1
00:00:00,730 --> 00:00:05,070
Continuamos con la lectura de este artículo sobre el psicomotricista

2
00:00:05,070 --> 00:00:09,650
viendo las dimensiones que requeriría el perfil profesional del psicomotricista.

3
00:00:10,890 --> 00:00:13,349
Estos serían como los apartados grandes, digamos.

4
00:00:14,410 --> 00:00:18,210
Uno es la capacidad de observación y escucha, expresividad psicomotriz,

5
00:00:18,989 --> 00:00:26,250
capacidad de utilizar distintas estrategias, competencias para elaborar y ajustar distintos escenarios

6
00:00:26,250 --> 00:00:30,910
para la práctica psicomotriz, capacidad de comunicación con la familia de otros profesionales

7
00:00:30,910 --> 00:00:32,270
y la capacidad de mirarse.

8
00:00:33,409 --> 00:00:37,729
Yo diría que estas seis dimensiones y como están explicadas a continuación, salvo excepciones,

9
00:00:38,469 --> 00:00:42,049
se ajustan muchísimo al perfil profesional que en materia de expresión corporal

10
00:00:42,049 --> 00:00:44,929
debería tener cualquier educador en cualquier contexto.

11
00:00:45,270 --> 00:00:47,409
O sea, que son muy válidos y muy interesantes.

12
00:00:48,810 --> 00:00:50,789
Empezamos por esta capacidad de observación y escucha.

13
00:00:54,100 --> 00:00:57,219
En el artículo lo que plantean es que la capacidad de observación y escucha

14
00:00:57,219 --> 00:01:03,520
se refiere a dos procesos, a dos procesos que al final están los dos destinados a comprender

15
00:01:03,520 --> 00:01:06,299
qué es lo que el niño está expresando con su cuerpo.

16
00:01:06,599 --> 00:01:09,780
Ya os digo, sea en la sesión de psicomotricidad o en el aula, no me voy a repetir,

17
00:01:10,299 --> 00:01:14,180
pero que sepáis que la mayoría de las cosas son válidas para ambos contextos.

18
00:01:16,379 --> 00:01:21,599
Para observar es necesario pararse, dicen aquí, y este es un concepto fundamental.

19
00:01:22,879 --> 00:01:26,700
Resulta difícil porque es cierto que nosotros pertenecemos a una cultura pedagógica

20
00:01:26,700 --> 00:01:33,400
en la que el profesor, el educador, el maestro, tiene que estar continuamente haciendo muchas cosas.

21
00:01:34,099 --> 00:01:39,760
No aceptamos bien el silencio. Pasa en cualquier contexto. Me pasa a mí en clase.

22
00:01:40,799 --> 00:01:45,359
Os ponéis a trabajar por grupos y me es difícil no hacer nada. Me parece que no estoy haciendo mi trabajo.

23
00:01:45,700 --> 00:01:48,579
Si a lo mejor simplemente os estoy mirando y escuchando, ¿no?

24
00:01:49,060 --> 00:01:52,519
Entonces tendemos a estar siempre haciendo muchas cosas, sin parar.

25
00:01:53,480 --> 00:01:59,519
Diríamos que una primera cosa necesaria para observar es ser capaz de pararse a observar.

26
00:02:05,340 --> 00:02:09,020
También esto implica entender que la observación es un acto educativo,

27
00:02:10,080 --> 00:02:13,080
que es otra de las cosas que tenéis aquí y que yo creo que es muy importante.

28
00:02:13,259 --> 00:02:18,759
Es decir, por ejemplo, vemos muy claro que calificar o poner una nota, poner un 8,

29
00:02:20,060 --> 00:02:23,300
es parte de la educación, es parte de lo que tenemos que hacer,

30
00:02:23,300 --> 00:02:27,020
Pero es muchísimo más importante observar que poner una nota

31
00:02:27,020 --> 00:02:32,400
Observar y pararse y mirar a las personas que están a nuestro cargo en ese momento

32
00:02:32,400 --> 00:02:35,020
También es parte del acto educativo

33
00:02:35,020 --> 00:02:37,759
No solo decir y contar muchas cosas

34
00:02:37,759 --> 00:02:44,159
Habla aquí también que, claro, tú te paras a observar

35
00:02:44,159 --> 00:02:47,860
Pero después también se trata de qué observas y cómo escuchas

36
00:02:47,860 --> 00:02:52,400
Y dice, para esto es necesaria la capacidad de descentración del psicomotricista

37
00:02:52,400 --> 00:02:57,620
Claro, porque si yo observo en función de mis parámetros fijos

38
00:02:57,620 --> 00:03:02,340
Y observo si no la gente hace lo que yo quiero, por ejemplo

39
00:03:02,340 --> 00:03:06,020
A lo mejor es una observación menos interesante

40
00:03:06,020 --> 00:03:10,419
Se trata aquí de no fijarme tanto en lo que yo querría

41
00:03:10,419 --> 00:03:13,719
Y fijarme más en lo que las personas, o los niños en este caso

42
00:03:13,719 --> 00:03:15,159
Y las niñas están sintiendo

43
00:03:15,159 --> 00:03:17,479
Cuál puede ser el sentido de su expresión

44
00:03:17,479 --> 00:03:21,060
también para pensar en función de lo que veo

45
00:03:21,060 --> 00:03:23,219
qué respuesta le puedo yo ofrecer

46
00:03:23,219 --> 00:03:27,879
fijaos que aquí este tema de la descentración del psicomotricista

47
00:03:27,879 --> 00:03:29,419
y del educador en general es interesante

48
00:03:29,419 --> 00:03:35,819
porque es pensar menos en qué hace él con lo que yo le ofrezco

49
00:03:35,819 --> 00:03:37,719
qué hace ella con lo que yo le ofrezco

50
00:03:37,719 --> 00:03:42,020
y más en qué hago yo con lo que observo que necesita

51
00:03:42,020 --> 00:03:44,780
es otra perspectiva

52
00:03:44,780 --> 00:03:52,770
Esto es también muy interesante esta frase

53
00:03:52,770 --> 00:03:55,729
Es importante percibir al niño en la dinámica global de la relación

54
00:03:55,729 --> 00:03:58,849
Del investimento que va haciendo del lugar

55
00:03:58,849 --> 00:04:00,710
De los materiales y de las personas

56
00:04:00,710 --> 00:04:03,469
Y os voy a hablar un poco de esta palabra, investimento

57
00:04:03,469 --> 00:04:05,030
Que a mí me gusta mucho

58
00:04:05,030 --> 00:04:10,210
Mirad, yo creo que en algún momento habréis visto

59
00:04:10,210 --> 00:04:17,689
Que hay algún niño o una niña a la que le encanta jugar con las llaves

60
00:04:17,689 --> 00:04:19,269
Le encanta jugar con las llaves.

61
00:04:19,910 --> 00:04:22,550
O le encanta jugar con el móvil de su madre o de su padre.

62
00:04:22,709 --> 00:04:25,910
No sé si esto lo hemos hablado en clase, pero creo que en relación a esto que os voy a decirlo.

63
00:04:28,189 --> 00:04:32,569
Entonces esa madre o ese padre decide regalarle unas llaves.

64
00:04:33,689 --> 00:04:35,509
Vamos a regalarle unas llaves de juguete.

65
00:04:36,769 --> 00:04:37,870
Porque le encantan las llaves.

66
00:04:38,889 --> 00:04:40,509
¿Y qué hace el niño con las llaves de juguete?

67
00:04:41,750 --> 00:04:43,829
Nada. No hace nada. No le interesan.

68
00:04:44,949 --> 00:04:46,709
Pues si son igual. Son las mismas.

69
00:04:46,709 --> 00:04:48,089
Podemos hacer una copia incluso, ¿no?

70
00:04:48,089 --> 00:04:56,149
y pensar que son las mismas llaves exactas, pero no le interesan, no le interesan porque no están investidas

71
00:04:56,149 --> 00:05:03,860
las llaves que tiene tu madre son las llaves de las que habla antes de salir de casa

72
00:05:03,860 --> 00:05:11,600
las llaves que tiene pendientes, las llaves que pierde, las llaves que le preocupa perder

73
00:05:11,600 --> 00:05:16,939
mientras que las llaves que te han regalado

74
00:05:16,939 --> 00:05:19,699
no son nada, no están investidas

75
00:05:19,699 --> 00:05:21,439
no tienen ningún símbolo para ti

76
00:05:21,439 --> 00:05:26,699
entonces es importante en las sesiones de psicomotricidad

77
00:05:27,360 --> 00:05:29,000
como se refiere aquí, pero en general

78
00:05:29,000 --> 00:05:32,839
ser conscientes de qué investimento

79
00:05:32,839 --> 00:05:35,040
qué simbolización

80
00:05:35,040 --> 00:05:39,000
qué sentido, si queréis

81
00:05:39,000 --> 00:05:42,060
le va dando el niño a los materiales

82
00:05:42,060 --> 00:05:43,240
y a las cosas que utiliza

83
00:05:43,240 --> 00:05:44,699
también a las personas

84
00:05:44,699 --> 00:05:47,379
y también es interesante

85
00:05:47,379 --> 00:05:49,579
procurar no ver los niños como

86
00:05:49,579 --> 00:05:51,300
hechos aislados

87
00:05:51,300 --> 00:05:53,839
sino intentar percibirlos en el conjunto

88
00:05:53,839 --> 00:06:00,939
de la clase a la que pertenece

89
00:06:00,939 --> 00:06:02,040
algo va a pasarme enredador

90
00:06:02,040 --> 00:06:04,040
que sale una pantalla mientras me estoy grabando

91
00:06:04,040 --> 00:06:05,779
que no veo claro

92
00:06:05,779 --> 00:06:08,399
que si vosotros la veis o no

93
00:06:08,399 --> 00:06:09,120
lo veré después

94
00:06:09,120 --> 00:06:12,339
pero no lo voy a repetir porque es la segunda vez que cuento esto

95
00:06:12,339 --> 00:06:18,660
Y ya no me va a salir igual de bien. Así que voy a esperar a que se quite la pantalla y voy a continuar grabando, ¿vale?

96
00:06:19,399 --> 00:06:22,720
A ver, ¿qué me sale aquí? Me salen notificaciones, no te lo pierdas.

97
00:06:24,339 --> 00:06:28,420
A ver, no me interesan las notificaciones de los ordenadores. Ya está, vale, continúo.

98
00:06:29,660 --> 00:06:42,769
Vale, la capacidad de escucha. Observación, pararse, descentrarse, ver al niño en su conjunto,

99
00:06:42,769 --> 00:06:46,129
con el sentido y el significado que les da las cosas

100
00:06:46,129 --> 00:06:47,889
en relación a los demás

101
00:06:47,889 --> 00:06:48,949
nada fácil

102
00:06:48,949 --> 00:06:51,990
y ahora cuidado

103
00:06:51,990 --> 00:06:54,029
la capacidad de escucha

104
00:06:54,029 --> 00:06:56,069
que a veces es especial ante determinados niños

105
00:06:56,069 --> 00:06:57,850
con los que se produce una relación de empatía

106
00:06:57,850 --> 00:07:00,250
algo similar al enamoramiento

107
00:07:00,250 --> 00:07:05,110
es como si una parte interna nuestra

108
00:07:05,110 --> 00:07:05,850
dice aquí

109
00:07:05,850 --> 00:07:08,689
respondiera al diálogo con ese niño

110
00:07:08,689 --> 00:07:09,930
lo entendiera

111
00:07:09,930 --> 00:07:12,529
es una situación ideal

112
00:07:12,529 --> 00:07:14,589
Es una situación ideal

113
00:07:14,589 --> 00:07:16,569
Cuando de repente tú ves a una persona

114
00:07:16,569 --> 00:07:19,009
Y eres capaz de comprenderla

115
00:07:19,009 --> 00:07:20,389
Empatizas con ella

116
00:07:20,389 --> 00:07:22,910
De alguna forma es como si la vieras por dentro

117
00:07:22,910 --> 00:07:25,069
Como si te comunicaras con ella a otro nivel

118
00:07:25,069 --> 00:07:27,649
¿Cuál es el problema?

119
00:07:28,689 --> 00:07:31,269
El problema es que pase con unos niños sí

120
00:07:31,269 --> 00:07:32,769
Y con otros no

121
00:07:32,769 --> 00:07:36,420
Entonces, claro, ¿qué es lo que nos dice aquí?

122
00:07:36,420 --> 00:07:38,279
Pues que es fundamental

123
00:07:38,279 --> 00:07:41,019
Analizar cómo es nuestra observación

124
00:07:41,019 --> 00:07:42,600
Cómo es nuestra observación

125
00:07:42,600 --> 00:07:43,500
Cómo es nuestra interacción

126
00:07:43,500 --> 00:08:03,199
Con este niño, si tenemos constancia de los diferentes niños, es decir, si eso no nos ciega, tenemos que ser objetivos en analizar a quienes nos hemos acercado más, a quienes menos, a quienes a lo mejor hemos ignorado, habremos ignorado, seguro, sea una sesión de psicomotricidad, sea una sesión de juego, sea el día a día.

127
00:08:03,199 --> 00:08:08,420
Analizar esto para también ver si se mantiene durante varias sesiones

128
00:08:08,420 --> 00:08:12,379
Porque puede ser resultado, dice, de una transferencia nuestra

129
00:08:12,379 --> 00:08:14,980
¿Una transferencia nuestra en qué sentido?

130
00:08:15,660 --> 00:08:18,120
En el sentido de que transferimos nuestra propia dificultad

131
00:08:18,120 --> 00:08:19,620
A la dificultad de los niños

132
00:08:19,620 --> 00:08:23,439
Algo que tenemos dentro, que no tenemos solucionado

133
00:08:23,439 --> 00:08:24,379
Que no tenemos claro

134
00:08:24,379 --> 00:08:26,920
Y que de alguna forma hay determinados niños

135
00:08:26,920 --> 00:08:29,220
Que nos obligan a enfrentarnos a ello

136
00:08:29,220 --> 00:08:34,100
A lo mejor porque son niños que tienen dificultades

137
00:08:34,100 --> 00:08:41,580
que reflejan las nuestras propias o las de alguien cercano o algo con lo que tenemos ahí algún obstáculo.

138
00:08:44,120 --> 00:08:49,720
Esta parte de realmente aceptar a cada niño como es y no como nos gustaría que fuera

139
00:08:49,720 --> 00:08:53,659
forma parte de la capacidad de observación y escucha, por supuesto,

140
00:08:53,820 --> 00:08:56,019
porque es lo que nos va a permitir observar a todos ellos,

141
00:08:57,220 --> 00:09:00,919
pero además requiere un trabajo personal y reflexivo por parte del educador.

142
00:09:00,919 --> 00:09:15,500
Para empezar, requiere aceptar que para nosotros todos los niños no son iguales y todas las niñas no son iguales, que la igualdad no existe, que son diferentes para nosotros y que exige un esfuerzo lograr esa igualdad.

143
00:09:15,600 --> 00:09:29,000
No es una cosa que venga dada. Y se necesitan años para esto porque verdaderamente uno se encuentra con personas con las que engancha, con personas con las que no engancha y con personas a las cuales le es difícil observar o mirar.

144
00:09:30,919 --> 00:09:36,580
Así que parte de nuestro trabajo de observación y escucha es registrar a quienes observamos y escuchamos.

145
00:09:42,460 --> 00:09:49,039
También dentro de esta capacidad de escucha y observación está el esperar por la iniciativa del juego del niño.

146
00:09:49,919 --> 00:09:56,360
Ser capaz de dejar hacer, para poder responder de manera ajustada, implicándonos en el juego, reforzándolo, realizando propuestas.

147
00:09:56,779 --> 00:09:58,639
Ahora veremos todas estas cosas en detalle.

148
00:09:58,639 --> 00:10:02,320
Pero es verdad que observar y escuchar y pararnos

149
00:10:02,320 --> 00:10:04,399
También es algo que nos ayuda

150
00:10:04,399 --> 00:10:07,120
A dejar que los niños hagan

151
00:10:07,120 --> 00:10:08,059
Porque muchas veces

152
00:10:08,059 --> 00:10:11,580
Lo vais a ver cuando hagamos en la escuela cualquier cosa

153
00:10:11,580 --> 00:10:13,399
Estamos muy prestos a decir

154
00:10:13,399 --> 00:10:15,220
¿Por qué no haces? ¿Por qué no juegas?

155
00:10:15,320 --> 00:10:17,820
Porque, por ejemplo, en la intervención con ese niño tímido

156
00:10:17,820 --> 00:10:21,539
Pues muchas veces es presionarle para que actúe más

157
00:10:21,539 --> 00:10:24,480
Y esto no funciona, claro

158
00:10:24,480 --> 00:10:27,360
Esto no solo no funciona, sino que es contraproducente

159
00:10:27,360 --> 00:10:32,240
vamos por el segundo punto

160
00:10:32,240 --> 00:10:34,179
después de la capacidad de observación y escucha

161
00:10:34,179 --> 00:10:36,659
que es la expresividad psicomotriz

162
00:10:36,659 --> 00:10:44,320
en la escucha del niño hemos de considerar

163
00:10:44,320 --> 00:10:46,700
una serie de parámetros que nos posibilitan

164
00:10:46,700 --> 00:10:48,399
un mayor análisis de su expresividad

165
00:10:48,399 --> 00:10:50,460
estos parámetros son

166
00:10:50,460 --> 00:10:51,659
el lenguaje corporal

167
00:10:51,659 --> 00:10:54,360
la relación con el material

168
00:10:54,360 --> 00:10:56,700
esto es interesante

169
00:10:56,700 --> 00:10:58,580
la ocupación del espacio y del tiempo

170
00:10:58,580 --> 00:11:00,220
como coordenadas

171
00:11:00,220 --> 00:11:08,600
Esto se refiere, no sé si lo entendéis ahí bien, pero la manera en la que los niños se distribuyen por el espacio, ocupan el espacio

172
00:11:08,600 --> 00:11:12,519
Y cómo se relacionan con el tiempo de cualquier sesión o de cualquier clase

173
00:11:12,519 --> 00:11:20,220
Es decir, si se aburren, lo gastan, lo aprovechan, si dedican mucho tiempo una cosa poco a otra, si están todo el rato haciendo algo

174
00:11:20,220 --> 00:11:25,299
Todas estas cosas son parámetros interesantísimos para analizar cómo están los niños

175
00:11:27,549 --> 00:11:32,210
Es a partir de esta observación que el psicomotricista va a reajustar su propuesta

176
00:11:32,210 --> 00:11:35,370
en relación a lo que los niños y las niñas expresan.

177
00:11:39,809 --> 00:11:43,210
Dentro de este proyecto, el psicomotricista se ajusta a la actuación del niño y a la niña

178
00:11:43,210 --> 00:11:48,370
por medio de la vía corporal y el lenguaje, respondiéndole según lo que recibe de él,

179
00:11:48,570 --> 00:11:53,090
de su emoción, su necesidad, su disponibilidad, iniciándose así la comunicación,

180
00:11:53,169 --> 00:11:56,529
comunicación que se establece por vía corporal y por el lenguaje también,

181
00:11:57,929 --> 00:12:00,090
pero también a través de la utilización de objetos.

182
00:12:00,289 --> 00:12:02,049
o la de la relación con el grupo.

183
00:12:03,610 --> 00:12:07,629
El psicomotricista debe ser consciente de diferentes medidores de comunicación

184
00:12:07,629 --> 00:12:10,950
de los que dispone, para utilizarlos de manera ajustada.

185
00:12:11,629 --> 00:12:14,990
Todo esto que estamos diciendo ahora os puede ayudar perfectamente

186
00:12:14,990 --> 00:12:17,350
a hacer un diseño de evaluación.

187
00:12:17,450 --> 00:12:19,250
Si os dais cuenta, son parámetros de observación.

188
00:12:19,590 --> 00:12:23,490
¿Qué puedo observar para saber cómo se están sintiendo los niños?

189
00:12:23,710 --> 00:12:25,450
Y os valdría para cualquier proyecto.

190
00:12:29,509 --> 00:12:31,730
Es verdad que para utilizar estos medidores,

191
00:12:31,730 --> 00:12:33,710
el psicomotricista debe ser también una persona

192
00:12:33,710 --> 00:12:35,870
con una buena capacidad de expresión

193
00:12:35,870 --> 00:12:39,549
disponible para las relaciones

194
00:12:39,549 --> 00:12:41,909
muy interesante esto

195
00:12:41,909 --> 00:12:43,909
nos tiene que gustar

196
00:12:43,909 --> 00:12:45,649
jugar, tenemos que

197
00:12:45,649 --> 00:12:46,889
disfrutar jugando

198
00:12:46,889 --> 00:12:49,889
si no es muy complicado hacer una buena observación

199
00:12:49,889 --> 00:12:51,029
de los espacios del juego

200
00:12:51,029 --> 00:12:55,299
y dejar atrás, y esto es más

201
00:12:55,299 --> 00:12:57,399
complicado, nuestra historia personal

202
00:12:57,399 --> 00:12:59,279
que bueno, es relacionado con

203
00:12:59,279 --> 00:13:01,220
lo que decíamos antes, de afrontar

204
00:13:01,220 --> 00:13:03,179
también nuestras dificultades

205
00:13:03,179 --> 00:13:05,980
y ser capaces, si no, de superarlas, por lo menos de ser consciente de ellas

206
00:13:05,980 --> 00:13:07,940
para que no interfieran en nuestro trabajo.

207
00:13:10,190 --> 00:13:14,389
¿Qué medidores puede utilizar el psicomotricista para entrar en la relación?

208
00:13:14,769 --> 00:13:15,350
El gesto.

209
00:13:17,610 --> 00:13:22,289
El gesto puede ser un acompañamiento directo o a distancia.

210
00:13:24,049 --> 00:13:28,250
Este autor, Montagner, que lo cita aquí y después está la referencia abajo de su libro,

211
00:13:29,330 --> 00:13:33,649
hace referencia, por ejemplo, al papel de la imitación en el comportamiento de los niños entre ellos.

212
00:13:33,649 --> 00:13:34,649
Esto es muy bonito.

213
00:13:34,750 --> 00:13:40,169
Imitar el gesto del niño es entrar en acuerdo corporal con él, permitirle entrar simbólicamente en nuestro cuerpo.

214
00:13:40,830 --> 00:13:45,009
Supone una primera comunicación de aceptación, de distintificación o de fusión.

215
00:13:46,409 --> 00:13:51,049
El psicomotricista aprende a ralentizar sus gestos, a convertirlos en un lenguaje que acoge las producciones del niño,

216
00:13:51,289 --> 00:13:54,590
haciendo despejo frente a su agresividad, a su alegría, a su miedo.

217
00:13:56,389 --> 00:13:58,809
Esto es un juego bonito y que los niños hacen entre ellos.

218
00:13:58,809 --> 00:14:04,750
Además, si tú lo observas, ves que muchas veces se imitan y se hacen de espejo frente a los gestos.

219
00:14:05,350 --> 00:14:07,470
Pero también es algo que el adulto puede hacer a veces.

220
00:14:07,950 --> 00:14:10,309
Hay que encontrar un momento adecuado, siempre sin ridiculizar.

221
00:14:11,789 --> 00:14:16,809
Pero es verdad que imitar los gestos del niño de alguna forma es permitirle ponerse...

222
00:14:18,309 --> 00:14:25,230
No por encima tuyo, pero de alguna manera ser el protagonista de una acción conjunta.

223
00:14:27,220 --> 00:14:27,799
La mímica.

224
00:14:27,799 --> 00:14:34,340
La expresión motriz de nuestra cara va a traducir al bebé de manera muy inconsciente las tensiones emocionales

225
00:14:34,340 --> 00:14:36,840
Convirtiéndose rápidamente en un lenguaje para el otro

226
00:14:36,840 --> 00:14:43,460
La mímica del rostro, del cuerpo, en sus actitudes de abandono, de seducción, de repliegue, de apertura, de defensa

227
00:14:43,460 --> 00:14:45,799
Supone un mensaje al que respondemos

228
00:14:45,799 --> 00:14:49,789
La voz

229
00:14:49,789 --> 00:14:56,629
La voz es un instrumento muy poderoso que tenemos

230
00:14:56,629 --> 00:15:00,230
Dice aquí que es percibida, ya lo hemos visto 800 veces.