1
00:00:00,050 --> 00:00:08,609
Buenas tardes. Esto es una clase de lengua nivel 1, distancia y semipresencial, en la que voy a hablar de literatura medieval.

2
00:00:09,089 --> 00:00:15,189
Vamos a empezar literatura, porque hasta ahora en el curso no hemos dado todavía literatura.

3
00:00:15,349 --> 00:00:22,530
Hemos visto gramática, hemos visto morfología y sintaxis, pero no hemos visto todavía literatura.

4
00:00:22,530 --> 00:00:37,210
Entonces, en este curso la literatura la empezamos a estudiar en la Edad Media y en la Edad Media hay, bueno, y en todo momento de la literatura hay tres géneros literarios.

5
00:00:37,210 --> 00:01:02,280
Entonces, perdonad que voy a pausar un momento para abrir unas hojas para pizarra. Vale, hay un pequeño dato previo que tenemos que saber. Estamos dando literatura medieval, ¿de acuerdo?

6
00:01:02,280 --> 00:01:08,939
Entonces, lo que quería decir como paso previo es que hay tres grandes géneros literarios.

7
00:01:13,439 --> 00:01:23,829
Géneros literarios que son en gran medida, porque luego cada uno se subdivide y también se llaman géneros,

8
00:01:23,829 --> 00:01:49,400
Está la lírica, ¿vale? La lírica, que son normalmente poesía, ¿vale? Pero que es el género que expresa sentimientos, sentimientos y emociones, ¿vale?

9
00:01:49,400 --> 00:02:04,900
Sobre todo amor, pero muchas otras, ¿vale? Luego está la narrativa que en la Edad Media se suele también entender como épica.

10
00:02:04,900 --> 00:02:36,879
Entonces vamos a poner para el caso medieval narrativa o épica, ¿vale? Épica, ¿vale? Que son relatos de historias usualmente, habitualmente, con hechos heroicos, ¿vale?

11
00:02:36,879 --> 00:02:40,719
Ya veremos el cantar de Mío Cid, donde veremos la épica.

12
00:02:41,539 --> 00:02:51,610
Y luego está la dramática o teatro, el género teatral, ¿vale?

13
00:02:51,610 --> 00:03:21,400
Que ya sabemos que es intervenciones, narración por medio de diálogos, hecha para ser representada en un escenario.

14
00:03:27,280 --> 00:03:46,419
Entonces, estos son los grandes géneros literarios, que luego cada uno se subdivide, como digo, porque luego, por ejemplo, el teatro, no es lo mismo la tragedia que la comedia, que el entremés, que el autosacramental, que muchos géneros que hay de teatro.

15
00:03:46,419 --> 00:04:09,400
Y no es lo mismo la narrativa, el romance, el cantar de gesta, la novela, el cuento, etc. ¿Vale? Entonces, cada género literario tiene luego sus otros subgéneros, por así decir. ¿De acuerdo? Entonces, esto viene bien que lo copien ustedes en el cuaderno. Cuando el vídeo quede grabado, pausen aquí y lo copian.

16
00:04:09,400 --> 00:04:26,480
Vale, entonces, ¿dónde estábamos? Estábamos hablando de lírica y por eso me he puesto a hablar de los géneros literarios, para que sepamos qué es esto del género lírico, ¿de acuerdo? Lírica medieval.

17
00:04:27,480 --> 00:04:34,040
Entonces, antes todavía de empezar con la lírica medieval, voy a volver a hacer otro pequeño inciso

18
00:04:34,040 --> 00:04:38,240
para hablar de la organización de la sociedad en la Edad Media.

19
00:04:38,759 --> 00:04:46,439
La organización de la sociedad en la Edad Media, que tenemos aquí explicada, más o menos.

20
00:04:47,600 --> 00:04:52,639
Entonces, también tenemos otro concepto que ver aquí, la Edad Media,

21
00:04:52,639 --> 00:05:02,199
que aquí nos dicen que va desde la caída del Imperio Romano en el año 476 d.C. hasta el siglo XV.

22
00:05:02,199 --> 00:05:08,959
Entonces, yo lo que voy a hacer ahora mismo es explicar qué es la Edad Media.

23
00:05:08,959 --> 00:05:30,089
Edad Media, ¿vale? Es el periodo histórico que abarca desde la caída del Imperio Romano,

24
00:05:30,089 --> 00:05:57,500
El Imperio Romano, lo vamos a poner con mayúscula, del Imperio Romano de Occidente hasta la caída del Imperio Romano de Oriente.

25
00:05:57,500 --> 00:06:21,589
Vale, entonces, ¿qué es esto de la caída del Imperio Romano de Occidente? Pues es esto, a ver, año 476 después de Cristo, ¿vale?

26
00:06:21,589 --> 00:06:51,350
De C, vamos a poner, voy a pintar bien esta D, año 436 d.C. es la caída de Roma, cuando Roma es conquistada por los bárbaros, los pueblos bárbaros que venían del centro y del este de Europa, que fueron asolando el territorio del Imperio Romano, ¿de acuerdo?

27
00:06:51,350 --> 00:07:06,149
Entonces llegan los unos, llegan los atila y los unos, llegan los suevos, vándalos, alanos, que llegan hasta España. Los vándalos, ya sabemos por qué se llama vandalismo, porque iban destrozando todo, los vándalos.

28
00:07:06,149 --> 00:07:30,629
Y luego los godos y los ostrogodos. Los visigodos y ostrogodos, que eran distintos tipos de godos, que eran bárbaros, pero no tanto porque eran cristianos. Aún así, a veces colaboraron con el Imperio Romano y otras veces lucharon contra él porque el Imperio Romano no cumplió con sus promesas con ellos.

29
00:07:30,629 --> 00:07:52,139
Y eso es una larga historia, ¿vale? Pero sepamos únicamente que los visigodos se instalan en España, ¿vale? Y luego el año 1453, obviamente después de Cristo, de C, ¿vale? Es la caída de Constantinopla.

30
00:07:52,139 --> 00:08:20,870
Constantinopla era la capital del Imperio Romano de Oriente, ¿vale? El Imperio Romano de Oriente era el Imperio Bizantino, ¿vale? El Imperio Bizantino, ¿vale?

31
00:08:20,870 --> 00:08:40,070
El Imperio Bizantino fue el Imperio Romano que duró mil años más, porque del año 436 que cae Roma, es decir, toda Italia, la Galia e Hispania, que eran las tres grandes provincias del Imperio Romano,

32
00:08:40,070 --> 00:08:56,850
Bueno, no digamos también Britania, ¿no? Las islas británicas que tenían también un muro que los separaba de los escoceses, el muro de Adriano famoso, ¿no? Era también una provincia romana, pero claro, también cae, ¿no? Todo aquello se disuelve.

33
00:08:56,850 --> 00:09:13,629
Entonces, en el año 1453, casi mil años después, lo que ocurre es que viene otro imperio pujante, un imperio muy belicoso y muy expansionista, que era islámico y que eran los turcos.

34
00:09:13,629 --> 00:09:44,379
El imperio bizantino muere, digamos, invadido por el imperio otomano. Caída de Constantinopla, invadida, conquistada por el imperio turco o el imperio otomano.

35
00:09:44,379 --> 00:09:54,759
Hasta hoy en día, Constantinopla hoy es Estambul, la capital de Turquía

36
00:09:54,759 --> 00:10:03,080
Entonces, esto es la Edad Media, para que sepamos un poquito de historia

37
00:10:03,080 --> 00:10:07,139
Esto nos viene bien para sociales también, porque también daremos la Edad Media

38
00:10:07,139 --> 00:10:09,299
Y todo esto hay que saberlo

39
00:10:09,299 --> 00:10:13,500
Entonces, ¿qué pasa en España?

40
00:10:13,500 --> 00:10:44,210
Pues bueno, no voy a dedicarme a todo eso, pero en España ya veremos que tenemos un año muy importante, año 711, que es la invasión de la península ibérica por los musulmanes.

41
00:10:49,580 --> 00:11:09,519
Y luego, desde este momento, digamos, desde el año 718, o no sé en qué momento, no recuerdo ahora el año,

42
00:11:09,519 --> 00:11:21,139
es acto de la batalla de Covadonga, en qué momento, 718, sí, o 722 pone aquí, ¿vale?

43
00:11:21,139 --> 00:11:32,980
Entonces, en el año 718 comienza una batalla legendaria, ¿no?, en Asturias, y hasta 1492

44
00:11:32,980 --> 00:12:06,990
Todo esto es la reconquista. Los reinos cristianos van recuperando territorios, van recuperando territorios, arrebatándoselos a los musulmanes.

45
00:12:06,990 --> 00:12:35,710
O sea que la Reconquista va a durar otros 800 años casi, desde el año 718 hasta 1492 se va a configurar España, lo que es España y Portugal, porque España y Portugal cuando estaban los romanos y los visigodos no eran distintos, pero a partir de cierto momento son reinos independientes.

46
00:12:35,710 --> 00:12:51,049
Entonces, todo este periodo se va a llamar la Reconquista, de 718 a 1492. Y recuerden, por favor, el año 711, el año de entrada de los musulmanes en España.

47
00:12:51,049 --> 00:13:14,690
Bueno, y ahora ya vamos a la sociedad medieval. La sociedad medieval. Aquí lo tenemos en este saber más que pone aquí, ¿no? Hay tres estamentos, tres grupos, y se llaman estamentos, ¿vale?

48
00:13:14,690 --> 00:13:38,120
Era una sociedad estamental, es decir, formada por tres estamentos, ¿vale?

49
00:13:38,120 --> 00:14:00,480
Que estos estamentos son grupos sociales diferenciados entre sí y entre los cuales no se puede pasar fácilmente. Es decir, el que nace en uno es de ese estamento. Es casi como una casta, ¿no? Como dicen ahora con esto de las castas, ¿vale?

50
00:14:00,480 --> 00:14:11,840
Que es el sistema de la India, ¿no? En la India tienen castas, pero bueno, no tiene esto nada que ver. Esto simplemente que eran tres grupos sociales, que eran la nobleza, el clero y el campesinado que pone aquí.

51
00:14:11,840 --> 00:14:35,039
Entonces, yo lo voy a decir con un nombre que es muy tradicional y nos sirve para aprender un poco de latín. Vamos a aprender este nombre, velatores, velatores, escrito con doble L, pero que en latín se decía velatores.

52
00:14:35,039 --> 00:14:59,320
¿No? Esto viene de, en latín, velum, ¿vale? Que significa guerra, ¿vale? Pongo dobles comillas para citar una palabra, pero el significado de esa palabra se pone con comillas simple, ¿vale? A ver si recuerdan esto.

53
00:14:59,320 --> 00:15:30,820
¿Vale? Entonces, ¿qué significa velatores? Los que hacen la guerra, los que hacen la guerra, que son el rey y los nobles, ¿vale? Entonces, este es el estamento de la nobleza, el rey y los nobles, ¿de acuerdo? Son los que hacen la guerra, velatores.

54
00:15:30,820 --> 00:15:53,080
Luego están los oratores, oratores, ¿vale? De orar, de orar, ¿vale? Quiere decir los que predican, los que predican, los que rezan.

55
00:15:53,080 --> 00:16:10,769
Vamos, rezan, reza todo el mundo, pero los que predican es un término más propio porque se parece más a esta palabra que es muy importante que sepan ustedes.

56
00:16:10,769 --> 00:16:35,700
los que adoctrinan al pueblo, adoctrinan al pueblo, ¿vale? Son los clérigos, ¿vale? Es decir, el clero. El clero, tenemos la nobleza, el clero, ¿vale?

57
00:16:35,700 --> 00:16:53,879
La nobleza, el clero, ¿vale? Son los nombres tradicionales. Son los clérigos, el clero, ¿vale? Y luego están los laboratores, ¿vale?

58
00:16:53,879 --> 00:17:08,700
Que esto viene de laborar, es decir, trabajar. Laborar, ¿vale? Esto significa trabajar.

59
00:17:08,700 --> 00:17:25,150
que son, obviamente, los que trabajan, los que trabajan, es decir, los campesinos sobre todo,

60
00:17:25,150 --> 00:17:43,849
los campesinos, los ganaderos, los artesanos, los comerciantes, también, ¿vale?

61
00:17:43,849 --> 00:18:00,170
Luego los comerciantes se van a enriquecer y van a dar lugar a la burguesía, que es una clase social, ya no es un estamento, que va a disponer de bastante poder también porque tiene dinero, ¿vale?

62
00:18:00,170 --> 00:18:10,630
Pero en principio todavía en la edad media, en la alta edad media, ¿vale? La alta edad media es al principio y la baja es al final, es como un río, ¿vale?

63
00:18:10,630 --> 00:18:34,349
Cuando hablamos de un periodo alto y otro bajo, es como el discurso de un río, porque la alta edad media es los siglos, pues eso, quinto, sexto, séptimo, y luego la baja edad media ya serían los siglos XIII, XIV, XV, ¿vale?

64
00:18:34,349 --> 00:19:01,940
Entonces, la baja edad media ya es cuando aparece la burguesía, ¿vale? Entonces, en definitiva, el pueblo llano, el pueblo llano, que se llama así pueblo llano, a todos estos que son los que trabajan, que son los que pagan los impuestos.

65
00:19:01,940 --> 00:19:17,599
Entonces, esto lo vamos a completar, este esquemita de sociedad medieval que tenemos aquí, lo dejo aquí centradito para que hagan ustedes una pausa en el vídeo o una captura de pantalla y lo puedan copiar tranquilamente en sus cuadernos.

66
00:19:17,599 --> 00:19:22,359
En el cuadro que tenemos aquí a la derecha

67
00:19:22,359 --> 00:19:26,420
Nos lo explica de manera parecida

68
00:19:26,420 --> 00:19:29,559
Nobleza, disfrutaba de privilegios

69
00:19:29,559 --> 00:19:33,180
Es muy importante que la nobleza tiene sus privilegios

70
00:19:33,180 --> 00:19:36,240
No pagan impuestos, tienen grandes extensiones de terreno, etc.

71
00:19:37,180 --> 00:19:39,099
Poseían grandes extensiones de terreno

72
00:19:39,099 --> 00:19:42,599
Son protagonistas de numerosos conflictos de intereses

73
00:19:42,599 --> 00:19:45,079
Unos nobles se pelean con otros nobles

74
00:19:45,079 --> 00:19:54,400
Hacen la guerra para adquirir mayores territorios, mayor poder, mayores riquezas

75
00:19:54,400 --> 00:19:58,740
Y por lo tanto arrastran en sus conflictos a los demás

76
00:19:58,740 --> 00:20:03,819
La mayoría de los nobles eran iletrados, es decir, que no sabían escribir

77
00:20:03,819 --> 00:20:08,240
Iletrado significa que no sabían escribir al principio

78
00:20:08,240 --> 00:20:35,480
Luego, en la Baja Edad Media, en los siglos XIV y XV, la nobleza sí va a saber escribir, va a haber nobleza culta. No sabían escribir, leer ni escribir, al principio. En los siglos VII, VIII, IX, eran analfabetos, pero luego van a aprender a escribir.

79
00:20:36,420 --> 00:20:40,400
Podemos vincular a este grupo con la poesía épica, que ya lo veremos.

80
00:20:41,940 --> 00:20:44,140
Luego está el clero, que son los religiosos.

81
00:20:44,640 --> 00:20:48,559
También disfrutan de privilegios y poseen tierras, especialmente el alto clero.

82
00:20:49,720 --> 00:20:58,640
El alto clero, los obispos y cardenales, o gente que tiene una alta jerarquía en la iglesia,

83
00:20:58,640 --> 00:21:08,920
tiene tierras de su uso personal, que las tendrán arrendadas o las tienen de alguna manera aprovechadas

84
00:21:08,920 --> 00:21:15,799
y saca una renta de esas tierras. Tiene especial importancia su labor cultural en los monasterios.

85
00:21:15,799 --> 00:21:25,279
Eso es verdad, que los clérigos, que son los religiosos, también disfrutan de privilegios y poseen tierras

86
00:21:25,279 --> 00:21:34,480
y tiene especial importancia su labor cultural en los monasterios porque se van a ocupar de copiar los libros y de mantenerlos.

87
00:21:35,119 --> 00:21:40,299
Podemos vincular este grupo con la literatura religiosa, a menudo con objeto de adoctrinar a los fieles.

88
00:21:40,299 --> 00:21:50,799
El adoctrinamiento para que la gente sea más religiosa, que sea creyente, que vaya a la iglesia, que tema el castigo,

89
00:21:50,799 --> 00:22:10,660
que tenga miedo de ir al infierno, que obedezca para que no sea un pecador, que no engañe, que no... En fin, el adoctrinamiento del clero consiste aparentemente en hacer buenas personas,

90
00:22:10,660 --> 00:22:15,640
pero también miran por sus intereses, para que la gente vaya a la iglesia y deje dinero.

91
00:22:17,759 --> 00:22:22,700
Los campesinos es lo que llamo yo el pueblo llano, ¿vale?

92
00:22:22,740 --> 00:22:27,920
Que hemos puesto aquí, laboratores, el pueblo llano, esto lo llaman aquí los campesinos.

93
00:22:28,400 --> 00:22:34,000
Trabajan la tierra a cambio de la protección del señor feudal, protección relativa, claro,

94
00:22:34,000 --> 00:22:48,980
Porque el señor feudal protege a la gente, en principio, de otros señores feudales que van a atacarlos, pero también puede disponer de la gente como vasallos.

95
00:22:48,980 --> 00:23:20,039
El vasallaje, no hemos hablado del tipo de sociedad, que la sociedad era feudal. El feudalismo consiste en el poder basado en la posesión de la tierra

96
00:23:20,039 --> 00:23:40,490
y en una relación de vasallaje de los súbditos.

97
00:23:43,160 --> 00:23:45,000
Muy importante el vasallaje.

98
00:23:45,380 --> 00:23:52,160
El feudalismo, que es una organización social, por así decir,

99
00:23:52,799 --> 00:23:54,940
basada en la posesión de la tierra.

100
00:23:54,940 --> 00:24:13,579
El que tiene la tierra es el que manda y esa tierra además la heredan los hijos y ya está. Entonces, ¿qué pasa? Que todos los que estén por debajo de unos y los que estén por debajo de otros rinden vasallaje a los que están encima.

101
00:24:13,579 --> 00:24:17,259
De manera que hay que obedecer

102
00:24:17,259 --> 00:24:24,259
El vasallaje es parte, digamos, de esa propiedad

103
00:24:24,259 --> 00:24:29,000
O sea, alguien que sea el vasallo de otro es su propiedad

104
00:24:29,000 --> 00:24:30,799
¿Entendemos esto?

105
00:24:30,799 --> 00:24:34,079
O sea, que el señor feudal tiene la tierra

106
00:24:34,079 --> 00:24:37,819
Pero con la tierra tiene a toda la gente que vive en esa tierra

107
00:24:37,819 --> 00:24:42,140
De manera que todos los que están en ese territorio, en ese feudo

108
00:24:42,140 --> 00:24:45,579
son vasallos del Señor

109
00:24:45,579 --> 00:24:49,799
y esos vasallos tienen que obedecer sí o sí

110
00:24:49,799 --> 00:24:51,460
a lo que diga el Señor

111
00:24:51,460 --> 00:24:58,440
y claro, a veces puede disponer de la gente

112
00:24:58,440 --> 00:25:01,480
para llevarlos a la guerra y que mueran por él

113
00:25:01,480 --> 00:25:05,259
otras veces, bueno, en peores historias

114
00:25:05,259 --> 00:25:08,299
ha habido momentos y países

115
00:25:08,299 --> 00:25:19,400
donde España no ha sido, digamos, un ejemplo relevante, pero sí, por ejemplo, Irlanda, donde cuando se iba a casar un hombre y una mujer,

116
00:25:19,400 --> 00:25:29,779
el señor feudal podía acostarse el primero con esa mujer y luego ya dejaba que se casaran, ¿no? La famosa prima noche, la primera noche.

117
00:25:29,779 --> 00:25:49,700
En fin, cosas muy humillantes para los vasallos. Esto de la protección del señor feudal es muy relativo porque el señor feudal lo que hacía era aprovecharse de la gente. Carecen de los privilegios de los otros grupos. Los campesinos carecen de los privilegios de los otros grupos.

118
00:25:49,700 --> 00:26:06,559
No tienen tierras, no tienen exención de impuestos, tienen que pagar a estos y a estos, ¿vale? O sea que los privilegiados son los velatores y los oratores, ¿verdad? La nobleza y el clero.

119
00:26:06,559 --> 00:26:23,359
Entonces, estos, la nobleza y el clero, no pagan impuestos. Entonces, ¿quién los mantiene? ¿Quiénes los mantienen? Pues el pueblo llano, que es quien trabaja y paga impuestos a la nobleza y al clero.

120
00:26:23,359 --> 00:26:35,220
¿De acuerdo? Entonces, la nobleza y el clero son los estamentos privilegiados y el pueblo llano es el estamento sometido. ¿De acuerdo?

121
00:26:35,220 --> 00:26:41,660
Los campesinos serán el germen, el origen de la burguesía

122
00:26:41,660 --> 00:26:47,440
que propiciará en el XVI el paso del periodo medieval a la época moderna

123
00:26:47,440 --> 00:26:51,599
Ya veremos que en el siglo XVI va a cambiar la sociedad

124
00:26:51,599 --> 00:26:58,759
y la burguesía va a igualarse en poder con la nobleza, incluso el clero

125
00:26:58,759 --> 00:27:04,900
La manifestación literaria que tiene que ver con los campesinos es la lírica popular

126
00:27:04,900 --> 00:27:17,380
Y esto sí que lo subrayamos, la manifestación literaria que tiene que ver con los campesinos es la lírica popular, que es lo que vamos a ver hoy, o veremos hasta donde lleguemos.

127
00:27:17,380 --> 00:27:20,680
Bien, entonces ya empezamos la lírica popular

128
00:27:20,680 --> 00:27:24,200
Puedo ampliar esto para ver el texto más grande

129
00:27:24,200 --> 00:27:32,319
Y nos recuerdan lo que ya les he contado a ustedes en la pizarra

130
00:27:32,319 --> 00:27:38,160
Que la lírica es el género que expresa sentimientos y emociones

131
00:27:38,160 --> 00:27:44,599
La lírica es el género que expresa emociones

132
00:27:45,259 --> 00:28:06,420
Los sentimientos son, digamos, a largo plazo, mientras que las emociones son más breves o inmediatas. Eso es la diferencia entre sentimiento y emoción. El amor es un sentimiento y el deseo es una emoción, por ejemplo.

133
00:28:06,420 --> 00:28:19,420
Las primeras manifestaciones literarias que conservamos pertenecen a este género.

134
00:28:19,420 --> 00:28:43,740
Lo de que las conservamos es relativo, ¿vale? Porque conservamos copias, reconstrucciones, cuando se escribieron las escribió otro autor siguiendo ese estilo y no sabemos si lo escribió ese autor o realmente era así, ¿vale?

135
00:28:43,740 --> 00:29:10,680
Pero bueno, las primeras manifestaciones pertenecen a este género y hay dos corrientes dentro de la lírica medieval, ¿vale? Entonces, hay o debemos distinguir dos corrientes dentro de la lírica medieval que son, la pongo aquí, la lírica popular y la lírica culta.

136
00:29:11,319 --> 00:29:14,319
Entonces, vamos a ver la lírica popular primero.

137
00:29:15,140 --> 00:29:21,279
Y además con esta lírica popular, con la lírica popular, tendremos para una clase entera, seguramente.

138
00:29:22,539 --> 00:29:27,059
Vale, entonces, la lírica medieval se divide en lírica popular y lírica culta.

139
00:29:28,059 --> 00:29:35,819
La lírica popular consiste o consta de canciones sencillas que el pueblo cantaba

140
00:29:35,819 --> 00:29:42,240
y que tienen que ver con el amor o las tareas propias de los campesinos.

141
00:29:44,039 --> 00:29:47,940
Estas tareas propias de los campesinos no es que digan qué bonito es mi trabajo.

142
00:29:48,779 --> 00:29:53,240
Esto está un poco mal contado porque realmente lo que más es el amor.

143
00:29:53,240 --> 00:30:00,640
Las tareas propias de los campesinos es una manera de hablar de amor sin decir amor.

144
00:30:00,640 --> 00:30:09,500
Cuando alguien va a coger amapolas, no es que se esté distrayendo cogiendo amapolas

145
00:30:09,500 --> 00:30:12,500
Ya veremos que eso es una manera de simbolizar el amor

146
00:30:12,500 --> 00:30:19,480
Algunas veces también se abordan asuntos políticos o se critica a los poderosos

147
00:30:19,480 --> 00:30:21,920
Esto también es propio de la lírica popular

148
00:30:21,920 --> 00:30:27,500
Algunas veces también se abordan asuntos políticos o se critica a los poderosos

149
00:30:27,500 --> 00:30:31,519
pero no lo vamos a ver aquí, porque esto ya es un poco más complicado.

150
00:30:32,000 --> 00:30:39,140
Lo que sí que vemos es que en la sociedad estamental que les he explicado,

151
00:30:39,339 --> 00:30:43,160
que está formada por velatores, oratores y laboratores,

152
00:30:44,740 --> 00:30:52,779
si hemos dicho que el rey y los nobles mandan sobre el pueblo llano,

153
00:30:52,779 --> 00:31:00,359
Los clérigos, los oratores, los clérigos también mandan sobre el pueblo llano

154
00:31:00,359 --> 00:31:03,619
Y además los adoctrinan porque les dicen que tienen que obedecer

155
00:31:03,619 --> 00:31:08,799
Que tienen que ser temerosos de Dios

156
00:31:08,799 --> 00:31:15,579
Que tienen que ser gente sin pecado y tal, como la Virgen y tal

157
00:31:15,579 --> 00:31:18,039
pues bueno, pues claro

158
00:31:18,039 --> 00:31:20,099
el pueblo llano

159
00:31:20,099 --> 00:31:22,240
a veces va a

160
00:31:22,240 --> 00:31:24,200
escribir poemas burlescos

161
00:31:24,200 --> 00:31:26,059
contra estos y contra estos

162
00:31:26,059 --> 00:31:28,160
contra los oratores y contra los velatores

163
00:31:28,160 --> 00:31:30,019
contra la nobleza y contra el clero

164
00:31:30,019 --> 00:31:32,220
contra el clero cuesta un poco más meterse

165
00:31:32,220 --> 00:31:34,099
porque da como más miedo

166
00:31:34,099 --> 00:31:35,859
por la conciencia, pero

167
00:31:35,859 --> 00:31:38,180
contra la nobleza va a haber poemas

168
00:31:38,180 --> 00:31:39,779
satíricos y burlescos

169
00:31:39,779 --> 00:31:41,819
igual que hoy en día hay canales de televisión

170
00:31:41,819 --> 00:31:43,980
donde sale el rey o un político

171
00:31:43,980 --> 00:31:50,920
y le ponen una voz para hacer burla o, bueno, pues hacen cualquier cosa, ¿no?

172
00:31:51,299 --> 00:31:56,079
No hay más que poner algún canal de televisión en concreto, ¿vale?

173
00:31:56,079 --> 00:32:01,779
Entonces, ¿qué más cosas importantes hay de la lírica popular?

174
00:32:01,960 --> 00:32:06,640
Pues que son anónimas, no se sabe el autor, ¿de acuerdo?

175
00:32:06,759 --> 00:32:13,220
Entonces, ¿por qué son anónimas todas estas obras?

176
00:32:13,220 --> 00:32:29,380
Pues porque no existía todavía el concepto de autor, no existía el concepto de autoría. El dejar el nombre escrito de algo en alguna obra no era algo que fuera importante en ese momento, importaba más la obra en sí.

177
00:32:29,380 --> 00:32:47,200
Haber hecho un poema bonito y que la gente lo cantase o se lo comunicase unos a otros y se transmitiese de padres a hijos. Entonces, el poema mandaba sobre el autor y aunque supieran quién lo había hecho, a la gente le importaba un comino quién lo hubiera hecho.

178
00:32:47,200 --> 00:32:58,140
Lo importante era el poema en sí. Es como cuando alguien inventa un chiste. Hoy en día no nos importa quién ha inventado el chiste, nos importa el chiste, si es divertido o no.

179
00:32:58,940 --> 00:33:09,039
¿De acuerdo? Entonces, estos poemas son anónimos porque no existía el concepto de autor. Y en los textos que conservamos es frecuente que la métrica sea irregular.

180
00:33:09,039 --> 00:33:31,339
¿Vale? Es frecuente que la métrica sea irregular. Entonces, seguramente ustedes, muchos de ustedes no sepan lo que es la métrica. Ya lo veremos. Todas estas manifestaciones serán en épocas diferentes. ¿Vale? Vamos a ver ahora cuáles son estas manifestaciones que serán en épocas y en lugares diferentes.

181
00:33:31,339 --> 00:33:38,319
Vale, entonces voy a ver si en 10 minutos puedo hacer esta pequeña introducción

182
00:33:38,319 --> 00:33:44,099
Para que veamos lo que son las jarchas, las cantigas de amigo y los villancicos

183
00:33:44,099 --> 00:33:52,339
Vale, pues antes de nada vamos a recordar, sobre todo para nuestros alumnos de Hispanoamérica

184
00:33:52,339 --> 00:33:55,440
Cómo es España y qué zonas tiene, ¿vale?

185
00:33:55,440 --> 00:34:01,660
Muy brevemente, yo voy a poner aquí, aquí el Cabo de Roca en Portugal, ¿verdad?

186
00:34:01,660 --> 00:34:26,659
aquí el Cabo de San Vicente, llegamos aquí a la punta de Tarifa, tenemos aquí Cádiz, tenemos, y ahora vemos toda la costa levantina y llegamos hasta Cabo de Rosas, Cataluña, etc. ¿Vale? Entonces, la península ibérica en el momento de la reconquista empieza aquí, ¿vale? Aquí está Asturias, ¿no? Y de aquí empieza la reconquista.

187
00:34:26,659 --> 00:34:40,929
Entonces, después de un tiempo se va a formar aquí el Reino de León, ¿de acuerdo? Entonces ya pasa de ser la monarquía de Asturias a la monarquía leonesa, ¿no?

188
00:34:40,929 --> 00:35:11,269
Y mientras tanto van surgiendo aquí otros sitios que son aquí el Reino de Navarra, el Reino de Aragón, que va a empezar a expandirse, el Reino de Aragón, el Condado de Cataluña, que pasará a ser el Reino de Aragón, Condado de Cataluña.

189
00:35:11,269 --> 00:35:29,070
y, por supuesto, desde el País Vasco, que está por aquí, se va a formar aquí el condado, al principio, de Castilla.

190
00:35:29,070 --> 00:35:37,210
La lengua castellana va a ampliarse cada vez más

191
00:35:37,210 --> 00:35:39,730
Es decir, que el condado de Castilla es el que más se expande

192
00:35:39,730 --> 00:35:42,210
Va a avanzar así

193
00:35:42,210 --> 00:35:47,889
El condado de Castilla es el que va a dejar su impronta con la lengua castellana

194
00:35:47,889 --> 00:35:49,690
En forma de cuña, de esta manera

195
00:35:49,690 --> 00:35:54,989
Porque el Reino de León se va a quedar más o menos aquí

196
00:35:54,989 --> 00:36:00,510
y es Castilla la zona más guerrera, digamos, que va a conquistar más zonas, ¿no?

197
00:36:00,889 --> 00:36:06,030
Mientras que Aragón y Cataluña, bueno, pues van a expandirse por aquí, ¿vale?

198
00:36:06,090 --> 00:36:08,849
Hasta Levante y se van a juntar en Murcia unos y otros.

199
00:36:09,289 --> 00:36:17,469
Bueno, el caso es que hay una zona aquí muy importante, la vamos a poner en verde, que va a ser Galicia, ¿vale?

200
00:36:17,469 --> 00:36:37,050
Y luego, mientras está la zona siendo conquistada, Al-Ándalus era la zona musulmana. Al-Ándalus va a ir decreciendo. Primero la conquistan hasta el Duero, luego el Tajo, ¿no? El Tajo va por aquí, ¿vale?

201
00:36:37,050 --> 00:36:57,449
Entonces, tenemos Galicia, tenemos Al-Ándalus y luego vamos a hablar de Castilla, ¿vale? Estas tres zonas son las que van a dar las manifestaciones de la lírica, las primeras manifestaciones de la lírica popular, la lírica popular que es anónima, que la canta el pueblo, ¿vale?

202
00:36:57,449 --> 00:37:04,530
El pueblo, muy importante, que es el autor colectivo, digamos, de estas obras.

203
00:37:05,989 --> 00:37:09,369
Bueno, entonces, lo primero que tenemos, vamos a subrayar los tres nombres,

204
00:37:09,989 --> 00:37:16,010
Jarchas, Cantigas de Amigo y Villancicos, que son los tres tipos que va a haber.

205
00:37:19,289 --> 00:37:23,110
Empieza todo con las Jarchas, ¿vale?

206
00:37:23,110 --> 00:37:27,210
Son las manifestaciones más antiguas, que son del siglo XI.

207
00:37:27,449 --> 00:37:31,730
del año 1000, siglo XI es el año 1000, 1000 y pico, ¿vale?

208
00:37:32,590 --> 00:37:37,889
Que son breves composiciones escritas en mozárabe

209
00:37:37,889 --> 00:37:43,650
que conocemos gracias a los poetas árabes cultos,

210
00:37:43,650 --> 00:37:45,730
que los poetas árabes cultos,

211
00:37:47,789 --> 00:37:50,809
gracias a los poetas árabes cultos,

212
00:37:51,250 --> 00:37:56,650
que incluyeron al final de sus poemas, que se llamaban moaxajas,

213
00:37:57,449 --> 00:38:19,389
En ellas, una joven llora sus penas de amor dirigiéndose a su madre o hermanas. Esto es lo más importante. Una joven que llora sus penas de amor, que se queja de amor y siempre dirigiéndose a su madre o hermanas. Y es muy importante que es una joven. Habla siempre una mujer en las jarchas.

214
00:38:19,389 --> 00:38:43,969
Vale, entonces, ¿qué es el mozárabe? ¿Vale? Mozárabe era el cristiano que vivía en territorio árabe, musulmán, ¿vale? Pero era un cristiano, ¿vale?

215
00:38:43,969 --> 00:38:46,650
era un cristiano que vivía en territorio árabe

216
00:38:46,650 --> 00:38:48,590
porque los árabes dejaban vivir

217
00:38:48,590 --> 00:38:49,969
a los cristianos

218
00:38:49,969 --> 00:38:51,989
ponían ciertos límites

219
00:38:51,989 --> 00:38:54,710
tenían que pagar

220
00:38:54,710 --> 00:38:55,570
por más cosas

221
00:38:55,570 --> 00:38:58,449
pero vamos, que podían vivir tranquilamente

222
00:38:58,449 --> 00:39:00,809
en Al-Ándalus y podían ser cristianos

223
00:39:00,809 --> 00:39:02,550
¿vale? entonces también

224
00:39:02,550 --> 00:39:04,289
es la lengua que hablaban

225
00:39:04,289 --> 00:39:06,650
también es

226
00:39:06,650 --> 00:39:08,710
también el mozárabe

227
00:39:08,710 --> 00:39:10,550
es la lengua

228
00:39:10,550 --> 00:39:12,530
que hablaban

229
00:39:12,530 --> 00:39:23,690
estas personas, que hablaban estos cristianos, que hablaban estos cristianos. Entonces, estos

230
00:39:23,690 --> 00:39:29,949
cristianos hablaban mozárabe, que era una especie de español muy antiguo, un español mezclado con

231
00:39:29,949 --> 00:39:37,869
árabe un poquito, pero que sobre todo era una lengua que venía del latín. Vale, vamos a ver

232
00:39:37,869 --> 00:39:45,789
ahora las cantigas de amigo. Las cantigas de amigo son breves composiciones, breves

233
00:39:45,789 --> 00:39:53,349
composiciones compuestas en lengua gallego-portuguesa o galaico-portuguesa, ¿vale? La lengua gallego-portuguesa.

234
00:39:53,670 --> 00:40:00,389
Y esto ya es de los siglos XII al XIV, ¿vale? Siglos XII a XIV. Vamos a poner las fechas

235
00:40:00,389 --> 00:40:04,389
en otro color para que las tengamos en cuenta.

236
00:40:05,829 --> 00:40:13,750
Vale, entonces, las cantigas de Amigo son estos poemas en lengua gallega.

237
00:40:14,829 --> 00:40:19,449
El gallego y el portugués no se distinguían en ese momento todavía, ¿vale?

238
00:40:19,690 --> 00:40:23,590
Luego en el siglo XIV a lo mejor ya sí, pero al principio en el siglo XII eran lo mismo,

239
00:40:24,030 --> 00:40:28,570
el gallego y el portugués, prácticamente, o sí, prácticamente, eran lo mismo, ¿no?

240
00:40:28,570 --> 00:40:36,210
en las que una joven, y volvemos a tener una mujer, una joven enamorada llora la ausencia de su amado

241
00:40:36,210 --> 00:40:45,449
y dirige sus quejas y lamentos a su madre, a sus amigas, a sus hermanas y en ocasiones a elementos de la naturaleza.

242
00:40:46,929 --> 00:40:52,750
O sea que vuelve a ser más o menos lo mismo, solo que tenemos aquí una mayor presencia de la naturaleza.

243
00:40:52,750 --> 00:40:55,630
también existen cantigas de amor

244
00:40:55,630 --> 00:40:59,130
que esta vez son masculinas

245
00:40:59,130 --> 00:41:01,550
es un caballero que se lamenta por el desdén

246
00:41:01,550 --> 00:41:03,150
por el desprecio de la dama

247
00:41:03,150 --> 00:41:06,269
y cantigas de escarnio o de maldecir

248
00:41:06,269 --> 00:41:07,730
que son de tono burlesco

249
00:41:07,730 --> 00:41:09,909
que es lo que habíamos dicho al principio

250
00:41:09,909 --> 00:41:12,329
de que a veces también son de asuntos políticos

251
00:41:12,329 --> 00:41:14,449
o de crítica a los poderosos

252
00:41:14,449 --> 00:41:18,309
pero las más importantes son las cantigas de amigo

253
00:41:18,309 --> 00:41:21,030
entonces estas cantigas de amigo vienen de Galicia

254
00:41:21,030 --> 00:41:44,679
Aquí es donde está la lengua gallego-portuguesa. Entonces, esto se va a expandir por Galicia y Portugal, pero va a llegar a todas partes porque van a hacerse famosas esas composiciones líricas, esos poemas.

255
00:41:44,679 --> 00:41:56,980
Y luego los villancicos son poemas castellanos, son poemas en castellano y que son más tardíos, son del siglo XV ya, ¿vale? Entonces estamos poniendo aquí en verde los siglos.

256
00:41:56,980 --> 00:42:03,239
Los villancicos son poemas castellanos que ya están en el siglo XV, desde 1400

257
00:42:03,239 --> 00:42:08,260
Parecidas a las anteriores, aunque los temas no son sólo amorosos

258
00:42:08,260 --> 00:42:14,659
Parecidas a las anteriores, aunque los temas no son sólo amorosos

259
00:42:14,659 --> 00:42:21,579
También tratan temas de trabajo, la boda e incluso jocosos y burlescos

260
00:42:21,579 --> 00:42:27,840
Los villancicos, junto con otras canciones populares, fueron recopilados e incluidos en los cancioneros, ¿vale?

261
00:42:28,239 --> 00:42:33,239
Fueron recopilados e incluidos en los cancioneros, que eran unos libros, ¿vale?

262
00:42:33,239 --> 00:42:37,579
Porque siempre que pregunto qué son los cancioneros, la gente me dice que eran gente que cantaba

263
00:42:37,579 --> 00:42:46,059
No, libros que recopilaban canciones, ¿vale?

264
00:42:46,800 --> 00:42:50,420
Y aquí, en los villancicos, yo voy a decir que, una cosa

265
00:42:50,420 --> 00:43:14,150
El protagonista ya no es siempre una mujer, ¿vale? Ya no es siempre una mujer. En los villancicos a veces hablan hombres, ¿vale? Hay una voz masculina que habla de una mujer, entonces no es una mujer.

266
00:43:14,730 --> 00:43:38,550
Muy importante señalar que todas estas manifestaciones se transmiten de forma oral, son canciones populares y son anónimas. Y aquí tenemos un cuadro resumen, un cuadro donde nos añaden varias cosas, que es que las jarchas proceden de Al-Ándalus, como estábamos diciendo, ¿vale? Las jarchas vienen de Al-Ándalus.

267
00:43:38,550 --> 00:44:08,530
La época son de los siglos XI al XIII. Están escritas en lengua mozárabe, ¿vale? Están escritas en mozárabe. Son breves, son poemas breves, ¿vale? Poemas breves en verso, variedad en cuanto a la rima y a la métrica, ¿vale?

268
00:44:08,550 --> 00:44:20,489
de Portugal. Son de los siglos XII al XIV. Están escritas en gallego-portugués. Son

269
00:44:20,489 --> 00:44:27,550
más extensas que las jarchas. Tienen métrica ya un poco más regular. Y esta estructura

270
00:44:27,550 --> 00:44:33,050
paralelística que ya veremos, que es que se repiten versos de dos en dos, casi iguales.

271
00:44:33,050 --> 00:44:51,329
Los villancicos van a darse en castilla, son de los siglos XV y XVI, sobre todo XV. Se dan en castellano y forman una estrofa, es decir, que ya tienen una forma ordenada de componer los versos.

272
00:44:51,650 --> 00:45:03,030
Forman una estrofa, que primero se llama cejel y luego villancico. Forman una estrofa y también tienen estructura paralelística, repeticiones en dos en dos de los versos.

273
00:45:03,030 --> 00:45:24,510
¿De acuerdo? Entonces, no puedo seguir porque me he quedado sin tiempo. Aquí vemos este cuadrito con esta imagen tan bonita donde dice que las mujeres son protagonistas de estos textos, son con frecuencia protagonistas de estos textos, porque es una voz femenina la que suele cantar, la que suele hablar en estos poemas.

274
00:45:24,510 --> 00:45:47,369
¿Vale? Entonces, en otro momento hablaré de estos poemas, ¿vale? Estos son Harchas Mozárabes, luego veremos un fragmento de Cantigas de Amigo y luego un Villancico, ¿vale? Y hablaremos un poco de los Villancicos y más adelante de los símbolos que aparecen.

275
00:45:47,369 --> 00:46:11,789
Pero esto lo tengo que grabar en casa o en otro momento porque me he quedado sin tiempo en esta clase. Espero que con esto hayan entendido un poco esta introducción a la literatura medieval centrándonos en el género lírico, en la lírica, que es lo que hemos visto hoy y que sigan al día con las clases y nos veamos en el próximo vídeo.