1
00:00:00,180 --> 00:00:22,339
Bueno chicos, sigo. Empezamos con una pintura de Delacroix que ya os he puesto en el anterior para que no se os olvide la importancia de la Revolución Francesa. Revolución de 1789. Este es un cuadro, no sé si os lo he dicho en el anterior, que se llama La libertad guiando al pueblo.

2
00:00:22,339 --> 00:00:44,679
Bueno, seguimos con la lírica neoclásica. Habíamos dicho que se había publicado la poética de Luzán. Había habido dos ediciones, la más importante es la de 1789.

3
00:00:44,679 --> 00:00:50,200
y ¿qué ocurre con la poética de Luzán?

4
00:00:50,320 --> 00:00:52,179
pues la poética de Luzán lo que va a hacer

5
00:00:52,179 --> 00:00:56,280
va a ser sentar las bases de la poesía neoclásica

6
00:00:56,280 --> 00:00:58,119
es decir, es una obra en la que se recogen un poco

7
00:00:58,119 --> 00:01:01,079
como las normas, las reglas, los preceptos

8
00:01:01,079 --> 00:01:05,579
por los cuales se va a componer la poesía en aquel momento

9
00:01:05,579 --> 00:01:07,500
¿vale? importante ¿vale?

10
00:01:09,640 --> 00:01:12,719
según Luzán en su poética, os lo resumo así muy rápido

11
00:01:12,719 --> 00:01:33,200
El siglo XVII para él fue un siglo de decadencia literaria con respecto al siglo XVI. Él piensa que la poesía es imitación de la naturaleza, ¿vale? Imitación de la naturaleza, ¿de acuerdo?

12
00:01:33,200 --> 00:01:51,879
Que tiene que imitar a la naturaleza y su finalidad radica en algo que ya hemos dicho y es en su utilidad, ¿de acuerdo? Utilidad más gusto. El tópico oraciano, ¿vale? Prodese de lectare.

13
00:01:51,879 --> 00:01:54,719
considera que su fin

14
00:01:54,719 --> 00:01:57,000
es el mismo que el de la filosofía

15
00:01:57,000 --> 00:01:58,560
¿vale? solo que es puesto

16
00:01:58,560 --> 00:01:59,879
de una forma pues más amena

17
00:01:59,879 --> 00:02:04,319
¿qué es lo que

18
00:02:04,319 --> 00:02:06,379
tiene que sacarse de la

19
00:02:06,379 --> 00:02:08,319
poesía? siempre se debe sacar

20
00:02:08,319 --> 00:02:09,879
una lección

21
00:02:09,879 --> 00:02:11,080
moral

22
00:02:11,080 --> 00:02:12,659
¿vale?

23
00:02:14,120 --> 00:02:15,979
y a ellos por ejemplo

24
00:02:15,979 --> 00:02:18,280
el concepto de originalidad les da un poco igual

25
00:02:18,280 --> 00:02:20,340
ellos no tienen ningún problema

26
00:02:20,340 --> 00:02:21,500
en imitar

27
00:02:21,500 --> 00:02:25,379
a otros poetas a los que ellos admiran

28
00:02:25,379 --> 00:02:28,080
de acuerdo, siempre siguiendo el buen gusto

29
00:02:28,080 --> 00:02:29,879
vale, vamos a seguir

30
00:02:29,879 --> 00:02:32,259
otra de las características de la poesía

31
00:02:32,259 --> 00:02:41,319
es la influencia de la poesía italiana

32
00:02:41,319 --> 00:02:42,800
mucho más que de la francesa

33
00:02:42,800 --> 00:02:44,199
que siempre se decía que era francesa

34
00:02:44,199 --> 00:02:46,020
pues no, ya sabemos que

35
00:02:46,020 --> 00:02:47,080
se ha investigado mejor

36
00:02:47,080 --> 00:02:49,680
que es la influencia de la poesía italiana

37
00:02:49,680 --> 00:02:54,659
transmitida a través, como siempre, del siglo XVI, ¿vale?

38
00:02:57,300 --> 00:03:05,599
En esta adaptación, ¿vale? Pues, vamos a ver, ¿cómo os lo explico?

39
00:03:06,060 --> 00:03:17,280
Siguen perviviendo o se rescatan tipos de poesía que se habían olvidado un poquillo, ¿vale?

40
00:03:17,280 --> 00:03:31,379
Como la oda o la égloga, que estaban adaptados a la poesía española desde el Renacimiento y que se empiezan a reutilizar. Así como también modelos populares, ¿de acuerdo?

41
00:03:34,960 --> 00:03:44,099
Otra cosa, esta norma es súper importante. Quiero que se os quede muy clara esta norma porque es muy importante. Vamos a ver.

42
00:03:44,099 --> 00:03:47,740
a la hora de componer poesía

43
00:03:47,740 --> 00:03:52,379
es muy importante tener en cuenta la preceptiva

44
00:03:52,379 --> 00:03:54,740
es decir, tener en cuenta las normas

45
00:03:54,740 --> 00:03:57,620
vuelve el concepto de normas que ya hemos hablado antes de él

46
00:03:57,620 --> 00:03:59,560
las normas a la hora de escribirle

47
00:03:59,560 --> 00:04:02,180
vamos a ver, frente a esa idea que se tenía

48
00:04:02,180 --> 00:04:06,620
de que la poesía era una inspiración

49
00:04:06,620 --> 00:04:09,099
que de repente el poeta extasiado

50
00:04:09,099 --> 00:04:12,860
escribía mientras la musa le dictaba

51
00:04:12,860 --> 00:04:15,759
pues ellos rechazan esta idea

52
00:04:15,759 --> 00:04:17,959
para ellos

53
00:04:17,959 --> 00:04:18,800
la poesía

54
00:04:18,800 --> 00:04:21,240
es ingenio

55
00:04:21,240 --> 00:04:23,800
sí, la musa, por supuesto que sí

56
00:04:23,800 --> 00:04:25,500
la musa, el ingenio

57
00:04:25,500 --> 00:04:27,860
la inspiración, ingenio

58
00:04:27,860 --> 00:04:28,839
e inspiración

59
00:04:28,839 --> 00:04:34,120
el ingenio es las cualidades que

60
00:04:34,120 --> 00:04:35,360
esa persona tenga

61
00:04:35,360 --> 00:04:38,000
la capacidad de inteligencia que esa persona tenga

62
00:04:38,000 --> 00:04:40,019
para trasladar sus pensamientos a la poesía

63
00:04:40,019 --> 00:04:41,839
más

64
00:04:41,839 --> 00:04:43,319
disciplina

65
00:04:43,319 --> 00:04:50,600
El verdadero creador no es aquel que se deja guiar solo por el ingenio

66
00:04:50,600 --> 00:04:55,139
Sino aquel que es capaz de poner este ingenio en orden y controlarlo

67
00:04:55,139 --> 00:04:58,620
Vamos a seguir

68
00:04:58,620 --> 00:05:03,180
Había un poeta que además fue maestro de otros poetas que se llamaba Alberto Lista

69
00:05:03,180 --> 00:05:04,800
Que insistía muchísimo en esto

70
00:05:04,800 --> 00:05:09,779
¿Qué tipo de poesía vamos a encontrar en esta época?

71
00:05:09,779 --> 00:05:21,100
Pues hay un tipo de poesía que se cultiva bastante en este momento, que es, os voy a hablar de dos, porque es, digamos, lo más importante, ¿vale?

72
00:05:21,680 --> 00:05:30,779
La poesía anacreóntica, que ahora os lo explico lo que es la poesía anacreóntica, y las fábulas, que ya sabéis lo que son, ¿no?

73
00:05:30,779 --> 00:05:38,459
Que son poemas narrativos, realmente, que muchas veces tienen comportadores de animales, no todas, ¿vale?

74
00:05:38,459 --> 00:05:46,699
Y que acaban en unos versitos que encierran la moraleja, enseñanza, utilidad de forma amena de esa poesía.

75
00:05:47,060 --> 00:05:48,720
Seguimos siempre en los mismos conceptos.

76
00:05:49,199 --> 00:05:52,439
¿Qué es la poesía de tipo anacreóntico?

77
00:05:52,439 --> 00:06:08,399
Bueno, pues la poesía de tipo anacreóntico, ¿vale? Cuyo mayor representante es Meléndez Valdés, ¿vale? Valdés, solo con una S, ¿vale?

78
00:06:08,399 --> 00:06:28,639
Es una poesía de tono alegre, festiva, ¿vale? De celebración, que habla del amor tomado como un juego inocente, de una naturaleza descrita muy al estilo del locus amoenus,

79
00:06:28,639 --> 00:06:51,339
O sea, una naturaleza, digamos, idealizada, ¿no? Con los pajaritos cantando, en un lugar donde no te puede picar una abeja, ni te puede dar alergia, sino que todo es perfecto, con flores, con campos, con riachuelos saliendo de las montañas, ¿vale?

80
00:06:51,339 --> 00:06:55,980
pues muy rollo Locus Amoenus

81
00:06:55,980 --> 00:06:59,720
con un léxico sencillo y amable

82
00:06:59,720 --> 00:07:04,720
todo esto es la poesía a la creóntica

83
00:07:04,720 --> 00:07:06,500
que se hizo pues muy famosa

84
00:07:06,500 --> 00:07:08,060
¿vale?

85
00:07:08,959 --> 00:07:10,980
bueno, me hubiera gustado

86
00:07:10,980 --> 00:07:16,040
no os voy a leer ninguna poesía

87
00:07:16,040 --> 00:07:18,720
porque creo que

88
00:07:18,720 --> 00:07:21,899
que bueno, que se os va a hacer muy largo

89
00:07:21,899 --> 00:07:29,430
pero bueno, si hubiéramos estado en casa

90
00:07:29,430 --> 00:07:31,430
si hubiera leído una de Meléndez Valdés, fijo

91
00:07:31,430 --> 00:07:34,110
hay otro poeta muy importante

92
00:07:34,110 --> 00:07:37,069
que es el padre de un autor de teatro

93
00:07:37,069 --> 00:07:39,470
que vamos a ver posteriormente

94
00:07:39,470 --> 00:07:43,069
que se llama Nicolás Fernández de Moratín

95
00:07:43,069 --> 00:07:44,990
que también cultivó la poesía

96
00:07:44,990 --> 00:07:48,490
pero bueno, ya su hijo destaco más

97
00:07:48,490 --> 00:07:50,269
y hablaremos de él cuando hablemos del teatro

98
00:07:50,269 --> 00:07:53,589
y las fábulas que seguro que os suenan

99
00:07:53,589 --> 00:07:57,310
Félix María de Samaniego

100
00:07:57,310 --> 00:08:00,730
y Tomás Ruiz de Iriarte

101
00:08:00,730 --> 00:08:02,709
Samaniego e Iriarte

102
00:08:02,709 --> 00:08:03,490
¿Vale?

103
00:08:04,670 --> 00:08:06,110
Pues lo que os he dicho

104
00:08:06,110 --> 00:08:06,689
¿Vale?

105
00:08:06,910 --> 00:08:09,790
Con un estilo claro, sencillo y con utilidad

106
00:08:09,790 --> 00:08:13,629
pues tratan de explicar una lección moral práctica

107
00:08:13,629 --> 00:08:14,410
¿Vale?

108
00:08:14,410 --> 00:08:16,850
Pues tenemos la fauna de la lechera

109
00:08:16,850 --> 00:08:18,870
que ya os acordáis que viene del Conde Lucanor

110
00:08:18,870 --> 00:08:21,589
que ellos también pues recrean

111
00:08:21,589 --> 00:08:23,449
la cigarra de la hormiga

112
00:08:23,449 --> 00:08:25,430
La zorra y las uvas

113
00:08:25,430 --> 00:08:25,910
¿Vale?

114
00:08:26,449 --> 00:08:29,449
Que nosotros las conocemos precisamente por estos autores

115
00:08:29,449 --> 00:08:30,709
Por Samaniego y por Iriarte

116
00:08:30,709 --> 00:08:31,870
¿Vale?

117
00:08:32,289 --> 00:08:35,450
Bueno, es verdad que

118
00:08:36,149 --> 00:08:37,570
Iriarte escribió

119
00:08:37,570 --> 00:08:39,450
Más bien fábulas de tema literario

120
00:08:39,450 --> 00:08:41,590
Defendiendo siempre las reglas

121
00:08:41,590 --> 00:08:43,370
Neoclásicas

122
00:08:43,370 --> 00:08:44,769
Y Samaniego es, pues

123
00:08:44,769 --> 00:08:46,990
Tiene otro tipo de fábulas mucho más variado

124
00:08:46,990 --> 00:08:49,470
¿Vale? Yo creo que no es necesario que os explique más

125
00:08:49,470 --> 00:08:50,509
¿No? Sobre las fábulas

126
00:08:50,830 --> 00:08:52,269
Vamos a meternos ahora

127
00:08:52,269 --> 00:08:54,090
con la prosa

128
00:08:54,090 --> 00:08:56,629
pero tampoco nos vamos a

129
00:08:56,629 --> 00:08:58,649
a extender mucho en la prosa

130
00:08:58,649 --> 00:08:59,049
¿de acuerdo?

131
00:09:00,789 --> 00:09:02,370
¿qué ocurre con la prosa?

132
00:09:02,450 --> 00:09:04,710
pues que los géneros literarios

133
00:09:04,710 --> 00:09:07,190
más propios

134
00:09:07,190 --> 00:09:08,470
digamos de la prosa

135
00:09:08,470 --> 00:09:10,190
como la novela, el ensayo

136
00:09:10,190 --> 00:09:12,529
perdón, el ensayo no, la novela, el cuento

137
00:09:12,529 --> 00:09:14,070
el relato, ¿vale?

138
00:09:14,429 --> 00:09:16,909
van a caer en beneficio del ensayo

139
00:09:16,909 --> 00:09:17,669
¿vale?

140
00:09:18,129 --> 00:09:20,690
sí, sí que se escribieron novelas, claro que sí

141
00:09:20,690 --> 00:09:22,710
pero es verdad que sin demasiado interés

142
00:09:22,710 --> 00:09:29,789
incluso algunas de las obras que en muchos libros se incluyen como novelas

143
00:09:29,789 --> 00:09:36,230
tienen tantos elementos destinados a enseñar

144
00:09:36,230 --> 00:09:40,350
que se apartan un poco de lo que nosotros entendemos por narrativa

145
00:09:40,350 --> 00:09:44,210
así que no me voy a dedicar mucho más a esto

146
00:09:44,210 --> 00:09:50,750
Pero voy a añadir aquí lo que se llamó prosa didáctica

147
00:09:50,750 --> 00:09:54,690
Que no es ni más ni menos que el ensayo

148
00:09:54,690 --> 00:09:59,289
Y este sí que es importante que lo tengáis en cuenta

149
00:09:59,289 --> 00:10:01,690
¿Vale? El ensayo

150
00:10:01,690 --> 00:10:04,070
¿De acuerdo? Vale, tiene un gran interés

151
00:10:04,070 --> 00:10:09,370
No es un ensayo de una grandísima calidad literaria

152
00:10:09,370 --> 00:10:12,809
Pero sí que es un ensayo que se caracteriza porque es

153
00:10:12,809 --> 00:10:14,909
claro y agudo

154
00:10:14,909 --> 00:10:17,289
¿qué quiere decir cuando digo agudo?

155
00:10:17,370 --> 00:10:19,009
pues que, por un lado

156
00:10:19,009 --> 00:10:21,330
sabe dar muy bien con el kit

157
00:10:21,330 --> 00:10:23,570
de la cuestión, sabe dar muy bien

158
00:10:23,570 --> 00:10:24,990
con los argumentos

159
00:10:24,990 --> 00:10:27,149
que resultan más

160
00:10:27,149 --> 00:10:29,169
interesantes, ¿vale? y a la vez

161
00:10:29,169 --> 00:10:31,350
lo hace de una forma muy inteligente

162
00:10:31,350 --> 00:10:32,470
¿vale?

163
00:10:34,169 --> 00:10:34,769
bueno

164
00:10:34,769 --> 00:10:37,049
¿qué ocurrió? pues que para

165
00:10:37,049 --> 00:10:38,909
conseguir esto, ¿qué utilizó?

166
00:10:39,029 --> 00:10:41,149
pues utilizaba una prosa, un lenguaje

167
00:10:41,149 --> 00:10:45,009
muy claro y muy preciso

168
00:10:45,009 --> 00:10:47,149
sin andarse por las ramas

169
00:10:47,149 --> 00:10:47,509
¿vale?

170
00:10:48,049 --> 00:10:49,649
claro, este, el ensayo

171
00:10:49,649 --> 00:10:51,309
era el instrumento ideal

172
00:10:51,309 --> 00:10:52,870
para divulgar

173
00:10:52,870 --> 00:10:54,090
para dar a conocer

174
00:10:54,090 --> 00:10:56,070
todas las ideas ilustradas

175
00:10:56,070 --> 00:10:58,250
y que se ajustaba perfectamente

176
00:10:58,250 --> 00:11:00,450
a lo que buscaban los ilustrados

177
00:11:00,450 --> 00:11:01,669
¿vale?

178
00:11:02,549 --> 00:11:03,990
y que va a sentar las bases

179
00:11:03,990 --> 00:11:05,230
para el nuevo ensayo moderno

180
00:11:05,230 --> 00:11:06,769
el nuevo ensayo moderno

181
00:11:06,769 --> 00:11:07,649
tal y como lo entendemos

182
00:11:07,649 --> 00:11:09,590
punde sus bases en el ensayo

183
00:11:09,590 --> 00:11:11,490
del siglo XVIII

184
00:11:11,490 --> 00:11:13,309
¿por qué? pues porque elimina

185
00:11:13,309 --> 00:11:15,409
todo lo superfluo, porque lo que busca

186
00:11:15,409 --> 00:11:15,809
es

187
00:11:15,809 --> 00:11:18,990
la utilidad

188
00:11:18,990 --> 00:11:21,470
¿veis que nos aparecen todo el rato los mismos conceptos?

189
00:11:21,669 --> 00:11:22,629
bueno, pues es importante

190
00:11:22,629 --> 00:11:25,129
¿autor

191
00:11:25,129 --> 00:11:27,330
destacado por encima de

192
00:11:27,330 --> 00:11:28,889
todos? el padre

193
00:11:28,889 --> 00:11:29,710
Feijo

194
00:11:29,710 --> 00:11:34,059
era un monje benedictino

195
00:11:34,059 --> 00:11:36,580
que fue la figura principal de este

196
00:11:36,580 --> 00:11:38,379
género sin duda, y un

197
00:11:38,379 --> 00:11:40,480
intelectual muy muy atractivo del siglo XVIII

198
00:11:40,480 --> 00:11:46,960
porque es que era más moderno que muchos intelectuales de esta época.

199
00:11:47,559 --> 00:11:48,940
Tenía una sorprendente modernidad.

200
00:11:49,080 --> 00:11:52,460
Por ejemplo, fue un hombre que defendió a las mujeres muchísimo

201
00:11:52,460 --> 00:11:57,240
y le cayeron broncas y le cayeron críticas por un tubo,

202
00:11:57,820 --> 00:12:00,299
pero él siguió haciéndolo.

203
00:12:01,440 --> 00:12:04,700
¿Cuál era la intención del padre Feijóo siempre?

204
00:12:04,700 --> 00:12:19,460
Pues él lo que quería era enseñar de los temas más variados. Hablaba tanto de matemáticas como de geometría, de política, de filosofía, de religión, etc.

205
00:12:19,460 --> 00:12:44,330
Pero él lo que siempre quiso es divulgar, dar a conocer el saber y sobre todo desterrar la ignorancia, no a la ignorancia y algo que estaba muy presente en la sociedad, que era la superstición.

206
00:12:44,330 --> 00:12:59,850
La gente quería que todo fuera cercano a la razón, a lo razonable, a lo que entra dentro de la cabeza, a lo que es de sentido común, no a cuestiones mágicas que estaban muy prendidas en la sociedad de aquella época.

207
00:12:59,850 --> 00:13:22,250
Su obra más importante, ¿vale? Seguimos con el padre Feijo, tiene también las cartas eruditas y curiosas, pero su gran obra es Teatro Crítico Universal, que no significa que sean obras de teatro, son ensayos, ¿vale?

208
00:13:22,250 --> 00:13:24,750
Lo único que tiene de teatro es el título

209
00:13:24,750 --> 00:13:27,250
¿De acuerdo? No os confundáis con esto

210
00:13:27,250 --> 00:13:28,389
¿Vale? Bueno

211
00:13:28,389 --> 00:13:31,669
Yo os digo que

212
00:13:31,669 --> 00:13:33,090
Defendió a las mujeres, defendió

213
00:13:33,090 --> 00:13:35,029
Una reforma del sistema universitario

214
00:13:35,029 --> 00:13:37,789
El sistema universitario en aquella época era parecido a vuestro bachillerato

215
00:13:37,789 --> 00:13:38,110
¿Vale?

216
00:13:41,389 --> 00:13:43,730
Fijaos si fue tal la polémica

217
00:13:43,730 --> 00:13:45,149
Y la modernidad que este

218
00:13:45,149 --> 00:13:47,710
Amigo nuestro benedictino tuvo

219
00:13:47,710 --> 00:13:48,549
¿Vale?

220
00:13:48,850 --> 00:13:50,509
Sobre todo en la defensa de las mujeres

221
00:13:50,509 --> 00:14:06,789
que el propio rey Fernando VI tuvo que prohibir que se criticaran sus obras, tuvo que sacar un decreto prohibiendo que se criticaran sus obras.

222
00:14:09,830 --> 00:14:20,289
Esto en cuanto a la prosa, os voy a hablar un poquito ahora del teatro y luego os voy a hablar un poquito de los autores.

223
00:14:20,509 --> 00:14:41,730
¿De acuerdo? Vale, bueno, en cuanto al teatro, que es el género estrella, sin duda, es verdad que también es importante el ensayo, pero el más popular y el género estrella, que viene un poquito también del barroco, es el teatro neoclásico, ¿vale?

224
00:14:41,730 --> 00:14:53,750
¿Qué ocurre? Pues que en los últimos años del barroco las obras de teatro ya se desparramaron muchísimo, eran exageradísimas y empezaron ya a decaer, ¿vale?

225
00:14:53,750 --> 00:14:58,149
Entonces, ¿qué es lo que busca el teatro del siglo XVIII?

226
00:14:58,649 --> 00:15:01,789
Pues busca cortar toda esa expresividad exagerada

227
00:15:01,789 --> 00:15:05,090
Y lo que quieren es lo de siempre

228
00:15:05,090 --> 00:15:08,129
Un afán didáctico, la utilidad

229
00:15:08,129 --> 00:15:11,950
Educar a la gente, desterrar errores

230
00:15:11,950 --> 00:15:17,370
Y someterlo, como siempre, a la razón

231
00:15:17,370 --> 00:15:19,330
¿De acuerdo?

232
00:15:20,009 --> 00:15:21,549
¿Qué ocurre?

233
00:15:21,549 --> 00:15:46,570
Pues que los autores en este momento, pues tenían una actitud eminentemente crítica, eminentemente crítica, ¿vale? Es decir, pensar, utilidad, más gusto, del ese, del hectare, ¿vale? Horacio, seguimos en la misma, ¿vale? Y con ese afán clásico, ¿de acuerdo?

234
00:15:46,570 --> 00:15:49,409
Verosímil

235
00:15:49,409 --> 00:15:51,490
Creíble

236
00:15:51,490 --> 00:15:52,490
¿Vale?

237
00:15:53,230 --> 00:15:53,830
¿De acuerdo?

238
00:15:56,210 --> 00:15:58,309
Aquí pues tenemos las reglas

239
00:15:58,309 --> 00:16:02,149
¿Os acordáis lo que os he dicho antes de las reglas de las tres unidades?

240
00:16:02,429 --> 00:16:04,230
Pues efectivamente, eso mismo

241
00:16:04,230 --> 00:16:04,909
¿Vale?

242
00:16:04,990 --> 00:16:06,509
Justo las que no petes perro

243
00:16:06,509 --> 00:16:08,330
Pues ellos las...

244
00:16:08,330 --> 00:16:13,549
Las vuelven a traer

245
00:16:13,549 --> 00:16:13,850
¿Vale?

246
00:16:16,570 --> 00:16:19,289
¿Qué más podemos decir del teatro que es importante?

247
00:16:19,470 --> 00:16:23,070
Pues en el teatro va a haber como varias tendencias, ¿vale?

248
00:16:23,870 --> 00:16:28,509
Dentro de las principales tendencias del teatro, pues vamos a encontrar, por ejemplo,

249
00:16:28,669 --> 00:16:34,129
que todavía pervivía en algunos teatros el gusto barroco, pero nos vamos a centrar en esto.

250
00:16:35,870 --> 00:16:38,169
¿Cuáles fueron las más importantes?

251
00:16:38,169 --> 00:16:45,929
Pues por un lado el sainete, por otro lado la tragedia neoclásica,

252
00:16:46,570 --> 00:17:09,369
Y por otro lado, y como más importante, la comedia neoclásica, ¿vale? Neoclásica, ¿de acuerdo? Vale, bueno, el seinete, ¿qué es el seinete? Pues el seinete, si os digo que es del estilo del entremez, lo vais a entender muy bien, ¿vale?

253
00:17:09,369 --> 00:17:33,710
Es una pieza cómica, breve, ¿vale? Muy, muy popular, muy popular, ¿vale? Que tenía las mismas funciones que el entremez. Entretener, entre los entreactos de las obras más largas, como pasaba en el corral de comedias, se introducía un seinete de forma divertida que lo que hacía era retratar los tipos y las costumbres populares.

254
00:17:33,710 --> 00:17:41,970
Su intención a veces era cómica, a veces era satírica, a veces era burlesca

255
00:17:41,970 --> 00:17:51,849
Otras veces incidía más en la pura gracia y otras veces tenía un toquecito más crítico

256
00:17:51,849 --> 00:17:58,849
Pero todo siempre de una forma muy simple, muy superficial, cuya única visión era entretener

257
00:17:58,849 --> 00:18:16,609
¿Vale? ¿Importante autor de esta época? Pues sí, ahí tenemos un autor súper importante que es Don Ramón de la Cruz, que además ambientaba mucho sus obras en Madrid. ¿Vale? Un gran representante de Madrid. ¿De acuerdo?

258
00:18:16,609 --> 00:18:18,609
¿qué es con la tragedia neoclásica?

259
00:18:18,710 --> 00:18:20,650
pues mira, la tragedia neoclásica apenas tuvo

260
00:18:20,650 --> 00:18:22,769
importancia porque

261
00:18:22,769 --> 00:18:24,690
lo que hizo es intentar revivir

262
00:18:24,690 --> 00:18:26,650
resucitar la tragedia clásica

263
00:18:26,650 --> 00:18:28,690
con grandes personajes

264
00:18:28,690 --> 00:18:30,289
que trataban de temas trascendentales

265
00:18:30,289 --> 00:18:31,630
y no gustó casi nada

266
00:18:31,630 --> 00:18:35,210
es más interesante la comedia neoclásica

267
00:18:35,210 --> 00:18:36,970
¿por qué? porque la comedia neoclásica

268
00:18:36,970 --> 00:18:39,109
es la que representa perfectamente

269
00:18:39,109 --> 00:18:40,549
las ideas

270
00:18:40,549 --> 00:18:42,069
de la ilustración

271
00:18:42,069 --> 00:18:44,329
y además tuvo mucho éxito

272
00:18:44,329 --> 00:19:05,349
Muchísimo éxito en el público. Era un tipo de comedia que se centraba mucho en retratar las costumbres de la burguesía, que era la clase emergente, con buena posición económica, pero sin llegar a ser la nobleza rancia, con un toque satírico.

273
00:19:05,349 --> 00:19:11,269
Además es que en la burguesía es donde estaban muchos de los intelectuales

274
00:19:11,269 --> 00:19:14,690
Se persigue un uso muy natural de la lengua

275
00:19:14,690 --> 00:19:17,430
Algo que, como siempre, ahí seguimos

276
00:19:17,430 --> 00:19:20,589
Sea verosímil, sea creíble

277
00:19:20,589 --> 00:19:22,069
¿Por qué?

278
00:19:22,069 --> 00:19:26,509
Porque así, a través de una forma amena, que guste

279
00:19:26,509 --> 00:19:30,069
Lanzaban el mensaje que ellos querían lanzar

280
00:19:30,069 --> 00:19:54,349
¿Vale? Y, por supuesto, se aplican perfectamente las reglas neoclásicas de las que ya hemos hablado. ¿De acuerdo? Importantísimo, importantísimo, autor básico para entender, Leandro, hijo de Nicolás, otro poeta, Fernández de Moratín.

281
00:19:54,349 --> 00:19:56,869
Luego hablaremos un poquito de él

282
00:19:56,869 --> 00:19:58,529
Un autor importante

283
00:19:58,529 --> 00:20:00,470
Que visteis el año pasado, Benito Pérez Galdós

284
00:20:00,470 --> 00:20:02,589
Era bastante admirador de Moratín

285
00:20:02,589 --> 00:20:04,410
Decía que la vida de Moratín es tan interesante

286
00:20:04,410 --> 00:20:05,210
Como sus obras

287
00:20:05,210 --> 00:20:06,450
¿Vale?

288
00:20:07,650 --> 00:20:10,630
Bueno, vamos a hablar

289
00:20:10,630 --> 00:20:12,930
Luego hablamos un poquito de Moratín

290
00:20:12,930 --> 00:20:13,829
Y de sus obras

291
00:20:13,829 --> 00:20:14,650
¿Vale?

292
00:20:15,750 --> 00:20:17,789
Pero antes vamos a hablar de otros autores

293
00:20:17,789 --> 00:20:20,109
Que os he puesto aquí sus imágenes

294
00:20:20,109 --> 00:20:21,410
Para que os suenen

295
00:20:21,410 --> 00:20:25,190
Para que por lo menos os suenen, ¿vale?

296
00:20:28,470 --> 00:20:38,839
Mirad, este es José Cadalso, ¿vale?

297
00:20:39,059 --> 00:20:44,099
Un autor también bastante importante de esta época

298
00:20:44,099 --> 00:20:50,519
Que cultivó fundamentalmente más bien la prosa

299
00:20:50,519 --> 00:20:54,920
Era más prosista que otra cosa, ¿vale?

300
00:20:54,920 --> 00:21:18,529
Y que hizo una obra muy importante que se llamó Las cartas marruecas, que como su propio nombre indica, pues están escritas en forma de cartas, son varias cartas, donde se retrata un poco la sociedad y la vida en España, ¿vale?

301
00:21:18,529 --> 00:21:20,529
es interesante

302
00:21:20,529 --> 00:21:23,730
es una interesante reflexión sobre la España

303
00:21:23,730 --> 00:21:25,849
de su época y su proceso histórico

304
00:21:25,849 --> 00:21:28,029
¿qué técnica utiliza?

305
00:21:28,150 --> 00:21:29,670
pues es un extranjero

306
00:21:29,670 --> 00:21:32,349
que llega a España

307
00:21:32,349 --> 00:21:34,410
y claro, ve las cosas con distancia

308
00:21:34,410 --> 00:21:35,710
es como cuando tú llegas de visitante

309
00:21:35,710 --> 00:21:37,470
a cualquier sitio que lo ves todo con distancia

310
00:21:37,470 --> 00:21:40,109
da una visión

311
00:21:40,109 --> 00:21:42,269
crítica y asombrada

312
00:21:42,269 --> 00:21:43,829
de un país

313
00:21:43,829 --> 00:21:45,950
que va descubriendo poco a poco

314
00:21:45,950 --> 00:21:46,569
¿vale?

315
00:21:48,529 --> 00:22:03,349
Es verdad que siempre es una crítica constructiva, no es criticar por criticar, siempre la crítica de Cadalso es una crítica constructiva, ¿vale?

316
00:22:03,349 --> 00:22:15,690
De acuerdo, hay otra obra que es muy importante de Cadalso que se llama Noches Lugubres, que tiene su miga, ¿vale?

317
00:22:15,690 --> 00:22:17,930
en esta cadarzo nos cuenta

318
00:22:17,930 --> 00:22:19,750
que la amada del protagonista

319
00:22:19,750 --> 00:22:23,609
pues muere

320
00:22:23,609 --> 00:22:27,890
y este

321
00:22:27,890 --> 00:22:30,250
hombre entra como en una especie de

322
00:22:30,250 --> 00:22:31,009
espiral

323
00:22:31,009 --> 00:22:34,210
de comerse la cabeza

324
00:22:34,210 --> 00:22:36,130
y de no poder

325
00:22:36,130 --> 00:22:37,930
superarlo, hasta que llega

326
00:22:37,930 --> 00:22:40,069
un momento en que decide desenterrarla

327
00:22:40,069 --> 00:22:41,730
se va al cementerio

328
00:22:41,730 --> 00:22:44,210
y la desenterra, pero claro, para eso

329
00:22:44,210 --> 00:22:46,970
tiene como que ganarse la confianza

330
00:22:46,970 --> 00:22:49,210
del vigilante y enterrador

331
00:22:49,210 --> 00:22:50,109
de ese cementerio

332
00:22:50,109 --> 00:22:52,930
y empiezan a establecer noche tras noche

333
00:22:52,930 --> 00:22:55,069
pues unos diálogos muy interesantes

334
00:22:55,069 --> 00:22:57,069
en donde reflexionan sobre un montón de cosas

335
00:22:57,069 --> 00:22:58,829
y lo más curioso

336
00:22:58,829 --> 00:23:00,529
de todo esto es que

337
00:23:00,529 --> 00:23:02,069
bueno, a ver, esto es

338
00:23:02,069 --> 00:23:05,109
hay un... una leyenda

339
00:23:05,109 --> 00:23:07,250
¿vale? pues esto es una leyenda

340
00:23:07,250 --> 00:23:09,109
¿de acuerdo? pero bueno, os lo cuento como anécdota

341
00:23:09,109 --> 00:23:10,930
que parece ser que

342
00:23:10,930 --> 00:23:12,910
decían que Noches Lugubres

343
00:23:12,910 --> 00:23:14,789
era autobiográfica

344
00:23:14,789 --> 00:23:16,789
porque Calarzo tuvo un romance

345
00:23:16,789 --> 00:23:18,269
súper apasionado con una actriz

346
00:23:18,269 --> 00:23:21,309
que por lo visto tenía mucha fama en aquella época

347
00:23:21,309 --> 00:23:23,369
que se llamaba María Ignacia Ibañez

348
00:23:23,369 --> 00:23:25,829
y que murió joven

349
00:23:25,829 --> 00:23:27,470
por unas repentinas fiebres

350
00:23:27,470 --> 00:23:29,150
entonces fue un golpe tan duro para él

351
00:23:29,150 --> 00:23:31,930
que sumido en la más absurda desesperación

352
00:23:31,930 --> 00:23:33,930
trató de desenterrarla

353
00:23:33,930 --> 00:23:35,150
esto ha sido investigado

354
00:23:35,150 --> 00:23:36,809
y algunos críticos han llegado a la conclusión

355
00:23:36,809 --> 00:23:38,250
de que esto no es del todo cierto

356
00:23:38,250 --> 00:23:40,349
que es real el romance con la actriz

357
00:23:40,349 --> 00:23:41,809
su muerte temprana

358
00:23:41,809 --> 00:23:44,430
la depresión en la que cayó Cadalso

359
00:23:44,430 --> 00:23:46,430
pero todo el tema de la exhumación

360
00:23:46,430 --> 00:23:48,250
del cadáver pues no está tan claro

361
00:23:48,250 --> 00:23:50,289
¿vale? y que parece como que

362
00:23:50,289 --> 00:23:52,269
el propio Cadalso le gustaba un poco esta

363
00:23:52,269 --> 00:23:54,130
historia y que él mismo la

364
00:23:54,130 --> 00:23:55,630
alimentaba ¿vale?

365
00:23:56,109 --> 00:23:57,589
bueno, curioso

366
00:23:57,589 --> 00:24:00,430
este señor

367
00:24:00,430 --> 00:24:01,950
este señor

368
00:24:01,950 --> 00:24:04,289
tiene casi todos

369
00:24:04,289 --> 00:24:05,789
los nombres de los reyes magos

370
00:24:05,789 --> 00:24:07,230
Gaspar

371
00:24:07,230 --> 00:24:09,269
Melchor

372
00:24:09,269 --> 00:24:11,630
ay, Melchor

373
00:24:11,630 --> 00:24:13,369
de jovellanos

374
00:24:13,369 --> 00:24:17,390
fijaos, solamente le falta Baltasar

375
00:24:17,390 --> 00:24:19,289
Gaspar Melchor de jovellanos

376
00:24:19,289 --> 00:24:21,230
a Isna, vale, bueno pues este también

377
00:24:21,230 --> 00:24:23,069
lo vamos a ver un poco

378
00:24:23,069 --> 00:24:24,809
rapidito porque sí que es muy interesante

379
00:24:24,809 --> 00:24:26,349
pero es que su labor

380
00:24:26,349 --> 00:24:28,730
más importante fue

381
00:24:28,730 --> 00:24:29,869
más bien como

382
00:24:29,869 --> 00:24:33,049
político, vale

383
00:24:33,049 --> 00:24:34,769
¿qué es lo más importante de

384
00:24:34,769 --> 00:24:36,829
Gaspar Melchor de jovellanos?

385
00:24:36,829 --> 00:24:38,470
pues sus ensayos, vale

386
00:24:38,470 --> 00:24:40,549
era el ejemplo de ilustrado

387
00:24:40,549 --> 00:24:42,349
el ejemplo de

388
00:24:42,349 --> 00:25:00,009
Un hombre reformista, totalmente ilustrado, totalmente amparado con las ideas de la ilustración y que lo que buscaba era la modernización y todo esto lo plasmó en sus obras, ¿vale? De acuerdo, en sus ensayos.

389
00:25:00,009 --> 00:25:02,250
Buscó un acercamiento a Europa

390
00:25:02,250 --> 00:25:05,210
Y se ocupó en su etapa de ministro

391
00:25:05,210 --> 00:25:07,450
De problemas tan importantes como la propiedad de la tierra

392
00:25:07,450 --> 00:25:08,349
O la educación

393
00:25:08,349 --> 00:25:11,690
Y sus ensayos son variadísimos

394
00:25:11,690 --> 00:25:12,089
¿Vale?

395
00:25:12,289 --> 00:25:14,730
Esto es importante que lo sepáis

396
00:25:14,730 --> 00:25:17,710
Son muy variados, tratan de muchísimos temas

397
00:25:17,710 --> 00:25:18,849
¿De acuerdo?

398
00:25:19,390 --> 00:25:20,829
Vale, es que no quiero

399
00:25:20,829 --> 00:25:23,529
Haceros otro audio porque creo que

400
00:25:23,529 --> 00:25:25,069
Va a ser ya demasiado para vosotros

401
00:25:25,069 --> 00:25:26,390
Aunque ya sabéis que me enrollo

402
00:25:26,390 --> 00:25:28,009
Aquí estaría tres años hablando

403
00:25:28,009 --> 00:25:32,690
Vale, vamos con el siguiente

404
00:25:32,690 --> 00:25:36,109
Que es Leandro Fernández de Moratín

405
00:25:36,109 --> 00:25:37,490
Que ya hemos hablado un poquito de él

406
00:25:37,490 --> 00:25:40,789
Y que vamos a seguir hablando, ¿vale?

407
00:25:40,849 --> 00:25:41,329
Un poquito

408
00:25:41,329 --> 00:25:45,630
Bueno, decía como la admiraba Galdós, ¿vale?

409
00:25:46,329 --> 00:25:49,390
A ver, Leandro Fernández de Moratín

410
00:25:49,390 --> 00:25:52,869
Pues era un hombre que tuvo una vida un poco regulera

411
00:25:52,869 --> 00:25:56,890
¿Por qué? Pues mirad, porque desde pequeño

412
00:25:56,890 --> 00:25:58,750
ese niño fue un poco

413
00:25:58,750 --> 00:26:01,049
ya un niño adaptado

414
00:26:01,049 --> 00:26:03,930
era hijo del que ya os he dicho

415
00:26:03,930 --> 00:26:05,210
de Nicolás Fernández de Moratín

416
00:26:05,210 --> 00:26:07,630
entonces tuvo una infancia pues muy rodeada

417
00:26:07,630 --> 00:26:09,849
de intelectuales, de amigos de su padre

418
00:26:09,849 --> 00:26:10,690
que iban a su casa

419
00:26:10,690 --> 00:26:13,970
lo que pasa es que cogió una enfermedad

420
00:26:13,970 --> 00:26:14,970
que era la viruela

421
00:26:14,970 --> 00:26:17,910
que se caracterizaba porque salían como una especie de heridas

422
00:26:17,910 --> 00:26:19,230
que dejaban marca

423
00:26:19,230 --> 00:26:21,910
entonces físicamente estaba un poquito deformado

424
00:26:21,910 --> 00:26:23,210
y entonces que hizo pues que

425
00:26:23,210 --> 00:26:25,150
esto le acomplejó tanto que

426
00:26:25,150 --> 00:26:27,130
tenía un carácter bastante retraído

427
00:26:27,130 --> 00:26:28,670
y bastante triste y solitario

428
00:26:28,670 --> 00:26:30,630
fue un hombre muy viajero

429
00:26:30,630 --> 00:26:32,190
conoció un montón de países

430
00:26:32,190 --> 00:26:34,930
porque él también estaba cerca

431
00:26:34,930 --> 00:26:37,210
de los ilustrados que en aquel momento gobernaban

432
00:26:37,210 --> 00:26:38,730
sobre todo de un ministro

433
00:26:38,730 --> 00:26:40,450
el ministro Florida Blanca

434
00:26:40,450 --> 00:26:43,130
que fue bastante importante

435
00:26:43,130 --> 00:26:44,569
en esta época, ¿vale?

436
00:26:44,690 --> 00:26:46,650
Florida Blanca, de apellido, claro

437
00:26:46,650 --> 00:26:49,349
y sobre todo del ministro

438
00:26:49,349 --> 00:26:50,910
que hubo más importante

439
00:26:50,910 --> 00:26:52,890
en esta época que fue Godoy

440
00:26:52,890 --> 00:26:54,910
¿de acuerdo? que seguro que os he ido a hablar de él

441
00:26:54,910 --> 00:27:10,730
Y gracias a los beneficios de ellos, bueno, pues pudo hacer bastantes viajes y por eso ha dejado un montón de escritos procedentes de su experiencia como viajero, con puestos en libertad, sin censura y con un gran dominio del retrato de costumbres.

442
00:27:11,329 --> 00:27:24,650
Durante la guerra de independencia contra los franceses, yo cuando os hablo del neoclasicismo en España os estoy hablando de un neoclasicismo ya bastante tardío, un neoclasicismo que acaba con el siglo XVIII y se mete un poquito en el XIX.

443
00:27:24,910 --> 00:27:31,589
¿Qué ocurrió? Pues que aceptó puestos y cargos procedentes de los franceses.

444
00:27:32,589 --> 00:27:38,049
¿Y qué ocurrió? Pues que la gente en España le empezó a criticar, que se era una francesado,

445
00:27:38,170 --> 00:27:44,289
que se estaba del bando de los invasores, los que querían quedarse con España, y esto le creó muy mala fama.

446
00:27:46,690 --> 00:27:51,369
Claro, ¿qué ocurre? Que él se siente totalmente prisionero, tanto que acaba marchándose de Madrid.

447
00:27:51,369 --> 00:27:54,569
primero se queda en España, en Valencia y en Barcelona

448
00:27:54,569 --> 00:27:57,789
pero finalmente se expatría a Italia y a Francia

449
00:27:57,789 --> 00:28:00,569
donde muere en una situación

450
00:28:00,569 --> 00:28:04,150
vamos a decir de humildad, por no decir de pobreza

451
00:28:04,150 --> 00:28:06,730
y rodeado de unos poquitos amigos íntimos

452
00:28:06,730 --> 00:28:09,529
su verdadera vocación fue

453
00:28:09,529 --> 00:28:11,869
aunque vemos que también hizo poesía

454
00:28:11,869 --> 00:28:15,470
pero su verdadera vocación fue el teatro

455
00:28:15,470 --> 00:28:18,029
y dentro del teatro van a destacar dos obras

456
00:28:18,029 --> 00:28:20,509
una que se llama La Comedia Nueva

457
00:28:20,509 --> 00:28:24,089
en donde se exponen clarísimamente todas las ideas ilustradas

458
00:28:24,089 --> 00:28:26,750
es un ejemplo de obra ilustrada

459
00:28:26,750 --> 00:28:29,930
y la otra obra de teatro

460
00:28:29,930 --> 00:28:32,130
que igual algunos hasta os habéis leído

461
00:28:32,130 --> 00:28:33,789
que es el sí de las niñas

462
00:28:33,789 --> 00:28:38,150
donde se critica que la mujer no tuviera la capacidad

463
00:28:38,150 --> 00:28:40,750
de elegir ella por sí misma

464
00:28:40,750 --> 00:28:44,069
al hombre con el que se quería casar

465
00:28:44,069 --> 00:28:45,789
porque en esta época todavía se las casaba

466
00:28:45,789 --> 00:28:50,289
y que ocurría que muchas veces se les casaba con hombres muy mayores

467
00:28:50,289 --> 00:28:52,529
con hombres que a veces

468
00:28:52,529 --> 00:28:54,630
no se les doblaban, sino que les triplicaban

469
00:28:54,630 --> 00:28:55,990
les triplicaban la edad

470
00:28:55,990 --> 00:28:58,869
y claro, pues no podían ser felices en el matrimonio

471
00:28:58,869 --> 00:29:00,630
porque no se las dejaba elegir

472
00:29:00,630 --> 00:29:01,750
entonces el cine de las niñas va

473
00:29:01,750 --> 00:29:04,490
todo basado sobre esto

474
00:29:04,490 --> 00:29:05,509
y es una obra muy amena

475
00:29:05,509 --> 00:29:08,150
y muy chula de leer

476
00:29:08,150 --> 00:29:10,509
con un estilo muy claro, muy sencillo

477
00:29:10,509 --> 00:29:11,789
y siempre, siempre, siempre

478
00:29:11,789 --> 00:29:14,710
siguiendo las reglas neoclásicas

479
00:29:14,710 --> 00:29:16,769
¿vale?

480
00:29:17,529 --> 00:29:19,230
esto es bastante importante

481
00:29:19,230 --> 00:29:19,849
¿de acuerdo?

482
00:29:21,230 --> 00:29:26,529
Fue un verdadero amante del teatro, no solamente como escritor, como espectador, como todo.

483
00:29:27,170 --> 00:29:33,230
Y él muchas veces dijo, fijaos, sin chocolate y sin teatro soy hombre muerto.

484
00:29:33,710 --> 00:29:37,269
Y con esto me despido hasta el siguiente audio que ya será del siglo XIX.