1
00:00:01,710 --> 00:00:05,169
Bueno, vamos a ver la música sacra en la era de las reformas.

2
00:00:06,169 --> 00:00:10,750
Por ejemplo, aquí vamos a ver los grupos reformistas, o sea, las escuelas reformistas que hay,

3
00:00:10,750 --> 00:00:15,630
pero lo vamos a ver muy, ¿cómo se llama? Muy resumido, ¿eh?

4
00:00:16,750 --> 00:00:19,750
No nos vamos a meter una hora en...

5
00:00:19,750 --> 00:00:25,789
Vamos a ver también los estilos nacionales, o sea, las canciones profanas.

6
00:00:27,129 --> 00:00:28,429
Este es el tema siguiente, ¿ya entonces?

7
00:00:29,690 --> 00:00:30,890
No sé qué tema será.

8
00:00:34,049 --> 00:00:39,049
No es contrarreforma, es la música sacra en la era de la reforma.

9
00:00:40,469 --> 00:00:43,009
Y después que viene la contrarreforma.

10
00:00:43,450 --> 00:00:47,070
Y después vienen los estilos nacionales, o sea, después la música profana.

11
00:00:47,729 --> 00:00:47,950
¿Vale?

12
00:00:48,789 --> 00:00:56,869
Entonces, mira, la música sacra en la era de la reforma se vio afectada por los conflictos religiosos y políticos.

13
00:00:59,310 --> 00:01:02,369
Los principales efectos se produjeron en la iglesia luterana.

14
00:01:04,049 --> 00:01:09,510
Si bien en la Iglesia Católica también acusó sus efectos, plasmados en las recomendaciones del Concilio de Trento.

15
00:01:09,510 --> 00:01:16,209
Bueno, el Concilio de Trento es como una especie de reunión que hacen entre los papas, pero que lo vamos a ver posterior, ¿vale?

16
00:01:16,209 --> 00:01:20,530
donde ahí se discuten

17
00:01:20,530 --> 00:01:25,790
cuáles son las causas

18
00:01:25,790 --> 00:01:27,230
por las que ellos no quieren

19
00:01:27,230 --> 00:01:30,090
que se haga una música

20
00:01:30,090 --> 00:01:34,950
que es lo que la contrarreforma es eso

21
00:01:34,950 --> 00:01:36,670
que no quiere que hagan una música

22
00:01:36,670 --> 00:01:40,650
con mucha...

23
00:01:40,650 --> 00:01:43,109
quiere que la música sea una música sobria

24
00:01:43,109 --> 00:01:46,469
eso es en general lo que trata la contrarreforma

25
00:01:46,469 --> 00:01:48,810
pero ahora cuando lleguemos aquí se lo explico

26
00:01:48,810 --> 00:01:50,090
entonces, la reforma

27
00:01:50,090 --> 00:01:52,290
¿cuál es el origen de la reforma?

28
00:01:53,269 --> 00:01:54,569
el origen de la reforma

29
00:01:54,569 --> 00:01:56,769
se encuentra en las críticas y las propuestas

30
00:01:56,769 --> 00:01:58,489
con las que muchos

31
00:01:58,489 --> 00:02:01,030
pensadores y religiosos

32
00:02:01,030 --> 00:02:03,709
como

33
00:02:03,709 --> 00:02:06,450
Lutero, Calvino

34
00:02:06,450 --> 00:02:08,090
Erasmo, etcétera

35
00:02:08,090 --> 00:02:09,870
buscaron provocar un cambio

36
00:02:09,870 --> 00:02:12,669
generalizado en los usos

37
00:02:12,669 --> 00:02:15,930
y las costumbres que, por ejemplo, de la iglesia católica.

38
00:02:18,370 --> 00:02:21,949
Ellos estaban en contra, negaban, o sea, estaban en contra,

39
00:02:22,069 --> 00:02:26,370
rechazaban el uso que en esos momentos lo estaba dando la iglesia.

40
00:02:29,500 --> 00:02:30,960
Las reformas fueron varias.

41
00:02:31,360 --> 00:02:33,199
¿Cuáles fueron las reformistas?

42
00:02:33,199 --> 00:02:39,419
Las reformistas divergían en cuestiones relacionadas sobre todo en la fe y su práctica.

43
00:02:39,419 --> 00:02:44,860
como un referente de los cambios en el pensamiento religioso de la centuria

44
00:02:44,860 --> 00:02:49,300
debemos tomar la reforma de Lutero como modelo

45
00:02:49,300 --> 00:02:51,340
vamos a tomar la reforma de Lutero

46
00:02:51,340 --> 00:02:54,879
entonces ahora, ¿qué era lo que quería Lutero?

47
00:02:55,000 --> 00:03:00,439
bueno, Lutero buscaba una participación directa de los fieles en los actos religiosos

48
00:03:00,439 --> 00:03:02,800
por lo cual sin abandonar el latín

49
00:03:02,800 --> 00:03:06,599
propugnó el uso de la lengua vulgar en la liturgia

50
00:03:06,599 --> 00:03:09,139
o sea que ellos sin abandonar el latín

51
00:03:09,139 --> 00:03:18,360
Y como se llama, solicitó usar la lengua vernácula

52
00:03:18,360 --> 00:03:21,840
La música adquirió un papel central dentro de la iglesia luterana

53
00:03:21,840 --> 00:03:27,599
¿Por qué? Porque Lutero le daba mucho valor a lo que era la música

54
00:03:27,599 --> 00:03:31,939
Además esto se reflejaba en sus propias convicciones

55
00:03:31,939 --> 00:03:35,280
Este compositor era amante de la música, cantor, compositor

56
00:03:35,280 --> 00:03:37,379
y un gran admirador de la polifonía

57
00:03:37,379 --> 00:03:38,979
franco-flamenca y de las obras de

58
00:03:38,979 --> 00:03:41,300
Yoscan Desprez. Recuerdan que

59
00:03:41,300 --> 00:03:43,099
que bueno que Yoscan Desprez

60
00:03:43,099 --> 00:03:44,520
lo estudiamos en

61
00:03:44,520 --> 00:03:46,759
uno de las generaciones, ¿no?

62
00:03:46,919 --> 00:03:47,419
¿Lo recuerdan?

63
00:03:48,340 --> 00:03:50,960
Vamos a ver, aquí le pongo

64
00:03:50,960 --> 00:03:52,300
el pensamiento luterano, pero

65
00:03:52,300 --> 00:03:54,319
se lo pongo para que ustedes

66
00:03:54,319 --> 00:03:57,039
lean después y vean

67
00:03:57,039 --> 00:03:59,139
cómo es el pensamiento luterano.

68
00:04:00,400 --> 00:04:00,879
Entonces,

69
00:04:02,159 --> 00:04:03,060
dentro de los géneros

70
00:04:03,060 --> 00:04:04,780
más importantes, la mayor

71
00:04:04,780 --> 00:04:17,209
contribución en esta escuela es el coral luterano. Es la mayor contribución. Se llama

72
00:04:17,209 --> 00:04:26,649
el coral. El coral es un himno estrófico. Es un himno congregacional. A cuatro voces

73
00:04:26,649 --> 00:04:34,910
originalmente. Constaban de un solo poema mético, rimado y estrófico. Con una sola

74
00:04:34,910 --> 00:04:42,990
melodía con un ritmo simple cantado al unísono, sin armonizar ni acompañar. Eso en sus inicios

75
00:04:42,990 --> 00:04:54,689
fue así, un himno estrófico de tipo congregacional, sin, ¿cómo se llama?, al unísono, sin armonía

76
00:04:54,689 --> 00:05:00,769
ni acompañamiento, ¿vale? Ahora, como en el canto ya no se podía enriquecer la armonía

77
00:05:00,769 --> 00:05:02,470
y el contrapunto de los corales

78
00:05:02,470 --> 00:05:05,069
y estos se elaboraron en formas musicales

79
00:05:05,069 --> 00:05:06,490
de mayor dimensión

80
00:05:06,490 --> 00:05:09,069
así como el canto

81
00:05:09,069 --> 00:05:11,069
ya no fue la base

82
00:05:11,069 --> 00:05:12,009
del repertorio

83
00:05:12,009 --> 00:05:14,709
de la música eclesiástica católica

84
00:05:14,709 --> 00:05:16,550
del siglo XVI

85
00:05:16,550 --> 00:05:18,709
de esa misma manera

86
00:05:18,709 --> 00:05:21,250
gran parte de la música luterana

87
00:05:21,250 --> 00:05:22,430
de los siglos XVI y XVIII

88
00:05:22,430 --> 00:05:25,269
se derivaron de lo que era el coral

89
00:05:25,269 --> 00:05:26,730
recuerden que

90
00:05:26,730 --> 00:05:28,350
Juan Sebastián Bach

91
00:05:28,350 --> 00:05:29,870
ha hecho muchos corales

92
00:05:29,870 --> 00:05:33,110
Y todos basados en esos mismos corales

93
00:05:33,110 --> 00:05:39,370
A partir de 1524 se publicaron varias colecciones de corales monofónicos

94
00:05:39,370 --> 00:05:41,949
Y una de corales polifónicos

95
00:05:41,949 --> 00:05:44,269
Porque también habían corales polifónicos, ¿vale?

96
00:05:45,410 --> 00:05:49,910
También en 1524 se publicaron cuatro antologías de corales monofónicos

97
00:05:49,910 --> 00:05:52,709
Que fueron seguidas posteriormente de otras, una de otras

98
00:05:52,709 --> 00:05:57,410
Estaban destinadas a que las cantase la asamblea al unísono

99
00:05:57,410 --> 00:06:00,230
Sin armonización ni acompañamiento.

100
00:06:01,310 --> 00:06:04,470
Y probablemente se cantaban con notas de oración bastante uniformes.

101
00:06:06,910 --> 00:06:09,990
Ahora, habían cuatro fuentes principales para los corales.

102
00:06:11,170 --> 00:06:16,550
Las adaptaciones del canto gregoriano, las canciones devocionales existentes en Alemania,

103
00:06:16,889 --> 00:06:20,389
las canciones profanas a las que se le añadían nuevos textos,

104
00:06:20,490 --> 00:06:23,529
y a ese tipo de canciones se llamaban canciones contrafactas, ¿vale?

105
00:06:23,529 --> 00:06:25,810
Que se le añadían textos nuevos

106
00:06:25,810 --> 00:06:27,910
Y las nuevas composiciones

107
00:06:27,910 --> 00:06:30,129
Ahora vamos a escuchar un himno

108
00:06:30,129 --> 00:06:32,189
El himno

109
00:06:32,189 --> 00:06:34,170
Veni Redentoris Gentium

110
00:06:34,170 --> 00:06:38,910
Vamos a escuchar ese himno

111
00:06:38,910 --> 00:06:40,089
Ay, pero espérate

112
00:06:40,089 --> 00:06:42,930
Por favor, Carlos, enciende ahí

113
00:06:42,930 --> 00:07:11,000
Vamos a escuchar ahora

114
00:07:11,000 --> 00:07:12,160
El himno

115
00:07:12,160 --> 00:07:29,920
Redentor

116
00:07:29,920 --> 00:07:48,600
Este himno es atribuido a San Ambrosio

117
00:07:48,600 --> 00:08:19,600
Verán que es como un canto llano

118
00:08:19,600 --> 00:08:20,199
Escuchen

119
00:08:20,199 --> 00:08:34,379
Empiezo

120
00:08:34,379 --> 00:08:42,029
Este no es el examen

121
00:08:42,029 --> 00:08:43,230
Pero tienen que escucharlo

122
00:08:43,230 --> 00:08:44,009
Escuchen

123
00:08:44,009 --> 00:08:58,500
Este no es una música mensurada

124
00:08:58,500 --> 00:09:00,500
Pero escuchen como llevan

125
00:09:00,500 --> 00:09:02,899
Un tiempo bastante marcado

126
00:09:02,899 --> 00:09:34,500
Vieron que no es

127
00:09:34,500 --> 00:09:36,059
Es un canto llano

128
00:09:36,059 --> 00:09:38,100
Pero que no es

129
00:09:38,100 --> 00:09:39,480
No es medido pero

130
00:09:39,480 --> 00:09:45,620
Pero eso es un himno

131
00:09:45,620 --> 00:09:50,070
Pero recuerda que ellos no abandonaron el latín

132
00:09:50,070 --> 00:09:50,389
Ojo

133
00:09:50,389 --> 00:09:56,759
Sí, pero el latín

134
00:09:56,759 --> 00:10:01,000
Donde se abandona fue en la música anglicana

135
00:10:01,000 --> 00:10:02,139
En Inglaterra, sí

136
00:10:02,139 --> 00:10:06,779
Se sustituye el latín por el inglés

137
00:10:06,779 --> 00:10:16,049
Además recuerda que los himnos

138
00:10:16,049 --> 00:10:17,710
Tienen un estilo silábico

139
00:10:17,710 --> 00:10:18,710
O no lo recuerdan

140
00:10:18,710 --> 00:11:15,429
Ahora vamos a escuchar

141
00:11:15,429 --> 00:11:16,769
Un himno de Lutero

142
00:11:16,769 --> 00:11:21,730
Dime

143
00:11:21,730 --> 00:11:45,029
Bueno, ve a misa

144
00:11:45,029 --> 00:11:50,600
Tampoco

145
00:11:50,600 --> 00:11:59,549
No, estos himnos

146
00:11:59,549 --> 00:12:01,330
Hombre, esto no entra

147
00:12:01,330 --> 00:12:03,389
Eso es para que ustedes por lo menos después puedan

148
00:12:03,389 --> 00:12:06,590
No solo se escuche una música

149
00:12:06,590 --> 00:12:07,710
Para que vaya al examen

150
00:12:07,710 --> 00:12:09,389
Es que tienen que escuchar música

151
00:12:09,389 --> 00:12:44,360
es trófico, silábico, declamatorio, es una melodía que es muy fácil de reconocer, en

152
00:12:44,360 --> 00:12:56,059
alemán esta música si es más mensurada el ritmo binario

153
00:12:56,059 --> 00:13:02,700
la misma melodía en todas las estrofas

154
00:13:22,950 --> 00:13:27,929
están viendo que es la misma música en todas las estrofas

155
00:13:27,929 --> 00:13:55,720
Yo creo que es a dos

156
00:13:55,720 --> 00:14:14,500
Eso fue lo primero que pensé

157
00:14:14,500 --> 00:14:17,100
Hay una muchacha ayer que dijo que en su país

158
00:14:17,100 --> 00:14:18,740
Que ella iba a una iglesia

159
00:14:18,740 --> 00:14:21,019
Que se cantaba este himno

160
00:14:21,019 --> 00:14:22,860
Pero más armonizado

161
00:14:22,860 --> 00:14:24,840
Con otro arreglo

162
00:14:24,840 --> 00:14:26,419
Entonces a ver, en Alemania

163
00:14:26,419 --> 00:14:27,779
Estas canciones religiosas

164
00:14:27,779 --> 00:14:30,980
Pues se circularon desde el siglo XIX

165
00:14:30,980 --> 00:14:33,940
¿Qué pasó en el siglo IX?

166
00:14:34,240 --> 00:14:35,159
A ver, en el siglo IX

167
00:14:35,159 --> 00:14:37,019
En Alemania estaban cantando

168
00:14:37,019 --> 00:14:39,000
¿Y qué más pasó?

169
00:14:39,679 --> 00:14:40,840
¿Qué pasó en el siglo IX?

170
00:14:40,940 --> 00:14:41,919
Al final del siglo IX

171
00:14:41,919 --> 00:14:46,759
¿Qué género aparece?

172
00:14:50,529 --> 00:14:52,470
Claro, el organo

173
00:14:52,470 --> 00:14:54,309
Es que eso no se los puedo olvidar

174
00:14:54,309 --> 00:14:55,070
Señores

175
00:14:55,070 --> 00:14:57,490
Es que no se les puede olvidar

176
00:14:57,490 --> 00:14:58,889
La polifonía del siglo IX

177
00:14:58,889 --> 00:15:00,529
Por primera vez

178
00:15:00,529 --> 00:15:03,509
Quedó por escrito

179
00:15:03,509 --> 00:15:04,870
En tratados y cosas

180
00:15:04,870 --> 00:15:07,129
Sobre el género de la polifonía

181
00:15:07,129 --> 00:15:09,250
Primitiva

182
00:15:09,250 --> 00:15:11,610
Es que esas cosas

183
00:15:11,610 --> 00:15:12,230
Tienen que

184
00:15:12,230 --> 00:15:14,990
No pueden olvidarse ya de

185
00:15:14,990 --> 00:15:16,309
Lo evalúe y me olvido

186
00:15:16,309 --> 00:15:17,049
Tienen que

187
00:15:17,049 --> 00:15:20,169
Recordar cosas

188
00:15:20,169 --> 00:15:22,029
Bueno entonces

189
00:15:22,029 --> 00:15:23,590
Lutero y sus colegas

190
00:15:23,590 --> 00:15:25,929
Utilizaron muchas de estas canciones

191
00:15:25,929 --> 00:15:27,629
En sus corales

192
00:15:27,629 --> 00:15:29,950
Una de las canciones

193
00:15:29,950 --> 00:15:31,750
que se adapta al himno, es el himno de

194
00:15:31,750 --> 00:15:33,769
Pascua, un himno de Pascua que se

195
00:15:33,769 --> 00:15:35,450
llama Chris is

196
00:15:35,450 --> 00:15:36,389
Stounder

197
00:15:36,389 --> 00:15:41,320
esa es una canción del siglo

198
00:15:41,320 --> 00:15:43,120
XII basada en la secuencia

199
00:15:43,120 --> 00:15:45,120
víctima de Pascal y Slaude, ¿recuerda

200
00:15:45,120 --> 00:15:47,379
esa secuencia? ¡ay! pensaba

201
00:15:47,379 --> 00:15:49,279
es que tienen

202
00:15:49,279 --> 00:15:51,139
que recordar

203
00:15:51,139 --> 00:15:51,639
cosas

204
00:15:51,639 --> 00:15:55,019
entonces bueno, Lutero y su viejo utilizaron

205
00:15:55,019 --> 00:15:57,179
todos estos cantos

206
00:15:57,179 --> 00:15:58,799
para los corales

207
00:15:58,799 --> 00:16:00,940
utilizaron

208
00:16:00,940 --> 00:16:02,980
para los corales numerosas tonadas profanas

209
00:16:02,980 --> 00:16:04,899
y muy conocidas

210
00:16:04,899 --> 00:16:06,960
y reemplazaron sus letras

211
00:16:06,960 --> 00:16:08,679
por textos religiosos

212
00:16:08,679 --> 00:16:11,059
en su mayoría los textos eran

213
00:16:11,059 --> 00:16:13,039
nuevos y en ocasiones incluían

214
00:16:13,039 --> 00:16:14,840
relaboraciones de poemas ya existentes

215
00:16:14,840 --> 00:16:17,559
entonces

216
00:16:17,559 --> 00:16:24,259
Lutero y sus

217
00:16:24,259 --> 00:16:25,360
contemporáneos escribieron

218
00:16:25,360 --> 00:16:27,080
un himno que se llama

219
00:16:27,080 --> 00:16:29,259
Ein Festenburg de Lutero

220
00:16:29,259 --> 00:16:31,559
y entonces esta canción se convirtió

221
00:16:31,559 --> 00:16:33,639
en el himno de las reformas

222
00:16:33,639 --> 00:16:39,759
En el mismo había un interés por decir la música al texto

223
00:16:39,759 --> 00:16:42,440
Se ve la atención puesta en la expresión

224
00:16:42,440 --> 00:16:44,279
Y la declamación de la palabra

225
00:16:44,279 --> 00:16:46,240
Eso era muy importante para él

226
00:16:46,240 --> 00:16:49,659
El ritmo emplea alternancias de notas largas y cortas

227
00:16:49,659 --> 00:16:51,620
Que se adecuan al texto

228
00:16:51,620 --> 00:16:55,139
Desde el siglo XVIII se ha hecho habitual un ritmo distinto

229
00:16:55,139 --> 00:16:57,320
Vamos a escuchar este

230
00:16:57,320 --> 00:17:03,250
El Infestenburg de Lutero

231
00:17:03,250 --> 00:17:04,809
Porque después de este mismo himno

232
00:17:04,809 --> 00:17:06,430
Hace un arreglo

233
00:17:06,430 --> 00:17:09,130
Otro compositor hace otro tipo de

234
00:17:09,130 --> 00:17:38,460
Escuchen

235
00:17:38,460 --> 00:17:48,200
Hay valores de notas largas y cortas

236
00:17:48,200 --> 00:18:10,690
Escuchen la declamación

237
00:18:10,690 --> 00:18:15,230
Letra y música van unidos

238
00:18:37,720 --> 00:18:47,559
Esta se convirtió en el himno de la reforma

239
00:18:47,559 --> 00:18:47,859
¿Vale?

240
00:18:51,319 --> 00:18:53,500
Mucha preocupación para adecuar el texto

241
00:18:53,500 --> 00:18:54,940
La música al texto

242
00:18:54,940 --> 00:19:25,319
Pues seguimos

243
00:19:25,319 --> 00:19:26,680
Entonces ahora vamos a ver

244
00:19:26,680 --> 00:19:28,660
Bueno, ya saben ya que este es un himno

245
00:19:28,660 --> 00:19:30,940
Que se convirtió en el himno de la reforma

246
00:19:30,940 --> 00:19:33,099
Que el texto se iba

247
00:19:33,099 --> 00:19:35,140
La música se adecuó al texto

248
00:19:35,140 --> 00:19:37,640
Que hay interés por la declamación

249
00:19:37,640 --> 00:19:40,220
Pero bueno, esto no va a ir al examen

250
00:19:40,220 --> 00:19:41,640
Pero bueno, para que ustedes lo sepan

251
00:19:41,640 --> 00:19:44,920
La composición polifónica de corales

252
00:19:44,920 --> 00:19:47,160
O sea que antes vimos la composición

253
00:19:47,160 --> 00:19:50,099
El coral en estilo monofónico, ¿no?

254
00:19:51,460 --> 00:19:53,599
Ahora vamos a ver en estilo polifónico

255
00:19:53,599 --> 00:19:56,559
Las composiciones luteranas empezaron a escribir

256
00:19:56,559 --> 00:19:59,319
Los compositores luteranos empezaron a escribir

257
00:19:59,319 --> 00:20:00,759
Composiciones polifónicas de corales

258
00:20:00,759 --> 00:20:03,799
Ahora, esto tenía dos propósitos

259
00:20:03,799 --> 00:20:05,880
El primer propósito era

260
00:20:05,880 --> 00:20:09,400
Cantar en grupo en los hogares

261
00:20:09,400 --> 00:20:11,119
Y en la escuela

262
00:20:11,119 --> 00:20:14,500
Y el otro era

263
00:20:14,500 --> 00:20:17,259
Interpretar por parte de los coros en la iglesia

264
00:20:17,259 --> 00:20:21,950
¿Vale?

265
00:20:22,190 --> 00:20:24,869
Ahora, había también un objetivo principal

266
00:20:24,869 --> 00:20:28,269
Estas composiciones corales

267
00:20:28,269 --> 00:20:31,109
Publicadas en la

268
00:20:31,109 --> 00:20:31,390
Era

269
00:20:31,390 --> 00:20:35,150
Proporcionar música a los jóvenes

270
00:20:35,150 --> 00:20:35,890
Pero música

271
00:20:35,890 --> 00:20:38,890
Música saludable

272
00:20:38,890 --> 00:20:40,029
Como decían ellos

273
00:20:40,029 --> 00:20:43,369
Porque para ellos

274
00:20:43,369 --> 00:20:46,410
Para estos

275
00:20:46,410 --> 00:20:48,369
Para estos

276
00:20:48,369 --> 00:20:50,390
Luteranos

277
00:20:50,390 --> 00:20:52,109
Pues era imprescindible

278
00:20:52,109 --> 00:20:54,589
Que los jóvenes

279
00:20:54,589 --> 00:20:57,109
Escucharan una música sencilla

280
00:20:57,109 --> 00:20:58,509
Sobria

281
00:20:58,509 --> 00:20:59,650
Que estuviesen

282
00:20:59,650 --> 00:21:01,950
Que estuviesen en consonancia

283
00:21:01,950 --> 00:21:03,569
Al pensamiento que ellos tenían

284
00:21:03,569 --> 00:21:05,869
Entonces claro, imagínate

285
00:21:05,869 --> 00:21:08,029
Además que no fueran

286
00:21:08,029 --> 00:21:09,269
Músicas atrevidas

287
00:21:09,269 --> 00:21:10,490
Por ejemplo, el reggaetón.

288
00:21:11,289 --> 00:21:15,210
Eso sería ya para ellos.

289
00:21:17,049 --> 00:21:20,569
Ahora, el coro de la iglesia podía cantar estas mismas composiciones de dos maneras.

290
00:21:21,690 --> 00:21:24,890
Por una parte, doblado por instrumentos.

291
00:21:25,190 --> 00:21:29,210
Cantaban y el instrumento que los acompañaba era un órgano.

292
00:21:29,609 --> 00:21:31,230
Ese órgano los acompañaba.

293
00:21:31,230 --> 00:21:35,470
Y por otra parte, alternar las estrofas con el canto de la congregación.

294
00:21:35,470 --> 00:21:40,009
Uno cantaba y la congregación respondía

295
00:21:40,009 --> 00:21:46,289
Este tipo de canto era al unísono y sin acompañamiento

296
00:21:46,289 --> 00:21:47,490
¿De acuerdo?

297
00:21:47,490 --> 00:21:54,009
Esta manera de cantar los colores daba cierta variedad e interés a la música de los oficios

298
00:21:54,009 --> 00:21:59,390
Yo pienso que sí porque

299
00:21:59,390 --> 00:22:02,470
Pero a lo mejor que en ese momento no se veía así

300
00:22:02,470 --> 00:22:05,349
Pero si uno respondía y el otro cantaba

301
00:22:05,349 --> 00:22:06,269
Pues era responsable

302
00:22:06,269 --> 00:22:09,170
Distintos procedimientos fueron utilizados

303
00:22:09,170 --> 00:22:10,930
Por los compositores en dependencia de género

304
00:22:10,930 --> 00:22:13,069
Muchas convulsiones adaptadas

305
00:22:13,069 --> 00:22:14,670
Adaptaron la técnica del

306
00:22:14,670 --> 00:22:17,089
Tradicional y ubicaron la melodía coral

307
00:22:17,089 --> 00:22:18,789
Sin modificar el tenor

308
00:22:18,789 --> 00:22:21,309
Y apoyaron la melodía con tres y más voces

309
00:22:21,309 --> 00:22:22,869
Que volvían libremente

310
00:22:22,869 --> 00:22:24,210
O sea que la melodía cantaba

311
00:22:24,210 --> 00:22:26,869
Y se apoyaban con tres voces

312
00:22:26,869 --> 00:22:29,230
Eso, ¿de qué les recuerda eso?

313
00:22:29,829 --> 00:22:31,369
Cuando la melodía era importante

314
00:22:31,369 --> 00:22:34,549
No oía la chanson

315
00:22:34,549 --> 00:22:35,769
Acuérdate que la chanson

316
00:22:35,769 --> 00:22:36,849
Había la voz

317
00:22:36,849 --> 00:22:38,210
¿Cuál era la voz prominente?

318
00:22:39,569 --> 00:22:40,869
Claro, la voz superior

319
00:22:40,869 --> 00:22:42,630
Entonces, ¿el resto qué hacían?

320
00:22:42,970 --> 00:22:43,750
Lo que hacían era

321
00:22:43,750 --> 00:22:46,789
Pero tienen que tener eso muy claro

322
00:22:46,789 --> 00:22:48,170
Porque hasta en el barroco

323
00:22:48,170 --> 00:22:49,210
Cuando den la monodia

324
00:22:49,210 --> 00:22:50,470
Van a ver

325
00:22:50,470 --> 00:22:52,009
Cómo esa

326
00:22:52,009 --> 00:22:54,950
La música del barroco

327
00:22:54,950 --> 00:22:56,529
Vuelve atrás

328
00:22:56,529 --> 00:22:57,130
¿Entiendes?

329
00:22:57,230 --> 00:22:58,849
A estas raíces

330
00:22:58,849 --> 00:23:01,009
Por eso es que tienen que tenerlo todo clarito

331
00:23:01,009 --> 00:23:03,250
Vamos a escuchar entonces

332
00:23:03,250 --> 00:23:04,430
Composiciones sobre

333
00:23:04,430 --> 00:23:06,930
Ein Festenburg de Johannes Walter

334
00:23:06,930 --> 00:23:11,240
Vamos a

335
00:23:11,240 --> 00:23:13,440
Vamos a escucharla

336
00:23:13,440 --> 00:23:15,700
El arreglo de este señor

337
00:23:15,700 --> 00:23:26,480
Walter

338
00:23:26,480 --> 00:23:28,099
Walter o Walter

339
00:23:28,099 --> 00:23:29,079
Como se llama

340
00:23:29,079 --> 00:23:34,339
Escuchen como están

341
00:23:34,339 --> 00:23:38,619
De viento

342
00:23:38,619 --> 00:23:47,420
Y es más polifónico

343
00:23:47,420 --> 00:24:00,619
Oye esto está encendido

344
00:24:00,619 --> 00:24:04,869
Que la otra vez no se grabó

345
00:24:04,869 --> 00:24:11,079
Escuchen que este es más polifónico

346
00:24:11,079 --> 00:24:13,180
Ya con acompañamiento

347
00:24:13,180 --> 00:24:15,839
Ahí está armonizado

348
00:24:15,839 --> 00:24:17,359
Escuchen

349
00:24:17,359 --> 00:24:23,500
Están escuchando

350
00:24:23,500 --> 00:24:41,839
Y además acompañado por un instrumento

351
00:24:41,839 --> 00:24:43,920
Entonces tienen que ver la diferencia

352
00:24:43,920 --> 00:24:46,480
Cómo va evolucionando estos corales

353
00:24:46,480 --> 00:24:47,539
¿Lo han visto ya?

354
00:24:47,880 --> 00:24:49,019
Entonces, esto sí es

355
00:24:49,019 --> 00:24:52,180
Entonces aquí hasta ahora lo importante es

356
00:24:52,180 --> 00:24:53,720
Que ustedes sepan que

357
00:24:53,720 --> 00:24:55,759
En esta escuela alemana

358
00:24:55,759 --> 00:24:57,240
Su fundador, ¿quién fue?

359
00:24:57,319 --> 00:24:59,019
O su líder, Lutero

360
00:24:59,019 --> 00:25:00,259
Es lo que tienen que saber

361
00:25:00,259 --> 00:25:03,119
Que tengan algunas reseñas de Lutero

362
00:25:03,119 --> 00:25:04,720
Que ahí están puestas

363
00:25:04,720 --> 00:25:07,819
Y después, ¿cuál es

364
00:25:07,819 --> 00:25:10,240
La contribución

365
00:25:10,240 --> 00:25:12,220
Más importante de Lutero?

366
00:25:12,700 --> 00:25:13,660
Los corales

367
00:25:13,660 --> 00:25:15,200
Entonces ahí tienen ya

368
00:25:15,200 --> 00:25:18,440
Para que tengan una idea de qué cosas van a estudiar

369
00:25:18,440 --> 00:25:18,640
¿Vale?

370
00:25:19,180 --> 00:25:22,059
En cada reseña que yo les dé

371
00:25:22,059 --> 00:25:22,839
Más o menos

372
00:25:22,839 --> 00:25:27,019
Ahora, pero hay un detalle aquí que es importante que lo voy a preguntar, ¿eh?

373
00:25:27,180 --> 00:25:28,119
Esto lo voy a preguntar.

374
00:25:28,740 --> 00:25:34,160
En el último texto del siglo XVI aparece un canto llamado estilo cancional.

375
00:25:35,220 --> 00:25:36,200
Esto lo voy a llamar, ¿eh?

376
00:25:36,200 --> 00:25:41,920
Lo voy a preguntar porque lo pregunté en otros exámenes de sexto.

377
00:25:43,319 --> 00:25:44,759
Entonces aquí también lo voy a preguntar.

378
00:25:45,440 --> 00:25:51,839
A ver, el llamado estilo cancional es un tipo de coral que lleva la melodía en la voz aguda.

379
00:25:52,839 --> 00:25:59,779
Acompañado con bloques de acordes y con poca figuración contrapuntística

380
00:25:59,779 --> 00:26:06,259
Se usaban las colecciones corales llamadas cantonales

381
00:26:06,259 --> 00:26:09,779
En latín significa libro de canto

382
00:26:09,779 --> 00:26:14,240
Estas canciones estaban compuestas a tres voces

383
00:26:14,240 --> 00:26:19,339
Después de 1600 era habitual que se interpretaran en un órgano de todas las voces

384
00:26:19,339 --> 00:26:27,650
Mientras la congregación cantaban todos los versos de la melodía

385
00:26:27,650 --> 00:26:30,329
hoy en día

386
00:26:30,329 --> 00:26:32,329
esa práctica se sigue interpretando

387
00:26:32,329 --> 00:26:34,450
y se encuentra en los libros de himnos

388
00:26:34,450 --> 00:26:36,069
de casi todas las ramas

389
00:26:36,069 --> 00:26:37,650
del protestantismo

390
00:26:37,650 --> 00:26:39,369
protestantismo

391
00:26:39,369 --> 00:26:41,230
entonces, esto

392
00:26:41,230 --> 00:26:44,369
lo voy a preguntar

393
00:26:44,369 --> 00:26:46,369
lo que es la definición

394
00:26:46,369 --> 00:26:48,009
de estilo cancional

395
00:26:48,009 --> 00:26:50,609
a qué se llama el estilo cancional

396
00:26:50,609 --> 00:26:52,390
o sea, que ya ustedes saben

397
00:26:52,390 --> 00:26:54,089
que es un tipo de ópera que lleva la melodía

398
00:26:54,089 --> 00:26:54,410
¿dónde?

399
00:26:54,410 --> 00:26:58,410
En la voz más aguda

400
00:26:58,410 --> 00:27:00,849
Y acompañada por bloques de acordes

401
00:27:00,849 --> 00:27:03,069
Ese implica que nos tenemos que recordar

402
00:27:03,069 --> 00:27:04,750
En ese momento a la chanson

403
00:27:04,750 --> 00:27:06,710
¿Lo recuerdan?

404
00:27:07,329 --> 00:27:09,089
Es que no me voy a cansar de decirlo

405
00:27:09,089 --> 00:27:09,289
¿Vale?

406
00:27:09,970 --> 00:27:11,970
Entonces hay una parte aquí que yo repetí

407
00:27:11,970 --> 00:27:14,349
Sobre los corales, que les voy a leer

408
00:27:14,349 --> 00:27:15,910
Dice

409
00:27:15,910 --> 00:27:18,309
Los corales fueron basados

410
00:27:18,309 --> 00:27:20,009
Pasados a escritura polifónica

411
00:27:20,009 --> 00:27:21,890
Desde fechas tempranas

412
00:27:21,890 --> 00:27:28,170
En 1524, John Walter, principal colaborador musical de Lutero

413
00:27:28,170 --> 00:27:32,549
Publicó un volumen de 38 composiciones de corales alemanes

414
00:27:32,549 --> 00:27:34,910
Junto a cinco motetes latinos

415
00:27:34,910 --> 00:27:38,849
Un método habitual de ampliación textural de coral

416
00:27:38,849 --> 00:27:43,289
Era alternar partes unísonas que harían los fieles

417
00:27:43,289 --> 00:27:46,009
Con otras en escrituras a cuatro voces

418
00:27:46,009 --> 00:27:48,049
Doblados por instrumentos

419
00:27:48,049 --> 00:27:54,450
También podía musicalizarse en estilo de liek polifónico

420
00:27:54,450 --> 00:27:57,069
O sea, melodía en forma de canto llano en el tenor

421
00:27:57,069 --> 00:27:59,430
O en el de los motetos franco-flamenco

422
00:27:59,430 --> 00:28:02,609
Cada frase desarrollándose por imitación en todas las voces

423
00:28:02,609 --> 00:28:05,109
Durante toda la primera mitad del siglo

424
00:28:05,109 --> 00:28:09,329
También era frecuente encontrar versiones de un estilo más sencillo

425
00:28:09,329 --> 00:28:11,069
Casi de sucesiones de acordes

426
00:28:11,069 --> 00:28:13,430
Algunos de los compositores relevantes de coral

427
00:28:13,430 --> 00:28:16,170
En la primera mitad del siglo fueron

428
00:28:16,170 --> 00:28:17,589
Ludwig Zell

429
00:28:17,589 --> 00:28:20,250
Sistum Dietis

430
00:28:20,250 --> 00:28:22,089
o Thomas Storstel

431
00:28:22,089 --> 00:28:25,569
Hacia el último tercio del siglo

432
00:28:25,569 --> 00:28:27,269
comenzaron a publicarse regularmente

433
00:28:27,269 --> 00:28:29,369
corales escritos en estilos chanzo

434
00:28:29,369 --> 00:28:31,210
¿Cuál es el estilo chanzo?

435
00:28:37,079 --> 00:28:38,160
Muy bien, la voz

436
00:28:38,160 --> 00:28:39,720
la melodía en la voz superior

437
00:28:39,720 --> 00:28:41,940
y arreglos sencillos de sucesión de acorde

438
00:28:41,940 --> 00:28:43,299
rítmicamente retilíneos

439
00:28:43,299 --> 00:28:44,539
¿Era el mismo abertránculo?

440
00:28:45,359 --> 00:28:45,880
¿Dime?

441
00:28:46,160 --> 00:28:47,420
¿Era el mismo abertránculo también?

442
00:28:47,900 --> 00:28:48,299
Sí

443
00:28:48,299 --> 00:28:53,960
Hacia 1600 se impuso la costumbre de que la asamblea cantase la melodía

444
00:28:53,960 --> 00:28:57,460
Mientras el órgano acompañaba y interpretando todas las voces

445
00:28:57,460 --> 00:29:00,960
Los principales compositores de este coral en estilo cancional fueron

446
00:29:00,960 --> 00:29:05,400
Hans Leo Hassler y Michael Praetorius

447
00:29:05,400 --> 00:29:07,460
Recuerden que Michael Praetorius

448
00:29:07,460 --> 00:29:11,579
Ya lo hemos dado en algún momento

449
00:29:11,579 --> 00:29:16,339
Cuando dimos el renacimiento que estábamos hablando sobre la teoría

450
00:29:16,339 --> 00:29:18,059
este señor

451
00:29:18,059 --> 00:29:20,079
¿cómo se llama? Praetorio

452
00:29:20,079 --> 00:29:21,380
fue uno de los

453
00:29:21,380 --> 00:29:23,720
fue no, es o fue si

454
00:29:23,720 --> 00:29:26,119
el teórico más importante

455
00:29:26,119 --> 00:29:27,339
del renacimiento

456
00:29:27,339 --> 00:29:30,119
recuerda que él hablaba mucho

457
00:29:30,119 --> 00:29:31,299
sobre el contrapunto

458
00:29:31,299 --> 00:29:34,039
sobre el tratamiento de la disonancia

459
00:29:34,039 --> 00:29:36,059
no sé si ustedes lo recuerdan

460
00:29:36,059 --> 00:29:37,039
pero yo se los di

461
00:29:37,039 --> 00:29:39,960
es que se los estoy ahora recordando

462
00:29:39,960 --> 00:29:42,079
¿para qué? hombre, para que lo recuerden

463
00:29:42,079 --> 00:29:46,910
para que

464
00:29:46,910 --> 00:29:48,910
no olviden las cosas que se

465
00:29:48,910 --> 00:29:52,190
Que se da aquí en clase

466
00:29:52,190 --> 00:29:54,970
Entonces ahora vamos a ver

467
00:29:54,970 --> 00:29:57,190
Entonces hasta aquí ya saben ya ustedes

468
00:29:57,190 --> 00:29:59,470
Es importante que lean todas esas cosas así

469
00:29:59,470 --> 00:30:00,210
Para que se les quede

470
00:30:00,210 --> 00:30:02,309
Lo que es el estilo

471
00:30:02,309 --> 00:30:04,890
El estilo, ¿cómo se llama?

472
00:30:05,930 --> 00:30:07,049
Cuando se habla en estilo

473
00:30:07,049 --> 00:30:09,109
Un canto en estilo de chanson

474
00:30:09,109 --> 00:30:11,309
Tienen que saber que es que la melodía está

475
00:30:11,309 --> 00:30:13,230
En la voz superior

476
00:30:13,230 --> 00:30:15,349
Y entonces por debajo hay

477
00:30:15,349 --> 00:30:17,390
Voces que la acompañan

478
00:30:17,390 --> 00:30:19,069
es que eso no se les puede olvidar

479
00:30:19,069 --> 00:30:20,789
tienen que verlo así

480
00:30:20,789 --> 00:30:22,269
y siempre

481
00:30:22,269 --> 00:30:25,349
cada vez que se me olvida me da un trastazo

482
00:30:25,349 --> 00:30:25,930
en el pie

483
00:30:25,930 --> 00:30:29,150
¿entienden? ahora vamos a ver

484
00:30:29,150 --> 00:30:31,910
la música en las iglesias calvinistas

485
00:30:31,910 --> 00:30:36,589
vamos a ver

486
00:30:36,589 --> 00:30:38,849
la música en las iglesias calvinistas

487
00:30:38,849 --> 00:30:43,339
entonces

488
00:30:43,339 --> 00:30:46,220
entonces aquí el efecto

489
00:30:46,220 --> 00:30:46,940
producido

490
00:30:46,940 --> 00:30:49,660
la reforma aquí se produce

491
00:30:49,660 --> 00:30:50,759
mucho más fuerte

492
00:30:50,759 --> 00:30:56,609
y es totalmente diferente

493
00:30:56,609 --> 00:30:58,410
al que se produce en Alemania

494
00:30:58,410 --> 00:31:02,650
aquí la reforma sobre la música

495
00:31:02,650 --> 00:31:05,509
estuvo en Francia, en Países Bajos, en Suiza

496
00:31:05,509 --> 00:31:08,630
entonces aquí va a ser

497
00:31:08,630 --> 00:31:14,210
lo siento

498
00:31:14,210 --> 00:31:16,269
aquí va a ser diferente

499
00:31:16,269 --> 00:31:19,190
su mayor representante, ¿quién fue?

500
00:31:20,250 --> 00:31:21,990
Calvino, Jean Calvino

501
00:31:21,990 --> 00:31:26,529
que junto con otros jefes de la secta

502
00:31:26,529 --> 00:31:28,809
protestantes se opusieron al mantenimiento

503
00:31:28,809 --> 00:31:30,869
de elementos de la liturgia católica

504
00:31:30,869 --> 00:31:34,630
entonces este señor

505
00:31:34,630 --> 00:31:35,910
al igual que Lutero

506
00:31:35,910 --> 00:31:37,390
pues fueron

507
00:31:37,390 --> 00:31:39,730
rechazó

508
00:31:39,730 --> 00:31:44,410
rechazaron la autoridad papal

509
00:31:44,410 --> 00:31:47,230
y adoptó la teoría que la salvación

510
00:31:47,230 --> 00:31:48,529
era únicamente

511
00:31:48,529 --> 00:31:49,769
a través de la fe

512
00:31:49,769 --> 00:31:52,430
por el camino de la fe

513
00:31:52,430 --> 00:32:01,440
También añadió la prohibición en particular de cantar textos que no se encontraban en la Biblia

514
00:32:01,440 --> 00:32:05,460
Hay que, no hay que exagerar tampoco, es que también se pasaban también

515
00:32:05,460 --> 00:32:10,359
Por tanto, las únicas producciones musicales más notables de la iglesia carpinita fueron

516
00:32:10,359 --> 00:32:11,839
Los Salterios

517
00:32:11,839 --> 00:32:17,559
Que eran traducidos, traducciones métricas rimadas extraídas del libro de los Salmos

518
00:32:17,559 --> 00:32:23,279
Aplicadas a melodías de composición nueva y en muchos casos de origen popular

519
00:32:23,279 --> 00:32:25,140
O adaptadas al canto de Ana

520
00:32:25,140 --> 00:32:29,680
Entonces aquí

521
00:32:29,680 --> 00:32:32,140
Yo les puse el pensamiento calvinista

522
00:32:32,140 --> 00:32:33,740
Pero no lo voy a leer

523
00:32:33,740 --> 00:32:34,980
Porque ya lo tienen ustedes ahí

524
00:32:34,980 --> 00:32:36,319
Lo leen después, ¿no?

525
00:32:37,759 --> 00:32:39,759
Entonces la forma más característica

526
00:32:39,759 --> 00:32:41,519
De la música calvinista

527
00:32:41,519 --> 00:32:42,460
Que fue

528
00:32:42,460 --> 00:32:45,380
Los salmos métricos

529
00:32:45,380 --> 00:32:51,720
Sí, después

530
00:32:51,720 --> 00:32:54,079
Cuando empezaron a hacerse colecciones y eso

531
00:32:54,079 --> 00:32:55,579
Ya se llamaban salteros

532
00:32:55,579 --> 00:32:59,410
Calvino planteaba

533
00:32:59,410 --> 00:33:01,589
que en la iglesia solo se podía cantar

534
00:33:01,589 --> 00:33:03,069
textos bíblicos

535
00:33:03,069 --> 00:33:05,509
entonces como estos

536
00:33:05,509 --> 00:33:07,690
textos estaban formados por versos

537
00:33:07,690 --> 00:33:09,309
de longitud muy

538
00:33:09,309 --> 00:33:11,710
de diferente longitud, muy largo

539
00:33:11,710 --> 00:33:13,549
se hacía difícil la ejecución

540
00:33:13,549 --> 00:33:15,410
en lo que era la congregación

541
00:33:15,410 --> 00:33:17,730
pues se hacía difícil el canto

542
00:33:17,730 --> 00:33:19,650
porque muchos no eran todos

543
00:33:19,650 --> 00:33:21,269
de la misma longitud

544
00:33:21,269 --> 00:33:23,210
habían unos más cortos y otros más largos

545
00:33:23,210 --> 00:33:25,509
entonces lo que hicieron fueron arreglos

546
00:33:25,509 --> 00:33:27,849
se empezaron a hacer arreglos

547
00:33:27,849 --> 00:33:29,309
de los salmos

548
00:33:29,309 --> 00:33:35,809
y que estos consistían en salmos métricos rimados y estróficos

549
00:33:35,809 --> 00:33:41,670
de los salmos en lengua vernácula, porque estos estaban en lengua vernácula

550
00:33:41,670 --> 00:33:44,349
a los cuales se les añadía una melodía de nueva composición

551
00:33:44,349 --> 00:33:47,470
o se les adaptaba al canto llano

552
00:33:47,470 --> 00:33:56,599
ahora, esos salmos métricos se empezaron a publicar en colecciones

553
00:33:56,599 --> 00:33:58,980
y se denominaron salterios

554
00:33:58,980 --> 00:34:03,759
entonces ahora que hizo Calvino

555
00:34:03,759 --> 00:34:06,660
pues Calvino publicó varios en francés

556
00:34:06,660 --> 00:34:08,019
a partir de 1539

557
00:34:08,019 --> 00:34:12,639
en 1562 se publicó

558
00:34:12,639 --> 00:34:14,539
un salterio completo en francés

559
00:34:14,539 --> 00:34:17,679
y aparecieron muchas copias en diferentes ciudades

560
00:34:17,679 --> 00:34:20,659
aquí se ve la importancia también

561
00:34:20,659 --> 00:34:22,780
de lo que es la imprenta

562
00:34:22,780 --> 00:34:25,960
la función que tenía la imprenta de difundir la música

563
00:34:25,960 --> 00:34:29,679
y más en esa época que había sí o sí había que difundirlo

564
00:34:29,679 --> 00:34:31,079
porque todo el mundo tenía que cantar lo mismo

565
00:34:31,079 --> 00:34:35,000
en Francia, Suiza, los salmos métricos

566
00:34:35,000 --> 00:34:36,820
tuvieron una gran difusión

567
00:34:36,820 --> 00:34:39,099
son traducidos en diferentes idiomas

568
00:34:39,099 --> 00:34:40,980
las iglesias de todos esos países

569
00:34:40,980 --> 00:34:43,000
adoptaron muchas melodías francesas

570
00:34:43,619 --> 00:34:45,059
en Alemania

571
00:34:45,059 --> 00:34:46,480
se adoptaron como coral

572
00:34:46,480 --> 00:34:48,460
numerosas melodías de salmos y luteranos

573
00:34:48,460 --> 00:34:50,820
se adoptaron salmos luteranos

574
00:34:50,820 --> 00:34:52,480
y católicos

575
00:34:52,480 --> 00:34:54,539
¿entiendes? entonces se publicaron

576
00:34:54,539 --> 00:34:56,599
salmos métricos y compitieron

577
00:34:56,599 --> 00:34:57,239
entre ellos

578
00:34:57,239 --> 00:35:00,840
a ver cuál era el mejor

579
00:35:00,840 --> 00:35:06,239
el modelo francés influyó en el importar desarterios ingles del siglo XVI

580
00:35:06,239 --> 00:35:10,519
a las composiciones polifónicas de Salmo

581
00:35:10,519 --> 00:35:12,739
seguimos en las iglesias calvinistas

582
00:35:12,739 --> 00:35:16,539
a principio, esto es importante

583
00:35:16,539 --> 00:35:20,639
entonces ya hasta el momento que es lo que tenemos que ver

584
00:35:20,639 --> 00:35:23,320
que es lo que tenemos que tener en cuenta

585
00:35:23,320 --> 00:35:27,179
que aquí en esta escuela calvinista que es lo más importante

586
00:35:27,179 --> 00:35:34,409
Calvino como su representante

587
00:35:34,409 --> 00:35:35,889
que fue el representante

588
00:35:35,889 --> 00:35:37,469
que además

589
00:35:37,469 --> 00:35:40,449
que esta reforma fue en Francia

590
00:35:40,449 --> 00:35:42,510
en Países Bajos, en Suiza

591
00:35:42,510 --> 00:35:44,210
y entonces fue un poquito más fuerte

592
00:35:44,210 --> 00:35:46,570
que en Alemania, eso es lo que tienen que tener

593
00:35:46,570 --> 00:35:48,530
en general, en términos generales

594
00:35:48,530 --> 00:35:49,510
y que después ya

595
00:35:49,510 --> 00:35:51,690
la contribución más importante fueron

596
00:35:51,690 --> 00:35:54,110
los salmos, que después cuando se hacen

597
00:35:54,110 --> 00:35:56,289
colecciones, cuando se empiezan a hacer

598
00:35:56,289 --> 00:35:58,050
arreglos y todo eso

599
00:35:58,050 --> 00:36:00,530
y se empiezan a hacer colecciones

600
00:36:00,530 --> 00:36:02,510
se convierten en salterios

601
00:36:02,510 --> 00:36:03,250
¿a que si?

602
00:36:03,889 --> 00:36:06,889
entonces ahora nosotros vamos a

603
00:36:06,889 --> 00:36:08,849
ver las composiciones polifónicas

604
00:36:08,849 --> 00:36:10,650
de Salmo en las iglesias cardinistas

605
00:36:10,650 --> 00:36:12,250
que al principio eran

606
00:36:12,250 --> 00:36:13,849
cantos monofónicos

607
00:36:13,849 --> 00:36:15,849
y sin acompañamiento

608
00:36:15,849 --> 00:36:18,150
y algunas melodías de Salmo

609
00:36:18,150 --> 00:36:20,610
se armonizaron con composiciones polifónicas

610
00:36:20,610 --> 00:36:23,050
para su uso en hogares

611
00:36:23,050 --> 00:36:25,030
o en reuniones de cantantes

612
00:36:25,030 --> 00:36:26,250
aficionados, o sea

613
00:36:26,250 --> 00:36:29,610
que eso desde siempre

614
00:36:29,610 --> 00:36:30,949
los aficionados

615
00:36:30,949 --> 00:36:33,789
también se les echaba

616
00:36:33,789 --> 00:36:35,789
cuenta, hoy en día

617
00:36:35,789 --> 00:36:38,230
a un aficionado, dice, ah, este es aficionado

618
00:36:38,230 --> 00:36:40,150
y no se le echa

619
00:36:40,150 --> 00:36:41,230
cuenta, pero antes sí

620
00:36:41,230 --> 00:36:43,969
antes incluso, se hacían

621
00:36:43,969 --> 00:36:45,369
colecciones, justo para

622
00:36:45,369 --> 00:36:48,349
colecciones musicales, para aficionados

623
00:36:48,349 --> 00:36:52,349
pero sin embargo, ahora no, ahora si eres un aficionado

624
00:36:52,349 --> 00:36:53,789
que te

625
00:36:53,789 --> 00:36:55,070
te echan

626
00:36:55,070 --> 00:36:57,289
¿no es verdad?

627
00:36:57,289 --> 00:37:00,369
Antes sí, antes había preocupación

628
00:37:00,369 --> 00:37:03,869
Estas composiciones eran a cinco voces

629
00:37:03,869 --> 00:37:07,389
Con la melodía en el tenor, en el superior

630
00:37:07,389 --> 00:37:11,150
Abarca desde estilos simples en acordes

631
00:37:11,150 --> 00:37:15,190
Hasta composiciones motetísticas en un estilo de canto firme

632
00:37:15,190 --> 00:37:18,289
Cuando se dice en estilo de canto firme, ¿por qué es?

633
00:37:18,650 --> 00:37:20,010
Porque ¿dónde tiene la melodía?

634
00:37:21,789 --> 00:37:23,110
En el tenor

635
00:37:23,110 --> 00:37:25,929
Recuerden que las melodías de cantos firmes

636
00:37:25,929 --> 00:37:27,510
Nacen en el tenor

637
00:37:27,510 --> 00:37:28,690
Siempre en el tenor

638
00:37:28,690 --> 00:37:30,210
Eso no se los puedo olvidar

639
00:37:30,210 --> 00:37:32,889
Los compositores más importantes

640
00:37:32,889 --> 00:37:34,889
Que armonizan salmos polifónicamente son

641
00:37:34,889 --> 00:37:37,510
Luis Bourgeus

642
00:37:37,510 --> 00:37:41,550
Claude Gaudimel

643
00:37:41,550 --> 00:37:43,329
Y Claude Leyune

644
00:37:43,329 --> 00:37:45,849
Esos fueron los más importantes

645
00:37:45,849 --> 00:37:47,889
También habían

646
00:37:47,889 --> 00:37:50,809
Compositores flamencos

647
00:37:50,809 --> 00:37:51,949
U holandesos

648
00:37:51,949 --> 00:37:56,889
que fueron jacobo clemens peterson suelen