1 00:00:00,560 --> 00:00:20,079 Hola, buenos días. Bueno, pues comenzamos la segunda evaluación y, bueno, me gustaría explicar algunas novedades que encontraréis en el aula virtual y que van a ser importantes de cara a los ejercicios y el propio pleantamiento del examen. 2 00:00:20,079 --> 00:00:36,340 Bueno, si vais a la sección general veréis que hay algunos cambios. La temporalización ha cambiado un poquito, pero bueno, no creo que estuvierais todavía pendientes de las de la segunda evaluación, o sea que ahora descubriréis cómo es. 3 00:00:37,200 --> 00:00:44,380 En cuanto al modelo del examen, pues bueno, sigue igual la primera parte que va a ser un test 4 00:00:44,380 --> 00:00:50,240 y de hecho se ha subido en este modelo de examen, que es nuevo, he modificado, sustituido el anterior, 5 00:00:51,119 --> 00:00:54,380 he subido el que habéis hecho en esta evaluación. 6 00:00:54,840 --> 00:00:58,299 El primer cambio será el que encontremos en el comentario de texto, ¿vale? 7 00:00:58,299 --> 00:01:03,939 Y fijaros que ya no son las cuatro preguntas a las que estabais acostumbrados, sino estas otras dos preguntas. 8 00:01:04,439 --> 00:01:05,439 ¿Por qué este cambio? 9 00:01:05,799 --> 00:01:13,840 Bueno, porque en este tiempo ya ha aparecido, por fin, el modelo de la PAU, de la Prueba de Acceso a la Universidad para la Comunidad de Madrid. 10 00:01:14,359 --> 00:01:22,079 Y como sabéis, esta asignatura de segundo de bachillerato es una a las que os podéis presentar en caso de que os presentéis a la PAU. 11 00:01:22,700 --> 00:01:33,819 Y en cualquier caso, pues sí que nos tenemos que orientar, os presentéis o no os presentéis, a la hora de organizar el examen de la asignatura, por ese modelo de examen de la PAU. 12 00:01:33,819 --> 00:01:42,859 y eso afecta tanto a los textos que vamos a comentar, que son los textos que están seleccionados 13 00:01:42,859 --> 00:01:51,260 en la Comunidad de Madrid para la PAU, como el nuevo modelo de comentario que es el que aparece aquí 14 00:01:51,260 --> 00:01:56,500 y que luego os explicaré. En cuanto a las preguntas de desarrollo, esto ya lo visteis en el examen. 15 00:01:57,620 --> 00:02:03,280 La adapté ya porque en realidad no había un gran cambio respecto a lo que estéis acostumbrados, 16 00:02:03,280 --> 00:02:05,760 pero que sepáis que a partir de ahora va a ser siempre este modelo. 17 00:02:06,159 --> 00:02:11,500 Van a ser dos preguntas y en cada una de ellas vais a tener una elección. 18 00:02:11,900 --> 00:02:16,800 Entonces exponga el problema de la realidad, del conocimiento en un autor de la época antigua, os ponía aquí. 19 00:02:17,439 --> 00:02:21,560 En la PAU no es exactamente así porque van ligadas la antigua y la medieval, pero bueno, eso me da un poco igual. 20 00:02:22,080 --> 00:02:28,979 Lo que sí es importante es que fijaros que os doy a elegir, por un lado, y por otro lado no os especifico el nombre del autor. 21 00:02:28,979 --> 00:02:34,699 porque alguno en el examen me preguntaba qué autor correspondía a la época medieval 22 00:02:34,699 --> 00:02:39,840 y solo tenéis que saber cuáles son los autores de la época antigua, cuáles son los de la época medieval 23 00:02:39,840 --> 00:02:42,800 y cuáles son los temas que hemos desarrollado en cada autor. 24 00:02:44,120 --> 00:02:46,180 Eso en cuanto al modelo de examen. 25 00:02:46,319 --> 00:02:50,300 Vamos entonces ahora a qué es lo que más me preocupa, por decirlo de algún modo, 26 00:02:50,460 --> 00:02:52,680 el modelo de comentario de texto que cambia. 27 00:02:53,120 --> 00:02:55,699 Entonces a partir de ahora, cuando se pide un comentario, 28 00:02:55,699 --> 00:03:00,340 en el primer tema que va a ser el de Descartes, pues ya os pido un primer comentario y así en cada tema, 29 00:03:01,099 --> 00:03:02,740 pues tenéis que seguir este nuevo modelo. 30 00:03:03,560 --> 00:03:06,000 En el nuevo modelo encontramos dos preguntas. 31 00:03:06,400 --> 00:03:12,719 La primera, que se entiende que tiene que ocupar media cara de un folio, 32 00:03:12,780 --> 00:03:14,960 si es un poco menos, pues tampoco pasaría nada, ¿no? 33 00:03:15,080 --> 00:03:19,400 Se entiende que todo el comentario debería ocupar hasta una cara de un folio, 34 00:03:19,659 --> 00:03:21,560 lo mismo que cada tema de desarrollo. 35 00:03:21,560 --> 00:03:32,020 Y la pregunta dice así, identifique la tesis principal defendida en el texto propuesto. ¿Qué espero que me respondáis cuando os pregunto por esto? 36 00:03:32,020 --> 00:03:45,300 Vale. Quiero que olvidéis un poco lo que era, recordad, el apartado 2 del antiguo comentario de texto, porque ahí la tesis tenía que ser una respuesta bastante escueta. 37 00:03:46,099 --> 00:03:58,639 Pues, en realidad, con esta pregunta es, sí, decir cuál es la tesis, la idea principal del texto, pero también ubicarla en el tema, en la pregunta y comentarla con el vocabulario específico que habéis estudiado. 38 00:03:59,479 --> 00:04:01,740 ¿Cuál es la diferencia respecto al otro comentario? 39 00:04:02,240 --> 00:04:07,639 Pues si recordáis, la parte 3 os hacía un poco desmenuzar todo el texto punto por punto. 40 00:04:07,860 --> 00:04:09,300 Esa parte nos la vamos a saltar. 41 00:04:09,520 --> 00:04:13,879 Va a ser un comentario de tipo más general donde vamos a ir a lo esencial del texto. 42 00:04:14,180 --> 00:04:19,879 Y luego vais a explicar y demostrarme que entendéis esa idea principal a partir de la filosofía del autor. 43 00:04:21,060 --> 00:04:22,519 ¿Fallos en los que podéis caer? 44 00:04:22,519 --> 00:04:27,980 Que os pongáis a contar la teoría del autor sin mencionar el texto. 45 00:04:28,399 --> 00:04:30,860 No, eso no se puede hacer. Esto es un comentario de texto. 46 00:04:31,560 --> 00:04:35,399 Entonces, una propuesta que luego lo vamos a ver a través de un ejemplo. 47 00:04:35,959 --> 00:04:40,980 Yo empezaría con el tema o problema filosófico y la pregunta que se formula en el autor. 48 00:04:40,980 --> 00:04:47,560 Por ejemplo, en este texto el autor se centra en el problema filosófico de la moral y concretamente se pregunta qué es la felicidad. 49 00:04:48,300 --> 00:04:50,439 Esta podría ser un arranque. 50 00:04:51,019 --> 00:04:53,519 A continuación ya ponemos la tesis del texto. 51 00:04:54,079 --> 00:04:59,759 Aristóteles, por ejemplo, defiende que la felicidad no consiste en un estado pasivo, sino que consiste en una actividad. 52 00:05:00,160 --> 00:05:07,339 Una actividad que además debe ser autosuficiente, es decir, no debe requerir de otra actividad, no debe ser un medio para otro fin. 53 00:05:08,480 --> 00:05:17,920 ¿Y después de esto qué? Pues bueno, seguimos explicando un poco eso, que es la felicidad, el término eudaimonía, utilizar el vocabulario específico 54 00:05:17,920 --> 00:05:25,339 y todo aquello que entendamos que se necesita para explicar bien la tesis o algún otro aspecto del texto que veamos importante. 55 00:05:26,920 --> 00:05:31,540 Y luego, lo más novedoso es la segunda parte del comentario, porque son dos preguntas distintas. 56 00:05:32,019 --> 00:05:32,600 Y leo. 57 00:05:33,220 --> 00:05:38,120 Lo que nos piden a continuación, que sería, pues, si esto lo valoro con tres puntos en el examen, 58 00:05:38,319 --> 00:05:41,519 1,5 sería la primera parte y otro 1,5 esta pregunta. 59 00:05:42,279 --> 00:05:46,740 Mediante un pequeño texto justificativo, ponga en diálogo con algún otro autor, 60 00:05:46,740 --> 00:05:49,019 autora o corriente filosófica 61 00:05:49,019 --> 00:05:51,040 perteneciente a la misma o diferente época 62 00:05:51,040 --> 00:05:52,420 la cuestión discutida en el texto 63 00:05:52,420 --> 00:05:53,699 y lo mismo media cara 64 00:05:53,699 --> 00:05:56,939 fijaros que esto es más novedoso porque en realidad 65 00:05:56,939 --> 00:05:58,980 nos piden ir 66 00:05:58,980 --> 00:06:00,600 más allá del autor 67 00:06:00,600 --> 00:06:03,040 y ponerlo en discusión 68 00:06:03,040 --> 00:06:05,259 o comentar, porque no necesariamente 69 00:06:05,259 --> 00:06:07,480 tenemos que buscar un autor que contradiga 70 00:06:07,480 --> 00:06:09,319 lo que dice este autor 71 00:06:09,319 --> 00:06:11,259 en el texto, puede ser un autor que diga 72 00:06:11,259 --> 00:06:12,160 algo similar 73 00:06:12,160 --> 00:06:14,939 vamos a ver luego 74 00:06:14,939 --> 00:06:16,540 un ejemplo de Aristóteles 75 00:06:16,540 --> 00:06:21,759 y veremos cómo se puede utilizar a un autor que daremos a final de curso, Kant, 76 00:06:21,839 --> 00:06:24,319 pero también podemos utilizar a Platón, que ya lo conocíais, 77 00:06:24,959 --> 00:06:28,319 y que en el terreno de la ética dice cosas parecidas. 78 00:06:28,980 --> 00:06:32,019 Aristóteles, y en algunas cuestiones de la ética exactamente lo mismo, 79 00:06:32,439 --> 00:06:34,420 nada más que con otros términos. 80 00:06:35,120 --> 00:06:36,819 Bueno, pues es justo lo que os digo aquí. 81 00:06:37,000 --> 00:06:39,959 Una vez identificado el problema, el problema de la ética, 82 00:06:40,060 --> 00:06:43,060 pensamos en un autor del que hayamos estudiado este problema 83 00:06:43,060 --> 00:06:45,199 y concretamente la cuestión en concreta, 84 00:06:45,199 --> 00:06:48,680 y, bueno, pues lo ponemos en discusión. 85 00:06:49,699 --> 00:06:53,439 Tenéis aquí, y bueno, no os lo voy a leer porque lo tenéis aquí, 86 00:06:53,579 --> 00:06:56,500 un comentario de Aristóteles que ya hicisteis en la primera evaluación, 87 00:06:57,300 --> 00:06:59,439 ahora según este modelo, ¿vale? 88 00:07:01,139 --> 00:07:04,819 Lo recojo en puntos básicamente para que os organicéis. 89 00:07:04,980 --> 00:07:08,459 Esto no tendría que aparecer en puntos en vuestro examen ni en vuestras tareas, 90 00:07:08,579 --> 00:07:11,399 sino sería un texto continuo, puede haber un punto ahí aparte, 91 00:07:11,480 --> 00:07:14,759 pero no son puntos sueltos, ¿vale? 92 00:07:14,759 --> 00:07:24,560 Lo que os decía al principio del tema y la pregunta, luego la tesis y luego varias cosas que son importantes para completarlo, ¿vale? 93 00:07:25,000 --> 00:07:33,259 Bastante completo, como siempre, y luego en diálogo. Bueno, en este caso yo he hecho un poco de trampa porque he metido a un autor que todavía no conocéis, a Kant, ¿vale? 94 00:07:33,259 --> 00:07:46,360 En realidad, si soy sincero, este modelo de comentario se puede hacer mejor al final del curso que al principio. 95 00:07:46,839 --> 00:07:53,319 Pero bueno, comentario por comentario os iré dando algunas referencias para que sepáis con qué autor que ya conocéis. 96 00:07:53,720 --> 00:07:59,959 O si no lo conocéis, os daré unas claves de otro autor con el que poderlo comparar para que podáis hacer bien vuestros comentarios. 97 00:07:59,959 --> 00:08:15,000 Vale, con esto terminaríamos esta presentación, que me gustaría que miraseis con más detenimiento. Vale, las seis sobre comentarios las tengo que borrar porque no nos vale ya y va a ser sustituida por la que estoy grabando ahora. 98 00:08:15,699 --> 00:08:21,860 Entonces, en esta segunda evaluación sabéis que vamos a estudiar a Descartes, a Hume, a Kant y a Rousseau. 99 00:08:22,300 --> 00:08:30,139 Es decir, la filosofía de la época moderna, que se abre con Descartes y llega hasta Kant, que sería justo el final. 100 00:08:30,680 --> 00:08:40,059 Rousseau en realidad es anterior a Kant, pero lo hemos puesto el último porque me interesa más contrastarlo con el siguiente autor que veremos en la tercera evaluación, que será Marx. 101 00:08:41,200 --> 00:08:43,700 También otro cambio importante en el temario. 102 00:08:43,700 --> 00:09:02,019 Bueno, teníamos programado aquí a Ortega y Gasset. Ortega va a desaparecer del temario. Sí que voy a dejar el tema por si alguien tiene curiosidad, ya que estaba aquí. Pero en la tercera evaluación veremos a Marx, Nietzsche y Hannah Arendt. Una autora muy interesante que además nos puede servir un poco para ir para atrás. 103 00:09:02,019 --> 00:09:19,460 Pero bueno, centrándonos ya en la tercera evaluación y ver cómo vamos a trabajar con esto del comentario, si bajamos hacia abajo vemos que está el comentario, como siempre, de Descartes del fragmento 5 y las preguntas ya son las nuevas preguntas. 104 00:09:19,460 --> 00:09:28,580 ¿De acuerdo? Pero antes, como siempre, habrá un PDF. Intentaré que haya también una clase, pero no os lo puedo asegurar. 105 00:09:28,700 --> 00:09:32,980 Pero sí un PDF donde os voy a dar claves para entender los textos. 106 00:09:34,279 --> 00:09:43,379 A partir de ahora no va a haber fragmentos de diferentes obras, sino que todos los fragmentos de cada autor pertenecen a una obra. 107 00:09:43,379 --> 00:10:04,379 Ahora, en realidad, lo que deberíais leer, aunque soy consciente de que es un poco demasiado, sería lo que encontráis aquí en este apartado. Dentro de la PAU 2025 aquí aparecen los distintos textos. Me falta únicamente incluir el que os he comentado, el de Hannah Arendt, que ya lo tengo preparado, pero lo subiré en breve. 108 00:10:05,039 --> 00:10:10,100 Bueno, pues si veis, de los autores que vimos anteriormente, únicamente nos tenemos que quedar con el FEDON. 109 00:10:10,919 --> 00:10:16,960 Yo aquí os he puesto todo lo que habría que leerse, que son estas en torno a 8 o 9 páginas, 110 00:10:17,299 --> 00:10:22,700 pero destacando determinados fragmentos, que esos son aquellos que os pido para hacer comentario 111 00:10:22,700 --> 00:10:24,720 y aquellos que pueden entrar en el examen. 112 00:10:25,120 --> 00:10:32,320 Bueno, como ya estamos en la segunda evaluación, pues bueno, Platón, Aristóteles, Agustino, Santo Tomás, ya nos van a entrar. 113 00:10:32,940 --> 00:10:41,000 ¿Quién nos va a entrar? Bueno, eso sí, para los que habéis suspendido, en el examen final ya nos quedamos únicamente con el nuevo modelo de comentario. 114 00:10:41,299 --> 00:10:48,519 Es decir, hay que aplicar a los autores pasados, a Platón, Aristóteles, Agustín y Santo Tomás, el nuevo modelo de comentario. 115 00:10:48,519 --> 00:10:59,039 Esto es importante. En la medida de lo posible también trataré de substituir lo que hay ahora por otros fragmentos comentados según el modelo. 116 00:10:59,240 --> 00:11:01,340 Y así ya lo tenemos claro, en la medida de lo posible. 117 00:11:02,320 --> 00:11:07,679 Pero sí, en los que ya tenéis aprobada la primera evaluación y os podéis centrar del todo en la segunda 118 00:11:07,679 --> 00:11:12,600 y todos en general que tenéis que centraros en la segunda, cuando entremos en el tema de Descartes 119 00:11:12,600 --> 00:11:19,299 veremos que, bueno, es que este es el texto que hay que leer, Meditaciones Metafísicas, la tercera meditación. 120 00:11:19,799 --> 00:11:24,100 Todo esto en principio sería lo que hay que leer, pero yo he entresacado una serie de textos, ¿vale? 121 00:11:24,100 --> 00:11:47,840 Por eso, en lugar de ir aquí, prefiero que directamente vayáis al tema de Descartes, donde al final del mismo encontramos los fragmentos ya seleccionados, es decir, aquí me he ahorrado todo el texto y voy directamente a los fragmentos para comentar, como en la primera evaluación. 122 00:11:47,840 --> 00:11:53,559 Notamos que aquí todos del mismo texto, de las meditaciones metafísicas y la tercera meditación. 123 00:11:54,580 --> 00:12:01,059 Y luego una presentación donde os explico cómo hay que hacer los comentarios 124 00:12:01,059 --> 00:12:07,639 y en este caso resuelvo cuatro comentarios de los nueve posibles. 125 00:12:08,279 --> 00:12:10,639 Es decir, cuatro ya están resueltos. 126 00:12:11,960 --> 00:12:17,340 Al principio os hago una pequeña introducción sobre el libro y sobre el fragmento que hay que leer 127 00:12:17,340 --> 00:12:20,440 y luego ya directamente, fijaros, entro con un comentario. 128 00:12:20,700 --> 00:12:23,399 Y aquí tenéis la tesis y el diálogo. 129 00:12:24,299 --> 00:12:30,179 En este caso, el diálogo va a ser con autores posteriores. 130 00:12:30,399 --> 00:12:33,860 Cuando acabéis la evaluación, pues todo esto lo tendréis mejor controlado. 131 00:12:34,139 --> 00:12:36,539 De momento, pues lo voy adelantando con esto. 132 00:12:39,000 --> 00:12:42,639 Sigo explicando aquí las cosas que se van a... 133 00:12:42,639 --> 00:12:44,539 Por ejemplo, el comentario 2 no lo resuelvo, 134 00:12:44,539 --> 00:13:01,399 Pero sí explico las ideas principales para que no haya ninguna duda. De nuevo, cosas que aparecen en medio que no aparecen en los comentarios. Comentario 3, de nuevo, qué es lo que explica. Y el comentario 4, de nuevo, ya resuelto. 135 00:13:01,399 --> 00:13:17,279 Si lo resolvemos tenemos la tesis y tenemos el diálogo. Y aquí fijaros, el diálogo lo pongo con Platón, un otro que conocéis bien. Descartes tiene mucha influencia de Platón, por tanto podemos decir cosas que no recuerdan a Platón. 136 00:13:17,279 --> 00:13:19,019 continuamos con 137 00:13:19,019 --> 00:13:21,159 cosas que no entran 138 00:13:21,159 --> 00:13:23,539 esto que pone tercera meditación 139 00:13:23,539 --> 00:13:25,379 en realidad yo lo que voy haciendo es 140 00:13:25,379 --> 00:13:27,580 explicar lo que sigue en ese 141 00:13:27,580 --> 00:13:29,519 texto, en esos fragmentos que 142 00:13:29,519 --> 00:13:31,419 no he seleccionado, pero que estaría 143 00:13:31,419 --> 00:13:33,500 bien entenderlos para entender el fragmento 144 00:13:33,500 --> 00:13:34,159 que viene después 145 00:13:34,159 --> 00:13:37,340 y el comentario 5 146 00:13:37,340 --> 00:13:39,639 de nuevo no os lo doy resuelto 147 00:13:39,639 --> 00:13:41,860 pero si os explico las ideas principales 148 00:13:41,860 --> 00:13:43,440 para que si os lo mando 149 00:13:43,440 --> 00:13:45,620 tanto en el comentario como en el examen 150 00:13:45,620 --> 00:13:46,720 no estéis perdidos 151 00:13:46,720 --> 00:14:03,879 Y llegamos al comentario 6, que también está resuelto. Tenéis la tesis con ese mismo modelo que os he dado antes. Y aquí fijaros que lo voy a comparar con San Anselmo y Santo Tomás, que son unos señores a los que conocéis perfectamente ya de la primera evaluación. 152 00:14:03,879 --> 00:14:08,779 Comentario 7 tampoco está resuelto, pero sí pongo las ideas 153 00:14:08,779 --> 00:14:11,820 Y con el comentario 8 pasa lo mismo, ¿verdad? 154 00:14:11,899 --> 00:14:15,539 Aquí os cuento qué es lo que dice este texto para que no os perdáis 155 00:14:15,539 --> 00:14:20,179 Y el 9 es el último comentario que también está resuelto 156 00:14:20,179 --> 00:14:25,799 Y pongo en diálogo de nuevo con Platón y con Santo Tomás, los autores que conocéis 157 00:14:25,799 --> 00:14:28,139 Bueno, espero que todo esto os ayude 158 00:14:28,139 --> 00:14:40,120 Y yo os digo que, si a la medida de lo posible, tal vez os grabe una clase concreta de los comentarios de Descartes y de los siguientes autores, pero no os lo puedo asegurar. 159 00:14:42,620 --> 00:14:51,120 De todas formas, yo creo que mirando bien, o sea, en realidad no añado nada a lo que aparece en este PDF y en los que vaya poniendo de cada autor. 160 00:14:51,980 --> 00:14:57,620 Bueno, pues espero que os sirva este vídeo para entrar en la segunda evaluación con éxito. 161 00:14:57,620 --> 00:14:58,220 Un saludo.