1
00:00:01,840 --> 00:00:06,040
entonces vamos a pasar un poquito la lista

2
00:00:06,040 --> 00:00:15,240
gracias

3
00:00:15,240 --> 00:00:31,199
entonces habíamos dado ya lo de

4
00:00:31,199 --> 00:00:33,079
del canto gregoriano

5
00:00:33,079 --> 00:00:36,820
que fue lo último que dimos del canto gregoriano

6
00:00:36,820 --> 00:00:37,880
a ver si lo recuerdan

7
00:00:37,880 --> 00:00:48,770
no pero las características las dimos

8
00:00:48,770 --> 00:00:49,929
del canto gregoriano

9
00:00:49,929 --> 00:00:54,469
para recordar

10
00:00:54,469 --> 00:00:58,350
a ver cuáles eran las características

11
00:00:58,350 --> 00:00:59,369
del canto gregoriano

12
00:00:59,369 --> 00:01:00,850
eso es importante

13
00:01:00,850 --> 00:01:02,609
las características del canto

14
00:01:02,609 --> 00:01:05,849
era una música funcional

15
00:01:05,849 --> 00:01:06,810
porque

16
00:01:06,810 --> 00:01:08,450
era exclusivamente

17
00:01:08,450 --> 00:01:11,390
destinada a la liturgia

18
00:01:11,390 --> 00:01:13,870
que era la misa

19
00:01:13,870 --> 00:01:14,969
y el oficio, lo recuerdan

20
00:01:14,969 --> 00:01:19,349
que más, monódico

21
00:01:19,349 --> 00:01:20,769
era un canto monódico

22
00:01:20,769 --> 00:01:27,700
que era un

23
00:01:27,700 --> 00:01:31,700
que era solo para voces masculinas

24
00:01:31,700 --> 00:01:33,219
estaban destinadas

25
00:01:33,219 --> 00:01:34,239
para voces masculinas

26
00:01:34,239 --> 00:01:40,689
que más, los textos en latín

27
00:01:40,689 --> 00:01:48,829
O sea que estaba ligada a la palabra

28
00:01:48,829 --> 00:01:50,849
Muy bien

29
00:01:50,849 --> 00:01:57,010
No tenía muy bien

30
00:01:57,010 --> 00:01:59,790
Era sin acompañamiento

31
00:01:59,790 --> 00:02:00,609
Instrumental

32
00:02:00,609 --> 00:02:02,370
Era solo una

33
00:02:02,370 --> 00:02:04,730
El canto era

34
00:02:04,730 --> 00:02:06,049
Se llamaba acapella

35
00:02:06,049 --> 00:02:08,629
Bueno no se lo he dicho así

36
00:02:08,629 --> 00:02:11,189
Cuando es sin instrumento se llama

37
00:02:11,189 --> 00:02:12,389
Acapella

38
00:02:12,389 --> 00:02:17,400
Ahora

39
00:02:17,400 --> 00:02:19,599
Los cantantes utilizaban tres modos

40
00:02:19,599 --> 00:02:20,539
De interpretar el canto

41
00:02:20,539 --> 00:02:23,740
¿Cuáles eran los tres modos?

42
00:02:25,259 --> 00:02:26,479
No, esos son los

43
00:02:26,479 --> 00:02:28,500
¿Cómo se clasificaban?

44
00:02:29,800 --> 00:02:31,460
Pero los modos de cantar

45
00:02:31,460 --> 00:02:32,000
¿Cuáles eran?

46
00:02:33,439 --> 00:02:35,379
Cuando se cantaba

47
00:02:35,379 --> 00:02:37,479
Se alternaba entre solista

48
00:02:37,479 --> 00:02:38,219
Y el coro

49
00:02:38,219 --> 00:02:40,460
¿Cómo se llamaba ese modo?

50
00:02:43,120 --> 00:02:44,039
Responsorial, ¿no?

51
00:02:44,319 --> 00:02:47,389
Muy bien, antifonal

52
00:02:47,389 --> 00:02:48,729
¿Cuándo era antifonal?

53
00:02:51,610 --> 00:02:54,210
Muy bien, ¿y directo cuándo era?

54
00:02:54,210 --> 00:03:00,150
O sea, cuando es directo

55
00:03:00,150 --> 00:03:01,669
Sin alternancia de nada

56
00:03:01,669 --> 00:03:02,990
Ahora

57
00:03:02,990 --> 00:03:07,409
Ahora si viene

58
00:03:07,409 --> 00:03:09,750
Sobre

59
00:03:09,750 --> 00:03:11,949
Cómo se clasifican estos cantos, a ver

60
00:03:11,949 --> 00:03:16,620
Si una nota corresponde con una sílaba

61
00:03:16,620 --> 00:03:18,800
Cómo se llamaba esa clasificación

62
00:03:18,800 --> 00:03:22,280
Silábica

63
00:03:22,280 --> 00:03:24,439
Si era

64
00:03:24,439 --> 00:03:26,240
Si el canto era

65
00:03:26,240 --> 00:03:29,620
Muchas notas

66
00:03:29,620 --> 00:03:31,039
Muchas notas alrededor

67
00:03:31,039 --> 00:03:32,099
Con una sílaba

68
00:03:32,099 --> 00:03:35,289
Melismático

69
00:03:35,289 --> 00:03:44,759
Nosotros escuchamos los cantos melismáticos

70
00:03:44,759 --> 00:03:47,979
Y cuando era neumático

71
00:03:47,979 --> 00:03:56,800
Me he fijado que hay en algunas fuentes

72
00:03:56,800 --> 00:03:58,560
Que ponen hasta seis notas

73
00:03:58,560 --> 00:04:09,439
Pueden haber hasta seis notas en el canto melismático

74
00:04:09,439 --> 00:04:12,319
¿Me pueden decir un ejemplo de canto melismático?

75
00:04:16,620 --> 00:04:18,620
El Aleluya es un canto muy melismático

76
00:04:18,620 --> 00:04:19,699
Que no se les olvide

77
00:04:19,699 --> 00:04:22,699
Otro que sea más antifonal

78
00:04:22,699 --> 00:04:24,139
Más, perdón, más

79
00:04:24,139 --> 00:04:26,379
Más neumáticos

80
00:04:26,379 --> 00:04:30,360
Sabanto y las Nuzreis

81
00:04:30,360 --> 00:04:34,100
Que son de una extensión muy moderada, pero

82
00:04:34,100 --> 00:04:43,920
Y por el uso litúrgico del canto gregoriano

83
00:04:43,920 --> 00:04:45,920
Se dividían en dos tipos de cantos

84
00:04:45,920 --> 00:04:46,899
¿Cantos de qué?

85
00:04:47,360 --> 00:04:48,060
¿De oficio?

86
00:04:48,500 --> 00:04:49,439
¿O no se los he dado?

87
00:04:49,800 --> 00:04:50,579
Y de la misa

88
00:04:50,579 --> 00:04:58,699
Bueno, ahí

89
00:04:58,699 --> 00:05:02,079
Por el uso litúrgico se dividen en dos

90
00:05:02,079 --> 00:05:03,899
Canto del oficio

91
00:05:03,899 --> 00:05:05,899
Y canto de la misa

92
00:05:05,899 --> 00:05:08,300
¿Vale?

93
00:05:12,540 --> 00:05:14,800
O sea, los del oficio se usaban en diversas horas

94
00:05:14,800 --> 00:05:17,459
En diversas horas del día

95
00:05:17,459 --> 00:05:20,240
En maitines, en laudes, en primas

96
00:05:20,240 --> 00:05:23,120
Ustedes se aceptan en todas esas horas

97
00:05:23,120 --> 00:05:25,379
Hasta las completas

98
00:05:25,379 --> 00:05:28,600
¿Entienden?

99
00:05:31,610 --> 00:05:34,629
Y entonces, eso es para que, a modo de información

100
00:05:34,629 --> 00:05:40,089
Los de la misa se dividían en dos

101
00:05:40,089 --> 00:05:43,110
El propio de la misa y el ordinario de la misa

102
00:05:43,110 --> 00:05:45,680
Ay, este no me deja hablar

103
00:05:45,680 --> 00:05:52,600
¿Vale? Los cantos de la misa se dividían en dos, el propio de la misa y el ordinario de la misa.

104
00:05:53,180 --> 00:06:05,939
Habían unos textos que eran fijos, que se cantaban siempre lo mismo, que eran el Kiri, el Gloria, el Credo, el Benedictus y el Agnus Dei.

105
00:06:08,639 --> 00:06:10,439
Y eran cantados por el coro de los fieles.

106
00:06:10,439 --> 00:06:51,160
Y ahora, el propio de la misa eran los cantos que podían variar, y no todos eran algunos cantos, ahí teníamos el tracto y el gradual, de acuerdo, ahora vamos a seguir hablando sobre, a ver que habíamos con la anoración que había, o sea que el canto de Gregoriano en sus inicios se hacía por transmisión oral, ¿lo recuerda?

107
00:06:51,160 --> 00:07:10,079
¿Y qué pasaba? ¿Cómo, cómo, qué pasaba para buscar un modo de anotar todos esos cantos? ¿Vale? Y entonces, ¿cuáles son los antecedentes de esos cantos? Los antecedentes, perdona, de la anotación.

108
00:07:10,079 --> 00:07:16,680
Hay muchos antecedentes de la notación

109
00:07:16,680 --> 00:07:19,259
Primero se están

110
00:07:19,259 --> 00:07:23,379
Entre los antecedentes de la notación musical occidental

111
00:07:23,379 --> 00:07:26,240
Se citan los acentos graves y agudos

112
00:07:26,240 --> 00:07:32,569
De latín

113
00:07:32,569 --> 00:07:35,970
Y quizás los signos de este tipo de griego

114
00:07:35,970 --> 00:07:39,310
La quironimia

115
00:07:39,310 --> 00:07:41,089
¿Recuerdan qué era la quironimia?

116
00:07:41,629 --> 00:07:44,230
Que lo dijeran que eran los movimientos que se hacían con el brazo

117
00:07:44,230 --> 00:07:52,930
Para que el director lo hacía para que el coro supiera en qué dirección iba la melodía

118
00:07:52,930 --> 00:07:53,470
¿Lo recuerdan?

119
00:07:55,939 --> 00:07:56,560
No lo recuerdo

120
00:07:56,560 --> 00:08:00,100
Yo les expliqué que la quironimia era

121
00:08:00,100 --> 00:08:03,160
Por ejemplo, cuando ellos querían un ascenso de la melodía

122
00:08:03,160 --> 00:08:05,199
Pues hacían este movimiento

123
00:08:05,199 --> 00:08:08,439
Cuando era descenso, pues bajaban el brazo

124
00:08:08,439 --> 00:08:15,019
Y cuando quería que la nota se mantuviera en la misma altura

125
00:08:15,019 --> 00:08:17,379
pues lo paraban

126
00:08:17,379 --> 00:08:18,459
entonces eso se llama

127
00:08:18,459 --> 00:08:21,060
un recurso que ellos tenían

128
00:08:21,060 --> 00:08:23,139
un recurso mnemotécnico

129
00:08:23,139 --> 00:08:26,000
y entonces que pasaba que todos los

130
00:08:26,000 --> 00:08:29,740
los cantantes tenían que

131
00:08:29,740 --> 00:08:31,279
saberse de memoria los cantos

132
00:08:31,279 --> 00:08:33,559
porque si no tenían

133
00:08:33,559 --> 00:08:35,480
un conocimiento previo

134
00:08:35,480 --> 00:08:36,779
pues no entendían

135
00:08:36,779 --> 00:08:39,320
y entonces

136
00:08:39,320 --> 00:08:41,820
eso era otro de los

137
00:08:41,820 --> 00:08:43,100
antecedentes

138
00:08:43,100 --> 00:08:45,960
también las notaciones utilizadas para los canzos

139
00:08:45,960 --> 00:08:47,679
cristantinos también, esos eran

140
00:08:47,679 --> 00:08:49,580
los antecedentes

141
00:08:49,580 --> 00:08:51,120
de la notación

142
00:08:51,120 --> 00:09:00,460
y entonces

143
00:09:00,460 --> 00:09:09,399
vamos a ver, dice

144
00:09:09,399 --> 00:09:14,360
estos neumas, que era como

145
00:09:14,360 --> 00:09:15,960
se llamaba, a ver

146
00:09:15,960 --> 00:09:17,820
qué significaba neuma

147
00:09:17,820 --> 00:09:20,419
significaba esto

148
00:09:20,419 --> 00:09:21,200
lo recuerdan, no?

149
00:09:22,779 --> 00:09:24,340
que musicalmente se entendía

150
00:09:24,340 --> 00:09:25,840
como signo gráfico

151
00:09:25,840 --> 00:09:40,799
Utilizado para la notación entre los siglos IX y XIII. Ustedes saben que siempre hubo notación, pero bueno, esta notación neumática duró desde el siglo IX hasta el XIII, ¿vale?

152
00:09:43,440 --> 00:09:49,559
Entonces ya les he contado todos los antecedentes, que hay muchos, son varias opiniones, ¿eh?

153
00:09:49,559 --> 00:09:56,340
Dice, la teoría del origen por los acentos tenía más partidario

154
00:09:56,340 --> 00:09:59,919
Por ejemplo, el acento agudo representaba lo que le estaba explicando

155
00:09:59,919 --> 00:10:03,580
Representaba, el acento cuando era agudo representaba una subida

156
00:10:03,580 --> 00:10:20,049
Y entonces se representaba así, con una raya

157
00:10:20,049 --> 00:10:29,269
Y entonces ahora, el acento grave, así, eso es que era bajada

158
00:10:29,269 --> 00:10:37,289
O si no, un punto, se representaba también con un punto

159
00:10:37,289 --> 00:10:40,750
Eso significaba que había que bajar.

160
00:10:45,440 --> 00:10:49,120
O sea, que cuando era así, era movimiento ascendente.

161
00:10:50,500 --> 00:10:56,240
Y cuando era diferente hacia abajo, pues el movimiento descendente.

162
00:10:57,639 --> 00:10:59,139
Ahora, ¿dónde se colocaban los neumas?

163
00:10:59,179 --> 00:11:01,539
Que eso se los dije la semana pasada.

164
00:11:04,240 --> 00:11:08,960
Se colocaban encima del texto para indicar el número de notas de cada sílaba.

165
00:11:09,220 --> 00:11:09,740
¿Lo recuerda?

166
00:11:09,740 --> 00:11:13,679
si la melodía ascendía o descendía

167
00:11:13,679 --> 00:11:15,299
o si se repetía

168
00:11:15,299 --> 00:11:17,200
el mismo tono

169
00:11:17,200 --> 00:11:21,639
dice, en cuanto a ritmo

170
00:11:21,639 --> 00:11:23,139
las notaciones neumáticas

171
00:11:23,139 --> 00:11:25,980
no indicaban con precisión las duraciones

172
00:11:25,980 --> 00:11:28,379
¿vale? pero a partir del siglo XIII

173
00:11:28,379 --> 00:11:30,059
comienzan a utilizarse

174
00:11:30,059 --> 00:11:31,840
neumas cuadrados para la notación

175
00:11:31,840 --> 00:11:32,980
de la música profana

176
00:11:32,980 --> 00:11:35,740
o sea que aquí

177
00:11:35,740 --> 00:11:38,039
el ritmo no

178
00:11:38,039 --> 00:11:41,019
no se indicaba

179
00:11:41,019 --> 00:12:08,720
o sea, no, se tenía más en cuenta lo que era la melodía, se acentuaba más la importancia en cuanto a la melodía, pero en cuanto al ritmo no, no indicaban con precisión las duraciones, pero claro, porque era un ritmo, como era el canto gregoriano, ustedes saben que el canto gregoriano es un ritmo no medido, entonces a partir del siglo XIII, sí, ya con la música profana, ya sí empiezan a medirse.

180
00:12:08,720 --> 00:12:17,070
Entonces ahora, la notación musical actual comenzó su historia en el siglo XI

181
00:12:17,070 --> 00:12:20,090
Con la aparición de la notación diastemática

182
00:12:20,090 --> 00:12:23,490
¿Qué tipo de notación era esta?

183
00:12:26,450 --> 00:12:31,049
Esta notación ya si precisaba, recuerdan que eran las líneas que se pasaban

184
00:12:31,049 --> 00:12:38,009
Que se colocaban las notas, que ya si se mantenía, se precisaba ya el sonido

185
00:12:38,009 --> 00:12:47,110
Dice, el primer adelanto de la anotación fue la aparición de neumas a diferentes alturas

186
00:12:47,110 --> 00:12:52,730
Por encima del texto, con el fin de indicar el tamaño y la dirección de los intervalos

187
00:12:52,730 --> 00:13:00,639
Ahora, les expliqué que se trazaba una línea roja para el fa, ¿lo recuerdan?

188
00:13:00,879 --> 00:13:03,139
Y otra línea amarilla para el do

189
00:13:03,139 --> 00:13:14,159
Y esas letras se colocaban aquí, a la izquierda

190
00:13:17,679 --> 00:13:23,059
Estas letras evolucionaron más tarde para convertirse en nuestros signos de clave

191
00:13:23,059 --> 00:13:48,929
Entonces, ¿qué pasó? Que Guido de Arezzo empezó a utilizar también esas líneas, empezó a trazar varias líneas también y consiguió el tetragrama de cuatro líneas, todavía en usa para la anotación del canto.

192
00:13:48,929 --> 00:14:10,450
Y esto se le atribuye a Guido de Arezzo. ¿Saben quién era Guido de Arezzo? Un monje, que él hizo un trabajo pedagógico, tuvo varios aportes, o por lo menos a él y a sus seguidores se le atribuye.

193
00:14:10,450 --> 00:14:18,120
Guido de Arezzo es uno de los teóricos más musicales, más importantes del medievo

194
00:14:18,120 --> 00:14:27,220
También inventó, o por lo menos se le atribuye a él, ¿no?

195
00:14:27,620 --> 00:14:29,960
El sistema de solmización silábica

196
00:14:29,960 --> 00:14:31,879
Uc remifa sol la

197
00:14:31,879 --> 00:14:37,259
Correspondiente a la asociación de tonos y semitones

198
00:14:37,259 --> 00:14:52,500
Estas siglas las inventa

199
00:14:52,500 --> 00:14:55,860
Tomada de las seis primeras frases de un himno

200
00:14:55,860 --> 00:14:58,940
Que se llama Utkeanlaxis

201
00:14:58,940 --> 00:15:02,440
Y comenzaba

202
00:15:02,440 --> 00:15:04,039
Cada verso comenzaba

203
00:15:04,039 --> 00:15:06,500
En una de esas sílabas

204
00:15:06,500 --> 00:15:07,100
Cada verso

205
00:15:07,100 --> 00:15:09,559
Decía Utkea, no sé qué cosa

206
00:15:09,559 --> 00:15:10,919
Resonar y

207
00:15:10,919 --> 00:15:11,980
¿Entiendes?

208
00:15:13,419 --> 00:15:14,139
Era el himno

209
00:15:14,139 --> 00:15:16,639
Después los seguidores de Guido

210
00:15:16,639 --> 00:15:17,559
Perfeccionaron

211
00:15:17,559 --> 00:15:21,299
Esta serie de sonización

212
00:15:21,299 --> 00:15:22,220
En seis tonos

213
00:15:22,220 --> 00:15:24,299
Hasta transformarla en un hexacordo

214
00:15:24,299 --> 00:15:25,519
¿Saben lo que era un hexacordo?

215
00:15:30,340 --> 00:15:31,519
Era seis sonidos

216
00:15:31,519 --> 00:15:34,100
Do, Re, Mi, Fa, Sol, La

217
00:15:34,100 --> 00:15:41,139
Pero que pasaba que este exacordo

218
00:15:41,139 --> 00:15:46,210
Tenía tres posiciones

219
00:15:46,210 --> 00:15:47,929
¿Cuáles eran las tres posiciones?

220
00:15:50,570 --> 00:15:51,870
El que empezaba en Do

221
00:15:51,870 --> 00:15:53,830
Se llamaba exacordo natural

222
00:15:53,830 --> 00:16:03,460
El exacordo que empezaba en Sol

223
00:16:03,460 --> 00:16:04,779
Se llamaba Durum

224
00:16:04,779 --> 00:16:08,700
¿Por qué? Porque había Sol, La, Si

225
00:16:08,700 --> 00:16:10,200
Ese Si era una tercera

226
00:16:10,200 --> 00:16:13,240
Formaba con el Sol una tercera mayor

227
00:16:13,240 --> 00:16:18,179
O sea que no había una tercera mayor

228
00:16:18,179 --> 00:16:22,500
Y el que empezaba en FAC era el sacordo blando

229
00:16:22,500 --> 00:16:25,620
Porque era blando porque tenía el si bemol

230
00:16:25,620 --> 00:16:31,629
Blando o mole

231
00:16:31,629 --> 00:16:35,769
Y el sacordo duro era duro, sí

232
00:16:35,769 --> 00:16:50,299
Ahora también los seguidores de Guido desarrollaron un sistema pedagógico

233
00:16:50,299 --> 00:16:52,120
Llamado la mano de Guido

234
00:16:52,120 --> 00:16:58,240
Ese era otro recurso, un recurso mnemotécnico

235
00:16:58,240 --> 00:17:01,100
Que se empleó para localizar

236
00:17:01,100 --> 00:17:03,100
Los tonos del sistema del sacordo

237
00:17:03,100 --> 00:17:06,140
Los tonos del sistema del sacordo

238
00:17:06,140 --> 00:17:07,720
Por ejemplo

239
00:17:07,720 --> 00:17:08,700
Se ponían aquí

240
00:17:08,700 --> 00:17:12,170
En la mano

241
00:17:12,170 --> 00:17:14,789
Y ahí buscaban los semitonos también

242
00:17:14,789 --> 00:17:15,589
Y los tonos

243
00:17:15,589 --> 00:17:20,670
Por eso se llama la mano de Guido

244
00:17:20,670 --> 00:17:29,140
Ahora, la notación

245
00:17:29,140 --> 00:17:30,900
La invención de la notación musical

246
00:17:30,900 --> 00:17:33,039
Fue un logro importante para la historia

247
00:17:33,039 --> 00:17:34,539
De la música occidental

248
00:17:34,539 --> 00:17:39,380
Pero sin embargo la transmisión oral

249
00:17:39,380 --> 00:17:57,920
Siguió paralelo a la transmisión escrita, ¿vale? Aunque se hayan inventado recursos para anotar el sonido, la música escrita también seguía transmitiéndose música oral, ¿vale?

250
00:17:57,920 --> 00:18:04,450
ahora vamos a ver la teoría

251
00:18:04,450 --> 00:18:06,329
de la musical medieval

252
00:18:06,329 --> 00:18:16,380
en la teoría musical

253
00:18:16,380 --> 00:18:18,759
la transmisión

254
00:18:18,759 --> 00:18:19,980
de la teoría griega

255
00:18:19,980 --> 00:18:22,359
no sé si ustedes habrán escuchado hablar

256
00:18:22,359 --> 00:18:23,180
de Boesio

257
00:18:23,180 --> 00:18:29,589
bueno, Boesio fue la figura más

258
00:18:29,589 --> 00:18:30,509
importante

259
00:18:30,509 --> 00:18:33,130
de la edad media

260
00:18:33,130 --> 00:18:39,160
fue el más importante

261
00:18:39,160 --> 00:18:41,460
porque él fue, a partir de él

262
00:18:41,460 --> 00:18:43,420
él fue quien difundió

263
00:18:43,420 --> 00:18:44,339
lo que es la

264
00:18:44,339 --> 00:18:46,259
dio a conocer todo

265
00:18:46,259 --> 00:18:48,980
Toda la teoría de la música griega

266
00:18:48,980 --> 00:18:53,339
Entonces era muy importante también

267
00:18:53,339 --> 00:18:54,119
Porque

268
00:18:54,119 --> 00:18:56,839
Tenía un tratado que se llama

269
00:18:56,839 --> 00:18:59,220
De instituciones

270
00:18:59,220 --> 00:19:00,779
Músicas

271
00:19:00,779 --> 00:19:03,799
Se llama así el tratado

272
00:19:03,799 --> 00:19:06,339
Y ahí en ese tratado

273
00:19:06,339 --> 00:19:08,359
Él examina la música como parte

274
00:19:08,359 --> 00:19:09,440
Del quadrivium

275
00:19:09,440 --> 00:19:14,390
Quadrivium significaba

276
00:19:14,390 --> 00:19:15,589
Cuatro caminos

277
00:19:15,589 --> 00:19:18,769
Y eran disciplinas relacionadas

278
00:19:18,769 --> 00:19:19,869
Con la matemática

279
00:19:19,869 --> 00:19:30,299
Entonces, ¿cuáles eran las disciplinas que estaban ahí?

280
00:19:30,440 --> 00:19:35,319
Geometría, aritmética, astronomía y armonía

281
00:19:35,319 --> 00:19:44,000
Entonces él pensaba, él tenía el mismo pensamiento que Pitágora

282
00:19:44,000 --> 00:19:51,519
Que la música era para él una ciencia, la ciencia de los números

283
00:19:51,519 --> 00:20:05,099
Ahora él, este teórico, porque fue un teórico muy importante la verdad

284
00:20:05,099 --> 00:20:08,859
Él divide la música en tres tipos

285
00:20:08,859 --> 00:20:12,579
Por eso divide la música en tres tipos

286
00:20:12,579 --> 00:20:15,299
El primero era la música mundana

287
00:20:15,299 --> 00:20:17,599
Que para él era la música del universo

288
00:20:17,599 --> 00:20:27,440
Después era la música humana

289
00:20:27,440 --> 00:20:32,240
Que era la que armoniza y unifica el cuerpo, el alma y sus partes

290
00:20:32,240 --> 00:20:45,309
Y la música instrumental

291
00:20:45,309 --> 00:20:53,420
Tali, que era la música producida por los instrumentos o la voz.

292
00:21:30,789 --> 00:21:44,220
Déjame bajar esto porque si no...

293
00:21:44,220 --> 00:21:44,480
Ya.

294
00:21:46,970 --> 00:21:48,410
Déjame encender esto, por favor.

295
00:21:58,130 --> 00:22:01,089
Hasta ahí lo entienden todos.

296
00:22:04,559 --> 00:22:06,200
Al final no les pasé la lista, ¿eh?

297
00:22:07,660 --> 00:22:10,019
Al final no pasé la lista, Dios mío.

298
00:22:11,440 --> 00:22:15,019
Pero déjame anotarlo porque es importante que yo después sepa.

299
00:22:20,019 --> 00:22:20,799
Es importante.

300
00:22:23,430 --> 00:22:24,529
Este es el grupo B, ¿no?

301
00:22:24,529 --> 00:22:38,710
Te llamas

302
00:22:38,710 --> 00:22:39,329
Leire

303
00:22:39,329 --> 00:23:12,049
Pero a este grupo venían

304
00:23:12,049 --> 00:23:13,470
Más alumnos, ¿no?

305
00:23:17,549 --> 00:23:19,769
Déjame anotar a Diego para exponerles

306
00:23:19,769 --> 00:23:20,589
Que no pudo venir

307
00:23:20,589 --> 00:23:22,690
Diego

308
00:23:22,690 --> 00:23:32,980
Velasco, ¿no? No pudo venir

309
00:23:32,980 --> 00:23:51,460
Y entonces

310
00:23:51,460 --> 00:23:56,160
Ay, qué clase más corta hoy, ¿no?

311
00:24:02,740 --> 00:24:04,140
Entonces, ¿y quién más?

312
00:24:04,259 --> 00:24:06,240
¿No venían más alumnos a esta clase?

313
00:24:10,420 --> 00:24:11,259
Marina, ¿puede ser?

314
00:24:15,660 --> 00:24:16,420
Es Marina, ¿no?

315
00:24:17,359 --> 00:24:18,980
Sí, yo creo que así es como se llama

316
00:24:18,980 --> 00:24:51,299
entonces a ver

317
00:24:51,299 --> 00:24:55,029
ya hablamos ya sobre Boesio

318
00:24:55,029 --> 00:24:56,730
que habíamos dicho que Boesio

319
00:24:56,730 --> 00:24:58,309
era

320
00:24:58,309 --> 00:25:01,009
habíamos dicho que

321
00:25:01,009 --> 00:25:02,450
Boesio fue

322
00:25:02,450 --> 00:25:03,869
el teórico

323
00:25:03,869 --> 00:25:06,490
empezando fue el más importante

324
00:25:06,490 --> 00:25:08,970
de la época

325
00:25:08,970 --> 00:25:10,210
de la época medieval

326
00:25:10,210 --> 00:25:12,990
eso tiene que tenerlo clarísimo

327
00:25:12,990 --> 00:25:14,990
él fue importante

328
00:25:14,990 --> 00:25:16,170
¿por qué fue importante?

329
00:25:16,289 --> 00:25:18,410
él fue quien dio a conocer

330
00:25:18,410 --> 00:25:20,309
toda la teoría musical

331
00:25:20,309 --> 00:25:22,750
del medievo

332
00:25:22,750 --> 00:25:25,390
de lo que era la música de Grecia

333
00:25:25,390 --> 00:25:27,069
él dio a conocer

334
00:25:27,069 --> 00:25:28,470
toda la música de Grecia

335
00:25:28,470 --> 00:25:30,890
y entonces hizo

336
00:25:30,890 --> 00:25:31,829
varias

337
00:25:31,829 --> 00:25:34,769
obras

338
00:25:34,769 --> 00:25:36,769
como les dije, les comenté ahora

339
00:25:36,769 --> 00:25:38,769
que una de las más importantes

340
00:25:38,769 --> 00:25:40,829
fue el tratado

341
00:25:40,829 --> 00:25:43,210
de instituciones de música

342
00:25:43,210 --> 00:25:47,170
y hace todos esos aportes

343
00:25:47,170 --> 00:25:49,430
que les he comentado

344
00:25:49,430 --> 00:25:50,069
ahora mismo

345
00:25:50,069 --> 00:25:53,009
y entonces vamos a ver ahora

346
00:25:53,009 --> 00:25:55,529
los enfoques teóricos

347
00:25:55,529 --> 00:25:57,509
y tratados medievales

348
00:25:57,509 --> 00:26:06,529
hasta que era en la clase

349
00:26:06,529 --> 00:26:32,519
los enfoques teóricos y tratados medievales

350
00:26:32,519 --> 00:26:33,839
los tratados

351
00:26:33,839 --> 00:26:38,259
de teoría musical medieval

352
00:26:38,259 --> 00:26:39,400
de la baja edad media

353
00:26:39,400 --> 00:26:42,000
estaban enfocados a la resolución

354
00:26:42,000 --> 00:26:43,599
de problemas prácticos

355
00:26:43,599 --> 00:26:46,279
a ver, ¿cuáles eran los problemas

356
00:26:46,279 --> 00:26:48,400
prácticos que se trató

357
00:26:48,400 --> 00:26:49,440
en el momento?

358
00:26:51,759 --> 00:26:53,599
pues fueron, déjame ir despacito

359
00:26:53,599 --> 00:27:07,579
¿Cuáles fueron los problemas teóricos que se trató en la época?

360
00:27:07,579 --> 00:27:38,539
Pues problemas de notación, de lectura, de entonación, la clasificación de los cantos, la improvisación y composición de órganos y otras formas de polifonía.

361
00:27:38,539 --> 00:28:08,910
O sea que cuando les hablo de órganos, el órgano es uno de los primeros géneros de polifonía que vamos a tratar cuando llegue el momento, cuando llegue la polifonía.

362
00:28:10,250 --> 00:28:18,369
Yo les expliqué a ustedes, no sé si les habré dicho, que en esta etapa medieval vamos a estudiar tres repertorios importantes.

363
00:28:18,369 --> 00:28:21,349
Uno era el repertorio de canto gregoriano

364
00:28:21,349 --> 00:28:23,829
Otro era la música profana

365
00:28:23,829 --> 00:28:26,950
Y después la polifonía

366
00:28:26,950 --> 00:28:30,190
Que ahí es donde vamos a estudiar lo que es el órgano paralelo

367
00:28:30,190 --> 00:28:32,450
Entonces, ¿qué pasa?

368
00:28:32,490 --> 00:28:35,490
Que en esta época, esto fue en el siglo IX, ¿no?

369
00:28:35,569 --> 00:28:36,490
El órgano es aparte

370
00:28:36,490 --> 00:28:40,750
En esta época, esos eran los problemas que ellos querían tratar

371
00:28:40,750 --> 00:28:44,019
Y entonces, ¿ahora qué pasa?

372
00:28:44,019 --> 00:28:57,910
que ahí destacan dos tratados importantísimos. Uno se llama Música Enquiríadis. ¿Saben

373
00:28:57,910 --> 00:29:37,490
cómo se escribe? No me pasa nada. E-N-C-H-I-R-I-A-D-I-S. Y Escólica Enquiríadis. Ahora, ambos son anónimos

374
00:29:37,490 --> 00:29:42,829
y fuentes en asuntos prácticos, antes que teóricos.

375
00:29:42,829 --> 00:29:52,609
O sea que ellos están más en, ellos, estos tipos de tratados están más enfocados a lo que son los asuntos prácticos

376
00:29:52,609 --> 00:29:55,170
que a los asuntos teóricos, ¿de acuerdo?

377
00:30:06,769 --> 00:30:12,329
Esos eran los problemas de la época, claro, los problemas que habían eran problemas sobre todo de notación,

378
00:30:12,329 --> 00:30:41,589
Porque si se estaba gestando lo que era la anotación, pues tenían que hablarse de todo eso, de qué tipo de signos había, había muchos signos en la anotación, muchos, estaba la virga, estaba el pez, que eran dos, y entonces todo eso, como eran muchos signos los que había, pues todos tenían una interpretación.

379
00:30:42,329 --> 00:30:49,849
Y claro, tenían que dedicarse más, centrarse en lo que es explicar todos esos temas de notación.

380
00:30:50,450 --> 00:30:58,670
Porque si era una cosa nueva en la época, que era la aparición de la escritura en música,

381
00:30:59,250 --> 00:31:03,509
pues mira, eso era un tema que había que aclararlo.

382
00:31:03,509 --> 00:31:05,210
Y además era muy importante.

383
00:31:05,210 --> 00:31:07,230
Porque todo eso

384
00:31:07,230 --> 00:31:10,410
En todas las épocas

385
00:31:10,410 --> 00:31:12,170
La notación fue

386
00:31:12,170 --> 00:31:14,529
De forma gradual

387
00:31:14,529 --> 00:31:15,769
Pues desarrollándose

388
00:31:15,769 --> 00:31:18,809
Hasta que bueno

389
00:31:18,809 --> 00:31:20,890
Hasta que ya

390
00:31:20,890 --> 00:31:22,650
Llegamos a la escritura

391
00:31:22,650 --> 00:31:24,150
Que tenemos hoy

392
00:31:24,150 --> 00:31:27,829
Pero todos estos asuntos

393
00:31:27,829 --> 00:31:29,630
Ellos lo

394
00:31:29,630 --> 00:31:31,730
Lo tenían muy en cuenta

395
00:31:31,730 --> 00:31:33,789
Sobre todo la improvisación

396
00:31:33,789 --> 00:31:35,930
Recuerden que el canto gregoriano

397
00:31:35,930 --> 00:31:39,650
Se cantaba y se improvisaba también

398
00:31:39,650 --> 00:31:42,940
Porque es que era

399
00:31:42,940 --> 00:31:44,839
Claro, yo me imagino que era todos los días

400
00:31:44,839 --> 00:31:45,980
Cantando lo mismo

401
00:31:45,980 --> 00:31:48,200
Yo me imagino, ¿no?

402
00:31:48,460 --> 00:31:49,619
Y entonces muchas veces

403
00:31:49,619 --> 00:31:52,480
Habían cantores que eran

404
00:31:52,480 --> 00:31:54,599
Que eran muy virtuosos

405
00:31:54,599 --> 00:31:56,279
Y claro

406
00:31:56,279 --> 00:31:58,200
Y muchos improvisaban

407
00:31:58,200 --> 00:32:01,000
Porque como ya se sabían los cantos de memoria

408
00:32:01,000 --> 00:32:02,660
Hombre, si tú cantas todos los días

409
00:32:02,660 --> 00:32:03,759
Lo mismo, ¿sabes?

410
00:32:04,220 --> 00:32:06,240
Y encima lo enseñas, se va pasando

411
00:32:06,240 --> 00:32:07,680
de generación, generación, generación

412
00:32:07,680 --> 00:32:09,259
pues llega el momento en que

413
00:32:09,259 --> 00:32:11,420
la gente improvisa

414
00:32:11,420 --> 00:32:13,839
o sea, siempre hubo

415
00:32:13,839 --> 00:32:15,700
desde esa época, desde que se empezó

416
00:32:15,700 --> 00:32:18,140
a cantar, siempre ha habido improvisación

417
00:32:18,140 --> 00:32:19,839
siempre

418
00:32:19,839 --> 00:32:22,200
en todas las épocas

419
00:32:22,200 --> 00:32:23,819
y en todo, ahora ya

420
00:32:23,819 --> 00:32:26,160
ahora ya se acentúa más porque ya

421
00:32:26,160 --> 00:32:27,200
tenemos un conocimiento

422
00:32:27,200 --> 00:32:29,940
pero siempre ha habido improvisación

423
00:32:29,940 --> 00:32:32,160
siempre

424
00:32:32,160 --> 00:32:32,660
y claro

425
00:32:32,660 --> 00:32:34,019
y lo

426
00:32:34,019 --> 00:32:38,980
en cuanto a la teoría se trataba

427
00:32:38,980 --> 00:32:39,279
pero

428
00:32:39,279 --> 00:32:43,140
era menos riguroso

429
00:32:43,140 --> 00:32:43,920
con menos rigor

430
00:32:43,920 --> 00:32:46,859
porque claro, mira la lectura también

431
00:32:46,859 --> 00:32:48,880
cuando se hablaba de lectura

432
00:32:48,880 --> 00:32:50,220
ya les comenté ya como

433
00:32:50,220 --> 00:32:51,880
de que fue un mayos leía

434
00:32:51,880 --> 00:32:54,019
por eso fue que Guido de Arezzo

435
00:32:54,019 --> 00:32:56,519
después empezó a

436
00:32:56,519 --> 00:32:58,140
hacer sus invenciones

437
00:32:58,140 --> 00:33:01,220
que si la mano de Guido

438
00:33:01,220 --> 00:33:02,140
la mano

439
00:33:02,140 --> 00:33:05,400
que después inventa

440
00:33:05,400 --> 00:33:08,420
inventa la solmización

441
00:33:08,420 --> 00:33:11,579
los desacordos

442
00:33:11,579 --> 00:33:13,200
todo eso es

443
00:33:13,200 --> 00:33:14,059
todo eso eran

444
00:33:14,059 --> 00:33:17,119
recursos, métodos pedagógicos

445
00:33:17,119 --> 00:33:19,079
para la lectura

446
00:33:19,079 --> 00:33:21,579
dirigidos hacia la lectura a primera vista

447
00:33:21,579 --> 00:33:23,759
porque ellos no tenían

448
00:33:23,759 --> 00:33:24,319
otro

449
00:33:24,319 --> 00:33:26,680
había que buscar una forma

450
00:33:26,680 --> 00:33:27,980
de que aprendieran

451
00:33:27,980 --> 00:33:29,960
de forma

452
00:33:29,960 --> 00:33:32,960
de forma

453
00:33:32,960 --> 00:33:34,339
escrita

454
00:33:34,339 --> 00:33:36,200
todo lo que

455
00:33:36,200 --> 00:33:39,339
todos esos métodos

456
00:33:39,339 --> 00:33:39,980
que ellos habían

457
00:33:39,980 --> 00:33:41,839
elaborado

458
00:33:41,839 --> 00:33:44,420
entonces

459
00:33:44,420 --> 00:33:47,200
ahora donde

460
00:33:47,200 --> 00:33:52,980
dice monasterio

461
00:33:52,980 --> 00:33:54,240
como centro de educación

462
00:33:54,240 --> 00:33:56,799
con instrucción primordialmente práctica

463
00:33:56,799 --> 00:33:58,559
y escuelas catedrales

464
00:33:58,559 --> 00:34:02,920
y escuelas catedrales

465
00:34:02,920 --> 00:34:44,190
y aquí tengo esto

466
00:34:44,190 --> 00:34:53,320
porque yo paso tanto trabajo

467
00:34:53,320 --> 00:34:54,000
ahora

468
00:34:54,000 --> 00:35:00,260
Monasterios como centros de educación con instrucción primordialmente práctica

469
00:35:00,260 --> 00:35:02,059
Y escuelas catedralicias

470
00:35:02,059 --> 00:35:04,639
Centradas en los estudios especulativos

471
00:35:04,639 --> 00:35:07,760
Esos eran los centros donde ellos

472
00:35:07,760 --> 00:35:13,260
Estaban destinados para lo que era la educación

473
00:35:13,260 --> 00:35:17,460
Dice, los libros de enseñanza

474
00:35:17,460 --> 00:35:21,139
Podían estar escritos en versos o en forma de diálogo

475
00:35:21,139 --> 00:35:39,619
Y todos esos libros, como Boesio era muy importante en la época, todos ellos, todos esos libros, pues hablaban de Boesio, de la importancia que tenía Boesio.

476
00:35:39,619 --> 00:35:46,880
Entonces, cuando se hablaban todos, hablaban de Boesio, pues después se centraron en cuestiones prácticas.

477
00:35:55,349 --> 00:35:59,869
También Guido de Arezzo tuvo un tratado.

478
00:36:03,349 --> 00:36:05,570
¿Cómo se llama el tratado de Guido?

479
00:36:07,429 --> 00:36:08,190
Micrologus.

480
00:36:08,849 --> 00:36:10,010
Así como ustedes lo oyen.

481
00:36:12,539 --> 00:36:13,300
Micrologus.

482
00:36:21,630 --> 00:36:26,150
Tratado en el que aborda las relaciones numéricas de los intervalos.

483
00:36:26,150 --> 00:36:48,010
Entonces, aquí como él aborda esas relaciones numéricas, menciona en su tratado a Boesio y a Pitágoras. ¿Recuerdan por qué él mencionaba a Boesio y a Pitágoras sobre todo? En cuanto a las relaciones numéricas.

484
00:36:48,010 --> 00:36:50,750
¿Cómo veía Pitágora el número?

485
00:36:52,329 --> 00:36:54,250
La esencia de todas las cosas

486
00:36:54,250 --> 00:36:55,429
La esencia del universo

487
00:36:55,429 --> 00:36:57,269
Como el orden del universo

488
00:36:57,269 --> 00:36:59,989
Aparte que a partir del número

489
00:36:59,989 --> 00:37:02,530
Él hizo todos sus experimentos

490
00:37:02,530 --> 00:37:03,369
¿Lo recuerdan?

491
00:37:03,789 --> 00:37:06,869
Y fue cuando inventa la quinta, la cuarta y la octava

492
00:37:06,869 --> 00:37:08,170
¿A partir de qué?

493
00:37:08,210 --> 00:37:08,789
Del número

494
00:37:08,789 --> 00:37:09,369
¿Por qué?

495
00:37:09,409 --> 00:37:12,809
Porque él veía el número como la esencia de todas las cosas

496
00:37:12,809 --> 00:37:14,739
¿Entienden?

497
00:37:14,739 --> 00:37:17,179
Eso tienen que tenerlo súper claro

498
00:37:17,179 --> 00:37:19,300
Y entenderlo así

499
00:37:19,300 --> 00:37:23,000
Porque es así

500
00:37:23,000 --> 00:37:25,659
Dice

501
00:37:25,659 --> 00:37:28,880
Se aparta de la teoría griega

502
00:37:28,880 --> 00:37:30,320
Construyendo una escala

503
00:37:30,320 --> 00:37:32,920
Que no se basa en el tetracorno

504
00:37:32,920 --> 00:37:34,420
Vieron como la cosa

505
00:37:34,420 --> 00:37:35,820
Va aumentando

506
00:37:35,820 --> 00:37:37,300
Poquito a poco

507
00:37:37,300 --> 00:37:39,420
En Grecia que era lo que había

508
00:37:39,420 --> 00:37:43,760
En cuanto a la armonía

509
00:37:43,760 --> 00:37:46,219
Habían cuatro

510
00:37:46,219 --> 00:37:47,019
Cuatro

511
00:37:47,019 --> 00:37:49,579
Cuatro notas

512
00:37:49,579 --> 00:37:51,679
Que eran cuatro cuerdas de la lira

513
00:37:51,679 --> 00:37:52,860
¿Lo recuerdan o no?

514
00:37:52,860 --> 00:37:55,119
bueno, entonces

515
00:37:55,119 --> 00:37:57,780
Guido fue más allá

516
00:37:57,780 --> 00:38:00,079
que quedarse en cuatro notas