1
00:00:00,620 --> 00:00:06,620
Hola a todos, este va a ser el primer vídeo en el que voy a explicaros el primer punto de este bloque 1.

2
00:00:07,280 --> 00:00:15,919
Como os he explicado en clase, del bloque 1 al bloque 4 son aquellos en los que se explica la historia de España

3
00:00:15,919 --> 00:00:20,960
desde la prehistoria hasta el siglo XVIII incluido.

4
00:00:21,600 --> 00:00:25,500
Y en este primer bloque, como veis, por el título, la península ibérica desde los primeros humanos

5
00:00:25,500 --> 00:00:27,199
hasta la desaparición de la monarquía visigoda.

6
00:00:27,199 --> 00:00:35,140
Es decir, vamos a ver prehistoria, historia antigua y veremos también el reino visigodo e inicios, por tanto, de la Edad Media.

7
00:00:36,359 --> 00:00:48,079
Os voy a explicar este primer punto y sería conveniente antes de entrar en este primer punto, antes de continuar con este vídeo, que leyeseis los apuntes.

8
00:00:48,079 --> 00:00:58,780
Es decir, que leyes este primer punto de los apuntes, que son dos párrafos, que lo leyeseis un par de veces, que trataréis de entenderlo todo y de haceros un breve esquemita con las ideas fundamentales.

9
00:00:58,899 --> 00:01:11,560
Y a la par de tomar nota de posibles dudas. De manera que si esas dudas se resuelven con este vídeo, perfecto, y aquellas que no se resuelvan, pues me las planteáis en clase y os las soluciono.

10
00:01:11,560 --> 00:01:23,180
¿De acuerdo? Entonces, bueno, vamos a ver este primer punto, un punto que, como digo, en los apuntes son simplemente dos párrafos, pero en este PowerPoint es un poquito más extenso. Espero que merezca la pena.

11
00:01:24,040 --> 00:01:30,420
Pues bien, vamos a hablar entonces de la sociedad y la economía en el paleolítico y en el neolítico y hablaremos también de esa pintura rupestre cantábrica y levantina.

12
00:01:31,239 --> 00:01:43,859
Puesto que, si os fijáis, veis bien el título, es de esto de lo que tenéis que hablar. Es decir, veréis el punto y todos estos temas, tanto sociedad como economía, en el paleolítico y en el neolítico, tienen que ser explicados en el punto.

13
00:01:43,959 --> 00:01:55,680
Es decir, cuando seleccionéis, tenéis que hablar de los elementos que vengan en el título, necesariamente. Es decir, y tiene que ser más o menos equilibrado. Hablar de sociedad, de economía y hablar de la escuela cantábrica y de levantina.

14
00:01:55,680 --> 00:02:04,140
Vale, hablar de todos y equilibrado. Es importante que lo hagamos así, aunque según practiquemos iremos ganando, digamos, ir desarrollando un poco la técnica en ese sentido.

15
00:02:05,019 --> 00:02:25,000
Pues bien, vamos a hablar de lo primero que es el proceso de hominización. Como sabéis, el proceso de hominización no deja de ser nada más que ese proceso evolutivo, esos cambios que van a sufrir los primeros homínidos hasta configurar o hasta llegar a nuestra especie que es la del homo sapiens.

16
00:02:25,680 --> 00:02:35,659
Como veis, la duración de este proceso evolutivo es de millones de años, no es una cuestión de un siglo, ni de dos, ni de tres, ni de un milenio, sino hablamos de millones de años de duración.

17
00:02:36,379 --> 00:02:50,419
En este PowerPoint vamos a ir viendo poco a poco cada una de esas especies con sus características, tanto morfológicas o fisiológicas, como el momento histórico, bueno, no histórico, prehistórico, y momento temporal en el que aparecieron.

18
00:02:50,419 --> 00:03:02,939
Como os he dicho, es ese proceso evolutivo que llevaría a la formación o al surgimiento, a la aparición del primer ser humano, de ese Homo sapiens, que es nuestra especie, que somos nosotros.

19
00:03:03,939 --> 00:03:22,020
Ese proceso evolutivo tiene una serie de características y empieza con ese bipedismo, es decir, con esa tendencia a ponerse erguido, ese primer ser vivo, pasaría precisamente de ese bipedismo hasta convertirse en el ser humano actual.

20
00:03:22,020 --> 00:03:34,479
Ese bipedismo que, como veremos, entre otras características, permitirá la liberación de las manos. Esa es la característica fundamental de todos los homínidos que vamos a ver en el proceso evolutivo de la humanidad.

21
00:03:36,719 --> 00:03:51,620
Y evidentemente, a lo largo o según va avanzando ese proceso evolutivo, vamos a ir viendo, ya he dicho, esas diferentes especies de homínidos que irán dando esos cambios sucesivos hasta convertirse en el actual Homo sapiens, es decir, nosotros.

22
00:03:51,620 --> 00:04:05,080
Pues bien, ¿qué cambios anatómicos, claro, es decir, morfológicos, fisiológicos, sufre esas distintas especies humanas hasta convertirse en el Homo sapiens?

23
00:04:05,080 --> 00:04:19,519
La primera y fundamental, ya la hemos visto, es el bipedismo. Los cambios que van a permitir el bipedismo tienen que ver o tienen lugar tanto en la pelvis como en el cráneo. Veis el cuello y veis precisamente cómo la pelvis gana tamaño.

24
00:04:19,519 --> 00:04:42,519
Y además una de las cosas más importantes que va a permitir el bipedismo es precisamente la liberación de las manos, lo cual nos va a permitir ser precisos a la hora de producir ciertos útiles, vamos a tener un nuevo medio de comunicación a través de estas manos y evidentemente es la fabricación de útiles distintos y cada vez más elaborados.

25
00:04:42,519 --> 00:04:46,220
En segundo lugar, es muy importante el pulgar oponible

26
00:04:46,220 --> 00:04:49,000
Aquí os pongo los ejemplos de un perro o un gato

27
00:04:49,000 --> 00:04:54,980
Cómo no tienen pulgar oponible y cómo un chimpancé no lo tiene exactamente

28
00:04:54,980 --> 00:04:59,740
Los dedos, o sea, no permite utilizar con precisión objetos

29
00:04:59,740 --> 00:05:02,420
Ni hacer la misma fuerza que un ser humano

30
00:05:02,420 --> 00:05:05,360
Por tanto, como os pongo aquí, facilita eso

31
00:05:05,360 --> 00:05:08,680
Hacer trabajos manuales y herramientas con precisión

32
00:05:08,680 --> 00:05:19,480
De manera que podemos desarrollar cada vez más elementos o materiales mucho más elaborados.

33
00:05:20,620 --> 00:05:29,379
En tercer lugar, también muy importante, está el crecimiento del cráneo y del cerebro, que se viene relacionando con un aumento de la inteligencia.

34
00:05:30,139 --> 00:05:37,060
Entonces, cada vez la capacidad craneal va a ser mayor. En general, es verdad que del Neandertal al Homo Sapiens se va a reducir un poco,

35
00:05:37,060 --> 00:06:02,079
pero en general se relaciona este crecimiento en el tamaño del cráneo con un crecimiento o un aumento en la inteligencia, es decir, en la capacidad, tanto el desarrollo del lenguaje va a ser una de las características de esa evolución y del crecimiento del cerebro o precisamente la capacidad de una mentalidad abstracta, de la abstracción.

36
00:06:02,079 --> 00:06:29,339
Bueno, aparte de esto tendremos los cambios en la danije que van a permitir el lenguaje, son también fundamentales, ¿no? Y un cambio en el tamaño tanto de la mandíbula como los dientes, ¿vale? Se va a disminuir el tamaño, en un principio tenemos el Australopithecus, por ejemplo, lo podéis ver aquí perfectamente en los cráneos, como la mandíbula es excesivamente grande y fuerte y como se va disminuyendo el tamaño, ¿vale?

37
00:06:29,339 --> 00:06:48,800
Tenemos en un inicio unas mandíbulas muy fuertes, ¿por qué? Porque no cocinamos y tenemos la dieta principalmente, son raíces duras, etc. Es decir, se necesita una mandíbula muy fuerte para poder triturar prácticamente cualquier tipo de alimento que no está cocinado, no está tierno.

38
00:06:48,800 --> 00:07:12,040
De manera que con el paso del tiempo, en el momento en que vamos desarrollando tanto el fuego como ciertos instrumentos que nos permitan adquirir nuevos tipos de alimento, pues harán que nuestra mandíbula sea más pequeña y por tanto podamos alimentarnos más fácilmente y por tanto no necesitamos esa fuerza en la mandíbula como si necesitábamos en el pasado.

39
00:07:12,920 --> 00:07:22,600
Bien, ¿cuáles son las principales especies en este proceso de dominización? En primer lugar, veis aquí el Australopithecus, ¿vale? Tiene un carácter mucho, o sea, una morfología mucho más simiesca.

40
00:07:23,100 --> 00:07:32,819
Veis que apareció hace 4,2-1,5 millones de años, es decir, este es el periodo de vida en el que se han encontrado restos, ¿no? Entre los 4,2 y el 1,5 millones de años.

41
00:07:32,819 --> 00:07:58,579
Como veis, está prácticamente 3 millones de años sobre la faz de la Tierra. Veis los rasgos semiescos, un grano más grande que las especies anteriores, con ese fuerte maxilar, esa fuerte dentadura y mandíbula, que empieza a ser ya esbípedo, característica fundamental cuando hablamos de homínidos, y vivirá en bosques y consumirá frutos, semillas, raíces.

42
00:07:58,579 --> 00:08:09,620
¿Veis lo que os decía de las raíces? La necesidad de triturar semillas, raíces, frutos que en un momento determinado pueden ser excesivamente duros y por tanto se requiere de una mandíbula muy fuerte.

43
00:08:10,300 --> 00:08:24,420
En segundo lugar tendremos al Homo habilis, que como veis su datación está entre los 2,5 y 1,5 millones de años. Se le llama habilis por esto, porque puede realizar herramientas, es decir, va a ser el primero que va a empezar a desarrollar las primeras herramientas.

44
00:08:24,420 --> 00:08:49,789
Además es el primer humano del género Homo, es el primer homínido, como tal, es el primer ser humano homínido del género Homo. Aquí tenéis una recreación de cómo sería un Australopithecus y aquí la recreación de cómo sería un Homo habilis.

45
00:08:52,600 --> 00:08:57,500
Estas son las primeras áreas en las que se van a encontrar los primeros restos de homínidos.

46
00:08:58,320 --> 00:09:12,919
Vemos que el origen va a ser en África y que posteriormente se van a expandir al resto del continente, Europa, Asia, zona interna de Asia, Oceanía y finalmente desde Asia las teorías hablan de una entrada desde Alaska.

47
00:09:12,919 --> 00:09:32,340
Bien, en tercer lugar tendremos a este Homo erectus, ¿vale? Como veis 1,8 millones de años, hace mil años, ya nos aproximamos bastante más a la actualidad, ya dejamos de hablar de millones de años al menos con respecto a los últimos restos que se han encontrado.

48
00:09:32,340 --> 00:09:38,519
Evidentemente, continúa la tendencia del homo habilis en la producción de útiles cada vez más perfectos

49
00:09:38,519 --> 00:09:41,820
Va a empezar a utilizar el fuego, este es un elemento fundamental

50
00:09:41,820 --> 00:09:46,919
Que sabéis las implicaciones que va a tener en cuanto a cocinar los alimentos

51
00:09:46,919 --> 00:09:53,120
Y en cuanto a, no solo a cocinar los alimentos, sino a los nutrientes que estos pueden aportar

52
00:09:53,120 --> 00:09:56,080
Y que se va a extender desde África, Europa y Asia

53
00:09:56,080 --> 00:10:00,100
Ese es el que va a salir de África para pasar a Europa y Asia

54
00:10:00,100 --> 00:10:18,259
Lo que veíamos en el anterior mapa es simplemente la expansión de los distintos homínidos, de las regiones en las que ellos van a ir viviendo y expandiéndose. Y el primero, el que se va a extender por África y que va a saltar, evidentemente, Europa y Asia, va a ser el homo erectus.

55
00:10:18,259 --> 00:10:26,340
El siguiente va a ser el Neandertal o Homo Neandertalensis con, como veis, adaptaciones de 125.000 a 30.000 a.C., ¿vale?

56
00:10:26,820 --> 00:10:32,320
Es un homínido que va a tener una gran fuerza física, ¿vale? Y una gran inteligencia

57
00:10:32,320 --> 00:10:37,240
Es el más parecido al Homo Sapiens, va a convivir, de hecho, con los Homo Sapiens

58
00:10:37,240 --> 00:10:41,019
Y, como veis, fijaos dos características fundamentales

59
00:10:41,019 --> 00:10:48,100
Uno, enterrar a sus muertos, lo cual ya implica una concepción abstracta de la muerte, ¿vale?

60
00:10:48,100 --> 00:11:10,570
Y las técnicas complejas de fabricación de herramientas. Cada vez las herramientas son más perfectas, cada vez son más complejas y, evidentemente, todo asociado a técnicas de caza, etc. A una mayor complejidad en la organización social. Bueno, tienen una organización más compleja.

61
00:11:10,570 --> 00:11:20,029
Aquí tenéis la comparación, ¿vale? Entre el Erectus, evidentemente es este, y este sería el Neandertal, que tiene una cara bastante, bastante parecida a la del Homo Sapiens.

62
00:11:20,029 --> 00:11:29,250
Y finalmente el Homo Sapiens, ¿vale? Somos nosotros, es nuestra especie. Hablamos de una natación del 150.000 a la actualidad.

63
00:11:29,470 --> 00:11:34,990
Si volvemos un momento atrás para ver la del Neandertal, veis que empieza en el 125.000 al 30.000, ¿vale?

64
00:11:34,990 --> 00:11:43,950
entonces lo que vamos a ver es una convivencia entre ambos vale van los homo sapiens van a

65
00:11:43,950 --> 00:11:47,529
surgir en en áfrica y va a ocupar todos los continentes este va a ser el homínido que va

66
00:11:47,529 --> 00:11:53,110
vamos a encontrar restos en todos los continentes vale las herramientas ya veis que son más

67
00:11:53,110 --> 00:11:59,149
sofisticadas aunque las del neandertal y es con él con esta especie con la que vamos a encontrar

68
00:11:59,149 --> 00:12:03,909
las primeras manifestaciones artísticas vale si bien es cierto que con el neandertal encontramos

69
00:12:03,909 --> 00:12:08,629
las primeras manifestaciones de enterramientos, con el sapiens vamos a encontrar lo que llamamos

70
00:12:08,629 --> 00:12:14,509
primeras manifestaciones artísticas. Pues bien, ideas genéricas que tenemos que tener en cuenta,

71
00:12:14,690 --> 00:12:18,230
que los primeros homínidos surgen en África y se expanden del continente al resto del planeta,

72
00:12:18,809 --> 00:12:22,470
que el primer homínido en la península ibérica, el primero que vamos a encontrar es el que se ha

73
00:12:22,470 --> 00:12:27,929
llamado homo antecesor. Tengo que decir, está en los apuntes, está puesto y hay que mencionarlo,

74
00:12:28,409 --> 00:12:33,230
pero tengo que deciros que la existencia de esta especie está puesta en duda a nivel internacional.

75
00:12:33,909 --> 00:12:56,330
Es decir, os vais a encontrar a prehistoriadores como Arsuaga que apoyan la existencia de este homo antecesor, de hecho él es el descubridor y una de las principales figuras en torno al estudio de este homínido, pero a nivel internacional está puesto en duda.

76
00:12:56,330 --> 00:13:11,590
Es decir, no toda la comunidad científica asume que exista el homo antecesor. Hay científicos que consideran que es una especie de hominido conocido como homo heidelbergensis, del que no hemos hablado, que no tenéis por qué conocer, pero bueno, que sepáis esa situación.

77
00:13:11,590 --> 00:13:21,590
Vosotros lo mencionáis y ya está. Simplemente que sepáis que a nivel internacional no todos los científicos asumen su existencia.

78
00:13:23,230 --> 00:13:35,470
Esta sería la evolución del hombre. Como veis, Australopithecus, Homo habilis, Homo ergaster, Homo erectus, antecesor, sapiens, cromañón, ya no se utiliza esta distinción, ya no se hace.

79
00:13:35,470 --> 00:13:45,429
Se habla únicamente de Homo sapiens. Hubo un momento en el que se hablaba de Homo sapiens y Homo sapiens sapiens, pero actualmente esta distinción ya no se hace, se habla únicamente de Homo sapiens, ¿vale?

80
00:13:48,049 --> 00:14:00,769
Bueno, aquí tenéis al Homo sapiens, ya tiene un aspecto completamente parecido al nuestro, y aquí lo que podéis ver es un poco las características de cada uno de los homínidos principales de los que hemos hablado,

81
00:14:00,769 --> 00:14:05,490
y como podéis ver, las áreas en las que vamos a encontrar a cada uno de ellos.

82
00:14:06,049 --> 00:14:09,190
Veis que el Neandertal tiene casi una expansión y el que va a llegar a América realmente,

83
00:14:09,289 --> 00:14:12,929
el que encontramos en todos los continentes, es el Homo sapiens que somos nosotros.

84
00:14:14,960 --> 00:14:21,679
Cuando hablamos de prehistoria, tenemos que centrarnos en que hablamos del paleolítico y del neolítico.

85
00:14:21,679 --> 00:14:25,299
El mesolítico y el paleolítico es lo que se llama un periodo de transición,

86
00:14:25,399 --> 00:14:31,679
de transición del uso de la piedra tallada, que es de ahí viene paleolítico, piedra tallada,

87
00:14:32,399 --> 00:14:39,519
al neolítico que es la nueva piedra, ¿vale? De la piedra tallada a la nueva piedra que es el neolítico.

88
00:14:39,519 --> 00:14:55,559
Pues bien, vamos a hablar del paleolítico. Sabéis que la prehistoria se divide en esa edad de piedra y que esa edad de piedra se caracteriza precisamente por eso,

89
00:14:55,559 --> 00:15:01,460
por el uso de la piedra como fuente primaria de producción de herramientas.

90
00:15:01,899 --> 00:15:11,500
En esta piedra tendremos dos principales periodos, dos principales fases, el paleolítico y lo que luego será el neolítico.

91
00:15:11,879 --> 00:15:21,960
El paleolítico, como veis, se inicia hace 2,5 millones de años, se caracteriza fundamentalmente por estas piedras talladas,

92
00:15:21,960 --> 00:15:36,100
Es decir, si tienes una piedra, chocas otra contra ella, haces que salten las lascas y permites crear una estructura que te sea cortante y te permita realizar distintas tareas.

93
00:15:36,100 --> 00:15:59,559
Puede ser tanto para una punta de flecha o de un bifaz, etcétera, para poder matar a un animal, hasta distintos tipos de utensilios como raederas, etcétera, que te permitan trabajar las pieles y la producción de ropa o de otro tipo de instrumentos.

94
00:15:59,559 --> 00:16:06,740
Cuando hablamos de paleolítico, hablamos de paleolítico inferior, medio y superior, y luego hablamos del hipipaleolítico como fase de transición que ya os he mencionado.

95
00:16:07,700 --> 00:16:17,440
Entonces es importante que hablemos de talla de la piedra en este paleolítico y que su economía es fundamentalmente de carroñeros y cazarrecolección, es decir, aquí no hay agricultura, aquí no hay ganadería.

96
00:16:17,440 --> 00:16:37,919
Lo que tenemos serían tribus que se irían moviendo, serían nómadas moviéndose para cazar animales, para recolectar frutos principalmente, otro tipo de plantas, y pueden ser carroñeros, es decir, que se alimenten de animales muertos, que encuentren muertos.

97
00:16:37,919 --> 00:16:59,340
¿Vale? Veis aquí los carroñeros, es decir, aquí veis a estos homínidos luchando contra un depredador que ha matado a otro animal. Y la idea no es comerse al depredador, sino comerse al animal muerto. ¿Vale? Hablamos de caza-recolección, bueno, esta es un poco más infantil la imagen, pero la idea es esa, ¿no? La recolección, la pesca, la caza y nomadismo, básicamente.

98
00:16:59,340 --> 00:17:15,240
Hoy en día todavía tenemos cazadores-recolectores como los bosquimanos en el Kalahari, en Botsuana. Es decir, es un tipo de economía o de forma de vida que sigue existiendo actualmente. Y lo podemos encontrar, por ejemplo, en esta región africana.

99
00:17:15,240 --> 00:17:36,440
Bien, ¿cuál es la organización social? O se ha hablado de las tribus, hay que hablar también de los clanes. Una tribu es un conjunto de clanes que tienen un antepasado común y un clan no deja de ser nada más que eso, pequeños grupos de unas 10 personas aproximadamente que están unidos por lazos familiares.

100
00:17:36,440 --> 00:17:54,980
De manera que la organización básica sería el clan y un conjunto de clanes que tengan un antepasado común formarían esa tribu. Y lo importante es que no hay diferencias sociales. Aquí no hablamos de grandes jerarquías. No hay separación de trabajo ni nada por el estilo.

101
00:17:54,980 --> 00:18:10,220
En general sí es verdad que puede haber la tendencia hacia la recolección dentro del grupo o hacia la caza en el otro. Generalmente la mujer hacia la recolección y el hombre hacia la caza.

102
00:18:10,220 --> 00:18:24,839
Pero es lo máximo a lo que se va a encontrar. No va a haber grandes diferencias sociales, no hablamos de riqueza y pobreza. Aquí todos comparten en la supervivencia y colaboran para poder sacar adelante al clan o a la tribu.

103
00:18:26,829 --> 00:18:48,369
Recordar esto, el ser humano es un ser social, es decir, vive en grupo, necesita de otros para sobrevivir y evidentemente para cazar ciertos animales que sean de gran volumen se requiere de organizarse, de cazar en grupo, de coordinación, de ahí que para capturar estos grandes mamíferos se requiera de esa coordinación y de esa coordinación el desarrollo del lenguaje, claro.

104
00:18:48,369 --> 00:19:04,609
Por tanto, seres humanos, sociales, que se agrupan en clanes y tribus y que evidentemente se coordinan para poder cazar, ¿vale? Y entre otras cosas habría supuesto eso en la necesidad del desarrollo de un mínimo lenguaje.

105
00:19:04,609 --> 00:19:32,970
Bien, como os dije lo de la vida nómada, porque son cazadores-recolectores, no viven, o sea, hasta que no se desarrolle la agricultura y la ganadería en el neolítico no va a haber asentamientos como tal, ¿vale? Y bueno, pues es vida al aire libre, en chozas de pieles o ramas, pero es principalmente nómada y en cuevas, ¿vale? Es decir, ellos se van a mover, ¿vale? Se pueden quedar estacionalmente en una región o hasta que agoten ciertos recursos y entonces se muevan por la necesidad de búsqueda de nueva comida.

106
00:19:32,970 --> 00:19:42,990
Como vemos, la vestimenta y adornos, pues ya sabes, pieles y colmillos de animales, nada de utilizar metales, evidentemente, estamos en la edad de piedra y poco más

107
00:19:42,990 --> 00:19:52,930
Y evidentemente, alta mortalidad, la esperanza de vida es baja, no hay mecanismos para luchar contra infecciones, enfermedades, es decir, si tú sales de caza y acabas herido

108
00:19:52,930 --> 00:20:01,450
Es muy probable que mueras de una septicemia, es decir, de una infección, básicamente, no tenemos antibióticos en este momento

109
00:20:02,450 --> 00:20:27,029
Bien, veis cómo hay una división, entre comillas, del trabajo que realmente no es así. Es simplemente que habrá quien teja, quien crea la ropa, quien cocine, quien va a curtir las pieles, quienes se van a encargar de tallar, hacer el fuego, caza, pesca, recolección. Esa es un poco la vida que tendrían estos primeros seres humanos.

110
00:20:30,029 --> 00:20:40,089
Respecto a las pinturas rupestres, tenemos que hablar de lo que es, hay dos regiones y la que nos interesa en este caso es la Franco-Cantábrica, que es la escuela cantábrica que se desarrolla en el Paleolítico Superior.

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00:20:40,829 --> 00:20:45,049
Por tanto, la escuela cantábrica es del Paleolítico y veremos que la levantina es del Neolítico.

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00:20:45,049 --> 00:20:54,509
Entonces, ¿cuáles son las características fundamentales de esta escuela cantábrica? Que evidentemente es Paleolítico Superior.

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00:20:54,509 --> 00:21:02,190
segundo que vamos a encontrarla en paredes de cuevas vale es un arte parietal parietal de las

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00:21:02,190 --> 00:21:07,829
paredes de las cuevas que bueno tenemos ejemplos como altar y altamira en cantabria veis lo veis

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00:21:07,829 --> 00:21:17,630
aquí vale o las con vale en francia que lo tenéis aquí vais a ver que efectivamente como decimos que

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00:21:17,630 --> 00:21:20,970
es arte parietal evidentemente es el interior de las cuevas no va a ser fuera y van a ser

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00:21:20,970 --> 00:21:37,049
Esto es importante porque es una gran diferencia con respecto a la levantina. Son polícromas, es decir, tienen varios colores, no van a ser monócromas, que serían uno solo, sino que son polícromas y tienen un estilo naturalista, es decir, tratan de representar de manera realista al animal.

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00:21:37,049 --> 00:21:44,650
vale generalmente lo que se representan son animales aislados únicamente y el relieve de

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00:21:44,650 --> 00:21:54,289
la cueva pues se puede utilizar como elemento para dar realismo a la forma del animal vale

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00:21:54,289 --> 00:22:00,390
estas son estas son las principales ideas no es decir que es un arte parietal que es

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00:22:00,390 --> 00:22:06,269
polícromo que va a ser realista naturalista vale y que aparecen principalmente animales aislados

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00:22:06,869 --> 00:22:11,289
Y las dos fundamentales son Altamira y Lascaux. Si queréis decir solo una, pues podéis decir Altamira.

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00:22:11,369 --> 00:22:12,950
Si queréis decir también Lascaux, pues adelante.

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00:22:15,309 --> 00:22:24,190
Estas, evidentemente, hablamos de Escuela Franco-Cantábrica porque es el cerro ya en territorio francés y en la zona cantábrica,

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00:22:24,230 --> 00:22:27,910
aunque veis que también va a haber alguna zona de interior, pero principalmente en la zona cantábrica.

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00:22:28,049 --> 00:22:33,930
Están las zonas más representativas. Y la del Levante, pues es esta. La zona levantina, básicamente.

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00:22:33,930 --> 00:23:01,650
Entonces, bueno, entraríamos ya en el Neolítico, entraríamos en la última fase de esta prehistoria y lo que nos interesaría es precisamente lo primero, que se iniciaría en torno al 8000 a.C. y acabaría en torno al 4000 a.C., que la principal característica, entre otras, es que va a ser el periodo de la piedra pulimentada, de la nueva piedra que es la pulimentada.

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00:23:01,650 --> 00:23:26,730
Es decir, aquí la cuestión no es que cojas una piedra y choques la piedra contra otra para saltar las lascas, sino que al frotar una piedra contra otra la pules. Es decir, le das un filo cortante que es mucho más preciso y mucho más efectivo que el de la piedra tallada.

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00:23:26,730 --> 00:23:48,910
Va a aparecer la agricultura y la ganadería, fundamental, se vuelven sedentarios y aquí tenéis la piedra polimentada. Como frotas una piedra contra la otra para tallar, no tallar, sino para darle la forma que tú quieres, el filo que tú quieres y utilizarla para la actividad que consideres o que necesites.

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00:23:49,450 --> 00:24:09,589
Por tanto, este neolítico se fundamenta o se caracteriza por esa agricultura y ganadería y por la piedra polimentada. Y por tanto, al hablar de agricultura y ganadería, es decir, de tener que asentarte en un sitio para poder cuidar de ese ganado y de esos campos, pues, en los asentamientos en un territorio.

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00:24:09,589 --> 00:24:20,269
Claro, esa agricultura y ganadería lo que lleva es a la especialización económica, es decir, va a haber gente que se va a dedicar únicamente a la ganadería y gente que se dedica únicamente a la agricultura

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00:24:20,269 --> 00:24:37,390
Ya hay una necesidad de un conocimiento para poder plantar esas plantas, ya no es simplemente recolectar o cazar, sino que ahora necesitas tener unos conocimientos sobre agricultura y ganadería mínimos para poder mantener al animal o los campos

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00:24:37,390 --> 00:24:54,670
Una sociedad que va a ser desigual. Ya empieza a aparecer la jerarquización. En el momento en que vemos esa especialización económica, esa distinción económica, empieza a aparecer la desigualdad y viene acompañada también del sedentarismo.

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00:24:54,670 --> 00:25:22,410
Bueno, demografía crece y tenéis que entender que crece porque, claro, si antes yo dependía de encontrar caza o de encontrar animales que cazar o plantas de las que extraer los frutos, en este caso, como yo ya tengo una parcela de tierra que voy a cultivar, yo sé que tengo un mínimo de comida garantizado que además va a ser en mayor cantidad que de la otra manera, por tanto, la demografía va a crecer.

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00:25:22,410 --> 00:25:28,430
Es decir, la agricultura y la ganadería permiten tener más alimento que antes y, por tanto, que la población crezca.

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00:25:30,710 --> 00:25:37,630
Respecto a la cultura, ahí es lo que os decía antes, que es el arte levantino y que es un arte caracterizado por ser un arte esquemático.

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00:25:40,089 --> 00:25:42,869
Ahora veremos algunos ejemplos de ese arte esquemático.

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00:25:43,289 --> 00:25:49,069
Como veis, esto ya no es el paleolítico, estamos en el eneolítico, tenemos nuestras chozas,

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00:25:49,069 --> 00:26:09,750
Tenemos nuestro río cerca porque necesitamos el agua. Tenemos el desarrollo de la alfarería, etc. Es decir, el ganado, como podéis ver aquí. Y bueno, aquí se intuiría lo que vendrían siendo campos cultivados. Una jerarquización social y una especialización en el trabajo.

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00:26:09,750 --> 00:26:24,759
Cuando hablamos de especialización, ¿de qué hablamos? Pues hablamos principalmente de, vaya, esa imagen no se ve, es por ejemplo el desarrollo de la alfarería, el desarrollo de estos recipientes cada vez más complejos.

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00:26:28,039 --> 00:26:48,539
Hablamos también del desarrollo de telares y de la necesidad de esto, de las fusayolas, que lo que permiten, entre otras cosas, es mediante el giro de este palo con la fusayola ir deshilando, es sacar el hilo de la lana que luego utilizaremos para coser.

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00:26:48,539 --> 00:27:07,940
Es decir, la creación de este tipo de instrumentos requiere de una precisión y de un conocimiento y de unas herramientas muy especializadas. De manera que para tejer, el tejer requiere de este tipo de herramientas, que son, ya digo, especializadas.

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00:27:07,940 --> 00:27:25,220
¿Cuáles son las características de esta escuela levantina? Pues principalmente esto que os decía, esquematismo, monocromatismo, es decir, un solo color, esquemático, son escenas en movimiento.

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00:27:25,220 --> 00:27:43,039
Si os fijáis, veis que aparecen seres humanos y aparecen animales, generalmente son escenas de caza y como digo son dinámicas, ¿no? Pues quien lanza la flecha, quien ya la ha lanzado, el enfrentamiento contra los animales, una representación del día a día, ¿vale? De lo que sería un acto de caza.

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00:27:44,039 --> 00:28:04,319
Ejemplos, pues, Baltorta en castellón y Cogul en yeida, ¿vale? Aquí tenéis la de Cogul, por ejemplo, ¿vale? Y, como digo, pocos colores, únicamente monocromos e, importante, aparecen en abrigos rocosos. Ya no hablamos de cueva como tal, hablamos de abrigos rocosos, ¿vale? Que quedan, evidentemente, al aire libre.

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00:28:05,079 --> 00:28:16,359
Estilo esquemático, trazos imprecisos, escenas de humanos y animales y buscar esa sensación de movimiento, de entender que aquí es una escena de caza que implica que nos estamos moviendo para poder cazar a estos animales.

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00:28:16,359 --> 00:28:34,829
Bueno, aquí para que veáis claramente los distintos yacimientos, ¿vale? Valtorta y Cogul y son abrigos rocosos principalmente.

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00:28:38,259 --> 00:28:43,160
Otro mapa más para que localicéis cada uno de los yacimientos de los que hemos ido hablando.

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00:28:44,640 --> 00:28:52,279
Veis cómo está aquí la zona levantina principalmente, la zona del Levante Mediterráneo y la zona franco-cantábrica que se centra en el Cantabrio.

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00:28:55,420 --> 00:29:01,759
Es importante en relación con el Neolítico la aparición de, como veis ya, estructuras fortificadas,

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estructuras que implican esa complejidad social, es decir, que requieren de una organización social

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para la construcción de unas murallas, para la defensa de unas murallas, es decir, hay una especialización

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00:29:13,559 --> 00:29:18,400
en el trabajo en el que ya hay gente que se va a dedicar específicamente a la defensa, otros a la agricultura,

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otros a la artesanía, etc. Se conoce a esta cultura como los millares, aquí veis una recreación que hay en la zona

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de cómo serían esas torres semicirculares y las murallas. Y hasta aquí iría el