:02,730 --> 00:37:05,369 si imaginás además sudamericano, en Sudamérica 604 00:37:05,369 --> 00:37:07,150 habla muy bien, entonces ella 605 00:37:07,150 --> 00:37:09,409 le impresiona, le regala 606 00:37:09,409 --> 00:37:11,429 un libro y ya no sabe 607 00:37:11,429 --> 00:37:13,269 a nadie, entonces claro 608 00:37:13,269 --> 00:37:14,889 parece ser que lo que hizo fue 609 00:37:14,889 --> 00:37:17,329 que una amiga se lo leyera 610 00:37:17,329 --> 00:37:19,469 y se aprendió lo que pudo de memoria 611 00:37:19,469 --> 00:37:21,230 para que el otro no se diera cuenta 612 00:37:21,230 --> 00:37:23,190 que no salió de él, claro pero al final 613 00:37:23,190 --> 00:37:25,130 le enseñó a leer y tuvieron ahí 614 00:37:25,130 --> 00:37:26,329 una historia bastante 615 00:37:26,329 --> 00:37:29,210 lo que pasa es que Rubén Darío ya estaba casado 616 00:37:29,210 --> 00:37:31,150 porque Rubén Darío 617 00:37:31,150 --> 00:37:32,769 uno de los problemas que tenía es que 618 00:37:32,769 --> 00:37:34,909 le gustaba demasiado 619 00:37:34,909 --> 00:37:36,889 a lo bebé, entonces claro 620 00:37:36,889 --> 00:37:39,250 pues en una de esas parrandas 621 00:37:39,250 --> 00:37:41,389 que se da, pues se comprometió 622 00:37:41,389 --> 00:37:43,110 con una mujer que le quería sacar 623 00:37:43,110 --> 00:37:45,050 el dinero y se casaron 624 00:37:45,050 --> 00:37:46,989 lo que pasa es que yo creo que ni estaría en un juego 625 00:37:46,989 --> 00:37:49,269 de sus facultades, entonces toda su 626 00:37:49,269 --> 00:37:54,449 vida estuvo intentando divorciarse de esa mujer, pero la otra, claro, Rubén Darío 627 00:37:54,449 --> 00:38:00,710 ahí le podía sacar dinero y le costó mucho. Y ya al final de sus días, cuando parece 628 00:38:00,710 --> 00:38:05,289 que lo iba a conseguir, pues Rubén Darío murió. Pero claro, tenía una cirrosis de 629 00:38:05,289 --> 00:38:10,670 espalda y tal. Entonces, Francisca Sánchez guardó todas sus cosas y por eso se pudo 630 00:38:10,670 --> 00:38:17,849 hacer nada. Es una historia muy chula. Además, Rubén Darío estaba en París cuando Antonio 631 00:38:17,849 --> 00:38:19,750 Machado va con Leonor porque se acaba 632 00:38:19,750 --> 00:38:21,610 de casar Antonio Machado el poeta 633 00:38:21,610 --> 00:38:23,909 entonces Leonor se pone enferma 634 00:38:23,909 --> 00:38:25,469 y es Rubén Darío quien lo salida 635 00:38:25,469 --> 00:38:27,389 les paga el hospital 636 00:38:27,389 --> 00:38:28,130 y tal 637 00:38:28,130 --> 00:38:31,469 ¿vale? eso es otra historia 638 00:38:31,469 --> 00:38:33,690 ¿vale? bueno 639 00:38:33,690 --> 00:38:35,610 pues características ya propiamente 640 00:38:35,610 --> 00:38:37,809 literarias pues como no podía ser 641 00:38:37,809 --> 00:38:39,329 de otra manera aquí la tenéis 642 00:38:39,329 --> 00:38:40,889 que recurren a la 643 00:38:40,889 --> 00:38:44,190 tradición anterior con Becker por supuesto 644 00:38:44,190 --> 00:38:46,230 es que a Becker se lo conocéis 645 00:38:46,230 --> 00:38:48,250 Sí, sí, a mí me gusta mucho 646 00:38:48,250 --> 00:38:49,789 Le que es poesía, dice 647 00:38:49,789 --> 00:38:52,230 Mientras clavas en tu pupila, tu pupila azul 648 00:38:52,230 --> 00:38:53,809 Vale, pues Becker es 649 00:38:53,809 --> 00:38:56,489 De los iniciadores 650 00:38:56,489 --> 00:38:57,849 De la poesía moderna 651 00:38:57,849 --> 00:39:00,469 Entonces si a Luthi sabe que se os cae algo de esto 652 00:39:00,469 --> 00:39:02,730 El género preferido 653 00:39:02,730 --> 00:39:04,329 Pues la poesía, evidentemente 654 00:39:04,329 --> 00:39:06,190 Los modernistas, la musicalidad 655 00:39:06,190 --> 00:39:08,510 Que tiene la poesía no lo tiene la prosa 656 00:39:08,510 --> 00:39:10,329 Y es lo que hablábamos 657 00:39:10,329 --> 00:39:12,409 Antes, pues que para ellos la literatura 658 00:39:12,409 --> 00:39:13,369 Es el refugio 659 00:39:13,369 --> 00:39:16,050 Ellos se meten ahí pues para olvidar 660 00:39:16,050 --> 00:39:42,170 es un poco de todo lo que le rodea y cambia mucho, eso sí, introduce muchas innovaciones, Rubén Darío hace versos de 14 sílabas y eso es muy largo en español, versos 14 y 16, claro, así le da tiempo a darle musicalidad y luego mezclan todas las artes, mezclan el arte, la pintura, me refiero con la poesía, con la música, 661 00:39:42,170 --> 00:39:48,590 hay un poema de Rubén Dario que se llama Sinfonía en gris mayor 662 00:39:48,590 --> 00:39:54,210 si habéis estudiado un poquito de música pues las tonalidades son si mayor, si menor 663 00:39:54,210 --> 00:40:02,989 pues él mezcla los colores con la música y son, pues les salen obras de arte realmente 664 00:40:02,989 --> 00:40:11,210 a ver, hay dos tendencias dentro del modernismo, uno es el modernismo totalmente esteticista 665 00:40:11,210 --> 00:40:15,610 a través de lo visual, lo visual, lo sonoro y tal. 666 00:40:16,590 --> 00:40:19,090 Pero luego hay otra tendencia que es la intimista, 667 00:40:19,210 --> 00:40:22,869 que utilizan todo eso visual para expresar sus sentimientos, ¿vale? 668 00:40:22,889 --> 00:40:27,690 Y no son tan exagerados a la hora de presentar los rasgos del modernismo. 669 00:40:28,710 --> 00:40:32,349 Un modernista intimista sería nuestro Antonio Machado. 670 00:40:32,969 --> 00:40:35,789 Antonio Machado pertenece a la generación del 98, 671 00:40:36,329 --> 00:40:39,789 pero también es modernista, según y como. 672 00:40:39,789 --> 00:40:55,909 En algunos de sus poemas, sobre todo del principio. Aquí lo tenéis, ¿vale? Autores modernistas en España. Pues está, Manuel Machado, hermano de Antonio Machado. ¿Sonaba que Antonio Machado tuviera un hermano? Pues es que esta es otra historia. 673 00:40:55,909 --> 00:41:00,269 Resulta que Manuel Machado y Antonio Machado 674 00:41:00,269 --> 00:41:02,250 Estos eran sevillanos los dos 675 00:41:02,250 --> 00:41:05,769 Pues imaginaos el típico sevillano 676 00:41:05,769 --> 00:41:07,070 Era Manuel Machado 677 00:41:07,070 --> 00:41:12,210 Se la pasaba cada juega y cada tal 678 00:41:12,210 --> 00:41:13,869 Lo pasaba muy bien 679 00:41:13,869 --> 00:41:15,690 Era muy alegre 680 00:41:15,690 --> 00:41:18,809 En cambio Antonio Machado no 681 00:41:18,809 --> 00:41:21,469 Antonio Machado era un sevillano 682 00:41:21,469 --> 00:41:22,809 Pero no era un sevillano 683 00:41:22,809 --> 00:41:24,690 Era más triste 684 00:41:24,690 --> 00:41:44,309 Y solo le faltó la historia suya. Antonio Machado, él era profesor de francés y lo mandan a trabajar a Soria. Entonces, claro, él se busca una pensión allí y tal, no sé qué. Y de la familia de la pensión había una chica que era Leonor y se enamoraba de ella. 685 00:41:44,309 --> 00:41:51,949 Creo que Antonio Machado tenía 34 años y ella tenía 14, ¿puede ser? 686 00:41:52,449 --> 00:41:54,030 14, 15, sí, más o menos. 687 00:41:54,530 --> 00:41:59,329 Es que yo, bueno, con tantas mujeres y tantas padres, al final, si era 14. Gracias, Andrea. 688 00:42:00,269 --> 00:42:05,469 Y entonces, claro, ¿qué ocurre? Pues que ella también se enamora de él, pero no se pueden casar porque ya es muy joven, 689 00:42:05,590 --> 00:42:09,550 entonces tienen que esperarse hasta los 16, 17 años para poderse casar. 690 00:42:09,550 --> 00:42:13,050 cuentan que cuando ellos se casan 691 00:42:13,050 --> 00:42:14,730 a la salida de la iglesia 692 00:42:14,730 --> 00:42:16,789 les empiezan a tirar piedras 693 00:42:16,789 --> 00:42:18,389 porque metiéndose con Machado 694 00:42:18,389 --> 00:42:19,570 porque era demasiado mayor 695 00:42:19,570 --> 00:42:21,869 y vamos a ver, pues si nadie la hubiera jugado 696 00:42:21,869 --> 00:42:24,349 estaba claro 697 00:42:24,349 --> 00:42:25,449 lo que pasa es que bueno 698 00:42:25,449 --> 00:42:27,710 mal visto, sí 699 00:42:27,710 --> 00:42:30,090 claro, pues una vez más 700 00:42:30,090 --> 00:42:32,210 que la sociedad se juzga 701 00:42:32,210 --> 00:42:34,010 lo que tú puedes hacer y lo que no 702 00:42:34,010 --> 00:42:36,530 pero bueno, que ellos eran muy muy felices 703 00:42:36,530 --> 00:42:38,630 y es cuando se van a 704 00:42:38,630 --> 00:42:40,269 Francia de viaje de novio 705 00:42:40,269 --> 00:42:42,570 pero allí pues Leonor 706 00:42:42,570 --> 00:42:44,309 se pone enferma 707 00:42:44,309 --> 00:42:45,929 y es cuando Rubén Darío 708 00:42:45,929 --> 00:42:47,690 les va al hospital y tal 709 00:42:47,690 --> 00:42:50,809 pero tiene tuberculosis que es una enfermedad 710 00:42:50,809 --> 00:42:52,230 muy grave por aquel entonces 711 00:42:52,230 --> 00:42:54,750 entonces claro ya Antonio Machado 712 00:42:54,750 --> 00:42:56,650 desesperado ya no sabía que hacer 713 00:42:56,650 --> 00:42:58,489 el médico le dice 714 00:42:58,489 --> 00:43:00,969 pues que le convenía un sitio tranquilo 715 00:43:00,969 --> 00:43:02,650 donde pudiera respirar bien 716 00:43:02,650 --> 00:43:05,030 entonces se la trae para España 717 00:43:05,030 --> 00:43:06,869 y se quedan en Soria 718 00:43:06,869 --> 00:43:08,809 entonces allí pues bueno 719 00:43:08,809 --> 00:43:11,789 Antonio Machado siempre tiene la esperanza 720 00:43:11,789 --> 00:43:13,710 de que ella se cure pero ella cada vez 721 00:43:13,710 --> 00:43:14,969 va peor, va peor 722 00:43:14,969 --> 00:43:16,730 y cuentan 723 00:43:16,730 --> 00:43:18,949 había allí una ermita 724 00:43:18,949 --> 00:43:21,110 donde la llevaba de paseo 725 00:43:21,110 --> 00:43:23,250 entonces el cura de esa ermita contó después 726 00:43:23,250 --> 00:43:24,889 que el propio Antonio Machado le había 727 00:43:24,889 --> 00:43:27,949 fabricado una silla de ruedas para que ella pudiera 728 00:43:27,949 --> 00:43:29,570 entonces cuando ella estaba 729 00:43:29,570 --> 00:43:31,489 por allí pues viendo el paisaje 730 00:43:31,489 --> 00:43:33,650 el Antonio Machado se escondía y se ponía 731 00:43:33,650 --> 00:43:35,650 a llorar para que ella no 732 00:43:35,650 --> 00:43:36,090 lo viera 733 00:43:36,090 --> 00:43:39,110 entonces imagina los poemas que escribía 734 00:43:39,110 --> 00:43:40,769 Antonio Machado por aquel entonces 735 00:43:40,769 --> 00:43:43,010 eran poemas que reflejaban 736 00:43:43,010 --> 00:43:43,889 su experiencia 737 00:43:43,889 --> 00:43:46,070 entonces 738 00:43:46,070 --> 00:43:49,550 Leonor muere con 19 años 739 00:43:49,550 --> 00:43:50,349 al final 740 00:43:50,349 --> 00:43:52,670 y pues eso marca a Antonio Machado 741 00:43:52,670 --> 00:43:53,469 para toda su vida 742 00:43:53,469 --> 00:43:56,750 intentó suicidarse dos veces 743 00:43:56,750 --> 00:43:58,190 y porque estaba a su hermano 744 00:43:58,190 --> 00:43:59,090 se lo impidió 745 00:43:59,090 --> 00:44:02,190 pues él siempre 746 00:44:02,190 --> 00:44:03,869 ya se quedó con eso 747 00:44:03,869 --> 00:44:21,150 Entonces sí que es un autor del 98 porque tiene un libro de Juan de Mairena, que es una serie de discursos que da un profesor a sus alumnos para un poco de aconsejos que ya no son para los alumnos sino para España en general. 748 00:44:21,150 --> 00:44:23,730 pero la gran mayoría 749 00:44:23,730 --> 00:44:25,369 de su obra es una obra poética 750 00:44:25,369 --> 00:44:27,750 una obra poética a campos de Castilla 751 00:44:27,750 --> 00:44:29,130 es la más conocida 752 00:44:29,130 --> 00:44:31,429 entonces ahí refleja 753 00:44:31,429 --> 00:44:33,690 todo aquello que le queda 754 00:44:33,690 --> 00:44:35,030 tras la muerte de Leonor 755 00:44:35,030 --> 00:44:37,949 es una obra muy muy bonita 756 00:44:37,949 --> 00:44:39,570 y Antonio Machado es un poeta 757 00:44:39,570 --> 00:44:40,510 que se lee muy bien 758 00:44:40,510 --> 00:44:42,789 porque sabe lo que está diciendo 759 00:44:42,789 --> 00:44:45,630 pues el hermano 760 00:44:46,389 --> 00:44:47,889 ha estado censurado 761 00:44:47,889 --> 00:44:49,289 un montón de tiempo 762 00:44:49,289 --> 00:44:51,909 Pues porque 763 00:44:51,909 --> 00:44:53,429 Manuel Machado era afín 764 00:44:53,429 --> 00:44:54,710 al bando 765 00:44:54,710 --> 00:44:57,789 a la derecha, por lo que se llama 766 00:44:57,789 --> 00:44:58,530 la derecha, entonces 767 00:44:58,530 --> 00:45:01,909 en cierto momento le escribí un poema franco 768 00:45:01,909 --> 00:45:03,889 que hicieron 769 00:45:03,889 --> 00:45:05,670 la cruz y a partir de entonces 770 00:45:05,670 --> 00:45:07,750 Manuel Machado lo escribió 771 00:45:07,750 --> 00:45:09,889 pero a ver, Manuel Machado 772 00:45:09,889 --> 00:45:11,610 vale, sí, es que cada 773 00:45:11,610 --> 00:45:13,429 poeta que escribió tiene su idea 774 00:45:13,429 --> 00:45:15,190 entonces no podemos 775 00:45:15,190 --> 00:45:17,730 lo que tenemos que hacer es quedarnos 776 00:45:17,730 --> 00:45:20,210 con lo que escribe y Manuel Machado 777 00:45:20,210 --> 00:45:22,170 es modernista, modernista 778 00:45:22,170 --> 00:45:23,530 tiene unos poemas 779 00:45:23,530 --> 00:45:25,869 pues muy muy bonito 780 00:45:25,869 --> 00:45:27,869 entonces pues 781 00:45:27,869 --> 00:45:28,289 claro 782 00:45:28,289 --> 00:45:33,130 claro 783 00:45:33,130 --> 00:45:36,030 igual que a mí me hace mucha gracia 784 00:45:36,030 --> 00:45:37,909 bueno, gracia, me llama la atención 785 00:45:37,909 --> 00:45:40,030 porque claro, yo como siempre he sido 786 00:45:40,030 --> 00:45:42,030 un cotilla, pues cuando yo estaba 787 00:45:42,030 --> 00:45:44,010 yo iba al pueblo, a la casa 788 00:45:44,010 --> 00:45:45,710 de mi abuela, donde ella guardaba 789 00:45:45,710 --> 00:45:47,710 todos los libros de mi madre y de mi tía 790 00:45:47,710 --> 00:45:50,650 y a mí me aburría 791 00:45:50,650 --> 00:45:53,210 yo sacaba los libros de literatura 792 00:45:53,210 --> 00:45:55,429 que lo mío viene ya de tiempo 793 00:45:55,429 --> 00:45:56,650 y me ponía a leer 794 00:45:56,650 --> 00:45:59,230 y yo, claro 795 00:45:59,230 --> 00:46:01,070 a mí Federico García Lorca siempre me ha gustado 796 00:46:01,070 --> 00:46:02,789 porque es un poeta que a mí 797 00:46:02,789 --> 00:46:04,369 pues me llora mucho 798 00:46:04,369 --> 00:46:06,690 no sé si porque mi madre era de Granada 799 00:46:06,690 --> 00:46:07,550 pero bueno, es un texto 800 00:46:07,550 --> 00:46:10,210 y claro, yo veía y digo 801 00:46:10,210 --> 00:46:11,929 Federico García Lorca, ¿dónde está? 802 00:46:12,769 --> 00:46:14,489 claro, Federico García Lorca, un poeta 803 00:46:14,489 --> 00:46:17,170 asesinado en la guerra civil por el Bando Nacional 804 00:46:17,170 --> 00:46:19,489 pues te lo pone en pequeño 805 00:46:19,489 --> 00:46:21,250 por ahí, te dicen 806 00:46:21,250 --> 00:46:23,210 que murió en la guerra civil 807 00:46:23,210 --> 00:46:25,190 no perdona, no murió 808 00:46:25,190 --> 00:46:27,730 Miguel Hernández ni lo busques 809 00:46:27,730 --> 00:46:30,010 porque es otro poeta que vamos a estudiar 810 00:46:30,010 --> 00:46:31,489 que estuvo en la cárcel 811 00:46:31,489 --> 00:46:34,309 de hecho murió en la cárcel por republicano 812 00:46:34,309 --> 00:46:35,550 bueno murió 813 00:46:35,550 --> 00:46:37,150 no lo mataron pero lo dejaron morir 814 00:46:37,150 --> 00:46:38,070 que para caso es lo mismo 815 00:46:38,070 --> 00:46:41,610 entonces es un poco caro 816 00:46:41,610 --> 00:46:43,349 es la historia 817 00:46:43,349 --> 00:46:44,590 la literatura depende 818 00:46:44,590 --> 00:46:46,710 quién te la cuente, dónde te la cuente 819 00:46:46,710 --> 00:46:48,710 y tal, entonces es un poco 820 00:46:48,710 --> 00:46:50,829 es un poco delicado, hombre ya va siendo menos 821 00:46:50,829 --> 00:46:52,829 pero hasta no hace mucho 822 00:46:52,829 --> 00:46:54,030 ha sido un tema delicado 823 00:46:54,030 --> 00:46:55,789 lo de esto 824 00:46:55,789 --> 00:46:58,849 y Manuel Machado pues es que es un poeta 825 00:46:58,849 --> 00:47:00,750 igual, de calidad igual que 826 00:47:00,750 --> 00:47:02,469 Antonio, lo que pasa es que Antonio 827 00:47:02,469 --> 00:47:04,409 como republicano 828 00:47:04,409 --> 00:47:06,829 se tuvo que ir al exilio por sus ideas 829 00:47:06,829 --> 00:47:07,670 ojalá 830 00:47:07,670 --> 00:47:10,730 víctima de la guerra 831 00:47:10,730 --> 00:47:12,369 civil, no sé qué, pues claro 832 00:47:12,369 --> 00:47:13,409 los hacen de oro 833 00:47:13,409 --> 00:47:16,489 entonces ha habido buenos poetas 834 00:47:16,489 --> 00:47:17,969 tanto en un lado como en otro 835 00:47:17,969 --> 00:47:19,690 y que yo esto siempre 836 00:47:19,690 --> 00:47:22,030 os lo voy a decir un montón de veces, es muy plasta 837 00:47:22,030 --> 00:47:24,090 pero es así, es que da pena 838 00:47:24,090 --> 00:47:25,769 porque hay mucha historia que se pierde 839 00:47:25,769 --> 00:47:28,929 y luego tenéis aquí a Juan Ramón Jiménez 840 00:47:28,929 --> 00:47:29,809 este Juan Ramón 841 00:47:29,809 --> 00:47:31,929 Juan Ramón Jiménez 842 00:47:31,929 --> 00:47:33,789 os sonará Platero y yo 843 00:47:33,789 --> 00:47:36,409 en el burrito, el Platero es pequeño 844 00:47:36,409 --> 00:47:38,289 peludo, suave, tatatá 845 00:47:38,289 --> 00:47:40,190 pues Juan Ramón Jiménez 846 00:47:40,190 --> 00:47:41,030 era poeta 847 00:47:41,030 --> 00:47:43,309 este era de Huelva 848 00:47:43,309 --> 00:47:46,050 pero era de Huelva pues de pasada, digo yo 849 00:47:46,050 --> 00:47:48,429 porque su carácter de huelva no era ni mucho menos 850 00:47:48,429 --> 00:47:52,329 era un poeta muy conocido por su carácter 851 00:47:52,329 --> 00:47:53,610 que era bastante agrio 852 00:47:53,610 --> 00:47:55,949 o sea, él era... 853 00:47:55,949 --> 00:47:57,889 costado 854 00:47:57,889 --> 00:48:01,750 entonces él, una de sus frases más conocidas 855 00:48:01,750 --> 00:48:04,610 es que él decía a la inmensa minoría 856 00:48:04,610 --> 00:48:07,130 siempre, su teoría era que él escribía 857 00:48:07,130 --> 00:48:10,230 si tú no te enterabas, es que era medio lelo 858 00:48:10,230 --> 00:48:13,429 o sea, él escribía para gente, en fin 859 00:48:13,429 --> 00:48:16,630 la poesía, la literatura es para que 860 00:48:16,630 --> 00:48:17,409 llegue a la gente 861 00:48:17,409 --> 00:48:20,889 entonces esa fama que le cayó 862 00:48:20,889 --> 00:48:22,449 pues ya no se la pudo quitar nunca 863 00:48:22,449 --> 00:48:24,289 pero sí que ha sido, fue premio nobel 864 00:48:24,289 --> 00:48:26,429 de literatura 865 00:48:26,429 --> 00:48:28,690 entonces que él se 866 00:48:28,690 --> 00:48:29,889 casó con su novia 867 00:48:29,889 --> 00:48:31,369 su mujer 868 00:48:31,369 --> 00:48:34,570 y fue pues eso, el amor de su vida 869 00:48:34,570 --> 00:48:36,429 la mujer ya tuvo paciencia 870 00:48:36,429 --> 00:48:38,090 para aguantar porque era muy raro 871 00:48:38,090 --> 00:48:38,909 este hombre era muy 872 00:48:38,909 --> 00:48:42,070 entonces cuentan que en determinado 873 00:48:42,070 --> 00:48:47,530 momento él tenía muchos libros escritos de poesía tal entonces la mujer la mujer escritora también 874 00:48:47,530 --> 00:48:56,170 lo que pasa es que ella decidió no tener fama pues por la fama de su marido entonces ella se 875 00:48:56,170 --> 00:49:02,190 dedicó a cuidarlo porque era un hombre que estaba enfermo cada dos por tres estaba enfermo estuvo 876 00:49:02,190 --> 00:49:07,590 internado en algún psiquiátrico pero yo no sé hasta qué punto era por enfermedad o por qué 877 00:49:07,590 --> 00:49:32,949 Claro, cuando eres escritor, muchas veces te da la esta, que es muy respetable, son enfermedades igualmente, no es ninguna tontería, pero claro, lo metían en el psiquiátrico y sí que hay veces que estaba claro que estaba enfermo, pero otras veces se dedicaba a perseguir a las enfermeras por ti, entonces está un poco desequilibrado el hombre. 878 00:49:32,949 --> 00:49:35,150 pero ya os digo que 879 00:49:35,150 --> 00:49:37,570 es un poeta 880 00:49:37,570 --> 00:49:39,570 grandísimo por lo que 881 00:49:39,570 --> 00:49:41,530 escribía, pero es que su poesía 882 00:49:41,530 --> 00:49:43,670 no siempre se entiende, es muy complicada 883 00:49:43,670 --> 00:49:45,469 porque él expresa ahí su 884 00:49:45,469 --> 00:49:47,210 filosofía interior y entonces 885 00:49:47,210 --> 00:49:49,730 habla de que si el poeta 886 00:49:49,730 --> 00:49:51,130 es como un dios, entonces 887 00:49:51,130 --> 00:49:53,090 todo está creado 888 00:49:53,090 --> 00:49:55,409 en el momento en el que el poeta lo 889 00:49:55,409 --> 00:49:57,429 nombra, si no lo nombra es como si no 890 00:49:57,429 --> 00:49:58,409 existiera, bueno 891 00:49:58,409 --> 00:50:00,789 es bastante difícil 892 00:50:00,789 --> 00:50:02,769 entonces claro 893 00:50:02,769 --> 00:50:04,949 la mujer de Juan Ramón 894 00:50:04,949 --> 00:50:05,769 enferma 895 00:50:05,769 --> 00:50:07,469 enferma de cáncer 896 00:50:07,469 --> 00:50:10,449 y entonces van llevando 897 00:50:10,449 --> 00:50:11,710 la enfermedad como puede 898 00:50:11,710 --> 00:50:14,630 justamente en el momento en que se entera 899 00:50:14,630 --> 00:50:15,889 que le van a dar el premio Nobel 900 00:50:15,889 --> 00:50:16,550 ella muere 901 00:50:16,550 --> 00:50:19,570 entonces claro, el premio Nobel aquel para él 902 00:50:19,570 --> 00:50:20,409 pues quedó un poco 903 00:50:20,409 --> 00:50:24,610 no le hizo feliz 904 00:50:24,610 --> 00:50:25,550 en ningún momento 905 00:50:25,550 --> 00:50:27,849 entonces bueno, él tiene 906 00:50:27,849 --> 00:50:30,449 poemas de muy distinto tipo 907 00:50:30,449 --> 00:50:32,630 empieza siendo modernista, lo que pasa es que 908 00:50:32,630 --> 00:50:34,449 luego ya no es que sea del 98, es que es 909 00:50:34,449 --> 00:50:36,929 de su género particular. 910 00:50:38,030 --> 00:50:38,789 Entonces, pues bueno. 911 00:50:39,210 --> 00:50:39,309 ¿Vale? 912 00:50:40,630 --> 00:50:41,449 Y Valleclan. 913 00:50:42,269 --> 00:50:43,389 Valleclan es que era otro. 914 00:50:44,829 --> 00:50:46,530 Valleclan, igual, son 915 00:50:46,530 --> 00:50:48,409 escritores que en un principio 916 00:50:48,409 --> 00:50:49,369 se les 917 00:50:49,369 --> 00:50:52,230 impresiona mucho con el modernismo, 918 00:50:52,429 --> 00:50:54,250 pero claro, dada la situación de España, 919 00:50:54,530 --> 00:50:56,789 se van para otros derroteros. 920 00:50:57,469 --> 00:50:58,210 Entonces, Valleclan, 921 00:50:58,349 --> 00:50:59,750 me he reído porque 922 00:50:59,750 --> 00:51:02,769 conocéis a Quevedo, a Francisco de Quevedo 923 00:51:02,769 --> 00:51:04,969 el poeta hasta el siglo XVII 924 00:51:04,969 --> 00:51:06,630 que tenía una lengua bastante 925 00:51:06,630 --> 00:51:09,190 tuvo en la cárcel por meterse con el rey 926 00:51:09,190 --> 00:51:10,250 entonces para mí 927 00:51:10,250 --> 00:51:12,369 es como el Quevedo del siglo XX 928 00:51:12,369 --> 00:51:13,170 o sea este 929 00:51:13,170 --> 00:51:16,349 es el señor este de la barba 930 00:51:16,349 --> 00:51:16,969 tan larga 931 00:51:16,969 --> 00:51:20,130 no no y además que 932 00:51:20,130 --> 00:51:22,250 le decía todas las claras 933 00:51:22,250 --> 00:51:24,130 y anécdotas sobre Valle Inclán 934 00:51:24,130 --> 00:51:25,110 pues hay un montón 935 00:51:25,110 --> 00:51:28,250 conocéis la del café de la montaña 936 00:51:28,250 --> 00:51:46,769 Café de la Montaña era una cafetería que estaba en el centro de Madrid, en Sol, pues si tú te pones mirando hacia la calle Alcalá, tienes a la derecha el reloj, pues justo enfrente estaba el edificio este donde ponían el cartel del tío Pepe siempre, pues debajo había una cafetería, justo al pie. 937 00:51:46,769 --> 00:51:49,670 entonces este, como le gustaba 938 00:51:49,670 --> 00:51:51,409 mucho discutir, pues se enzarzó 939 00:51:51,409 --> 00:51:53,210 con otro escritor, con Manuel Bueno 940 00:51:53,210 --> 00:51:55,489 que era un escritor de estos de segunda línea 941 00:51:55,489 --> 00:51:57,550 entonces, hombre, pues déjalo 942 00:51:57,550 --> 00:51:59,429 vivir, tal vez no es lo que quiere, pero este 943 00:51:59,429 --> 00:52:01,469 empezó a discutir con el otro, el otro que le 944 00:52:01,469 --> 00:52:03,489 responde, dicen que se liaron 945 00:52:03,489 --> 00:52:05,590 a bastonazos ahí el uno con el otro 946 00:52:05,590 --> 00:52:07,570 Maddingland recibió 947 00:52:07,570 --> 00:52:09,289 un bastonazo en la muñeca 948 00:52:09,289 --> 00:52:11,510 se le clavó el somelo y le tuvieron 949 00:52:11,510 --> 00:52:13,010 que quitar 950 00:52:13,010 --> 00:52:14,610 un trozo de brazo 951 00:52:14,610 --> 00:52:17,329 pero que él estaba tan contento 952 00:52:17,329 --> 00:52:19,409 él decía, estaba en la mesa de operaciones 953 00:52:19,409 --> 00:52:21,349 y decía que qué bien, que iba a ser como 954 00:52:21,349 --> 00:52:23,409 Cervantes, o sea imaginaos 955 00:52:23,409 --> 00:52:25,389 os lo cuento para que veáis hasta qué punto 956 00:52:25,389 --> 00:52:26,929 este era peculiar 957 00:52:26,929 --> 00:52:29,429 entonces bueno, pues de sus 958 00:52:29,429 --> 00:52:31,309 obras modernistas está la sonata 959 00:52:31,309 --> 00:52:32,829 la sonata es una novelita 960 00:52:32,829 --> 00:52:34,710 son muy bonitas 961 00:52:34,710 --> 00:52:37,570 porque ese ambiente que recrea 962 00:52:37,570 --> 00:52:39,489 pues es el ambiente decadente 963 00:52:39,489 --> 00:52:40,570 modernista 964 00:52:40,570 --> 00:52:43,489 buscar si tienes un ratito 965 00:52:43,489 --> 00:52:45,510 en casa con ese Google modernismo 966 00:52:45,510 --> 00:52:47,389 imágenes y os van a salir 967 00:52:47,389 --> 00:52:49,969 para que os hagáis una idea de lo que es el modernismo 968 00:52:49,969 --> 00:52:51,369 todas las 969 00:52:51,369 --> 00:52:53,730 habéis visto cuando, en muchas casas las hay 970 00:52:53,730 --> 00:52:55,730 las lámparas estas de cristalitos 971 00:52:55,730 --> 00:52:56,449 de colores 972 00:52:56,449 --> 00:52:58,949 que si las enciendes y pones todo 973 00:52:58,949 --> 00:53:01,329 pues es arte modernista 974 00:53:01,329 --> 00:53:03,110 los 975 00:53:03,110 --> 00:53:05,409 carteles estos de geles 976 00:53:05,409 --> 00:53:07,469 de jabones antiguos que salen 977 00:53:07,469 --> 00:53:08,949 señoras y dibujadas 978 00:53:08,949 --> 00:53:10,150 eso es modernista 979 00:53:10,150 --> 00:53:12,989 lo que os he comentado 980 00:53:12,989 --> 00:53:14,550 Gaudí es modernista 981 00:53:14,550 --> 00:53:16,070 entonces es así un poco 982 00:53:16,070 --> 00:53:18,730 es una manera de entender 983 00:53:18,730 --> 00:53:19,269 el arte 984 00:53:19,269 --> 00:53:22,969 bueno lo que pasa 985 00:53:22,969 --> 00:53:25,170 es que España pues las circunstancias 986 00:53:25,170 --> 00:53:26,190 pues son las que son 987 00:53:26,190 --> 00:53:27,610 y entonces pues 988 00:53:27,610 --> 00:53:31,030 la política hace mucho 989 00:53:31,030 --> 00:53:32,849 mal a veces y también 990 00:53:32,849 --> 00:53:34,130 pasó con la generación del 991 00:53:34,130 --> 00:53:36,130 27 que estudiaremos 992 00:53:36,130 --> 00:53:38,730 generación del 27 era la edad de 993 00:53:38,730 --> 00:53:40,210 plata en esta literatura 994 00:53:40,210 --> 00:53:42,949 el siglo de oro es el XVII 995 00:53:42,949 --> 00:53:44,469 entonces hay 996 00:53:44,469 --> 00:53:46,789 todos un grupo de poetas 997 00:53:46,789 --> 00:53:48,730 que quedan magníficos 998 00:53:48,730 --> 00:53:50,570 Lorca, Alberti, Luz de Nuda 999 00:53:50,570 --> 00:53:52,190 empieza la guerra civil 1000 00:53:52,190 --> 00:53:54,590 y se acaba, se corta todo 1001 00:53:54,590 --> 00:53:56,690 claro, entonces bueno 1002 00:53:56,690 --> 00:53:58,250 aquí pues 1003 00:53:58,250 --> 00:54:00,849 estos reaccionan ante lo mismo 1004 00:54:00,849 --> 00:54:02,409 corrupción política 1005 00:54:02,409 --> 00:54:03,989 el desastre del 98 1006 00:54:03,989 --> 00:54:06,789 que España ya no 1007 00:54:06,789 --> 00:54:08,389 fuera una de las potencias 1008 00:54:08,389 --> 00:54:10,170 sino que fuera por detrás, entonces 1009 00:54:10,170 --> 00:54:11,809 hay que asumirlo de alguna manera 1010 00:54:11,809 --> 00:54:14,269 y claro, tú eres un obrero 1011 00:54:14,269 --> 00:54:16,050 que va todos los días a trabajar y dice 1012 00:54:16,050 --> 00:54:18,250 mira, yo trabajo y chimpún, pero cuando 1013 00:54:18,250 --> 00:54:20,829 estás en la parte de los intelectuales 1014 00:54:20,829 --> 00:54:22,489 que entiendes como misión 1015 00:54:22,489 --> 00:54:24,429 tuya, de iniciar todo eso 1016 00:54:24,429 --> 00:54:26,030 pues tienes que hacer algo 1017 00:54:26,030 --> 00:54:28,650 y estos del 98 se dedican 1018 00:54:28,650 --> 00:54:29,030 a eso 1019 00:54:29,030 --> 00:54:32,110 la literatura no tiene nada que ver 1020 00:54:32,110 --> 00:54:34,550 ellos, el lenguaje 1021 00:54:34,550 --> 00:54:35,909 sencillo no tiene adorno 1022 00:54:35,909 --> 00:54:38,630 algunos tienen porque es literatura 1023 00:54:38,630 --> 00:54:40,730 pero a ver, un poema modernista 1024 00:54:40,730 --> 00:54:42,449 no tiene nada que ver con un fragmento 1025 00:54:42,449 --> 00:54:44,650 de Unamuno por ejemplo 1026 00:54:44,650 --> 00:54:46,590 ¿vale? son textos más 1027 00:54:46,590 --> 00:54:48,369 filosóficos porque son 1028 00:54:48,369 --> 00:54:49,670 filósofos realmente 1029 00:54:49,670 --> 00:54:52,409 ¿vale? prefieren por eso 1030 00:54:52,409 --> 00:54:53,630 la novela 1031 00:54:53,630 --> 00:54:56,369 Unamuno escribe poesía también 1032 00:54:56,369 --> 00:54:58,210 Valle Inclán estudió poesía 1033 00:54:58,210 --> 00:55:00,590 pero como que no 1034 00:55:00,590 --> 00:55:02,510 que lo suyo es lo que es 1035 00:55:02,510 --> 00:55:04,550 la prosa 1036 00:55:04,550 --> 00:55:04,969 ¿vale? 1037 00:55:05,909 --> 00:55:08,730 y hasta por sus funciones lo que os digo 1038 00:55:08,730 --> 00:55:10,809 es denunciar, aquí tenéis los autores 1039 00:55:10,809 --> 00:55:12,469 y las obras ya 1040 00:55:12,469 --> 00:55:14,309 propiamente del 98 1041 00:55:14,309 --> 00:55:16,789 Unamuno, Unamuno os sonará 1042 00:55:16,789 --> 00:55:18,929 porque hace no muchos años 1043 00:55:18,929 --> 00:55:20,010 hice una película 1044 00:55:20,010 --> 00:55:22,710 cuando acabe la guerra o algo así 1045 00:55:22,710 --> 00:55:24,750 se llamaba y entonces es la historia 1046 00:55:24,750 --> 00:55:26,590 de Unamuno, está muy muy bien hecha 1047 00:55:26,590 --> 00:55:28,570 si queréis conocer, a ver yo 1048 00:55:28,570 --> 00:55:30,269 sinceramente 1049 00:55:30,269 --> 00:55:32,670 cuando no 1050 00:55:32,670 --> 00:55:34,409 tenemos tiempo y queremos 1051 00:55:34,409 --> 00:55:36,130 con las servidas de autores y tal 1052 00:55:36,130 --> 00:55:38,010 si hay una película, pues ve la película 1053 00:55:38,010 --> 00:55:39,070 ¿por qué no? 1054 00:55:40,210 --> 00:55:42,409 pues hay cómics, hay un montón de cosas 1055 00:55:42,409 --> 00:55:43,849 igual que los documentales 1056 00:55:43,849 --> 00:55:44,769 hay historia 1057 00:55:44,769 --> 00:55:48,110 cuando vayamos avanzando 1058 00:55:48,110 --> 00:55:50,010 pues a lo mejor en vez de leer algunos 1059 00:55:50,010 --> 00:55:51,469 poemas, pues os pongo una canción 1060 00:55:51,469 --> 00:55:54,090 porque muchos poemas del siglo XX se les ha puesto 1061 00:55:54,090 --> 00:55:55,489 como músicas 1062 00:55:55,489 --> 00:55:58,050 y con obras también, como la chancuela 1063 00:55:58,050 --> 00:55:59,969 eso es, yo por ejemplo 1064 00:55:59,969 --> 00:56:02,329 para Federico García Lorco 1065 00:56:02,329 --> 00:56:04,389 utilizo mucho las canciones de Miguel Pobeda 1066 00:56:04,389 --> 00:56:15,090 No sé si suena, es un cantar flamenco alucinante y pues se te queda el poema y ya no se te olvida jamás. Son recursos para que no se te olviden las cosas. 1067 00:56:16,170 --> 00:56:25,530 Pues Unamuno era el genio de la generación, era filósofo y tenía una implicación política muy muy profunda. 1068 00:56:25,530 --> 00:56:27,630 entonces, hombre 1069 00:56:27,630 --> 00:56:29,889 tiene sus historietas 1070 00:56:29,889 --> 00:56:31,730 por ahí, porque si vas a la casa de un 1071 00:56:31,730 --> 00:56:33,570 alumno que está en Salamanca, porque él 1072 00:56:33,570 --> 00:56:35,369 trabajó en la Universidad de Salamanca 1073 00:56:35,369 --> 00:56:37,630 y entonces 1074 00:56:37,630 --> 00:56:39,690 bueno, pues también tuvo sus más y sus 1075 00:56:39,690 --> 00:56:41,389 menos, estuvo en la cárcel 1076 00:56:41,389 --> 00:56:43,489 y tal, entonces pues bueno, como a todo 1077 00:56:43,489 --> 00:56:45,389 el que piensa, hombre 1078 00:56:45,389 --> 00:56:47,550 ahora por suerte lo normal es que no te 1079 00:56:47,550 --> 00:56:49,570 metan en la cárcel, por pensar 1080 00:56:49,570 --> 00:56:51,630 pero por aquel entonces cuando era esto 1081 00:56:51,630 --> 00:56:53,610 y lo que no es esto ya es 1082 00:56:53,610 --> 00:56:55,210 leído, pues entonces 1083 00:56:55,210 --> 00:56:58,190 claro, él tenía también sus luces y sus sombras 1084 00:56:58,190 --> 00:56:59,829 porque ahí en la casa te explican 1085 00:56:59,829 --> 00:57:01,829 que él tenía una habitación que daba 1086 00:57:01,829 --> 00:57:03,250 a la plaza de la universidad 1087 00:57:03,250 --> 00:57:05,909 donde se dedicaba cuando estaba así un poco 1088 00:57:05,909 --> 00:57:07,929 mustio a hacer pajaritas de 1089 00:57:07,929 --> 00:57:09,829 papel negra, abría la ventana 1090 00:57:09,829 --> 00:57:10,829 y la soltaba por 1091 00:57:10,829 --> 00:57:12,289 por cosas 1092 00:57:12,289 --> 00:57:15,269 entonces bueno, es 1093 00:57:15,269 --> 00:57:17,469 muy famoso el episodio este de 1094 00:57:17,469 --> 00:57:19,269 venceréis pero no convenceréis 1095 00:57:19,269 --> 00:57:21,550 cuando están ahí en el Paraninfo 1096 00:57:21,550 --> 00:57:23,429 de la Universidad de Salamanca 1097 00:57:23,429 --> 00:57:26,050 y está en Villanastra y queda del ejército 1098 00:57:26,050 --> 00:57:27,769 nacional, estamos hablando 1099 00:57:27,769 --> 00:57:29,889 del 36, está empezando la guerra 1100 00:57:29,889 --> 00:57:31,989 entonces, que a un señor 1101 00:57:31,989 --> 00:57:33,929 general del bando este 1102 00:57:33,929 --> 00:57:35,650 se levante este nauno el hombre 1103 00:57:35,650 --> 00:57:37,449 que ya era mayor y le suelte eso 1104 00:57:37,449 --> 00:57:39,909 después de haber pasado otra guerra 1105 00:57:39,909 --> 00:57:41,510 y cosas extrañas 1106 00:57:41,510 --> 00:57:43,769 claro, pero lo que trataba 1107 00:57:43,769 --> 00:57:45,489 de decirle era, vamos a ver 1108 00:57:45,489 --> 00:57:47,670 aquí por la fuerza no se consiguen las cosas 1109 00:57:47,670 --> 00:57:49,650 si, vosotros podéis ganar 1110 00:57:49,650 --> 00:57:51,550 la guerra, pero aquí hay gente 1111 00:57:51,550 --> 00:57:53,530 que va a seguir pensando, él no era 1112 00:57:53,530 --> 00:57:55,030 de ningún bando realmente 1113 00:57:55,030 --> 00:57:57,309 él fue anarquista en su momento 1114 00:57:57,309 --> 00:57:59,789 pero dijo que esto tampoco funcionaba 1115 00:57:59,789 --> 00:58:01,289 entonces, claro 1116 00:58:01,289 --> 00:58:03,250 le enfadaba mucho lo de 1117 00:58:03,250 --> 00:58:05,110 es porque 1118 00:58:05,110 --> 00:58:07,630 mi bando diga esto, esto está bien 1119 00:58:07,630 --> 00:58:09,210 no, perdón, a ver, pues 1120 00:58:09,210 --> 00:58:11,230 hay cosas que dicen unos que está bien 1121 00:58:11,230 --> 00:58:13,349 y otros, claro, entonces era 1122 00:58:13,349 --> 00:58:14,949 un hombre muy equilibrado 1123 00:58:14,949 --> 00:58:17,269 y hay mucha gente que le gusta 1124 00:58:17,269 --> 00:58:19,289 mucho a uno, por eso, y la manera que 1125 00:58:19,289 --> 00:58:21,190 tenía de pensar, entonces 1126 00:58:21,190 --> 00:58:23,090 claro, ¿qué pasó? Pues que eso le valió 1127 00:58:23,090 --> 00:58:25,230 arresto domiciliario y fue cuando 1128 00:58:25,230 --> 00:58:25,869 ya murió. 1129 00:58:27,030 --> 00:58:29,030 Entonces fue, también lo tiene un poco 1130 00:58:29,030 --> 00:58:30,329 como un mártir de la 1131 00:58:30,329 --> 00:58:33,010 guerra, pues que realmente fue así, o sea, tú 1132 00:58:33,010 --> 00:58:34,989 puedes expresar tus ideas y él lo 1133 00:58:34,989 --> 00:58:37,329 decía correctamente, era profesor de universidad, 1134 00:58:37,449 --> 00:58:38,670 no le iba a decir algo bruto. 1135 00:58:39,510 --> 00:58:41,010 Entonces, él 1136 00:58:41,010 --> 00:58:41,750 ha pasado 1137 00:58:41,750 --> 00:58:44,869 a la historia de la literatura sobre todo 1138 00:58:44,869 --> 00:58:46,449 por unas novelas que escribió. 1139 00:58:46,789 --> 00:58:48,909 Él escribió una novela muy diferente 1140 00:58:48,909 --> 00:58:51,150 a las novelas que se escribían normalmente. 1141 00:58:51,190 --> 00:59:07,469 No era la novela realista, la que todo el mundo estaba acostumbrado. Entonces, en algún momento le llegaron a decir que eso que escribían, esto no es una novela ni nada. Entonces, él dijo, no es una novela, vale, yo lo voy a titular como Nibola, por eso tenéis ahí que son Nibolas, ¿vale? 1142 00:59:07,469 --> 00:59:10,829 para poner de manifiesto 1143 00:59:10,829 --> 00:59:13,210 que su género era totalmente distinto 1144 00:59:13,210 --> 00:59:14,590 ¿por qué son distintos? 1145 00:59:15,190 --> 00:59:16,989 pues por ejemplo yo os pongo aquí Miebla 1146 00:59:16,989 --> 00:59:19,389 Miebla es una de las novelas más conocidas 1147 00:59:19,389 --> 00:59:21,070 de un mundo, ¿de qué trata? 1148 00:59:21,730 --> 00:59:22,889 pues hay un personaje 1149 00:59:22,889 --> 00:59:24,670 que es un tal Augusto Sánchez 1150 00:59:24,670 --> 00:59:25,769 que 1151 00:59:25,769 --> 00:59:28,250 el pobre le pasa de todo 1152 00:59:28,250 --> 00:59:30,630 le deja la novia, se casi trabajó 1153 00:59:30,630 --> 00:59:31,610 se pone malo 1154 00:59:31,610 --> 00:59:34,750 entonces ya llega un momento que este personaje 1155 00:59:34,750 --> 00:59:35,389 se ata 1156 00:59:35,389 --> 00:59:37,309 y decide 1157 00:59:37,309 --> 00:59:39,190 ir a ver a un amuno 1158 00:59:39,190 --> 00:59:41,650 o sea, un amuno aparece 1159 00:59:41,650 --> 00:59:43,730 como personaje dentro de la novela 1160 00:59:43,730 --> 00:59:45,389 y este Augusto le dice 1161 00:59:45,389 --> 00:59:47,469 a ver, dice tú que te pasa 1162 00:59:47,469 --> 00:59:49,250 conmigo, porque aquí 1163 00:59:49,250 --> 00:59:51,269 me pasa todo malo, dice tú que eres el autor 1164 00:59:51,269 --> 00:59:52,949 pues, vale 1165 00:59:52,949 --> 00:59:55,210 y le dice un amuno, si puedes 1166 00:59:55,210 --> 00:59:57,050 pues espérate porque 1167 00:59:57,050 --> 00:59:59,349 lo siguiente es que te vas a morir 1168 00:59:59,349 --> 01:00:01,769 me vas a matar 1169 01:00:01,769 --> 01:00:03,550 porque ustedes empiezan a ir a discutir 1170 01:00:03,550 --> 01:00:19,010 Util, el uno, porque le dice Namuno, es que yo soy lo real, tú eres el personaje inventado, entonces yo hago lo que quiero contigo. Y hay un momento en que le dice Augusto, dice, ¿y si el que está inventado eres tú? O sea, a lo mejor el real soy yo. 1171 01:00:19,010 --> 01:00:21,389 de ese lector, se empieza a hacer un taco 1172 01:00:21,389 --> 01:00:23,510 o sea, ya empiezas a pensar 1173 01:00:23,510 --> 01:00:25,289 ostras, porque 1174 01:00:25,289 --> 01:00:27,469 una mona decía, ¿tú qué evidencia tienes 1175 01:00:27,469 --> 01:00:29,349 de que existe? o sea, tú demuéstrame 1176 01:00:29,349 --> 01:00:31,989 a mí que existe, ¿cómo me lo demuestras? 1177 01:00:32,989 --> 01:00:33,269 claro 1178 01:00:33,269 --> 01:00:35,070 entonces empiezan a discutir 1179 01:00:35,070 --> 01:00:36,650 y consigue lo que él quiere 1180 01:00:36,650 --> 01:00:38,849 porque tú te planteas 1181 01:00:38,849 --> 01:00:40,389 si no existo 1182 01:00:40,389 --> 01:00:42,949 ¿vale? por eso 1183 01:00:42,949 --> 01:00:44,750 la gente esto le sonaba 1184 01:00:44,750 --> 01:00:46,389 cosa mutada, pero 1185 01:00:46,389 --> 01:00:48,690 es un novelista fabuloso 1186 01:00:48,690 --> 01:00:50,789 él era filósofo, lo que ocurre 1187 01:00:50,789 --> 01:00:52,869 es que en vez de hacer un tratado de filosofía 1188 01:00:52,869 --> 01:00:54,449 pues él escribe novelas 1189 01:00:54,449 --> 01:00:56,769 entonces así pues es otra manera de 1190 01:00:56,769 --> 01:00:58,530 llegar y se lee muy bien, o sea 1191 01:00:58,530 --> 01:01:00,389 no son novelas así muy... 1192 01:01:00,389 --> 01:01:02,710 Otra de sus más conocidas es San Manuel Bueno 1193 01:01:02,710 --> 01:01:04,989 Mártir, que antes en el instituto siempre se leía 1194 01:01:04,989 --> 01:01:06,710 San Manuel Bueno 1195 01:01:06,710 --> 01:01:08,510 Mártir cuenta la historia de un cura 1196 01:01:08,510 --> 01:01:10,570 de un sacerdote, pues que es como 1197 01:01:10,570 --> 01:01:12,550 él vive en un pueblo 1198 01:01:12,550 --> 01:01:14,650 y todo el pueblo está enamoradísimo 1199 01:01:14,650 --> 01:01:16,750 de él, o sea el cura es la persona más buena 1200 01:01:16,750 --> 01:01:18,369 que ayuda a todo el mundo 1201 01:01:18,369 --> 01:01:19,769 que todo lo que él dice 1202 01:01:19,769 --> 01:01:22,710 todo el mundo va a pedirle consejo 1203 01:01:22,710 --> 01:01:24,550 entonces claro, todo el mundo vive 1204 01:01:24,550 --> 01:01:26,329 feliz porque tienen ahí a alguien 1205 01:01:26,329 --> 01:01:28,590 con quien consultar y que siempre 1206 01:01:28,590 --> 01:01:30,530 pues les ayuda y todo lo que les dice 1207 01:01:30,530 --> 01:01:31,849 pues les hace bien 1208 01:01:31,849 --> 01:01:34,389 pero llega un momento en la novela 1209 01:01:34,389 --> 01:01:36,610 en que él tiene una persona de confianza 1210 01:01:36,610 --> 01:01:37,829 suya y le dice 1211 01:01:37,829 --> 01:01:39,809 que te voy a hacer una confesión 1212 01:01:39,809 --> 01:01:42,710 dice que no sé si decirte la verdad, pero es que yo no creo 1213 01:01:42,710 --> 01:01:44,269 dice es que soy 1214 01:01:44,269 --> 01:01:46,349 yo quiero creer 1215 01:01:46,349 --> 01:01:49,750 Que existe Dios, que existe Jesucristo, pero es que no me lo creo. 1216 01:01:50,690 --> 01:01:53,789 Claro, entonces, ¿cuál es el dilema que se le plantea a este hombre? 1217 01:01:54,030 --> 01:01:54,570 ¿Qué hago? 1218 01:01:55,590 --> 01:01:59,429 ¿Soy honesto con lo que yo pienso y le digo a la gente que no creo? 1219 01:01:59,889 --> 01:02:03,269 ¿O me lo callo y tengo a todo el mundo engañado pero feliz? 1220 01:02:05,170 --> 01:02:09,150 Entonces, es un dilema además que un amor no lo sentía como propio, 1221 01:02:09,250 --> 01:02:10,429 porque él no era creyente. 1222 01:02:10,949 --> 01:02:13,030 No era creyente, pero quería creer. 1223 01:02:13,030 --> 01:02:15,530 Pero no podía, porque su cabeza no le dejaba. 1224 01:02:15,530 --> 01:02:18,170 entonces tiene ahí, por eso tiene la obra 1225 01:02:18,170 --> 01:02:19,769 de esta lagunía del cristianismo 1226 01:02:19,769 --> 01:02:22,389 y tiene otros poemas en los que 1227 01:02:22,389 --> 01:02:24,110 tiene un poema incluso 1228 01:02:24,110 --> 01:02:25,630 a Jesucristo muy bonito 1229 01:02:25,630 --> 01:02:27,969 pero pues son 1230 01:02:27,969 --> 01:02:29,909 pues todo esto 1231 01:02:29,909 --> 01:02:32,449 el existencialismo, plantearse 1232 01:02:32,449 --> 01:02:33,949 toda la existencia pero 1233 01:02:33,949 --> 01:02:35,409 ¿vale? 1234 01:02:36,409 --> 01:02:37,869 luego está Pío Baroja 1235 01:02:37,869 --> 01:02:39,510 que es un novelista vasco 1236 01:02:39,510 --> 01:02:41,989 entonces él tiene trilogías basadas 1237 01:02:41,989 --> 01:02:43,250 en su tierra 1238 01:02:43,250 --> 01:02:45,590 escribe por su trilogía 1239 01:02:45,590 --> 01:02:46,989 el grupito de tres novelas 1240 01:02:46,989 --> 01:02:49,750 y una de sus obras más famosas 1241 01:02:49,750 --> 01:02:51,989 os pongo ahí, el árbol de la ciencia 1242 01:02:51,989 --> 01:02:53,489 daos cuenta que son 1243 01:02:53,489 --> 01:02:55,369 todo obras que tienen un trasfondo 1244 01:02:55,369 --> 01:02:57,210 de preguntarse por cosas 1245 01:02:57,210 --> 01:02:59,510 entonces este 1246 01:02:59,510 --> 01:03:01,349 árbol de la ciencia que está incluida 1247 01:03:01,349 --> 01:03:02,570 en una de sus trilogías 1248 01:03:02,570 --> 01:03:05,389 que también se lee mucho porque es una 1249 01:03:05,389 --> 01:03:06,610 de las más asequibles 1250 01:03:06,610 --> 01:03:09,650 cuenta la historia de un médico a su jovencito 1251 01:03:09,650 --> 01:03:11,010 que lo mandan a un pueblo 1252 01:03:11,010 --> 01:03:13,309 había a trabajar, que Barja era médico 1253 01:03:13,309 --> 01:03:15,349 entonces sabía 1254 01:03:15,349 --> 01:03:16,170 lo que estaba hablando 1255 01:03:16,170 --> 01:03:18,989 y lo mandan a un pueblo y él piensa que va a hacer ahí 1256 01:03:18,989 --> 01:03:21,469 lo que no está escrito, o sea yo aquí soy joven 1257 01:03:21,469 --> 01:03:23,170 me mandan a un pueblo 1258 01:03:23,170 --> 01:03:24,650 pero claro 1259 01:03:24,650 --> 01:03:26,989 se encuentra con que la realidad no es 1260 01:03:26,989 --> 01:03:29,309 la que él esperaba, entonces es gente 1261 01:03:29,309 --> 01:03:31,130 que se conforma con 1262 01:03:31,130 --> 01:03:33,030 cualquier cosa, que no tienen 1263 01:03:33,030 --> 01:03:34,630 recursos para curar 1264 01:03:34,630 --> 01:03:37,269 que no hay dinero destinado 1265 01:03:37,269 --> 01:03:39,409 a la investigación científica 1266 01:03:39,409 --> 01:04:03,989 O sea, lo que era España en aquel momento. Entonces, al final, el médico este se plantea su vocación y dice, mira, paso, paso, porque esto es que al final me voy a poner enfermo yo. Entonces, veis, ahí hay otro dilema de los que se le planteaba a la gente en este momento. Personas que tienen mucha energía, que tienen mucho, pues que tienen ganas de hacer cosas, se encuentran con esto y dicen eso. 1267 01:04:03,989 --> 01:04:09,510 desde arriba se están cargando 1268 01:04:09,510 --> 01:04:12,190 todas las iniciativas que tiene la gente de abajo 1269 01:04:12,190 --> 01:04:13,630 entonces es un problema 1270 01:04:13,630 --> 01:04:18,489 Azorín es un novelista que lo suyo era la descripción 1271 01:04:18,489 --> 01:04:22,090 entonces lo que hace es novelas llenas de descripciones 1272 01:04:22,090 --> 01:04:23,989 es muy conocido porque 1273 01:04:23,989 --> 01:04:27,210 sus descripciones son impresionistas 1274 01:04:27,210 --> 01:04:28,510 ¿sabéis lo que es el impresionismo? 1275 01:04:29,329 --> 01:04:33,349 son los cuadros estos que si tú te acercas solo ves pegotitos 1276 01:04:33,349 --> 01:04:35,449 de pintura, pero te alejas 1277 01:04:35,449 --> 01:04:37,969 y ya vas viendo el dibujo 1278 01:04:37,969 --> 01:04:39,289 eso es muy curioso, me parece 1279 01:04:39,289 --> 01:04:41,010 súper curioso porque el pintor 1280 01:04:41,010 --> 01:04:42,909 cuando pinta, pinta de cerca 1281 01:04:42,909 --> 01:04:44,809 entonces a ver como narices 1282 01:04:44,809 --> 01:04:47,349 tú haces un nenúfar como hacía 1283 01:04:47,349 --> 01:04:49,289 Monet y te alejas y vas viendo 1284 01:04:49,289 --> 01:04:50,730 ahí el muy 1285 01:04:50,730 --> 01:04:52,730 pues eso es lo que hace Azori 1286 01:04:52,730 --> 01:04:55,369 pero aplicado a Castilla, claro, en este caso estamos 1287 01:04:55,369 --> 01:04:55,989 en España 1288 01:04:55,989 --> 01:04:59,389 Antonio Machado, pues bueno ya hemos hablado 1289 01:04:59,389 --> 01:05:00,510 de él, y Vallín Clan 1290 01:05:00,510 --> 01:05:02,909 una de sus obras dentro de 1291 01:05:02,909 --> 01:05:04,929 esta tendencia del 98, más conocida 1292 01:05:04,929 --> 01:05:07,349 es de Luces de Bohemia, es una obra de teatro 1293 01:05:07,349 --> 01:05:10,409 es un esperpento 1294 01:05:10,409 --> 01:05:12,889 ¿qué es eso de un esperpento? es el género 1295 01:05:12,889 --> 01:05:14,289 que cultivaba Jean Clark 1296 01:05:14,289 --> 01:05:16,929 a ver, ¿qué es un esperpento? un esperpento es una cosa 1297 01:05:16,929 --> 01:05:18,989 fea, que te llama la atención por eso 1298 01:05:18,989 --> 01:05:20,210 mira, qué esperpento 1299 01:05:20,210 --> 01:05:23,110 entonces, claro 1300 01:05:23,110 --> 01:05:24,630 dice, a ver, yo 1301 01:05:24,630 --> 01:05:26,250 quiero denunciar esto 1302 01:05:26,250 --> 01:05:28,809 ¿y cómo lo hago yo? está visto 1303 01:05:28,809 --> 01:05:30,489 que si lo haces de manera normal 1304 01:05:30,489 --> 01:05:31,349 no te hacen caso 1305 01:05:31,349 --> 01:05:34,489 entonces él iba un día caminando por Madrid 1306 01:05:34,489 --> 01:05:36,110 y pasó por el callejón del Guato 1307 01:05:36,110 --> 01:05:37,489 que está por el barrio Las Letras 1308 01:05:37,489 --> 01:05:40,389 pues ahí hay unos espejos 1309 01:05:40,389 --> 01:05:41,769 de estos que ponen en la feria 1310 01:05:41,769 --> 01:05:43,030 de hecho no los han quitado 1311 01:05:43,030 --> 01:05:46,550 y tú te ves como te deforman 1312 01:05:46,550 --> 01:05:47,769 y entonces dijo anda 1313 01:05:47,769 --> 01:05:50,409 y si yo planteo la realidad 1314 01:05:50,409 --> 01:05:53,130 en mis obras de una manera tan deformada 1315 01:05:53,130 --> 01:05:54,110 que llame la atención 1316 01:05:54,110 --> 01:05:56,190 pues a lo mejor me hacen caso 1317 01:05:56,190 --> 01:05:58,750 y eso es lo que se le llama el esperpeño 1318 01:05:58,750 --> 01:06:00,769 y uno de ellos es Luces de Bohemia 1319 01:06:00,769 --> 01:06:02,789 que cuenta la historia de Max Estrella 1320 01:06:02,789 --> 01:06:05,250 que es un poeta ciego que va recorriendo 1321 01:06:05,250 --> 01:06:06,849 con don Latino, su amigo 1322 01:06:06,849 --> 01:06:09,329 entre comillas porque lo que hace es aprovecharse 1323 01:06:09,329 --> 01:06:11,030 de él, va recorriendo las calles 1324 01:06:11,030 --> 01:06:12,909 de Madrid una noche y entonces se van 1325 01:06:12,909 --> 01:06:14,849 encontrando con distintas situaciones 1326 01:06:14,849 --> 01:06:16,989 las cuales Valle Inclán quiere 1327 01:06:16,989 --> 01:06:19,130 denunciar, pues por ejemplo 1328 01:06:19,130 --> 01:06:21,369 hay un momento en que se monta una trifulca 1329 01:06:21,369 --> 01:06:23,170 acaban estos dos en la 1330 01:06:23,170 --> 01:06:25,030 cárcel, en la cárcel hay un preso 1331 01:06:25,030 --> 01:06:26,869 político, el preso político dice que 1332 01:06:26,869 --> 01:06:29,150 está asustada en narices de todo lo que está pasando 1333 01:06:29,150 --> 01:06:30,190 que se va a suicidar 1334 01:06:30,190 --> 01:06:33,090 entonces son diferentes 1335 01:06:33,090 --> 01:06:34,389 circunstancias 1336 01:06:34,389 --> 01:06:36,789 y yo siempre digo que 1337 01:06:36,789 --> 01:06:39,250 con escritores como estos 1338 01:06:39,250 --> 01:06:41,289 pues te ayudan a entender la historia 1339 01:06:41,289 --> 01:06:43,210 porque tú vas a clase 1340 01:06:43,210 --> 01:06:44,909 de historia y 1341 01:06:44,909 --> 01:06:46,469 te cuentan pues la historia 1342 01:06:46,469 --> 01:06:48,510 lo que está en el libro 1343 01:06:48,510 --> 01:06:51,369 pues el rey tal, el gobernante tal 1344 01:06:51,369 --> 01:06:53,150 pero a través de la 1345 01:06:53,150 --> 01:06:55,190 literatura podéis conocer 1346 01:06:55,190 --> 01:06:56,929 cómo se ve, cómo vivían 1347 01:06:56,929 --> 01:06:59,170 eso, se escondía 1348 01:06:59,170 --> 01:07:00,869 también, claro, tú dices, bueno 1349 01:07:00,869 --> 01:07:03,130 este gana la guerra, pero 1350 01:07:03,130 --> 01:07:05,230 luego la gente que había vivido esa guerra 1351 01:07:05,230 --> 01:07:05,969 ¿qué le pasa? 1352 01:07:07,090 --> 01:07:09,130 ¿qué tal? entonces es una 1353 01:07:09,130 --> 01:07:11,050 a ver, yo qué voy a decir, yo voy a 1354 01:07:11,050 --> 01:07:13,110 defender la literatura siempre, lógicamente 1355 01:07:13,110 --> 01:07:13,989 pero 1356 01:07:13,989 --> 01:07:17,289 muchas veces se dice que la literatura no sirve 1357 01:07:17,289 --> 01:07:19,369 para nada, hombre, no cura a nadie 1358 01:07:19,369 --> 01:07:20,769 físicamente 1359 01:07:20,769 --> 01:07:22,449 mentalmente a lo mejor 1360 01:07:22,449 --> 01:07:25,409 pero físicamente no, pero también es necesaria 1361 01:07:25,409 --> 01:07:29,510 pero también entra literatura 1362 01:07:29,510 --> 01:07:30,429 pues hombre 1363 01:07:30,429 --> 01:07:33,110 es que forma parte de nuestra cultura 1364 01:07:33,110 --> 01:07:35,090 y si queremos entender ciertas cosas 1365 01:07:35,090 --> 01:07:37,010 pues tenemos que saber un poco de la anterior 1366 01:07:37,010 --> 01:07:39,309 lo digo hasta ahora porque es el primer 1367 01:07:39,309 --> 01:07:40,469 tema de literatura 1368 01:07:40,469 --> 01:07:43,670 pues después de todo el rollo 1369 01:07:43,670 --> 01:07:45,269 que se ha soltado, que se ha soltado un rollo 1370 01:07:45,269 --> 01:07:47,389 gordo, alguna pregunta 1371 01:07:47,389 --> 01:07:48,730 queréis comentar algo 1372 01:07:48,730 --> 01:07:52,010 lo último que había comentado 1373 01:07:52,010 --> 01:07:53,110 lo que era la historia 1374 01:07:53,110 --> 01:07:55,829 la historia 1375 01:07:55,829 --> 01:07:57,269 digamos de que nos marcan 1376 01:07:57,269 --> 01:07:58,670 es una trinchera 1377 01:07:58,670 --> 01:08:02,409 y por ejemplo 1378 01:08:02,409 --> 01:08:03,309 aquí pues 1379 01:08:03,309 --> 01:08:05,230 las trincheras 1380 01:08:05,230 --> 01:08:06,929 nos las dan también 1381 01:08:06,929 --> 01:08:09,230 a aquellas personas que se tenían que 1382 01:08:09,230 --> 01:08:10,829 capturar en sus casas 1383 01:08:10,829 --> 01:08:12,610 o hacer un muro 1384 01:08:12,610 --> 01:08:13,570 para que 1385 01:08:13,570 --> 01:08:15,550 el bando contrario 1386 01:08:15,550 --> 01:08:18,050 pues además 1387 01:08:18,050 --> 01:08:20,890 según vas leyendo obras de literatura 1388 01:08:20,890 --> 01:08:22,369 y vas conociendo a los autores 1389 01:08:22,369 --> 01:08:24,529 es que la gente lo ha pasado mal 1390 01:08:24,529 --> 01:08:26,310 a lo largo de la historia 1391 01:08:26,310 --> 01:08:28,609 sobre todo 1392 01:08:28,609 --> 01:08:31,170 hombre, aparte de las necesidades 1393 01:08:31,170 --> 01:08:33,010 económicas y tal 1394 01:08:33,010 --> 01:08:35,289 pero joven, que en cierto 1395 01:08:35,289 --> 01:08:37,470 momento de nuestra historia 1396 01:08:37,470 --> 01:08:39,329 por decir ciertas cosas 1397 01:08:39,329 --> 01:08:40,750 te meten en la cárcel 1398 01:08:40,750 --> 01:08:43,090 es que ahora mismo 1399 01:08:43,090 --> 01:08:45,149 nos parece, bueno la gente 1400 01:08:45,149 --> 01:08:47,069 no se para a pensar normalmente 1401 01:08:47,069 --> 01:08:49,050 pero si reflexionas y tal 1402 01:08:49,050 --> 01:08:51,289 pues hombre 1403 01:08:51,289 --> 01:08:53,390 a nivel de un 1404 01:08:53,390 --> 01:08:54,689 a uno por hablar 1405 01:08:54,689 --> 01:08:56,989 en la cárcel, luego 1406 01:08:56,989 --> 01:08:59,250 cuando avancemos, la generación 1407 01:08:59,250 --> 01:09:01,130 del 14, pues bueno, eran más 1408 01:09:01,130 --> 01:09:03,170 ellos, que cubría de 1409 01:09:03,170 --> 01:09:05,090 matos de filósofos, otra cosa 1410 01:09:05,090 --> 01:09:06,729 eran de otra manera 1411 01:09:06,729 --> 01:09:09,489 pero ya el 27 que vuelven otra vez 1412 01:09:09,489 --> 01:09:11,109 a, pues gente 1413 01:09:11,109 --> 01:09:13,550 que se fluye, se muda, se tuvo que ir de España 1414 01:09:13,550 --> 01:09:15,189 por su, ya luego 1415 01:09:15,189 --> 01:09:16,770 lo explicaré, García Lorca 1416 01:09:16,770 --> 01:09:17,829 fusilado 1417 01:09:17,829 --> 01:09:19,590 y tal, pues hombre 1418 01:09:19,590 --> 01:09:22,550 y con una desventaja que 1419 01:09:22,550 --> 01:09:24,789 ya cuando pasaban esas cosas 1420 01:09:24,789 --> 01:09:26,989 de los fusilajes y cuando se tenían que ir 1421 01:09:26,989 --> 01:09:29,010 es porque ya sabían su ideología 1422 01:09:29,010 --> 01:09:32,140 claro, es que fue 1423 01:09:32,140 --> 01:09:33,880 que no puedas pensar lo que tú quieres 1424 01:09:33,880 --> 01:09:35,979 es bastante 1425 01:09:35,979 --> 01:09:38,140 bastante triste, entonces 1426 01:09:38,140 --> 01:09:40,319 también decimos que la historia se estudia para no 1427 01:09:40,319 --> 01:09:42,159 repetirla, que hay mucho zorro 1428 01:09:42,159 --> 01:09:43,579 motropo que se empeña 1429 01:09:43,579 --> 01:09:46,060 en desenterrar y sacar 1430 01:09:46,060 --> 01:09:47,220 entonces, pero bueno 1431 01:09:47,220 --> 01:09:55,619 ¡Uy! ¡Uy! Ahí está. Y además se empeñan en que no pensemos, pues ahí está el problema. 1432 01:09:56,600 --> 01:10:06,779 Bueno, yo aquí os he puesto, esto lo voy a poner siempre, de cada parte de la historia, pues textos representativos. 1433 01:10:08,119 --> 01:10:15,560 Entonces, a ver, vamos a echar un vistacillo, pues estoy con la barra de tareas peleándome, porque no veo. 1434 01:10:15,560 --> 01:10:17,340 vale, mira 1435 01:10:17,340 --> 01:10:22,520 poemas de la línea 1436 01:10:22,520 --> 01:10:24,300 esta pista que yo os he explicado 1437 01:10:24,300 --> 01:10:26,939 el modernismo, la sonatina de Rubén Darío 1438 01:10:26,939 --> 01:10:28,560 una sonatina es una 1439 01:10:28,560 --> 01:10:29,760 composición musical 1440 01:10:29,760 --> 01:10:32,279 entonces es lo que decía antes 1441 01:10:32,279 --> 01:10:34,140 que va mezclando 1442 01:10:34,140 --> 01:10:36,819 entonces claro, nosotros empezamos 1443 01:10:36,819 --> 01:10:38,119 a leer y vemos 1444 01:10:38,119 --> 01:10:40,819 la princesa está triste, ¿qué tendrá la princesa? 1445 01:10:40,819 --> 01:10:42,680 los suspiros escapan de su boca 1446 01:10:42,680 --> 01:10:43,260 de fresa 1447 01:10:43,260 --> 01:10:46,460 que estudia este hombre 1448 01:10:46,460 --> 01:10:48,380 pero es lo que estábamos diciendo 1449 01:10:48,380 --> 01:10:49,899 antes, es disfrazar 1450 01:10:49,899 --> 01:10:52,220 lo que ellos sienten 1451 01:10:52,220 --> 01:10:54,020 de tal manera que no 1452 01:10:54,020 --> 01:10:56,119 se entienda directamente 1453 01:10:56,119 --> 01:10:57,760 pero que esté ahí 1454 01:10:57,760 --> 01:10:59,479 o sea, te sugiere 1455 01:10:59,479 --> 01:11:00,819 o sea, esto 1456 01:11:00,819 --> 01:11:04,199 cuando termina y dice 1457 01:11:04,199 --> 01:11:06,159 que está esperando un caballero 1458 01:11:06,159 --> 01:11:08,159 que la libere de su 1459 01:11:08,159 --> 01:11:10,060 torre y tal, pues es 1460 01:11:10,060 --> 01:11:11,739 realmente eso, que todos 1461 01:11:11,739 --> 01:11:32,760 O la mayoría, en muchas ocasiones, estamos esperando que alguien nos saque del agujero, dicho a lo bestia. Es realmente eso. Entonces, claro, yo después de conocer más a Rubén Darío y después de conocer a los autores, entiendes por qué escribían así y por qué no, ¿vale? 1462 01:11:32,760 --> 01:11:35,579 la línea intimista 1463 01:11:35,579 --> 01:11:36,939 fijar la diferencia 1464 01:11:36,939 --> 01:11:39,180 este es un poema 1465 01:11:39,180 --> 01:11:41,659 ya de Cantos de Vida Esperanza 1466 01:11:41,659 --> 01:11:43,100 de Rubén Darío, lo fatal 1467 01:11:43,100 --> 01:11:46,000 este poema es muy conocido 1468 01:11:46,000 --> 01:11:47,659 bichoso el árbol 1469 01:11:47,659 --> 01:11:49,800 que es apenas sensitivo y más la piedra 1470 01:11:49,800 --> 01:11:51,199 dura porque ya no siente 1471 01:11:51,199 --> 01:11:53,479 te está comparando 1472 01:11:53,479 --> 01:11:54,939 mejor ser una piedra 1473 01:11:54,939 --> 01:11:56,659 porque no tiene sentimiento 1474 01:11:56,659 --> 01:11:57,359 pues no lo pasa 1475 01:11:57,359 --> 01:12:01,380 pues no hay dolor más grande 1476 01:12:01,380 --> 01:12:03,199 que el dolor de ser vivo ni mayor 1477 01:12:03,199 --> 01:12:05,399 pesadumbre que la vida consciente 1478 01:12:05,399 --> 01:12:07,520 ser y no saber nada 1479 01:12:07,520 --> 01:12:09,539 y ser sin rumbo cierto y el temor 1480 01:12:09,539 --> 01:12:11,359 de haber sido y un futuro terror 1481 01:12:11,359 --> 01:12:13,520 y el espanto seguro de estar mañana 1482 01:12:13,520 --> 01:12:15,539 muerto y sufrir por la vida y por 1483 01:12:15,539 --> 01:12:17,640 la sombra y por lo que no conocemos y apenas 1484 01:12:17,640 --> 01:12:18,479 sospechamos 1485 01:12:18,479 --> 01:12:20,920 hubo una época de Rubén Darío 1486 01:12:20,920 --> 01:12:23,560 que le llenó el pánico 1487 01:12:23,560 --> 01:12:25,960 o sea que si tú lo piensas 1488 01:12:25,960 --> 01:12:27,800 pues a lo mejor te da también 1489 01:12:27,800 --> 01:12:29,420 porque dices, joder, a lo mejor 1490 01:12:29,420 --> 01:12:30,840 yo ya estoy aquí, jaja 1491 01:12:30,840 --> 01:12:33,380 y mañana salgo, me cae una teja 1492 01:12:33,380 --> 01:12:34,199 me cae en el sitio 1493 01:12:34,199 --> 01:12:37,260 dicho otra vez a lo burro 1494 01:12:37,260 --> 01:12:39,260 pero es que es así, entonces claro 1495 01:12:39,260 --> 01:12:41,659 Rubén Darío vivió con ese temor constante 1496 01:12:41,659 --> 01:12:43,479 es decir, es que hoy estoy aquí 1497 01:12:43,479 --> 01:12:44,939 pero mañana dónde estaré 1498 01:12:44,939 --> 01:12:47,520 tampoco se puede vivir así 1499 01:12:47,520 --> 01:12:49,800 él sí fue un poco más realista 1500 01:12:49,800 --> 01:12:51,159 que otros que vivían así 1501 01:12:51,159 --> 01:12:53,539 claro, lo que pasa es que cuando 1502 01:12:53,539 --> 01:12:54,899 tú 1503 01:12:54,899 --> 01:12:57,819 cuando escritores como Rubén Darío 1504 01:12:57,819 --> 01:12:59,020 empiezan a hurgar 1505 01:12:59,020 --> 01:13:01,840 y a sacar cosas de estar fuera 1506 01:13:01,840 --> 01:13:03,819 pues tal, pues si empiezas ahí 1507 01:13:03,819 --> 01:13:06,039 a meterte, meterte, meterte 1508 01:13:06,039 --> 01:13:07,840 pues la tristeza es 1509 01:13:07,840 --> 01:13:09,840 como mucha, entonces claro 1510 01:13:09,840 --> 01:13:11,979 quien lo ha visto y quien le ve 1511 01:13:11,979 --> 01:13:13,439 o sea, pasamos de una cosa 1512 01:13:13,439 --> 01:13:15,720 a esto, Francisca le ayudó 1513 01:13:15,720 --> 01:13:17,520 mucho a salir adelante 1514 01:13:17,520 --> 01:13:19,819 igual que ese novia ayudó mucho a Juan Ramón 1515 01:13:19,819 --> 01:13:21,680 entonces pues bueno, suerte 1516 01:13:21,680 --> 01:13:23,479 que tuvieron que encontrar una persona 1517 01:13:23,479 --> 01:13:25,300 que tal, pero 1518 01:13:25,300 --> 01:13:27,279 es una, o sea, no estoy diciendo 1519 01:13:27,279 --> 01:13:29,039 modernista, jiji, jaja 1520 01:13:29,039 --> 01:13:31,659 pero está detrás 1521 01:13:31,659 --> 01:13:33,020 todo esto y quizá 1522 01:13:33,020 --> 01:13:36,039 y aparte lo que me gusta mucho 1523 01:13:36,039 --> 01:13:37,939 es que no saben dónde vamos 1524 01:13:37,939 --> 01:13:39,340 ni de dónde venimos 1525 01:13:39,340 --> 01:13:41,180 claro 1526 01:13:41,180 --> 01:13:43,779 porque es lo que muchas veces 1527 01:13:43,779 --> 01:13:45,979 pasa, nosotros tenemos un objetivo 1528 01:13:45,979 --> 01:13:47,819 que piensas que es lo que 1529 01:13:47,819 --> 01:13:49,859 tú vas a hacer y de repente te pasa algo 1530 01:13:49,859 --> 01:13:50,859 que te da el 1531 01:13:50,859 --> 01:13:53,380 que tienes que cruzar la esquina 1532 01:13:53,380 --> 01:13:54,819 y dices jolín 1533 01:13:54,819 --> 01:13:56,859 entonces 1534 01:13:56,859 --> 01:13:59,899 claro, estos, los poetas 1535 01:13:59,899 --> 01:14:01,659 son muy juzgados siempre 1536 01:14:01,659 --> 01:14:03,560 porque claro, un poeta 1537 01:14:03,560 --> 01:14:05,300 expresa sus sentimientos, entonces 1538 01:14:05,300 --> 01:14:07,279 él pues como que hace, aquí estoy yo 1539 01:14:07,279 --> 01:14:09,460 usted soy yo, entonces 1540 01:14:09,460 --> 01:14:11,939 que le pasa también a los cantantes 1541 01:14:11,939 --> 01:14:13,739 ahora hay muchos de los cantantes 1542 01:14:13,739 --> 01:14:15,479 que escuchamos son poetas también 1543 01:14:15,479 --> 01:14:17,619 entonces los juzgan por cada 1544 01:14:17,619 --> 01:14:19,840 cosa que dicen, pues aquí esto es igual 1545 01:14:19,840 --> 01:14:21,079 están expuestos 1546 01:14:21,079 --> 01:14:23,560 entonces eso también les pesa a ellos 1547 01:14:23,560 --> 01:14:25,600 y también se respetan 1548 01:14:25,600 --> 01:14:27,539 que está viviendo 1549 01:14:27,539 --> 01:14:29,159 eso es 1550 01:14:29,159 --> 01:14:31,079 claro, es que es fundamental 1551 01:14:31,079 --> 01:14:33,720 nosotros no lo vamos a estudiar 1552 01:14:33,720 --> 01:14:34,979 pero en el siglo XVIII 1553 01:14:34,979 --> 01:14:38,279 hubo unas normas literarias 1554 01:14:38,279 --> 01:14:39,359 que decían que 1555 01:14:39,359 --> 01:14:42,140 la literatura solo podía 1556 01:14:42,140 --> 01:14:44,079 enseñar cosas, didáctica 1557 01:14:44,079 --> 01:14:46,060 o sea, los sentimientos no cabían 1558 01:14:46,060 --> 01:14:46,960 en la literatura 1559 01:14:46,960 --> 01:14:52,100 entonces, ¿qué pasa? porque lo que escribían 1560 01:14:52,100 --> 01:14:54,239 eran fábulas de animales 1561 01:14:54,239 --> 01:14:56,180 que de ahí vienen todas las fábulas 1562 01:14:56,180 --> 01:14:58,039 estas de los niños, porque a ver qué vas a escribir 1563 01:14:58,039 --> 01:14:59,479 o 1564 01:14:59,479 --> 01:15:01,539 tratados de 1565 01:15:01,539 --> 01:15:03,199 teoría literaria 1566 01:15:03,199 --> 01:15:05,979 tratados de leyes, pues hombre 1567 01:15:05,979 --> 01:15:08,039 una de las obras literarias más conocidas del 1568 01:15:08,039 --> 01:15:10,460 18 se llama Informes sobre la Ley Agraria 1569 01:15:10,460 --> 01:15:12,000 se ha imaginado 1570 01:15:12,000 --> 01:15:13,460 claro, eso no 1571 01:15:13,460 --> 01:15:15,659 no triunfa, ¿qué ocurre? 1572 01:15:15,800 --> 01:15:17,899 porque vienen los románticos 1573 01:15:17,899 --> 01:15:19,739 y vuelven, pero a lo bestia 1574 01:15:19,739 --> 01:15:21,939 sentimientos ahí 1575 01:15:21,939 --> 01:15:22,880 a más no poder 1576 01:15:22,880 --> 01:15:24,920 es una pena que eso, bueno 1577 01:15:24,920 --> 01:15:27,100 bueno, es una suerte para vosotros 1578 01:15:27,100 --> 01:15:29,079 no tenerlo que estudiar porque es menos cantidad 1579 01:15:29,079 --> 01:15:29,539 pero 1580 01:15:29,539 --> 01:15:32,739 bueno, ya que os he puesto también 1581 01:15:32,739 --> 01:15:35,300 todos estos textos son para que los miráis 1582 01:15:35,300 --> 01:15:36,819 y tenéis un rato 1583 01:15:36,819 --> 01:15:38,880 y penséis un poquito sobre ellos 1584 01:15:38,880 --> 01:15:41,300 es el autorretrato muy muy famoso 1585 01:15:41,300 --> 01:15:43,199 que se hace Antonio Machado 1586 01:15:43,199 --> 01:15:45,680 entonces es 1587 01:15:45,680 --> 01:15:48,840 claro, él dice que es de Sevilla 1588 01:15:48,840 --> 01:15:51,079 luego cuenta como una castilla 1589 01:15:51,079 --> 01:15:53,300 los exámenes con el que nos pongan 1590 01:15:53,300 --> 01:15:54,760 por algún texto 1591 01:15:54,760 --> 01:15:57,340 que nosotros tengamos que decir 1592 01:15:57,340 --> 01:15:58,699 si es de 1593 01:15:58,699 --> 01:16:00,800 o de, no 1594 01:16:00,800 --> 01:16:02,600 no, porque 1595 01:16:02,600 --> 01:16:04,659 a ver, te lo digo tan segura 1596 01:16:04,659 --> 01:16:06,640 porque incluso en las oposiciones 1597 01:16:06,640 --> 01:16:08,760 en nuestra fase de proceso te ponen el título 1598 01:16:08,760 --> 01:16:09,659 el auto, es que 1599 01:16:09,659 --> 01:16:12,619 no, pero es que te pregunto, porque a lo mejor 1600 01:16:12,619 --> 01:16:14,039 igual que las clases que te den 1601 01:16:14,039 --> 01:16:16,479 pues a lo mejor 1602 01:16:16,479 --> 01:16:18,380 claro, ¿quién pertenece? 1603 01:16:19,199 --> 01:16:20,739 no, ellos están en la 1604 01:16:20,739 --> 01:16:22,239 obligación de poneros el 1605 01:16:22,239 --> 01:16:41,000 Claro, porque tú no puedes conocer todos los textos del mundo, ni yo los conozco. Entonces, pongamos, de hecho un año pusieron en unas oposiciones para Atrofes un poema de un autor que vamos a estudiar, que es José Hierro, que murió hace muy poco, y no les pusieron ni el autor ni el título. 1606 01:16:41,000 --> 01:17:02,319 Claro, tú, ¿para qué te estudias la vida de los autores? Para poder interpretar las obras. Si tú no sabes que el autor es este, pues puedes interpretar la obra como a ti buenamente te parezca. Y decir sin quererlo todo lo contrario a lo que realmente quiere decir el texto. Entonces, hay que os tienen que poner el título. 1607 01:17:02,319 --> 01:17:18,819 Y, a ver, lo más probable es que os pongan un texto periodístico, ¿vale? Ahora en el modelo de examen ahí lo veréis, un modelo de texto periodístico de opinión y luego unas preguntas de literatura, pero bueno, tampoco sabemos, pues. 1608 01:17:18,819 --> 01:17:22,640 Yo os voy a ir seleccionando fragmentos 1609 01:17:22,640 --> 01:17:24,600 que me parecen de lo más 1610 01:17:24,600 --> 01:17:26,560 conocido del autor y ya está 1611 01:17:26,560 --> 01:17:28,260 y bueno, vale 1612 01:17:28,260 --> 01:17:30,100 entonces bueno, aquí 1613 01:17:30,100 --> 01:17:34,720 habla un poco de su carácter 1614 01:17:34,720 --> 01:17:35,659 de cómo es él 1615 01:17:35,659 --> 01:17:38,539 y entonces habla de cuando 1616 01:17:38,539 --> 01:17:39,760 llegue el último viaje 1617 01:17:39,760 --> 01:17:42,560 sacaron una biografía de 1618 01:17:42,560 --> 01:17:44,939 Antonio Machado que se llamaba Ligero de equipaje 1619 01:17:44,939 --> 01:17:46,319 que es realmente lo que él quería 1620 01:17:46,319 --> 01:17:48,939 tanto su vida como su poesía 1621 01:17:48,939 --> 01:17:49,979 es pues 1622 01:17:49,979 --> 01:17:51,340 con lo fundamental 1623 01:17:51,340 --> 01:17:54,659 cuentan que cuando iba a dar clase 1624 01:17:54,659 --> 01:17:55,960 pues también es así 1625 01:17:55,960 --> 01:17:57,899 pero si iba a dar clase con su traje 1626 01:17:57,899 --> 01:18:00,199 y si se había fumado un puro pues ya hubo la ceniza 1627 01:18:00,199 --> 01:18:00,760 por ahí 1628 01:18:00,760 --> 01:18:03,819 así que siempre 1629 01:18:03,819 --> 01:18:06,699 era triste por naturaleza 1630 01:18:06,699 --> 01:18:08,079 entonces por eso ahí Castilla 1631 01:18:08,079 --> 01:18:09,779 le llegó más que a Andalucía 1632 01:18:09,779 --> 01:18:12,359 de hecho estuvo en Baeza, en la Universidad 1633 01:18:12,359 --> 01:18:13,600 de Baeza dando clase 1634 01:18:13,600 --> 01:18:16,300 y tiene poemas ambientados 1635 01:18:16,300 --> 01:18:17,920 en Baeza empieza a hablar de olivos 1636 01:18:17,920 --> 01:18:19,539 pero sin saber cómo ni por qué 1637 01:18:19,539 --> 01:18:21,920 esos olivos dejan de ser olivos y pasan a ser 1638 01:18:21,920 --> 01:18:23,520 álamo y olmos 1639 01:18:23,520 --> 01:18:25,539 que son los árboles que crecen en Castilla 1640 01:18:25,539 --> 01:18:26,760 entonces 1641 01:18:26,760 --> 01:18:29,640 él iba mucho al cementerio del Espino 1642 01:18:29,640 --> 01:18:31,199 que es donde está enterrada la honor 1643 01:18:31,199 --> 01:18:33,039 así que 1644 01:18:33,039 --> 01:18:37,289 y este poema de Machado en Olmo Seco 1645 01:18:37,289 --> 01:18:39,149 es muy conocido 1646 01:18:39,149 --> 01:18:40,109 y muy importante 1647 01:18:40,109 --> 01:18:43,250 él habla aquí de un 1648 01:18:43,250 --> 01:18:44,789 olmo que está seco 1649 01:18:44,789 --> 01:18:45,729 y que está caído 1650 01:18:45,729 --> 01:18:47,770 de hecho hay ahí en Soria 1651 01:18:47,770 --> 01:18:50,189 un parquecito que está al lado del cementerio 1652 01:18:50,189 --> 01:18:51,550 y pone 1653 01:18:51,550 --> 01:18:53,529 el olmo de Antonio Machado 1654 01:18:53,529 --> 01:18:57,750 es un olmo que ya tiene 1655 01:18:57,750 --> 01:18:59,949 sus años, entonces esto realmente 1656 01:18:59,949 --> 01:19:01,689 es una metáfora, porque 1657 01:19:01,689 --> 01:19:03,789 él dice que al final 1658 01:19:03,789 --> 01:19:05,329 del poema, veis que dice 1659 01:19:05,329 --> 01:19:07,569 mi corazón espera también hacia la luz 1660 01:19:07,569 --> 01:19:10,149 y hacia la vida, otro milagro de la primavera 1661 01:19:10,149 --> 01:19:11,529 el poeta en este 1662 01:19:11,529 --> 01:19:12,789 poema 1663 01:19:12,789 --> 01:19:15,489 está esperando que el olmo 1664 01:19:15,489 --> 01:19:17,329 vuelva a crecer 1665 01:19:17,329 --> 01:19:19,069 le empiecen a salir brotes 1666 01:19:19,069 --> 01:19:21,470 pues igual que cuando a ti se te secó una planta 1667 01:19:21,470 --> 01:19:23,710 yo la voy a regar a ver si brota por algún lado 1668 01:19:23,710 --> 01:19:25,949 y realmente está hablando de Leonor 1669 01:19:25,949 --> 01:19:27,850 Leonor 1670 01:19:27,850 --> 01:19:29,770 que casi seguro 1671 01:19:29,770 --> 01:19:31,770 si va a morir pues él espera que por 1672 01:19:31,770 --> 01:19:33,770 un milagro pues se ponga 1673 01:19:33,770 --> 01:19:35,630 bien, por desgracia 1674 01:19:35,630 --> 01:19:37,590 eso nunca pasó pero bueno 1675 01:19:37,590 --> 01:19:39,649 por eso os digo que es un 1676 01:19:39,649 --> 01:19:41,329 poema muy conocido 1677 01:19:41,329 --> 01:19:42,689 ¿vale? 1678 01:19:42,689 --> 01:19:45,989 bueno y este es un poema 1679 01:19:45,989 --> 01:19:47,170 de Juan Ramón Jiménez 1680 01:19:47,170 --> 01:19:49,250 yo os he dicho que es muy difícil 1681 01:19:49,250 --> 01:19:51,489 entenderlo, de hecho 1682 01:19:51,489 --> 01:19:53,649 el librito este de Platero y yo 1683 01:19:53,649 --> 01:19:55,970 que es una novelita 1684 01:19:55,970 --> 01:19:57,710 muy corta que a veces se manda a leer 1685 01:19:57,710 --> 01:19:59,810 a los niños, Juan Ramón Jiménez 1686 01:19:59,810 --> 01:20:01,869 en algún momento dijo que ese libro no era 1687 01:20:01,869 --> 01:20:03,909 para niños, que no era porque es un libro 1688 01:20:03,909 --> 01:20:05,829 que tiene un trasfondo 1689 01:20:05,829 --> 01:20:07,550 filosófico 1690 01:20:07,550 --> 01:20:10,010 es un niño que tiene un burro, el burro se muere 1691 01:20:10,010 --> 01:20:11,949 pero realmente 1692 01:20:11,949 --> 01:20:17,489 él le está hablando de otra cosa, ¿de acuerdo? Entonces, bueno, en fin, la poesía pues es igual. 1693 01:20:18,270 --> 01:20:26,609 Este es un poema que también es muy conocido y lo que habla es de las distintas etapas por las que ha pasado su poesía. 1694 01:20:26,750 --> 01:20:33,229 Dice, vino primero pura, poesía de inocencia, pura es, la poesía pura es la poesía sin amor, ninguna, ¿vale? 1695 01:20:33,689 --> 01:20:38,390 Que luego se fue vistiendo de no sé qué ropajes, está hablando de la poesía modernista, 1696 01:20:38,390 --> 01:20:40,930 pues ya pues que se empieza ahí a revestir 1697 01:20:40,930 --> 01:20:42,369 de cosas que luego no se sabe 1698 01:20:42,369 --> 01:20:44,770 yo siempre me acuerdo de las esculturas 1699 01:20:44,770 --> 01:20:46,829 estas que han hecho por Andalucía, mi familia es 1700 01:20:46,829 --> 01:20:48,890 andaluza, entonces cuando sacan 1701 01:20:48,890 --> 01:20:50,270 y que se me pasó Semana Santa 1702 01:20:50,270 --> 01:20:52,550 para ver la escultura tienen que 1703 01:20:52,550 --> 01:20:53,310 meterte ahí 1704 01:20:53,310 --> 01:20:56,229 pues esto 1705 01:20:56,229 --> 01:20:58,470 habla Juan Ramón Jiménez 1706 01:20:58,470 --> 01:20:59,750 es la poesía esta de una 1707 01:20:59,750 --> 01:21:02,310 y llegó a ser una reina 1708 01:21:02,310 --> 01:21:04,409 fastosa de tesoros y eso es donde 1709 01:21:04,409 --> 01:21:06,310 no le gusta y luego dice 1710 01:21:06,310 --> 01:21:08,329 se fue desnudando y yo les sonreía 1711 01:21:08,329 --> 01:21:22,350 O sea, ya se va tirando todo, él empieza a quitarle a la poesía todos los adornos, pero claro, la deja en algo tan fundamental que es que ya nadie lo entienda, porque es lo esencial de la poesía para él. 1712 01:21:22,350 --> 01:21:37,170 O sea, tendría que venir Juan Ramón Jiménez a explicarnos qué es lo que ha querido decir con algunas cosas, ¿vale? Pues ahí tenéis unos cuantos y luego hay otro archivo que son de prosa, ¿vale? 1713 01:21:38,329 --> 01:21:57,380 Entonces, hay un fragmento de Azorín, hay otro fragmento de La voluntad de Azorín, La busca que es de Pío Baroja, que es otra de sus novelas, Camino de perfección, que es otra novela de él. 1714 01:21:57,779 --> 01:22:11,680 Y este es el fragmento de Niebla que yo os he comentado, cuando va este Augusto a decirle, has insinuado la idea de matarme, y se morirá a manos de una misquiatura, es la discusión final de la novela. 1715 01:22:11,680 --> 01:22:19,859 Más que nada porque como no podemos ponernos a leer obras completas, pues para que conozcáis un poquito, ¿vale? 1716 01:22:19,859 --> 01:22:23,869 entonces yo he aprovechado 1717 01:22:23,869 --> 01:22:24,310 la 1718 01:22:24,310 --> 01:22:27,850 la parte de literatura 1719 01:22:27,850 --> 01:22:29,529 para 1720 01:22:29,529 --> 01:22:32,229 a ver, todo esto que veis aquí 1721 01:22:32,229 --> 01:22:35,310 esto es del año pasado 1722 01:22:35,310 --> 01:22:38,350 hay unos apuntes de literatura 1723 01:22:38,350 --> 01:22:39,789 medieval, del renacimiento 1724 01:22:39,789 --> 01:22:41,470 todo esto no os entra a vosotros 1725 01:22:41,470 --> 01:22:43,489 pero os lo he puesto en 1726 01:22:43,489 --> 01:22:46,069 ampliación por si queréis 1727 01:22:46,069 --> 01:22:47,109 tirar para atrás 1728 01:22:47,109 --> 01:22:49,029 a ver, ¿de dónde viene esto? 1729 01:22:49,029 --> 01:22:59,569 O yo qué sé, en el modernismo influye Becker, pues me voy al tema del romanticismo si me apetece y me leo lo que hay relativo a Becker, si queréis, esto ya no es. 1730 01:23:01,409 --> 01:23:07,630 Y al final, aquí tenéis el apartado de el modelo de examen. 1731 01:23:08,050 --> 01:23:17,550 Entonces, yo no he encontrado ningún modelo de examen que tuviera como centro un texto del modernismo, pero bueno, lo he hecho yo. 1732 01:23:19,029 --> 01:23:36,930 Vale, entonces, ya sabéis cómo va esto. Siempre en los exámenes tenéis un texto que suele ser el artículo de opinión de un periódico. Aquí es un texto del periódico, les gusta mucho poner en Madrid Textos del País, es el periódico, pues da igual. 1733 01:23:36,930 --> 01:23:39,630 entonces 1734 01:23:39,630 --> 01:23:42,109 es un texto argumentativo 1735 01:23:42,109 --> 01:23:44,210 siempre, nosotros contamos 1736 01:23:44,210 --> 01:23:46,470 con los textos narrativos, descriptivos 1737 01:23:46,470 --> 01:23:48,390 argumentativos, expositivos 1738 01:23:48,390 --> 01:23:49,270 y dialogados 1739 01:23:49,270 --> 01:23:52,350 si es un artículo de un periódico ya sabes 1740 01:23:52,350 --> 01:23:54,550 que tienes que ir a la argumentación 1741 01:23:54,550 --> 01:23:56,189 tesis, que es la opinión 1742 01:23:56,189 --> 01:23:57,069 y argumentos 1743 01:23:57,069 --> 01:23:59,149 ya estamos 1744 01:23:59,149 --> 01:24:02,289 con el chisme 1745 01:24:02,289 --> 01:24:06,329 vale, no lo tocaremos mucho 1746 01:24:06,329 --> 01:24:10,270 este es el ordenador 1747 01:24:10,270 --> 01:24:10,770 la 1748 01:24:10,770 --> 01:24:13,270 la habla más antigua 1749 01:24:13,270 --> 01:24:15,090 vale, preguntas 1750 01:24:15,090 --> 01:24:17,550 pues resumen del texto sí o sí 1751 01:24:17,550 --> 01:24:18,529 siempre os van a poner 1752 01:24:18,529 --> 01:24:20,649 lo leéis, presumís 1753 01:24:20,649 --> 01:24:23,869 decir a qué tipo de texto 1754 01:24:23,869 --> 01:24:25,350 pertenece pero siempre 1755 01:24:25,350 --> 01:24:27,649 razonando, pues esto es un 1756 01:24:27,649 --> 01:24:29,350 texto narrativo porque 1757 01:24:29,350 --> 01:24:31,569 en personaje, contáis una historia 1758 01:24:31,569 --> 01:24:33,750 en un espacio y tiempo determinado 1759 01:24:33,750 --> 01:24:34,689 tal, tal, tal 1760 01:24:34,689 --> 01:24:36,710 analizar las oraciones 1761 01:24:36,710 --> 01:24:38,010 ¿vale? 1762 01:24:38,090 --> 01:24:39,529 yo ahí os he puesto dos 1763 01:24:39,529 --> 01:24:44,409 analizar la estructura de las siguientes palabras 1764 01:24:44,409 --> 01:24:46,189 es aquello del eczema y morfema 1765 01:24:46,189 --> 01:24:48,390 que le dedicaré una clase 1766 01:24:48,390 --> 01:24:49,229 a repasarlo 1767 01:24:49,229 --> 01:24:52,010 pero bueno, ya sabéis, la parte fundamental 1768 01:24:52,010 --> 01:24:53,470 de la palabra era el eczema 1769 01:24:53,470 --> 01:24:55,750 y lo que yo le añado es el morfema 1770 01:24:55,750 --> 01:25:01,319 mira de verdad, ya se ha hartado escuchando 1771 01:25:01,319 --> 01:25:05,699 luego escribir 1772 01:25:05,699 --> 01:25:06,920 un texto argumentativo 1773 01:25:06,920 --> 01:25:09,340 que eso también es 1774 01:25:09,340 --> 01:25:10,640 muy importante 1775 01:25:10,640 --> 01:25:16,020 yo luego aquí como no sabemos 1776 01:25:16,020 --> 01:25:18,399 cómo os van a preguntar la parte de literatura 1777 01:25:18,399 --> 01:25:19,920 pues he puesto las dos opciones 1778 01:25:19,920 --> 01:25:22,340 pues leer el texto 1779 01:25:22,340 --> 01:25:24,279 y decir 1780 01:25:24,279 --> 01:25:26,100 por qué es de la generación 1781 01:25:26,100 --> 01:25:27,000 del 98 1782 01:25:27,000 --> 01:25:29,960 y luego pues teoría 1783 01:25:29,960 --> 01:25:31,760 el modernismo que es el modernismo 1784 01:25:31,760 --> 01:25:32,979 y para hacer explicaciones 1785 01:25:32,979 --> 01:25:35,939 es que esas son las preguntas típicas 1786 01:25:35,939 --> 01:25:37,260 de literatura tampoco 1787 01:25:37,260 --> 01:25:39,539 hasta el año pasado 1788 01:25:39,539 --> 01:25:40,979 bueno ya lo sabéis vosotros 1789 01:25:40,979 --> 01:25:42,680 hasta el año pasado ponía 1790 01:25:42,680 --> 01:25:46,739 bueno, ya ha muerto 1791 01:25:46,739 --> 01:25:53,079 si se va 1792 01:25:53,079 --> 01:25:54,140 es la única que lo ve 1793 01:25:54,140 --> 01:25:55,920 vale, entonces 1794 01:25:55,920 --> 01:26:00,399 en la parte de literatura 1795 01:26:00,399 --> 01:26:02,399 el texto menciona Cervantes 1796 01:26:02,399 --> 01:26:04,500 nómbreme usted 1797 01:26:04,500 --> 01:26:06,579 porque os hablarán de usted en el examen 1798 01:26:06,579 --> 01:26:07,680 nómbreme usted 1799 01:26:07,680 --> 01:26:09,920 tres autores y tres obras 1800 01:26:09,920 --> 01:26:12,399 de la época de Cervantes 1801 01:26:12,399 --> 01:26:14,399 eso es a lo que he preguntado 1802 01:26:14,399 --> 01:26:15,920 Ahora no lo sabemos 1803 01:26:15,920 --> 01:26:18,239 Si como han reducido el temario 1804 01:26:18,239 --> 01:26:19,800 Pues las preguntas eran más largas 1805 01:26:19,800 --> 01:26:20,520 No lo sabemos 1806 01:26:20,520 --> 01:26:22,760 Pero bueno, con los apuntes que tenéis 1807 01:26:22,760 --> 01:26:24,159 Podéis salir perfectamente 1808 01:26:24,159 --> 01:26:28,520 Evidentemente siempre se puede ampliar 1809 01:26:28,520 --> 01:26:31,079 Pero yo creo que ya tenéis suficiente 1810 01:26:31,079 --> 01:26:37,100 Entonces siempre 1811 01:26:37,100 --> 01:26:40,100 Vamos a empezar un poquito a hacerlo 1812 01:26:40,100 --> 01:26:41,779 Y luego si queréis 1813 01:26:41,779 --> 01:26:44,560 Podéis hacerlo entero y me lo mandáis 1814 01:26:44,560 --> 01:26:45,539 Y yo os lo corrijo 1815 01:26:45,539 --> 01:26:54,399 A ver, dice el texto 1816 01:26:54,399 --> 01:26:59,859 Vosotros pensad que os están pidiendo que digáis el tipo de texto que es 1817 01:26:59,859 --> 01:27:03,779 Entonces iros buscando recursos para justificarlo a medida que vais leyendo 1818 01:27:03,779 --> 01:27:09,260 Dice, cuando hablamos de la situación de las personas mayores que viven solas 1819 01:27:09,260 --> 01:27:14,560 La palabra que más se repite es soledad y también vulnerabilidad, aislamiento 1820 01:27:14,560 --> 01:27:19,979 Se trata de más de 300.000 ciudadanos con más de 65 años 1821 01:27:19,979 --> 01:27:22,840 De ellos, casi la mitad sobrepasan los 80 1822 01:27:22,840 --> 01:27:29,800 En 15 años, esta cifra se habrá elevado hasta el medio millón de ancianos 1823 01:27:29,800 --> 01:27:34,380 Y según los datos estadísticos, llegará al millón en el 2050 1824 01:27:34,380 --> 01:27:37,979 Si os fijáis, aquí qué está haciendo 1825 01:27:37,979 --> 01:27:40,100 Dándonos datos 1826 01:27:40,100 --> 01:28:05,159 O sea, aquí de momento podríamos decir que es una introducción, en parte ya vemos que va a ser una argumentación porque está diciendo que la palabra que más se repite es soledad, pero hay una parte expositiva, un texto expositivo acordado, que son los textos que son objetivos, que sirven para explicar un tema y dan datos, uno de los rasgos es este. 1827 01:28:05,159 --> 01:28:11,899 Bien, entonces lo que va a hacer ahora es justificar eso de la soledad 1828 01:28:11,899 --> 01:28:18,119 Entonces decimos que es un texto argumentativo porque ha centrado la línea de opinión 1829 01:28:18,119 --> 01:28:20,239 Y lo que va a hacer es defender su postura 1830 01:28:20,239 --> 01:28:27,039 Dice, la pandemia no ha hecho sino acentuar con su dramatismo un escenario que permanece escondido y oscuro 1831 01:28:27,039 --> 01:28:30,859 Para una sociedad que no atiende como debiera a sus mayores 1832 01:28:30,859 --> 01:28:44,760 Este argumentativo está valorando, si fuera objetivo no diría eso, pero él dice, o ella, que la sociedad desde su punto de vista no atiende a los mayores, ¿vale? 1833 01:28:44,760 --> 01:28:48,300 asociaciones como Amis de la Gendran 1834 01:28:48,300 --> 01:28:50,000 además avisan de un reto enorme 1835 01:28:50,000 --> 01:28:52,579 porque los hogares unipersonales 1836 01:28:52,579 --> 01:28:54,420 van a crecer de forma abrumadora 1837 01:28:54,420 --> 01:28:56,539 con lo cual es urgente establecer 1838 01:28:56,539 --> 01:28:57,579 un pacto social 1839 01:28:57,579 --> 01:28:59,100 veis que está 1840 01:28:59,100 --> 01:29:02,460 aludiendo a una organización que sabe 1841 01:29:02,460 --> 01:29:04,260 del tema porque trabaja con 1842 01:29:04,260 --> 01:29:06,119 esos ancianos y está repitiendo 1843 01:29:06,119 --> 01:29:07,180 palabras que ha dicho 1844 01:29:07,180 --> 01:29:10,380 eso no se acuerde si era un tipo de argumento 1845 01:29:10,380 --> 01:29:13,840 los textos argumentativos había 1846 01:29:13,840 --> 01:29:29,220 Que si el argumento de la mayoría, pues es que todo el mundo lo hace, pues eso estará bien. El argumento de la experiencia personal, pues es que a mí me pasó y entonces esto es así. Y luego estaba el argumento de autoridad. El argumento de autoridad ahora lo está moviendo mucho. 1847 01:29:29,220 --> 01:29:32,380 Pues ha dicho el científico 1848 01:29:32,380 --> 01:29:33,939 Tan que la pandemia 1849 01:29:33,939 --> 01:29:35,640 Ya va a ceder 1850 01:29:35,640 --> 01:29:38,060 Porque no sé qué, hombre, si lo dice el científico 1851 01:29:38,060 --> 01:29:38,960 Pues ya me lo creo 1852 01:29:38,960 --> 01:29:40,380 ¿Vale? 1853 01:29:43,399 --> 01:29:46,220 La fragilidad de su situación y la falta de soluciones 1854 01:29:46,220 --> 01:29:48,199 Tangibles se concretan en diversos 1855 01:29:48,199 --> 01:29:49,699 Aspectos de su existencia 1856 01:29:49,699 --> 01:29:51,939 Y se traducen en cifras alarmantes 1857 01:29:51,939 --> 01:29:54,039 Alarmantes está valorando a cifras 1858 01:29:54,039 --> 01:29:55,579 Con lo cual, subjetividad 1859 01:29:55,579 --> 01:29:57,359 Argumentación 1860 01:29:57,359 --> 01:29:59,939 Empezando por los suicidios 1861 01:29:59,939 --> 01:30:02,460 en Cataluña cada mes y media 1862 01:30:02,460 --> 01:30:04,060 se quitan la vida 1863 01:30:04,060 --> 01:30:06,699 sin contar con los intentos 1864 01:30:06,699 --> 01:30:08,579 tal tal tal 1865 01:30:08,579 --> 01:30:10,939 ahí veis que está aludiendo 1866 01:30:10,939 --> 01:30:13,460 a ejemplos concretos 1867 01:30:13,460 --> 01:30:13,939 o sea yo 1868 01:30:13,939 --> 01:30:15,220 para decir 1869 01:30:15,220 --> 01:30:18,819 que las consecuencias de la soledad 1870 01:30:18,819 --> 01:30:20,579 de la gente mayor son alarmantes 1871 01:30:20,579 --> 01:30:21,439 pues doy datos 1872 01:30:21,439 --> 01:30:24,020 y eso es un argumento de peso 1873 01:30:24,020 --> 01:30:24,739 ¿sí o no? 1874 01:30:25,300 --> 01:30:25,939 claro 1875 01:30:25,939 --> 01:30:29,739 es un drama en toda regla 1876 01:30:29,739 --> 01:30:34,920 que es fruto de depresiones profundas causadas, en buena parte, por la falta de perspectivas vitales 1877 01:30:34,920 --> 01:30:39,199 y la compañía cercana, sin más salida que esta decisión irreversible. 1878 01:30:40,020 --> 01:30:44,479 Al mismo tiempo, en otro orden de cosas, la vulnerabilidad se concreta en estafas 1879 01:30:44,479 --> 01:30:50,619 y otros delitos económicos perpetrados por quienes se aprovechan de su indefensión o su ignorancia, 1880 01:30:51,119 --> 01:30:56,720 o incluso por cuidadores o familiares más o menos cercanos que no atienden a sus necesidades 1881 01:30:56,720 --> 01:31:18,600 pero que ejercen sobre ellos violencias y chantajes que a veces derivan, que a veces también derivan en abusos sexuales, está dando experiencias, ¿vale? Entonces, todo eso son argumentos que le dan pie a justificar su postura, que es que la soledad es algo, volvemos a lo mismo, alarmante, ¿vale? 1882 01:31:18,600 --> 01:31:30,310 El aislamiento es fuente a sí mismo de una mortalidad creciente relacionada con accidentes domésticos 1883 01:31:30,310 --> 01:31:36,170 Desde incendios en hogares, más de la mitad de los fallecidos por este motivo son mayores de 65 1884 01:31:36,170 --> 01:31:38,529 A caídas que derivan en un desenlace fatal 1885 01:31:38,529 --> 01:31:43,970 Vuelve otra vez a dar datos para que nos convenzamos 1886 01:31:43,970 --> 01:31:47,750 En Cataluña cada dos días fallece un anciano por esta causa 1887 01:31:47,750 --> 01:32:07,590 Y ahora termina. Es cierto que funcionan medidas que sirven como anclaje y red de ayuda, como la teleasistencia promovida por ayuntamientos e entidades, como la Cruz Roja o como la Diputación de Barcelona que ha puesto en práctica una tecnología de detección de humos. 1888 01:32:07,590 --> 01:32:09,409 ¿qué es eso? 1889 01:32:10,569 --> 01:32:12,689 eso es un contra-argumento 1890 01:32:12,689 --> 01:32:14,390 o sea, es el famoso de 1891 01:32:14,390 --> 01:32:16,770 ¿puedo salir esta noche? 1892 01:32:16,949 --> 01:32:18,069 vale, si me dirás 1893 01:32:18,069 --> 01:32:19,630 qué peligroso, qué tal 1894 01:32:19,630 --> 01:32:22,350 o sea, tú estás dando argumentos en contra de lo que tú estás diciendo 1895 01:32:22,350 --> 01:32:24,329 o sea, le está poniendo muy negro 1896 01:32:24,329 --> 01:32:26,090 toda la situación y habla de 1897 01:32:26,090 --> 01:32:27,869 organizaciones que sí que ayudan 1898 01:32:27,869 --> 01:32:30,649 pero es una manera de dejar sin argumentos 1899 01:32:30,649 --> 01:32:31,109 al otro 1900 01:32:31,109 --> 01:32:34,229 o sea, si a mí me están argumentando una cosa 1901 01:32:34,229 --> 01:32:35,869 yo tengo mis argumentos y el otro 1902 01:32:35,869 --> 01:32:38,310 recurre a los argumentos que yo tenía preparados 1903 01:32:38,310 --> 01:32:39,689 yo me quedo sin argumentos 1904 01:32:39,689 --> 01:32:42,489 ¿vale? la contraargumentación 1905 01:32:42,489 --> 01:32:43,329 es muy importante 1906 01:32:43,329 --> 01:32:45,789 y claro, luego dice pero 1907 01:32:45,789 --> 01:32:47,329 o sea, ahí viene el pero 1908 01:32:47,329 --> 01:32:49,989 se trata de promover estrategias 1909 01:32:49,989 --> 01:32:52,310 de las distintas instituciones para que de manera 1910 01:32:52,310 --> 01:32:54,250 coordinada aborden este drama 1911 01:32:54,250 --> 01:32:56,329 saliente no solo del voluntariado 1912 01:32:56,329 --> 01:32:57,909 o la sensibilización 1913 01:32:57,909 --> 01:33:00,130 sino también a partir de herramientas 1914 01:33:00,130 --> 01:33:02,010 sanitarias y sociales eficaces 1915 01:33:02,010 --> 01:33:03,029 o sea 1916 01:33:03,029 --> 01:33:25,989 Ahora, nosotros, siempre que nos encontremos un texto argumentativo va a haber una introducción, una parte central en la que da razones para justificar lo que dice y una conclusión. En la conclusión, pues bueno, o bien recuerda la tesis o da soluciones para lo que está diciendo. Aquí lo que está haciendo es dar soluciones, ¿vale? 1917 01:33:25,989 --> 01:33:29,270 entonces más o menos eso sería 1918 01:33:29,270 --> 01:33:31,130 lo que teníais que hacer, justificando 1919 01:33:31,130 --> 01:33:33,109 y luego, desde el punto de vista 1920 01:33:33,109 --> 01:33:35,409 del lenguaje que utiliza 1921 01:33:35,409 --> 01:33:37,369 pues hombre, no utiliza 1922 01:33:37,369 --> 01:33:39,250 la primera persona, pero sí que 1923 01:33:39,250 --> 01:33:41,430 aparece un montón de adjetivos 1924 01:33:41,430 --> 01:33:43,069 que valoran lo que está diciendo 1925 01:33:43,069 --> 01:33:45,210 entonces hombre, es un nuevo objetivo 1926 01:33:45,210 --> 01:33:47,189 no es, se ve claramente 1927 01:33:47,189 --> 01:33:47,609 ¿vale? 1928 01:33:48,890 --> 01:33:50,869 ¿sí? estáis ya colapsados 1929 01:33:50,869 --> 01:33:53,229 porque habéis empezado 1930 01:33:53,229 --> 01:33:54,550 inglés a las nueve, ¿no? 1931 01:33:54,550 --> 01:33:57,930 bueno pues 1932 01:33:57,930 --> 01:34:00,329 seguimos un poquito y ya os dejo 1933 01:34:00,329 --> 01:34:02,550 entonces ahí tendrías 1934 01:34:02,550 --> 01:34:04,069 cuidado por una 1935 01:34:04,069 --> 01:34:06,850 cuando nosotros hablamos de la tipología textual 1936 01:34:06,850 --> 01:34:09,250 no siempre es argumentativo 1937 01:34:09,250 --> 01:34:09,609 ya 1938 01:34:09,609 --> 01:34:12,270 a lo mejor está mezclado con 1939 01:34:12,270 --> 01:34:14,470 una narración, se cuenta una historia 1940 01:34:14,470 --> 01:34:16,250 para justificar lo que está diciendo 1941 01:34:16,250 --> 01:34:18,850 o lo mezcla con la exposición 1942 01:34:18,850 --> 01:34:21,149 que los textos argumentativos y expositivos 1943 01:34:21,149 --> 01:34:22,729 tienen mucho que ver 1944 01:34:22,729 --> 01:34:25,369 Porque tú para opinar sobre algo 1945 01:34:25,369 --> 01:34:29,090 Primero tendrás que exponer sobre lo que vas a opinar 1946 01:34:29,090 --> 01:34:30,470 ¿Vale? 1947 01:34:31,470 --> 01:34:33,810 Pues yo digo, es que a mí la teleasistencia 1948 01:34:33,810 --> 01:34:34,909 Me parece que no funciona 1949 01:34:34,909 --> 01:34:37,149 Pues explica primero lo que es la teleasistencia 1950 01:34:37,149 --> 01:34:40,010 Luego ya opinas para que yo sepa de lo que estás opinando 1951 01:34:40,010 --> 01:34:40,970 ¿Sí? 1952 01:34:42,010 --> 01:34:42,390 Vale 1953 01:34:42,390 --> 01:34:46,090 Las oraciones, pues bueno, es analizarlas 1954 01:34:46,090 --> 01:34:47,590 El próximo día las corregimos 1955 01:34:47,590 --> 01:34:49,090 Si os parece 1956 01:34:49,090 --> 01:34:52,189 la estructura de estas palabras 1957 01:34:52,189 --> 01:34:53,550 sabéis cómo hacerla 1958 01:34:53,550 --> 01:34:56,250 aquí unipersonales 1959 01:34:56,250 --> 01:34:57,810 y fragilidad son las palabras 1960 01:34:57,810 --> 01:34:58,890 es simplemente 1961 01:34:58,890 --> 01:35:06,460 yo digo, a ver, tengo esta palabra 1962 01:35:06,460 --> 01:35:09,750 es 1963 01:35:09,750 --> 01:35:13,170 unipersonales 1964 01:35:13,170 --> 01:35:15,170 vale, entonces yo me planteo 1965 01:35:15,170 --> 01:35:16,510 a ver, ¿de dónde viene esta palabra? 1966 01:35:21,739 --> 01:35:23,460 de persona, de personal 1967 01:35:23,460 --> 01:35:24,960 y personal ¿de dónde viene? 1968 01:35:25,779 --> 01:35:27,640 persona, o sea, es ir reduciendo 1969 01:35:27,640 --> 01:35:29,279 reduciendo, entonces 1970 01:35:29,279 --> 01:35:58,260 Si la raíz es persona, pues yo lo que hago es, pues, poner, a ver hasta dónde llega la raíz, pues me voy poniendo distintas, pues persona, personificar, que ahora está muy de moda, personalizable, pues a ver, ¿cuál es la parte común de todas estas palabras? 1971 01:35:58,260 --> 01:36:13,359 Pues hasta la N, ¿no? Entonces, aquí tengo una parte de la palabra, hasta la N otra. ¿Puedo separar más? Sí, porque personal, personales. Pues aquí. 1972 01:36:13,359 --> 01:36:22,739 Entonces, la parte más importante es a lo que le llamamos lexema y luego lo que yo le añado son los morfemas 1973 01:36:22,739 --> 01:36:28,579 Esto que va delante da el prefijo y lo que va detrás es el sufijo 1974 01:36:28,579 --> 01:36:37,439 Y luego ya, si lo que le añado son morfemas de género y número, pues son morfemas flexivo 1975 01:36:37,439 --> 01:36:38,880 ¿Vale? 1976 01:36:39,680 --> 01:36:40,279 Tenéis 1977 01:36:40,279 --> 01:36:43,000 Esto ya os digo, le dedicaré una clase 1978 01:36:43,000 --> 01:36:45,100 Pero bueno, vamos a ir viendo y así vamos 1979 01:36:45,100 --> 01:36:45,840 Practicando 1980 01:36:45,840 --> 01:36:47,840 En el 1981 01:36:47,840 --> 01:36:50,760 En el aula virtual 1982 01:36:50,760 --> 01:36:54,380 Donde pone morfología 1983 01:36:54,380 --> 01:36:55,779 Justamente aquí, menos alta 1984 01:36:55,779 --> 01:36:58,840 Creo recordar 1985 01:36:58,840 --> 01:37:00,319 Que os puse un documento 1986 01:37:00,319 --> 01:37:01,800 Donde tenéis todo eso 1987 01:37:01,800 --> 01:37:18,600 Los componentes de las palabras 1988 01:37:18,600 --> 01:37:20,760 Aquí, arriba de lo de las perifrasis 1989 01:37:20,760 --> 01:37:22,300 Si os metéis 1990 01:37:22,300 --> 01:37:32,880 que la palabra tiene lexema, morfema, que los morfemas son independientes o dependientes. 1991 01:37:33,039 --> 01:37:37,859 Todo esto lo veremos despacito, que mucha tela ahora para lo que lleváis ya. 1992 01:37:39,220 --> 01:37:44,899 Si queréis os puedo poner un esquema mucho más resumido para hacer el ejercicio. 1993 01:37:45,100 --> 01:37:50,720 Os lo pongo debajo del modelo de examen, así lo tenéis a mano. 1994 01:37:50,720 --> 01:37:54,000 es un esquema donde pone el eczema, morfema 1995 01:37:54,000 --> 01:37:55,659 cómo se separan, ¿vale? 1996 01:37:56,439 --> 01:37:58,239 si no, no pongo recordármelo 1997 01:37:58,239 --> 01:37:59,659 porfa, ¿vale? 1998 01:37:59,739 --> 01:38:01,539 que si no se me baja ahí 1999 01:38:01,539 --> 01:38:04,140 y nada, yo creo que por mi parte 2000 01:38:04,140 --> 01:38:05,479 tenéis alguna pregunta de esto 2001 01:38:05,479 --> 01:38:09,279 si queréis, lo que hacemos es 2002 01:38:09,279 --> 01:38:11,760 la semana que viene, corregimos 2003 01:38:11,760 --> 01:38:13,819 repasamos 2004 01:38:13,819 --> 01:38:15,079 algo más de sintaxis 2005 01:38:15,079 --> 01:38:16,680 y pasamos a 2006 01:38:16,680 --> 01:38:18,960 la parte de literatura que nos toca 2007 01:38:18,960 --> 01:38:19,720 ¿vale? 2008 01:38:19,720 --> 01:38:22,239 ha venido justo para la literatura 2009 01:38:22,239 --> 01:38:28,920 es que a ver 2010 01:38:28,920 --> 01:38:30,920 no tiene nada que ver 2011 01:38:30,920 --> 01:38:32,039 la parte de lenguas 2012 01:38:32,039 --> 01:38:34,680 totalmente es lo que más se parece a matemáticas 2013 01:38:34,680 --> 01:38:36,520 y literatura ya tú ya sabes 2014 01:38:36,520 --> 01:38:37,539 lo que es la literatura 2015 01:38:37,539 --> 01:38:40,319 así que de todas maneras 2016 01:38:40,319 --> 01:38:42,199 cualquier cosa que veáis 2017 01:38:42,199 --> 01:38:44,779 os ponéis a estudiar pues esta parte no la entiendo 2018 01:38:44,779 --> 01:38:46,180 si me podéis mandar otro esquema 2019 01:38:46,180 --> 01:38:47,340 o alguna explicación 2020 01:38:47,340 --> 01:38:50,659 no sale chico 2021 01:38:50,659 --> 01:38:52,380 que paséis buena semana 2022 01:38:52,380 --> 01:38:52,939 Andrea 2023 01:38:52,939 --> 01:38:56,359 sí, sí, igualmente 2024 01:38:56,359 --> 01:38:59,520 estaba ahí en 2025 01:38:59,520 --> 01:39:01,239 claro, el rollo que os he soltado hoy 2026 01:39:01,239 --> 01:39:01,960 pues es de horda 2027 01:39:01,960 --> 01:39:04,260 pues nada, que paséis buena semana 2028 01:39:04,260 --> 01:39:05,659 igualmente 2029 01:39:05,659 --> 01:39:08,199 hasta luego, adiós