1
00:00:00,100 --> 00:00:04,919
Buenas tardes, esto es una clase de lengua 2, distancia de literatura esta vez.

2
00:00:05,060 --> 00:00:09,120
Hemos pasado de sintaxis en las clases anteriores a literatura.

3
00:00:09,259 --> 00:00:12,300
Este es el tema 4, vamos más o menos por la mitad.

4
00:00:13,120 --> 00:00:19,440
Y en esta sesión voy a hablar del romanticismo, que es el periodo que nos incumbe ahora.

5
00:00:20,800 --> 00:00:23,980
La moda de introducción dice que nos fijamos en esta imagen.

6
00:00:24,219 --> 00:00:25,719
Aquí arriba tenía puesta la explicación.

7
00:00:25,719 --> 00:00:30,299
es un cuadro francés de Jean-Henri Darlaize

8
00:00:30,299 --> 00:00:34,659
que muestra un barco que naufraga en un mar tempestuoso

9
00:00:34,659 --> 00:00:38,299
es un cuadro que pertenece ya a este periodo, al romanticismo

10
00:00:38,299 --> 00:00:41,859
aunque esta pintura es algo temprana

11
00:00:41,859 --> 00:00:44,039
porque está todavía en el siglo XVIII

12
00:00:44,039 --> 00:00:46,599
como veis aquí, 1756, muy pronto

13
00:00:46,599 --> 00:00:50,759
pero ya se va asumiendo esta estética

14
00:00:50,759 --> 00:00:59,759
de una naturaleza salvaje, poderosa, que puede, con la voluntad humana,

15
00:01:00,619 --> 00:01:04,379
que puede destrozar un barco, que se lleva vidas,

16
00:01:04,459 --> 00:01:11,200
que la naturaleza va a tener un protagonismo esencial en esta época.

17
00:01:11,939 --> 00:01:17,379
Y en todas las artes, en pintura y en literatura sobre todo.

18
00:01:17,379 --> 00:01:39,759
Pero aquí veis, bueno, pues una serie de cosas que aparte de un cielo oscuro y un viento tremendo, ¿no? Vemos rocas peligrosas, las olas enormes en el mar y también otro referente es esta especie de ruina extraña con algo que parece imaginario.

19
00:01:39,760 --> 00:01:43,580
esta construcción no tiene mucho sentido, aquí en este promontorio

20
00:01:43,580 --> 00:01:46,820
una especie de ábside aquí

21
00:01:46,820 --> 00:01:51,500
roto de algo, o una casa aquí sola, no sé

22
00:01:51,500 --> 00:01:54,520
es algo totalmente imaginario

23
00:01:54,520 --> 00:01:58,660
tenemos aquí una serie de características

24
00:01:58,660 --> 00:02:02,860
para mirar esta imagen

25
00:02:02,860 --> 00:02:07,620
con estas referencias, aquí nos dicen

26
00:02:07,620 --> 00:02:11,520
aprender a mirar, bueno no lo pone aquí pero lo ponía

27
00:02:11,520 --> 00:02:13,920
en el libro del que saqué esto

28
00:02:13,920 --> 00:02:17,020
que no está mal decirlo, que es de Vicens Vives

29
00:02:17,020 --> 00:02:19,400
que es una editorial que está bastante bien

30
00:02:19,400 --> 00:02:23,140
y este libro de cuarto de eso pues me venía bien

31
00:02:23,140 --> 00:02:23,420
para

32
00:02:23,420 --> 00:02:28,159
tomar estas imágenes

33
00:02:28,159 --> 00:02:32,140
bueno, entonces nos comentan aquí el subjetivismo

34
00:02:32,140 --> 00:02:35,259
que el romanticismo

35
00:02:35,259 --> 00:02:37,340
exalta los sentimientos personales del artista

36
00:02:37,340 --> 00:02:49,120
No va a ser algo objetivo que quiera retratar las cosas tal cual son, sino como al artista le parecen. Por eso el subjetivismo.

37
00:02:49,120 --> 00:03:07,759
La importancia del paisaje, que ya hemos comentado brevemente, el paisaje es un símbolo del atormentado espíritu romántico. Quieren destacar con el paisaje los sentimientos del artista o del protagonista del texto que estemos leyendo.

38
00:03:07,759 --> 00:03:31,899
¿Vale? El paisaje va a ser un reflejo del interior, un espejo de lo que está pasándole al personaje, ¿no? El mar suele ser un símbolo de la incertidumbre de la vida y ya os señalo yo también que suele ser lo más de las pasiones amorosas,

39
00:03:31,900 --> 00:03:37,860
de los sentimientos que nos arrastran y nos pueden ahogar, como la pasión amorosa.

40
00:03:39,719 --> 00:03:47,240
Esta fuerza arrolladora que tiene el mar va a ser muy ilustrativa de lo que es el amor

41
00:03:47,240 --> 00:03:52,900
cuando uno no puede controlarlo, cuando alguien sufre por amor,

42
00:03:53,900 --> 00:03:56,120
pues eso va a ser este mar tempestuoso.

43
00:03:57,159 --> 00:03:59,780
La noche también, como marco del misterio,

44
00:03:59,780 --> 00:04:03,039
La noche va a ser otro tópico en los paisajes románticos.

45
00:04:04,460 --> 00:04:07,539
Esa además porque va a la contraria al movimiento anterior, como dice aquí.

46
00:04:07,780 --> 00:04:11,620
La luz, la claridad y el orden eran básicos en el neoclasicismo.

47
00:04:11,620 --> 00:04:21,040
Pero ahora, por pasar al extremo contrario, se pasa a la oscuridad, a la noche, a la luna.

48
00:04:21,379 --> 00:04:29,600
La luna llena también va a estar, bueno, no llena, pero la luna va a ser otro símbolo constante.

49
00:04:29,780 --> 00:04:35,060
en primer lugar porque sale de noche y luego porque su luz es más misteriosa,

50
00:04:35,600 --> 00:04:42,500
más fantasmagórica, es un reflejo de luz que no es luz realmente de un astro,

51
00:04:42,500 --> 00:04:49,120
sino que es el astro de la luz falsa, como se suele decir, la luna.

52
00:04:52,620 --> 00:04:57,120
Entonces van a entrar dentro de la estética romántica esto de la noche y la luna.

53
00:04:57,120 --> 00:05:12,920
El irracionalismo y la desmesura es otro rasgo muy común en el romanticismo, que es el arte del extraño, de lo desmesurado, de lo que excede el control de la razón.

54
00:05:12,920 --> 00:05:30,400
Por eso el irracionalismo y la desmesura van unidos, van un poco de la mano porque exceden el control de las cosas, el uso de la razón para tomar una decisión, para comprender algo.

55
00:05:30,400 --> 00:05:34,440
vamos a entrar en el terreno del incomprensible, de lo misterioso

56
00:05:34,440 --> 00:05:39,500
y claro, todo esto

57
00:05:39,500 --> 00:05:43,400
con las pasiones, como ya sabéis que el romanticismo es un movimiento

58
00:05:43,400 --> 00:05:47,240
de apasionamiento, de lo apasionado, entonces

59
00:05:47,240 --> 00:05:51,580
la fuerza naturaleza, como fuerza de las pasiones, puede llegar a dominar

60
00:05:51,580 --> 00:05:55,680
y destruir al ser humano. Y claro, luego en relación

61
00:05:55,680 --> 00:05:59,560
con todo esto está la libertad creadora, el hecho

62
00:05:59,560 --> 00:06:04,860
de pintar la noche, el mar embarazado, son escenarios que hasta entonces

63
00:06:04,860 --> 00:06:11,780
no se pintaban apenas o nada y ahora se van a pintar y al escribir igual,

64
00:06:12,300 --> 00:06:17,180
se va a escribir sobre temas y de una cierta manera que va a ser original,

65
00:06:17,840 --> 00:06:23,279
no solamente en el contenido sino también en la forma, ya veremos que se va a escribir

66
00:06:23,279 --> 00:06:28,279
con un nuevo estilo que va a ser distinto del anterior.

67
00:06:28,280 --> 00:06:32,060
bueno entonces esto era una especie de introducción

68
00:06:32,060 --> 00:06:35,080
porque nos tenemos que centrar en literatura

69
00:06:35,080 --> 00:06:38,880
que es lo que nos atañe ahora

70
00:06:38,880 --> 00:06:40,440
lo que nos incumbe

71
00:06:40,440 --> 00:06:45,720
tengo que ir un poco deprisa

72
00:06:45,720 --> 00:06:50,980
porque a vosotros os preocupa el examen

73
00:06:50,980 --> 00:06:55,980
entonces tengo que quizá ir enfocando todo hacia el examen

74
00:06:55,980 --> 00:06:57,980
porque de todo esto se puede hablar muchísimo

75
00:06:57,980 --> 00:07:12,520
Y a mí me encantaría. Sin embargo, sé que estáis aquí por el título, el examen, y no puedo extenderme. Bien, pues, entonces, ¿qué características del romanticismo podemos mencionar si nos la preguntan en un examen?

76
00:07:12,519 --> 00:07:16,319
no creo que os pregunte todas porque he puesto bastantes

77
00:07:16,319 --> 00:07:19,719
esto está redactado en gran medida

78
00:07:19,719 --> 00:07:21,019
por mí, esto que vais a ver

79
00:07:21,019 --> 00:07:25,240
delante, en esta página

80
00:07:25,240 --> 00:07:30,319
no es de un solo libro

81
00:07:30,319 --> 00:07:32,560
ni de dos, sino que está un poco

82
00:07:32,560 --> 00:07:36,219
mezclado de varios libros y de aportaciones mías

83
00:07:36,219 --> 00:07:39,459
entonces, si yo os pregunto características

84
00:07:39,459 --> 00:07:40,799
del romanticismo, aquí hay mucho

85
00:07:40,800 --> 00:07:46,060
mejor que, pues, os hagáis un resumen, un esquema

86
00:07:46,060 --> 00:07:52,020
o bien, pues, digáis lo que podáis, ¿vale?

87
00:07:52,020 --> 00:07:53,780
Yo siempre recomiendo que para un examen

88
00:07:53,780 --> 00:07:58,180
es como hacer una maleta para un equipaje, ¿no?

89
00:07:58,180 --> 00:08:01,540
Podéis llevaros todo lo que queráis, tenéis que quitar algo, ¿vale?

90
00:08:01,540 --> 00:08:03,660
Entonces, mirad qué podéis quitar,

91
00:08:04,580 --> 00:08:06,759
qué podéis cargar con ello, qué podéis memorizar

92
00:08:06,759 --> 00:08:10,560
o qué podéis aprender, porque no podéis aprender todo.

93
00:08:10,800 --> 00:08:27,160
Bueno, entonces, en primer lugar, individualismo, idealismo y subjetivismo, que los he unido en lo mismo, en el mismo punto, porque tienen todos estos tres elementos relación entre sí, unos con otros.

94
00:08:27,160 --> 00:08:31,360
el artista tenderá a proyectar sobre la realidad

95
00:08:31,360 --> 00:08:32,220
su propio yo

96
00:08:32,220 --> 00:08:37,379
va a quererlo ver desde su punto de vista

97
00:08:37,379 --> 00:08:38,500
desde él mismo

98
00:08:38,500 --> 00:08:41,600
y por tanto la idealizará

99
00:08:41,600 --> 00:08:45,620
porque cuando vemos todo en relación con nosotros mismos

100
00:08:45,620 --> 00:08:46,600
buenas tardes

101
00:08:46,600 --> 00:08:49,899
cuando vemos algo en relación con nosotros

102
00:08:49,899 --> 00:08:52,740
lo estamos deformando

103
00:08:52,740 --> 00:08:55,460
lo estamos viendo bajo nuestro sesgo

104
00:08:55,460 --> 00:09:17,519
bajo lo que nos afecta, eso que estemos viendo, considerando o interpretando, que va a ser siempre bajo nuestra identidad, no en lo que sería para todo el mundo o en general lo normal.

105
00:09:17,519 --> 00:09:25,720
por eso se idealiza, se idealizamos porque lo estamos viendo desde nuestro propio yo

106
00:09:25,720 --> 00:09:29,840
y claro, cuando lo expresamos también lo expresamos desde nuestro punto de vista

107
00:09:29,840 --> 00:09:34,939
es objetivismo, el resultado es el desencanto y la frustración

108
00:09:34,939 --> 00:09:41,620
suele ser así, porque cuando alguien lo ve todo desde su punto de vista individual

109
00:09:41,620 --> 00:09:46,860
y en cómo le afecta y en qué siente a través de eso

110
00:09:46,860 --> 00:09:55,240
pues lo normal es que esas aspiraciones que tenga sobre eso van a quedar frustradas, ¿vale?

111
00:09:55,240 --> 00:10:03,519
No sé si esto se entiende, lo iremos viendo, pero que idealizar implica fracasar

112
00:10:03,519 --> 00:10:07,879
porque las cosas idealizadas no son como son en realidad, ¿de acuerdo?

113
00:10:08,399 --> 00:10:15,840
O sea, no podemos idealizar el amor, no podemos idealizar a nuestra amada o nuestro amado, ¿vale?

114
00:10:15,840 --> 00:10:23,820
Porque ese concepto que tenemos de ella o de él no es exactamente como es en realidad, ¿de acuerdo?

115
00:10:24,680 --> 00:10:30,420
Bueno, exaltación de los sentimientos, amor-pasión, arrebatador y reflexivo, ¿vale?

116
00:10:30,920 --> 00:10:39,960
Entonces vamos a hablar de este sentimiento, de un amor que podemos decir apasionado o amor-pasión con un guión, ¿vale?

117
00:10:39,960 --> 00:11:00,759
Porque no es un amor de disfrute, no siempre o no mucho, ¿vale? No es un amor de estos de disfrutar la vida, ¿vale? Aquí no cabe el carpe diem, no cabe el disfrute amoroso ligero y libre, ¿vale?

118
00:11:00,759 --> 00:11:07,480
Es un amor que duele, que destruye, que se nos va de las manos, ¿vale?

119
00:11:08,319 --> 00:11:10,700
Amor, pasión, arrebatador e irreflexivo.

120
00:11:11,340 --> 00:11:18,779
Suele ir unido a la rebeldía contra la sociedad, de manera que produzca tensiones y desgracias que suelen culminar en la infelicidad o la muerte,

121
00:11:19,080 --> 00:11:22,179
como en el caso de Don Juan de Morillo, cuando lo veamos.

122
00:11:22,180 --> 00:11:28,680
este amor suele ser un amor rebelde

123
00:11:28,680 --> 00:11:31,100
porque está prohibido

124
00:11:31,100 --> 00:11:33,940
porque a lo mejor no es correspondido

125
00:11:33,940 --> 00:11:38,800
porque es un amor que va a hacer tambalearse

126
00:11:38,800 --> 00:11:39,940
las estructuras de la sociedad

127
00:11:39,940 --> 00:11:42,580
porque puede ser una monja, puede ser una casada

128
00:11:42,580 --> 00:11:46,500
puede ser alguien a quien sus padres

129
00:11:46,500 --> 00:11:49,100
no le permiten casarse con esta persona

130
00:11:49,100 --> 00:12:08,340
¿De acuerdo? O sea, que es un amor que está unido a la rebeldía. Sin duda, el amor es un tema fundamental. Ansia de libertad en política, moral y arte. Habíamos visto que también en amor, porque es un amor que va a querer salirse de las normas.

131
00:12:08,340 --> 00:12:11,300
pero esta libertad también se va a dar

132
00:12:11,300 --> 00:12:13,000
en política, en moral y arte

133
00:12:13,000 --> 00:12:15,139
rebeldía contra la patria, contra la sociedad

134
00:12:15,139 --> 00:12:16,660
incluso contra Dios

135
00:12:16,660 --> 00:12:19,420
rebelión frente a las normas

136
00:12:19,420 --> 00:12:21,720
establecidas, esta libertad

137
00:12:21,720 --> 00:12:25,160
ruptura con las normas

138
00:12:25,160 --> 00:12:27,000
del movimiento anterior, el neoclasicismo

139
00:12:27,000 --> 00:12:29,019
que ya lo hemos dicho con el paisaje

140
00:12:29,019 --> 00:12:31,019
con la noche, que tiene que ser de noche

141
00:12:31,019 --> 00:12:31,639
en vez de de día

142
00:12:31,639 --> 00:12:34,320
y vamos a ver

143
00:12:34,320 --> 00:12:36,920
muchos rasgos que se oponen

144
00:12:36,920 --> 00:12:37,759
al neoclasicismo

145
00:12:37,759 --> 00:12:40,740
mezclan géneros literarios por ejemplo

146
00:12:40,740 --> 00:12:43,480
que esto era algo que estaba prohibido

147
00:12:43,480 --> 00:12:46,980
en el movimiento neoclásico

148
00:12:46,980 --> 00:12:48,340
lo que era

149
00:12:48,340 --> 00:12:52,019
narrativa era narrativa

150
00:12:52,019 --> 00:12:55,059
lo que era lírica

151
00:12:55,059 --> 00:12:57,519
la poesía tenía que ser lírica

152
00:12:57,519 --> 00:12:59,939
o lo que fuese y el teatro

153
00:12:59,939 --> 00:13:02,240
era lo más rígido

154
00:13:02,240 --> 00:13:06,679
el teatro tenía tres unidades

155
00:13:06,680 --> 00:13:09,100
que eran las de acción, unidad y tiempo

156
00:13:09,100 --> 00:13:12,760
y estas unidades pues

157
00:13:12,760 --> 00:13:15,440
tenían que ser de eso, que toda acción en un día

158
00:13:15,440 --> 00:13:19,060
entonces todo eso pues se va a romper, ¿vale? van a romper

159
00:13:19,060 --> 00:13:20,740
con las normas del pesiquismo

160
00:13:20,740 --> 00:13:24,460
también vamos a tener versos de distintas medidas, ¿vale?

161
00:13:24,840 --> 00:13:28,540
polimetría, vamos a tener versos que no van a ser

162
00:13:28,540 --> 00:13:30,840
todos iguales, verso libre

163
00:13:30,840 --> 00:13:33,740
verso sin rima, ¿no? que esto sí que era

164
00:13:33,740 --> 00:13:37,740
novedoso, con rima sonante que no se usaba

165
00:13:37,740 --> 00:13:40,659
tampoco en el neoclesicismo, la rima sonante pues

166
00:13:40,659 --> 00:13:45,100
es la rima fácil que remite a la tradición

167
00:13:45,100 --> 00:13:49,139
vale, ahora veremos por qué. Deseo de evasión o escapismo

168
00:13:49,139 --> 00:13:53,700
el arte romántico y el artista o el protagonista de los relatos

169
00:13:53,700 --> 00:13:57,919
huye de la realidad y escapa hacia otros mundos creados por la imaginación

170
00:13:57,919 --> 00:14:02,060
fruto del desencanto de su propio tiempo, como es un inadaptado

171
00:14:02,060 --> 00:14:04,720
como tiene todo idealizado

172
00:14:04,720 --> 00:14:06,500
con el

173
00:14:06,500 --> 00:14:07,220
guibudalismo

174
00:14:07,220 --> 00:14:09,280
el

175
00:14:09,280 --> 00:14:11,960
poeta o el

176
00:14:11,960 --> 00:14:14,480
artista romántico

177
00:14:14,480 --> 00:14:16,000
o los personajes que crea

178
00:14:16,000 --> 00:14:18,240
este artista romántico

179
00:14:18,240 --> 00:14:19,340
van a querer

180
00:14:19,340 --> 00:14:22,020
escapar a otros mundos

181
00:14:22,020 --> 00:14:23,600
entonces se va a ambientar la acción

182
00:14:23,600 --> 00:14:26,080
en otros lugares, en otros

183
00:14:26,080 --> 00:14:28,060
tiempos, por eso

184
00:14:28,060 --> 00:14:30,560
porque la actualidad, lo contemporáneo

185
00:14:30,560 --> 00:14:33,820
es algo que desencanta, es algo

186
00:14:33,820 --> 00:14:36,720
frustrante, es algo que no satisface

187
00:14:36,720 --> 00:14:39,340
las necesidades del romántico

188
00:14:39,340 --> 00:14:43,240
entonces ¿qué tipos de evasión tenemos? pues evasión en el espacio

189
00:14:43,240 --> 00:14:46,520
hacia lugares exóticos

190
00:14:46,520 --> 00:14:49,180
alejados, que puede ser Oriente

191
00:14:49,180 --> 00:14:52,640
puede ser otros lugares

192
00:14:52,640 --> 00:14:53,060
de Europa

193
00:14:53,060 --> 00:14:58,180
por lo general tampoco se van a sitios más pintorescos

194
00:14:58,180 --> 00:15:08,560
pintorescos, no se van a China, pero sí que puede haber una mención de Estambul, de lugares así de Europa.

195
00:15:09,560 --> 00:15:16,780
Evasión en el tiempo, huyen de la actualidad, entonces a dónde van, al pasado, pero sobre todo al de la edad media.

196
00:15:16,779 --> 00:15:37,220
Va a ser el lugar de tiempo, el tiempo favorito de los románticos porque era algo que no estaba demasiado explotado. La antigüedad clásica ya se había exprimido en el movimiento anterior, el neoclasicismo.

197
00:15:37,220 --> 00:15:56,420
Ya estaban hartos de Grecia y Roma, que era el modelo de ciudadano, de comportamiento, de implicación del ciudadano con el Estado, el orden, la claridad, lo que tiene un buen gusto, lo equilibrado, todo eso era la antigüedad clásica de Grecia y Roma.

198
00:15:56,420 --> 00:16:00,940
¿a dónde van a ir? pues a la edad media

199
00:16:00,940 --> 00:16:03,820
porque eran siglos más oscuros

200
00:16:03,820 --> 00:16:07,440
menos explotados, menos explorados

201
00:16:07,440 --> 00:16:10,240
la edad media era la época

202
00:16:10,240 --> 00:16:13,200
que no estaba demasiado

203
00:16:13,200 --> 00:16:16,220
manoseada de tanto hablar de ella

204
00:16:16,220 --> 00:16:18,960
y sobre todo por eso

205
00:16:18,960 --> 00:16:22,040
por ser algo misteriosa porque no se sabía tanto

206
00:16:22,040 --> 00:16:22,800
de la edad media

207
00:16:22,800 --> 00:16:26,740
y luego en el misterio

208
00:16:26,740 --> 00:16:28,240
dice aquí, evasión en el misterio

209
00:16:28,240 --> 00:16:29,400
se refiere

210
00:16:29,400 --> 00:16:32,480
a atracción hacia lo sobrenatural

211
00:16:32,480 --> 00:16:33,760
lo que escapa de la lógica

212
00:16:33,760 --> 00:16:36,260
como los milagros, las apariciones, las visiones

213
00:16:36,260 --> 00:16:37,680
de ultratumba, lo diabólico

214
00:16:37,680 --> 00:16:38,700
van a tener

215
00:16:38,700 --> 00:16:42,300
sugestiones, van a tener

216
00:16:42,300 --> 00:16:43,240
sensaciones

217
00:16:43,240 --> 00:16:45,780
a veces que

218
00:16:45,780 --> 00:16:48,160
bueno, pues puede que

219
00:16:48,160 --> 00:16:50,360
nos dejen duda de si lo que ha pasado

220
00:16:50,360 --> 00:16:52,200
es porque es algo

221
00:16:52,200 --> 00:16:55,480
sobrenatural de un

222
00:16:55,480 --> 00:17:00,080
muerto que se mueve o una voz que habla

223
00:17:00,080 --> 00:17:03,780
a alguien o un espejismo así de algo

224
00:17:03,780 --> 00:17:07,900
pero otras veces no va a haber la más mínima duda y van a aparecer fantasmas

225
00:17:07,900 --> 00:17:11,759
van a moverse estatuas, va a ocurrir algo

226
00:17:11,759 --> 00:17:15,080
milagroso, portentoso

227
00:17:15,080 --> 00:17:19,460
que no es realista para nada

228
00:17:19,460 --> 00:17:26,980
Esto sería algo fantasioso. Yo diría aquí evasión en la fantasía. A ver si lo cambio.

229
00:17:30,940 --> 00:17:34,480
Importancia del paisaje, ya lo hemos dicho. Pero vamos a leerlo.

230
00:17:35,860 --> 00:17:41,120
La naturaleza será siempre simbólica de los sentimientos y emociones.

231
00:17:41,120 --> 00:17:56,560
Se va a poner un entorno, un decorado que va a ser, digamos, compatible con el estado de ánimo o las emociones que se estén dando.

232
00:17:57,560 --> 00:18:02,300
Será un espacio natural tormentoso, oscuro, escarpado, cargado de misterio.

233
00:18:04,520 --> 00:18:10,840
Normalmente estos no suelen poner una primavera llena de sol y flores.

234
00:18:11,120 --> 00:18:14,760
No, no, no. Les gusta lo tormentoso, oscuro, escalpado, cargado en misterio.

235
00:18:15,400 --> 00:18:16,580
Si hay algo muy importante es el mar.

236
00:18:17,300 --> 00:18:21,540
El mar, que como os tengo dicho aquí, simboliza la pasión amorosa que nos puede ahogar.

237
00:18:22,020 --> 00:18:24,920
Una pasión amorosa excesiva.

238
00:18:25,800 --> 00:18:28,160
La noche y la luna, que van unidas.

239
00:18:29,120 --> 00:18:30,760
Lo misterioso, la introspección.

240
00:18:32,380 --> 00:18:35,380
La noche es el momento de, bueno, de reflexionar, de pensar,

241
00:18:36,140 --> 00:18:39,300
de no tener muy claro lo que uno piensa,

242
00:18:39,299 --> 00:18:42,919
de andarse con dudas

243
00:18:42,919 --> 00:18:44,879
bueno, la noche

244
00:18:44,879 --> 00:18:48,399
y la luna pues eso misterioso

245
00:18:48,399 --> 00:18:50,180
que da esa pálida luz

246
00:18:50,180 --> 00:18:54,000
que produce sombras también misteriosas por la noche

247
00:18:54,000 --> 00:18:58,079
las ruinas, las ruinas van a simbolizar

248
00:18:58,079 --> 00:18:59,139
la nostalgia del pasado

249
00:18:59,139 --> 00:19:04,619
el desamparo también

250
00:19:04,619 --> 00:19:06,579
el desamparo como

251
00:19:06,579 --> 00:19:10,139
pues eso que uno se siente como esas ruinas

252
00:19:10,139 --> 00:19:12,599
que están olvidadas, que están apartadas

253
00:19:12,599 --> 00:19:15,699
que nadie se ocupa de ellas

254
00:19:15,699 --> 00:19:18,980
los románticos hacen que la naturaleza o el decorado

255
00:19:18,980 --> 00:19:21,839
se fusione con su estado de ánimo y que se muestre

256
00:19:21,839 --> 00:19:24,619
melancólica, tétrica, misteriosa, oscura, etc.

257
00:19:27,579 --> 00:19:29,099
bueno y esto es muy importante

258
00:19:29,099 --> 00:19:31,779
valoración de lo popular y nacionalismo

259
00:19:31,779 --> 00:19:34,879
va a haber un gran interés por las tradiciones

260
00:19:34,880 --> 00:20:03,420
el folclore, e historias del lugar en el que vivía, lo de esto de Volkweist, que está escrito para que lo pronunciemos así más o menos, pero es con V, esta F es que como en alemán la V suena como una F, como el coche Volkswagen, pues puse directamente una F, pero debería poner la V, seguro que lo entendéis.

261
00:20:04,880 --> 00:20:10,120
que significa el espíritu del pueblo, ¿vale?

262
00:20:10,120 --> 00:20:12,140
Esto de Volkweist, ¿vale?

263
00:20:12,160 --> 00:20:17,640
Lo vamos a buscar, si queréis, en un buscador para que veáis.

264
00:20:22,460 --> 00:20:23,020
Volkweist.

265
00:20:24,220 --> 00:20:25,160
Falta la S.

266
00:20:27,880 --> 00:20:28,480
¿Vale?

267
00:20:29,320 --> 00:20:33,380
Que esto, claro, puede ir con mayúscula, claro,

268
00:20:33,380 --> 00:20:35,800
que los sustantivos en alemán van con mayúscula, ¿vale?

269
00:20:38,380 --> 00:20:41,620
Pues eso es el espíritu nacional, el espíritu del pueblo, ¿vale?

270
00:20:41,980 --> 00:20:45,020
En este de Geist, pues eso que es como Ghost en inglés, ¿verdad?

271
00:20:45,100 --> 00:20:46,600
En alemán se parece un poquito al inglés.

272
00:20:47,900 --> 00:20:51,440
Y es este sentimiento, ¿no?

273
00:20:51,440 --> 00:20:53,380
Que se supone que tiene que tener el...

274
00:20:54,200 --> 00:20:58,980
Que tiene el pueblo cuando busca sus raíces, su identidad.

275
00:20:59,880 --> 00:21:03,080
Es el momento en que se va a buscar eso, la identidad, las raíces,

276
00:21:03,079 --> 00:21:29,199
Lo que uno, lo que la comunidad hace de individual frente a otras comunidades, ¿vale? Hemos dicho antes que se busca el individualismo, pues este individualismo va a ser también, digamos, en una comunidad particular que se quiere sentir diferente del resto y va a incentivar, digamos, su identidad, ¿no?

277
00:21:29,200 --> 00:21:54,860
En este momento es cuando en España aparecen los nacionalismos, el nacionalismo catalán, gallego, vasco, porque llega de esta manera el movimiento romántico a España y en nuestro caso se fomenta esta diferencia para recuperar las tradiciones, recuperar la identidad que enriquece en cierta medida,

278
00:21:54,860 --> 00:22:05,120
pero a la vez produce brechas de separación dentro del seno del Estado, que hasta hoy perduran, como todos sabemos.

279
00:22:07,660 --> 00:22:19,480
En otros lugares de Europa, en Alemania y en Italia, el nacionalismo sirvió para aglutinar toda una serie de pequeños estados

280
00:22:19,480 --> 00:22:23,039
en uno que tenían todo eso en común

281
00:22:23,039 --> 00:22:26,940
como Alemania se unifica

282
00:22:26,940 --> 00:22:29,099
la unificación de Alemania se da

283
00:22:29,099 --> 00:22:32,279
en 1871

284
00:22:32,279 --> 00:22:34,960
si no recuerdo mal, que es el momento en que

285
00:22:34,960 --> 00:22:37,599
Otto von Bismarck desde Prusia

286
00:22:37,599 --> 00:22:41,079
se dedica a unificar

287
00:22:41,079 --> 00:22:43,319
Alemania con guerras

288
00:22:43,319 --> 00:22:47,039
sangre y fuego, que decía él, luego también en Italia

289
00:22:47,039 --> 00:23:01,279
pues lo mismo, Garibaldi, las camisas rojas, todo eso que sabéis, pues se forman ejércitos y se une, digamos, toda Italia en un solo país, ¿vale? En este momento.

290
00:23:02,180 --> 00:23:13,079
Y esto, claro, era fomentado por esto del nacionalismo. El individualismo del yo frente a los demás da lugar al individualismo de la región frente al resto del país y del mundo, ¿vale?

291
00:23:13,079 --> 00:23:19,059
el romanticismo se va a dividir en romanticismo liberal y conservador

292
00:23:19,059 --> 00:23:21,519
el romanticismo tradicional o conservador

293
00:23:21,519 --> 00:23:24,359
está caracterizado por la nostalgia

294
00:23:24,359 --> 00:23:26,939
por los antiguos valores tradicionales

295
00:23:26,939 --> 00:23:30,119
es el romanticismo que mira idealistamente

296
00:23:30,119 --> 00:23:33,399
mira con idealismo hacia el pasado

297
00:23:33,399 --> 00:23:36,019
y ve el pasado de manera idealizada

298
00:23:36,019 --> 00:23:41,199
entonces va a defender algo que no tenía ya actualidad

299
00:23:41,200 --> 00:23:50,420
como la monarquía absoluta, el absolutismo, aunque en España tuvimos a Fernando VII hasta 1833.

300
00:23:51,500 --> 00:24:00,360
Religión, pues eso, una visión también, o sea, este romanticismo conservador ensalza la religión,

301
00:24:00,480 --> 00:24:05,440
el sentimiento religioso, la devoción, los ideales caballerescos incluso,

302
00:24:05,440 --> 00:24:20,460
pues eso de honor, de valentía, de fidelidad a una dama, de sacrificio, de justicia, de una justicia impartida desde un punto de vista que también es un subjetivo, ¿no?

303
00:24:22,660 --> 00:24:32,440
Representantes, pues José Zorrilla, se dice que está en este grupo, Enrique Giri Carrasco, sobre todo, que no lo conocéis, pero es el autor de una novela, que ya veremos a continuación,

304
00:24:32,440 --> 00:24:41,100
noción, más adelante, que es muy típica de este romanticismo español. Y relativamente

305
00:24:41,100 --> 00:24:46,539
yo pongo aquí también que Becker, Gustavo Adolfo Becker, salvo en materia de amores,

306
00:24:46,779 --> 00:24:52,160
de amor o amores, que sí que es un rebelde, en lo demás va a ser conservador. Cuando

307
00:24:52,160 --> 00:24:59,680
habla de la religión, de los ideales caballerescos, no se atreve a hablar de la monarquía absoluta,

308
00:24:59,680 --> 00:25:03,160
pero en lo demás sí que se muestra conservador.

309
00:25:04,560 --> 00:25:07,660
Y por otro lado hay un romanticismo liberal o revolucionario

310
00:25:07,660 --> 00:25:11,060
que exalta la rebelión no solo frente al mundo en que viven

311
00:25:11,060 --> 00:25:13,980
sino frente al antiguo que defienden los conservadores.

312
00:25:13,980 --> 00:25:22,180
O sea, es una visión revolucionaria en la que atacan, por así decir,

313
00:25:22,279 --> 00:25:27,340
también al pasado idealizado antiguo de los conservadores.

314
00:25:27,339 --> 00:25:31,099
entonces van a ser republicanos

315
00:25:31,099 --> 00:25:34,879
no monárquicos, anticlericales

316
00:25:34,879 --> 00:25:38,099
no religiosos

317
00:25:38,099 --> 00:25:41,079
van a tener ideales progresistas

318
00:25:41,079 --> 00:25:44,279
en este grupo hay que destacar

319
00:25:44,279 --> 00:25:46,240
solamente uno que es José de Esplocena

320
00:25:46,240 --> 00:25:50,359
habría más pero este es el más importante y así tenéis solo uno que aprender

321
00:25:50,359 --> 00:25:53,439
bueno y esto es muy importante

322
00:25:53,439 --> 00:25:55,240
ya vamos a hablar de poesía romántica

323
00:25:55,240 --> 00:26:00,700
tenemos el año 1833

324
00:26:00,700 --> 00:26:01,980
que este lo tenéis que aprender

325
00:26:01,980 --> 00:26:03,980
porque es el momento

326
00:26:03,980 --> 00:26:06,400
en que empieza el romanticismo

327
00:26:06,400 --> 00:26:08,599
en España, en lo que estamos estudiando

328
00:26:08,599 --> 00:26:11,980
Fernando VII

329
00:26:11,980 --> 00:26:14,660
era el rey que

330
00:26:14,660 --> 00:26:16,099
se fue

331
00:26:16,099 --> 00:26:18,740
durante la

332
00:26:18,740 --> 00:26:20,299
invasión napoleónica

333
00:26:20,299 --> 00:26:21,380
entre Napoleón

334
00:26:21,380 --> 00:26:24,259
tuvimos la guerra de la independencia

335
00:26:24,259 --> 00:26:38,259
de 1808 a 1814, terrible, con unos estragos devastadores, y vuelve Fernando VII, una vez que han quedado vencidos los franceses y Napoleón,

336
00:26:38,259 --> 00:26:43,579
y reimplanta el absolutismo.

337
00:26:44,900 --> 00:26:48,759
¿Qué había pasado mientras tanto?

338
00:26:49,379 --> 00:26:50,839
¿Qué pasa en ese momento?

339
00:26:50,839 --> 00:26:57,319
Bueno, pues que había unos cuantos o bastantes intelectuales

340
00:26:57,319 --> 00:27:00,500
que tenían ideas progresistas, liberales, ¿vale?

341
00:27:01,259 --> 00:27:06,000
Que querían la constitución, que quería que la monarquía no fuese absoluta.

342
00:27:06,000 --> 00:27:30,759
Entonces Fernando VII va a perseguirlos y va a haber tres años que tiene que jurar la constitución porque hay un pronunciamiento de riego que hace que el rey jure la constitución, pero conspira y reúne, hace venir de Francia un ejército que se llama los cienbirijos de San Luis,

343
00:27:30,759 --> 00:27:44,299
que vienen por parte de los aliados absolutistas de Europa, de Austria, de Francia, de lo que sea, pues hacen reinstaurar el absolutismo en España.

344
00:27:44,700 --> 00:27:59,460
Total, que Fernando VII acaba muriendo tranquilamente en 1833 con el absolutismo de España, hasta con la Inquisición y todo, que tenían un atraso político tremendo.

345
00:27:59,460 --> 00:28:02,779
entonces cuando muere Fernando VII

346
00:28:02,779 --> 00:28:06,840
los exiliados, los que habían huido a otros países

347
00:28:06,840 --> 00:28:08,420
sobre todo a Inglaterra

348
00:28:08,420 --> 00:28:11,680
porque si no los mataban en España

349
00:28:11,680 --> 00:28:14,860
los exiliados que se habían ido vuelven

350
00:28:14,860 --> 00:28:18,660
y es en este momento cuando se considera que empieza el romanticismo

351
00:28:18,660 --> 00:28:20,539
en España, porque con

352
00:28:20,539 --> 00:28:24,360
estos que se habían ido fuera, precisamente

353
00:28:24,360 --> 00:28:27,360
por haberse ido fuera, conocían

354
00:28:27,360 --> 00:28:31,700
de primera mano el estilo romántico

355
00:28:31,700 --> 00:28:34,700
el arte romántico, lo habían visto en Inglaterra

356
00:28:34,700 --> 00:28:37,620
lo habían visto en otros sitios, este arte

357
00:28:37,620 --> 00:28:40,620
pues tenía todos esos rasgos que hemos dicho

358
00:28:40,620 --> 00:28:44,020
y fue una moda que se expandió tremendamente

359
00:28:44,020 --> 00:28:45,260
bien en España

360
00:28:45,260 --> 00:28:49,140
entonces poetas como José Escloncera

361
00:28:49,140 --> 00:28:52,680
y otro escritor que era

362
00:28:52,680 --> 00:28:53,660
el Duque de Rivas

363
00:28:53,660 --> 00:28:57,100
que este quizá lo tenía que haber puesto también

364
00:28:57,100 --> 00:29:00,220
en romanticismo liberal o revolucionario

365
00:29:00,220 --> 00:29:04,320
el duque de Rivas y José de Esconceda vuelven a España

366
00:29:04,320 --> 00:29:06,720
con una manera nueva de entender la poesía lírica

367
00:29:06,720 --> 00:29:10,700
en la que la libertad, el subjetivismo y la intimidad

368
00:29:10,700 --> 00:29:14,000
se imponen sobre la poesía neoclásica

369
00:29:14,000 --> 00:29:16,700
va a ser una poesía

370
00:29:16,700 --> 00:29:18,960
mejor que va a

371
00:29:18,960 --> 00:29:22,620
por lo menos que va a ser

372
00:29:22,620 --> 00:29:24,280
muy bien acogida por el público

373
00:29:24,280 --> 00:29:26,920
y va a vivir

374
00:29:26,920 --> 00:29:28,180
un desarrollo

375
00:29:28,180 --> 00:29:31,040
este desarrollo también se va a dar en la poesía narrativa

376
00:29:31,040 --> 00:29:32,440
no solo la poesía

377
00:29:32,440 --> 00:29:33,900
lírica

378
00:29:33,900 --> 00:29:36,480
sino también la poesía narrativa

379
00:29:36,480 --> 00:29:37,860
que es

380
00:29:37,860 --> 00:29:40,560
poesía que narra

381
00:29:40,560 --> 00:29:44,620
que expone una sucesión

382
00:29:44,620 --> 00:29:45,980
de hechos

383
00:29:45,980 --> 00:29:47,660
y

384
00:29:47,660 --> 00:29:50,220
es como una narración pero un verso

385
00:29:50,220 --> 00:29:51,960
y aquí pues vamos a tener

386
00:29:51,960 --> 00:29:55,279
una historia en verso que es el estudiante de Salamanca

387
00:29:55,279 --> 00:29:57,960
que escribió Espronceda y que ahora es Cortario.

388
00:29:59,860 --> 00:30:04,720
¿Cuáles son las principales características de la poesía romántica?

389
00:30:05,400 --> 00:30:08,680
Bueno, pues va a presentar los siguientes rasgos o características.

390
00:30:10,000 --> 00:30:10,600
Subjetivismo.

391
00:30:11,680 --> 00:30:13,960
La poesía romántica gira en torno al yo del poeta,

392
00:30:14,180 --> 00:30:18,720
sus ilusiones y decepciones, su amor apasionado, su desesperación

393
00:30:18,720 --> 00:30:23,319
o su rebeldía, que van a ser temas recurrentes.

394
00:30:24,779 --> 00:30:27,460
Esto no es nada nuevo respecto a lo que hemos dicho anteriormente.

395
00:30:27,460 --> 00:30:30,400
La poesía, que es el género de las emociones,

396
00:30:30,539 --> 00:30:33,460
el género que mejor expresa emociones,

397
00:30:33,839 --> 00:30:39,240
va a ser perfecto para los propósitos del romanticismo.

398
00:30:40,880 --> 00:30:44,460
Va a ser un cauce, la poesía romántica,

399
00:30:44,460 --> 00:30:49,400
muy apto para expresar esta nueva moda, ¿vale?

400
00:30:49,400 --> 00:30:53,940
Que va a ser esto de hablar de las ilusiones, de las decepciones, del amor apasionado, ¿vale?

401
00:30:55,680 --> 00:31:00,740
Polimetría. Pues en estas obras se van a mezclar verso y prosa.

402
00:31:01,440 --> 00:31:05,980
Versos largos y cortos como expresión de su libertad creativa, ¿vale?

403
00:31:05,980 --> 00:31:10,940
La polimetría, poli significa varios y metro pues es la medida, ¿no? De varias medidas.

404
00:31:10,940 --> 00:31:18,340
los versos de estas poesías van a ser muchas veces de distintas medidas

405
00:31:18,340 --> 00:31:22,140
no solo de una, no son todos los versos iguales

406
00:31:22,140 --> 00:31:24,400
Lenguaje apasionado

407
00:31:24,400 --> 00:31:30,080
En la poesía romántica son frecuentes las interrogaciones y las exclamaciones

408
00:31:30,080 --> 00:31:32,920
con las que el poeta expresa sus exaltados sentimientos

409
00:31:32,920 --> 00:31:37,620
También el vocabulario muestra sus inquietudes y su angustia personal

410
00:31:37,620 --> 00:31:59,600
Por eso son frecuentes sustantivos como lamento, vacío, horror, muerte, desesperación, todo este campo semántico del dolor existencial, del sufrimiento por alguna emoción que va a ser amorosa, casi siempre.

411
00:31:59,600 --> 00:32:04,380
entonces este lenguaje va a ser apasionado

412
00:32:04,380 --> 00:32:07,200
con eso, con interrogaciones, exclamaciones

413
00:32:07,200 --> 00:32:10,940
y un vocabulario de este tipo

414
00:32:10,940 --> 00:32:18,100
bueno, y ya llegamos a José de Espronceda

415
00:32:18,100 --> 00:32:21,280
que es el primer poeta romántico que vamos a conocer

416
00:32:21,280 --> 00:32:26,940
José de Espronceda vivió poco, 1808-1842

417
00:32:26,940 --> 00:32:34,420
y representa al poeta romántico por excelencia, exaltado, rebelde y apasionado.

418
00:32:35,279 --> 00:32:37,360
Sus canciones tienen protagonistas marginales.

419
00:32:37,360 --> 00:32:43,299
Hay canciones, que es un género que él cultiva, que hace poemas no muy largos,

420
00:32:44,480 --> 00:32:52,299
que tienen una especie de ritmo y unos versos cortos que parece que vale para poder cantar.

421
00:32:52,299 --> 00:33:09,359
que lo llama canciones, no son fáciles de cantar porque no está la música pensada, pero que son poemas que suenan bien, que se pueden leer en voz alta, que son canciones.

422
00:33:09,360 --> 00:33:12,200
y estas canciones son

423
00:33:12,200 --> 00:33:14,120
muy famosas en él porque

424
00:33:14,120 --> 00:33:16,500
tienen protagonistas que van a ser marginales

425
00:33:16,500 --> 00:33:18,200
les gusta, le gusta a

426
00:33:18,200 --> 00:33:18,900
Aspronceda

427
00:33:18,900 --> 00:33:22,020
hablar de personajes que no tienen

428
00:33:22,020 --> 00:33:23,160
un sitio

429
00:33:23,160 --> 00:33:25,740
de respeto en la sociedad

430
00:33:25,740 --> 00:33:28,180
por eso va a hablar del pirata

431
00:33:28,180 --> 00:33:30,320
que es la más famosa, la canción del

432
00:33:30,320 --> 00:33:31,700
pirata que luego veremos

433
00:33:31,700 --> 00:33:33,860
el

434
00:33:33,860 --> 00:33:35,440
este

435
00:33:35,440 --> 00:33:41,000
el mendigo, ¿vale? Va a tener una canción

436
00:33:41,000 --> 00:33:44,259
de un mendigo. El reo de muerte

437
00:33:44,259 --> 00:33:47,019
también, de alguien que van a matar, que está esperando

438
00:33:47,019 --> 00:33:48,400
para que lo maten.

439
00:33:50,519 --> 00:33:52,920
El verdugo también, incluso, que

440
00:33:52,920 --> 00:33:56,059
mata en un acto público, pues tampoco es

441
00:33:56,059 --> 00:33:59,220
una persona bien aceptada

442
00:33:59,220 --> 00:34:01,900
por la gente, ¿no? Bueno, pues

443
00:34:01,900 --> 00:34:05,080
canciones, ¿vale? Es como la canción del pirata.

444
00:34:05,440 --> 00:34:14,760
Si os pregunto Espronceda, me tenéis que poner ejemplos con nombres y no olvidar el título de algunas de sus obras.

445
00:34:15,920 --> 00:34:23,760
En su extenso poema El estudiante de Salamanca, Espronceda muestra escenarios nocturnos, marginales, misteriosos y sepulcrales

446
00:34:24,360 --> 00:34:27,780
en los que se desarrolla una terrorífica historia de desamor y muerte.

447
00:34:27,780 --> 00:34:32,760
este poema es un poema narrativo

448
00:34:32,760 --> 00:34:35,420
que os he dicho antes, no es un poema lírico

449
00:34:35,420 --> 00:34:39,360
es un poema extenso y es que es una narración

450
00:34:39,360 --> 00:34:41,560
porque cuenta una historia

451
00:34:41,560 --> 00:34:45,240
va hablando de un personaje que se va a parecer

452
00:34:45,240 --> 00:34:48,500
a don Juan Tenorio en su comportamiento

453
00:34:48,500 --> 00:34:49,800
porque va a ser un seductor

454
00:34:49,800 --> 00:34:54,900
pero que está en verso

455
00:34:54,900 --> 00:35:23,280
Toda esta narración está escrita en verso. Luego, otro largo poema que tiene es El diablo mundo, que es un poema en el que destaca una parte autobiográfica en cuanto al episodio amoroso que vivió el propio Espronceda con una mujer,

456
00:35:23,280 --> 00:35:26,360
a la que perdió de algún modo

457
00:35:26,360 --> 00:35:28,460
y claro, va a sufrir mucho, entonces

458
00:35:28,460 --> 00:35:31,760
va a aprovechar a escribir un poema personal en este

459
00:35:31,760 --> 00:35:34,600
largo poema reflexivo que es el Diablo Mundo

460
00:35:34,600 --> 00:35:38,340
y ya empiezo a leer estos fragmentos

461
00:35:38,340 --> 00:35:39,860
que estaba mencionando por aquí

462
00:35:39,860 --> 00:35:43,900
fijaos como habla

463
00:35:43,900 --> 00:35:46,880
aquí en el canto a Teresa, en este pequeño fragmento

464
00:35:46,880 --> 00:35:48,400
del Diablo Mundo

465
00:35:48,400 --> 00:35:52,180
Oh Teresa, oh dolor, lágrimas mías

466
00:35:52,179 --> 00:36:10,879
¡Ah! ¿Dónde estáis que no corréis a mares? ¿Por qué, por qué como en mejores días no consoláis vosotras mis pesares? ¡Oh, los que no sabéis las agonías de un corazón, que penas a millares hay desgarraron y que ya no llora! ¡Piedad tened de mi tormento ahora!

467
00:36:10,880 --> 00:36:15,140
Oh Teresa, oh dolor, lágrimas mías

468
00:36:15,140 --> 00:36:16,960
Ah, ¿dónde estáis?

469
00:36:17,180 --> 00:36:18,360
Que no corréis a mares

470
00:36:18,360 --> 00:36:21,440
¿Por qué? ¿Por qué como en mejores días

471
00:36:21,440 --> 00:36:23,360
No consoláis vosotras mis pesares?

472
00:36:24,559 --> 00:36:27,039
Oh los que no sabéis las agonías de un corazón

473
00:36:27,039 --> 00:36:29,500
Que penas a millares hay

474
00:36:29,500 --> 00:36:31,740
Desgarraron y que ya no llora

475
00:36:31,740 --> 00:36:34,539
Piedad tened de mi tormento ahora

476
00:36:34,539 --> 00:36:37,759
este poema

477
00:36:37,759 --> 00:36:39,000
¿vale? pues

478
00:36:39,000 --> 00:36:41,500
bueno, pues tiene métrica, tiene rima

479
00:36:41,500 --> 00:36:43,460
¿vale? tiene una serie de cosas

480
00:36:43,460 --> 00:36:45,300
que ya iremos viendo

481
00:36:45,300 --> 00:36:47,619
pero

482
00:36:47,619 --> 00:36:49,739
sí que nos podemos fijar ya en el vocabulario

483
00:36:49,739 --> 00:36:50,599
que hemos dicho antes

484
00:36:50,599 --> 00:36:55,679
que aparece

485
00:36:55,679 --> 00:36:57,039
aquí dolor, lágrimas

486
00:36:57,039 --> 00:37:01,679
pesares, agonías

487
00:37:01,679 --> 00:37:03,599
¿vale? podemos encontrar toda una serie

488
00:37:03,599 --> 00:37:05,920
de campos semánticos del dolor

489
00:37:05,920 --> 00:37:07,319
por una pérdida amorosa

490
00:37:07,319 --> 00:37:08,440
¿de acuerdo?

491
00:37:09,440 --> 00:37:10,420
bueno y

492
00:37:10,420 --> 00:37:13,940
antes hemos ido mencionando a don Juan Tenorio

493
00:37:13,940 --> 00:37:15,339
que

494
00:37:15,339 --> 00:37:17,980
era un personaje

495
00:37:17,980 --> 00:37:19,860
que estaba recuperado

496
00:37:19,860 --> 00:37:20,400
de la

497
00:37:20,400 --> 00:37:21,819
de la

498
00:37:21,819 --> 00:37:25,440
en España del siglo de oro

499
00:37:25,440 --> 00:37:27,559
que había sido 200 años antes

500
00:37:27,559 --> 00:37:29,539
estamos en 1833

501
00:37:29,539 --> 00:37:30,380
o lo que sea

502
00:37:30,380 --> 00:37:33,720
pues el siglo XVII

503
00:37:33,720 --> 00:37:35,579
pues es dos siglos antes que XIX

504
00:37:35,579 --> 00:37:38,760
entonces les va a gustar por esto de

505
00:37:38,760 --> 00:37:42,280
recuperar un personaje del pasado

506
00:37:42,280 --> 00:37:45,280
pero que además este personaje les viene

507
00:37:45,280 --> 00:37:48,619
con manillo al dedo, les viene muy bien porque es un rebelde

508
00:37:48,619 --> 00:37:51,019
es alguien que disfruta del amor

509
00:37:51,019 --> 00:37:53,300
que está mal visto por la sociedad

510
00:37:53,300 --> 00:37:56,579
entonces eso es justo lo que les interesa a los románticos

511
00:37:56,579 --> 00:38:23,900
¿Vale? Y fijaos como dicen estos versos de la obra que se va a escribir basada y renovada respecto a la anterior de Tirso de Molina, o sea, Tirso de Molina fue el autor del siglo de oro de España que escribió El burlador de Sevilla o El convidado de piedra que es el nombre que tenía la obra que hablaba de Don Juan.

512
00:38:23,900 --> 00:38:27,519
Don Juan pues es el personaje junto con el Quijote

513
00:38:27,519 --> 00:38:30,700
el personaje literario más famoso del mundo

514
00:38:30,700 --> 00:38:32,680
de toda literatura mundial

515
00:38:32,680 --> 00:38:35,579
mucho más que Hamlet y que todo

516
00:38:35,579 --> 00:38:36,880
tenemos que hablar de Don Juan

517
00:38:36,880 --> 00:38:42,420
Don Juan es el seductor que conocen en todas partes del mundo

518
00:38:42,420 --> 00:38:47,720
y luego está Don Quijote de La Mancha

519
00:38:47,720 --> 00:38:49,180
que también es un personaje muy famoso

520
00:38:49,180 --> 00:38:53,220
pero que Don Juan pues es quizá el más conocido

521
00:38:53,220 --> 00:39:15,400
Bueno, pues dice don Juan, por donde quiera que fui, la razón atropellé, la virtud escarnecí, a la justicia burlé y a las mujeres vendí. Yo a las cabañas bajé, yo a los palacios subí, yo a los claustros escalé y en todas partes dejé memoria amarga de mí.

522
00:39:15,400 --> 00:39:19,220
ni reconocí sagrado ni hubo ocasión ni lugar

523
00:39:19,220 --> 00:39:21,039
por mi audacia respetado

524
00:39:21,039 --> 00:39:24,840
ni en distinguirme he parado al clérigo del seglar

525
00:39:24,840 --> 00:39:27,200
a quien quise provoqué

526
00:39:27,200 --> 00:39:29,260
con quien quiso me batí

527
00:39:29,260 --> 00:39:32,660
y nunca consideré que pudo matarme a mí

528
00:39:32,660 --> 00:39:34,119
aquel a quien yo maté

529
00:39:34,119 --> 00:39:38,680
pues veis eso que como se burla de todo

530
00:39:38,680 --> 00:39:40,500
como transgrede todas las normas

531
00:39:40,500 --> 00:39:45,059
dice que estuvo en tanto lo más humilde como lo más alto

532
00:39:45,059 --> 00:40:07,799
Yo a las cabañas bajé y yo a las palacios subí. Hay momentos en los que seduce a mujeres humildes y otras veces a mujeres ricas. Por eso las cabañas y los palacios. A los claustros también, también a la iglesia. También entró para seducir monjas, para robar algo, para lo que sea.

533
00:40:07,800 --> 00:40:10,000
ni reconocí sagrado

534
00:40:10,000 --> 00:40:13,300
pues es que no le asustaba el tema de las iglesias

535
00:40:13,300 --> 00:40:14,460
ni nada

536
00:40:14,460 --> 00:40:20,080
y a quien se le oponía pues lo mataba

537
00:40:20,080 --> 00:40:23,420
y nunca tuvo ni la mínima duda de que pudieran matarlo a él

538
00:40:23,420 --> 00:40:25,660
siempre sabía victorioso

539
00:40:25,660 --> 00:40:27,480
de este don Juan Tenorio

540
00:40:27,480 --> 00:40:33,320
de José Zorrilla, que va a ser el que vamos a hablar en este momento

541
00:40:33,320 --> 00:40:37,240
y luego

542
00:40:37,240 --> 00:40:42,680
esproncera con el estudiante Salamanca

543
00:40:42,680 --> 00:40:46,220
se basa en el propio Don Juan

544
00:40:46,220 --> 00:40:48,340
también, aquí veis que dice

545
00:40:48,340 --> 00:40:52,280
segundo Don Juan Tenorio, alma fiera e insolente

546
00:40:52,280 --> 00:40:55,680
y religioso y valiente, altanero y reñidor

547
00:40:55,680 --> 00:40:58,220
siempre de insulto en los ojos

548
00:40:58,220 --> 00:41:01,519
en los labios la ironía, nada teme y todo fía

549
00:41:01,519 --> 00:41:02,920
de la espada y su valor

550
00:41:02,920 --> 00:41:06,659
Corazón gastado, mofa de la mujer que corteja

551
00:41:06,659 --> 00:41:10,860
Y hoy, despreciándola, déjala que ayer se le rindió

552
00:41:10,860 --> 00:41:14,960
Ni el porvenir temió nunca, ni recuerda en lo pasado

553
00:41:14,960 --> 00:41:17,720
La mujer que ha abandonado y el dinero que perdió

554
00:41:17,720 --> 00:41:23,039
Es que no le importa nada de lo material ni de lo sentimental de otros

555
00:41:23,039 --> 00:41:25,980
Va pues arrasando por donde quiere

556
00:41:25,980 --> 00:41:33,300
y nada, ya por terminar de hablar de

557
00:41:33,300 --> 00:41:37,019
Espronceda, pues aquí tenemos una brevísima biografía

558
00:41:37,019 --> 00:41:41,240
que nace en Almendralejo, en Extremadura, de joven crea la sociedad

559
00:41:41,240 --> 00:41:45,199
secreta Los Numantinos, una sociedad secreta que era en este momento algo que estaba

560
00:41:45,199 --> 00:41:49,099
de moda también, para combatir el absolutismo de Fernando VII

561
00:41:49,099 --> 00:41:53,380
o sea que esta sociedad pues la crea el propio

562
00:41:53,380 --> 00:41:57,619
espronceda, por lo que sufre prisión, le pillan

563
00:41:57,619 --> 00:42:01,780
y lo meten en prisión, huye a Lisboa para unirse a los liberales

564
00:42:01,780 --> 00:42:05,039
exiliados, y es ahí cuando se enamora de Teresa Mancha

565
00:42:05,039 --> 00:42:08,579
y la sigue a Inglaterra, o sea que es allí

566
00:42:08,579 --> 00:42:13,599
pues eso, donde se va a enamorar de Teresa

567
00:42:13,599 --> 00:42:16,700
rapta a Teresa, que se había casado

568
00:42:16,700 --> 00:42:21,380
entonces la rapta, y vuelven a Madrid, donde ella le abandona

569
00:42:21,380 --> 00:42:30,539
dejándole con una niña de dos años, o sea que es que Teresa pues eso, que aunque estaba casada, bueno pues tiene una niña

570
00:42:30,539 --> 00:42:41,519
pero luego ella se lo deja, rompe la relación, él ya no la va a secuestrar ni la va a obligar más ni nada, pero vamos a obligarla

571
00:42:41,519 --> 00:42:47,480
en ningún momento yo creo que la obligó porque ya aunque la rapta luego se va, no vuelve a Inglaterra

572
00:42:47,480 --> 00:42:51,280
y llega a ser diplomático en Holanda

573
00:42:51,280 --> 00:42:53,500
y diputado en Almería

574
00:42:53,500 --> 00:42:55,000
o sea que es que es un

575
00:42:55,000 --> 00:42:57,320
era un personaje muy inteligente

576
00:42:57,320 --> 00:42:59,340
y muere en Madrid

577
00:42:59,340 --> 00:43:01,500
no se de que muere, debe ser de tuberculosis

578
00:43:01,500 --> 00:43:02,860
o algo así porque murió muy pronto

579
00:43:02,860 --> 00:43:04,860
no se, lo tendría que buscar

580
00:43:04,860 --> 00:43:07,260
su vida y su obra representan

581
00:43:07,260 --> 00:43:09,079
el romanticismo liberal más exaltado

582
00:43:09,079 --> 00:43:11,240
cultiva a los principales géneros románticos

583
00:43:11,240 --> 00:43:13,260
el poema épico, que también tiene

584
00:43:13,260 --> 00:43:15,559
un poema épico, El Pelayo

585
00:43:15,559 --> 00:43:17,360
la novela histórica

586
00:43:17,360 --> 00:43:19,059
Sancho Saldaña

587
00:43:19,059 --> 00:43:21,300
Teatro Histórico

588
00:43:21,300 --> 00:43:22,440
Blanca de Borbón

589
00:43:22,440 --> 00:43:25,900
todo pues eso, muy basado en el pasado

590
00:43:25,900 --> 00:43:27,599
algunos poemas

591
00:43:27,599 --> 00:43:29,539
breves tienen como protagonistas personajes

592
00:43:29,539 --> 00:43:30,300
marginales

593
00:43:30,300 --> 00:43:33,200
la canción del pirata y el reo de muerte

594
00:43:33,200 --> 00:43:35,780
pero su producción más destacada

595
00:43:35,780 --> 00:43:37,160
son

596
00:43:37,160 --> 00:43:39,039
El estudiante de Salamanca

597
00:43:39,039 --> 00:43:40,920
y El diablo mundo, que son

598
00:43:40,920 --> 00:43:43,039
poemas largos, muy bien

599
00:43:43,039 --> 00:43:44,840
hechos, pero

600
00:43:44,840 --> 00:43:46,880
largos, que son

601
00:43:46,880 --> 00:43:49,480
No son poemas que se lean en 5 minutos.

602
00:43:53,180 --> 00:44:00,039
Y nada, en otra clase, o a lo mejor os pongo un enlace para que veáis la clase que ya está grabada, del año pasado,

603
00:44:01,200 --> 00:44:03,480
veremos la canción del pirata, que es su poema más famoso.

604
00:44:05,059 --> 00:44:10,599
Que ya conocéis algunos, pero aquí lo veremos y podemos comentarlo y hacer los ejercicios.

605
00:44:10,599 --> 00:44:21,360
¿De acuerdo? Entonces, con este poema aquí a la vista, paramos aquí la clase y ya paro y nos vemos en la siguiente clase.