1
00:00:00,000 --> 00:00:02,140
esa tranquilidad, es posible

2
00:00:02,140 --> 00:00:04,000
la tranquilidad en la adolescencia

3
00:00:04,000 --> 00:00:06,139
Bueno, yo no lo sé, a mí la adolescente

4
00:00:06,139 --> 00:00:07,940
me costaba mucho estar tranquila

5
00:00:07,940 --> 00:00:10,019
me sigue costando, pero

6
00:00:10,019 --> 00:00:11,679
la adolescente me costaba más

7
00:00:11,679 --> 00:00:14,259
pero yo creo que en esto

8
00:00:14,259 --> 00:00:16,379
toda la sociedad

9
00:00:16,379 --> 00:00:17,559
nos hemos vuelto un poco

10
00:00:17,559 --> 00:00:19,620
adolescente y que

11
00:00:19,620 --> 00:00:22,179
es muy frecuente esa identificación

12
00:00:22,179 --> 00:00:24,399
entre la euforia y la felicidad

13
00:00:24,399 --> 00:00:26,300
y parece que el único modo de ser

14
00:00:26,300 --> 00:00:28,460
feliz es estar eufórico

15
00:00:28,460 --> 00:00:34,420
y que si pensamos en imágenes de felicidad, pues nos vendrán a la cabeza grandes fiestas

16
00:00:34,420 --> 00:00:40,060
y grandes planes y viajes por la India y cosas espectaculares.

17
00:00:41,100 --> 00:00:50,159
Y sí que creo que, por un lado, que esto es un poco nocivo, que vivimos en esta imposición de la felicidad,

18
00:00:50,159 --> 00:00:53,859
que además pasa un poco en redes, parece que todos tenemos que estar felices todo el rato,

19
00:00:53,960 --> 00:00:56,799
pero no vamos a estar felices todo el rato, esto no es así.

20
00:00:56,799 --> 00:01:16,439
Pero por otro lado, en esa obsesión con la felicidad, ignoramos otras muchas emociones que podemos transitar y que pueden ser placenteras, como la serenidad, la tranquilidad, el sentir que las cosas tienen un sentido, todo tiene que estar vinculado a la felicidad.

21
00:01:16,439 --> 00:01:27,400
y también por supuesto hay que transitar cosas como la tristeza o el enfado y no pasa nada, no es un fracaso, es que forma parte todo de la vida.

22
00:01:27,760 --> 00:01:35,099
Además la euforia por su propia definición es puntual, no puede ser sostenida en el tiempo, todo el tiempo, todo el rato.

23
00:01:35,099 --> 00:01:55,480
Entonces quizá estaría bien, la euforia a veces está bien, pero también deberíamos contemplar todo un grandísimo abanico de emociones que no pasan por bien o mal o por alegre o triste, sino hay muchas cosas en medio que pueden ser muy gratas o no, pero que también hay que experimentar.

24
00:01:55,480 --> 00:02:04,060
El personaje protagonista proyecta en muchas ocasiones una imagen de ternura

25
00:02:04,060 --> 00:02:07,359
Que se puede ver también cuando ella manifiesta que tiene miedo

26
00:02:07,359 --> 00:02:11,280
Y a mí me gusta mucho cuando ella lo plasma a través de la metáfora de la caída

27
00:02:11,280 --> 00:02:16,300
En varios momentos de la novela el personaje cae o tiene miedo a caer

28
00:02:16,300 --> 00:02:18,560
De hecho dice así

29
00:02:18,560 --> 00:02:20,740
Buscar el vuelo a pesar de la caída

30
00:02:20,740 --> 00:02:23,759
Forzar la hecatombe hasta la extenuación

31
00:02:23,759 --> 00:02:27,699
Cada sitio que veo es un sitio desde el que me he caído.

32
00:02:29,539 --> 00:02:44,419
Claro, en la novela hay tres momentos muy diferenciados, hay un cuarto capítulo, pero tendríamos infancia, adolescencia y juventud, y en cada una de esas partes hay una caída, una primera caída además.

33
00:02:44,419 --> 00:02:56,460
Me han dicho que es un libro de primeras veces y es verdad. La primera caída es literal, ella se cae del columpio, se hace daño, se hace sangre y la abuela la cuida.

34
00:02:57,099 --> 00:03:06,560
La segunda caída viene con la traición del novio y de la amiga y la tercera caída es la muerte de la abuela.

35
00:03:07,159 --> 00:03:16,280
En realidad hay una primera caída que acompaña a la literal, que es también cuando sus primos y hermanos la dejan sola a la hora de hacer la obra de teatro.

36
00:03:16,560 --> 00:03:26,379
De hecho, habría un subtema en este libro que es el de la soledad, porque los tres momentos en los que ella está triste son momentos en los que ella está sola.

37
00:03:27,039 --> 00:03:33,379
Los primos y los hermanos la dejan sola con la obra de teatro, cuando hay una traición entre el novio y la amiga, evidentemente se está quedando sola,

38
00:03:33,680 --> 00:03:36,139
y con la muerte de la abuela también se queda sola.

39
00:03:36,560 --> 00:03:47,599
y al final, como parece lógico, ella le tiene mucho miedo a la caída e intenta evitarla.

40
00:03:48,139 --> 00:03:52,979
Y supongo que la conclusión final o lo que ella piensa al final es que no se puede evitar,

41
00:03:52,979 --> 00:03:58,979
que nos vamos a caer muchas veces y nos levantamos, nos ponemos el metadine y continuamos,

42
00:03:59,800 --> 00:04:02,219
porque eso también forma parte de la vida.

43
00:04:02,219 --> 00:04:07,840
Es imposible evitar la caída, siempre estar ahí, pero tampoco pasa nada.

44
00:04:08,699 --> 00:04:19,420
El amor, por otro lado, también tiene una importante presencia y yo he apreciado, he querido ver, no lo sé, cierto idealismo en esa percepción del amor.

45
00:04:19,839 --> 00:04:30,199
De hecho, me ha recordado un poco a Unamuno, que dice, tu amor, tu amor que existe como existe en las fórmulas de las ecuaciones de segundo grado,

46
00:04:30,199 --> 00:04:35,420
o la taxonomía de las corrientes anarquistas, o la estructura del soneto clásico.

47
00:04:35,800 --> 00:04:41,339
Tu amor eterno, no porque vaya a durar siempre, sino porque existe desde siempre.

48
00:04:41,980 --> 00:04:46,740
Entonces me interesa mucho esta idea de que el amor pueda ser algo que tenemos nosotros

49
00:04:46,740 --> 00:04:50,639
y que abandonamos o depositamos en los demás.

50
00:04:51,839 --> 00:04:56,259
Sí, muchas veces es una energía, de hecho creo que todos hemos podido sentir como el

51
00:04:56,259 --> 00:05:01,800
Tengo ganas de enamorarme, pero no tengo en quién depositar este objetivo.

52
00:05:02,779 --> 00:05:07,600
Y también es una cosa en parte construida, claro, que depende de la sociedad en la que vivamos.

53
00:05:07,680 --> 00:05:10,759
El amor no ha sido lo mismo en todas las épocas.

54
00:05:10,759 --> 00:05:15,560
De hecho, en esa parte de la adolescencia se hace una comparación con lo que el viento se llevó.

55
00:05:16,259 --> 00:05:25,699
Y de algún modo se sugiere cómo las películas clásicas y luego la comedia romántica nos han dado una idea de lo que es el amor.

56
00:05:25,699 --> 00:05:32,459
No nos lo inventamos nosotros, sino que lo vemos en nuestros padres, en nuestros abuelos, en las opciones que consumimos.

57
00:05:32,959 --> 00:05:37,920
Y esa idea que tenemos del amor es la que de algún modo luego intentamos reproducir en nuestra vida.

58
00:05:40,259 --> 00:05:49,720
Cuando la protagonista es adulta, se dedica a corregir unos guiones y a trabajar para corregir, haciendo anotaciones.

59
00:05:49,720 --> 00:05:53,579
en ese momento ella se siente

60
00:05:53,579 --> 00:05:55,879
un poco frustrada o decepcionada

61
00:05:55,879 --> 00:05:57,839
¿con qué vinculas

62
00:05:57,839 --> 00:05:59,920
esa idea, ese sentimiento

63
00:05:59,920 --> 00:06:01,620
que tiene ella en la presentación con el tema

64
00:06:01,620 --> 00:06:03,600
de la corrección, del corregir?

65
00:06:04,540 --> 00:06:05,800
Claro, ella está en un trabajo

66
00:06:05,800 --> 00:06:07,879
que no le gusta porque a ella lo que le gustaría

67
00:06:07,879 --> 00:06:09,459
es escribir esos guiones

68
00:06:09,459 --> 00:06:11,399
no tener que corregirlos sino

69
00:06:11,399 --> 00:06:13,860
poder escribirlos ella misma

70
00:06:13,860 --> 00:06:15,959
en una actividad que tendría más creatividad

71
00:06:15,959 --> 00:06:17,480
y en la que tendría más

72
00:06:17,480 --> 00:06:20,459
más que decir también

73
00:06:20,459 --> 00:06:22,980
y eso se vincula mucho con el momento

74
00:06:22,980 --> 00:06:24,620
en el que está ella

75
00:06:24,620 --> 00:06:27,319
es ese momento de la novela en el que cambia el narrador

76
00:06:27,319 --> 00:06:28,920
ella se adueña de sí misma

77
00:06:28,920 --> 00:06:30,560
se adueña de su vida

78
00:06:30,560 --> 00:06:32,160
se adueña de sus decisiones

79
00:06:32,160 --> 00:06:35,019
y entonces quiere ser ella la que diga

80
00:06:35,019 --> 00:06:36,879
no quiere estar en esa posición

81
00:06:36,879 --> 00:06:40,500
subalterna

82
00:06:40,500 --> 00:06:42,459
ya no es una niña, ya no es una adolescente

83
00:06:42,459 --> 00:06:44,540
ya es una persona mayor y quiere ser ella

84
00:06:44,540 --> 00:06:46,199
la que escriba lo que pasa

85
00:06:47,139 --> 00:06:53,620
Por otro lado, también es importante el tema de los modelos de cuidado que aparecen en la novela.

86
00:06:53,860 --> 00:07:01,019
Tenemos al padre, tenemos a la madre, tenemos a la abuela, y cada uno de ellos cuida o se encarga de la niña de distinta manera.

87
00:07:01,759 --> 00:07:09,279
Y esto queda escrito así, mamá está todo el tiempo, así que no la ves.

88
00:07:09,279 --> 00:07:19,379
Claro, yo creo que damos por hecho las cosas que están ahí y valoramos mucho paradójicamente las que no están tanto

89
00:07:19,379 --> 00:07:23,699
el padre cuando aparece es muy celebrado pero precisamente porque aparece poco

90
00:07:23,699 --> 00:07:30,600
y el trabajo de la madre y de la abuela evidentemente la niña no los valora

91
00:07:30,600 --> 00:07:41,199
En este libro se retrata una infancia feliz, pero me parecía imposible retratarla sin hacer un poco la pregunta crítica de

92
00:07:41,199 --> 00:07:43,579
¿a costa de quién esta infancia feliz?

93
00:07:44,100 --> 00:07:48,899
Hay un momento en el primer capítulo que la abuela está teniendo la ropa y la niña le dice

94
00:07:48,899 --> 00:07:52,740
¿pero de dónde sale toda esta ropa? Si vamos siempre en bañadores aquí en verano.

95
00:07:53,500 --> 00:08:00,439
Pero claro, hay sábanas, hay toallas, hay pijamas que lavar, y ella no es consciente de eso,

96
00:08:00,600 --> 00:08:08,759
y es normal, porque es una niña, pero creo que luego sí tenemos que hacer la reflexión posterior,

97
00:08:08,759 --> 00:08:18,160
y todavía se refleja unos padres con el reparto clásico de roles de cuidado,

98
00:08:18,339 --> 00:08:24,339
que afortunadamente está cambiando, pero que ha venido siendo que las que se encargaban de eso

99
00:08:24,339 --> 00:08:26,800
eran las madres y las abuelas, ¿no?

100
00:08:26,800 --> 00:08:30,879
De hecho, entre esa madre, o sea, tenemos a la abuela, a la madre y a la nieta,

101
00:08:31,439 --> 00:08:36,539
y seguramente la madre está atrapada en un lugar generacional

102
00:08:36,539 --> 00:08:42,000
que a mí me parece muy complicado, porque fue una generación que accedió al mercado laboral,

103
00:08:42,000 --> 00:08:46,659
que pudo empezar a trabajar fuera de casa, pero que seguía teniendo todas las obligaciones de casa

104
00:08:46,659 --> 00:08:49,480
sin repartírselas con la pareja, ¿no?

105
00:08:49,480 --> 00:08:57,320
Entonces, de algún modo, creo que es una generación, la nieta, bueno, ya puede decidir un poco más,

106
00:08:57,320 --> 00:09:03,419
puede desvincularse un poco más de las tareas de la casa, no solo porque se las reparta,

107
00:09:03,559 --> 00:09:11,259
sino porque tampoco la han educado con la misma presión de esta cosa de planchar hasta los calcetines que tenían las abuelas.

108
00:09:11,259 --> 00:09:24,779
Y la abuela, por otro lado, que obviamente no es lo deseable y no lo pudo elegir, pero al menos su labor era la doméstica y no tenía que lidiar también con un trabajo fuera de casa y con traer un sueldo a casa.

109
00:09:24,779 --> 00:09:35,120
Pero esa generación intermedia, pues creo que se ha visto un poco en la trampa de asistirlo todo y que, bueno,