1 00:00:01,459 --> 00:00:09,039 Las teorías éticas, como sabes, son diferentes visiones acerca de qué es lo que está bien o está mal hacer y por qué. 2 00:00:09,980 --> 00:00:15,480 Existen muchos tipos de teorías éticas diferentes, así que es importante clasificarlas en grupos. 3 00:00:16,160 --> 00:00:21,199 Nosotros hoy clasificaremos todas las teorías éticas en dos grandes ramas. 4 00:00:21,920 --> 00:00:27,239 Por un lado están las éticas materiales y por otro lado están las éticas formales. 5 00:00:28,179 --> 00:00:33,939 Las éticas materiales son aquellas que consideran que para saber lo que está bien o lo que está mal, 6 00:00:34,659 --> 00:00:39,939 tenemos que partir del objetivo supremo que los seres humanos buscamos en la vida. 7 00:00:40,560 --> 00:00:49,159 Para una teoría ética material, todos los seres humanos tenemos el mismo propósito, el mismo objetivo, todos buscamos lo mismo. 8 00:00:49,159 --> 00:00:59,399 Y este objetivo es lo que guía nuestras normas, lo que determina qué es lo que está bien hacer, porque hay un bien supremo que todos perseguimos. 9 00:01:01,060 --> 00:01:19,000 Estas teorías no solamente consideran que hay un objetivo para la vida humana, también tienen un contenido concreto, porque si hay un objetivo en la vida humana, entonces hay una manera determinada de conseguir ese objetivo que se puede lograr si seguimos unas ciertas normas. 10 00:01:19,159 --> 00:01:25,640 De manera que las éticas materiales te dan el objetivo que la vida humana se supone que tiene 11 00:01:25,640 --> 00:01:32,359 que perseguir y también las reglas que tienes que seguir si quieres alcanzarlo. Vamos a estudiar 12 00:01:32,359 --> 00:01:37,799 tres ejemplos de teorías éticas materiales para que entiendas bien lo que son. Un ejemplo es el 13 00:01:37,799 --> 00:01:44,000 hedonismo de Epicuro, otro es el eudemonismo de Aristóteles y otro es el utilitarismo de Mil. 14 00:01:44,000 --> 00:01:50,959 Vamos a repasarlas brevemente. Para Epicuro, el objetivo supremo de la vida humana es el placer. 15 00:01:51,579 --> 00:01:57,159 Una vida es buena si tiene placer y no tiene dolor, y de ahí provienen las reglas que tenemos 16 00:01:57,159 --> 00:02:04,719 que seguir en la vida. Actúa de manera que obtengas placer y evites el dolor. Para Aristóteles, 17 00:02:05,159 --> 00:02:09,659 el objetivo supremo de la vida es la felicidad, entendida como el florecimiento humano, 18 00:02:09,659 --> 00:02:17,080 como la capacidad de convertirnos en nuestra más desarrollada y mejor versión. Para lograrlo, 19 00:02:17,620 --> 00:02:24,120 Aristóteles creía que debemos elegir siempre el punto medio, evitando los extremos. Esas son las 20 00:02:24,120 --> 00:02:31,900 reglas de conducta que provienen de perseguir ese objetivo. John Stuart Mill, que era utilitarista, 21 00:02:32,180 --> 00:02:38,000 creía que el objetivo en la vida humana era maximizar la felicidad del mayor número posible 22 00:02:38,000 --> 00:02:43,280 de personas. Así que lo moralmente correcto es lo que hace felices al mayor número posible de 23 00:02:43,280 --> 00:02:48,780 personas que haya a nuestro alrededor. Esa es la norma que tenemos que seguir a la hora de decidir 24 00:02:48,780 --> 00:02:55,000 lo que es correcto o incorrecto. Estas tres teorías, como ves, consideran que hay un objetivo supremo 25 00:02:55,000 --> 00:03:00,539 en la vida, aunque no todas están de acuerdo en cuál es ese objetivo. Y también las tres te dan 26 00:03:00,539 --> 00:03:05,860 unas reglas, cada una las suyas, que son las reglas que cada teoría considera que hay que seguir para 27 00:03:05,860 --> 00:03:12,900 alcanzar el objetivo que nos propone. Pero si te paras a pensarlo, las teorías éticas materiales 28 00:03:12,900 --> 00:03:19,800 tienen un grave problema. Si se supone que mi conducta moral se basa en perseguir un objetivo, 29 00:03:20,300 --> 00:03:27,659 ¿qué es lo que pasa si yo no estoy de acuerdo con esa visión? Por ejemplo, si yo no creo que ese 30 00:03:27,659 --> 00:03:34,020 objetivo sea importante para mí, entonces esa teoría no me vale. Piensa en la teoría de Aristóteles, 31 00:03:34,020 --> 00:03:40,360 que nos invita a practicar la virtud para alcanzar la felicidad. Imagínate que alguien dice, mira, 32 00:03:40,479 --> 00:03:46,039 no, es que yo no tengo interés en ser feliz, eso no es lo que me importa. Entonces todas las reglas 33 00:03:46,039 --> 00:03:50,960 que nos da Aristóteles no le servirían, porque las reglas de practicar la virtud y elegir el 34 00:03:50,960 --> 00:03:58,060 punto medio sirven para alcanzar ese florecimiento que es la felicidad aristotélica. Así que las 35 00:03:58,060 --> 00:04:04,680 éticas materiales son éticas hipotéticas, lo cual quiere decir que sólo valen si estamos de 36 00:04:04,680 --> 00:04:10,960 acuerdo con que existe un objetivo supremo y lo queremos perseguir. Si no, si no queremos ese 37 00:04:10,960 --> 00:04:18,420 objetivo, las éticas no nos valen, tenemos que buscar otras. Además, las éticas materiales no 38 00:04:18,420 --> 00:04:24,759 solamente son hipotéticas, sino que también son heterónomas. O sea, las normas que tenemos que 39 00:04:24,759 --> 00:04:30,939 seguir no las hago yo, sino que vienen determinadas por el objetivo que yo quiero perseguir. Las normas 40 00:04:30,939 --> 00:04:37,860 están establecidas externamente. Por eso algunos filósofos critican este tipo de teorías y piensan 41 00:04:37,860 --> 00:04:43,259 que una teoría ética correcta debería ser una teoría ética que no dependa de ningún objetivo, 42 00:04:43,259 --> 00:04:50,939 que valga para todo el mundo independientemente de lo que considere, y que además sea una ética 43 00:04:50,939 --> 00:04:57,379 en la cual cada uno elabore sus propias normas de manera autónoma. 44 00:04:58,240 --> 00:05:01,399 Para eso, la teoría ética tiene que ser distinta. 45 00:05:01,639 --> 00:05:06,839 No puede ser una teoría ética material, así que tiene que ser una teoría ética formal. 46 00:05:07,620 --> 00:05:13,879 ¿Y cómo puede funcionar una teoría ética formal, que no nos da un objetivo y tampoco nos da las reglas? 47 00:05:14,680 --> 00:05:20,000 Estas teorías éticas no te dicen lo que tienes que hacer, porque lo que tienes que hacer lo decides tú. 48 00:05:20,000 --> 00:05:27,180 autónomamente. Tú te pones tus propias reglas. Las teorías éticas formales no te dicen cuáles 49 00:05:27,180 --> 00:05:34,480 son las normas que tienes que seguir. Lo que te dicen es de qué manera tienes que hacer tú tus 50 00:05:34,480 --> 00:05:41,819 propias normas, porque no todas las normas valen. Existe un procedimiento correcto, adecuado, para 51 00:05:41,819 --> 00:05:48,800 hacer las normas. Hay normas que son válidas, pero sólo son válidas si tienen la forma correcta. De 52 00:05:48,800 --> 00:05:53,720 manera que estas teorías, en lugar de decirte lo que tienes que hacer, lo que te dicen es cuál es 53 00:05:53,720 --> 00:05:58,779 la forma que tienen que tener tus normas, cuál es el procedimiento que tienes que seguir para 54 00:05:58,779 --> 00:06:03,019 hacerlas, de manera que sean normas válidas, normas correctas.