1
00:00:00,000 --> 00:00:04,860
Muy buenas, hoy nos vamos de viaje, pero uno muy especial, un viaje a través de los sentidos

2
00:00:04,860 --> 00:00:09,060
para descubrir el arte y la música de la Edad Media. Vamos a intentar dejar a un lado

3
00:00:09,060 --> 00:00:14,039
todos esos tópicos para sumergirnos en un mundo de color, de luz y de sonido que a menudo

4
00:00:14,039 --> 00:00:19,960
se nos escapa. Venga, vamos al lío. Si cerramos los ojos y pensamos en la Edad Media, casi

5
00:00:19,960 --> 00:00:24,620
siempre se nos viene a la cabeza esa idea de la época oscura, ¿verdad? ¿Pero fue

6
00:00:24,620 --> 00:00:29,420
de verdad así? ¿O en realidad estaba llena de una diversidad artística y musical increíble

7
00:00:29,420 --> 00:00:34,340
que solemos pasar por alto? Pues eso es lo que vamos a averiguar. Y para empezar a tirar del

8
00:00:34,340 --> 00:00:38,880
hilo, lo primero que tenemos que hacer es mirar hacia el este. Porque el arte medieval en Europa

9
00:00:38,880 --> 00:00:43,200
no salió de la nada, que va, estuvo muy, pero que muy influenciado por dos gigantes de la época,

10
00:00:43,359 --> 00:00:48,100
el imperio bizantino y todo el mundo islámico. Sus legados, en realidad, pusieron los cimientos

11
00:00:48,100 --> 00:00:53,640
de casi todo lo que vino después. Y qué mejor ejemplo que esta maravilla. Esto es Santa Sofía,

12
00:00:53,880 --> 00:00:59,399
en Estambul, una auténtica joya de la arquitectura bizantina. Fijaos en esas cúpulas inmensas que

13
00:00:59,399 --> 00:01:03,920
que parece que están flotando, como suspendidas en el aire. Inundan todo el interior de una luz

14
00:01:03,920 --> 00:01:09,019
que es casi divina. Es que los bizantinos, como herederos directos de griegos y romanos,

15
00:01:09,359 --> 00:01:13,980
eran unos maestros del espacio y de la luz. A ver, si tuviéramos que resumirlo,

16
00:01:14,319 --> 00:01:19,680
la clave del arte bizantino es que era sobre todo cristiano y muy simbólico. Les encantaba el color,

17
00:01:19,680 --> 00:01:25,299
lo usaban a lo grande, en murales, en miniaturas y, por supuesto, en esos mosaicos espectaculares

18
00:01:25,299 --> 00:01:30,799
que cubrían cúpulas enteras. Ahora, ojo, la escultura era otra historia, nada que ver con

19
00:01:30,799 --> 00:01:35,719
la clásica. Era rígida, geométrica, buscaba transmitir una idea de una divinidad lejana,

20
00:01:36,060 --> 00:01:41,519
no copiar la realidad. Venga, cambiamos de tercio y nos vamos a esa otra gran influencia,

21
00:01:41,700 --> 00:01:46,859
el mundo islámico. Su arte, que se desarrolló más o menos a la vez, tenía sus propias reglas

22
00:01:46,859 --> 00:01:51,739
sagradas. En esta imagen vemos cómo se organiza una mezquita, donde cada cosita tiene un porqué,

23
00:01:51,739 --> 00:01:57,680
un propósito espiritual. Todo el edificio está orientado hacia la Meca. Y ese muro que vemos ahí,

24
00:01:57,819 --> 00:02:02,859
el de la quibla, es el que marca la dirección para el rezo. Pero donde el arte islámico despliega

25
00:02:02,859 --> 00:02:07,579
una belleza que te deja sin palabras es en la decoración. A diferencia del arte cristiano,

26
00:02:07,780 --> 00:02:12,020
el Corán prohíbe representar figuras, así que los artistas desarrollaron una creatividad

27
00:02:12,020 --> 00:02:17,159
alucinante a partir de tres motivos básicos. Patrones vegetales estilizados, que se llaman

28
00:02:17,159 --> 00:02:23,460
a Taurique, patrones geométricos súper complejos, la lacería, que casi te hipnotizan, y la caligrafía,

29
00:02:23,620 --> 00:02:29,360
la epigrafía, que convierte la palabra sagrada en una obra de arte. Vale, ya tenemos el contexto de

30
00:02:29,360 --> 00:02:34,500
Oriente. Volvemos ahora a Europa Occidental, para ver un auténtico choque de titanes, el románico

31
00:02:34,500 --> 00:02:38,979
y el gótico. Estos dos estilos dominaron el arte europeo durante siglos, pero es que no podían ser

32
00:02:38,979 --> 00:02:44,379
más distintos en su manera de entender a Dios y el mundo. Y es que, a ver, la diferencia salta a la

33
00:02:44,379 --> 00:02:49,460
vista, ¿no? A la izquierda, un monasterio románico. Es macizo, pesado, parece una

34
00:02:49,460 --> 00:02:54,939
fortaleza de fe pegada a la tierra. Y a la derecha, una catedral gótica. Es todo lo

35
00:02:54,939 --> 00:03:00,060
contrario. Es ligera, se dispara hacia arriba, como si quisiera tocar el cielo. Fijaos en

36
00:03:00,060 --> 00:03:04,960
la altura, en la sensación de peso o de ligereza, en lo que transmite cada edificio.

37
00:03:05,460 --> 00:03:10,580
Esta tabla lo resume de maravilla. El románico, claro, necesitaba esos muros tan gruesos y

38
00:03:10,580 --> 00:03:15,159
el arco de medio punto para que no se cayera todo. El resultado, interiores en penumbra que

39
00:03:15,159 --> 00:03:20,560
invitaban a sentirse pequeño al recogimiento. Pero el gótico, ahí está la revolución. Con

40
00:03:20,560 --> 00:03:24,939
los arbotantes y los arcos apuntados, de repente los muros se liberan y se pueden abrir ventanales

41
00:03:24,939 --> 00:03:30,159
gigantes, vidrieras que lo llenan todo de luz de colores. Una metáfora de la grandeza de Dios.

42
00:03:30,800 --> 00:03:36,180
Y esa misma diferencia la vamos a ver también en la escultura. Mirad la figura románica de la

43
00:03:36,180 --> 00:03:42,180
izquierda. Es rígida, esquemática, con una cara muy severa. No busca ser realista, para nada. Busca

44
00:03:42,180 --> 00:03:47,819
ser un símbolo potente. Ahora la figura gótica de la derecha es otra cosa. De repente hay calma,

45
00:03:48,039 --> 00:03:53,240
naturalidad en la ropa, una expresión mucho más humana, más cercana. Y uno se pregunta, ¿por qué

46
00:03:53,240 --> 00:03:57,780
este cambio tan brutal? Pues porque la idea que se quería transmitir había cambiado. La escultura

47
00:03:57,780 --> 00:04:03,439
románica quería enseñar y, por qué no decirlo, asustar un poco, mostrando a un dios justiciero.

48
00:04:03,939 --> 00:04:07,900
La gótica, en cambio, lo que buscaba era conectar con la gente a un nivel más emocional,

49
00:04:08,340 --> 00:04:11,680
con una visión de la fe más amable, más humana, basada en la belleza.

50
00:04:12,219 --> 00:04:14,500
Pasemos a la pintura, que aquí pasa un poco lo mismo.

51
00:04:14,900 --> 00:04:16,439
A la izquierda, un mural románico.

52
00:04:16,920 --> 00:04:19,420
Fijaos cómo los contornos son líneas negras, muy gordas.

53
00:04:19,819 --> 00:04:22,579
Los colores son plamos y la escena es muy directa, muy clara.

54
00:04:22,579 --> 00:04:24,560
A la derecha, una pintura gótica.

55
00:04:24,980 --> 00:04:28,420
La línea se suaviza, ya intentos de dar volumen, de crear perspectiva

56
00:04:28,420 --> 00:04:30,839
y, sobre todo, de captar la emoción en las caras.

57
00:04:30,839 --> 00:04:36,240
De nuevo, la tabla nos ayuda a aclararlo. En el románico, lo que manda es la línea,

58
00:04:36,500 --> 00:04:41,800
y los temas son siempre religiosos, pintados al fresco, directamente en el muro. En el gótico,

59
00:04:42,100 --> 00:04:46,100
se busca más naturalidad, la temática se abre un poco a escenas más cotidianas,

60
00:04:46,399 --> 00:04:50,040
y además aparece una nueva técnica que lo cambia todo, la pintura al óleo,

61
00:04:50,040 --> 00:04:53,360
que permitía un nivel de detalle y de brillo que antes era imposible.

62
00:04:53,980 --> 00:04:58,759
Vale, ya hemos visto las paredes, las estatuas, los colores, pero para vivir la experiencia

63
00:04:58,759 --> 00:05:04,139
completa, nos falta algo clave. El sonido. ¿Qué música llenaba de vida estas iglesias y

64
00:05:04,139 --> 00:05:09,019
catedrales? Y ya que estamos, ¿qué se oía en las calles o en las cortes? Porque claro,

65
00:05:09,220 --> 00:05:13,680
estas naves y capillas gigantescas no estaban en silencio, ni mucho menos. Es que estaban

66
00:05:13,680 --> 00:05:18,000
diseñadas acústicamente para que el sonido rebotara de una forma muy especial, para que

67
00:05:18,000 --> 00:05:22,740
el espíritu se elevara junto con la mirada. Y el protagonista absoluto, la banda sonora de

68
00:05:22,740 --> 00:05:27,939
la iglesia, era el canto gregoriano. Se llama así por el Papa Gregorio I, que fue quien lo

69
00:05:27,939 --> 00:05:32,740
impulsó para que toda la música de la iglesia sonara más o menos igual. Es un canto sagrado,

70
00:05:33,160 --> 00:05:38,399
monódico, o sea, una única melodía, sin instrumentos y siempre, siempre en latín.

71
00:05:38,800 --> 00:05:44,279
Ojo, que su objetivo no era entretener. Nada de eso. Su función era otra. Ayudar a la gente a

72
00:05:44,279 --> 00:05:49,439
rezar, a meditar. Por eso su ritmo es libre, no tiene una medida fija, fluye como si fuera una

73
00:05:49,439 --> 00:05:54,180
oración cantada. Buscaba crear un ambiente solemne, fuera del tiempo, perfecto para las

74
00:05:54,180 --> 00:05:59,079
ceremonias en esos espacios tan impresionantes que hemos visto. Claro, que todo esto pasaba de

75
00:05:59,079 --> 00:06:03,480
las puertas de la iglesia para adentro. Fuera, en la calle, en las plazas, la música era, bueno,

76
00:06:03,579 --> 00:06:08,680
era otra historia completamente diferente. Frente a ese canto sagrado en latín y cantado por curas,

77
00:06:09,000 --> 00:06:13,620
existía una música profana, súper animada, interpretada por artistas laicos en el idioma

78
00:06:13,620 --> 00:06:17,920
del pueblo y que lo que buscaba era entretener y contar historias. Y aquí había, digamos,

79
00:06:18,139 --> 00:06:22,740
dos perfiles principales. Por un lado, los juglares, artistas callejeros que iban de pueblo

80
00:06:22,740 --> 00:06:27,560
en pueblo entreteniendo a la gente con historias de batallas, acrobacias y cuentos de amor. Y por

81
00:06:27,560 --> 00:06:33,019
otro, los trovadores, que solían ser nobles, poetas y músicos que componían canciones súper refinadas

82
00:06:33,019 --> 00:06:37,540
sobre el amor cortés, el honor y las hazañas de los caballeros para la gente de las cortes.

83
00:06:38,060 --> 00:06:42,720
Bueno, después de todo este viaje, creo que queda bastante claro que la Edad Media fue de todo menos

84
00:06:42,720 --> 00:06:49,160
una época oscura. Fue un periodo de una creatividad inmensa, de cambios de mentalidad profundísimos y

85
00:06:49,160 --> 00:06:54,259
de una transformación artística que, básicamente, definió el futuro de Occidente. Pensemos un

86
00:06:54,259 --> 00:06:59,100
momento. Desde esas raíces clásicas que vimos en Bizancio y la decoración del arte islámico,

87
00:06:59,480 --> 00:07:04,560
pasando por la solidez de las iglesias románicas y llegando hasta esas catedrales góticas que

88
00:07:04,560 --> 00:07:09,939
quitan el aliento, la Edad Media nos dejó un legado artístico riquísimo y súper diverso,

89
00:07:09,980 --> 00:07:14,920
que puso las bases para el Renacimiento y, al final, para nuestro mundo. Y esto nos deja con

90
00:07:14,920 --> 00:07:20,060
una pregunta final flotando en el aire, ¿no? ¿De qué manera todo este arte, esta arquitectura y

91
00:07:20,060 --> 00:07:24,500
esta música de la Edad Media siguen teniendo un eco en nuestro mundo de hoy? Quizás su

92
00:07:24,500 --> 00:07:29,040
influencia está mucho más presente de lo que nos imaginamos. Gracias por habernos acompañado.