1
00:00:02,669 --> 00:00:17,550
Dice, la charla superficial evita el silencio, llenándolo con palabras más o menos amables. Los humanos solemos encontrar el silencio prolongado, especialmente con gente a la que conocemos poco, incómodo o difícil de soportar incluso.

2
00:00:18,530 --> 00:00:23,550
Ciertamente, la explosión de las tecnologías de la comunicación, manejadas a menudo de manera irreflexiva,

3
00:00:24,230 --> 00:00:30,949
ha provocado que las generaciones más jóvenes y las no tan jóvenes se sientan menos perturbadas

4
00:00:30,949 --> 00:00:37,289
en la situación de compartir silencio con otras personas siempre que cada una de ellas tenga la vista ante su pantalla.

5
00:00:38,670 --> 00:00:44,329
La escasa tolerancia humana ante el silencio puede deberse a nuestra evolución como una especie social.

6
00:00:44,929 --> 00:00:50,409
Como en otras especies animales, el silencio puede ser un signo comunicativo de peligro potencial.

7
00:00:51,670 --> 00:00:56,590
Si bien la valoración del silencio en soledad en compañía varía de unas culturas a otras,

8
00:00:57,250 --> 00:01:00,189
en muchas sociedades, incluida sin duda la Mediterránea,

9
00:01:00,869 --> 00:01:04,510
cuando se produce entre personas se considera por lo general inquietante.

10
00:01:05,129 --> 00:01:10,450
Por eso la tensión potencial que podría generarse se reduce iniciando una breve conversación trivial

11
00:01:10,450 --> 00:01:13,769
hasta que surge otro tema de charla más consistente e interesante.

12
00:01:14,810 --> 00:01:19,150
Esta finalidad de la conversación banal para rellenar el silencio es frecuente.

13
00:01:20,549 --> 00:01:23,709
No hay más que pensar, por ejemplo, en una conversación de ascensor.

14
00:01:24,370 --> 00:01:28,829
De hecho, el ascensor ofrece un contexto comunicativo insuspechadamente interesante

15
00:01:28,829 --> 00:01:35,069
con diferentes posibilidades conversacionales que es bueno identificar para actuar de manera conveniente en cada caso.

16
00:01:36,150 --> 00:01:43,150
Veamos, una posibilidad es que utilicemos un ascensor muy grande, situado, por ejemplo, en un hospital lleno de desconocidos.

17
00:01:43,150 --> 00:02:01,189
Una primera opción es no decir mismo al entrar posibilidad que a algunas personas, generalmente habitantes de grandes ciudades, les resultará natural, mientras que a otras, en cambio, les resulta violenta, sobre todo si proceden de municipios pequeños en los que el saludo a los convecinos se da por descontado.

18
00:02:01,189 --> 00:02:03,390
Una segunda opción

19
00:02:03,390 --> 00:02:05,230
¡Qué susto!

20
00:02:06,810 --> 00:02:08,289
Una segunda opción

21
00:02:08,289 --> 00:02:09,930
Ay

22
00:02:09,930 --> 00:02:11,330
Es

23
00:02:11,330 --> 00:02:14,810
Saludar, es que claro, el texto como es un poco rollo

24
00:02:14,810 --> 00:02:16,930
Y una segunda opción es saludar

25
00:02:16,930 --> 00:02:18,210
Buenas, Miguel Ángel

26
00:02:18,210 --> 00:02:18,770
Hola

27
00:02:18,770 --> 00:02:21,909
Perdona que me haya reído, pero es que me ha dado un susto

28
00:02:21,909 --> 00:02:23,689
Sí, es que soy muy feo

29
00:02:23,689 --> 00:02:26,770
Esta mañana igual me cruzo con un amigo

30
00:02:26,770 --> 00:02:27,629
Y digo, joder, qué susto

31
00:02:27,629 --> 00:02:29,030
Y dice, joder, pero que no soy tan feo

32
00:02:29,030 --> 00:02:29,889
Y digo, que no es eso

33
00:02:29,889 --> 00:02:32,370
que está pensando en sus cosas

34
00:02:32,370 --> 00:02:34,110
y bueno

35
00:02:34,110 --> 00:02:36,430
que estábamos con el texto este tan

36
00:02:36,430 --> 00:02:37,550
entretenido sobre

37
00:02:37,550 --> 00:02:39,210
tiene de todo

38
00:02:39,210 --> 00:02:41,229
que tiene de todo

39
00:02:41,229 --> 00:02:44,509
a ver, está bien

40
00:02:44,509 --> 00:02:46,449
pero

41
00:02:46,449 --> 00:02:48,430
bueno, luego el que os voy a proponer para la

42
00:02:48,430 --> 00:02:49,949
semana que viene a mí me gusta más

43
00:02:49,949 --> 00:02:51,550
que paso lo he hecho yo

44
00:02:51,550 --> 00:02:53,110
el examen digo

45
00:02:53,110 --> 00:02:55,030
el texto no

46
00:02:55,030 --> 00:02:57,469
en ambos que estaba por el final

47
00:02:57,469 --> 00:03:02,189
Una segunda opción es saludar, estamos en el ascensor del hospital

48
00:03:02,189 --> 00:03:08,310
Es saludar al menos con una fórmula breve como buenos días o buenas tardes y más diálogo posterior

49
00:03:08,310 --> 00:03:14,990
En ambos casos los ocupantes de ese gran ascensor no esperan que establezcamos una conversación más larga

50
00:03:14,990 --> 00:03:18,430
dado que el contexto común se basa en el anonimato

51
00:03:18,430 --> 00:03:20,949
vale, esto

52
00:03:20,949 --> 00:03:22,889
si os fijáis

53
00:03:22,889 --> 00:03:24,889
no pertenece a un periódico

54
00:03:24,889 --> 00:03:27,169
con lo cual no digáis nunca que es un artículo

55
00:03:27,169 --> 00:03:27,909
de opinión

56
00:03:27,909 --> 00:03:30,909
sino que debe pertenecer

57
00:03:30,909 --> 00:03:32,770
a una obrita que se llama

58
00:03:32,770 --> 00:03:34,870
cosas que pasan cuando conversamos

59
00:03:34,870 --> 00:03:36,610
entonces lo digo

60
00:03:36,610 --> 00:03:38,810
cuando digamos

61
00:03:38,810 --> 00:03:40,930
el tipo de texto y el contexto en el que

62
00:03:40,930 --> 00:03:42,830
aparece y demás para no

63
00:03:42,830 --> 00:03:44,870
meter la pata, vale, porque

64
00:03:44,870 --> 00:03:47,009
si decimos que es periodístico

65
00:03:47,009 --> 00:03:48,830
y lo aseguramos y lo repetimos

66
00:03:48,830 --> 00:03:51,210
y luego resulta que no es

67
00:03:51,210 --> 00:03:53,009
pues ahí ves

68
00:03:53,009 --> 00:03:54,289
un poco, vale

69
00:03:54,289 --> 00:03:56,550
es una cosa que no

70
00:03:56,550 --> 00:03:59,069
para no meter la pata, que es muy fácil hacerlo

71
00:03:59,069 --> 00:04:01,050
y tenerlo en cuenta y así

72
00:04:01,050 --> 00:04:02,909
yo no había

73
00:04:02,909 --> 00:04:04,849
pensado que era periodístico

74
00:04:04,849 --> 00:04:05,569
no

75
00:04:05,569 --> 00:04:07,930
¿por qué?

76
00:04:09,229 --> 00:04:10,789
me he metido la pata, ¿no?

77
00:04:11,810 --> 00:04:12,849
que vale, pues es que

78
00:04:12,849 --> 00:04:14,449
no es periodístico

79
00:04:14,449 --> 00:04:15,729
ah, vale, vale

80
00:04:15,729 --> 00:04:24,209
Yo te pregunto en qué lo has visto, porque sí que se percibe en la manera que tiene de expresarse que no es periodístico.

81
00:04:24,990 --> 00:04:27,189
Lo primero porque creo que es argumentativo.

82
00:04:28,689 --> 00:04:35,730
Pero de todas formas en un artículo de opinión sí que es argumentativo, o sea, puede aparecer un texto argumentativo en un periódico.

83
00:04:36,029 --> 00:04:37,329
Sí, pero no en periódico.

84
00:04:37,329 --> 00:04:51,589
Cuando tenemos los artículos de opinión estos, las columnas, nosotros en el periodismo hay una parte que es información, otra opinión y otra que es mezcla

85
00:04:51,589 --> 00:05:01,949
En la parte de opinión tened en cuenta que son textos argumentativos, cuando estamos analizando textos de periódicos queda su opinión, eso es argumentación

86
00:05:01,949 --> 00:05:20,930
¿Vale? Una argumentación además puede aparecer en cualquier sitio. ¿Os acordáis que...? No sé si os acordáis, no sé si lo he visto aquí, pero bueno, puede aparecer hasta en un poema, una argumentación. ¿Vale? Entonces, a ver qué nos preguntan. ¿Te he convencido o no, Miguel Ángel?

87
00:05:20,930 --> 00:05:43,269
No, yo es que cuando he venido del hospital lo he estado ojeando un poco, entonces creo que para mi opinión este texto argumentativo de autoridad pone ejemplos, habla de la mayoría y de la menoría, da su propia experiencia, también hay diálogos literarios con estilo libre

88
00:05:43,269 --> 00:05:53,649
y creo que también hay texto estético, sobre todo en los últimos párrafos.

89
00:05:53,870 --> 00:06:04,310
Claro, ahí está la clave. Ahora organizamos todo este comentario que estamos haciendo, pero esto realmente es un texto ensayístico.

90
00:06:05,189 --> 00:06:10,769
El texto ensayístico es un tipo de argumentación, o sea que es argumentación eso sí.

91
00:06:10,769 --> 00:06:23,029
Es una argumentación dentro del género ensayístico y una de las características que tiene un ensayo es que utiliza esa finalidad estética

92
00:06:23,029 --> 00:06:32,629
O sea, el ensayo está entre lo puramente didáctico que es para enseñar, para demostrarnos cosas, para razonar y la literatura

93
00:06:32,629 --> 00:06:40,370
O sea, cuando alguien escribe un ensayo no se limita a hacer un razonamiento sino que también lo que pretende es que quede bien

94
00:06:40,370 --> 00:06:41,810
que esté bien escrito

95
00:06:41,810 --> 00:06:44,129
y de hecho es uno de los rasgos del ensayo

96
00:06:44,129 --> 00:06:47,110
así que está muy bien visto

97
00:06:47,110 --> 00:06:48,990
Miguel Ángel

98
00:06:48,990 --> 00:06:51,449
las observaciones que tú has

99
00:06:51,449 --> 00:06:53,170
planteado aquí están muy bien vistas

100
00:06:53,170 --> 00:06:56,430
vamos a

101
00:06:56,430 --> 00:06:58,829
organizarlo, a ver nos dicen

102
00:06:58,829 --> 00:07:01,470
esto vuelve a ser

103
00:07:01,470 --> 00:07:03,110
el examen de selectividad de ayer

104
00:07:03,110 --> 00:07:04,649
la segunda parte

105
00:07:04,649 --> 00:07:07,089
ponen dos opciones para que elijan

106
00:07:07,089 --> 00:07:07,910
la que más

107
00:07:07,910 --> 00:07:10,170
la que más, que a veces es peor

108
00:07:10,170 --> 00:07:11,829
que te dejen elegir

109
00:07:11,829 --> 00:07:14,449
el tema del texto

110
00:07:14,449 --> 00:07:16,509
¿cuál sería el tema

111
00:07:16,509 --> 00:07:17,790
del texto en este caso?

112
00:07:18,970 --> 00:07:20,449
pues yo creo que

113
00:07:20,449 --> 00:07:22,189
también sería la dejadez

114
00:07:22,189 --> 00:07:24,370
por causas de

115
00:07:24,370 --> 00:07:25,250
la tecnología

116
00:07:25,250 --> 00:07:28,250
la dejadez de

117
00:07:28,250 --> 00:07:30,050
ser nosotros más

118
00:07:30,050 --> 00:07:31,949
no hablar tanto

119
00:07:31,949 --> 00:07:33,569
y con eso lo que hacemos es

120
00:07:33,569 --> 00:07:36,250
nos refugiamos más

121
00:07:36,250 --> 00:07:37,829
en esa tecnología como puede ser

122
00:07:37,829 --> 00:07:38,110
a lo mejor

123
00:07:38,110 --> 00:07:42,029
una tablet o un móvil

124
00:07:42,029 --> 00:07:43,810
y con eso pues nos estamos

125
00:07:43,810 --> 00:07:45,589
creando un poco más

126
00:07:45,589 --> 00:07:47,430
menos sociables

127
00:07:47,430 --> 00:07:51,569
Eso

128
00:07:51,569 --> 00:07:54,009
casi que te sale el resumen

129
00:07:54,009 --> 00:07:56,050
porque

130
00:07:56,050 --> 00:07:58,029
ahí has tocado un poquito

131
00:07:58,029 --> 00:07:59,370
todos los... y sí

132
00:07:59,370 --> 00:08:01,970
luego el tema es reducirlo más

133
00:08:01,970 --> 00:08:04,069
todavía, vosotros pensad que

134
00:08:04,069 --> 00:08:05,970
el tema os tiene que

135
00:08:05,970 --> 00:08:07,750
queda pues lo que decimos

136
00:08:07,750 --> 00:08:10,029
siempre un sintagma nominal, o sea un sustantivo

137
00:08:10,029 --> 00:08:11,870
con algún complemento que vosotros

138
00:08:11,870 --> 00:08:13,269
por ejemplo

139
00:08:13,269 --> 00:08:15,069
en este caso

140
00:08:15,069 --> 00:08:17,610
un tema posible

141
00:08:17,610 --> 00:08:19,410
podría ser pues el

142
00:08:19,410 --> 00:08:22,170
pues el miedo al silencio

143
00:08:22,170 --> 00:08:23,930
en la

144
00:08:23,930 --> 00:08:24,970
sociedad actual

145
00:08:24,970 --> 00:08:27,189
por ejemplo

146
00:08:27,189 --> 00:08:29,970
o la dificultad

147
00:08:30,629 --> 00:08:30,870
de

148
00:08:30,870 --> 00:08:34,149
haciendo un poco, aprovechando lo que tú has dicho

149
00:08:34,149 --> 00:08:56,149
Pues la dificultad de relacionarse en la actualidad debido a las nuevas tecnologías, por ejemplo, ¿vale? Porque lo que plantea el texto es que, claro, cuando tú te encuentras con más gente, lo complicado es relacionarte con ellas, saludar, establecer una conversación.

150
00:08:56,149 --> 00:09:12,230
¿Cuál es el camino fácil? Pues bajo la vista, me pongo a mirar el móvil como si me estuvieran escribiendo o tal y entonces ya me evito todas esas historias. Entonces, la tecnología es una de las cosas que afecta a la conversación.

151
00:09:12,230 --> 00:09:32,350
La obra en general habla de qué ocurre cuando hablamos, qué factores entran en funcionamiento, por qué nos ponemos a hablar o por qué no, qué dificultades podemos encontrar. Entonces podemos resumir el tema en eso, ¿no? Más o menos.

152
00:09:32,350 --> 00:09:41,590
Sí, incluso también habla de la variación cultural de las personas dependiendo de donde vivan.

153
00:09:42,309 --> 00:10:03,029
Claro, porque los que estamos más hechos a estar entre gente, o sea, cuando tú no estás acostumbrado a meterte ahí en sitios con tanta gente, pues te sientes en la necesidad de saludar, de hablar, pero cuando es un día a día, el hacer la vista gorda y no hacer mi caso al que tienes al lado, pues por desgracia te vas acostumbrando.

154
00:10:03,029 --> 00:10:06,850
Lo del ascensor es muy significativo

155
00:10:06,850 --> 00:10:10,149
Cuando tú coincides con un vecino en el ascensor

156
00:10:10,149 --> 00:10:11,690
Parece que estás obligado

157
00:10:11,690 --> 00:10:14,409
Perdón, a decir algo

158
00:10:14,409 --> 00:10:15,750
Porque si no eres un rancio

159
00:10:15,750 --> 00:10:18,370
Entonces estoy buscando temas

160
00:10:18,370 --> 00:10:20,009
Esa es la típica situación

161
00:10:20,009 --> 00:10:22,090
A ver si llega ya al piso al que voy

162
00:10:22,090 --> 00:10:25,110
Sobre todo si son vecinos

163
00:10:25,110 --> 00:10:26,210
Si es alguien que no conoce

164
00:10:26,210 --> 00:10:28,230
No lo voy a ver más

165
00:10:28,230 --> 00:10:29,649
Total quemada

166
00:10:29,649 --> 00:10:31,809
Pero en esas circunstancias

167
00:10:31,809 --> 00:10:33,990
sí que lo refleja muy bien

168
00:10:33,990 --> 00:10:37,950
y sí que hay una diferencia y al final habla

169
00:10:37,950 --> 00:10:41,169
de las distintas maneras que tenemos según donde vivamos

170
00:10:41,169 --> 00:10:44,190
de enfrentarnos a esas relaciones con otras personas

171
00:10:44,190 --> 00:10:47,580
entonces dicho el tema

172
00:10:47,580 --> 00:10:51,039
¿cuál sería la estructura? la estructura externa

173
00:10:51,039 --> 00:10:54,500
está claro, es un texto que tiene

174
00:10:54,500 --> 00:10:55,620
cuatro párrafos

175
00:10:55,620 --> 00:11:00,340
no hace falta que pongáis la línea tal a la línea igual

176
00:11:00,340 --> 00:11:04,480
porque como se ve perfectamente están separados por punto y por aparte, no hay problema.

177
00:11:05,080 --> 00:11:11,779
Desde el punto de vista de la estructura interna, ¿cómo veis que se podría esto organizar?

178
00:11:12,419 --> 00:11:19,720
Lo normal es que los párrafos casen con distintas ideas, o sea que cada idea se desarrolla en un párrafo diferente.

179
00:11:20,820 --> 00:11:25,799
Tened en cuenta que estamos diciendo que es un texto argumentativo, lo digo porque a la hora de separar las partes

180
00:11:25,799 --> 00:11:29,919
se vea dónde está la introducción, los argumentos y la conclusión.

181
00:11:30,340 --> 00:11:35,720
Hablo yo

182
00:11:35,720 --> 00:11:37,639
Lo que quieras

183
00:11:37,639 --> 00:11:39,379
Me da cosa

184
00:11:39,379 --> 00:11:42,639
Yo creo que

185
00:11:42,639 --> 00:11:45,059
La introducción estaría

186
00:11:45,059 --> 00:11:46,899
Hasta vista

187
00:11:46,899 --> 00:11:47,779
Ante sus pantallas

188
00:11:47,779 --> 00:11:50,620
A partir de ahí

189
00:11:50,620 --> 00:11:53,200
Empieza ella como argumentar

190
00:11:53,200 --> 00:11:55,100
Un poco e intentar convencer

191
00:11:55,100 --> 00:11:58,639
De lo que es su opinión

192
00:11:58,639 --> 00:11:59,980
De esa argumentación

193
00:11:59,980 --> 00:12:10,259
y pone luego, yo creo que empezaría luego esta finalidad a dar ese tipo de criterios.

194
00:12:10,559 --> 00:12:12,980
Es decir, incluso hasta dando esos ejemplos.

195
00:12:14,039 --> 00:12:22,789
Hay un ejemplo, eso es. Vale, o sea que a lo mejor el primer párrafo podríamos verlo como una introducción.

196
00:12:22,950 --> 00:12:23,549
Introducción.

197
00:12:24,350 --> 00:12:30,490
Donde resume un poco todo lo que ella va a contar.

198
00:12:31,990 --> 00:12:38,590
Y a partir ya del segundo párrafo empieza la argumentación, empieza a darle ese valor.

199
00:12:39,870 --> 00:12:42,929
Eso es, entonces podríamos decir que en el primero estaría la tesis.

200
00:12:43,269 --> 00:12:47,409
A lo mejor, ¿cuál sería la opinión de la autora? ¿Qué es lo que defiende?

201
00:12:49,149 --> 00:12:56,169
Porque, claro, ¿qué es la idea que ella está tratando de argumentar? ¿Qué es lo que trata de demostrar?

202
00:12:56,809 --> 00:12:58,070
El valor del silencio.

203
00:12:58,070 --> 00:13:00,909
eso es el valor del silencio

204
00:13:00,909 --> 00:13:02,409
el valor del silencio

205
00:13:02,409 --> 00:13:03,470
que se ha perdido

206
00:13:03,470 --> 00:13:06,350
y que realmente lo que tratamos

207
00:13:06,350 --> 00:13:07,970
es de evitarlo

208
00:13:07,970 --> 00:13:10,129
o sea que nos resulta incómodo

209
00:13:10,129 --> 00:13:10,830
cuando

210
00:13:10,830 --> 00:13:14,529
estamos en esa situación

211
00:13:14,529 --> 00:13:16,509
entonces por eso dice

212
00:13:16,509 --> 00:13:18,730
al principio que la charla superficial

213
00:13:18,730 --> 00:13:19,970
evita el silencio

214
00:13:19,970 --> 00:13:22,269
y que

215
00:13:22,269 --> 00:13:24,750
los humanos solemos encontrar el silencio

216
00:13:24,750 --> 00:13:26,750
prolongado incómodo

217
00:13:26,750 --> 00:13:46,870
Y entonces trata de demostrarlo, la tesis estaría al principio, en ese párrafo de introducción. Luego, como tú dices, hay un segundo párrafo en el que la autora trata de explicar por qué no toleramos el silencio cuando es una cosa natural, o sea, no tenemos que estar siempre hablando.

218
00:13:46,870 --> 00:14:08,909
De hecho, no sé si os ha pasado, que cuando estamos con alguien con el que tenemos confianza no pasa nada porque esté sin hablar. Tú estás en casa y no hace falta que estés hablando todo el rato, pero cuando estás con alguien con el que no tienes confianza o que no te conoce bien, como que tratas de que se sienta bien a través de darle conversación.

219
00:14:08,909 --> 00:14:11,429
vemos como

220
00:14:11,429 --> 00:14:13,149
estar en silencio como

221
00:14:13,149 --> 00:14:14,909
un desaire a la otra persona

222
00:14:14,909 --> 00:14:17,070
este no quiere hablar conmigo, entonces por eso

223
00:14:17,070 --> 00:14:19,210
estamos callados, algo así

224
00:14:19,210 --> 00:14:20,769
o cuando

225
00:14:20,769 --> 00:14:22,950
no sé si os ha pasado alguna vez

226
00:14:22,950 --> 00:14:25,309
que cuando vas con alguien por la calle y vas sin hablar

227
00:14:25,309 --> 00:14:26,409
pues vas paseando pero

228
00:14:26,409 --> 00:14:28,429
parece que vamos enfadados

229
00:14:28,429 --> 00:14:31,169
nos vamos enfadados

230
00:14:31,169 --> 00:14:33,190
es que no tengo nada que decir, ¿qué quieres que diga?

231
00:14:33,389 --> 00:14:34,870
si no tengo nada que decir, pues para

232
00:14:34,870 --> 00:14:37,149
tontería, pues me callo y estoy mirando el paisaje

233
00:14:37,149 --> 00:14:39,450
Si ya lo sabes todo de mí.

234
00:14:39,730 --> 00:14:50,909
Claro, a veces no hace falta hablar. Lo que pasa es que tenemos esa manía y sobre todo, y en España somos muy dados como cotorras. Venga a hablar y venga a hablar.

235
00:14:53,269 --> 00:14:57,649
Pues entonces eso, en el segundo párrafo explica, pues eso.

236
00:14:57,649 --> 00:15:00,509
Empieza a dar también los ejemplos

237
00:15:00,509 --> 00:15:01,690
De ciencias naturales

238
00:15:01,690 --> 00:15:03,529
Como por ejemplo los animales

239
00:15:03,529 --> 00:15:06,210
Que es el

240
00:15:06,210 --> 00:15:07,529
Cuando ellos están en silencio

241
00:15:07,529 --> 00:15:10,190
Que es lo que sienten

242
00:15:10,190 --> 00:15:11,190
Si están en peligro

243
00:15:11,190 --> 00:15:13,690
Ahí está

244
00:15:13,690 --> 00:15:16,370
Entonces claro, esto que tú dices

245
00:15:16,370 --> 00:15:18,090
En el

246
00:15:18,090 --> 00:15:19,850
Tercer párrafo

247
00:15:19,850 --> 00:15:21,230
Empieza a hablar con el

248
00:15:21,230 --> 00:15:23,110
El ejemplo del ascensor

249
00:15:23,110 --> 00:15:25,169
Eso además es un ejemplo

250
00:15:25,169 --> 00:15:27,090
Que es tan cotidiano

251
00:15:27,090 --> 00:15:34,950
y tan común que todo el mundo lo va a entender y por eso lo utiliza con buen criterio por parte de la autora.

252
00:15:36,210 --> 00:15:44,830
Entonces sería, primer párrafo, introducción con la tesis, luego hay una explicación de, según ella,

253
00:15:45,429 --> 00:15:51,730
ella argumenta por qué no toleramos el silencio y por lo tanto se le lleva a argumentar

254
00:15:51,730 --> 00:15:54,970
por qué tratamos de hablar siempre para romperlo, ¿vale?

255
00:15:54,970 --> 00:16:06,409
Todo lo que decías tú, pues esto de argumentos se basa en ejemplos y se basa en cuestiones comprobadas también, como lo de los animales y demás. ¿Habría conclusión en este texto?

256
00:16:07,529 --> 00:16:08,350
Sí, claro.

257
00:16:09,009 --> 00:16:09,529
¿Dónde?

258
00:16:10,830 --> 00:16:12,470
En lo último, ¿no?

259
00:16:12,470 --> 00:16:15,509
Lo último que dice es

260
00:16:15,509 --> 00:16:17,470
en ambos casos los ocupantes de ese

261
00:16:17,470 --> 00:16:20,029
gran ascenso no esperan que establezcamos

262
00:16:20,029 --> 00:16:21,429
una conversación más larga

263
00:16:21,429 --> 00:16:23,370
dado que el contexto común se basa

264
00:16:23,370 --> 00:16:25,090
en el anonimato

265
00:16:25,090 --> 00:16:27,490
Nos faltaría un

266
00:16:27,490 --> 00:16:28,450
por lo tanto

267
00:16:28,450 --> 00:16:30,389
queda demostrado

268
00:16:30,389 --> 00:16:32,929
pero os explico por qué

269
00:16:32,929 --> 00:16:35,669
es un fragmento

270
00:16:35,669 --> 00:16:37,009
de un texto más grande

271
00:16:37,009 --> 00:16:38,629
entonces está cortado

272
00:16:38,629 --> 00:16:41,230
esto se supone que duraría

273
00:16:41,230 --> 00:16:41,669
más

274
00:16:41,669 --> 00:16:52,350
Yo es que lo he visto, bueno, lo he visto, no he equivocado, pero bueno, he dado con el contexto común. Ahí por eso lo he dicho.

275
00:16:52,350 --> 00:16:55,330
Vale, a lo mejor sí que

276
00:16:55,330 --> 00:16:57,769
también nos pasa que como necesitamos

277
00:16:57,769 --> 00:16:59,110
buscar una conclusión

278
00:16:59,110 --> 00:17:01,350
pues podemos hacer una

279
00:17:01,350 --> 00:17:03,330
medio conclusión o

280
00:17:03,330 --> 00:17:05,349
simular a esas

281
00:17:05,349 --> 00:17:06,890
últimas líneas, es decir

282
00:17:06,890 --> 00:17:09,390
que igual que

283
00:17:09,390 --> 00:17:10,269
en el ascensor

284
00:17:10,269 --> 00:17:13,089
no se espera una conversación

285
00:17:13,089 --> 00:17:15,170
pues somos capaces de estar en silencio

286
00:17:15,170 --> 00:17:17,309
perfectamente, con lo cual el silencio es algo

287
00:17:17,309 --> 00:17:18,930
natural al ser humano

288
00:17:18,930 --> 00:17:20,710
y hay que respetarlo, a lo mejor

289
00:17:20,710 --> 00:17:29,809
Sí que es verdad, podíamos verlo desde ese punto de vista. No hay una conclusión-conclusión, pero sí que podemos ver esas últimas líneas como si lo fuera.

290
00:17:30,869 --> 00:17:50,170
Vosotros, lo que os digo siempre, justificar todo lo que vais afirmando, todo, porque es la manera que tiene el corrector de ver que sabéis por dónde andáis y saber que conocéis que es un texto argumentativo y las partes que debe tener.

291
00:17:50,710 --> 00:17:52,170
Entonces, eso hacerlo siempre.

292
00:17:52,609 --> 00:17:57,730
Y una pregunta, Rocío, sobre el texto estilístico.

293
00:17:59,609 --> 00:18:05,930
A ver, lo veo, he visto también, sobre todo en los últimos párrafos,

294
00:18:06,509 --> 00:18:12,190
cuando ya da, digamos, como esa pequeña novela de cosas que pasan cuando conversamos,

295
00:18:12,190 --> 00:18:22,250
del ascensor, ahí yo, no sé, corrígeme, pero veo como también esa intención al rector

296
00:18:22,250 --> 00:18:30,329
interpretar lo que está ella diciendo, comentando, que nos introduzca en ese ascensor y que nos

297
00:18:30,329 --> 00:18:35,710
vea en ese momento que a lo mejor hayamos pasado y que nos sintamos en ese momento como

298
00:18:35,710 --> 00:18:37,670
ese tipo de...

299
00:18:37,670 --> 00:18:39,009
es que no sé cómo explicarme

300
00:18:39,009 --> 00:18:42,049
como si fuera

301
00:18:42,049 --> 00:18:44,309
ese texto

302
00:18:44,309 --> 00:18:45,970
estético que se

303
00:18:45,970 --> 00:18:47,990
hace para luego ser

304
00:18:47,990 --> 00:18:49,809
narrado

305
00:18:49,809 --> 00:18:51,049
o ensayado

306
00:18:51,049 --> 00:18:53,869
con una novela o con una obra

307
00:18:53,869 --> 00:18:54,349
de teatro

308
00:18:54,349 --> 00:18:57,549
pero es que eso está muy bien visto

309
00:18:57,549 --> 00:18:59,730
porque cuando tú

310
00:18:59,730 --> 00:19:01,390
tratas de explicar algo

311
00:19:01,390 --> 00:19:03,650
o cuando tú tratas de convencer algo

312
00:19:03,650 --> 00:19:06,230
a ver esta mañana

313
00:19:06,230 --> 00:19:08,569
estaba explicando la generación del 27

314
00:19:08,569 --> 00:19:10,630
a mí la generación del 27 me encanta

315
00:19:10,630 --> 00:19:12,190
es que es una maravilla

316
00:19:12,190 --> 00:19:14,190
entonces yo para que

317
00:19:14,190 --> 00:19:15,930
a los que tenía yo delante

318
00:19:15,930 --> 00:19:18,250
que sé que la gente no es amante

319
00:19:18,250 --> 00:19:20,289
de la poesía ni mucho menos, es que es así

320
00:19:20,289 --> 00:19:21,509
pues tratas

321
00:19:21,509 --> 00:19:24,490
de que entren en los textos

322
00:19:24,490 --> 00:19:27,150
y tratas de que entren en los textos

323
00:19:27,150 --> 00:19:28,109
de todas las maneras

324
00:19:28,109 --> 00:19:30,109
que tiene uno posible

325
00:19:30,109 --> 00:19:32,049
una de las maneras yo les estaba

326
00:19:32,049 --> 00:19:34,210
contando la vida de los autores, pero de una

327
00:19:34,210 --> 00:19:36,650
manera en que intentaba que fuera un poco literaria

328
00:19:36,650 --> 00:19:38,250
para que se

329
00:19:38,250 --> 00:19:40,349
dejan, jo, pues es verdad

330
00:19:40,349 --> 00:19:42,210
lo que está diciendo y tal, y es el

331
00:19:42,210 --> 00:19:43,690
mismo recurso que utiliza aquí

332
00:19:43,690 --> 00:19:46,410
lo que trata es de implicar al lector

333
00:19:46,410 --> 00:19:48,109
y entonces para

334
00:19:48,109 --> 00:19:50,190
implicar al lector, a ti te tienen que contar

335
00:19:50,190 --> 00:19:52,210
las cosas de una manera que tú notes

336
00:19:52,210 --> 00:19:54,190
que el autor

337
00:19:54,190 --> 00:19:56,009
quiere que tú entres en el texto

338
00:19:56,009 --> 00:19:57,990
y para eso está la literatura

339
00:19:57,990 --> 00:20:00,029
todos los recursos

340
00:20:00,029 --> 00:20:01,049
Estilísticos

341
00:20:01,049 --> 00:20:03,490
Esa implicación

342
00:20:03,490 --> 00:20:06,210
Es a través de lo artístico

343
00:20:06,210 --> 00:20:07,910
Que es la literatura

344
00:20:07,910 --> 00:20:09,289
Entonces por eso sí que es verdad

345
00:20:09,289 --> 00:20:11,890
Y en todo texto ensayístico

346
00:20:11,890 --> 00:20:12,450
Como este

347
00:20:12,450 --> 00:20:16,230
Tiene sus rasgos de literatura

348
00:20:16,230 --> 00:20:17,390
Evidentemente ahí están

349
00:20:17,390 --> 00:20:19,910
Por eso te decía que sí que sabía lo que estabas diciendo

350
00:20:19,910 --> 00:20:20,710
Y vale

351
00:20:20,710 --> 00:20:23,789
Es que muchas veces me tengo el complejo

352
00:20:23,789 --> 00:20:24,930
De que no me expreso bien

353
00:20:24,930 --> 00:20:27,210
Bueno pero a mí también me pasa

354
00:20:27,210 --> 00:20:28,269
Yo cuando estoy explicando

355
00:20:28,269 --> 00:20:32,970
Bueno, hoy para explicar un poema yo decía, mira, ¿de verdad me estáis entendiendo lo que estoy diciendo?

356
00:20:33,470 --> 00:20:35,630
Yo, porque me estoy liando yo misma.

357
00:20:36,349 --> 00:20:40,170
Porque, claro, intentas explicarlo tan bien que a veces te desexplicas.

358
00:20:40,549 --> 00:20:42,190
Entonces, te relías.

359
00:20:42,809 --> 00:20:44,490
Entonces, tienes que rebobinar para atrás.

360
00:20:44,910 --> 00:20:48,390
Pero eso nos pasa, es que el lenguaje es así.

361
00:20:48,609 --> 00:20:51,650
Entonces, a veces das con las palabras, otras veces no, pero que yo me he enterado.

362
00:20:52,410 --> 00:20:52,910
Vale, vale.

363
00:20:53,549 --> 00:20:54,029
¿Vale?

364
00:20:54,029 --> 00:21:15,210
Entonces, en conclusión, esto sería, ya dirigiendo el tipo de texto, dada la estructura que tiene y dada la finalidad que tiene, es un texto argumentativo que tú lo has justificado, además, porque nos da argumentos para nosotros saber, para que veamos por qué piensa así la autora.

365
00:21:15,210 --> 00:21:17,170
ámbito de uso

366
00:21:17,170 --> 00:21:20,089
para qué sirve esto

367
00:21:20,089 --> 00:21:22,089
es un texto humanístico

368
00:21:22,089 --> 00:21:24,430
porque habla de una disciplina humana

369
00:21:24,430 --> 00:21:25,750
como es la conversación

370
00:21:25,750 --> 00:21:28,529
es humanístico, está entre humanístico

371
00:21:28,529 --> 00:21:30,710
y literario y diríais porque es un ensayo

372
00:21:30,710 --> 00:21:32,930
un ensayo es un texto humanístico

373
00:21:32,930 --> 00:21:34,029
pero es que se reviste

374
00:21:34,029 --> 00:21:36,029
de literatura

375
00:21:36,029 --> 00:21:38,950
todo está muy bien contado

376
00:21:38,950 --> 00:21:40,509
con la intención

377
00:21:40,509 --> 00:21:42,130
de que quede bien y de que tú

378
00:21:42,130 --> 00:21:43,349
lo que decíamos antes

379
00:21:43,349 --> 00:21:46,670
te impliques en el texto

380
00:21:46,670 --> 00:21:48,329
y en las ideas que desarrolla

381
00:21:48,329 --> 00:21:52,769
función del lenguaje

382
00:21:52,769 --> 00:21:55,369
a ver, acordaos

383
00:21:55,369 --> 00:21:56,049
dime

384
00:21:56,049 --> 00:21:59,269
bueno, yo ahí pondría literario también

385
00:21:59,269 --> 00:22:01,109
o sea, la función poética

386
00:22:01,109 --> 00:22:03,109
función poética porque

387
00:22:03,109 --> 00:22:05,349
es muy curioso

388
00:22:05,349 --> 00:22:07,490
como cuando

389
00:22:07,490 --> 00:22:09,809
dependiendo de cómo funcione nuestra mente

390
00:22:09,809 --> 00:22:11,750
es decir, por ejemplo

391
00:22:11,750 --> 00:22:14,049
yo soy de literatura

392
00:22:14,049 --> 00:22:15,710
y yo siempre le voy

393
00:22:15,710 --> 00:22:17,289
no lo sabía y verdad

394
00:22:17,289 --> 00:22:19,490
yo siempre le busco

395
00:22:19,490 --> 00:22:21,430
lo literario al asunto

396
00:22:21,430 --> 00:22:22,730
claro, es que yo también

397
00:22:22,730 --> 00:22:26,170
cuando yo digo, este texto con función poética

398
00:22:26,170 --> 00:22:28,049
es la primera que me viene a la mente

399
00:22:28,049 --> 00:22:29,549
en cambio el que es de ciencia

400
00:22:29,549 --> 00:22:31,450
dice, pues esto función referencial

401
00:22:31,450 --> 00:22:32,990
porque está hablando de la realidad

402
00:22:32,990 --> 00:22:35,069
y tal cual, o sea, muy

403
00:22:35,069 --> 00:22:37,569
objetivista todo

404
00:22:37,569 --> 00:22:39,930
entonces, pero bueno, se va desgranando

405
00:22:39,930 --> 00:22:40,930
y luego sacan las demás

406
00:22:40,930 --> 00:22:44,809
si os ponéis en un texto casi podéis sacar todas

407
00:22:44,809 --> 00:22:51,410
pues tosa porque habla de cuestiones que pertenecen a la realidad

408
00:22:51,410 --> 00:22:54,109
está hablando de cómo comerse a los animales

409
00:22:54,109 --> 00:22:58,309
qué ocurre cuando tú tienes que romper el hielo

410
00:22:58,309 --> 00:23:01,250
que es lo que se suele decir, función referencial

411
00:23:01,250 --> 00:23:05,789
la autora está expresando su punto de vista

412
00:23:05,789 --> 00:23:08,509
está expresando desde un punto de vista subjetivo

413
00:23:08,509 --> 00:23:10,650
hombre, está tratando

414
00:23:10,650 --> 00:23:11,589
de convencer

415
00:23:11,589 --> 00:23:14,470
y sobre todo en partes como una primera

416
00:23:14,470 --> 00:23:15,650
opción es no decir ni mu

417
00:23:15,650 --> 00:23:18,529
y también descriptivo

418
00:23:18,529 --> 00:23:22,430
también, pero dentro de las funciones

419
00:23:22,430 --> 00:23:24,410
del lenguaje para no salirnos de las

420
00:23:24,410 --> 00:23:26,289
seis, porque sí que es descriptivo

421
00:23:26,289 --> 00:23:28,890
aparte de argumentativo

422
00:23:28,890 --> 00:23:30,390
mete descripción también

423
00:23:30,390 --> 00:23:32,450
pero de esas seis funciones

424
00:23:32,450 --> 00:23:34,569
del lenguaje que son la representativa

425
00:23:34,569 --> 00:23:36,730
la expresiva, la apelativa

426
00:23:36,730 --> 00:23:38,650
poética, metalingüística

427
00:23:38,650 --> 00:23:40,950
y la fática pues casi

428
00:23:40,950 --> 00:23:42,750
que hemos dicho que

429
00:23:42,750 --> 00:23:44,869
representativa está, hemos dicho que

430
00:23:44,869 --> 00:23:45,890
expresiva también

431
00:23:45,890 --> 00:23:51,130
que ya entraría ahí la descripción

432
00:23:51,130 --> 00:23:52,049
ahí está

433
00:23:52,049 --> 00:23:54,869
luego la apelativa pues en cierto

434
00:23:54,869 --> 00:23:56,930
modo te está apelando a

435
00:23:56,930 --> 00:23:58,789
ti a que opines lo mismo

436
00:23:58,789 --> 00:24:00,789
o sea te está tratando de convencerte

437
00:24:00,789 --> 00:24:02,470
con lo cual toma pues también la

438
00:24:02,470 --> 00:24:04,950
apelativa, poética ya la hemos mencionado

439
00:24:04,950 --> 00:24:19,390
Por supuesto. Y la metalingüística también. La metalingüística es la que habla del lenguaje. Aquí no se está hablando del lenguaje, de la conversación, de cómo se establece una conversación, habla de fórmulas.

440
00:24:19,390 --> 00:24:22,029
y de la científica también

441
00:24:22,029 --> 00:24:26,170
del lenguaje científico

442
00:24:26,170 --> 00:24:28,930
también, entonces ahí está hablando del lenguaje

443
00:24:28,930 --> 00:24:31,569
por lo tanto, vosotros en el comentario

444
00:24:31,569 --> 00:24:34,809
siguiendo un orden, vais metiendo todo aquello

445
00:24:34,809 --> 00:24:37,829
que es la oportunidad que tenéis de demostrar todo lo que sabéis

446
00:24:37,829 --> 00:24:40,910
porque en un comentario de texto realmente cabe todo o casi todo

447
00:24:40,910 --> 00:24:44,130
entonces ahí, claro, os podéis explayar

448
00:24:44,130 --> 00:24:46,589
teniendo en cuenta el tiempo que tenéis

449
00:24:46,589 --> 00:24:48,769
que tampoco tenéis horas y horas para hacerlo

450
00:24:48,769 --> 00:24:53,349
pero dejaros bastante porción del tiempo

451
00:24:53,349 --> 00:24:54,289
que os dan para el examen

452
00:24:54,289 --> 00:24:55,309
en hacer el comentario

453
00:24:55,309 --> 00:24:57,410
porque merece la pena

454
00:24:57,410 --> 00:25:01,170
lo siguiente sería hablar

455
00:25:01,170 --> 00:25:03,150
del punto de vista lingüístico

456
00:25:03,150 --> 00:25:05,289
a ver qué rasgos del lenguaje

457
00:25:05,289 --> 00:25:06,450
encontramos aquí

458
00:25:06,450 --> 00:25:09,210
desde el punto de vista de la morfología

459
00:25:09,210 --> 00:25:10,250
vamos a ordenar un poco

460
00:25:10,250 --> 00:25:13,750
tipos de palabras que aquí predominan

461
00:25:13,750 --> 00:25:14,910
hay muchos sustantivos

462
00:25:14,910 --> 00:25:16,930
hay muchos verbos

463
00:25:16,930 --> 00:25:18,250
muchos adjetivos

464
00:25:18,250 --> 00:25:19,509
un poco de todo

465
00:25:19,509 --> 00:25:23,009
es muy rico de todo

466
00:25:23,009 --> 00:25:25,589
utilizar lenguaje

467
00:25:25,589 --> 00:25:27,490
eso es, sí que es verdad

468
00:25:27,490 --> 00:25:29,509
que si nos fijamos ya

469
00:25:29,509 --> 00:25:31,710
desde el punto de vista del significado de las palabras

470
00:25:31,710 --> 00:25:35,769
hay muchos

471
00:25:35,769 --> 00:25:37,309
sustantivos abstractos

472
00:25:37,309 --> 00:25:39,309
¿vale?

473
00:25:39,829 --> 00:25:41,789
hay sustantivos abstractos por ejemplo

474
00:25:41,789 --> 00:25:42,970
silencio

475
00:25:42,970 --> 00:25:44,029
palabras

476
00:25:44,029 --> 00:25:47,369
silencio lo repite además muchas veces

477
00:25:47,369 --> 00:25:52,230
la tecnología, explosión

478
00:25:52,230 --> 00:25:54,049
generaciones

479
00:25:54,049 --> 00:25:55,549
¿por qué? porque

480
00:25:55,549 --> 00:25:58,450
de lo que está hablando es un concepto

481
00:25:58,450 --> 00:26:00,089
abstracto, como es

482
00:26:00,089 --> 00:26:02,029
el silencio y la conversación, que son dos

483
00:26:02,029 --> 00:26:03,490
contrarios, fijaos ahí tenéis

484
00:26:03,490 --> 00:26:05,710
unos antónimos

485
00:26:05,710 --> 00:26:08,150
o sea, todo se basa en los

486
00:26:08,150 --> 00:26:10,789
antónimos esos de silencio y conversación

487
00:26:10,789 --> 00:26:14,289
nosotros cuando comentamos el lenguaje

488
00:26:14,289 --> 00:26:16,369
de un texto hablamos del punto de vista

489
00:26:16,369 --> 00:26:18,750
de la morfología, tipos de palabras

490
00:26:18,750 --> 00:26:20,730
las semánticas

491
00:26:20,730 --> 00:26:21,890
el significado

492
00:26:21,890 --> 00:26:24,349
si hay sinónimos, si hay antónimos

493
00:26:24,349 --> 00:26:25,930
si hay hiperónimos, que es el tema

494
00:26:25,930 --> 00:26:27,569
sé que nos hemos dejado a la mitad

495
00:26:27,569 --> 00:26:29,769
si hay familias de palabras

496
00:26:29,769 --> 00:26:32,490
si hay

497
00:26:32,490 --> 00:26:33,630
campo semántico

498
00:26:33,630 --> 00:26:36,289
y por último, cómo son las oraciones

499
00:26:36,289 --> 00:26:38,009
si son largas, si son breves

500
00:26:38,009 --> 00:26:40,009
¿vale?

501
00:26:41,869 --> 00:26:42,349
entonces

502
00:26:42,349 --> 00:26:43,210
a ver, aquí

503
00:26:43,210 --> 00:26:45,829
vamos a organizarlo, hemos dicho que

504
00:26:45,829 --> 00:26:46,789
predominan de

505
00:26:46,789 --> 00:26:49,849
clases de palabras evidentemente muy rico

506
00:26:49,849 --> 00:26:51,710
todo el texto y que

507
00:26:51,710 --> 00:26:54,269
predominan entre ellos quizá los sustantivos

508
00:26:54,269 --> 00:26:56,190
abstractos porque la materia

509
00:26:56,190 --> 00:26:57,930
así lo requiere y ponéis eso

510
00:26:57,930 --> 00:26:58,990
y quedáis como nadie

511
00:26:58,990 --> 00:27:02,089
¿vale? si no hay frases que a mi

512
00:27:02,089 --> 00:27:03,490
se me tienen que quedar ahí

513
00:27:03,490 --> 00:27:06,309
y las suelto, las meto como sea

514
00:27:06,309 --> 00:27:08,150
entonces

515
00:27:08,150 --> 00:27:10,089
claro porque eso demuestra que habéis

516
00:27:10,089 --> 00:27:11,390
hecho comentarios de texto

517
00:27:11,390 --> 00:27:13,930
Rocío, nos tienes que hacer

518
00:27:13,930 --> 00:27:16,150
de ese vocabulario

519
00:27:16,150 --> 00:27:17,190
tan rico tuyo

520
00:27:17,190 --> 00:27:20,190
no lo tienes que dejar

521
00:27:20,190 --> 00:27:22,670
para estudiarlo y ponerlo en el examen

522
00:27:22,670 --> 00:27:24,029
vale, yo os hago frases

523
00:27:24,029 --> 00:27:25,569
para poner en el examen

524
00:27:25,569 --> 00:27:28,170
frases de nuestra profesora

525
00:27:28,170 --> 00:27:29,210
de literatura

526
00:27:29,210 --> 00:27:32,049
si yo contara lo que dicen

527
00:27:32,049 --> 00:27:33,309
de mi casa

528
00:27:33,309 --> 00:27:35,430
en fin

529
00:27:35,430 --> 00:27:37,289
me dicen, tú eres de lengua

530
00:27:37,289 --> 00:27:39,789
porque no se nota, digo, a ver si te piensas tú que yo voy a hablar

531
00:27:39,789 --> 00:27:41,490
como en clase todo el rato

532
00:27:41,490 --> 00:27:42,349
bueno

533
00:27:42,349 --> 00:27:44,529
ahí está la cosa

534
00:27:44,529 --> 00:27:46,230
no había pensado, digo

535
00:27:46,230 --> 00:27:48,789
voy a hacer una recopilación de frases así

536
00:27:48,789 --> 00:27:50,710
que podéis utilizar para empezar

537
00:27:50,710 --> 00:27:52,829
párrafos, para terminar párrafos

538
00:27:52,829 --> 00:27:53,750
me voy a apuntar

539
00:27:53,750 --> 00:27:56,210
además que es muy buena idea

540
00:27:56,210 --> 00:27:58,390
porque yo creo que si

541
00:27:58,390 --> 00:27:59,630
damos esas partes

542
00:27:59,630 --> 00:28:02,569
que sería completamente estilismo

543
00:28:02,569 --> 00:28:03,349
puro y duro

544
00:28:03,349 --> 00:28:06,509
pero que no es ninguna tontería

545
00:28:06,509 --> 00:28:08,670
pero aparte se ve como que

546
00:28:08,670 --> 00:28:09,329
tienes ahí

547
00:28:09,329 --> 00:28:11,289
un punto

548
00:28:11,289 --> 00:28:13,690
y que como

549
00:28:13,690 --> 00:28:16,450
los dichos populares

550
00:28:16,450 --> 00:28:18,630
de nuestra lengua son muy sabios

551
00:28:18,630 --> 00:28:20,109
siempre se ha dicho que

552
00:28:20,109 --> 00:28:21,750
el hábito no hace al monje

553
00:28:21,750 --> 00:28:23,529
pero lo compone

554
00:28:23,529 --> 00:28:25,529
no lo hace pero lo compone

555
00:28:25,529 --> 00:28:28,029
entonces por muy

556
00:28:28,029 --> 00:28:29,990
vive esto que esté el texto

557
00:28:29,990 --> 00:28:32,190
el texto puede estar con unas

558
00:28:32,190 --> 00:28:34,109
ideas maravillosas pero si

559
00:28:34,109 --> 00:28:35,269
tú no lo revistes

560
00:28:35,269 --> 00:28:38,029
de una forma y un poquito

561
00:28:38,029 --> 00:28:40,130
de cuidar el estilo se te va a quedar

562
00:28:40,130 --> 00:28:41,630
a la mitad, entonces

563
00:28:41,630 --> 00:28:43,930
ahí, y luego también

564
00:28:43,930 --> 00:28:45,970
manera de terminar un comentario

565
00:28:45,970 --> 00:28:48,349
el parrafito este que podéis poner al final

566
00:28:48,349 --> 00:28:50,190
que es el dicho

567
00:28:50,190 --> 00:28:50,789
lo cual

568
00:28:50,789 --> 00:28:53,869
después de todo lo visto

569
00:28:53,869 --> 00:28:56,190
anteriormente, queda justificado

570
00:28:56,190 --> 00:28:58,009
como, o sea, ponerse un poco en plan

571
00:28:58,009 --> 00:29:00,029
Pues yo te lo agradecería

572
00:29:00,029 --> 00:29:01,650
que lo hicieras

573
00:29:01,650 --> 00:29:03,910
Pues no me cuesta nada, si yo capacidad

574
00:29:03,910 --> 00:29:06,029
inventiva, otra cosa, no, pero eso

575
00:29:06,029 --> 00:29:08,069
os lo paso, ¿vale? Cuando a ver

576
00:29:08,069 --> 00:29:09,769
si tengo un, y os digo

577
00:29:09,769 --> 00:29:12,329
para el comentario, esto, para el texto argumentativo

578
00:29:12,329 --> 00:29:13,569
y demás, y así pues, oye

579
00:29:13,569 --> 00:29:15,069
os lo guardáis

580
00:29:15,069 --> 00:29:16,569
muchísimas gracias

581
00:29:16,569 --> 00:29:19,950
como diría, que el paso te pagan

582
00:29:19,950 --> 00:29:21,910
y bueno, el paso no me pagan

583
00:29:21,910 --> 00:29:23,029
bueno

584
00:29:23,029 --> 00:29:25,029
con el dinero esto no funciona

585
00:29:25,029 --> 00:29:27,230
así, bueno

586
00:29:27,230 --> 00:29:29,869
entonces, a ver, vamos a ver

587
00:29:29,869 --> 00:29:31,789
un poco lo de la semántica de si

588
00:29:31,789 --> 00:29:33,049
hay aquí, que hay

589
00:29:33,049 --> 00:29:34,529
por ejemplo

590
00:29:34,529 --> 00:29:37,829
mira, podemos ver

591
00:29:37,829 --> 00:29:43,890
un campo semántico. Campo semántico, palabras, conversación, comunicación.

592
00:29:44,730 --> 00:29:50,009
¿Veis ahí que hay un... cuando veáis un conjunto de términos relacionados

593
00:29:50,009 --> 00:29:54,690
entre sí por el significado? Pues decís, mira, otra frase.

594
00:29:55,549 --> 00:30:01,190
Pues podemos ver el campo semántico de las palabras y de todo lo relacionado

595
00:30:01,190 --> 00:30:07,230
con el lenguaje y eso da cohesión al texto. Eso también es una fórmula

596
00:30:07,230 --> 00:30:08,910
que podéis poner, ¿vale?

597
00:30:09,329 --> 00:30:11,369
Es aludir, si aludís a las propiedades

598
00:30:11,369 --> 00:30:13,170
del texto, pues también va a quedar

599
00:30:13,170 --> 00:30:15,049
bien, ¿vale? En el caso este

600
00:30:15,049 --> 00:30:16,490
¿vale?

601
00:30:17,250 --> 00:30:18,990
Podéis decir también que hay palabras

602
00:30:18,990 --> 00:30:20,950
que se repiten todo el rato,

603
00:30:21,049 --> 00:30:22,910
como es silencio y como es

604
00:30:22,910 --> 00:30:25,289
conversación, eso también

605
00:30:25,289 --> 00:30:26,650
da unidad al texto,

606
00:30:28,470 --> 00:30:28,690
¿vale?

607
00:30:29,089 --> 00:30:30,950
Hablar de los

608
00:30:30,950 --> 00:30:33,089
antónimos silencio y conversación

609
00:30:33,089 --> 00:30:34,970
que decíamos antes, o sea,

610
00:30:34,970 --> 00:30:36,849
dar un poquito pinceladas ahí

611
00:30:36,849 --> 00:30:38,890
Tampoco hace falta comentarlo exhaustivamente

612
00:30:38,890 --> 00:30:40,109
Porque no tenéis tiempo

613
00:30:40,109 --> 00:30:42,230
Pero, vale

614
00:30:42,230 --> 00:30:46,789
Venga, más cosas que os llamen la atención

615
00:30:46,789 --> 00:30:47,369
Por ahí

616
00:30:47,369 --> 00:30:54,339
Utiliza la primera persona

617
00:30:54,339 --> 00:30:56,519
Lo que más me ha llamado la atención

618
00:30:56,519 --> 00:30:58,200
Es que ha sido muy humano

619
00:30:58,200 --> 00:30:59,920
Es decir, que introduce mucho

620
00:30:59,920 --> 00:31:02,460
Los diferentes tipos

621
00:31:02,460 --> 00:31:04,680
De humanidad

622
00:31:04,680 --> 00:31:07,000
Mete jóvenes

623
00:31:07,000 --> 00:31:08,500
Mete gente mayor

624
00:31:08,500 --> 00:31:09,859
Mete

625
00:31:09,859 --> 00:31:12,380
incluso hasta

626
00:31:12,380 --> 00:31:15,460
ay, que lo he dicho antes

627
00:31:15,460 --> 00:31:16,319
estoy muy espeso

628
00:31:16,319 --> 00:31:19,079
el tema de

629
00:31:19,079 --> 00:31:20,119
pues eso es cultural

630
00:31:20,119 --> 00:31:23,259
dependiendo de donde vengan

631
00:31:23,259 --> 00:31:24,660
esa parte de personas

632
00:31:24,660 --> 00:31:27,339
incluso donde nos introduzcamos

633
00:31:27,339 --> 00:31:29,339
nosotros en algún sitio como en el metro

634
00:31:29,339 --> 00:31:31,839
o en el ascensor

635
00:31:31,839 --> 00:31:34,799
eso es, entonces

636
00:31:34,799 --> 00:31:36,579
esto es lo que se le llama ahora

637
00:31:36,579 --> 00:31:38,480
le llaman las

638
00:31:38,480 --> 00:31:40,019
sociolingüística

639
00:31:40,019 --> 00:31:42,019
la relación del lenguaje con

640
00:31:42,019 --> 00:31:44,799
perdón, con la sociedad

641
00:31:44,799 --> 00:31:46,299
como se expresan los distintos

642
00:31:46,299 --> 00:31:48,259
grupos sociales

643
00:31:48,259 --> 00:31:48,740
¿vale?

644
00:31:50,359 --> 00:31:50,960
entonces

645
00:31:50,960 --> 00:31:53,700
pues con eso yo creo

646
00:31:53,700 --> 00:31:55,779
ah, lo que iba a decir que al final no lo he dicho

647
00:31:55,779 --> 00:31:58,660
a ver que se ve aquí