1
00:00:01,710 --> 00:00:21,969
Bueno chicos, hola, muy buenas, seguimos con los audios explicativos de la literatura que nos va quedando, que ya va siendo menos, de hecho este tema os lo voy a tener que, bueno son dos, la narrativa de posguerra y la poesía de posguerra,

2
00:00:21,969 --> 00:00:26,469
que son muy amplios, muy muy amplios

3
00:00:26,469 --> 00:00:29,429
y os los tengo que resumir mucho, muchísimo, muchísimo

4
00:00:29,429 --> 00:00:32,850
porque claro, si no, no os da la vida

5
00:00:32,850 --> 00:00:36,109
y claro, si estuviéramos en clase

6
00:00:36,109 --> 00:00:38,649
pues veríamos muchos vídeos

7
00:00:38,649 --> 00:00:40,109
ampliaremos muchas cosas

8
00:00:40,109 --> 00:00:42,070
pero bueno, no podemos hacerlo

9
00:00:42,070 --> 00:00:43,570
y lamentablemente además

10
00:00:43,570 --> 00:00:45,789
me tengo que saltar una parte de este tema

11
00:00:45,789 --> 00:00:49,329
que me parece fundamental y maravillosa

12
00:00:49,329 --> 00:00:50,210
pero que bueno, que es verdad

13
00:00:50,210 --> 00:00:58,490
que cada vez entra menos en los currículum, en los currícula, perdón, y que es la narrativa hispanoamericana,

14
00:00:58,630 --> 00:01:03,850
que es preciosa, maravillosa y súper importante para entender la narrativa en España.

15
00:01:04,269 --> 00:01:11,030
Pero tenemos que ir al grano, ¿vale? Así que, bueno, voy a empezar a explicarnos la narrativa de posguerra, ¿vale?

16
00:01:11,909 --> 00:01:15,989
Vamos a ver. Lo primero que tenemos que tener en cuenta es esto.

17
00:01:15,989 --> 00:01:40,450
Estamos diciendo que es posguerra, ¿verdad? Después de la guerra civil, después de la horrible guerra civil que del 1936 al 1939, que ya la hemos mencionado en nuestras unidades anteriores, pues dejó a España sumida en la más absoluta de las, ya no puedo decir crisis, más que una crisis, ¿vale?

18
00:01:40,450 --> 00:01:54,069
¿Vale? Esto, si lógicamente tiene repercusión en cualquier ámbito social, económico, familiar, pues cómo no lo va a tener en el ámbito artístico, ¿verdad?

19
00:01:54,849 --> 00:02:05,030
A partir de la posguerra, o sea, a partir del 39, que es cuando acaba la guerra, empieza lo que se llama la posguerra, que fue tan dura o más como la guerra.

20
00:02:05,030 --> 00:02:10,750
¿Por qué? Pues porque después de una guerra, como os digo, España quedó completamente arrasada

21
00:02:10,750 --> 00:02:16,789
Hubo que reconstruirla, se impuso la dictadura del general Franco

22
00:02:16,789 --> 00:02:21,509
Que era una dictadura de la que ya hemos hablado, conservadora, católica

23
00:02:21,509 --> 00:02:27,490
Y con un gran poder por parte del ejército

24
00:02:27,490 --> 00:02:34,469
Y entonces hubo una represión terrible para todos aquellos que no pensarán igual

25
00:02:34,469 --> 00:02:38,229
y una gran, grandísima pobreza, grandísima pobreza.

26
00:02:38,310 --> 00:02:41,930
Si estuviéramos en clase, pues os enseñaría unos vídeos, unas fotos que señalan

27
00:02:41,930 --> 00:02:48,710
cómo se vivió esta posguerra en la que la gente prácticamente no tenía para comer

28
00:02:48,710 --> 00:02:52,189
y lo pasaron francamente mal, ¿vale?

29
00:02:52,509 --> 00:02:58,569
Bueno, metiéndonos ya en el terreno directamente literario, ¿vale?

30
00:02:58,569 --> 00:03:03,550
Pues para analizar esta etapa es muy, muy, muy importante que tengáis en cuenta

31
00:03:03,550 --> 00:03:21,389
Tres cuestiones. Una, ya os la he anunciado, que es esto, ¿vale? La guerra deja a España no solamente totalmente empobrecida, sino que deja a España totalmente aislada.

32
00:03:21,389 --> 00:03:32,409
Es decir, Franco blinda España, no quiere ningún contacto con el extranjero por miedo a que vengan ideas que puedan acabar con el régimen

33
00:03:32,409 --> 00:03:38,830
Porque el comunismo, pues fuera de España había lugares en donde estaba prendiendo bastante

34
00:03:38,830 --> 00:03:45,229
Entonces por miedo a que el comunismo, porque esta es otra de las características de su dictadura que era anticomunista

35
00:03:45,229 --> 00:03:49,210
a que el comunismo se filtrara y pudiera acabar con el régimen,

36
00:03:49,490 --> 00:03:52,210
a Islo Español ablindó completamente, ¿vale?

37
00:03:52,650 --> 00:03:53,669
Con lo cual, ¿qué ocurre?

38
00:03:53,669 --> 00:03:59,830
Pues que los artistas, los narradores, los poetas, los artistas plásticos, ¿vale?

39
00:04:00,009 --> 00:04:05,569
No conocían o les costaba mucho conocer o tenían que hacerlo siempre escondidas

40
00:04:05,569 --> 00:04:13,009
las corrientes artísticas que se estaban dando fuera de España, ¿vale?

41
00:04:13,050 --> 00:04:14,770
Y que eran además bastante importantes.

42
00:04:15,229 --> 00:04:31,490
¿De acuerdo? Y que fueron decisivas, ¿vale? Fuera de España, ¿de acuerdo? Vale, que además, por ejemplo, en Hispanoamérica y en Europa, pues estaban siendo tremendamente importantes y en Norteamérica también, ¿vale?

43
00:04:32,209 --> 00:04:50,589
Otra de las características que va a tener esta situación, este contexto histórico, es que la dictadura franquista impuso una durísima censura, pero durísima, que vigilaba y controlaba toda la producción cultural española y extranjera.

44
00:04:50,589 --> 00:05:05,569
Por supuesto, prohibía todo aquello que iba en contra de la moral impuesta o que plantease cualquier tipo de denuncia social. Y precisamente, en Europa, esta intención crítica era lo que más se estaba dando.

45
00:05:05,569 --> 00:05:28,290
Entonces, claro, al cerrar España, la dictadura franquista cerró España, blindó España, la dejó totalmente aislada y además impuso una durísima censura. Todo tenía un montón de momentos en los que la censura se diría.

46
00:05:28,290 --> 00:05:33,529
Os podría contar anécdotas un montón sobre la censura

47
00:05:33,529 --> 00:05:41,209
Por ejemplo, si veían que una peli tenía un beso demasiado largo

48
00:05:41,209 --> 00:05:42,250
Lo cortaban

49
00:05:42,250 --> 00:05:47,310
Seguro que habéis visto alguna película antigua

50
00:05:47,310 --> 00:05:49,949
En la que de repente los actores como que les cambia la voz

51
00:05:49,949 --> 00:05:53,689
Bueno, pues todos eran cortes que se habían hecho durante la censura

52
00:05:53,689 --> 00:05:57,649
Bueno, hay muchísimas anécdotas

53
00:05:57,649 --> 00:06:00,569
que si estuviéramos en clase

54
00:06:00,569 --> 00:06:02,209
me podría extender más semillas

55
00:06:02,209 --> 00:06:04,329
pero que ahora mismo no puedo

56
00:06:04,329 --> 00:06:10,149
¿qué ocurrió también?

57
00:06:11,230 --> 00:06:12,490
este aislamiento de España

58
00:06:12,490 --> 00:06:14,009
y esta censura también provocó

59
00:06:14,009 --> 00:06:15,009
mucho miedo

60
00:06:15,009 --> 00:06:17,810
y este miedo que provocó

61
00:06:17,810 --> 00:06:19,689
un miedo fundado

62
00:06:19,689 --> 00:06:21,350
porque ya sabes que a Federico García Lorca

63
00:06:21,350 --> 00:06:23,329
directamente se lo cargaron

64
00:06:23,329 --> 00:06:25,610
pues provocó el exilio

65
00:06:25,610 --> 00:06:27,529
es decir, muchos de los grandes

66
00:06:27,529 --> 00:06:50,649
e intelectuales, pensadores, artistas, filósofos, pues tuvieron que exiliarse, tuvieron que irse de España por miedo a que el general Franco tomase represalias contra ellos, ¿vale? Pues yo que sé, narradores como Rosa Chacel, como Max Sao, como J. Sender, como Ari Hala, pues tuvieron que marchar, ¿vale?

67
00:06:50,649 --> 00:07:09,810
Y muchos de ellos no pudieron volver hasta que murió Franco. Algunos volvieron antes, pero muchos tuvieron que exiliarse y en el exilio también se hizo una... hubo también sus corrientes literarias porque estos autores hablaban mucho de la situación en la que estaba España.

68
00:07:09,810 --> 00:07:26,649
¿De acuerdo? Vale. Bueno, vamos a ver los primeros narradores de la posguerra. Nos vamos a centrar ahora en la etapa de la posguerra. Luego de la inmediata posguerra, para que lo entendáis mejor.

69
00:07:26,649 --> 00:07:54,410
O sea, los primeros años, ¿vale? Los años 40, ¿de acuerdo? Pues, ¿qué había en los años 40? Pues, hubo dos tendencias. Por un lado, una serie de novelas que eran de pura propaganda del régimen franquista, es decir, pues eran novelas que defendían los valores que defendía Franco, los valores del régimen.

70
00:07:54,410 --> 00:07:59,850
efectivamente los valores del régimen, la familia, la tradición

71
00:07:59,850 --> 00:08:06,269
y que estaban muy en la onda de la situación política vencedora de la guerra

72
00:08:06,269 --> 00:08:07,269
¿De acuerdo?

73
00:08:07,829 --> 00:08:17,550
Es verdad que había otro tipo de narraciones que mostraban un tono muy pesimista

74
00:08:17,550 --> 00:08:22,149
que venía dado por la penosa situación que se daba en la posguerra

75
00:08:22,149 --> 00:08:27,750
que se dio en la posguerra, aunque a veces se trataba de escapar de esta realidad

76
00:08:27,750 --> 00:08:32,629
mediante el humor y la fantasía, como ocurrió en una obra bastante importante de la época,

77
00:08:33,169 --> 00:08:36,429
una novela de Wenceslao Fernández Flores que se llamó El bosque animado,

78
00:08:36,549 --> 00:08:39,490
y que era de 1943, ¿vale?

79
00:08:40,049 --> 00:08:43,990
Bueno, por un lado tenemos esto, las novelas propagandistas del régimen,

80
00:08:44,710 --> 00:08:49,850
otro tipo de novelas en donde prima el pesimismo,

81
00:08:49,850 --> 00:08:53,850
A veces se trata de salir de este pesimismo mediante el humor

82
00:08:53,850 --> 00:08:57,970
Y aquí tenemos el bosque animado, ¿no?

83
00:08:57,970 --> 00:09:00,009
La que os acabo de comentar

84
00:09:00,009 --> 00:09:01,850
¿De acuerdo? Vale

85
00:09:01,850 --> 00:09:07,610
Luego, además de esto, hay otra tendencia que es bastante importante

86
00:09:07,610 --> 00:09:10,289
Que es, y que viene inaugurada por una obra

87
00:09:10,289 --> 00:09:13,309
Que realmente es la obra más importante

88
00:09:13,309 --> 00:09:17,289
Que surge en 1942

89
00:09:17,289 --> 00:09:26,289
y que inicia una tendencia que se llamó el tremendismo, ¿vale?

90
00:09:27,090 --> 00:09:27,990
El tremendismo.

91
00:09:28,429 --> 00:09:31,210
Bueno, como ya os estaréis dando, percatando,

92
00:09:31,470 --> 00:09:34,309
el tremendismo pues viene de tremendo, ¿de acuerdo?

93
00:09:34,710 --> 00:09:40,009
Entonces, esta obra y las otras obras que más o menos siguieron su misma línea,

94
00:09:40,110 --> 00:09:43,909
aunque tampoco hubo demasiadas, es una obra muy dura, muy dura.

95
00:09:43,909 --> 00:09:47,809
En ella el protagonista, que es un hombre que se llama

96
00:09:47,809 --> 00:09:50,769
La obra inaugural, que no os he dicho el nombre

97
00:09:50,769 --> 00:09:52,470
Y que es importantísimo

98
00:09:52,470 --> 00:09:59,850
Se llama La familia de Pascual Duarte

99
00:09:59,850 --> 00:10:03,990
Y es de 1942

100
00:10:03,990 --> 00:10:09,049
En esta obra Pascual, que es el protagonista

101
00:10:09,049 --> 00:10:10,210
Es un condenado a muerte

102
00:10:10,210 --> 00:10:15,549
Que antes de morir va a escribir una serie de cargas

103
00:10:15,549 --> 00:10:18,330
le van a ejecutar

104
00:10:18,330 --> 00:10:20,230
va a haber un verdugo que le va a aplicar el garrote

105
00:10:20,230 --> 00:10:21,649
ya os acordáis que os conté que era

106
00:10:21,649 --> 00:10:23,909
esa especie de collarín

107
00:10:23,909 --> 00:10:25,470
que ponían

108
00:10:25,470 --> 00:10:27,450
y al cual le daban una vuelta

109
00:10:27,450 --> 00:10:30,330
entonces te partían el cuello y morías

110
00:10:30,330 --> 00:10:31,309
lógicamente

111
00:10:31,309 --> 00:10:32,409
bueno pues

112
00:10:32,409 --> 00:10:34,909
está condenado a muerte

113
00:10:34,909 --> 00:10:37,070
porque una serie de actos de asesinatos

114
00:10:37,070 --> 00:10:38,389
y de

115
00:10:38,389 --> 00:10:41,929
actos horribles que ha cometido en su vida

116
00:10:41,929 --> 00:10:43,590
pero antes de morir

117
00:10:43,590 --> 00:10:47,049
mientras está en la cárcel, escribe una serie de cartas en las que narra su vida.

118
00:10:47,470 --> 00:10:54,889
Una vida auténticamente trágica y fracasada, rodeada siempre de seres desalmados,

119
00:10:55,509 --> 00:11:01,610
llena de episodios espeluznantes que van poco a poco forjando a un asesino,

120
00:11:01,929 --> 00:11:03,830
que es en lo que acaba convirtiéndose Pascual.

121
00:11:05,110 --> 00:11:09,750
Por la crudeza de las descripciones, por la violencia de lo que narra,

122
00:11:09,750 --> 00:11:15,289
por los actos tremendos, por las situaciones de pobreza, de sordidez, de marginalidad

123
00:11:15,289 --> 00:11:19,850
que narra a ese tipo de narraciones, pues se las denomina tremendistas.

124
00:11:20,330 --> 00:11:24,929
Y el tremendismo va a tener una serie de características que vamos a ver ahora.

125
00:11:24,929 --> 00:11:33,149
Por otro lado, hay un personaje central y toda la novela gira en torno a este personaje central.

126
00:11:33,269 --> 00:11:37,389
Es decir, no es una novela, como vamos a ver más adelante, que tenga varios personajes

127
00:11:37,389 --> 00:11:40,309
y que hable un poco, aunque hay algunos más importantes

128
00:11:40,309 --> 00:11:41,730
que otros, que hable un poco de todos

129
00:11:41,730 --> 00:11:43,169
no, esto no va a ocurrir

130
00:11:43,169 --> 00:11:45,690
por otro lado

131
00:11:45,690 --> 00:11:48,450
es una novela

132
00:11:48,450 --> 00:11:49,690
en la que se centra

133
00:11:49,690 --> 00:11:51,250
en la frustración

134
00:11:51,250 --> 00:11:54,409
en el fracaso

135
00:11:54,409 --> 00:11:57,049
en el desarraigo

136
00:11:57,049 --> 00:12:00,809
de todos estos seres

137
00:12:00,809 --> 00:12:02,090
no, estamos también

138
00:12:02,090 --> 00:12:04,090
no os olvidéis de que estamos viviendo una época

139
00:12:04,090 --> 00:12:05,590
tremenda, además

140
00:12:05,590 --> 00:12:13,070
la obra esta se ambienta en un espacio real rural

141
00:12:13,070 --> 00:12:18,250
y los pueblos en España ahora no ocurre eso en la mayoría de los pueblos

142
00:12:18,250 --> 00:12:21,350
aunque hay pueblos todavía que están muy abandonados

143
00:12:21,350 --> 00:12:25,830
pero los pueblos en esta época estaban completamente abandonados

144
00:12:25,830 --> 00:12:26,889
completamente, ¿vale?

145
00:12:28,889 --> 00:12:31,289
este personaje, este personaje central

146
00:12:31,289 --> 00:12:41,789
Pensad que siempre es un personaje que está inadaptado a la sociedad. Es inadaptado socialmente.

147
00:12:41,789 --> 00:13:02,929
¿De acuerdo? Y luego la idea de esta novela es transmitir una crítica, pero una crítica no al régimen político ni nada de eso, sino una crítica a la situación, ¿vale?

148
00:13:02,929 --> 00:13:15,190
A la situación que viven determinadas personas. ¿De acuerdo? Quizá la palabra crítica es demasiado para esta época, porque, ¿de acuerdo? Es que está la censura, ¿vale? Pero bueno, yo creo que sí que se ajusta.

149
00:13:18,190 --> 00:13:32,269
Hay un montón de novelas también que pueden participar más o menos de estas características. Quizá no llegan al tremendismo, como en la familia de Pascual Duarte, pero sí que participan de estas mismas características, ¿vale?

150
00:13:32,269 --> 00:13:40,230
y tenemos obras tan importantes como Nada de Carmen Laforet, que es muy importante, una novela maravillosa,

151
00:13:40,750 --> 00:13:46,789
o por ejemplo La sombra del ciprés, esa alargada, es que no me cabe, os lo pongo aquí,

152
00:13:47,570 --> 00:13:56,570
La sombra del ciprés, esa alargada, que es de Miguel de Libes, que es un autor que escribió a lo largo de toda esta etapa

153
00:13:56,570 --> 00:14:02,490
y que pasó por diferentes momentos y del que vamos a hablar más adelante, ¿vale?

154
00:14:02,610 --> 00:14:10,450
De Miguel, ay que no me cabe, de Libes, bueno, ¿vale? Más o menos os enteráis, ¿de acuerdo?

155
00:14:11,029 --> 00:14:17,070
Vale, bueno, mirad, este es el autor del que os estoy hablando, el autor de la familia de Pascual Duarte

156
00:14:17,070 --> 00:14:23,730
que vamos a volver a hablar de él, ¿eh? Porque en esta época tiene bastante protagonismo, Camilo José Cela.

157
00:14:23,730 --> 00:14:39,830
Si estuviéramos en clase os pondría unos vídeos bastante divertidos porque era un auténtico personaje, Camilo José Cera, un auténtico personaje, además salía muchísimo en la tele, iba a muchos programas, daba muchas entrevistas, con lo cual es bastante conocido, bastante conocido.

158
00:14:39,830 --> 00:15:05,350
Bueno, pues, ¿qué os podría contar de Camilo José Cera? Pues muchas cosas que ahora mismo no… es un hombre gallego, nació en Iriaflavia, en La Coruña, fue autor de una obra muy abundante, escribió muchísimos libros, pero no solo novelas, también participó como periodista, como ensayista, como conferenciante,

159
00:15:05,350 --> 00:15:08,409
recibió muchísimos premios literarios

160
00:15:08,409 --> 00:15:09,929
incluido

161
00:15:09,929 --> 00:15:11,690
el premio más prestigioso que hay

162
00:15:11,690 --> 00:15:12,409
que es el Nobel

163
00:15:12,409 --> 00:15:14,409
José Cela fue

164
00:15:14,409 --> 00:15:17,190
Nobel de Literatura

165
00:15:17,190 --> 00:15:24,190
también una cosa muy curiosa

166
00:15:24,190 --> 00:15:26,370
es que le hicieron de su pueblo natal

167
00:15:26,370 --> 00:15:27,409
de Idia Flavia

168
00:15:27,409 --> 00:15:29,029
le hicieron Márquez

169
00:15:29,029 --> 00:15:30,049
bueno

170
00:15:30,049 --> 00:15:33,929
una de las características que más

171
00:15:33,929 --> 00:15:34,750
podemos

172
00:15:34,750 --> 00:15:38,110
hablar es, por ejemplo,

173
00:15:38,350 --> 00:15:39,789
de su originalidad.

174
00:15:41,750 --> 00:15:41,850
¿Vale?

175
00:15:42,330 --> 00:15:44,090
Camilo José Cela fue un hombre que

176
00:15:44,090 --> 00:15:45,990
a lo largo de su etapa

177
00:15:45,990 --> 00:15:48,250
como escritor participó

178
00:15:48,250 --> 00:15:49,570
de muchas tendencias literarias,

179
00:15:49,990 --> 00:15:52,149
desde el tremendismo hasta otro tipo

180
00:15:52,149 --> 00:15:54,230
de realismo, el experimentalismo,

181
00:15:54,230 --> 00:15:55,669
como en la novela epistolar

182
00:15:55,669 --> 00:15:58,049
Mr. Scowell habla con su hijo,

183
00:15:58,690 --> 00:15:59,809
¿vale? O San Camilo

184
00:15:59,809 --> 00:16:01,990
1936, que está narrada como

185
00:16:01,990 --> 00:16:10,629
monólogo continuo, y la verdad es que es un autor bastante interesante, pero sobre

186
00:16:10,629 --> 00:16:17,750
todo lo vamos a ver en la siguiente etapa, en donde escribió su obra maestra, que es

187
00:16:17,750 --> 00:16:27,769
La colmena, de la que luego vamos a hablar, y que es una obra, perdonadme, bueno, no puedo

188
00:16:27,769 --> 00:16:32,809
subrayarlo porque no me deja, pero bueno, ya sabéis que va subrayado, ¿vale? Que es

189
00:16:32,809 --> 00:16:42,350
el autor de un realismo social, ¿vale? Bastante importante, ¿de acuerdo? Bueno, pues os voy

190
00:16:42,350 --> 00:16:47,690
a explicar, ¿vale? Las tendencias que aparecen, las que hemos visto antes, entrarían dentro

191
00:16:47,690 --> 00:16:53,789
más bien de la década de los 40. Si nos metemos ya más bien, aunque no son muy claros

192
00:16:53,789 --> 00:17:01,409
los límites. Hablamos así un poco en general. Si nos metemos más bien en la década de

193
00:17:01,409 --> 00:17:07,190
los 50, nos vamos a encontrar muchas cosas, pero como no nos podemos parar en todo, nos

194
00:17:07,190 --> 00:17:12,329
vamos a encontrar con una tendencia que se llama, y de la que os acabo de mencionar,

195
00:17:12,329 --> 00:17:17,710
el realismo social. ¿Qué ocurre? Pues que varios autores empiezan a sentir la necesidad

196
00:17:17,710 --> 00:17:23,569
de dar una nueva visión de la realidad. Una nueva visión, acordaos de que seguimos con

197
00:17:23,569 --> 00:17:28,109
la censura, ¿eh? Seguimos con la censura. O sea, que los autores no son plenamente libres

198
00:17:28,109 --> 00:17:33,549
de escribir lo que a ellos les da la gana. Sus novelas pasan siempre por unas personas

199
00:17:33,549 --> 00:17:38,089
que las van a censurar, que las van a tachar, que les van a mandar repetir cosas, ¿vale?

200
00:17:38,089 --> 00:17:42,910
Si quieren que se las publique, ¿de acuerdo? Entonces, este realismo social quiere dar

201
00:17:42,910 --> 00:17:49,750
una nueva visión de la realidad. No puede salirse de los valores establecidos, ¿vale?

202
00:17:49,750 --> 00:18:05,289
Pero sí que quiere dar una nueva visión de la realidad. ¿Y cuál es la intención? Pues que mediante esta nueva visión de la realidad buscan que todo tipo de lectores se puedan sentir identificados con esta realidad.

203
00:18:05,289 --> 00:18:16,230
No solamente unos pocos, ¿vale? Hay un montonazo de autores que desde 1950 han cultivado diferentes formas de realismo narrativo.

204
00:18:16,809 --> 00:18:32,210
Cela, del que ya hemos hablado, Rafael Sánchez Barcerlosio, del que vamos a hablar, García Artela, Antonio P. Prieto, J. Sender, Unqueiro, Ayala, bueno, Delibes, yo qué sé, Ana María Matute, un montón, un montón.

205
00:18:32,210 --> 00:18:53,269
Y aunque todos estos tienen un estilo propio, su propio estilo, siempre han mantenido el mismo criterio, que es la actitud crítica ante la sociedad, ¿vale? Esto es común a todos estos, ¿vale?

206
00:18:53,269 --> 00:18:59,630
Fijaos, os voy a leer un texto de un hombre que ha estudiado mucho esto

207
00:18:59,630 --> 00:19:00,769
Que se llama Corrales Egea

208
00:19:00,769 --> 00:19:04,710
Para que lo veáis muy clarito, ¿vale?

209
00:19:04,829 --> 00:19:05,890
Mira, dijo, decía

210
00:19:05,890 --> 00:19:09,549
Como no podían entrar a criticar directamente los hechos

211
00:19:09,549 --> 00:19:12,309
Porque la terrible censura no se lo permitía

212
00:19:12,309 --> 00:19:15,309
Estos narradores encontraron una técnica narrativa

213
00:19:15,309 --> 00:19:17,970
Que les permitía mostrar dichos hechos

214
00:19:17,970 --> 00:19:21,230
Y hacerlo además de forma innovadora y crítica

215
00:19:21,230 --> 00:19:47,539
Y esta nueva manera de hacer esto se llamó objetivismo. El objetivismo heredado del nuevo romance francés y es una tendencia literaria que acabará convirtiéndose en, como dice este ensayista, una necesidad para crear.

216
00:19:47,539 --> 00:20:04,619
¿Vale? O sea, era una manera de intentar mostrar la realidad social, ¿vale? De forma crítica y a la vez poder superar la censura, ¿vale?

217
00:20:04,619 --> 00:20:25,119
Entonces, ¿qué características tiene este objetivismo? Os las voy a decir un poquito rápido, pero os las voy a decir. El narrador se mantiene siempre al margen de los hechos, sería un narrador testigo más bien, en tercera persona y testigo, que esto lo hemos dado en clase.

218
00:20:25,119 --> 00:20:31,339
Es un narrador que se mantiene al margen de los hechos y de lo que hagan los personajes y de cómo reaccionan los personajes.

219
00:20:31,339 --> 00:20:43,450
Solo reproduce objetivamente su conducta, ¿vale? Sobre eso también podríamos hablar mucho.

220
00:20:43,450 --> 00:20:45,049
Ay, perdón

221
00:20:45,049 --> 00:20:46,829
Ay, que es que me voy

222
00:20:46,829 --> 00:20:49,769
Conducta

223
00:20:49,769 --> 00:20:52,210
Ay

224
00:20:52,210 --> 00:20:55,559
A ver

225
00:20:55,559 --> 00:20:59,079
Conducta

226
00:20:59,079 --> 00:20:59,880
¿Vale?

227
00:21:00,420 --> 00:21:00,920
Bueno

228
00:21:00,920 --> 00:21:04,539
¿De acuerdo?

229
00:21:05,019 --> 00:21:05,220
Vale

230
00:21:05,220 --> 00:21:08,180
Es como

231
00:21:08,180 --> 00:21:09,519
¿Cómo os diría yo?

232
00:21:09,559 --> 00:21:11,019
Es como si tuviera una cámara

233
00:21:11,019 --> 00:21:13,279
¿Vale? De grabar, una cámara de cine

234
00:21:13,279 --> 00:21:14,299
De grabar o de lo que queráis

235
00:21:14,299 --> 00:21:36,680
Y entonces se limita a grabar lo que ve para que el lector pueda sacar sus propias conclusiones. Otra de las características del objetivismo es que frente al personaje central al que le ocurría todo en la narrativa anterior, en los años 40 y el tremendismo, ahora hay un protagonismo colectivo.

236
00:21:36,680 --> 00:21:50,519
Es decir, no hay un único personaje central que acapara toda la atención. Es un protagonismo... ¡Ay, qué torpe estoy! ¡Ay! Un protagonismo colectivo, ¿vale?

237
00:21:50,519 --> 00:22:08,519
Pretende mostrar una colectividad, ya sea una profesión, un grupo social, ¿vale? ¿Qué ocurre con esto? Pues que así, si representan esta colectividad y esta multiplicidad de personajes, pues les permite representar una realidad de forma mucho más completa, ¿vale?

238
00:22:08,519 --> 00:22:13,799
Porque puede meterse también en los problemas y en las situaciones de diferentes protagonistas

239
00:22:13,799 --> 00:22:18,599
que son diferentes conductas y diferentes situaciones, ¿vale?

240
00:22:19,859 --> 00:22:26,380
En cuanto al lenguaje, es un lenguaje sobrio, sencillo, ¿vale?

241
00:22:26,500 --> 00:22:34,960
Sin grandes complicaciones, con frase corta, adaptado a las circunstancias

242
00:22:34,960 --> 00:22:40,799
y a la forma de expresarse de los personajes y con mucho diálogo, ¿vale?

243
00:22:41,460 --> 00:22:47,319
Os lo pongo aquí en mayúsculas y con mucho diálogo, ¿vale?

244
00:22:47,660 --> 00:22:51,339
Bueno, tenemos un montón de ejemplos, ¿vale?

245
00:22:51,480 --> 00:22:58,039
Pues Los Bravos de Fernández Santos, El Gran Sol de Ignacio Aldecoa y un montón de obras, ¿vale?

246
00:22:58,460 --> 00:23:03,700
Pero, pero la gran obra de este momento, hay dos grandes obras,

247
00:23:03,700 --> 00:23:05,440
pero una de ellas, la gran

248
00:23:05,440 --> 00:23:07,819
la obra importante de este momento

249
00:23:07,819 --> 00:23:09,099
es una obra que se llama

250
00:23:09,099 --> 00:23:10,640
El Jarama

251
00:23:10,640 --> 00:23:13,920
¿vale? y su autor

252
00:23:13,920 --> 00:23:15,559
es este señor que aparece aquí

253
00:23:15,559 --> 00:23:17,740
que es Rafael

254
00:23:17,740 --> 00:23:20,039
Sánchez

255
00:23:20,039 --> 00:23:21,660
Ferlosio

256
00:23:21,660 --> 00:23:23,480
¿vale? que murió hace

257
00:23:23,480 --> 00:23:25,180
muy poquito, murió el año pasado

258
00:23:25,180 --> 00:23:27,740
¿vale? murió muy muy muy mayor

259
00:23:27,740 --> 00:23:29,859
¿vale? aquí os lo he puesto ya de madurito

260
00:23:29,859 --> 00:23:31,480
¿vale? El Jarama

261
00:23:31,480 --> 00:23:33,180
vosotros sabéis que hay un río en Madrid que se llama

262
00:23:33,180 --> 00:23:36,299
el río Jarama, ¿no? Pues es ese título, ¿vale?

263
00:23:37,740 --> 00:23:39,119
¿Qué ocurre en esta obra?

264
00:23:39,460 --> 00:23:41,980
¿Y qué nos cuenta aquí Sánchez Cerrosio? Pues Sánchez Cerrosio

265
00:23:41,980 --> 00:23:44,940
nos cuenta a través de totalmente

266
00:23:44,940 --> 00:23:47,920
uno de los rasgos importantísimos

267
00:23:47,920 --> 00:23:50,759
de esta obra es el diálogo, ¿vale?

268
00:23:50,819 --> 00:23:54,359
Está prácticamente entera dialogada

269
00:23:54,359 --> 00:23:57,240
a través de un diálogo además muy fluido, ¿vale?

270
00:23:57,700 --> 00:23:59,960
Que además trata de reproducir el

271
00:23:59,960 --> 00:24:22,019
Es un diálogo que trata de reproducir el habla real, el habla real de la gente de aquel momento, de la gente joven, de la gente muchas veces que no tiene una gran cultura y aún así mete las incorrecciones a posta para que veamos cómo esas personas se expresan en la realidad, cómo es su forma natural de expresarse.

272
00:24:22,019 --> 00:24:28,440
lo que le sucede y de lo que habla a través de este diálogo es lo que le sucede a varios jóvenes

273
00:24:28,440 --> 00:24:34,579
que se van un día de excursión al campo y que ese día acaba fatal, acaba de forma trágica

274
00:24:34,579 --> 00:24:40,480
porque una de las chicas que van del grupo pues acaba ahogada en el río Jaralma

275
00:24:40,480 --> 00:24:46,619
y entonces lo que empieza siendo una novela de jiji, jajai, que bien nos lo pasamos, venga pues vamos, coge la bici

276
00:24:46,619 --> 00:24:51,039
venga, vamos a poner esto aquí para que esté más fresco, tal, pues acaba trágicamente

277
00:24:51,039 --> 00:25:06,059
y entonces los personajes van a ir manifestando diferentes reacciones, pero siempre, y esto es muy importantísimo, el lector saca sus propias conclusiones, ¿vale?

278
00:25:06,059 --> 00:25:31,640
O sea, el autor no lo intenta no mediatizarlo. Es difícil, pero no mediatizarlo, ¿vale? Bueno, dentro de esta línea, mirad, esta es la casa de Rafael Sánchez Ferlose de Mayor, ya casi cuando murió, que el hombre además vivía, iba súper desastrado, a veces, yo lo vi a veces por la calle y parecía un vagabundo.

279
00:25:31,640 --> 00:25:58,920
Bueno, y me voy para acá y vuelvo con Cela, Camilo José Cela, el señor este que os he puesto antes, el que ganó el premio Nobel, ¿vale? Porque dentro de esta línea, ¿vale? Dentro de este realismo social, dentro de este objetivismo, encontramos una tendencia que se ha llamado el realismo crítico, ¿vale?

280
00:25:58,920 --> 00:26:21,880
Y a este realismo crítico aparece, pertenece una de las obras maestras de esta época que se llama La Colmena, bueno, de esta época y de la historia de la literatura española, que se llama La Colmena, que es de 1951 y que es efectivamente una de las grandes obras de este autor y una de las grandes obras de esta época, ¿vale?

281
00:26:21,880 --> 00:26:25,200
este sigue las mismas

282
00:26:25,200 --> 00:26:27,420
líneas de personaje colectivo

283
00:26:27,420 --> 00:26:29,359
¿vale? que hemos visto antes

284
00:26:29,359 --> 00:26:30,660
¿vale? porque realmente

285
00:26:30,660 --> 00:26:32,819
en esta obra lo que se trata de

286
00:26:32,819 --> 00:26:34,960
representar es el Madrid

287
00:26:34,960 --> 00:26:36,619
de la posguerra a través

288
00:26:36,619 --> 00:26:39,099
de una serie de personajes que viven

289
00:26:39,099 --> 00:26:40,519
o malviven

290
00:26:40,519 --> 00:26:42,480
o sobreviven como puedan

291
00:26:42,480 --> 00:26:44,859
¿no? y se van viendo

292
00:26:44,859 --> 00:26:46,319
pequeños trocitos de su vida

293
00:26:46,319 --> 00:26:48,539
pues muy miserable, muy fracasada

294
00:26:48,539 --> 00:26:49,759
¿de acuerdo?

295
00:26:50,500 --> 00:26:51,420
importantísima ¿eh?

296
00:26:51,880 --> 00:27:14,890
La colmena, ¿de acuerdo? Vale, empezamos luego a partir de los años 60, ¿vale? Aquí tenemos ya la década de los 60, lo que se viene, lo que se ha llamado la renovación formal, la renovación formal.

297
00:27:14,890 --> 00:27:44,029
¿Qué ocurre aquí? Pues que aquí España empieza ya a abrirse un poco al exterior, el régimen franquista empieza a abrirse un poquito y aunque hay muchísimas tendencias, se sigue manteniendo la técnica realista, se siguen intentando marcar los hechos objetivamente, es verdad que llega un momento en que estas fórmulas se agotan.

298
00:27:44,029 --> 00:27:57,089
Y entonces la novela cae como en una especie de estancamiento, hasta que una serie de narradores empiezan a centrar su interés en el lenguaje, ¿vale? Esto es importantísimo, en el lenguaje, ¿vale?

299
00:27:57,089 --> 00:28:09,730
Y tratan de innovar a través de él y a través de la estructura, a través de romper la estructura lineal, la estructura cronológica, planteamiento, nudo, desenlace.

300
00:28:09,730 --> 00:28:12,029
entonces tratan de innovar completamente

301
00:28:12,029 --> 00:28:12,730
¿vale?

302
00:28:13,970 --> 00:28:15,529
y esto

303
00:28:15,529 --> 00:28:18,109
si hubiera podido, si hubiera explicado la narrativa

304
00:28:18,109 --> 00:28:19,890
hispanoamericana que es muy importante

305
00:28:19,890 --> 00:28:21,690
y que influye muchísimo en esto

306
00:28:21,690 --> 00:28:23,589
¿vale? y entonces

307
00:28:23,589 --> 00:28:25,730
no solamente van a aparecer nuevos

308
00:28:25,730 --> 00:28:28,130
escritores que van a cultivar

309
00:28:28,130 --> 00:28:29,970
esto, sino que escritores antiguos

310
00:28:29,970 --> 00:28:31,730
como Miguel de Libes, del que ya os he hablado

311
00:28:31,730 --> 00:28:33,509
como Camilo José Cela, del que ya os he hablado

312
00:28:33,509 --> 00:28:35,869
se apuntan también a esta renovación

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formal ¿vale?

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Y el más importante de todos estos, el que realmente escribe la novela más importante es Luis Martín Santos, que es este hombre que murió por desgracia muy joven, ¿vale?

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Que era médico, además de novelista, que escribió una obra maravillosa que se llama Tiempo de silencio, ¿vale? Y como me quedo sin tiempo, os lo explico en el siguiente audio.