1
00:00:00,000 --> 00:00:08,619
Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 2 Distancia y voy a continuar con la anterior sobre la canción del pirata.

2
00:00:08,839 --> 00:00:12,539
Habíamos empezado a leerla y queda hacer los ejercicios.

3
00:00:12,900 --> 00:00:18,579
En estos ejercicios, además, vamos a repasar algo de la teoría vista.

4
00:00:21,199 --> 00:00:28,679
Bueno, matizo que son unos ejercicios del libro de Vicens Vives, cuarto de ESO, me parece.

5
00:00:28,679 --> 00:00:41,740
No sé de qué edición, no sé si ya estarán obsoletos. Y las soluciones que voy a dar las he hecho yo con algo mirado en las soluciones también del libro, pero concretadas por mí.

6
00:00:42,259 --> 00:00:54,179
Y además de eso, va a haber algunos ejercicios que a lo mejor no están del todo bien planteados. Quiero decir que la pregunta se podía haber hecho mejor.

7
00:00:54,179 --> 00:01:02,420
Vamos al primero, dice, ¿por qué la noche, el mar y la luna son tan importantes en el romanticismo?

8
00:01:03,079 --> 00:01:16,180
Si recordáis, teníamos en el poema la presencia de la noche, donde vemos esta imagen tan bella, digamos, con estos tópicos románticos de la noche, la luna y el mar.

9
00:01:16,680 --> 00:01:24,540
La luna en el mar riela, en la lona gime el viento, tenemos olas de plata y azul, este reflejo de la luna en el mar con sus olas.

10
00:01:26,239 --> 00:01:28,640
¿Por qué son tan importantes en el romanticismo?

11
00:01:28,640 --> 00:01:39,400
Bueno, pues más o menos podría valer esto, porque son elementos del decorado que enmarcan la acción en un halo de misterio,

12
00:01:39,620 --> 00:01:43,519
para salir un poco de la normalidad y de la rutina del día, de la luz del día.

13
00:01:44,200 --> 00:02:05,319
El mar suele ser símbolo de las emociones del protagonista. El mar siempre va a acompañar muchas veces poemas, bueno, siempre, muchas veces o siempre, ¿no? Poemas que tienen alguna agitación de sentimientos o sentimientos que se escapan un poco de las manos, sentimientos que se nos hacen grandes, ¿vale?

14
00:02:05,319 --> 00:02:29,840
El mar muchas veces va a ser algo inabarcable, va a ser algo que nos puede ahogar. Y en este caso, como estamos en el romanticismo y aquí se están rompiendo moldes, se están dando novedades, como estamos viendo, el mar que siempre ha simbolizado pasión amorosa o emociones amorosas que se escapan a nuestro control,

15
00:02:29,840 --> 00:02:53,740
Aquí van a ser la patria del pirata que va a disfrutar en ellas. Va a ser alguien que va a tomar las emociones de la vida, vamos a decirlo así, que podemos suponer que pueden ser amorosas, como un disfrute y como su hábitat, como su patria.

16
00:02:53,740 --> 00:03:07,780
¿De acuerdo? Es lo que estábamos viendo cuando rechaza la tierra, digamos, y se queda con el mar como su lugar favorito, ¿no? Y la noche y la luna, pues, son el momento preferido de los románticos también.

17
00:03:07,780 --> 00:03:25,539
Bien, esto que es un tópico romántico, lo podemos decir así, pero si quisiéramos profundizar un poco más, bueno, pues la noche es el momento de la introspección, es el momento de evasión, digamos, de la rutina, de la actividad mundana, ¿no?

18
00:03:25,539 --> 00:03:47,759
En la noche siempre va a aparecer gente un poco más especial, más extraña, o va a ser incluso un refugio, un alivio, un escape, la manera de ocultarnos, digamos, y de vivir para nosotros y no en una sociedad tan establecida, ¿no? La noche se escapa, digamos, a lo que suele hacer todo el mundo.

19
00:03:48,759 --> 00:03:54,180
Todo esto, pues, intentad sintetizarlo, ¿vale? Si no, pues, esta respuesta puede valer.

20
00:03:55,539 --> 00:04:16,959
¿Por qué crees que el autor personifica el barco? Si recordáis, el poema va diciendo que le dice al barco, navega velero mío, sin temor, que ni enemigo navío, ni tormenta, ni bonanza, tu rumbo a torcer alcanza ni a sujetar tu valor.

21
00:04:16,959 --> 00:04:39,480
O sea, que es que va a hablar con su barco, ¿no? Como si fuera algo vivo. Incluso dice luego que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios la libertad, ¿no? Y los cables y todo, bueno, aquí sobre todo es esta estrofa la que trata al barco como un ser vivo, ¿vale?

22
00:04:39,480 --> 00:04:43,180
Navega, velero mío, sin temor, y luego ni a sujetar tu valor, etc.

23
00:04:44,000 --> 00:04:47,959
Bueno, pues el autor personifica al barco porque es lo más importante que tiene.

24
00:04:48,540 --> 00:04:55,040
El barco garantiza la seguridad y el disfrute de navegar por el mar, si lo entendemos como las emociones.

25
00:04:55,560 --> 00:04:58,500
De manera que el barco es él mismo, ¿vale?

26
00:04:58,860 --> 00:05:01,259
El barco es él mismo, ¿vale?

27
00:05:01,259 --> 00:05:02,480
Es su alma o su vida.

28
00:05:03,740 --> 00:05:07,279
El barco es una extensión del propio pirata, ¿vale?

29
00:05:07,279 --> 00:05:13,040
El barco es él, es una extensión de sí mismo, es una parte de él, ¿no?

30
00:05:13,980 --> 00:05:23,079
Y eso, digamos que es ese barco que tiene 10 cañones por banda, que navega como que no corta el mar, sino vuela, ¿no?

31
00:05:23,079 --> 00:05:30,899
O sea, es un barco tan marinero, ¿vale? Un barco es buen marinero, digamos, cuando navega bien, ¿vale?

32
00:05:30,899 --> 00:05:52,839
Es tan buen marinero ese barco que no supone ningún temor de ahogarse ni de hundirse, ¿no? Es un barco que le garantiza todo éxito en toda empresa, ¿entendéis? O sea, que este barco es, digamos, la garantía de que le va a salir bien todo.

33
00:05:52,839 --> 00:06:07,579
Y si leemos el poema dice esto, que es mi barco mi tesoro, que es mi Dios la libertad, mi ley la fuerza y el viento, mi única patria y la mar, que es mi barco mi tesoro, fijaos en esto bien, que es mi barco mi tesoro.

34
00:06:08,519 --> 00:06:13,939
Normalmente un pirata va a buscar tesoros con el barco, ¿no?

35
00:06:14,379 --> 00:06:18,000
Pero es que él no necesita buscar tesoros porque ya lo tiene.

36
00:06:18,759 --> 00:06:21,420
¿Vale? Que es mi barco mi tesoro, que mi tesoro es mi barco.

37
00:06:21,600 --> 00:06:24,779
O sea, mi barco, mi tesoro es mi barco, no voy a buscar más tesoro.

38
00:06:25,459 --> 00:06:30,600
¿Vale? Que es mi Dios la libertad, mi ley la fuerza y el viento, mi única patria, la mar.

39
00:06:31,319 --> 00:06:37,279
Y la mar que es algo totalmente en movimiento, que no es donde se puede afirmar uno,

40
00:06:37,279 --> 00:07:02,339
Que es, además, lo que no quiere nadie realmente porque todos se pelean por la tierra, como dice aquí, ¿no? Allá mueva un feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra. O sea, todos se van a pelear por algo de tierra y él se queda con lo que, bueno, pues lo que alguien considera más de una manera secundaria, ¿vale? Esto podemos entenderlo fácilmente como lo que no es material, ¿vale?

41
00:07:02,339 --> 00:07:25,980
Por ejemplo, si todos se pelean por bienes materiales, ¿no? Como la tierra, lo sólido, ¿vale? Lo tangible, ¿no? Que la gente se queda con, pues por ejemplo, con el dinero, con la casa, con el poder, con las riquezas, con un estatus social, con una jerarquía en la sociedad, ¿no?

42
00:07:25,980 --> 00:07:44,519
Pues éste se va a quedar con lo que no es nada de eso, con el disfrute, con las emociones, con las aventuras amorosas, con las cosas que no son nada sustanciales en el sentido material.

43
00:07:45,459 --> 00:07:54,879
Es algo que él va a preferir, lo inmaterial, y que está garantizado con su barco, que es mi barco, mi tesoro.

44
00:07:54,879 --> 00:08:17,740
Yo lo he traducido así, que es mi barco, mi tesoro, que es mi vida, mi tesoro. Yo estoy disfrutando ya porque estoy vivo, porque dispongo de un cuerpo y un alma, unas facultades en las cuales yo voy montado como si fuera mi barco.

45
00:08:17,740 --> 00:08:39,820
Yo al principio decía, para que lo entendieran los alumnos de tercero, que es mi cuerpo, porque mi cuerpo es lo que me hace actuar en el mundo y tener éxito, porque puedo correr, puedo saltar, puedo bailar, puedo gustar a una mujer o lo que sea, una mujer o un hombre, da igual si leyéramos esto en femenino.

46
00:08:39,820 --> 00:08:55,320
Pues es que es la parte, digamos, física que le permite tener éxito en la emocional, ¿no? La parte física que le garantiza el éxito en lo emocional, ese barco.

47
00:08:55,320 --> 00:09:13,659
¿Vale? Esto, bueno, pues se puede cuestionar un poco. Luego ya hay alguna nota en el poema como esto, ¿vale? Lo digo ya, que dice, solo quiero por riqueza la belleza sin rival, ¿no?

48
00:09:13,659 --> 00:09:37,740
Si este hombre no se pelea, digamos, por los botines con sus propios marineros y aquí nos dice que lo que quiere es la belleza, el capitán pirata, bueno, pues podemos suponer que podría ser la belleza de, ya que estamos hablando del mar, que suele representar las emociones amorosas,

49
00:09:37,740 --> 00:10:07,720
pues que pueda ser la belleza, digamos, del sexo opuesto, ¿no? De una mujer o algo así. Luego con esto de las conquistas, ¿no? Cuando han rendido sus pendones, cien naciones a mis pies, quizá incluso puede estar jugando irónicamente con la palabra pendones, ¿no?

50
00:10:07,720 --> 00:10:18,159
playa, de conquistar barcos, conquistar playas, parece que con eso de que además con tanto

51
00:10:18,159 --> 00:10:25,379
conquista solo se queda con la belleza, pues que a lo mejor este pirata es un don Juan

52
00:10:25,379 --> 00:10:32,159
o pretende serlo. Esto es la tesis que yo suelo defender en este poema, pero si en los

53
00:10:32,159 --> 00:10:35,220
exámenes saliera y vosotros

54
00:10:35,220 --> 00:10:38,360
quisierais decir otra cosa bien justificada

55
00:10:38,360 --> 00:10:41,080
pues yo puedo aceptarlo

56
00:10:41,080 --> 00:10:43,120
y puntuaré la pregunta

57
00:10:43,120 --> 00:10:46,620
bien, ¿no? Pero bueno

58
00:10:46,620 --> 00:10:48,059
en todo caso

59
00:10:48,059 --> 00:10:52,179
no creo que tengáis

60
00:10:52,179 --> 00:10:55,919
quienes escuchéis este vídeo mucho rechazo a esto

61
00:10:55,919 --> 00:10:59,220
que estoy diciendo porque teniendo un poco de idea

62
00:10:59,220 --> 00:11:01,980
de tradición literaria, el mar que suele

63
00:11:01,980 --> 00:11:08,179
acompañar, digamos, a sentimientos y muchas veces amorosos, ¿no? Y luego toda esta cosa

64
00:11:08,179 --> 00:11:14,840
de conquistas y la mención de la búsqueda de la belleza, pues hombre, yo creo que esto

65
00:11:14,840 --> 00:11:23,879
invita bastante a pensar que en esta vida pirata aparece el tema que voy a decir a continuación,

66
00:11:23,879 --> 00:11:40,809
¿no? Que es el... A ver, aquí no lo dije. A ver, ¿dónde está? No, esto lo dije en

67
00:11:40,809 --> 00:11:46,289
clase, ¿vale? Ahora lo comento. Vale, pues que si tuviéramos que decir el tema de este

68
00:11:46,289 --> 00:11:54,789
poema, algunos alumnos me dijeron, viviendo el amor como un pirata, ¿no? Entonces, no

69
00:11:54,789 --> 00:11:56,850
está mal ese tema, ¿no? Viviendo el amor

70
00:11:56,850 --> 00:11:58,330
como un pirata, ¿vale?

71
00:11:58,330 --> 00:11:59,870
La vida pirata como

72
00:11:59,870 --> 00:12:02,610
forma de libertad, ¿vale?

73
00:12:02,610 --> 00:12:04,710
Eso también podría ser, ¿vale?

74
00:12:06,750 --> 00:12:08,590
Vamos a seguir con la siguiente pregunta que veo

75
00:12:08,590 --> 00:12:09,529
que me como la clase.

76
00:12:10,450 --> 00:12:12,750
El romanticismo pone de moda una serie

77
00:12:12,750 --> 00:12:15,070
de personajes que rechazan los valores tradicionales

78
00:12:15,070 --> 00:12:16,149
pero que representan

79
00:12:16,149 --> 00:12:18,490
un carácter generoso y defienden

80
00:12:18,490 --> 00:12:19,769
la justicia y la libertad.

81
00:12:20,450 --> 00:12:22,649
¿Este pirata responde al modelo romántico

82
00:12:22,649 --> 00:12:24,330
de rebelde y justiciero

83
00:12:24,330 --> 00:12:36,409
¿Por qué? Bueno, esta pregunta, tal como nos la plantean, sí, claro que va a entrar algún poema, claro. Ya os comentaré cómo van a ser.

84
00:12:36,870 --> 00:12:43,330
¿Este pirata responde al modelo romántico de rebelde y justiciero? Pues tal como nos dice la pregunta, sí, sí responde.

85
00:12:43,330 --> 00:13:01,990
¿No? ¿Rebelde? Pues, bueno, por supuesto, claro, porque no quiere someterse a ningún tipo de norma más que su propia ley, ¿no? Que quiere, vamos, aquí tenemos casi una especie de apología del anarquismo, ¿no?

86
00:13:01,990 --> 00:13:06,169
Como está diciendo, después de lo del barco, que es mi Dios, la libertad.

87
00:13:06,289 --> 00:13:09,970
O sea, que esto no solamente es que sea ateo, ¿no?

88
00:13:10,230 --> 00:13:16,669
Sino que niega, digamos, la existencia de Dios diciendo que su Dios es la libertad, ¿vale?

89
00:13:16,669 --> 00:13:24,690
Que no va, además, que no va a obedecer a nada, porque la libertad es lo que él adora y venera, ¿no?

90
00:13:24,929 --> 00:13:31,750
O sea, que tiene elevada la libertad a categoría de Dios, o sea, que va a obedecer a la libertad.

91
00:13:31,990 --> 00:13:49,750
Y mi ley, la fuerza y el viento. O sea, que no tiene leyes de la constitución, ni leyes del reino, ni leyes humanas, ninguna, sino la fuerza y el viento. O sea, leyes que son la pura naturaleza, los impulsos, ¿no? Los impulsos, la fuerza, los impulsos que le vengan.

92
00:13:49,750 --> 00:14:15,570
Mi única patria es la mar, o sea que es que tampoco va a tener tierra en la cual tenga que someterse a ninguna ley ni obedecer nada. ¿Rebelde? Pues totalmente, claro. Aparte que un pirata por definición es rebelde porque es un delincuente, un criminal. Un pirata es un criminal, alguien que ataca barcos y playas y fortalezas costeras.

93
00:14:15,570 --> 00:14:21,789
¿Justiciero? ¿Eso es justiciero? Bueno, pues a ver, por un lado sí y por otro no

94
00:14:21,789 --> 00:14:29,990
porque por un lado no es muy justo porque saquea playas y barcos

95
00:14:29,990 --> 00:14:38,129
alguien que vive del pillaje, del saqueo y del botín pues es un criminal

96
00:14:38,129 --> 00:14:43,210
entonces no sería muy justiciero, justiciero según para qué

97
00:14:43,210 --> 00:14:59,129
Porque por otro lado sí que sería justo, sí que es justiciero en la parte de que divide el botín por igual entre su tripulación. Cuando dice yo divido lo cogido por igual, que no se queda una parte mayor que otros, pues eso sí, vale, pues relativamente.

98
00:14:59,129 --> 00:15:02,490
El tema, mira, sí que estaba aquí el tema

99
00:15:02,490 --> 00:15:04,370
El tema sería la siguiente pregunta

100
00:15:04,370 --> 00:15:06,470
Explica cuál es el tema de la canción

101
00:15:06,470 --> 00:15:08,389
El ejercicio 59

102
00:15:08,389 --> 00:15:10,389
El tema pues se puede

103
00:15:10,389 --> 00:15:11,450
Enunciar de varias maneras

104
00:15:11,450 --> 00:15:13,370
Vivir las emociones en plena libertad

105
00:15:13,370 --> 00:15:15,549
Que dijo uno, un alumno mío

106
00:15:15,549 --> 00:15:17,330
Yo recojo también lo que digo en clase

107
00:15:17,330 --> 00:15:19,470
Y así pues queda aquí

108
00:15:19,470 --> 00:15:22,330
Vivir las emociones en plena libertad

109
00:15:22,330 --> 00:15:23,909
¿Vale? Esto teniendo

110
00:15:23,909 --> 00:15:26,590
Interpretando el mar como emociones

111
00:15:26,590 --> 00:15:28,190
Y ya poniéndolo así traducido

112
00:15:28,190 --> 00:15:30,669
viviendo el amor como un pirata

113
00:15:30,669 --> 00:15:32,470
que eso lo dijo un alumno y me hizo mucha gracia

114
00:15:32,470 --> 00:15:33,149
pues sí

115
00:15:33,149 --> 00:15:35,409
ahora, si no queremos

116
00:15:35,409 --> 00:15:37,590
decir lo del mar

117
00:15:37,590 --> 00:15:40,789
como algo relacionado con el amor

118
00:15:40,789 --> 00:15:42,809
pues simplemente podemos decir esto

119
00:15:42,809 --> 00:15:45,149
que sería muy acertado

120
00:15:45,149 --> 00:15:47,190
sin mojarnos, sin arriesgarnos mucho

121
00:15:47,190 --> 00:15:48,429
la vida pirata

122
00:15:48,429 --> 00:15:50,809
como modelo de libertad y felicidad

123
00:15:50,809 --> 00:15:52,350
porque desde luego que está

124
00:15:52,350 --> 00:15:54,809
bastante feliz, no lo dice pero lo está pasando

125
00:15:54,809 --> 00:15:55,230
muy bien

126
00:15:55,230 --> 00:16:10,929
La vida pirata como modelo de libertad y felicidad. ¿Qué os parece? ¿Os parece bien este tema? La vida pirata como modelo de libertad y felicidad. Vale. Por eso, acordaos que el tema tiene que ser corto, tiene que ser, pero no muy corto.

127
00:16:10,929 --> 00:16:35,169
No digáis, ya sabéis que no me podéis poner en el tema, el tema es la libertad, y me ponéis eso, ¿vale? La libertad, pero ¿la libertad cómo? ¿La libertad de qué? Libertad, bueno, pues precisad un poquito, ¿vale? Especificad un poco, haciendo un sintagma, muchas veces mejor que sea un sintagma nominal, ¿no? La vida, pirata, como tal.

128
00:16:35,169 --> 00:16:37,970
las emociones como no sé qué, ¿vale?

129
00:16:38,190 --> 00:16:39,730
Pero bueno, si ponéis algún verbo como

130
00:16:39,730 --> 00:16:41,309
viviendo o vivir, pues bueno, pues

131
00:16:41,309 --> 00:16:42,269
también vale.

132
00:16:43,830 --> 00:16:45,250
Esta pregunta es muy fácil, ¿no?

133
00:16:45,370 --> 00:16:47,710
¿Di en qué partes habla el narrador y dónde

134
00:16:47,710 --> 00:16:49,909
el pirata? Pues se ve

135
00:16:49,909 --> 00:16:51,330
claramente que

136
00:16:51,330 --> 00:16:53,730
aquí nos está...

137
00:16:54,750 --> 00:16:55,850
A ver, una poesía

138
00:16:55,850 --> 00:16:57,809
en principio no es que tenga narrador, pero bueno,

139
00:16:58,029 --> 00:16:59,970
aquí se percibe

140
00:16:59,970 --> 00:17:01,289
un poco en esta

141
00:17:01,289 --> 00:17:03,690
digamos ambigüedad que

142
00:17:03,690 --> 00:17:11,190
tiene porque también tiene un poquito de narrativo esto. Nos está describiendo algo,

143
00:17:11,289 --> 00:17:19,450
una situación, un planteamiento y luego hay una mínima acción donde simplemente el pirata

144
00:17:19,450 --> 00:17:24,849
está hablando con su barco. El pirata habla con su barco mientras navega. Esa es la acción

145
00:17:24,849 --> 00:17:32,890
que ocurre. Y como narrador, pues sí, tiene la parte exactamente. Primero, habla el narrador

146
00:17:32,890 --> 00:17:39,910
en las dos primeras estrofas y a partir de las comillas hasta el final habla el pirata, ¿vale?

147
00:17:42,369 --> 00:17:48,690
Es lo que acabamos de predecir aquí. Bueno, y antes de esto, os tenía que decir esta figura retórica

148
00:17:48,690 --> 00:18:01,650
que es la sinéctoque, ¿vale? La sinéctoque es una figura retórica, a ver si esto me deja escribir,

149
00:18:01,650 --> 00:18:06,119
si no peta

150
00:18:06,119 --> 00:18:08,180
a ver

151
00:18:08,180 --> 00:18:10,319
vale

152
00:18:10,319 --> 00:18:15,200
donde está aquí

153
00:18:15,200 --> 00:18:18,019
esto

154
00:18:18,019 --> 00:18:21,480
que es que había que poner el lápiz

155
00:18:21,480 --> 00:18:22,940
porque si no pinta muy gordo me parece

156
00:18:22,940 --> 00:18:25,259
vale, sin éxito que

157
00:18:25,259 --> 00:18:26,880
vale, esto

158
00:18:26,880 --> 00:18:29,099
como siempre, una castaña

159
00:18:29,099 --> 00:18:30,759
vale

160
00:18:30,759 --> 00:18:31,940
a ver, espera

161
00:18:31,940 --> 00:18:38,759
sin éxito que

162
00:18:38,759 --> 00:18:41,319
bueno, mira, esto

163
00:18:41,319 --> 00:18:47,119
Vamos a quitar esta cosa que no sirve para nada.

164
00:19:09,089 --> 00:19:16,650
¿Vale? La asignado que es una figura retórica de pensamiento que consiste en designar una cosa con el nombre de otra con la que existe una relación de inclusión.

165
00:19:17,630 --> 00:19:21,390
¿Vale? Entonces esto, el pirata va incluido en el barco.

166
00:19:22,529 --> 00:19:29,809
¿Entendéis? Entonces, cuando vemos una relación de inclusión donde hay una relación directa, digamos que uno habla por él, ¿no?

167
00:19:30,230 --> 00:19:49,430
Digamos que el pirata está hablando por el barco y el barco es parte del pirata, de alguna manera, ¿vale? No es el mejor ejemplo, pero digamos que aquí aparece este tipo de, es una especie de metáfora realmente, ¿no? Y aquí pues es que, digamos que el pirata hace hablar al barco, ¿no?

168
00:19:49,430 --> 00:20:07,309
Dice, por lo que puede utilizarse básicamente el nombre del todo por la parte o la parte por el todo, ¿vale? Esto es cuando, por ejemplo, la ciudad ha decidido cambiar de alcalde, yo que sé, ¿vale? Pues no es la ciudad, son los habitantes de la ciudad.

169
00:20:07,309 --> 00:20:29,769
Lo que pasa es que la ciudad incluye a sus habitantes, ¿no? También cuando me dicen que salió un ejemplo, ¿no? El instituto está bailando, pues estamos bailando los alumnos y profesores del instituto, ¿vale? Pero el instituto es un edificio, ¿no? Pero si decimos el instituto está bailando, vale, entonces esa relación de inclusión o de pertenencia es la synecdoche.

170
00:20:29,769 --> 00:20:48,269
Y a veces también la materia por el objeto. Cuando dices, por ejemplo, el hierro para hablar de la espada, la especie por el género, acero por espada, el sudor por esfuerzo, pan por alimento.

171
00:20:48,450 --> 00:20:58,910
Cuando se dice no me quites el pan, pues es el alimento, el sustento. Entre todo ese sustento también se come pan, pero el pan englobaría todo.

172
00:20:58,910 --> 00:21:11,849
O sea, que esta figura, pues simplemente para que os la aprendáis, ¿vale? Porque voy a ir diciendo figuras retóricas que vayan apareciendo para así que vayáis aprendiéndolas y las digáis en los poemas que comentemos en el examen.

173
00:21:14,750 --> 00:21:25,910
Siguiente pregunta. ¿En qué parte se habla el narrador? ¿Cuál es esta? Ya está. Vamos a ver esta. Aunque este poema presente una estructura narrativa, es absolutamente lírico. Señala los recursos de ritmo y repetición que aprecies en él.

174
00:21:26,789 --> 00:21:29,329
Bueno, pues aquí he ido poniendo un montón de cosas

175
00:21:29,329 --> 00:21:36,250
donde destaco dos figuras retóricas básicas

176
00:21:36,250 --> 00:21:39,230
que tenéis que saber, que son el paralelismo y la anáfora.

177
00:21:39,809 --> 00:21:42,890
La anáfora es el mismo comienzo de varios versos.

178
00:21:43,130 --> 00:21:45,529
Cuando varios versos comienzan igual o muy parecido.

179
00:21:46,250 --> 00:21:49,750
Cuando tenemos el mismo comienzo, a veces no hace falta que sea exactamente el mismo.

180
00:21:50,529 --> 00:21:53,769
Imaginaos que tenga aquí que es mi y luego diga aquí y que es mi.

181
00:21:53,769 --> 00:22:11,109
Bueno, pues solo por una conjunción, pues valdría casi como anáfora, ¿no? Entonces, que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios, la libertad, esto se llama anáfora. Y claro, es que cada vez que se repite algo, eso da ritmo, ¿no?

182
00:22:11,109 --> 00:22:25,430
¿No? Pues si yo digo, por ejemplo, Bismairi es una alumna estupenda, Bismairi es una alumna estupenda, y lo digo varias veces, pues estoy dando ritmo, ¿no? Por eso las canciones repiten tanto, ¿vale?

183
00:22:25,430 --> 00:22:49,750
Eh, sí, pues sí, claro. La rima, bueno, sí, la rima también es un recurso que puede dar ritmo ya que una rima exige una igualdad fónica, ¿no? Una igualdad fónica a final de una palabra, por lo tanto, eso también proporcionaría ritmo y musicalidad al poema, ¿vale?

184
00:22:49,750 --> 00:23:09,470
Entonces sí, podríamos completar los ejercicios con eso que acabáis de decir, la propia rima, claro. El paralelismo. El paralelismo suele ir a la vez que la anáfora, ¿vale? Porque si se repite algo, necesariamente se repite la misma estructura sintáctica. La repetición de una estructura sintáctica se llama paralelismo.

185
00:23:09,470 --> 00:23:36,349
Entonces, si os fijáis, aquí que tenemos que es mi barco, mi tesoro, que es mi Dios, la libertad, está perfectamente calcada la misma estructura de conjunción que verbo es, mi, mi, determinante, posesivo, barco, Dios, aquí tenemos un sustantivo, barco y Dios, mi, tesoro, la libertad, determinante, en este caso un posesivo y en este un artículo, pero determinante, y tesoro y libertad, sustantivo.

186
00:23:37,029 --> 00:23:40,210
¿De acuerdo? Entonces, esto no hace falta que lo hagáis en un examen.

187
00:23:40,490 --> 00:23:42,869
Simplemente que me digáis cuándo hay un paralelismo.

188
00:23:43,490 --> 00:23:49,529
Cuando veamos que se repite en dos versos, ya sean consecutivos o más o menos cerca,

189
00:23:50,049 --> 00:23:53,170
no hace falta que esté uno debajo del otro, pero hay veces que hay un paralelismo

190
00:23:53,170 --> 00:24:01,869
porque se forma una parte de la oración, digamos, con las mismas categorías morfológicas,

191
00:24:03,150 --> 00:24:05,410
en el mismo orden, o prácticamente el mismo orden.

192
00:24:05,410 --> 00:24:26,789
Por ejemplo, aquí digo que puede considerarse paralelismo, aunque sería un poco más imperfecto, parcial, este. Mi ley, la fuerza y el viento. ¿Vale? Porque hay una correspondencia de términos. Mi ley, la fuerza y el viento. Lo que es esto, es esto. Lo pongo aquí uno en naranja y otro en azul.

193
00:24:26,789 --> 00:24:40,349
Mi única patria, la mar, ¿no? De hecho aquí si no dijera única y dijera mi ley y aquí dijera mi patria, tendríamos un paralelismo más perfecto, ¿vale? Porque tendríamos determinante sustantivo, determinante sustantivo.

194
00:24:40,349 --> 00:24:57,750
Lo que pasa es que aquí han incluido, solo con decir los versos estaría bien. Sí, claro, en un comentario decís, cuando estemos comentando un texto, pues diríamos, hay paralelismo entre los versos 6 y 7, por ejemplo, o 7 y 8.

195
00:24:57,750 --> 00:25:14,130
Ahí encontramos un paralelismo entre los versos 7 y 8. Claro, queda mejor cuando redactes, porque lo bueno de esta asignatura, vamos, y lo que hay que hacer es redactar, que no os pese escribir mucho en el examen, porque queda bien, ¿no?

196
00:25:14,130 --> 00:25:35,029
Que es mucho mejor que sobre a que falte. Siempre que veo exámenes escuetos ahí con respuestas que sean tan pobres que tengas casi que imaginarte lo que quiere decir, pues cuesta puntuar esa pregunta, ¿no? Si alguien pone a lo mejor un párrafo completo así bien escrito, pues mejor, ¿no?

197
00:25:35,029 --> 00:25:54,250
Pues si dices, hay un paralelismo entre los versos 6 y 7, que es el siguiente, dos puntos. Mi ley, la fuerza y el viento. Mi única patria, la mar. Vale, pues claro, viene bien citar, copiar un poquito del poema que demuestre lo que estás diciendo. ¿De acuerdo?

198
00:25:54,250 --> 00:26:18,670
¿De acuerdo? Aquí hay alguna anáfora, ¿no? Otra pequeña anáfora como con este y del trueno al son violento y del viento al rebramar, ¿vale? Pues si fijáis, aquí están cruzadas, es decir, no está una debajo de la otra, pero tenemos y del trueno y luego dice aquí y del viento, ¿no?

199
00:26:18,670 --> 00:26:42,089
Pues aquí tenemos una anáfora, podríamos decir que también hay paralelismo entre el primero y el tercero, ¿vale? Y del trueno y del viento, comienzan igual. Y luego tenemos otra pequeña anáfora con los versos 2 y 4 de esta estrofa, que sería al y al, al son violento, al rebramar, ¿no?

200
00:26:42,089 --> 00:26:57,609
Lo hace aposta el poeta. Y esto da ritmo y repetición. Y del trueno al son violento, y del viento al rebramar. ¿Veis? O sea que esto, pues, son figuras retóricas de ritmo, ¿no? Que de repetición.

201
00:26:57,609 --> 00:27:02,069
sí, aquí he puesto el separadismo

202
00:27:02,069 --> 00:27:03,230
y del trueno y del viento

203
00:27:03,230 --> 00:27:07,609
bueno, esto sí que es un poco rebuscado

204
00:27:07,609 --> 00:27:08,369
no lo voy a decir

205
00:27:08,369 --> 00:27:12,789
pero también el estribillo

206
00:27:12,789 --> 00:27:14,470
también da musicalidad

207
00:27:14,470 --> 00:27:16,289
porque se repite varias veces

208
00:27:16,289 --> 00:27:18,250
que es mi barco, mi tesoro

209
00:27:18,250 --> 00:27:19,869
que es mi Dios, la libertad

210
00:27:19,869 --> 00:27:22,990
cuando tenemos el poema

211
00:27:22,990 --> 00:27:24,750
donde el estribillo

212
00:27:24,750 --> 00:27:25,690
que aquí no lo abrevian

213
00:27:25,690 --> 00:27:31,529
para ahorrar espacio en el libro, pero el que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios de la libertad,

214
00:27:31,589 --> 00:27:35,650
mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria y la mar, se repite varias veces en el poema.

215
00:27:35,970 --> 00:27:40,450
Aquí, aquí, como toda canción, tiene un estribillo.

216
00:27:41,529 --> 00:27:45,869
Bueno, esto realmente se llama canción, pero es un poema, pero bueno, imita una canción.

217
00:27:46,650 --> 00:27:50,369
Entonces, un estribillo también da ritmo y musicalidad.

218
00:27:50,369 --> 00:27:55,650
dice también que los versos cortos

219
00:27:55,650 --> 00:27:57,849
bueno, digo, porque esto lo escribí yo hace años

220
00:27:57,849 --> 00:28:00,509
que los versos cortos, los de trasílabos

221
00:28:00,509 --> 00:28:01,609
son muy rítmicos

222
00:28:01,609 --> 00:28:04,329
los versos cortos de cuatro sílabas

223
00:28:04,329 --> 00:28:05,809
pues son muy rítmicos

224
00:28:05,809 --> 00:28:07,829
sobre todo cuando encima tienen unos acentos

225
00:28:07,829 --> 00:28:08,630
distribuidos así

226
00:28:08,630 --> 00:28:10,930
veinte presas hemos hecho

227
00:28:10,930 --> 00:28:12,829
a despecho del inglés

228
00:28:12,829 --> 00:28:15,950
que los versos cortos nos obligan

229
00:28:15,950 --> 00:28:17,809
a cuidar

230
00:28:17,809 --> 00:28:19,970
el ritmo de los acentos

231
00:28:19,970 --> 00:28:23,549
de las palabras. Esto, bueno, simplemente aprendeos

232
00:28:23,549 --> 00:28:27,470
si queréis, si saliera, que los versos cortos son muy rítmicos.

233
00:28:27,869 --> 00:28:31,829
Veinte presas hemos hecho a despecho del inglés y han rendido sus

234
00:28:31,829 --> 00:28:35,890
naciones, sus pendones y naciones a mis pies. Pues esos son

235
00:28:35,890 --> 00:28:39,910
unas pom, pom, pom, pom, pom, pom, pom, que hay ahí

236
00:28:39,910 --> 00:28:43,829
un ritmo. Y luego hay recursos

237
00:28:43,829 --> 00:28:47,670
fónicos que también, como son de sonido, pues podemos

238
00:28:47,670 --> 00:28:54,910
considerarlos también como algo de ritmo, que es la paronomasia. Paronomasia, esta palabra,

239
00:28:55,329 --> 00:29:04,630
que no se asuste, es una relación entre parónimos y los parónimos son palabras que suenan casi

240
00:29:04,630 --> 00:29:13,089
igual pero cuyos significados no tienen nada que ver uno con otro. Luna, lona. Es como

241
00:29:13,089 --> 00:29:17,529
si dices pero, pera. Pero es una conjunción y pera es una fruta, pero suena parecido,

242
00:29:17,529 --> 00:29:31,190
pero y pera, ¿no? Y si tú dices caso y casa, ¿no? Pues un caso de una cuestión, un tema, caso, casa. Pues mi caso es que no tengo casa, ¿no?

243
00:29:31,289 --> 00:29:39,509
Si dijeras esa oración harías una paronomasia, que es esta relación entre palabras que suenan parecido para jugar con las palabras, con el sonido,

244
00:29:39,869 --> 00:29:46,750
pero que realmente no tienen nada que ver en su significado. Si tuvieran que ver en su significado ya sería otra figura retórica, ¿eh?

245
00:29:46,750 --> 00:29:58,950
No hagáis paronomasias con palabras como, pues, corrí y corría, o dije y decía, o yo qué sé, eso es otra cosa.

246
00:30:00,150 --> 00:30:07,950
Aliteración. La aliteración es también, es algo que da sonido, algo relacionado con recursos fónicos,

247
00:30:09,670 --> 00:30:16,609
que me ha parecido verla en los primeros versos donde parece que suenan muchas uves.

248
00:30:16,750 --> 00:30:45,869
¿no? Muchas Vs pequeñas, como decís en América, ¿vale? Muchas Vs. Viento, vuela, vela y velero. Si nos fijamos en el poema, otra vez, tenemos aquí, bueno, la V en español suena también parecido, con 10 canales por banda, viento en popa, toda vela, no corta el mar, sino vuela, un velero, vergantín, o sea que tenemos aquí vela, vuela, velero, viento,

249
00:30:46,750 --> 00:31:06,109
Hay como si sonase el barco navegando así. Eso de la literación es un recurso muy musical porque transmite inconscientemente sonidos mientras uno escucha o lee el poema. Eso lo veremos más en el modernismo.

250
00:31:06,109 --> 00:31:11,170
y luego las preguntas 62

251
00:31:11,170 --> 00:31:12,230
dice

252
00:31:12,230 --> 00:31:15,170
en la canción se combinan versos

253
00:31:15,170 --> 00:31:16,670
con diferente número de sílabas

254
00:31:16,670 --> 00:31:18,930
explica cómo se llama esta característica

255
00:31:18,930 --> 00:31:20,829
métrica desde el concepto de libertad

256
00:31:20,829 --> 00:31:21,869
del romanticismo

257
00:31:21,869 --> 00:31:24,789
bueno pues eso es la

258
00:31:24,789 --> 00:31:25,630
polimetría

259
00:31:25,630 --> 00:31:28,750
la combinación de versos

260
00:31:28,750 --> 00:31:30,549
de distintas medidas en el mismo poema se llama

261
00:31:30,549 --> 00:31:33,069
polimetría, los versos polimétricos

262
00:31:33,069 --> 00:31:34,769
son los versos de distintas medidas

263
00:31:34,769 --> 00:31:54,769
La polimetría es la combinación de versos de distinto metro, de distinta medida, que se da en estos poemas del romanticismo. Y esto tiene que ver con la libertad del romanticismo en cuanto a que el artista romántico quiere ser libre al componer poemas y no ajustarse a normas.

264
00:31:54,769 --> 00:32:09,349
Y esto, claro, es relativo porque tenemos una métrica muy bien buscada aquí. Esto creo que todavía no lo he comentado.

265
00:32:11,789 --> 00:32:21,430
A ver, tendría que hacerlo en la pizarra digital, pero el ordenador parece que va muy cargado porque llevo ya tres clases grabadas hoy y se corta mucho.

266
00:32:21,430 --> 00:32:47,269
Entonces, simplemente que sepáis que aquí hay libertad en el sentido de la combinación de versos largos y versos cortos, a veces con algún verso corto intercalado entre otros largos, lo cual es muy libre, pero con una cierta estructura y una intención, digamos, que requiere un artificio poético de gran capacidad.

267
00:32:47,269 --> 00:33:09,150
O sea, aquí tenemos versos octosílabos, ¿no? Con diez cañones por banda, con diez cañones por banda, ocho. Viento empopa toda vela, ocho. No corta el mar, sino vuela, ocho. Un velero bergantín, pum, o sea, siete más uno, ocho. Acordaos que las palabras agudas suman una sílaba, ¿de acuerdo?

268
00:33:09,150 --> 00:33:26,849
O sea, que tenemos una medida, en todos estos son octosílabos, ¿vale? Luego tenemos aquí que avega, velero, mío, ocho, y sin temor va a ser cuatro, sin temor, tres más una, cuatro, ¿no? Porque es aguda.

269
00:33:26,849 --> 00:33:47,670
Entonces, todos los versos del poema van a ser de ocho y de cuatro octosílabos y tetrasílabos. Entonces, eso es una libertad, pero no es verso libre, ¿vale? Ya veremos que va a haber otros poemas que son más libres que este, ¿vale?

270
00:33:47,670 --> 00:34:10,289
Que ya casi casi se aproximan al verso libre moderno del siglo XX casi, ¿no? Esto estamos en el siglo XIX, esto es del principio del XIX, luego veremos poemas de la segunda mitad del XIX, pero, en fin, que no llega a ser la libertad que nosotros conocemos hoy en día, ¿vale?

271
00:34:10,289 --> 00:34:30,289
Que es lo que quería deciros, que la libertad del romanticismo al siglo XIX es respecto a toda la época del barroco donde todo tenía que estar bastante medido, ¿no? Y el neoclasicismo, claro, pero que hoy en día pues hacen poemas mucho más libres.

272
00:34:30,289 --> 00:34:44,429
¿Qué más? El 63. El ejercicio 63 dice, ¿por qué crees que Espronceda utiliza cuatro versos como estribillo? ¿Qué aspectos del romanticismo se reflejan en él?

273
00:34:44,429 --> 00:35:04,349
¿Vale? Entonces esto de que use cuatro versos como estribillo, que es mi barco, mi tesoro, que es mi Dios, la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar. Que esto así... Es una cosa que suena un poco en el ideario colectivo de la tradición.

274
00:35:04,349 --> 00:35:21,849
¿Y por qué suena en el ideario colectivo de la tradición? Pues porque esto es una copla. Una copla es una estrofa de carácter popular. La integran cuatro versos octosílabos, versos arte menor, con rima asonante en los versos pares, quedando sueltos los impares.

275
00:35:21,849 --> 00:35:27,030
8 guioncito, 8a, 8 guioncito, 8a

276
00:35:27,030 --> 00:35:30,789
o sea, con una rima en los versos pares y ya está

277
00:35:30,789 --> 00:35:34,110
o sea, esto se llama realmente copla arromanzada

278
00:35:34,110 --> 00:35:35,710
hay muchos tipos de coplas

279
00:35:35,710 --> 00:35:39,829
pero que una de las más famosas es esta copla arromanzada

280
00:35:39,829 --> 00:35:42,389
se llama arromanzada porque, si recordáis

281
00:35:42,389 --> 00:35:45,650
un romance es un poema

282
00:35:45,650 --> 00:35:48,590
una forma de poema

283
00:35:48,590 --> 00:35:52,829
que tiene versos octosílabos con rima asonante en los pares,

284
00:35:52,989 --> 00:35:56,289
como todos los romances de la Edad Media y del Siglo de Oro.

285
00:35:56,789 --> 00:36:01,409
Entonces, una copla es como una versión cortita de romance

286
00:36:01,409 --> 00:36:04,090
de solo cuatro versos.

287
00:36:05,030 --> 00:36:08,329
Y esto, pues claro, es típico de muchas cancioncillas populares.

288
00:36:09,329 --> 00:36:11,329
El estribillo de la canción de Pirata es una copla.

289
00:36:11,329 --> 00:36:15,230
El poeta la usa intencionadamente para aludir al folclore,

290
00:36:15,510 --> 00:36:18,389
ya que en el romanticismo era muy importante la tradición popular.

291
00:36:18,590 --> 00:36:32,250
Así tenía más éxito entre la gente porque sonaba como canciones populares, con la misma forma, digamos, que las canciones de los pueblos, de las fiestas, del folclore.

292
00:36:33,630 --> 00:36:44,909
Bueno, y luego la pregunta 64 era la más larga de responder, que dice relación a la canción del pirata con el movimiento romántico, destacando tanto las características estéticas como las literarias.

293
00:36:44,909 --> 00:37:01,170
Entonces, esto sería una buena pregunta de examen, ¿vale? Que os pongo un poema y me tenéis que relacionar el contenido del poema con las características de la época del romanticismo, en este caso.

294
00:37:01,170 --> 00:37:23,130
Entonces, aquí puse todo, otra vez. Importancia del paisaje y uso del paisaje como símbolo. El mar, la luna, el viento, la presencia de la noche, que como la luna en el mar riela, conviene citar algún verso donde esté diciendo esto para demostrar lo que estamos contando.

295
00:37:23,130 --> 00:37:38,690
Claro, muchas veces en las preguntas de un examen dice, justifica tu respuesta con ejemplos del texto. En este caso, podríamos poner este verso donde vemos que tenemos la presencia de la luna y de la noche.

296
00:37:38,690 --> 00:37:42,889
Entonces esto es un rasgo romántico que aparece en el poema

297
00:37:42,889 --> 00:37:44,750
Presencia del amor

298
00:37:44,750 --> 00:37:47,570
Aparece simbolizado con el mar

299
00:37:47,570 --> 00:37:50,670
Pero también dice que solo quiero por riqueza la belleza sin rival

300
00:37:50,670 --> 00:37:52,250
Esto es lo que se está diciendo antes

301
00:37:52,250 --> 00:37:54,090
Y es un poco cuestionable

302
00:37:54,090 --> 00:37:57,210
Porque sé que hay muchos o muchas de vosotras

303
00:37:57,210 --> 00:37:59,309
Vosotros que decís

304
00:37:59,309 --> 00:38:00,369
Es que aquí no habla de amor

305
00:38:00,369 --> 00:38:03,190
No lo dice explícitamente

306
00:38:03,190 --> 00:38:05,690
Entonces si queréis no decirlo

307
00:38:05,690 --> 00:38:08,090
Pues lo acepto

308
00:38:08,090 --> 00:38:18,610
Ansia de libertad. El ansia de libertad, que es otro rasgo romántico, pues que es el tema del poema prácticamente. Todo el poema remite a la libertad. ¿Qué es mi dios? La libertad. Ahí está en el estribillo.

309
00:38:19,670 --> 00:38:34,409
Escapismo o evasión. Pues se traslada a lugares lejanos, como Estambul, y se escapa de la realidad mediante una vida imaginaria como pirata. ¿Vale? Y sobre todo ese tipo de pirata que no es el real, ¿no?

310
00:38:34,409 --> 00:38:46,429
Eso es un pirata literario, con su barco y su libertad, y que reparte el botín con sus marineros, que ha hundido 20 barcos, que no sé qué.

311
00:38:46,429 --> 00:38:50,690
Bueno, todo eso es ficción, y eso es una evasión de la realidad.

312
00:38:51,789 --> 00:39:00,010
Subjetivismo. Subjetivismo, ya sabéis que es la expresión de las propias emociones y opiniones de algo.

313
00:39:00,010 --> 00:39:03,389
manifiesta y defiende los sentimientos individuales

314
00:39:03,389 --> 00:39:05,050
ahí está el subjetivismo

315
00:39:05,050 --> 00:39:07,449
tenemos muchos pronombres

316
00:39:07,449 --> 00:39:09,389
y determinantes

317
00:39:09,389 --> 00:39:11,630
posesivos de primera persona

318
00:39:11,630 --> 00:39:13,010
mi barco, mi tesoro

319
00:39:13,010 --> 00:39:14,789
y lo que él opina

320
00:39:14,789 --> 00:39:16,389
que es mi dios la libertad

321
00:39:16,389 --> 00:39:18,750
que mi única patria es la mar

322
00:39:18,750 --> 00:39:21,349
todas esas opiniones

323
00:39:21,349 --> 00:39:22,690
esos sentimientos individuales

324
00:39:22,690 --> 00:39:24,690
son el subjetivismo

325
00:39:24,690 --> 00:39:26,010
que es otro rasgo romántico

326
00:39:26,010 --> 00:39:28,889
libertad creadora, pues que se combinan

327
00:39:28,889 --> 00:39:29,949
versos de distintas medidas

328
00:39:29,949 --> 00:39:49,489
¿Verdad? Eso lo hemos visto. Incluso también se puede decir que en el mismo poema mezcle rima asonante y rima consonante, cosa que es bastante aberrante y que he hecho una rima sin querer, ¿no?

329
00:39:49,489 --> 00:40:12,849
Pero es que tenemos rima consonante en vela, vuela, ¿vale? Y tenemos bergantín que rima con confín, temido que rima conocido, ¿no? Pero esto es rima consonante, la rima de la terminación exacta de la palabra. Viento, movimiento, azul, Estambul, ¿no? Y popa, Europa, o sea que tenemos rima consonante.

330
00:40:12,849 --> 00:40:36,349
Sin embargo, en el estribillo, en la copla, tenemos rima asonante, libertad y mar. Aquí solo rima la A, en su golpe final de palabra aguda, libertad, mar. Y esa es la rima que tiene. Entonces, la mezcla, combinar en un poema rima consonante y asonante, es un atrevimiento que no existía antes.

331
00:40:36,349 --> 00:40:54,130
Y luego, esto de irracionalismo y desmesura, que nos dice el libro también como rasgo romántico, no me gustan mucho estas palabras. El irracionalismo no existe. Existe el uso fingido de la razón, la razón patológica, pero al final todo se hace mediante la razón.

332
00:40:54,130 --> 00:41:09,030
Por mucho que digan que hay cosas irracionales, no, lo que pasa es que estamos usando la razón de una manera dañina, una manera que no hemos pensado en las consecuencias.

333
00:41:09,030 --> 00:41:13,329
Entonces, le gustan las tormentas, la noche

334
00:41:13,329 --> 00:41:17,769
Este gusto, digamos, por lo peligroso

335
00:41:17,769 --> 00:41:23,050
Por lo inhóspito, por lo que todo el mundo rechazaría

336
00:41:23,050 --> 00:41:24,710
O lo que puede dar miedo

337
00:41:24,710 --> 00:41:27,929
Pues dice, son mi música mejor a quilones

338
00:41:27,929 --> 00:41:30,110
El estrépito y temblor de los cables sacudidos

339
00:41:30,110 --> 00:41:33,889
O sea, que pueda romperse el barco y todo con una tormenta

340
00:41:33,889 --> 00:41:37,510
A él le gusta, el estrépito y temblor de los cables sacudidos

341
00:41:37,510 --> 00:41:39,730
estos vientos terribles

342
00:41:39,730 --> 00:41:41,610
los aquilones que son los vientos del norte

343
00:41:41,610 --> 00:41:43,750
que son su mejor música

344
00:41:43,750 --> 00:41:44,610
bueno pues

345
00:41:44,610 --> 00:41:47,309
irracionalismo

346
00:41:47,309 --> 00:41:49,610
pero realmente es un irracionalismo

347
00:41:49,610 --> 00:41:51,010
de diseño, un irracionalismo

348
00:41:51,010 --> 00:41:53,530
de alguien pues que si efectivamente

349
00:41:53,530 --> 00:41:55,510
está disfrutando pues como el que

350
00:41:55,510 --> 00:41:57,750
se pone música alta y se atrona los oídos

351
00:41:57,750 --> 00:41:58,170
pues

352
00:41:58,170 --> 00:42:01,849
se está dañando los receptores

353
00:42:01,849 --> 00:42:03,449
del oído y le está

354
00:42:03,449 --> 00:42:05,409
botando el cerebro en el cráneo

355
00:42:05,409 --> 00:42:07,250
pero lo está haciendo a posta

356
00:42:07,250 --> 00:42:29,809
¿Vale? Pues esto de irracionalismo pues estaría en estas cosas aquí. ¿Vale? Y ya estarían hechos ya los ejercicios de la canción del pirata. Bueno, y entonces vamos a empezar a hablar de ya los poetas de la segunda mitad del siglo XIX, que van a ser Gustavo Adolfo Bécquer y Rosalía de Castro.

357
00:42:29,809 --> 00:42:33,650
aquí tengo un par de poemas comentados

358
00:42:33,650 --> 00:42:34,809
uno de cada uno

359
00:42:34,809 --> 00:42:36,829
y más que me gustaría hacer

360
00:42:36,829 --> 00:42:39,469
lo que pasa es que no hay tiempo humano

361
00:42:39,469 --> 00:42:40,949
en una hora a la semana

362
00:42:40,949 --> 00:42:42,489
como para explicaros todo esto

363
00:42:42,489 --> 00:42:45,789
simplemente decir de Becker

364
00:42:45,789 --> 00:42:47,929
que todo el mundo conoce

365
00:42:47,929 --> 00:42:51,150
por lo menos gente que haya sido escolarizado

366
00:42:51,150 --> 00:42:51,650
aquí en España

367
00:42:51,650 --> 00:42:54,090
que es un poeta que ya se suele decir

368
00:42:54,090 --> 00:42:55,530
desde niños

369
00:42:55,530 --> 00:42:59,210
es un poeta que se ha ensalzado mucho

370
00:42:59,210 --> 00:43:09,449
en el amor, en el tema del amor. Es un poeta que lleva los sentimientos a extremo y en esa exaltación de sentimientos

371
00:43:09,449 --> 00:43:20,889
sale una poesía totalmente cursi, pero bellísima, a la vez que ha marcado una escuela, que ha hecho que muchos poetas posteriores la imiten.

372
00:43:20,889 --> 00:43:45,730
Es una poesía intimista, que se dice, muy intimista y cercana. Va a sonar como alguien que estuviera hablando ahí en su cama o que se pueda susurrar. Es una poesía que no va a sonar con este ritmo, con esta repetición, con esta musicalidad tan altisonante de Espronceda.

373
00:43:45,730 --> 00:44:02,630
Es el contraste que hay que hacer entre Espronceda y Becker, que Becker va a dar una poesía íntima, cercana, con naturalidad también y exaltando mucho los sentimientos, sobre todo sentimientos individuales.

374
00:44:02,630 --> 00:44:28,949
Va a hablar en primera persona muchas veces y en muchos casos va a ser sufriente, va a ser algo que le va a causar dolor, como romántico que es, va a hacer unos poemas donde va a mostrarse muy victimizado con el rechazo amoroso,

375
00:44:28,949 --> 00:44:40,829
con las faltas de esperanzas, con una vida que ha tenido que le ha supuesto una tragedia, digamos, existencial, ¿no?

376
00:44:40,829 --> 00:44:49,449
Una forma de vivir y de sentir muy dolorosa. Y todo ello, pues claro, mezclado de mucho amor.

377
00:44:51,409 --> 00:44:58,250
El amor, digamos, si buscáis en Internet, que os recomiendo que hagáis el cuestionario que tenéis en la página web que he preparado, ¿no?

378
00:44:58,250 --> 00:45:19,269
Hay una pregunta que sale a veces, las tengo aleatorias, pero sale bastante, que es cómo se clasifican las rimas de su libro Rimas y Leyendas. Tiene un libro que se llama Rimas y Leyendas y la parte en verso se llama Rimas, que son 79 poemas o setenta y tantos.

379
00:45:19,269 --> 00:45:37,369
Pues están ordenados en cuatro bloques. Uno que es sobre la inspiración poética, sobre la propia poesía. Los primeros poemas del libro son sobre la propia poesía en sí, sobre inspirarse, sobre escribir, sobre la belleza de la poesía.

380
00:45:37,369 --> 00:45:40,510
luego van a ser poemas de esperanza amorosa

381
00:45:40,510 --> 00:45:42,530
de disfrute del amor, de esperanza

382
00:45:42,530 --> 00:45:45,110
de ilusión por el amor

383
00:45:45,110 --> 00:45:48,750
y luego vienen los poemas de desengaño amoroso

384
00:45:48,750 --> 00:45:55,329
de donde ha visto que el amor no ha ido bien

385
00:45:55,329 --> 00:46:00,530
de sufrimiento, de odio incluso

386
00:46:00,530 --> 00:46:01,590
de ira

387
00:46:01,590 --> 00:46:06,750
va a haber poemas de fracaso amoroso

388
00:46:06,750 --> 00:46:23,789
Y luego el bloque final ya son poemas existenciales, de dolor vital, ya no tanto de amor sino simplemente de vivir. Hay un desgarro, un desgarramiento del alma que es tremendo.

389
00:46:23,789 --> 00:46:37,630
Vale, entonces esos cuatro bloques, que lo podéis mirar, que no me cabía aquí en la página cuando he montado estos apuntes, pues esos cuatro bloques son cómo se clasifican sus poemas en las rimas.

390
00:46:37,630 --> 00:47:00,269
Y bueno, pues este es un romanticismo muy tardío, ¿no? El de Becker y el de Rosalía, de finales del XIX, ¿vale? Va a ser, claro que cuando lo escriben pues es más o menos en 1860 o 1870, pero el tiempo que tardan en publicarse, en difundirse, ¿no?

391
00:47:00,269 --> 00:47:25,829
En ser apreciados por el público y por la crítica, pues ya va a ser prácticamente finales del XIX o principios del XX, ¿vale? Que es que lo que quiero decir con esto es que estos poemas del romanticismo es un romanticismo tan tardío que va a coincidir con el realismo que es el otro movimiento que está empezando.

392
00:47:25,829 --> 00:47:47,010
O sea, se van a solapar. El realismo va a tener como género principal la novela, ¿no? Benito Pérez Galdós, Leopoldo Alas Clarín, Emilia Pardo Bazán, ¿vale? Estos escritores, pues, están escribiendo novelas cuando todavía se están difundiendo estos poemas románticos de Béquer y Rosalía de Castro, ¿vale?

393
00:47:47,010 --> 00:47:54,730
Que los movimientos o épocas literarias no son así como un reloj que acaba y empieza otro, ¿no?

394
00:47:54,730 --> 00:48:00,530
Que se solapan, ¿vale? Entonces esto, pues, que veáis cómo es.

395
00:48:01,769 --> 00:48:07,610
Y nada, y luego este poema, que lo comentaré en otra clase el próximo día,

396
00:48:08,389 --> 00:48:12,750
por eso, nos ayudará un poco centrándonos en el número de textos que sean posibles para el examen,

397
00:48:12,750 --> 00:48:15,650
Porque lo mismo nos pasa...

398
00:48:15,650 --> 00:48:22,389
Vale, sí, o sea, quiero decir, en el examen yo ya tengo...

399
00:48:22,389 --> 00:48:25,329
Voy a tener en cuenta que hay mucho contenido, sí.

400
00:48:27,429 --> 00:48:28,809
Bueno, voy a ir parando la clase.

401
00:48:29,250 --> 00:48:33,449
El próximo día continuaré con este poema, ¿vale?

402
00:48:33,449 --> 00:48:36,489
Voy a parar la grabación y ahora os contesto las preguntas.