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El ser humano es el ser religioso desde los orígenes.

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Decimos que la religión es un hecho universal,

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porque se ha dado en toda cultura y en todo momento histórico.

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En esta sesión veremos los rasgos por los cuales afirmamos

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que el ser humano ya era religioso en la prehistoria.

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En primer lugar tenemos los enterramientos.

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Los seres humanos eran enterrados en posición fetal,

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esperando una nueva vida.

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además con sus objetos personales que pensaban que los podían necesitar en la otra vida.

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Tenemos también estatuas o ídolos como las famosas diosas o Venus de la fertilidad.

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En aquella época tener una familia numerosa era muy importante

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para estas sociedades que eran cazadoras y recortes lectores.

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Las pinturas rupestres con escenas de caza, escenas de danza, con manos, son también pinturas simbólicas que expresan también su fe en seres o naturales de la naturaleza, sobre todo en aquellos animales que necesitan para su alimentación, que a su vez se pueden convertir en sus protectores.

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Los monumentos megalíticos bien se adivinan como lugar de enterramiento individual o comunitario o como lugares también de culto relacionados sobre todo con seres astrales o granaturales.

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Tenemos en Dolmen, en Melir, en Kromlech, en sepultos de corredor, también hay alineamientos.

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Como afirmábamos al principio de la exposición, por tanto, la religión es un hecho universal.

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El homo sapiens también es homo religiosus.

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La religión en la prehistoria la observamos entonces en los ritos funerarios, en el culto a los antepasados,

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en las ofrendas de sacrificios a la divinidad e invocación a divinidades protectoras,

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En las civilizaciones posteriores y culturas del mundo encontraremos siempre manifestaciones religiosas.

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La religión ha estado siempre presente en la historia de la humanidad, por eso decimos que es un fenómeno universal.

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Para el ser humano es algo natural buscar a Dios.

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Espero que haya sido útil para vosotros descubrir lo que hemos estudiado en esta presentación.