1 00:00:00,000 --> 00:00:05,719 Hoy vamos a meternos de lleno en la obra de cinco figuras literarias clave que, de verdad, 2 00:00:06,059 --> 00:00:11,220 han moldeado nuestra forma de entender la relación, a menudo complicada, entre la humanidad 3 00:00:11,220 --> 00:00:12,240 y la naturaleza. 4 00:00:12,720 --> 00:00:14,039 Ojo a la pregunta, ¿eh? 5 00:00:14,039 --> 00:00:17,559 Puede sonar un poco extraña, pero resume a la perfección de lo que vamos a hablar. 6 00:00:17,859 --> 00:00:22,620 De cómo las palabras, las historias, pueden tener un impacto real, un impacto tangible 7 00:00:22,620 --> 00:00:23,980 en el mundo que nos rodea. 8 00:00:24,359 --> 00:00:28,780 Así que venga, nos embarcamos en un viaje a través del trabajo de cinco autores cuyas 9 00:00:28,780 --> 00:00:33,500 historias no sólo nos contaron algo, sino que provocaron auténticos cambios de mentalidad en 10 00:00:33,500 --> 00:00:39,159 la cultura. Bueno, pues entramos en materia. Y es que esto no va sólo de libros, va de ideas, 11 00:00:39,380 --> 00:00:44,780 de ideas tan potentes que literalmente cambiaron nuestra forma de vernos dentro del gran puzzle 12 00:00:44,780 --> 00:00:49,579 del planeta. Y aquí está lo increíble, ¿no? Cómo estos autores consiguieron coger datos 13 00:00:49,579 --> 00:00:53,420 científicos puros y duros y convertirlos en historias que nos tocan la fibra, que nos 14 00:00:53,420 --> 00:00:57,539 interpelan. Hicieron que la ecología dejara de ser un tema de laboratorio para convertirse en 15 00:00:57,539 --> 00:01:02,439 una conversación de todos. Y para empezar, tenemos que ir al principio de todo. Al Big 16 00:01:02,439 --> 00:01:07,819 Bang del ecologismo moderno, por así decirlo. Y a la persona que encendió la mecha. Rachel 17 00:01:07,819 --> 00:01:14,280 Carson. Y es que Carson era una figura única. Tenía esa mezcla, ¿sabes? De rigor, de científica 18 00:01:14,280 --> 00:01:21,000 y alma de poeta. Y esa combinación fue, vamos, su superpoder. Le permitió explicar verdades muy 19 00:01:21,000 --> 00:01:26,319 complejas de una forma que todo el mundo podía entender y, lo más importante, sentir. A ver, 20 00:01:26,319 --> 00:01:31,900 Primavera Silenciosa no fue un libro cualquiera. Fue una bomba, una acusación directa, sin rodeos, 21 00:01:32,180 --> 00:01:38,040 contra los pesticidas sintéticos como el DDT. Y la advertencia era terrorífica. Imaginad un futuro 22 00:01:38,040 --> 00:01:44,519 sin el canto de los pájaros. Una primavera en silencio. Lo que hizo Carson fue genial. Fue como 23 00:01:44,519 --> 00:01:49,900 tirar de un hilo y desenredar toda una madeja oculta. Demostró que ese veneno que se echaba 24 00:01:49,900 --> 00:01:55,480 en los campos no se quedaba ahí. Que va. Viajaba por la cadena alimentaria, se acumulaba y acababa 25 00:01:55,480 --> 00:02:02,219 afectando a todo y a todos, incluidos los seres humanos. Así que la conclusión, la idea que lo 26 00:02:02,219 --> 00:02:08,580 cambia todo, es esta. Se acabó eso de pensar que somos los amos de la naturaleza. Somos parte de 27 00:02:08,580 --> 00:02:14,719 ella. Y eso implica una responsabilidad enorme, tanto ética como científica. Claro, después del 28 00:02:14,719 --> 00:02:20,479 bombazo de Carson, el debate cambió. La conversación, digamos que evolucionó. Ya no era 29 00:02:20,479 --> 00:02:26,060 solo una alarma a escala global. Se convirtió en algo mucho más personal, más del día a día. 30 00:02:26,539 --> 00:02:30,639 Y aquí la cosa se pone interesante, porque vemos dos caminos que, aunque parezcan distintos, 31 00:02:31,139 --> 00:02:36,039 van al mismo sitio. Por un lado, Richard Powers, que nos dice, mira el mundo a lo grande desde la 32 00:02:36,039 --> 00:02:40,379 perspectiva de un bosque milenario. Y por otro, Barbara Kingsolver, que nos baja la tierra y nos 33 00:02:40,379 --> 00:02:45,680 dice, no, no, mira tu plato, la clave está en tu cocina. Powers nos lanza un concepto que te 34 00:02:45,680 --> 00:02:50,560 vuela la cabeza. El tiempo de árbol. Es que nos pide que paremos, que salgamos de nuestra prisa 35 00:02:50,560 --> 00:02:55,780 humana y pensemos a otra escala, a la escala de los árboles, ¿no? Es una invitación brutal a bajarnos 36 00:02:55,780 --> 00:03:01,800 del pedestal y dejar de vernos como el centro de todo. Y su idea de fondo es, bueno, es totalmente 37 00:03:01,800 --> 00:03:07,520 revolucionaria. Viene a decir que los árboles no están ahí para nosotros, tienen valor por sí 38 00:03:07,520 --> 00:03:14,199 mismos, punto. Existan o no los humanos. Esto, esto lo cambia todo. Y de esa filosofía tan, 39 00:03:14,199 --> 00:03:17,319 tan elevada, bajamos de golpe a la tierra, a la granja. 40 00:03:17,699 --> 00:03:20,599 Kinsolver se mete en un experimento que parece simple pero es radical. 41 00:03:21,000 --> 00:03:24,719 ¿Y si durante un año solo comemos lo que se produce aquí al lado? 42 00:03:25,180 --> 00:03:26,900 Y lo que demuestra es potentísimo. 43 00:03:27,259 --> 00:03:30,539 Que la sostenibilidad no es un rollo abstracto para políticos, no. 44 00:03:30,979 --> 00:03:34,340 Es algo que se puede plantar, literalmente, en el jardín de casa. 45 00:03:34,800 --> 00:03:38,219 Y que se fortalece con algo tan humano como conocer a quien cultiva tu comida. 46 00:03:38,840 --> 00:03:41,379 Vale. Y ahora damos un salto al futuro. 47 00:03:41,560 --> 00:03:44,159 Porque ya no se trata solo de describir el problema. 48 00:03:44,199 --> 00:03:50,560 sino de empezar a diseñar las soluciones. Y aquí la ciencia ficción se convierte en una herramienta 49 00:03:50,560 --> 00:03:57,219 increíble. Es que Kim Stanley Robinson es eso, un arquitecto de futuros. Pero ojo, no de futuros 50 00:03:57,219 --> 00:04:03,280 con naves espaciales y poco más, no, no. Él construye escenarios súper realistas, plausibles, 51 00:04:03,599 --> 00:04:08,379 y se pregunta, vale, para sobrevivir a la crisis climática, ¿qué tipo de política, qué tipo de 52 00:04:08,379 --> 00:04:13,960 economía necesitaríamos? Es casi ingeniería social. Y aquí está la clave de todo su pensamiento. No 53 00:04:13,960 --> 00:04:18,839 puedes arreglar el planeta si no arreglas la sociedad. Es imposible. Para Robinson la justicia 54 00:04:18,839 --> 00:04:24,639 climática y la justicia social son la misma lucha, van de la mano. Sin igualdad no hay futuro 55 00:04:24,639 --> 00:04:30,120 sostenible. Y esta misma idea, la de repensarlo todo desde la raíz, la encontramos también en 56 00:04:30,120 --> 00:04:35,699 otra autora fundamental. Nina Munteano, que además de novelista es ecóloga, usa la ficción para 57 00:04:35,699 --> 00:04:40,819 plantearnos preguntas muy de fondo sobre nuestra relación con el planeta. Lo que nos viene a decir 58 00:04:40,819 --> 00:04:47,459 es algo muy potente. La sostenibilidad no es un freno al desarrollo. Es la condición para que 59 00:04:47,459 --> 00:04:52,100 haya desarrollo. Propone que metamos los valores ecológicos en el ADN de nuestra tecnología, 60 00:04:52,519 --> 00:04:58,720 de nuestra sociedad, que no sea un añadido, sino el núcleo. Uf, vaya viaje, ¿eh? Desde la primera 61 00:04:58,720 --> 00:05:03,660 voz de alarma hasta los planos del futuro. Ahora toca hacer una pausa y unir todos los puntos para 62 00:05:03,660 --> 00:05:09,060 ver el dibujo completo. Si lo vemos en una línea de tiempo, se entiende de maravilla. Fijaos, 63 00:05:09,060 --> 00:05:12,100 Empezamos en el 62 con la alarma científica de Carson 64 00:05:12,100 --> 00:05:15,920 Damos un salto al 2007 y King Solver nos lo trae al plato de comida 65 00:05:15,920 --> 00:05:20,259 Luego en 2018 Powers le da voz a los árboles, al mundo no humano 66 00:05:20,259 --> 00:05:23,519 Y casi a la vez Robinson ya está diseñando la política del futuro 67 00:05:23,519 --> 00:05:24,939 Es una evolución clarísima 68 00:05:24,939 --> 00:05:29,019 Al final, ¿cuál es el gran regalo que nos han hecho estos autores? 69 00:05:29,300 --> 00:05:31,139 Pues nos han dado un lenguaje nuevo 70 00:05:31,139 --> 00:05:33,879 Nos han dado unas gafas nuevas para mirar el mundo 71 00:05:33,879 --> 00:05:35,839 Y para entender nuestro papel en él 72 00:05:35,839 --> 00:05:38,240 Nos han dado herramientas para pensar 73 00:05:38,860 --> 00:05:43,139 Y claro, terminamos con una pregunta que ya no es para ellos, es para nosotros. 74 00:05:43,639 --> 00:05:46,920 Nos han demostrado el poder increíble que tiene una historia bien contada. 75 00:05:47,379 --> 00:05:50,360 ¿Y ahora? Ahora nos toca escribir la siguiente página. 76 00:05:50,920 --> 00:05:53,480 La historia continúa y sus autores somos nosotros.