1 00:00:04,639 --> 00:00:33,020 Buenas tardes, esto es una clase de lengua nivel 1 distancia, la primera de la segunda evaluación, de la tercera, perdón, y vamos a comentar brevemente el examen que hicimos de cara a la recuperación y también por repaso para aquellos que si alguien quiere comprobar un poco sus respuestas y ver cómo había que hacerlo más o menos, 2 00:00:33,020 --> 00:00:42,979 pues con esta clase ya tenemos unas nociones, no va a dar tiempo mucho, pero bueno, por lo menos hasta donde lleguemos. 3 00:00:43,859 --> 00:00:52,460 Bueno, pues teníamos un cuento del Conde Lucanor, de esta famosa obra, el Conde Lucanor del infante Don Juan Manuel, 4 00:00:52,460 --> 00:01:22,159 Don Juan Manuel es un noble que era escritor del siglo XIV, ¿vale?, del año 1300 y pico, ¿vale? Entonces, Don Juan Manuel, esto de don, ¿no?, nos llama la atención de este don, pues bueno, es que claro, era una persona muy importante y se llamaba, no tenía un título como tal, o sea, un título nobiliario de conde, duque, ni nada de eso, porque era un infante. 5 00:01:22,459 --> 00:01:30,219 Era un aspirante al trono, digamos, era el sobrino del rey, ¿vale? 6 00:01:30,219 --> 00:01:37,620 Entonces ya con eso pues tenía una importancia muy grande, ¿no?, en la nobleza. 7 00:01:38,540 --> 00:01:44,819 Entonces, don Juan Manuel, el infante don Juan Manuel, es el que escribió el Conde Lucanor, 8 00:01:45,519 --> 00:01:51,340 este famoso libro de cuentos, un libro de cuentos que se llamaban ejemplos, ¿vale? 9 00:01:51,340 --> 00:02:03,299 Los ejemplos eran cuentos con una finalidad didáctica que recopiló don Juan Manuel, ¿vale? 10 00:02:03,299 --> 00:02:12,280 Don Juan Manuel recopiló una serie de cuentos que no es que los inventase, más o menos los adaptó, los reinventó, 11 00:02:12,419 --> 00:02:19,240 pero son cuentos que ya sabía la gente de tradición de muchos cientos de años atrás. 12 00:02:19,240 --> 00:02:43,819 Estos cuentos vienen algunos de los árabes y de los árabes ya venían de la India, o sea que todas estas historias ya estaban inventadas desde hacía mucho, lo que pasa es que don Juan Manuel las recopiló, las escribió en español y además adaptadas a un poco a lo que quería decir, entonces adaptó los cuentos. 13 00:02:43,819 --> 00:02:45,379 bueno, entonces 14 00:02:45,379 --> 00:02:50,300 ya lo habéis leído 15 00:02:50,300 --> 00:02:51,699 no hace falta que lo lea 16 00:02:51,699 --> 00:02:53,520 pero lo voy a tener que leer para que se enteren 17 00:02:53,520 --> 00:02:55,599 los que escuchen esta clase en otro momento 18 00:02:55,599 --> 00:02:56,699 o en otras circunstancias 19 00:02:56,699 --> 00:02:59,960 lo que sucedió a la golondrina con los otros pájaros 20 00:02:59,960 --> 00:03:01,439 cuando vio sembrar el lino 21 00:03:01,439 --> 00:03:03,960 entonces, unos pájaros 22 00:03:03,960 --> 00:03:05,139 están viendo sembrar lino 23 00:03:05,139 --> 00:03:07,659 entonces ya podríamos hablar de que esto es una fábula 24 00:03:07,659 --> 00:03:09,219 porque van a participar animales 25 00:03:09,219 --> 00:03:11,960 pero vamos a ver un poco lo importante 26 00:03:11,960 --> 00:03:32,400 Y lo importante es que todos los cuentos del conde Lucanor empiezan con el conde Lucanor hablando con Patronio, y Patronio es su consejero, es un criado que tiene, que es un señor mayor, que es el que le enseña y le aconseja cosas, ¿no? Es un consejero a quien le pide consejo, ¿vale? 27 00:03:32,400 --> 00:03:35,699 entonces el conde Lucanor le pide a Patronio 28 00:03:35,699 --> 00:03:37,400 su, le pide consejo 29 00:03:37,400 --> 00:03:38,680 por un problema que tiene, entonces 30 00:03:38,680 --> 00:03:41,300 dice el conde Lucanor, Patronio 31 00:03:41,300 --> 00:03:43,479 me han asegurado que unos nobles que son vecinos 32 00:03:43,479 --> 00:03:45,500 míos y mucho más fuertes que yo, se están juntando 33 00:03:45,500 --> 00:03:47,400 contra mí y con malas artes buscan la manera 34 00:03:47,400 --> 00:03:49,319 de hacerme daño, yo no lo creo 35 00:03:49,319 --> 00:03:51,560 ni tengo miedo, pero como confío en vos 36 00:03:51,560 --> 00:03:53,360 quiero pediros que me aconsejéis si debo estar 37 00:03:53,360 --> 00:03:55,460 preparado contra ellos, vale, entonces 38 00:03:55,460 --> 00:03:57,300 podría no hacer caso 39 00:03:57,300 --> 00:03:58,599 no podría, podría 40 00:03:58,599 --> 00:04:01,319 no tomárselo en serio 41 00:04:01,319 --> 00:04:03,639 o lo que sea, ¿no? Entonces Patronio 42 00:04:03,639 --> 00:04:05,400 le va a contestar y dice, señor Conde 43 00:04:05,400 --> 00:04:05,780 Lucanó, 44 00:04:06,340 --> 00:04:09,180 para que podáis hacer lo que en este asunto 45 00:04:09,180 --> 00:04:11,560 me parece más conveniente, me gustaría mucho que supierais 46 00:04:11,560 --> 00:04:13,520 lo que sucedió a la golondrina 47 00:04:13,520 --> 00:04:14,460 con las demás aves. 48 00:04:15,300 --> 00:04:17,100 El Conde le preguntó qué había ocurrido. 49 00:04:17,579 --> 00:04:18,819 Entonces es aquí cuando 50 00:04:18,819 --> 00:04:21,279 Patronio le dice, te voy a contar 51 00:04:21,279 --> 00:04:22,839 un cuento que tiene relación con eso. 52 00:04:23,600 --> 00:04:24,500 El Conde le pregunta 53 00:04:24,500 --> 00:04:27,079 y ahora es cuando Patronio cuenta 54 00:04:27,079 --> 00:04:29,459 realmente el cuento. Este cuento 55 00:04:29,459 --> 00:04:30,339 de que 56 00:04:30,339 --> 00:04:33,300 don Juan Manuel, el escritor 57 00:04:33,300 --> 00:04:35,379 ha debido ir en algún sitio y lo mete 58 00:04:35,379 --> 00:04:37,240 aquí en este 59 00:04:37,240 --> 00:04:39,519 en este cuento 60 00:04:39,519 --> 00:04:40,720 porque esto si os dais cuenta 61 00:04:40,720 --> 00:04:42,680 es un cuento dentro de otro cuento 62 00:04:42,680 --> 00:04:45,480 están hablando dos personas, uno tiene un problema 63 00:04:45,480 --> 00:04:47,199 y tal, y es ahora cuando 64 00:04:47,199 --> 00:04:48,860 le 65 00:04:48,860 --> 00:04:50,500 dice Patronio que 66 00:04:50,500 --> 00:04:52,180 le cuenta todo esto 67 00:04:52,180 --> 00:04:55,360 entonces Señor Condado Canor, la golondrina vio que un hombre 68 00:04:55,360 --> 00:04:57,199 sembraba lino y guiada por su 69 00:04:57,199 --> 00:04:59,379 buen juicio pensó que cuando el lino creciera 70 00:04:59,379 --> 00:05:01,579 los hombres podrían hacer con él redes y lazos 71 00:05:01,579 --> 00:05:03,480 para cazar a los pájaros 72 00:05:03,480 --> 00:05:04,300 entonces, ¿qué pasa? 73 00:05:04,740 --> 00:05:07,720 claro, el lino tiene un tipo de tallo 74 00:05:07,720 --> 00:05:10,240 que es trenzable 75 00:05:10,240 --> 00:05:11,579 como para hacer 76 00:05:11,579 --> 00:05:12,540 redes 77 00:05:12,540 --> 00:05:15,980 para hacer, ya sabéis que 78 00:05:15,980 --> 00:05:17,300 hay 79 00:05:17,300 --> 00:05:19,680 distintas especies 80 00:05:19,680 --> 00:05:21,600 vegetales, como los juncos 81 00:05:21,600 --> 00:05:23,420 o lo que sea, que valen para tejer 82 00:05:23,420 --> 00:05:25,000 para hacer cestas 83 00:05:25,000 --> 00:05:27,560 el lino valía para hacer redes 84 00:05:27,560 --> 00:05:31,160 y las redes pues se usaban mucho en la edad media para cazar pájaros 85 00:05:31,160 --> 00:05:33,879 los pájaros pues se cazaban con redes 86 00:05:33,879 --> 00:05:39,379 entonces la golondrina ve que el lino es un peligro 87 00:05:39,379 --> 00:05:46,360 porque cuando crezca es una herramienta para construir redes y cazar a los pájaros 88 00:05:46,360 --> 00:05:49,180 entonces inmediatamente se dirigió a estos, a los pájaros 89 00:05:49,180 --> 00:05:51,959 los reunió y les dijo que los hombres habían plantado lino 90 00:05:51,959 --> 00:05:56,920 y que si llegara a crecer debían estar seguros de los peligros y daños que suponía 91 00:05:57,740 --> 00:06:00,439 Por ello les aconsejó, ¿no? Entonces, ¿qué pasa? 92 00:06:00,560 --> 00:06:06,220 Que se está dando cuenta la golondrina de que el lino que está creciendo es un peligro 93 00:06:06,220 --> 00:06:08,540 porque con el lino van a hacer redes los seres humanos. 94 00:06:09,480 --> 00:06:13,399 ¿Vale? Por eso les aconsejó ir a los campos de lino y arrancarlo antes de que naciese. 95 00:06:14,740 --> 00:06:22,980 Cuando está naciendo el lino, pues es fácil que un pajarito pueda arrancar los brotes, ¿no? 96 00:06:23,040 --> 00:06:24,699 Y así no crece. 97 00:06:24,699 --> 00:06:27,160 les hizo esa propuesta porque es más fácil 98 00:06:27,160 --> 00:06:28,519 atacar los males en su raíz 99 00:06:28,519 --> 00:06:30,180 pero después es mucho más difícil 100 00:06:30,180 --> 00:06:33,220 entonces, sin embargo 101 00:06:33,220 --> 00:06:35,319 las demás aves no le dieron ninguna importancia 102 00:06:35,319 --> 00:06:36,839 y no quisieron arrancar la simiente 103 00:06:36,839 --> 00:06:39,259 la golondrina les insistió muchas veces 104 00:06:39,259 --> 00:06:40,079 para que lo hicieran 105 00:06:40,079 --> 00:06:43,040 hasta que vio como los pájaros no se daban cuenta 106 00:06:43,040 --> 00:06:44,319 del peligro ni les preocupaba 107 00:06:44,319 --> 00:06:47,079 pero mientras tanto el lino seguía encañando 108 00:06:47,079 --> 00:06:48,620 encañando es cuando 109 00:06:48,620 --> 00:06:50,220 una 110 00:06:50,220 --> 00:06:52,519 un cereal 111 00:06:52,519 --> 00:06:55,259 una planta de estas que echaba 112 00:06:55,259 --> 00:06:55,759 espiga 113 00:06:55,759 --> 00:07:01,480 se hace el tallo más fuerte 114 00:07:01,480 --> 00:07:03,399 en cañar, viene de caña 115 00:07:03,399 --> 00:07:05,579 y se convierte en una especie de caña 116 00:07:05,579 --> 00:07:07,040 y ya es duro 117 00:07:07,040 --> 00:07:08,680 ese tallo es lo que luego 118 00:07:08,680 --> 00:07:10,519 hay que 119 00:07:10,519 --> 00:07:13,620 cosecharlo con una cosechadora 120 00:07:13,620 --> 00:07:15,300 o alguien si es amando 121 00:07:15,300 --> 00:07:16,300 tiene que pasar una hoz 122 00:07:16,300 --> 00:07:18,220 una guaraña 123 00:07:18,220 --> 00:07:21,480 y ahí se corta la caña 124 00:07:21,480 --> 00:07:24,319 del cereal, entonces el lino 125 00:07:24,319 --> 00:07:26,300 salía encañando y las aves ya no 126 00:07:26,300 --> 00:07:28,160 podían arrancarlo con sus picos y patas 127 00:07:28,160 --> 00:07:30,279 porque ya la planta se ha hecho grande 128 00:07:30,279 --> 00:07:32,500 el campo de lino 129 00:07:32,500 --> 00:07:33,860 pues ya se ha hecho 130 00:07:33,860 --> 00:07:35,720 un campo de 131 00:07:35,720 --> 00:07:38,339 de lino, no se puede arrancar 132 00:07:38,339 --> 00:07:40,279 esas plantas, cuando los pájaros vieron 133 00:07:40,279 --> 00:07:42,259 que el lino estaba ya muy crecido y que 134 00:07:42,259 --> 00:07:44,160 no podían reparar el daño que se les avecinaba 135 00:07:44,160 --> 00:07:45,980 se arrepintieron 136 00:07:45,980 --> 00:07:48,220 por no haberle puesto remedio antes 137 00:07:48,220 --> 00:07:50,379 aunque sus lamentaciones fueron inútiles 138 00:07:50,379 --> 00:07:51,779 ya que no podían evitar su mal. 139 00:07:52,279 --> 00:07:57,220 Es decir, que los seres humanos recolectaron el lino, 140 00:07:57,399 --> 00:08:00,860 fabricaron redes y cazaron a las aves y las mataron. 141 00:08:02,259 --> 00:08:06,899 Aquí he suprimido un fragmento para que cupiese el texto en una hoja 142 00:08:06,899 --> 00:08:11,959 porque luego la golondrina se salva. 143 00:08:11,959 --> 00:08:16,620 La golondrina va a ser un ave a la que los seres humanos van a respetar, más o menos. 144 00:08:16,620 --> 00:08:20,060 hoy en día todavía hay mucha gente ignorante 145 00:08:20,060 --> 00:08:22,600 que rompe los nidos de golondrina 146 00:08:22,600 --> 00:08:25,319 que siempre ponen en los aleros de los tejados 147 00:08:25,319 --> 00:08:28,560 en los balcones, las golondrinas hacen sus nidos de barro 148 00:08:28,560 --> 00:08:31,699 ahí con perotitos y vuelven al año siguiente 149 00:08:31,699 --> 00:08:33,860 al mismo nido, porque les cuesta mucho hacerlo 150 00:08:33,860 --> 00:08:36,539 entonces saben dónde hicieron el nido y son capaces de volver 151 00:08:36,539 --> 00:08:39,700 las golondrinas comen miles y miles de insectos 152 00:08:39,700 --> 00:08:42,940 y evitan que haya tantas plagas de insectos 153 00:08:42,940 --> 00:08:46,220 son muy importantes, la gente que no cuida las golondrinas 154 00:08:46,220 --> 00:08:47,559 es verdaderamente ignorante 155 00:08:47,559 --> 00:08:50,220 bueno, entonces, aquí pues hablaba un poco 156 00:08:50,220 --> 00:08:52,240 de la golondrina, cosa que no tenía mucho que ver 157 00:08:52,240 --> 00:08:54,080 con el tema y lo quité para 158 00:08:54,080 --> 00:08:55,620 que fuera más simple el texto 159 00:08:55,620 --> 00:08:58,279 entonces, le ha contado ya el cuento 160 00:08:58,279 --> 00:08:59,720 y 161 00:08:59,720 --> 00:09:02,200 y aquí pues 162 00:09:02,200 --> 00:09:04,059 a continuación 163 00:09:04,059 --> 00:09:06,279 Patronio le dice 164 00:09:06,279 --> 00:09:08,460 y vos, o sea, ya va a relacionar 165 00:09:08,460 --> 00:09:10,159 el cuento con el problema 166 00:09:10,159 --> 00:09:11,379 que tiene el conde, ¿no? 167 00:09:11,860 --> 00:09:13,960 y vos, señor conde Eucanor, si queréis evitar 168 00:09:13,960 --> 00:09:15,820 el daño que os amenaza, estad 169 00:09:15,820 --> 00:09:17,419 precavido y tomad precauciones 170 00:09:17,419 --> 00:09:19,500 antes de que sea ya demasiado tarde 171 00:09:19,500 --> 00:09:21,759 pues no es prudente el que ve las cosas 172 00:09:21,759 --> 00:09:23,240 cuando ya suceden o han ocurrido 173 00:09:23,240 --> 00:09:25,580 sino quien por un simple indicio descubre 174 00:09:25,580 --> 00:09:27,539 el peligro que corre y pone soluciones 175 00:09:27,539 --> 00:09:29,320 para evitarlo, o sea que 176 00:09:29,320 --> 00:09:30,820 le está diciendo que haga como 177 00:09:30,820 --> 00:09:32,860 aconseja la golondrina 178 00:09:32,860 --> 00:09:35,340 que arranque los males de raíz 179 00:09:35,340 --> 00:09:37,779 antes de que crezcan porque si no después 180 00:09:37,779 --> 00:09:39,259 ya no hay manera de 181 00:09:39,259 --> 00:09:41,559 evitarlos, ya no hay manera de 182 00:09:41,559 --> 00:09:42,200 controlarlos 183 00:09:42,200 --> 00:09:45,559 entonces si nuestros políticos 184 00:09:45,559 --> 00:09:47,639 hicieran estas cosas, pues nos iría 185 00:09:47,639 --> 00:09:49,700 mucho mejor, ¿no? Si no, pues 186 00:09:49,700 --> 00:09:50,559 así no tendríamos 187 00:09:50,559 --> 00:09:53,019 muchos problemas que se han hecho 188 00:09:53,019 --> 00:09:54,360 grandes, ¿no? 189 00:09:55,220 --> 00:09:57,059 Y luego no hay manera, pero bueno. 190 00:09:57,679 --> 00:09:59,360 Al conde le agradó mucho este consejo, 191 00:09:59,500 --> 00:10:01,039 actuó de acuerdo con él y le fue muy bien. 192 00:10:01,379 --> 00:10:03,039 Aquí es cuando el conde, pues, 193 00:10:03,840 --> 00:10:05,460 actúa de acuerdo al consejo 194 00:10:05,460 --> 00:10:07,080 de Patronio, y le va bien. 195 00:10:07,700 --> 00:10:08,919 Y aquí viene 196 00:10:08,919 --> 00:10:11,460 el final de todos los cuentos, que todos 197 00:10:11,460 --> 00:10:13,539 los cuentos acaban así, donde 198 00:10:13,539 --> 00:10:15,100 el propio autor del libro, 199 00:10:15,100 --> 00:10:18,840 Don Juan, el infante Don Juan Manuel 200 00:10:18,840 --> 00:10:21,340 el infante Don Juan Manuel, Don Juan Manuel 201 00:10:21,340 --> 00:10:24,620 Don Juan, cuando habla de Juan es Don Juan Manuel, el autor del libro 202 00:10:24,620 --> 00:10:27,120 no ya este personaje literario que es el conde educador 203 00:10:27,120 --> 00:10:29,039 sino el propio autor del libro 204 00:10:29,039 --> 00:10:33,460 dice que vio que era un buen cuento, lo mandó a poner en este libro 205 00:10:33,460 --> 00:10:34,820 e hizo unos versos que dicen así 206 00:10:34,820 --> 00:10:38,500 los males al comienzo debemos arrancar porque una vez crecidos 207 00:10:38,500 --> 00:10:39,460 ¿quién los atajará? 208 00:10:40,379 --> 00:10:42,379 ¿quién los afrontará? 209 00:10:42,379 --> 00:10:46,539 Entonces este es el final 210 00:10:46,539 --> 00:10:47,700 De todos los cuentos 211 00:10:47,700 --> 00:10:48,940 Donde Don Juan 212 00:10:48,940 --> 00:10:51,340 Dice que le pareció un buen cuento 213 00:10:51,340 --> 00:10:53,379 Y luego pone esto 214 00:10:53,379 --> 00:10:54,740 Que sería la moraleja 215 00:10:54,740 --> 00:10:58,019 La enseñanza en resumen 216 00:10:58,019 --> 00:10:59,539 En dos versos 217 00:10:59,539 --> 00:11:00,980 O en unos pocos versos 218 00:11:00,980 --> 00:11:02,440 Que lo pone así con rima 219 00:11:02,440 --> 00:11:04,700 De una manera que suene bien 220 00:11:04,700 --> 00:11:07,440 Entonces esto era el cuento 221 00:11:07,440 --> 00:11:09,100 Bueno pues que nos decían 222 00:11:09,100 --> 00:11:10,019 Resumen del cuento 223 00:11:10,019 --> 00:11:12,679 sabes algo de la época y de su autor 224 00:11:12,679 --> 00:11:14,299 bueno pues 225 00:11:14,299 --> 00:11:16,720 a ver, me voy a demorar 226 00:11:16,720 --> 00:11:18,179 aquí un momento porque 227 00:11:18,179 --> 00:11:20,659 me gustaría que 228 00:11:20,659 --> 00:11:22,740 supierais hacer más o menos un 229 00:11:22,740 --> 00:11:24,899 resumen, ¿cómo resumiríamos 230 00:11:24,899 --> 00:11:26,240 esto? vale pues 231 00:11:26,240 --> 00:11:28,620 voy a poner aquí 232 00:11:28,620 --> 00:11:30,600 otro color para que se vea que 233 00:11:30,600 --> 00:11:31,259 esta es la respuesta 234 00:11:31,259 --> 00:11:34,759 y lo voy a 235 00:11:34,759 --> 00:11:36,399 decir así un poquito improvisado pero 236 00:11:36,399 --> 00:11:37,980 para que veáis 237 00:11:37,980 --> 00:11:40,259 un poco lo que teníais que 238 00:11:40,259 --> 00:11:41,799 decir 239 00:11:41,799 --> 00:11:44,360 es un error 240 00:11:44,360 --> 00:11:46,419 hablar solamente del cuento de las golondrinas 241 00:11:46,419 --> 00:11:48,279 ¿vale? el texto va de una 242 00:11:48,279 --> 00:11:50,679 golondrina, unas pájaros 243 00:11:50,679 --> 00:11:52,399 no, no va solamente 244 00:11:52,399 --> 00:11:54,320 de eso, y eso pues lo tengo 245 00:11:54,320 --> 00:11:56,279 que, lo tenía que explicar incluso ahí 246 00:11:56,279 --> 00:11:58,279 aunque no debo decir nada en el examen 247 00:11:58,279 --> 00:11:58,679 pero 248 00:11:58,679 --> 00:12:02,179 lo tenía que avisar porque es el típico 249 00:12:02,179 --> 00:12:03,480 fallo, entonces 250 00:12:03,480 --> 00:12:05,799 tenemos que 251 00:12:05,799 --> 00:12:08,039 Hablar también del marco 252 00:12:08,039 --> 00:12:11,059 Porque esto es un cuento que tiene 253 00:12:11,059 --> 00:12:13,220 Un formato 254 00:12:13,220 --> 00:12:15,159 Que se llama de relato marco 255 00:12:15,159 --> 00:12:16,679 El relato marco es que 256 00:12:16,679 --> 00:12:18,720 Hay una historia 257 00:12:18,720 --> 00:12:20,120 Que enmarca a otra 258 00:12:20,120 --> 00:12:23,039 Una historia que está digamos fuera 259 00:12:23,039 --> 00:12:24,779 Y luego la historia que está adentro 260 00:12:24,779 --> 00:12:25,480 Entonces 261 00:12:25,480 --> 00:12:27,820 Aquí 262 00:12:27,820 --> 00:12:30,759 Hay que decir que el conde 263 00:12:30,759 --> 00:12:31,240 Lucanor 264 00:12:31,240 --> 00:12:34,679 Lucanor ahí por cierto pone 265 00:12:34,679 --> 00:12:36,960 el conde con mayúscula, pero se puede poner 266 00:12:36,960 --> 00:12:38,240 perfectamente con minúscula 267 00:12:38,240 --> 00:12:40,440 conde, duque o lo que sea 268 00:12:40,440 --> 00:12:42,860 o el rey, no hace falta poner rey con mayúscula 269 00:12:42,860 --> 00:12:44,139 el rey se escribe con minúscula 270 00:12:44,139 --> 00:12:46,279 el conde Lucanor 271 00:12:46,279 --> 00:12:52,139 teme 272 00:12:52,139 --> 00:12:54,120 o se tiene la preocupación 273 00:12:54,120 --> 00:12:59,659 de que unos 274 00:12:59,659 --> 00:13:00,759 nobles 275 00:13:00,759 --> 00:13:05,159 se junten 276 00:13:05,159 --> 00:13:06,299 contra 277 00:13:06,299 --> 00:13:08,500 él 278 00:13:08,500 --> 00:13:11,440 tiene la preocupación de que se junten 279 00:13:11,440 --> 00:13:12,019 contra él 280 00:13:12,019 --> 00:13:14,120 de modo que 281 00:13:14,120 --> 00:13:18,200 le pide 282 00:13:18,200 --> 00:13:21,379 consejo a 283 00:13:21,379 --> 00:13:22,279 Patronio 284 00:13:22,279 --> 00:13:25,559 Patronio 285 00:13:25,559 --> 00:13:27,820 es su consejero y tal 286 00:13:27,820 --> 00:13:28,720 pero no hace falta decirlo 287 00:13:28,720 --> 00:13:30,860 ya como le está pidiendo consejo pues ya está 288 00:13:30,860 --> 00:13:33,799 Patronio 289 00:13:33,799 --> 00:13:35,620 podemos 290 00:13:35,620 --> 00:13:37,500 usar un pronombre para no repetir Patronio 291 00:13:37,500 --> 00:13:42,860 ponemos este, se puede poner sin tilde, este cuando el pronombre se ponía con tilde 292 00:13:42,860 --> 00:13:46,639 pero ya no hace falta ponerlo con tilde, ya han reformado la autografía 293 00:13:46,639 --> 00:13:58,120 entonces este le contesta con un cuento que trata, y aquí es donde ya hablamos del cuento 294 00:13:58,120 --> 00:14:03,759 pero no estaría bien el resumen sin hablar primero de este marco donde se está diciendo 295 00:14:03,759 --> 00:14:05,720 la historia externa 296 00:14:05,720 --> 00:14:07,379 de Patronio 297 00:14:07,379 --> 00:14:08,340 pidiéndole consejo 298 00:14:08,340 --> 00:14:11,659 del conde Lucanor pidiéndole consejo a Patronio 299 00:14:11,659 --> 00:14:13,299 entonces este le contesta con un cuento 300 00:14:13,299 --> 00:14:14,200 que trata de 301 00:14:14,200 --> 00:14:17,320 unas aves 302 00:14:17,320 --> 00:14:18,379 que 303 00:14:18,379 --> 00:14:22,740 que no 304 00:14:22,740 --> 00:14:24,820 siguen 305 00:14:24,820 --> 00:14:27,220 la advertencia 306 00:14:27,220 --> 00:14:29,720 de una 307 00:14:29,720 --> 00:14:30,980 golondrina 308 00:14:30,980 --> 00:14:35,269 que sabe que 309 00:14:35,269 --> 00:14:36,850 los humanos 310 00:14:36,850 --> 00:14:41,190 harán redes 311 00:14:41,190 --> 00:14:43,110 para cazarlas 312 00:14:43,110 --> 00:14:44,269 con 313 00:14:44,269 --> 00:14:47,409 con lino 314 00:14:47,409 --> 00:14:51,509 por lo que la golondrina 315 00:14:51,509 --> 00:14:59,570 vamos a decirlo, por lo que la golondrina 316 00:14:59,570 --> 00:15:01,230 aconseja 317 00:15:01,230 --> 00:15:03,889 aconseja 318 00:15:03,889 --> 00:15:06,350 arrancar 319 00:15:06,350 --> 00:15:08,690 el lino cuando 320 00:15:08,690 --> 00:15:10,929 todavía 321 00:15:10,929 --> 00:15:12,669 está brotando 322 00:15:12,669 --> 00:15:14,950 ¿vale? entonces 323 00:15:14,950 --> 00:15:19,009 este 324 00:15:19,009 --> 00:15:21,110 contesta con un cuento que trata de unas aves que no siguen 325 00:15:21,110 --> 00:15:23,029 la advertencia de una golondrina que sabe que 326 00:15:23,029 --> 00:15:25,129 los humanos harán redes para cazarlas con lino 327 00:15:25,129 --> 00:15:27,169 por lo que la golondrina aconseja arrancar el lino 328 00:15:27,169 --> 00:15:28,929 cuando todavía está brotando ¿vale? 329 00:15:28,950 --> 00:15:31,610 y ya estoy haciendo una oración demasiado larga 330 00:15:31,610 --> 00:15:33,350 pero bueno, todavía podría valer 331 00:15:33,350 --> 00:15:34,549 hola, buenas tardes Manuel 332 00:15:34,549 --> 00:15:35,649 entonces 333 00:15:35,649 --> 00:15:39,529 le contesta con un cuento que trata de unas aves 334 00:15:39,529 --> 00:15:43,370 aquí podríamos haberlo redactado 335 00:15:43,370 --> 00:15:44,950 de otra manera, de unas aves 336 00:15:44,950 --> 00:15:47,029 y de un campo 337 00:15:47,029 --> 00:15:48,470 sembrado de lino 338 00:15:48,470 --> 00:15:51,070 y luego ya podríamos empezar 339 00:15:51,070 --> 00:15:52,149 otra oración y decir 340 00:15:52,149 --> 00:15:54,710 y ya contamos el cuento en sí 341 00:15:54,710 --> 00:15:58,850 cuando todavía está brotando 342 00:15:58,850 --> 00:16:01,269 las demás 343 00:16:01,269 --> 00:16:02,789 aves 344 00:16:02,789 --> 00:16:09,750 no hacen caso 345 00:16:09,750 --> 00:16:14,029 y luego es demasiado 346 00:16:14,029 --> 00:16:15,669 tarde 347 00:16:15,669 --> 00:16:20,529 porque 348 00:16:20,529 --> 00:16:23,269 el lino ha crecido 349 00:16:23,269 --> 00:16:25,490 y 350 00:16:25,490 --> 00:16:28,909 ya no pueden hacer nada 351 00:16:28,909 --> 00:16:34,789 entonces aquí pues ya 352 00:16:34,789 --> 00:16:37,009 terminamos esto poniendo 353 00:16:37,009 --> 00:16:39,269 en relación el cuento 354 00:16:39,269 --> 00:16:41,429 con el problema del 355 00:16:41,429 --> 00:16:42,269 conde entonces 356 00:16:42,269 --> 00:16:44,129 patronio 357 00:16:44,129 --> 00:16:47,230 podemos poner ya punto y aparte 358 00:16:47,230 --> 00:16:47,830 patronio 359 00:16:47,830 --> 00:16:50,950 explica 360 00:16:50,950 --> 00:16:52,549 que 361 00:16:52,549 --> 00:16:55,610 en relación 362 00:16:55,610 --> 00:16:56,190 con el cuento 363 00:16:56,190 --> 00:17:01,029 los problemas 364 00:17:01,029 --> 00:17:04,710 hay que arrancarlos 365 00:17:04,710 --> 00:17:07,289 hay que 366 00:17:07,289 --> 00:17:09,650 atenderlos, ¿no? 367 00:17:09,710 --> 00:17:11,329 hay que, sí 368 00:17:11,329 --> 00:17:13,730 hay que arrancarlos 369 00:17:13,730 --> 00:17:15,869 los problemas, los males, ¿no? 370 00:17:16,430 --> 00:17:17,410 hay que arrancarlos 371 00:17:17,410 --> 00:17:18,950 cuando 372 00:17:18,950 --> 00:17:23,529 están empezando 373 00:17:23,529 --> 00:17:24,990 no 374 00:17:24,990 --> 00:17:26,829 cuando 375 00:17:26,829 --> 00:17:31,599 ya sea tarde, por ejemplo 376 00:17:31,599 --> 00:17:33,930 ¿vale? 377 00:17:33,930 --> 00:17:36,750 dice aquí, me dice que si me oís 378 00:17:36,750 --> 00:17:38,450 bien, que hay 379 00:17:38,450 --> 00:17:40,549 posibilidad que no me estéis oyendo 380 00:17:40,549 --> 00:17:41,549 yo creo que sí que me oís 381 00:17:41,549 --> 00:17:42,509 bueno 382 00:17:42,509 --> 00:17:45,430 sí, vale, gracias 383 00:17:45,430 --> 00:17:48,410 entonces, explica que los problemas hay que arrancarlos 384 00:17:48,410 --> 00:17:50,750 cuando están empezando, no cuando ya sea tarde 385 00:17:50,750 --> 00:17:52,609 el 386 00:17:52,609 --> 00:17:53,650 conde Lucanor 387 00:17:53,650 --> 00:17:56,650 el conde Lucanor 388 00:17:56,650 --> 00:18:01,779 Lucanor sigue 389 00:18:01,779 --> 00:18:03,359 el consejo 390 00:18:03,359 --> 00:18:05,920 y le va 391 00:18:05,920 --> 00:18:06,720 bien 392 00:18:06,720 --> 00:18:09,980 Y con esto ya valdría como resumen 393 00:18:09,980 --> 00:18:15,420 Luego está la parte esa en la que el autor del libro recoge esa enseñanza 394 00:18:15,420 --> 00:18:19,859 Pero bueno, fijaos que esto sería un resumen 395 00:18:19,859 --> 00:18:22,779 Ya me he pasado un poquito de extensión incluso 396 00:18:22,779 --> 00:18:24,859 Porque esto escrito a mano ocuparía más 397 00:18:24,859 --> 00:18:29,119 Pero está bien porque en un resumen lo que tenemos que hacer es una cosa 398 00:18:29,119 --> 00:18:32,259 Bueno, varias cosas, que es decir lo importante 399 00:18:32,259 --> 00:18:34,940 Pero también no dejarnos nada 400 00:18:34,940 --> 00:18:56,579 Entonces, hay que tener cuidado con extenderse mucho porque podemos hablar de información secundaria y cosas que no son muy importantes, entonces bajaría nota si nos ponemos a hablar demasiado de detalles, ¿no? Y luego, por otro lado, tampoco es conveniente omitir muchas cosas porque puede que nos dejemos algo importante, ¿vale? 401 00:18:56,579 --> 00:19:03,400 Entonces, ¿qué pasa si aquí nos dejamos, por ejemplo, esto, no? 402 00:19:04,980 --> 00:19:09,700 Pues que nos dejaríamos algo, que es que luego, claro, después del cuento vienen cosas, 403 00:19:09,700 --> 00:19:16,700 que es que viene la explicación de que los males hay que atajarlos, 404 00:19:17,380 --> 00:19:19,339 hay que atenderlos antes de que sea demasiado tarde. 405 00:19:20,420 --> 00:19:22,759 Y luego el conde sigue ese consejo, ¿no? 406 00:19:22,759 --> 00:19:24,700 Entonces, bueno, pues es lo que pasa. 407 00:19:24,700 --> 00:19:27,220 vale, entonces es importante que hablemos 408 00:19:27,220 --> 00:19:29,039 de que tiene una preocupación 409 00:19:29,039 --> 00:19:30,640 de que tiene un temor, un problema, ¿no? 410 00:19:30,640 --> 00:19:32,539 el conde Lucanor le pide consejo a Patronio 411 00:19:32,539 --> 00:19:34,299 Patronio le contesta con el cuento 412 00:19:34,299 --> 00:19:36,819 y tal, ¿no? y luego pues que ya está 413 00:19:36,819 --> 00:19:39,039 vale, y luego ¿sabes algo 414 00:19:39,039 --> 00:19:40,799 de la época y el autor? pues esto 415 00:19:40,799 --> 00:19:42,880 lo podíais, era tan fácil 416 00:19:42,880 --> 00:19:44,900 como hablar de esto, ¿vale? 417 00:19:44,940 --> 00:19:46,940 tenemos don Juan Manuel, es una de las personalidades 418 00:19:46,940 --> 00:19:49,160 más relevantes de la prosa del siglo XIV 419 00:19:49,160 --> 00:19:51,000 lo voy a poner más grande 420 00:19:51,000 --> 00:19:52,900 se trata de un noble 421 00:19:52,900 --> 00:19:54,599 castellano que escribe fundamentalmente 422 00:19:54,599 --> 00:19:56,539 dirigiéndose a su propio grupo social, es decir, 423 00:19:56,579 --> 00:19:58,779 a la nobleza. Su obra más 424 00:19:58,779 --> 00:20:00,619 conocida es el libro de Patronio o el Conde 425 00:20:00,619 --> 00:20:02,819 Lucanor. A mí se llama así, pero bueno, 426 00:20:02,900 --> 00:20:04,000 el Conde Lucanor es más conocido. 427 00:20:04,640 --> 00:20:06,680 En esta obra el Conde Lucanor va planteando una serie 428 00:20:06,680 --> 00:20:08,559 de problemas a su consejero Patronio. 429 00:20:08,839 --> 00:20:10,579 Este, para responder al Conde, le cuenta una 430 00:20:10,579 --> 00:20:12,559 historia cuya moraleja se recoge al final 431 00:20:12,559 --> 00:20:14,500 en dos versos y que servirá para solucionar el problema 432 00:20:14,500 --> 00:20:15,059 planteado. 433 00:20:16,559 --> 00:20:18,799 Como otras obras del periodo, las historias 434 00:20:18,799 --> 00:20:20,579 y relatos se insertan dentro del relato 435 00:20:20,579 --> 00:20:22,579 marco. Es lo que se está 436 00:20:22,579 --> 00:20:24,759 contando, el conde y su consejero permanecen 437 00:20:24,759 --> 00:20:26,500 en la obra sirviendo de hilo conductor 438 00:20:26,500 --> 00:20:28,660 a las diferentes historias que se van entrelazando 439 00:20:28,660 --> 00:20:30,299 el 440 00:20:30,299 --> 00:20:32,720 conde y patronio pues están 441 00:20:32,720 --> 00:20:34,480 en todos los cuentos y luego pues son 442 00:20:34,480 --> 00:20:35,299 distintas historias 443 00:20:35,299 --> 00:20:38,559 bueno pues con que me hubierais 444 00:20:38,559 --> 00:20:40,759 dicho algo así 445 00:20:40,759 --> 00:20:42,059 con esto ya 446 00:20:42,059 --> 00:20:44,500 podríais haber subido hasta medio punto 447 00:20:44,500 --> 00:20:46,640 de nota, puse marcelo 3 por poner algo 448 00:20:46,640 --> 00:20:47,980 pero que 449 00:20:47,980 --> 00:20:50,500 supierais quien es don Juan Manuel 450 00:20:50,500 --> 00:20:52,119 que es el autor del conde lucanor 451 00:20:52,119 --> 00:20:53,839 y que es del siglo XIV, etc. 452 00:20:55,059 --> 00:20:58,259 Entonces, no sé si he puesto el siglo XIV aquí, no. 453 00:21:00,349 --> 00:21:02,509 Bueno, pues esto lo podéis poner aquí, ¿vale? 454 00:21:02,710 --> 00:21:05,789 Hablando de la época del autor, que es del siglo XIV, 455 00:21:06,549 --> 00:21:09,849 el autor es don Juan Manuel, que es un noble castellano 456 00:21:09,849 --> 00:21:13,349 que escribe para los propios, los demás nobles y esas cosas. 457 00:21:14,269 --> 00:21:16,789 Bueno, explica la estructura que siguen todos los cuentos 458 00:21:16,789 --> 00:21:19,569 del conde Lucanor de don Juan Manuel y señálala en el texto. 459 00:21:19,569 --> 00:21:37,710 Entonces, esto era otra pregunta que no solamente no sabíais contestar, sino que ni entendíais, ¿no? Algunos de vosotros, yo creo que vosotros dos que estabais conectados, por lo menos Yolanda creo que sí que lo entendía, pero había compañeros que no entendían la pregunta y me volvían a hacer el mismo resumen aquí. 460 00:21:37,710 --> 00:21:40,230 no, esto, la estructura 461 00:21:40,230 --> 00:21:41,890 es esto 462 00:21:41,890 --> 00:21:43,930 que teníais aquí, la estructura 463 00:21:43,930 --> 00:21:45,849 de los capítulos, el conde plantea un problema 464 00:21:45,849 --> 00:21:47,309 patronio, esto 465 00:21:47,309 --> 00:21:49,869 hay mucha gente, sobre todo en 466 00:21:49,869 --> 00:21:52,069 la clase presencial que lo ponía tal cual 467 00:21:52,069 --> 00:21:53,769 y yo creo que se lo apuntaban en la mesa 468 00:21:53,769 --> 00:21:55,769 en la mano o en alguna 469 00:21:55,769 --> 00:21:57,150 chuleta porque lo ponían igual 470 00:21:57,150 --> 00:21:59,690 cosa que bueno 471 00:21:59,690 --> 00:21:59,990 que 472 00:21:59,990 --> 00:22:03,289 doy por hecho 473 00:22:03,289 --> 00:22:05,990 por lo menos que sepáis lo que pregunto 474 00:22:05,990 --> 00:22:06,970 bueno pues 475 00:22:06,970 --> 00:22:09,829 ahí va, no vale 476 00:22:09,829 --> 00:22:16,210 no sé por qué no se corta y pega 477 00:22:16,210 --> 00:22:18,029 esto, bueno pues lo pondría a mano 478 00:22:18,029 --> 00:22:20,170 pues el primer punto 479 00:22:20,170 --> 00:22:21,970 es esto, el conde plantea 480 00:22:21,970 --> 00:22:23,089 un problema a patrón 481 00:22:23,089 --> 00:22:26,190 que es lo que hemos visto que pasa, que el conde tiene un problema 482 00:22:26,190 --> 00:22:28,009 porque sabe 483 00:22:28,009 --> 00:22:29,950 o oye rumores de que otros 484 00:22:29,950 --> 00:22:31,990 nobles están juntando contra él para hacerle 485 00:22:31,990 --> 00:22:32,890 mal, hacerle daño 486 00:22:32,890 --> 00:22:35,950 entonces pondríamos por ejemplo 487 00:22:35,950 --> 00:22:44,130 aquí voy a poner letras para que no se confundan con los números del examen, ¿vale? Podéis poner números vosotros perfectamente, pero voy a poner A. 488 00:22:44,890 --> 00:23:02,440 El conde plantea un problema a Patronio, ¿vale? Entonces, este sería el primer punto, el primer bloque. 489 00:23:02,440 --> 00:23:06,339 Luego vendría Patronio toma la palabra y cuenta un cuento 490 00:23:06,339 --> 00:23:07,539 Patronio 491 00:23:07,539 --> 00:23:12,079 Toma la palabra 492 00:23:12,079 --> 00:23:15,319 Empieza a hablar, ¿no? 493 00:23:15,680 --> 00:23:17,339 Y cuenta un cuento 494 00:23:17,339 --> 00:23:22,900 Vale, siguiente parte de la estructura 495 00:23:22,900 --> 00:23:26,359 Patronio relaciona el problema del cóndor con el cuento 496 00:23:29,660 --> 00:23:34,380 Patronio relaciona el problema con el cuento 497 00:23:34,380 --> 00:23:39,710 Siguiente 498 00:23:39,710 --> 00:23:42,549 El narrador nos dice que al conde le fue bien 499 00:23:42,549 --> 00:23:44,230 Aplicando la moraleja del cuento 500 00:23:44,230 --> 00:23:45,569 A su propia vida 501 00:23:45,569 --> 00:23:51,589 Lo voy a poner exactamente igual 502 00:23:51,589 --> 00:23:53,150 Para que el narrador 503 00:23:53,150 --> 00:23:55,269 Relaciona 504 00:23:55,269 --> 00:23:55,569 No 505 00:23:55,569 --> 00:23:58,789 El narrador nos 506 00:23:58,789 --> 00:24:00,569 El narrador cuenta 507 00:24:00,569 --> 00:24:02,609 Que al 508 00:24:02,609 --> 00:24:05,170 Conde le fue 509 00:24:05,170 --> 00:24:07,250 bien siguiendo el consejo 510 00:24:07,250 --> 00:24:12,150 y por último, esta última parte 511 00:24:12,150 --> 00:24:12,809 que siempre sale 512 00:24:12,809 --> 00:24:15,250 Don Juan Manuel, el autor 513 00:24:15,250 --> 00:24:18,130 introduce dos versos que resumen la moraleja del cuento 514 00:24:18,130 --> 00:24:21,430 el 515 00:24:21,430 --> 00:24:24,049 autor, Don Juan Manuel 516 00:24:24,049 --> 00:24:29,759 lo pongo aquí 517 00:24:29,759 --> 00:24:34,420 como decirlo, el autor 518 00:24:34,420 --> 00:24:38,980 afirma 519 00:24:38,980 --> 00:24:41,619 sí 520 00:24:41,619 --> 00:24:43,819 nos dice ya 521 00:24:43,819 --> 00:25:07,039 que le gustó también el cuento, que le gustó el cuento y lo sintetiza en dos versos, entonces esto, voy a poner así un poco más metido, esto sería la estructura, 522 00:25:07,039 --> 00:25:27,380 Entonces, lo que había que hacer también, ¿no? Porque digo, señálala en el texto, señálala en el texto quiere decir que aquí, si hemos puesto 1, 2, 3, 4, 5, ¿no? Llamando a cada parte así, pues que pusierais, aquí es ABCD, ¿vale? Entonces lo voy a llamar ABCD, que dijerais que el punto A, ¿no? 523 00:25:27,380 --> 00:25:30,819 el conde plantea un problema a Patronio 524 00:25:30,819 --> 00:25:32,319 entonces 525 00:25:32,319 --> 00:25:34,599 esto ¿qué sería? pues el conde 526 00:25:34,599 --> 00:25:35,740 plantea un problema a Patronio 527 00:25:35,740 --> 00:25:38,799 sería esto, Patronio, me han asegurado 528 00:25:38,799 --> 00:25:39,900 que 529 00:25:39,900 --> 00:25:42,720 hablando el conde Lucanol con Patronio 530 00:25:42,720 --> 00:25:44,539 me han asegurado que unos nobles que son 531 00:25:44,539 --> 00:25:46,759 vecinos míos se están juntando contra mí y bla bla bla 532 00:25:46,759 --> 00:25:48,619 vale, pues este es el problema que está 533 00:25:48,619 --> 00:25:50,940 planteando el conde Lucanol 534 00:25:50,940 --> 00:25:52,920 a Patronio, esto sería el primer punto 535 00:25:52,920 --> 00:25:54,480 de la estructura 536 00:25:54,480 --> 00:25:55,740 vale, entonces 537 00:25:55,740 --> 00:26:08,039 Entonces, hasta aquí, si eso, voy a poner A, ¿vale? Y lo pongo así en negrita y en azul, ¿vale? Hasta aquí sería la A. 538 00:26:08,859 --> 00:26:21,539 Vale, y luego, el siguiente punto, que dice, Patronio toma la palabra y cuenta un cuento, ¿vale? Entonces, aquí va a aparecer Patronio que va a tomar la palabra y le va a contar un cuento. 539 00:26:21,539 --> 00:26:47,200 Entonces, vamos a poner desde que habla Patronio, el conde le preguntó y tal, aquí tenemos un diálogo en estilo indirecto, porque aquí tendríamos, si siguiéramos estas marcas, estos guiones para hacer un diálogo en estilo directo, tendríamos que decir aquí, ¿qué había ocurrido? Preguntó el conde y luego ya contestaría Patronio. 540 00:26:47,200 --> 00:27:21,819 vale, entonces aquí es el narrador el que habla, esto se llama estilo indirecto, bueno, entonces Patronio le va a contar el cuento hasta aquí, vale, esto sería la B, vale, entonces vosotros en el examen podíais haberlo puesto aquí en el margen, no, esto si me pongo aquí a anotar, pues se podría haber puesto aquí, pues esto, en el examen podríais, ah, vale, 541 00:27:21,819 --> 00:27:23,859 y luego aquí ponéis 542 00:27:23,859 --> 00:27:25,960 aquí hasta aquí abajo y ponéis B 543 00:27:25,960 --> 00:27:27,500 vale 544 00:27:27,500 --> 00:27:28,779 pero bueno 545 00:27:28,779 --> 00:27:32,500 lo estoy poniendo así 546 00:27:32,500 --> 00:27:33,680 y ya está, vale A 547 00:27:33,680 --> 00:27:35,000 luego vendría la B 548 00:27:35,000 --> 00:27:37,759 y aquí, siguiente punto 549 00:27:37,759 --> 00:27:38,799 dice 550 00:27:38,799 --> 00:27:41,420 Patronio 551 00:27:41,420 --> 00:27:43,559 relaciona el problema con el cuento 552 00:27:43,559 --> 00:27:44,440 y esto sería la C 553 00:27:44,440 --> 00:27:47,579 y vos señor Condelucanó, si queréis evitar el daño 554 00:27:47,579 --> 00:27:49,819 que os amenaza, está aceptabilo y tomad precauciones 555 00:27:49,819 --> 00:27:51,619 antes de que sea demasiado tarde 556 00:27:51,619 --> 00:27:54,059 entonces aquí esto sería la C 557 00:27:54,059 --> 00:28:02,519 la C sería 558 00:28:02,519 --> 00:28:05,519 este párrafo 559 00:28:05,519 --> 00:28:08,900 este sería el párrafo que sería 560 00:28:08,900 --> 00:28:11,960 el punto C de la estructura 561 00:28:11,960 --> 00:28:15,160 luego el narrador nos dice que al conde le fue bien aplicando 562 00:28:15,160 --> 00:28:16,779 la moraleja del cuento a su propia vida 563 00:28:16,779 --> 00:28:20,779 esto ha habido 564 00:28:20,779 --> 00:28:22,799 gente, bueno 565 00:28:22,799 --> 00:28:24,140 uno de vosotros que 566 00:28:24,140 --> 00:28:26,420 no lo puso en la estructura 567 00:28:26,420 --> 00:28:29,099 que lo metió con esto 568 00:28:29,099 --> 00:28:31,079 lo puso en 569 00:28:31,079 --> 00:28:32,779 en este tercer punto 570 00:28:32,779 --> 00:28:33,279 que 571 00:28:33,279 --> 00:28:36,920 pero bueno, nos viene aquí entonces 572 00:28:36,920 --> 00:28:38,740 lo voy a poner, vale, esto sería 573 00:28:38,740 --> 00:28:40,759 la D, que es que al conde le fue bien 574 00:28:40,759 --> 00:28:42,619 es solamente una línea, pero bueno 575 00:28:42,619 --> 00:28:44,400 sería un punto de la estructura 576 00:28:44,400 --> 00:28:46,920 y luego es aquí cuando aparece el autor 577 00:28:46,920 --> 00:28:47,799 don Juan 578 00:28:47,799 --> 00:28:50,400 don Juan Manuel 579 00:28:50,400 --> 00:28:54,299 Introduce dos versos que resumen la moraleja del cuento 580 00:28:54,299 --> 00:28:55,960 Este sería el quinto punto 581 00:28:55,960 --> 00:29:01,299 Entonces hasta aquí sería la E 582 00:29:01,299 --> 00:29:04,400 El punto, quinto punto, por así decir 583 00:29:04,400 --> 00:29:09,779 Que sería la última parte 584 00:29:09,779 --> 00:29:11,579 Desde aquí hasta aquí 585 00:29:11,579 --> 00:29:17,099 Y esta sería la pregunta 2 586 00:29:17,099 --> 00:29:20,299 La de la estructura que sigue en todos los cuentos 587 00:29:20,299 --> 00:29:22,519 tenéis que contestar esto y ponerlo 588 00:29:22,519 --> 00:29:24,440 ahí en el papel, en el cuento 589 00:29:24,440 --> 00:29:26,680 vale, explica las características 590 00:29:26,680 --> 00:29:28,420 del maestro de clerecía, los siglos 591 00:29:28,420 --> 00:29:30,720 que abarca, sus principales autores y obras 592 00:29:30,720 --> 00:29:32,559 bueno, pues esta pregunta 593 00:29:32,559 --> 00:29:33,359 que daría un punto 594 00:29:33,359 --> 00:29:36,339 requiere haber estudiado un poco y saber 595 00:29:36,339 --> 00:29:38,500 lo que es el maestro de clerecía, saber los siglos 596 00:29:38,500 --> 00:29:40,380 que abarca, los principales autores y obras 597 00:29:40,380 --> 00:29:40,859 entonces 598 00:29:40,859 --> 00:29:44,200 esto lo teníais en los apuntes 599 00:29:44,200 --> 00:29:45,000 también 600 00:29:45,000 --> 00:29:47,420 volvemos atrás 601 00:29:47,420 --> 00:29:53,619 y empezaría aquí, ¿vale? 602 00:29:53,680 --> 00:29:54,519 Máster de clerecía. 603 00:29:55,960 --> 00:30:01,490 Entonces, ¿qué tendríamos que decir? 604 00:30:01,609 --> 00:30:05,730 Pues características y los siglos que abarcan, ¿no? 605 00:30:06,450 --> 00:30:07,829 ¿Qué características son? 606 00:30:07,950 --> 00:30:10,269 Pues voy a ir copiando aquí algunas. 607 00:30:11,170 --> 00:30:17,640 Por ejemplo, pues que las escriben clérigos, ¿no? 608 00:30:17,720 --> 00:30:20,519 Que las escriben clérigos es lo primero, 609 00:30:20,640 --> 00:30:21,920 por eso se llama máster de clerecía. 610 00:30:21,920 --> 00:30:47,720 Vale, entonces, voy a ir poniéndose puntitos. Es una escuela poética fundada, mejor desarrollada, mejor desarrollada por clérigos, ¿vale? Gente de la iglesia, gente que trabaja para la iglesia. 611 00:30:47,720 --> 00:30:54,980 que se escribe en lengua romance 612 00:30:54,980 --> 00:30:56,660 pues bueno, también lo podíamos decir 613 00:30:56,660 --> 00:31:00,759 la finalidad es enseñar deleitando 614 00:31:00,759 --> 00:31:07,099 enseñar deleitando 615 00:31:07,099 --> 00:31:10,299 lo más importante es que es enseñar 616 00:31:10,299 --> 00:31:13,880 son obras de carácter moral y didáctico 617 00:31:13,880 --> 00:31:15,579 son obras que quieren enseñar 618 00:31:15,579 --> 00:31:17,519 en las del Mester de Clerecía 619 00:31:17,519 --> 00:31:21,799 ¿qué más? se transmiten por escrito 620 00:31:21,799 --> 00:31:25,980 se transmiten 621 00:31:25,980 --> 00:31:28,079 por escrito 622 00:31:28,079 --> 00:31:30,019 hay monjes en los monasterios 623 00:31:30,019 --> 00:31:31,359 que copian estas obras 624 00:31:31,359 --> 00:31:34,400 que las copian en papel, en pergaminos 625 00:31:34,400 --> 00:31:35,440 se transmiten por escrito 626 00:31:35,440 --> 00:31:36,480 aunque 627 00:31:36,480 --> 00:31:39,799 también 628 00:31:39,799 --> 00:31:41,559 se 629 00:31:41,559 --> 00:31:43,859 leían 630 00:31:43,859 --> 00:31:48,869 o recitaban oralmente 631 00:31:48,869 --> 00:31:50,369 aunque también 632 00:31:50,369 --> 00:31:52,849 estaban hechas para 633 00:31:52,849 --> 00:31:55,329 ser leídas, también estaban hechas para ser 634 00:31:55,329 --> 00:31:55,789 leídas 635 00:31:55,789 --> 00:31:59,430 estaban hechas para ser 636 00:31:59,430 --> 00:32:01,569 leídas o recitadas 637 00:32:01,569 --> 00:32:03,529 había alguno que se la podía 638 00:32:03,529 --> 00:32:05,450 saber de memoria o que sea 639 00:32:05,450 --> 00:32:07,289 entonces esto 640 00:32:07,289 --> 00:32:08,369 es también muy importante 641 00:32:08,369 --> 00:32:10,710 ¿qué más había que decir? 642 00:32:11,349 --> 00:32:12,589 están escritas en lengua romance 643 00:32:12,589 --> 00:32:14,430 bueno, venga, vale, lo voy a poner 644 00:32:14,430 --> 00:32:16,789 están en 645 00:32:16,789 --> 00:32:18,069 lengua 646 00:32:18,069 --> 00:32:21,130 romance, ¿qué es esto de lengua romance? 647 00:32:21,670 --> 00:32:21,910 pues 648 00:32:21,910 --> 00:32:25,069 Lenguas derivadas del latín 649 00:32:25,069 --> 00:32:33,150 Castellano 650 00:32:33,150 --> 00:32:34,710 Aragonés 651 00:32:34,710 --> 00:32:37,349 Bueno, catalán 652 00:32:37,349 --> 00:32:38,009 Y todo eso, ¿vale? 653 00:32:41,380 --> 00:32:43,839 ¿Qué más nos había que decir? 654 00:32:45,119 --> 00:32:46,180 Bueno, hay un punto 655 00:32:46,180 --> 00:32:47,160 Que es el más importante 656 00:32:47,160 --> 00:32:48,500 Que es la cuadernabía 657 00:32:48,500 --> 00:32:51,000 Que es que se escriben en una estrofa llamada cuadernabía 658 00:32:51,000 --> 00:32:57,680 Se escriben en una estrofa 659 00:32:57,680 --> 00:32:59,480 Llamada 660 00:32:59,480 --> 00:33:00,779 Cuadernabía 661 00:33:00,779 --> 00:33:03,759 Que son 662 00:33:03,759 --> 00:33:06,599 estrofas 663 00:33:06,599 --> 00:33:09,099 de cuatro versos 664 00:33:09,099 --> 00:33:12,640 monorrimos, que es que 665 00:33:12,640 --> 00:33:14,740 tienen la misma rima, a, a, a, a, ¿vale? 666 00:33:15,400 --> 00:33:17,160 De cuatro versos monorrimos 667 00:33:17,160 --> 00:33:18,660 con rima 668 00:33:18,660 --> 00:33:21,259 consonante. 669 00:33:22,640 --> 00:33:24,740 ¿Vale? Se escriben 670 00:33:24,740 --> 00:33:26,940 en cuadernabía que son 671 00:33:26,940 --> 00:33:29,059 estrofas de cuatro versos monorrimos 672 00:33:29,059 --> 00:33:31,339 alejandrinos 673 00:33:31,339 --> 00:33:33,440 alejandrinos 674 00:33:33,440 --> 00:33:36,420 que esto significa 14 sílabas 675 00:33:36,420 --> 00:33:40,799 con rima consonante 676 00:33:40,799 --> 00:33:42,859 esto era muy importante porque 677 00:33:42,859 --> 00:33:45,279 es como el rasgo fundamental 678 00:33:45,279 --> 00:33:46,839 del maestro de clerecía 679 00:33:46,839 --> 00:33:48,799 que usan la cuadernabía 680 00:33:48,799 --> 00:33:51,019 lo voy a poner en negrita 681 00:33:51,019 --> 00:33:53,079 esto lo voy poniendo ya en color 682 00:33:53,079 --> 00:33:54,700 de respuesta, azul 683 00:33:54,700 --> 00:33:56,099 ¿vale? 684 00:33:57,200 --> 00:33:59,160 que se desarrolla por clérigos 685 00:33:59,160 --> 00:34:01,140 que su finalidad es enseñar 686 00:34:01,140 --> 00:34:02,660 editando, ¿vale? 687 00:34:05,339 --> 00:34:05,859 enseñar 688 00:34:05,859 --> 00:34:24,739 Que se tramiten por escrito, hay códices, hay pergaminos, hay libros que se tramiten por escrito, están escritas en lengua romántica y que usan la cuadernavía, la cuadernavía que son estrofas de cuatro versos de monorrimos de la misma rima, alejandrinos con rima consonante. 689 00:34:24,739 --> 00:34:26,460 ¿Vale? Eso es la cuadernaría. 690 00:34:27,460 --> 00:34:32,579 Y luego, ¿qué siglos abarca? 691 00:34:32,719 --> 00:34:42,010 Abarca los siglos XIII y XIV, ¿vale? 692 00:34:42,829 --> 00:34:51,980 Los principales autores son, autores conocidos son 693 00:34:51,980 --> 00:34:58,360 Gonzalo de Berceo con la obra Milagros de Nuestra Señora 694 00:34:58,360 --> 00:35:10,250 y el arcipreste de Ita, Juan Ruiz, ¿no? 695 00:35:10,269 --> 00:35:11,829 Que se llama Juan Ruiz, arcipreste de Ita. 696 00:35:14,349 --> 00:35:16,289 Con la obra El libro de buen amor. 697 00:35:20,300 --> 00:35:23,280 Buen amor en algunos libros viene con mayúscula 698 00:35:23,280 --> 00:35:25,440 y en otros con minúscula, así que no le voy a dar importancia 699 00:35:25,440 --> 00:35:27,940 si lo ponéis con mayúscula o minúscula, buen amor. 700 00:35:31,380 --> 00:35:32,579 Y aquí lo tenéis. 701 00:35:33,639 --> 00:35:34,440 Autores y obras. 702 00:35:34,440 --> 00:35:38,340 Gonzalo de Berceo, primer autor de nombre conocido 703 00:35:38,340 --> 00:35:40,400 en lengua castellana, Gonzalo de Berceo 704 00:35:40,400 --> 00:35:42,559 es el primer autor de nombre conocido en lengua castellana 705 00:35:42,559 --> 00:35:44,360 acordaos que el cantar de 706 00:35:44,360 --> 00:35:45,500 miocid es anónimo 707 00:35:45,500 --> 00:35:48,400 la lírica medieval es 708 00:35:48,400 --> 00:35:48,920 anónima 709 00:35:48,920 --> 00:35:51,500 y es aquí cuando 710 00:35:51,500 --> 00:35:54,420 por fin alguien firma la obra 711 00:35:54,420 --> 00:35:56,679 porque eran clérigos, eran gente culta 712 00:35:56,679 --> 00:35:58,320 entonces eran conocidos entre ellos 713 00:35:58,320 --> 00:35:59,940 o lo que sea, entonces Berceo 714 00:35:59,940 --> 00:36:02,400 firmaba, escribía su nombre 715 00:36:02,400 --> 00:36:03,579 cuando escribía obras 716 00:36:03,579 --> 00:36:05,659 como Milagros de Nuestra Señora 717 00:36:05,659 --> 00:36:09,199 Tiene ahí unos cuantos libros más 718 00:36:09,199 --> 00:36:11,460 Vida de Santo Domingo de Silos 719 00:36:11,460 --> 00:36:12,760 Vida de Santa Aoria 720 00:36:12,760 --> 00:36:16,780 Pero la más importante es 721 00:36:16,780 --> 00:36:17,840 Milagros de Nuestra Señora 722 00:36:17,840 --> 00:36:20,199 Y este es del siglo XIII 723 00:36:20,199 --> 00:36:23,000 Y del siglo XIV es el arcipreste de Ica 724 00:36:23,000 --> 00:36:23,619 Juan Ruiz 725 00:36:23,619 --> 00:36:25,460 Que escribió el libro de buen amor 726 00:36:25,460 --> 00:36:27,519 Fijaos que aquí viene con minúscula 727 00:36:27,519 --> 00:36:28,739 Bueno 728 00:36:28,739 --> 00:36:32,840 ¿De qué va cada uno? 729 00:36:32,980 --> 00:36:33,739 Pues no lo he preguntado 730 00:36:33,739 --> 00:36:34,900 Pero lo puedo preguntar 731 00:36:34,900 --> 00:36:36,480 en el examen de recuperación. 732 00:36:37,019 --> 00:36:39,239 Digo, pues ¿de qué trata Milagros de Nuestra Señora? 733 00:36:39,519 --> 00:36:41,539 Pues sería una pregunta de examen interesante, 734 00:36:42,019 --> 00:36:45,599 pues que habla de que la Virgen, la gloriosa, 735 00:36:45,860 --> 00:36:47,840 intercede por las personas que le son devotas 736 00:36:47,840 --> 00:36:50,639 y todos los milagros tienen la misma estructura. 737 00:36:50,900 --> 00:36:54,719 Se narra cómo la Virgen actúa a favor de un devoto suyo 738 00:36:54,719 --> 00:36:59,119 que está en peligro y la Virgen le salva 739 00:36:59,119 --> 00:37:06,440 por haber sido piadoso, por haber rezado a la Virgen cada día. 740 00:37:06,980 --> 00:37:10,719 Entonces la Virgen va a salvar a todo tipo de pecadores 741 00:37:10,719 --> 00:37:16,019 y a veces se van a salvar en vida y otras veces lo que va a salvar es su alma. 742 00:37:17,219 --> 00:37:23,280 Entonces eso es muy importante porque hay cuentos donde se salva la vida del propio pecador 743 00:37:23,280 --> 00:37:27,860 o de la persona que está en peligro, a lo mejor no ha cometido un gran pecado 744 00:37:27,860 --> 00:37:30,300 pero por circunstancias 745 00:37:30,300 --> 00:37:31,900 pues está en peligro 746 00:37:31,900 --> 00:37:34,260 y le va a salvar la virgen 747 00:37:34,260 --> 00:37:41,679 así que bueno 748 00:37:41,679 --> 00:37:43,179 aquí teníamos 749 00:37:43,179 --> 00:37:45,960 un cuento como este 750 00:37:45,960 --> 00:37:47,960 el labrador 751 00:37:47,960 --> 00:37:50,059 Avaro, es un labrador que tenía 752 00:37:50,059 --> 00:37:51,059 muchas tierras 753 00:37:51,059 --> 00:37:53,539 amaba más la tierra que al criador 754 00:37:53,539 --> 00:37:55,980 que se dedicaba todo el tiempo a trabajar 755 00:37:55,980 --> 00:37:56,880 y no hacía más que 756 00:37:56,880 --> 00:38:00,039 trabajar y comprar tierras 757 00:38:00,039 --> 00:38:00,340 para 758 00:38:00,340 --> 00:38:03,539 tener más y más, era un hombre 759 00:38:03,539 --> 00:38:05,719 pues es una persona que 760 00:38:05,719 --> 00:38:07,719 trabajaba mucho porque quería 761 00:38:07,719 --> 00:38:09,519 ganar más, cosa que 762 00:38:09,519 --> 00:38:11,940 no tiene nada de malo, pero bueno 763 00:38:11,940 --> 00:38:13,900 el caso es que lo trata así como 764 00:38:13,900 --> 00:38:15,940 alguien avaro, alguien que es codicioso 765 00:38:15,940 --> 00:38:17,780 que es avaricioso, que nada más que 766 00:38:17,780 --> 00:38:19,719 quiere trabajar para tener más tierras 767 00:38:19,719 --> 00:38:21,860 y más dinero, y muere 768 00:38:21,860 --> 00:38:23,440 pero 769 00:38:23,440 --> 00:38:26,039 como era devoto de la Virgen 770 00:38:26,039 --> 00:38:50,699 siempre decía ave gratia plena, que saludaba a la Virgen todos los días, cuando muere los ángeles y los demonios se van a pelear por su alma y va a aparecer la Virgen, va a aparecer un ángel diciendo que era devoto de la Virgen y se va a salvar por eso. 771 00:38:50,699 --> 00:38:52,559 no está el cuento entero aquí, pero 772 00:38:52,559 --> 00:38:54,699 se salva 773 00:38:54,699 --> 00:38:56,800 porque es devoto de la Virgen, ¿vale? 774 00:38:57,420 --> 00:38:57,900 Entonces, 775 00:38:58,719 --> 00:39:00,780 teníamos otras dos obras 776 00:39:00,780 --> 00:39:02,579 que eran anónimas, el libro de Apolón 777 00:39:02,579 --> 00:39:04,039 y el libro de Alejandro, 778 00:39:04,579 --> 00:39:06,760 que podíais decir también, pero bueno, con decir esto 779 00:39:06,760 --> 00:39:08,500 ya habría valido para contestar. 780 00:39:09,400 --> 00:39:09,519 ¿Vale? 781 00:39:10,599 --> 00:39:12,519 Bueno, pues, siguiente 782 00:39:12,519 --> 00:39:14,340 pregunta. Lee la siguiente estrofa 783 00:39:14,340 --> 00:39:16,619 de Las coplas a la muerte de su padre, de Jorge 784 00:39:16,619 --> 00:39:18,699 Manrique, y contesta. Y esto 785 00:39:18,699 --> 00:39:20,679 contaba cuatro puntos que estaban distribuidos 786 00:39:20,679 --> 00:39:22,679 de esta manera, teníamos aquí 787 00:39:22,679 --> 00:39:24,300 estas 5 o 6 788 00:39:24,300 --> 00:39:26,679 sub-preguntas 789 00:39:26,679 --> 00:39:28,360 o preguntas de esta pregunta 790 00:39:28,360 --> 00:39:30,840 indica el esquema métrico, número de sílabas 791 00:39:30,840 --> 00:39:32,300 de cada verso y esquema de la rima 792 00:39:32,300 --> 00:39:34,519 ¿de qué tipo es la rima? pues esto lo tenéis grabado 793 00:39:34,519 --> 00:39:36,719 ya en otra clase que vi anteriormente 794 00:39:36,719 --> 00:39:37,760 explicando este mismo 795 00:39:37,760 --> 00:39:40,739 este mismo poema, esta misma 796 00:39:40,739 --> 00:39:42,139 estrofa 797 00:39:42,139 --> 00:39:44,440 de las coplas de 798 00:39:44,440 --> 00:39:46,679 Jorge Manrique a la muerte de su padre 799 00:39:47,300 --> 00:39:47,480 ¿no? 800 00:39:48,079 --> 00:39:50,599 nuestras vidas son los ríos, ¿cuánto mide esto? 801 00:39:50,599 --> 00:40:12,500 Pues nuestras vidas son los ríos, ¿vale? Pues esto son ocho sílabas, ¿vale? Que van a dar en la mar, que van a dar en la mar. Y esta es siete, pero como mar es una palabra aguda porque es un monosílabo, se suma uno, ¿vale? 802 00:40:12,500 --> 00:40:20,820 Entonces, esto son 7 más 1, que son 8 también, ¿vale? 803 00:40:21,960 --> 00:40:23,480 ¿Qué es el morir? 804 00:40:23,719 --> 00:40:24,920 Esto es una sílaba. 805 00:40:25,639 --> 00:40:26,900 ¿Qué es el morir? 806 00:40:27,199 --> 00:40:29,800 Y aquí había una cosa a la que había que estar atentos 807 00:40:29,800 --> 00:40:34,219 porque las coplas de Jorge Manrique, 808 00:40:34,340 --> 00:40:38,099 que se llaman coplas de pie quebrado, copla manriqueña, ¿no? 809 00:40:39,079 --> 00:40:41,960 En las coplas de Jorge Manrique, que esto tenéis que decir, 810 00:40:44,320 --> 00:41:00,400 ¿Cómo se llama este tipo de estrofa? Pues aquí tenéis que decir que esto es copla de pie quebrado o copla manriqueña, ¿vale? 811 00:41:01,179 --> 00:41:08,239 Entonces, esto es el tipo, ¿cómo se llama la copla? ¿De qué tipo es la rima? La rima es consonante. 812 00:41:10,239 --> 00:41:14,539 ¿Por qué es rima consonante? Porque rima todo, no solamente las vocales, ¿vale? 813 00:41:14,539 --> 00:41:32,219 La, pues tenemos ríos, señoríos, ríos, señoríos, ¿no? Entonces aquí ya vamos poniendo que estos son 5, porque estos son 4 más 1, ¿vale? Son 5. Voy a ponerlo aquí, 4 más 1 igual 5, ¿vale? 814 00:41:32,219 --> 00:41:50,639 Allí van los señoríos, 8, derechos a se acabar, a acabarse, ¿no? 8, y consumir, y consumir, que son 4 más 1, 5, ¿vale? 815 00:41:50,639 --> 00:42:06,840 Y la rima, ¿cómo es? Pues hemos dicho que ríos rima con señoríos, 8A, 8A, mar va a rimar con acabar, entonces B, y morir va a rimar con consumir, C, ¿vale? 816 00:42:06,840 --> 00:42:23,420 Entonces, esto lo ponemos en color azul para que sea una respuesta y si seguimos con la estrofa vamos a tener que poner lo mismo pero CDE, ¿vale? 817 00:42:23,420 --> 00:42:37,199 Entonces, los ríos caudales, esto va a ser 8, voy deprisa porque se acaba el tiempo de la clase, 8 y más chicos, cuidado que esto ya sí que son 4 y más chicos, 4, ya no son 5 sílabas. 818 00:42:38,159 --> 00:42:46,639 Ha llegado, son iguales, 8, los que viven por sus manos, 8 y 2 ricos, 4. 819 00:42:47,219 --> 00:42:49,119 Vale, entonces aquí, ¿qué tenemos que decir? 820 00:42:49,420 --> 00:42:55,679 Pues que, como ya hemos dicho, ABC, ABC, pues aquí tenemos que decir DEF. 821 00:42:56,500 --> 00:43:00,559 DE, que va a rimar iguales, caudales, rima con iguales. 822 00:43:01,360 --> 00:43:06,699 DE, medianos, que vamos a llamar E, va a rimar con manos, E. 823 00:43:06,699 --> 00:43:09,199 y chicos rima con ricos 824 00:43:09,199 --> 00:43:11,699 ¿vale? 825 00:43:12,159 --> 00:43:13,980 entonces esto es lo que tenéis que poner 826 00:43:13,980 --> 00:43:16,579 para que cuente algo esta pregunta 827 00:43:16,579 --> 00:43:18,579 poner el esquema métrico 828 00:43:18,579 --> 00:43:20,519 que es esto que estoy poniendo aquí 829 00:43:20,519 --> 00:43:22,860 número de sílabas 830 00:43:22,860 --> 00:43:24,360 y el esquema de la rima 831 00:43:24,360 --> 00:43:26,699 que vamos 832 00:43:26,699 --> 00:43:29,219 nombrando por letras del alfabeto 833 00:43:29,219 --> 00:43:30,599 A, B, C 834 00:43:30,599 --> 00:43:31,679 ¿no? D 835 00:43:31,679 --> 00:43:35,000 y según coincida 836 00:43:35,000 --> 00:43:42,300 Claro, ríos, señoríos, a, a, mar, acabar, b, b, morir, consumir, c, f, ¿vale? 837 00:43:42,340 --> 00:43:43,599 Y así vamos haciendo el esquema. 838 00:43:45,239 --> 00:43:48,360 Y es el tipo de rima consonante, etc. 839 00:43:48,739 --> 00:43:52,739 ¿Cuál es el tópico literario que aparece en la estrofa y por qué? 840 00:43:53,420 --> 00:43:56,780 Bueno, pues el tópico literario, todos me ponéis Tempus Fugit, ¿no? 841 00:43:56,860 --> 00:44:00,900 Que era el tiempo huye, que el tiempo pasa muy deprisa. 842 00:44:01,460 --> 00:44:04,360 Pero no es que aquí no está diciendo que pasa muy deprisa. 843 00:44:04,360 --> 00:44:06,159 está diciendo que los ríos son 844 00:44:06,159 --> 00:44:08,000 que van a la mar, que es el morir 845 00:44:08,000 --> 00:44:10,039 bueno, pues aquí está haciendo una 846 00:44:10,039 --> 00:44:12,139 semejanza, está viendo que 847 00:44:12,139 --> 00:44:14,420 los ríos son como, que las vidas son como ríos 848 00:44:14,420 --> 00:44:16,139 etcétera 849 00:44:16,139 --> 00:44:16,380 y 850 00:44:16,380 --> 00:44:20,039 y que 851 00:44:20,039 --> 00:44:22,059 ahí se acaban y tal, pero es que 852 00:44:22,059 --> 00:44:24,199 lo que es más importante es que en esta 853 00:44:24,199 --> 00:44:26,019 parte de la copla 854 00:44:26,019 --> 00:44:28,300 dice que todos los 855 00:44:28,300 --> 00:44:30,059 ríos, los caudales, los más grandes 856 00:44:30,059 --> 00:44:32,579 los medianos y los pequeños, son iguales 857 00:44:32,579 --> 00:44:33,480 entonces aquí 858 00:44:33,480 --> 00:44:36,340 el tópico literario no es 859 00:44:36,340 --> 00:44:38,559 Tempus Fugit sino poder igualatorio 860 00:44:38,559 --> 00:44:39,159 de la muerte 861 00:44:39,159 --> 00:44:45,219 si lo ponéis en español me valía 862 00:44:45,219 --> 00:44:47,920 había un nombre en latín que era 863 00:44:47,920 --> 00:44:50,159 Omnia 864 00:44:50,159 --> 00:44:51,800 Mors 865 00:44:51,800 --> 00:44:53,159 Aequat 866 00:44:53,159 --> 00:44:56,059 que es lo mismo 867 00:44:56,059 --> 00:44:57,940 pero en latín, no hace falta que 868 00:44:57,940 --> 00:44:58,579 sepáis latín 869 00:44:58,579 --> 00:45:01,980 Tempus Fugit o lo que sea 870 00:45:01,980 --> 00:45:04,260 sí porque son fáciles y famosas 871 00:45:04,260 --> 00:45:05,619 pero este 872 00:45:05,619 --> 00:45:07,900 no creo que lo aprendéis 873 00:45:07,900 --> 00:45:09,239 si lo aprendéis, pues estupendo 874 00:45:09,239 --> 00:45:12,000 esto es la Mors a muerte 875 00:45:12,000 --> 00:45:13,760 igual a todos 876 00:45:13,760 --> 00:45:15,659 Omnia Mors a Ecuador 877 00:45:15,659 --> 00:45:18,260 ¿por qué? 878 00:45:18,380 --> 00:45:19,519 pues aquí tenéis que decir 879 00:45:19,519 --> 00:45:21,860 porque dice que 880 00:45:21,860 --> 00:45:23,940 todos los ríos 881 00:45:23,940 --> 00:45:25,579 son iguales 882 00:45:25,579 --> 00:45:26,980 cuando llegan al mar 883 00:45:26,980 --> 00:45:32,170 ¿por qué habéis visto esto? 884 00:45:33,429 --> 00:45:34,590 busca dos metáforas 885 00:45:34,590 --> 00:45:36,550 explica cuál es el término real y el imaginario 886 00:45:36,550 --> 00:45:40,090 en cada caso, pues tenemos metáforas que se llaman aquí parciales 887 00:45:40,090 --> 00:45:42,369 porque nos dicen que es una cosa y la otra 888 00:45:42,369 --> 00:45:44,590 nuestras vidas son los ríos 889 00:45:44,590 --> 00:45:48,690 cuando se establece una relación 890 00:45:48,690 --> 00:45:50,690 de igualdad entre algo 891 00:45:50,690 --> 00:45:54,130 que estamos diciendo de verdad y otra cosa 892 00:45:54,130 --> 00:45:57,409 que es imaginaria, pues eso es una metáfora 893 00:45:57,409 --> 00:46:00,429 entonces tenemos 894 00:46:00,429 --> 00:46:03,489 vidas 895 00:46:03,489 --> 00:46:05,489 es el término real 896 00:46:05,489 --> 00:46:12,969 ponemos aquí igual ríos 897 00:46:12,969 --> 00:46:15,230 que es el término 898 00:46:15,230 --> 00:46:15,829 imaginario 899 00:46:15,829 --> 00:46:19,639 y 900 00:46:19,639 --> 00:46:22,340 no, perdón 901 00:46:22,340 --> 00:46:24,920 sí, y luego la muerte 902 00:46:24,920 --> 00:46:28,610 lo va a igualar con el mar 903 00:46:28,610 --> 00:46:30,269 muerte es el término real 904 00:46:30,269 --> 00:46:32,670 y el que está fingiendo 905 00:46:32,670 --> 00:46:34,610 está diciendo que la muerte 906 00:46:34,610 --> 00:46:35,510 es como un mar 907 00:46:35,510 --> 00:46:37,809 imaginario 908 00:46:37,809 --> 00:46:43,360 entonces esto es lo que tenéis que decir aquí 909 00:46:43,360 --> 00:46:44,900 en esta pregunta 910 00:46:44,900 --> 00:46:47,679 busca una anáfora 911 00:46:47,679 --> 00:46:50,139 pues esto sí que lo habéis hecho 912 00:46:50,139 --> 00:46:51,860 muchos, anáfora es cuando 913 00:46:51,860 --> 00:46:53,679 comienzan los versos igual, allí 914 00:46:53,679 --> 00:46:55,800 allí, habéis puesto 915 00:46:55,800 --> 00:46:57,900 algunos el que y el ahí 916 00:46:57,900 --> 00:46:59,860 pero sobre todo ese 917 00:46:59,860 --> 00:47:03,780 allí, que comienzan 918 00:47:03,780 --> 00:47:05,119 varios versos con la palabra allí 919 00:47:05,119 --> 00:47:09,380 si queréis decir también que en los versos 920 00:47:09,380 --> 00:47:10,380 2 y 3, pues bueno 921 00:47:10,380 --> 00:47:13,380 me gustaría que os acostumbráis a poner 922 00:47:13,380 --> 00:47:14,739 el número del verso 923 00:47:14,739 --> 00:47:35,699 ¿Vale? Entonces, allí, ¿en qué verso está? En el 4, 5, 6, 7, 8, 4, 7 y 8, ¿vale? Entonces ponéis aquí anáfora, ponemos allí, versos 4, 7 y 8, ¿vale? 924 00:47:35,699 --> 00:47:39,980 Entonces, en los versos número 4, 7 y 8 aparece allí. 925 00:47:41,280 --> 00:47:45,119 Así que eso, para citar, como estamos citando una palabra del texto, lo ponemos entre comillas. 926 00:47:46,900 --> 00:47:51,619 Cuando digamos alguna palabra del texto para contestar algo, conviene usar comillas. 927 00:47:53,739 --> 00:47:57,179 Si sabes alguna figura retórica más que aparezca en el poema, señálala. 928 00:47:57,179 --> 00:48:00,519 ¿Qué figura retórica podríamos señalar? 929 00:48:00,840 --> 00:48:03,179 Pues aquí tenemos un paralelismo. 930 00:48:03,179 --> 00:48:25,559 Paralelismo, ¿vale? Allí, allí, los, los, ríos, otros, caudales, medianos, ¿no? Paralelismo, entonces, en los versos 7 y 8, donde estamos, aquí, paralelismo, versos 7 y 8, ¿vale? Entonces, paralelismo. 931 00:48:25,559 --> 00:48:27,400 escribe lo que sepas de Jorge Manrique 932 00:48:27,400 --> 00:48:29,539 de su obra Coplas a la muerte de su padre 933 00:48:29,539 --> 00:48:31,440 volvemos a los famosos apuntes 934 00:48:31,440 --> 00:48:33,400 me parece que aquí no está, tengo que abrir otro 935 00:48:33,400 --> 00:48:35,559 documento 936 00:48:35,559 --> 00:48:35,820 sí 937 00:48:35,820 --> 00:48:40,199 estaría 938 00:48:40,199 --> 00:48:42,739 en el siguiente punto, aquí 939 00:48:42,739 --> 00:48:46,889 lírica oculta 940 00:48:46,889 --> 00:48:48,309 la lírica del siglo XV 941 00:48:48,309 --> 00:48:50,710 entonces tendríais que hablar de aquí 942 00:48:50,710 --> 00:48:53,389 de Jorge Manrique y las coplas de pie quebrado 943 00:48:53,389 --> 00:48:55,090 que fue un poeta de éxito 944 00:48:55,090 --> 00:48:57,230 del siglo XV, encarna el ideal 945 00:48:57,230 --> 00:48:59,170 de caballero renacentista, soldado y hombre 946 00:48:59,170 --> 00:49:01,210 de letras, nació en una familia noble 947 00:49:01,210 --> 00:49:03,630 tuvo una educación literaria 948 00:49:03,630 --> 00:49:04,670 muy buena 949 00:49:04,670 --> 00:49:07,650 escribió poemas amorosos y filosóficos 950 00:49:07,650 --> 00:49:09,329 y la obra más 951 00:49:09,329 --> 00:49:10,869 importante es Coplas a la muerte de su padre 952 00:49:10,869 --> 00:49:13,250 que es una elegía sobre la muerte de un ser 953 00:49:13,250 --> 00:49:14,750 querido, que es 954 00:49:14,750 --> 00:49:17,170 muy original 955 00:49:17,170 --> 00:49:18,969 la métrica porque inventa la copla 956 00:49:18,969 --> 00:49:21,289 de pie quebrado, que son versos octosílabos 957 00:49:21,289 --> 00:49:22,989 con uno más corto, que va a ser tetrasílabo 958 00:49:22,989 --> 00:49:25,230 o pentasílabo, el esquema métrico 959 00:49:25,230 --> 00:49:27,269 suele ser 8A, 8B, 4C 960 00:49:27,269 --> 00:49:28,809 8A, 8B, 4C 961 00:49:28,809 --> 00:49:31,349 y aparecen los tópicos de la fugacidad de la vida 962 00:49:31,349 --> 00:49:33,269 de este que ha salido 963 00:49:33,269 --> 00:49:34,769 de Omnia Morsecuat 964 00:49:34,769 --> 00:49:37,050 el Ubisunt, este es muy importante 965 00:49:37,050 --> 00:49:38,909 lo sepáis, Ubisunt, donde están 966 00:49:38,909 --> 00:49:41,329 los que han muerto, menosprecio de la vida 967 00:49:41,329 --> 00:49:42,829 terrenal, etcétera, vale, entonces 968 00:49:42,829 --> 00:49:45,010 esto lo tenéis que poner aquí 969 00:49:45,010 --> 00:49:47,730 y luego, bueno, el análisis morfosintático 970 00:49:47,730 --> 00:49:49,389 que siempre es un problema 971 00:49:49,389 --> 00:49:51,289 para vosotros, pasea su perro por la mañana 972 00:49:51,289 --> 00:49:53,010 vale, sujeto omitido 973 00:49:53,010 --> 00:49:54,949 él o ella, ¿no? Él o ella 974 00:49:54,949 --> 00:49:56,789 pasea, o sea, sujeto omitido 975 00:49:56,789 --> 00:49:57,610 él o ella 976 00:49:57,610 --> 00:50:00,989 y luego el predicado que sería 977 00:50:00,989 --> 00:50:03,150 todo. Sintagma verbal, predicado 978 00:50:03,150 --> 00:50:04,789 verbal, núcleo, pasea 979 00:50:04,789 --> 00:50:07,090 a su perro, sintagma 980 00:50:07,090 --> 00:50:09,230 preposicional, complemento directo 981 00:50:09,230 --> 00:50:10,869 ¿vale? Y luego dentro 982 00:50:10,869 --> 00:50:13,070 enlace y sintagma nominal término 983 00:50:13,070 --> 00:50:15,010 y luego por la mañana 984 00:50:15,010 --> 00:50:16,969 sería otro sintagma 985 00:50:16,969 --> 00:50:18,889 preposicional, complemento circunstancial de tiempo 986 00:50:18,889 --> 00:50:21,130 ¿vale? Y luego también enlace 987 00:50:21,130 --> 00:50:23,030 y término, esa chica 988 00:50:23,030 --> 00:50:24,769 parece enferma, sujeto 989 00:50:24,769 --> 00:50:26,590 sintagma nominal sujeto, esa chica 990 00:50:26,590 --> 00:50:29,050 sintagma verbal 991 00:50:29,050 --> 00:50:30,889 predicado nominal, parece 992 00:50:30,889 --> 00:50:32,909 enferma, y es predicado nominal porque el verbo 993 00:50:32,909 --> 00:50:34,769 es copulativo, y entonces 994 00:50:34,769 --> 00:50:36,590 enferma es sintagma 995 00:50:36,590 --> 00:50:38,409 adjetival, atributo 996 00:50:38,409 --> 00:50:40,429 ¿vale? esto sería el atributo 997 00:50:40,429 --> 00:50:42,829 el tráfico fue cortado por la policía 998 00:50:42,829 --> 00:50:44,989 municipal, y aquí tenemos una oración pasiva 999 00:50:44,989 --> 00:50:46,610 ¿vale? entonces sujeto 1000 00:50:46,610 --> 00:50:48,909 paciente, sintagma 1001 00:50:48,909 --> 00:50:50,389 nominal sujeto, el tráfico 1002 00:50:50,389 --> 00:50:51,849 que es un sujeto paciente 1003 00:50:51,849 --> 00:50:53,389 porque es una oración pasiva 1004 00:50:53,389 --> 00:50:56,010 sintama verbal, predicado verbal 1005 00:50:56,010 --> 00:50:58,010 fue cortado 1006 00:50:58,010 --> 00:50:59,869 por la policía municipal y muy importante 1007 00:50:59,869 --> 00:51:02,210 que el núcleo es fue cortado 1008 00:51:02,210 --> 00:51:03,590 porque es una oración pasiva 1009 00:51:03,590 --> 00:51:04,869 y todo esto es el verbo 1010 00:51:04,869 --> 00:51:08,230 fue cortado es un verbo en voz pasiva 1011 00:51:08,230 --> 00:51:09,429 lo he dicho cientos de veces 1012 00:51:09,429 --> 00:51:11,989 es un verbo en voz pasiva que es fue cortado 1013 00:51:11,989 --> 00:51:14,210 entonces 1014 00:51:14,210 --> 00:51:15,650 no tenéis que decir fue 1015 00:51:15,650 --> 00:51:18,030 y decir luego que es 1016 00:51:18,030 --> 00:51:20,309 una oración copulativa, no, no, el verbo es cortar 1017 00:51:20,309 --> 00:51:22,170 lo que pasa es que está en la forma pasiva 1018 00:51:22,170 --> 00:51:23,070 que es fue cortado 1019 00:51:23,070 --> 00:51:24,869 vale, entonces 1020 00:51:24,869 --> 00:51:28,630 luego tenemos por la policía municipal 1021 00:51:28,630 --> 00:51:31,989 que sería el sintagma preposicional 1022 00:51:31,989 --> 00:51:33,829 complemento circunstancial de lugar 1023 00:51:33,829 --> 00:51:36,969 vale, enlace por la policía municipal 1024 00:51:36,969 --> 00:51:38,909 sintagma nominal término 1025 00:51:38,909 --> 00:51:41,090 donde tendríamos que ese sintagma nominal 1026 00:51:41,090 --> 00:51:42,150 núcleo policía 1027 00:51:42,150 --> 00:51:43,369 la determinante y municipal 1028 00:51:43,369 --> 00:51:44,150 que es un adjetivo 1029 00:51:44,150 --> 00:51:45,829 entonces tenemos que poner ahí dentro 1030 00:51:45,829 --> 00:51:47,750 sintagma adjetiva al complemento de nombre 1031 00:51:47,750 --> 00:51:49,090 y dentro el núcleo 1032 00:51:49,090 --> 00:51:50,190 vale, y ya está 1033 00:51:50,190 --> 00:51:52,130 tengo que ir porque tengo que empezar la siguiente clase 1034 00:51:52,130 --> 00:51:54,110 y nada 1035 00:51:54,110 --> 00:51:55,869 el lunes que viene tenemos clase normal 1036 00:51:55,869 --> 00:51:58,250 ya empezando contenidos de la tercera evaluación 1037 00:51:58,250 --> 00:52:00,110 esta ha sido la clase de repaso 1038 00:52:00,110 --> 00:52:02,070 ya y el examen es 1039 00:52:02,070 --> 00:52:03,929 el 4, que había dicho primero 1040 00:52:03,929 --> 00:52:06,090 que era la semana que viene y no, he tenido que ratificar 1041 00:52:06,090 --> 00:52:07,769 porque la junta de hoy 1042 00:52:07,769 --> 00:52:09,849 de profesores hemos decidido que sea 1043 00:52:09,849 --> 00:52:11,789 el día, la semana del 4 1044 00:52:11,789 --> 00:52:13,769 de abril los exámenes de recuperación 1045 00:52:13,769 --> 00:52:15,550 y nada más, pues muchas gracias 1046 00:52:15,550 --> 00:52:17,750 espero que os haya servido y 1047 00:52:17,750 --> 00:52:19,250 cualquier cosa me preguntáis por correo 1048 00:52:19,250 --> 00:52:24,329 Pues nada, termino la clase y muchas gracias.