1
00:00:00,430 --> 00:00:09,949
Hola chicos, vamos a empezar con la siguiente unidad, que es el siglo XVIII, después de haber dado ya el barroco.

2
00:00:10,410 --> 00:00:17,469
Voy a intentar daroslo todo en un único audio, pero no os prometo nada porque es muchísimo.

3
00:00:18,210 --> 00:00:26,530
Bueno, vamos a ver, hemos pasado del barroco, que ya lo hemos estudiado, y durante el siglo XVIII se va a dar una mentalidad completamente nueva.

4
00:00:26,530 --> 00:00:41,670
El siglo XVIII es un tema que siempre los profesores al final lo damos muy rápido y no le damos la importancia que se merece, porque es verdad que literariamente no tuvo la brillantez que tuvieron los movimientos anteriores del Renacimiento y del Barroco.

5
00:00:41,670 --> 00:00:59,670
No, no, no es tan brillante, aunque hay cosas muy buenas, hay obras muy buenas, pero es verdad que no es tan brillante. Pero a nivel ideológico, a nivel mental, a nivel de cambio de mentalidad, de paso a la modernidad, fue un siglo fundamental, fundamental, ¿vale?

6
00:00:59,670 --> 00:01:21,489
Va a dar lugar a muchísimas transformaciones, ¿vale? La forma de pensar que había en este siglo se la llamó la ilustración, la mentalidad, la ideología, ¿vale? Era la ilustración, es la parte ideológica, ¿vale? ¿De acuerdo?

7
00:01:21,489 --> 00:01:36,469
Y el reflejo que esto tuvo en las diferentes artes, pues a esto es a lo que se le llama neoclasicismo, su reflejo artístico. ¿Vale? ¿De acuerdo?

8
00:01:36,469 --> 00:01:39,769
Bueno, mirad, os he puesto esto aquí

9
00:01:39,769 --> 00:01:43,870
Simplemente para deciros que muy pronto chicos

10
00:01:43,870 --> 00:01:46,129
Antes de lo que nos pensamos

11
00:01:46,129 --> 00:01:47,489
Cuando nos queramos dar cuenta

12
00:01:47,489 --> 00:01:50,750
Dentro de poco ya estaremos disfrutando del solecito

13
00:01:50,750 --> 00:01:53,530
Podremos salir de nuestra casa

14
00:01:53,530 --> 00:01:56,829
Ver otra vez las plantas

15
00:01:56,829 --> 00:01:59,250
Aunque sean las que pueblan la ciudad

16
00:01:59,250 --> 00:02:02,150
Y tomarnos algo, oye, ¿por qué no?

17
00:02:02,150 --> 00:02:04,290
Claro que sí, esperemos que sí

18
00:02:04,290 --> 00:02:07,469
Bueno, vamos a seguir con el siglo XVIII y con la Ilustración

19
00:02:07,469 --> 00:02:10,129
¿Y qué significa neoclasicismo?

20
00:02:10,789 --> 00:02:15,810
Neoclasicismo significa, esto lo hemos dado en clase, todo el tema este de los prefijos

21
00:02:15,810 --> 00:02:18,370
Siempre os acordáis que intentábamos verlo así

22
00:02:18,370 --> 00:02:22,490
Neo, pues significa nuevo, vosotros que sois de Humanidades, pues lo sabéis muy bien

23
00:02:22,490 --> 00:02:27,270
Y clasicismo, pues ya sabéis que viene de clásico

24
00:02:27,270 --> 00:02:34,129
Es decir, un nuevo clasicismo español

25
00:02:34,129 --> 00:02:38,050
¿Os acordáis que en el siglo XVI les pasaba lo mismo?

26
00:02:38,349 --> 00:02:40,110
Que admiraban los modelos clásicos

27
00:02:40,110 --> 00:02:41,870
Grecos y latinos, que querían aspirar

28
00:02:41,870 --> 00:02:43,650
A ese ideal estético que ellos tenían

29
00:02:43,650 --> 00:02:46,210
Que imitaban las obras literarias

30
00:02:46,210 --> 00:02:48,009
Las obras artísticas, escultóricas

31
00:02:48,009 --> 00:02:49,449
Pictóricas, arquitectónicas

32
00:02:49,449 --> 00:02:51,750
Bueno, pues el siglo XVIII tiene

33
00:02:51,750 --> 00:02:53,009
También esto

34
00:02:53,009 --> 00:02:55,150
Pero igual que en el siglo XVI

35
00:02:55,150 --> 00:02:58,650
Solo se recogía la antigüedad clásica

36
00:02:58,650 --> 00:03:00,590
Greco-romana, griega y latina

37
00:03:00,590 --> 00:03:02,389
En el siglo XVIII

38
00:03:02,389 --> 00:03:06,490
Además de la antigüedad clásica griego-latina

39
00:03:06,490 --> 00:03:10,090
Se inspiraban fundamentalmente en el siglo XVI español

40
00:03:10,090 --> 00:03:14,030
Que a su vez se inspiraba en la antigüedad clásica griego-latina

41
00:03:14,030 --> 00:03:15,889
Bueno, lo entendéis, ¿verdad?

42
00:03:16,449 --> 00:03:20,509
Es una etapa importantísima en la historia europea

43
00:03:20,509 --> 00:03:23,069
A este siglo se le ha llamado, a este siglo, siglo XVIII

44
00:03:23,069 --> 00:03:24,770
Y al siglo de la Ilustración se le ha llamado

45
00:03:24,770 --> 00:03:27,930
El siglo de las luces

46
00:03:27,930 --> 00:03:30,650
O de la razón, por eso he puesto aquí la bombilla

47
00:03:30,650 --> 00:03:32,330
¿Por qué?

48
00:03:32,389 --> 00:03:47,629
Porque se impone entre una minoría culta, ¿eh? Pensad que esto siempre, siempre afecta a una minoría culta, luego se va extendiendo, pero realmente quienes promueven todos estos cambios son una minoría culta, ¿vale? La ideología de la ilustración.

49
00:03:47,629 --> 00:04:00,830
Y la ilustración se basaba fundamentalmente en la razón, todo aquello que puede ser explicado de forma razonable, todo aquello que puede ser intelectualmente explicado, ¿vale?

50
00:04:00,830 --> 00:04:19,209
Y la razón se impone como el único y verdadero medio de conocimiento, ¿vale? La razón, importantísimo, subrayadísimo, en todos los colores que queráis, ¿vale? El único método para llegar a la verdad, ¿vale?

51
00:04:19,209 --> 00:04:38,750
Claro, ¿qué es lo que hace esta ideología? ¿Qué es lo que sigue? Pues sigue el espíritu de la enciclopedia, que fue una publicación importantísima. La enciclopedia, el conjunto de saberes reunidos en una única obra, ¿vale?

52
00:04:38,750 --> 00:04:59,250
Entre 1751 y 1772 se publica en Francia esta obra, la enciclopedia o el diccionario de la razón, las ciencias, las artes, ¿vale? Bajo la dirección de Denis Diderot y D'Alembert, ¿de acuerdo?

53
00:04:59,250 --> 00:05:20,149
Esta obra va a suponer no solamente una síntesis de los principales conocimientos, sino que además todo un nuevo símbolo de la nueva forma de pensar.

54
00:05:20,149 --> 00:05:22,790
un símbolo de la nueva forma de pensar

55
00:05:22,790 --> 00:05:24,230
por eso se empezaba a llamar

56
00:05:24,230 --> 00:05:26,709
a la gente que pensaba de esta manera

57
00:05:26,709 --> 00:05:28,529
los enciclopédicos

58
00:05:28,529 --> 00:05:29,829
¿de acuerdo?

59
00:05:31,290 --> 00:05:33,410
es una obra que la verdad es que

60
00:05:33,410 --> 00:05:35,269
levantó

61
00:05:35,269 --> 00:05:36,170
mucha polémica

62
00:05:36,170 --> 00:05:38,750
no solamente porque se separaba mucho

63
00:05:38,750 --> 00:05:40,029
de la forma tradicional

64
00:05:40,029 --> 00:05:41,870
conservadora

65
00:05:41,870 --> 00:05:45,009
muy ligada a una religión

66
00:05:45,009 --> 00:05:46,730
de un tipo muy dogmático

67
00:05:46,730 --> 00:05:48,709
porque fue una obra

68
00:05:48,709 --> 00:05:55,149
que cuestionaba muchas cosas y levantó una gran polémica por su tono de tolerancia religiosa,

69
00:05:55,370 --> 00:06:03,170
ya que lo mismo elogiaba a pensadores católicos que elogiaba a pensadores protestantes.

70
00:06:03,970 --> 00:06:10,329
También cuestionaba en algunas ocasiones el dogma católico e incluso, y esto hizo mucha pupa,

71
00:06:10,329 --> 00:06:18,250
no consideraba a la religión no como una creencia, sino como una parte de la filosofía.

72
00:06:18,709 --> 00:06:35,629
¿Vale? ¿Qué ocurre? Pues que todo esto hacía temblar las bases ideológicas de toda una época. Esto está también muy ligado a, como ya sabéis, porque seguro que lo habéis dado ya, la revolución francesa de 1789.

73
00:06:35,629 --> 00:06:42,629
fue a partir de ella, a partir del momento histórico en el que se empezó a desarrollar esta nueva forma de pensar

74
00:06:42,629 --> 00:06:48,649
y los propios revolucionarios franceses llamaban a la época anterior antiguo régimen

75
00:06:48,649 --> 00:06:53,329
y con la revolución francesa se intenta inaugurar el nuevo régimen.

76
00:06:53,329 --> 00:07:14,250
¿Vale? Bueno, esta asimilación de ideas en España viene ligada a una nueva forma de pensar que es la que trajeron los reyes que gobernaron en aquel momento, que fueron los borbones.

77
00:07:14,250 --> 00:07:27,269
Vosotros sabéis que los borbones eran la mayoría de ellos personas educadas fuera de España, que se habían empapado de todas estas ideologías y que venían con una mentalidad mucho más avanzada que la que teníamos aquí.

78
00:07:28,490 --> 00:07:34,589
Se inicia su reinado en este siglo, en el XVIII, y se van a convertir en los grandes impulsores de estas ideas.

79
00:07:35,129 --> 00:07:41,670
El rey aparece como un monarca absoluto, ojito, porque el rey seguía siendo un monarca absoluto.

80
00:07:41,670 --> 00:07:55,589
Él decidía, él mandaba y él ostentaba todos los poderes, ¿vale? Y lo que hacía era ejercer lo que se llamaba el despotismo ilustrado. Me estoy enrollando mucho en cuestiones históricas, pero es que es importante para que luego lo entendáis, ¿vale?

81
00:07:55,589 --> 00:08:15,970
El despotismo listrado, seguro que lo habéis oído cantidad de veces. Es esta ideología que hablaba de que todo para el pueblo, hay que hacer todo, hay que gobernar para el pueblo, pero ojito, pero sin el pueblo, sin dejarle meter basa, ¿vale?

82
00:08:16,470 --> 00:08:20,029
Nada de que pueda participar en decisiones políticas, nada de eso.

83
00:08:21,029 --> 00:08:27,129
Bueno, como veis, si estuviéramos en clase hablaríamos mucho sobre esto y debatiríamos mucho sobre esto, ¿verdad?

84
00:08:28,170 --> 00:08:33,129
Si hay una palabra que va a caracterizar a esta época es la palabra reforma.

85
00:08:34,070 --> 00:08:40,330
Estos borbones vienen con un afán súper reformista, súper reformista, ¿vale?

86
00:08:40,330 --> 00:09:06,629
Intentando cambiar una España que realmente se encontró bastante arrasada y bastante empobrecida, ¿vale? Eso sí, sin que estas reformas al final la estructura social de los siglos anteriores se vio afectada, es decir, se seguían manteniendo unos estamentos sociales muy rígidos, entre los que no se producía ninguna movilidad. Esto es así, ¿vale?

87
00:09:06,629 --> 00:09:10,230
entre los monarcas más emblemáticos de esta época

88
00:09:10,230 --> 00:09:12,009
que seguro que lo habéis oído hablar

89
00:09:12,009 --> 00:09:14,110
porque para Madrid fue importantísimo

90
00:09:14,110 --> 00:09:16,669
de hecho se le llamaba el mejor alcalde de Madrid

91
00:09:16,669 --> 00:09:20,149
y uno de los grandes impulsores de todo esto fue Carlos III

92
00:09:20,149 --> 00:09:23,070
el de la puerta de Alcalá y el de tantas cosas

93
00:09:23,070 --> 00:09:24,669
hijo de Felipe V

94
00:09:24,669 --> 00:09:27,330
que fue el primer borbón que reinó en España

95
00:09:27,330 --> 00:09:29,490
y hermano de Fernando VI

96
00:09:29,490 --> 00:09:34,389
que se rodeó de una serie de ministros

97
00:09:34,389 --> 00:09:36,210
que luego también fueron bastante importantes

98
00:09:36,210 --> 00:09:43,269
los ministros de Carlos III, que llevaron a cabo un plan súper ambicioso de reformas.

99
00:09:43,990 --> 00:09:47,509
Algunas que eran tan importantes y tan necesarias para nuestro país,

100
00:09:47,590 --> 00:09:51,750
que se estaban necesitando como la reforma agraria, el campo español otra vez,

101
00:09:52,250 --> 00:09:54,850
siempre sufriendo y siempre teniendo que ser arreglado.

102
00:09:55,649 --> 00:09:59,169
Que estableció una distribución más equitativa de la tierra

103
00:09:59,169 --> 00:10:03,210
y también zonas que antes estaban abandonadas se repoblaron.

104
00:10:03,210 --> 00:10:21,850
También hicieron mucho hincapié en la enseñanza en España, una enseñanza que intentaron que se fundamentara en las disciplinas científicas y en la investigación y que se modernizara. Se reorganizó el ejército, se impulsó muchísimo el comercio.

105
00:10:21,850 --> 00:10:25,649
España en ese momento estaba muy mermada demográficamente

106
00:10:25,649 --> 00:10:30,389
el siglo anterior había sido un siglo terrible de enfermedades

107
00:10:30,389 --> 00:10:34,269
pues la peste, mirad, nosotros estamos viviendo una pandemia

108
00:10:34,269 --> 00:10:36,830
bueno, pues ya hemos vivido unas cuantas en la historia de España

109
00:10:36,830 --> 00:10:42,370
de guerras, de hambre, esto ya hemos hablado

110
00:10:42,370 --> 00:10:49,730
y entonces se intentó impulsar este nacimiento de nuevos niños

111
00:10:50,529 --> 00:11:03,710
Se llevó a cabo un ambicioso plan industrial, se hicieron nuevas infraestructuras, empezaron a hacerse hospitales públicos, se empezaron a iluminar las calles, que es que antes no se iluminaban.

112
00:11:04,750 --> 00:11:08,129
Seguro que habéis oído hablar del motín de Esquilachi, si no preguntarle al profe de historia.

113
00:11:08,990 --> 00:11:15,450
Se empezó a recoger la basura. Fijaos que parece una tontería que a nosotros ahora nos parece una auténtica chorrada.

114
00:11:15,450 --> 00:11:18,649
Bueno, pues antes no se recogía la basura

115
00:11:18,649 --> 00:11:21,350
¿Y esto qué ocurría?

116
00:11:21,509 --> 00:11:24,669
Pues que esto daba lugar a una gran suciedad

117
00:11:24,669 --> 00:11:26,710
La suciedad que genera enfermedades

118
00:11:26,710 --> 00:11:29,970
¿Y las enfermedades qué es lo que hacen?

119
00:11:29,970 --> 00:11:32,029
Matan gente, por desgracia lo sabemos

120
00:11:32,029 --> 00:11:37,029
Bueno, pues también empezaron a poner adoquines

121
00:11:37,029 --> 00:11:40,610
Es decir, antes Madrid era como tierra

122
00:11:40,610 --> 00:11:43,029
Se empezaron a adoquinar las calles

123
00:11:43,029 --> 00:11:44,889
Para dar un aspecto también más moderno

124
00:11:44,889 --> 00:12:07,210
Las alcantarillas, que también parecen una tontería, pero tenían un sistema de alcantarillado penoso, prácticamente no había, hicieron una red de alcantarillado, ¿vale? En fin, se intentó transformar en un país que sabía que había dado anclado en el pasado y al que Carlos III lo que quería era que no tuviera que envidiarle nada a otras naciones europeas, ¿vale?

125
00:12:07,210 --> 00:12:23,850
Y esto fue súper visible en nuestra querida Madrid, ¿vale? Donde se llevó una gran cantidad de reformas, ¿vale? Y se benefició de un ambicioso plan, por ejemplo, de las...

126
00:12:23,850 --> 00:12:40,429
Todas estas grandes avenidas que tenemos en Madrid, el Paseo de la Castellana, ahora dudo un poco, pero juraría que sí, estas grandes avenidas, pues todas estas vienen de obras que se iniciaron en el siglo XVIII, ¿vale?

127
00:12:40,429 --> 00:12:42,610
pues por ejemplo

128
00:12:42,610 --> 00:12:45,330
es una época en la que además

129
00:12:45,330 --> 00:12:47,669
luego os explicaré

130
00:12:47,669 --> 00:12:49,509
por qué, mirad, os he puesto aquí este cuadro

131
00:12:49,509 --> 00:12:51,049
que ya lo habéis visto antes, que es

132
00:12:51,049 --> 00:12:53,889
¿vale? pues súper conocido

133
00:12:53,889 --> 00:12:55,509
que es el espíritu de la

134
00:12:55,509 --> 00:12:56,990
revolución francesa

135
00:12:56,990 --> 00:12:59,450
seguro que lo conocéis, ¿no?

136
00:13:00,289 --> 00:13:01,289
vale, bueno pues

137
00:13:01,289 --> 00:13:03,629
muy ligado también a

138
00:13:03,629 --> 00:13:04,909
la ilustración

139
00:13:04,909 --> 00:13:06,509
¿vale?

140
00:13:07,049 --> 00:13:09,049
como hemos dicho antes, ¿de acuerdo?

141
00:13:09,049 --> 00:13:25,529
Vale, fijaos, ¿os suena de algo este señor? Pues este señor es el que os he hablado antes, es Carlos III, el impulsor de todas estas reformas.

142
00:13:25,529 --> 00:13:36,950
¿Lo veis aquí? Bueno, pues este es el que impulsó un montón de obras, como por ejemplo nuestra querida RAE, la Real Academia Española de la Lengua, que nació en esta época.

143
00:13:39,049 --> 00:13:41,929
ya se empezó con Felipe V

144
00:13:41,929 --> 00:13:44,669
muchas de estas obras ya se empezaron con Felipe V

145
00:13:44,669 --> 00:13:46,730
pero fue un poco Carlos III

146
00:13:46,730 --> 00:13:48,590
el que las desarrolló más

147
00:13:48,590 --> 00:13:50,169
que bajo el lema

148
00:13:50,169 --> 00:13:52,389
limpia, fija y de esplendor

149
00:13:52,389 --> 00:13:54,509
pues se elaboró

150
00:13:54,509 --> 00:13:55,629
el diccionario de autoridades

151
00:13:55,629 --> 00:13:58,169
que incluía una ortografía

152
00:13:58,169 --> 00:14:00,570
que fijó las primeras normas ortográficas

153
00:14:00,570 --> 00:14:01,309
del castellano

154
00:14:01,309 --> 00:14:03,529
también elaboró una gramática

155
00:14:03,529 --> 00:14:05,970
también se crea

156
00:14:05,970 --> 00:14:08,570
por ejemplo la Real Academia de la Historia

157
00:14:09,049 --> 00:14:11,049
que es preciosa, ¿vale?

158
00:14:11,710 --> 00:14:13,409
Y también, si tenéis oportunidad

159
00:14:13,409 --> 00:14:15,169
de visitarla, pues hacedlo, ¿vale?

160
00:14:15,250 --> 00:14:16,450
La de Bellas Artes,

161
00:14:17,049 --> 00:14:18,509
la Biblioteca Nacional,

162
00:14:19,570 --> 00:14:21,409
¿vale? Es decir, había un montón

163
00:14:21,409 --> 00:14:22,250
de

164
00:14:22,250 --> 00:14:25,409
instituciones

165
00:14:25,950 --> 00:14:27,149
que se crearon

166
00:14:27,149 --> 00:14:29,029
precisamente para impulsar todo esto

167
00:14:29,029 --> 00:14:29,950
que os estaba

168
00:14:29,950 --> 00:14:32,970
diciendo, ¿vale?

169
00:14:33,830 --> 00:14:35,289
Bueno, esto es importante que

170
00:14:35,289 --> 00:14:37,210
lo tengáis en cuenta. Por ejemplo,

171
00:14:37,370 --> 00:14:38,029
también

172
00:14:38,029 --> 00:14:40,649
El jardín botánico

173
00:14:40,649 --> 00:14:42,230
Tan bonito, de Madrid

174
00:14:42,230 --> 00:14:44,269
Pues también es de esta época

175
00:14:44,269 --> 00:14:46,470
¿Vale?

176
00:14:46,789 --> 00:14:49,029
Bueno, todo esto es importante

177
00:14:49,029 --> 00:14:51,090
Mirad, me voy otra vez a la imagen

178
00:14:51,090 --> 00:14:53,090
De Carlos III

179
00:14:53,090 --> 00:14:54,850
De la Revolución Francesa

180
00:14:54,850 --> 00:14:55,870
Que lo tenemos por aquí

181
00:14:55,870 --> 00:14:58,950
Porque es importante

182
00:14:58,950 --> 00:15:00,850
Que lo sepáis

183
00:15:00,850 --> 00:15:02,309
Que lo aliéis

184
00:15:02,309 --> 00:15:04,629
Con este nuevo movimiento

185
00:15:04,629 --> 00:15:06,409
Fue un conflicto social y político

186
00:15:06,409 --> 00:15:07,769
Con episodios de violencia

187
00:15:07,769 --> 00:15:11,929
que supone

188
00:15:11,929 --> 00:15:14,570
el fin del antiguo régimen

189
00:15:14,570 --> 00:15:16,990
¿sabéis qué?

190
00:15:17,129 --> 00:15:19,970
se sucedió con la proclamación del tercer estado

191
00:15:19,970 --> 00:15:22,389
como asamblea nacional en 1789

192
00:15:22,389 --> 00:15:24,730
con la toma de la Bastilla

193
00:15:24,730 --> 00:15:30,169
¿qué hizo la revolución francesa realmente?

194
00:15:30,169 --> 00:15:33,289
pues marcó el fin del feudalismo y del absolutismo

195
00:15:33,289 --> 00:15:36,169
en Francia y sentó las bases para la democracia

196
00:15:36,169 --> 00:15:38,090
moderna, total nada

197
00:15:38,090 --> 00:15:39,970
¿vale?

198
00:15:40,409 --> 00:15:41,830
importantísimo, importantísimo

199
00:15:41,830 --> 00:15:43,309
y ahora vais a entender un poquito mejor

200
00:15:43,309 --> 00:15:45,730
esto que os acabo de explicar

201
00:15:45,730 --> 00:15:48,029
cuando os hable de las

202
00:15:48,029 --> 00:15:48,850
características

203
00:15:48,850 --> 00:15:51,750
principales

204
00:15:51,750 --> 00:15:52,909
de este periodo

205
00:15:52,909 --> 00:15:55,789
que afectan directamente

206
00:15:55,789 --> 00:15:58,129
a muchos aspectos

207
00:15:58,129 --> 00:16:00,190
de la vida y al que a nosotros nos interesa

208
00:16:00,190 --> 00:16:01,490
que es la literatura, ¿vale?

209
00:16:01,850 --> 00:16:04,230
¿os acordáis la bombillita que os he puesto antes?

210
00:16:04,230 --> 00:16:05,470
bueno, pues la bombillita

211
00:16:05,470 --> 00:16:10,990
es una de las primeras características, el racionalismo, la razón.

212
00:16:12,210 --> 00:16:15,549
Todo está sometido a las reglas de la razón.

213
00:16:16,649 --> 00:16:22,590
El racionalismo es una corriente filosófica que tiene su desarrollo en Europa continental

214
00:16:22,590 --> 00:16:30,629
durante los siglos XVII y XVIII, que es desarrollada por René Descartes,

215
00:16:30,710 --> 00:16:33,210
que seguro que habéis oído hablar de él, el pienso luego es isto,

216
00:16:33,210 --> 00:16:44,690
y Kant, Immanuel Kant, este sistema de pensamiento lo que hace es que acentúa el papel de la razón en la adquisición de conocimiento.

217
00:16:44,870 --> 00:16:51,720
Es como el principal medio de adquirir conocimiento.

218
00:16:56,730 --> 00:17:04,069
Descartes, por ejemplo, aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales que son innatas.

219
00:17:04,069 --> 00:17:33,569
Es decir, que nacemos ya con conocimientos, nosotros nacemos ya con ellos, solo que tenemos que, digamos, y pues entre comillas, acordarnos de ellos, intentar sacarlos, ¿vale? Y estos conocimientos derivan de la experiencia y de la percepción, ¿vale? No son derivados de ellos, no, sino que están innatos ya en nosotros, ¿de acuerdo? Bueno, yo creo que con esto ya podéis más o menos entender los parámetros literarios que me interesa que sepáis, ¿vale?

220
00:17:34,069 --> 00:17:56,029
Este racionalismo todo va a derivar de aquí, ¿vale? Entonces, ¿este racionalismo a qué dará lugar? Pues a que las obras literarias busquen siempre el equilibrio, la simetría, la sobriedad, ¿vale? Frente a esa exageración a la que estábamos acostumbrados en el barroco, ¿vale?

221
00:17:56,029 --> 00:18:17,369
¿Qué se impone? Pues algo racional es algo que tiene que ser creíble, con lo cual las obras literarias aspiran a la verosimilitud, a que sean creíbles, ¿vale?

222
00:18:17,369 --> 00:18:40,390
De manera que el receptor, quien reciba esa obra artística, se sienta identificado con ellas, ¿vale? Ellos querían poner un poco a esa fantasía desbordada que había en el barroco. Como veis, ya sabéis que los movimientos, muchas veces os he dicho que no es que sean lo contrario, sino que los movimientos van evolucionando, evolucionando, evolucionando hasta que al final dan lugar a una cosa absolutamente diferente, ¿vale?

223
00:18:40,390 --> 00:19:02,210
Por supuesto, como muy bien hemos dicho, acordaos que el reflejo en las artes de la ilustración es el neoclasicismo, ¿vale? Concepto básico. ¿De acuerdo? Vale, ¿qué más se va a imponer? Pues se va a imponer la imitación de los clásicos, como ya os he dicho antes.

224
00:19:02,210 --> 00:19:05,230
imitación de los clásicos

225
00:19:05,230 --> 00:19:09,230
principalmente los clásicos españoles

226
00:19:09,230 --> 00:19:10,369
y sobre todo

227
00:19:10,369 --> 00:19:12,089
los del Renacimiento

228
00:19:12,089 --> 00:19:14,950
pero ya sabéis que a su vez los del Renacimiento

229
00:19:14,950 --> 00:19:16,630
imitaban a los griegos y a los latinos

230
00:19:16,630 --> 00:19:20,650
muchos autores cuando hablaban

231
00:19:20,650 --> 00:19:22,089
del Renacimiento

232
00:19:22,089 --> 00:19:25,329
se referían a él como aquel buen tiempo

233
00:19:25,329 --> 00:19:28,750
y en particular les gustaba García Soda La Vega

234
00:19:28,750 --> 00:19:31,230
y Fray Luis de León, que vosotros los conocéis muy bien

235
00:19:31,230 --> 00:19:35,730
claro, es que tenéis que daros cuenta

236
00:19:35,730 --> 00:19:37,910
de que el conocimiento que se tenía

237
00:19:37,910 --> 00:19:39,849
en el siglo XVIII de todo lo clásico

238
00:19:39,849 --> 00:19:41,509
nos llegó a través del Renacimiento

239
00:19:41,509 --> 00:19:42,529
¿vale?

240
00:19:43,430 --> 00:19:45,009
vale, ¿qué más?

241
00:19:45,670 --> 00:19:46,190
el arte

242
00:19:46,190 --> 00:19:49,970
aparece como algo

243
00:19:49,970 --> 00:19:51,589
útil

244
00:19:51,589 --> 00:19:53,490
el concepto de utilidad

245
00:19:53,490 --> 00:19:54,650
también es muy importante

246
00:19:54,650 --> 00:19:56,950
por tanto, el arte

247
00:19:56,950 --> 00:19:58,809
tiene la misión

248
00:19:58,809 --> 00:20:01,910
también de enseñar

249
00:20:01,910 --> 00:20:03,589
¿de acuerdo?

250
00:20:05,250 --> 00:20:05,750
esto es muy

251
00:20:05,750 --> 00:20:07,329
esto, claro, ¿qué va a hacer?

252
00:20:07,529 --> 00:20:09,609
pues que los géneros que más

253
00:20:09,609 --> 00:20:11,829
se cultiven van a ser

254
00:20:11,829 --> 00:20:14,269
la fábula, que siempre tiene una moraleja

255
00:20:14,269 --> 00:20:15,450
que siempre enseña algo

256
00:20:15,450 --> 00:20:17,349
¿vale? y el ensayo

257
00:20:17,349 --> 00:20:19,430
¿de acuerdo? es decir

258
00:20:19,430 --> 00:20:21,609
el arte ahora mismo no busca solamente

259
00:20:21,609 --> 00:20:23,390
gustar, sino que quiere transmitir

260
00:20:23,390 --> 00:20:24,450
una enseñanza

261
00:20:24,450 --> 00:20:26,930
¿vale? siguen

262
00:20:26,930 --> 00:20:28,829
siguen muy de cerca

263
00:20:28,829 --> 00:20:31,089
un tópico que

264
00:20:31,089 --> 00:20:33,210
acuñó Horacio, que igual os han

265
00:20:33,210 --> 00:20:34,990
hablado en latín de esto, que se llama

266
00:20:34,990 --> 00:20:35,930
que es el tópico

267
00:20:35,930 --> 00:20:38,269
Prodese et Delectare

268
00:20:38,269 --> 00:20:42,900
es de Horacio

269
00:20:42,900 --> 00:20:44,880
Prodese

270
00:20:44,880 --> 00:20:46,319
et

271
00:20:46,319 --> 00:20:49,359
Delectare

272
00:20:49,359 --> 00:20:50,660
¿de acuerdo?

273
00:20:50,839 --> 00:20:52,539
siglo I a.C., total nada

274
00:20:52,539 --> 00:20:54,440
es decir, gusto

275
00:20:54,440 --> 00:20:56,740
y utilidad, que guste

276
00:20:56,740 --> 00:20:58,460
que sea agradable, que entre bien

277
00:20:58,460 --> 00:21:18,880
Pero que a la vez sea útil. De esta manera, todas las cuestiones literarias y artísticas podían llegar a más gente. Y esta se aprovecharía de las enseñanzas que transmite la literatura de una forma amena, ¿vale? Siempre buscaban que se transmitiera de una forma agradable, amena. Ahora, ¿sabes qué? Las fabulillas, ¿vale? Pues son bastante amenas, ¿vale? Bien.

278
00:21:18,880 --> 00:21:21,740
Vamos a continuar

279
00:21:21,740 --> 00:21:23,460
Uy, que no me cabe

280
00:21:23,460 --> 00:21:26,880
Bueno, pues mira, voy a continuar

281
00:21:26,880 --> 00:21:29,059
Aunque sea también en Carlos III

282
00:21:29,059 --> 00:21:29,359
¿Vale?

283
00:21:30,180 --> 00:21:32,180
Vamos a continuar con las características

284
00:21:32,180 --> 00:21:33,019
¿De acuerdo?

285
00:21:33,920 --> 00:21:35,559
Seguimos con las características

286
00:21:35,559 --> 00:21:37,819
Vale

287
00:21:37,819 --> 00:21:39,640
¿Qué es lo que hacen?

288
00:21:40,240 --> 00:21:42,960
Se van a respetar mucho

289
00:21:42,960 --> 00:21:45,819
Los grandes modelos clásicos

290
00:21:45,819 --> 00:21:47,980
Los modelos preceptivos

291
00:21:47,980 --> 00:21:50,839
clásicos, es decir, los que establecían

292
00:21:50,839 --> 00:21:52,480
las reglas de

293
00:21:52,480 --> 00:21:54,440
cómo se debían hacer las

294
00:21:54,440 --> 00:21:55,880
obras artísticas

295
00:21:55,880 --> 00:21:57,359
¿vale?

296
00:21:57,960 --> 00:22:00,500
¿qué más? de esto seguro que

297
00:22:00,500 --> 00:22:01,839
habéis oído hablar

298
00:22:01,839 --> 00:22:04,660
que se imponen las reglas

299
00:22:04,660 --> 00:22:05,420
en el arte

300
00:22:05,420 --> 00:22:08,519
frente a la imaginación barroca

301
00:22:08,519 --> 00:22:10,500
en la desmesura barroca

302
00:22:10,500 --> 00:22:12,799
se imponen las reglas

303
00:22:12,799 --> 00:22:14,460
sí, hay que seguir

304
00:22:14,460 --> 00:22:16,200
unas normas, el arte no puede hacer

305
00:22:16,200 --> 00:22:32,200
Lo que le dé la gana, hay que ajustarse unos parámetros para que se cumpla el objetivo que tenían los ilustrados y neoclásicos, ¿vale? De enseñar, de sobriedad, de la inspiración clásica, etcétera, etcétera, lo que hemos dicho, ¿vale?

306
00:22:32,200 --> 00:22:45,059
Entonces, tenemos que la más conocida es la regla de las tres unidades que se va a ver sobre todo en el teatro, ¿vale? Es fundamentalmente afecta al teatro, ¿de acuerdo?

307
00:22:46,200 --> 00:23:00,539
En estas reglas, que ya venían de antes, pero que durante el barroco se desecharon, lo que se buscaba era, fundamentalmente, que resultara verosímil, que resultara una obra creíble.

308
00:23:04,440 --> 00:23:12,779
¿En qué consistía esta regla? Pues esta regla consistía, que ya os lo he explicado, en que las obras de teatro tenían que ocurrir como máximo en un día,

309
00:23:12,779 --> 00:23:15,619
en un único lugar

310
00:23:15,619 --> 00:23:18,240
y con una única acción

311
00:23:18,240 --> 00:23:20,180
es decir, no podía haber acciones secundarias

312
00:23:20,180 --> 00:23:21,940
de estas que se entremezclaran entre medias

313
00:23:21,940 --> 00:23:23,059
esto ya hemos hablado un poquito

314
00:23:23,059 --> 00:23:25,279
en el teatro barroco

315
00:23:25,279 --> 00:23:28,240
es verdad que a los neoclásicos

316
00:23:28,240 --> 00:23:29,380
les ha criticado mucho

317
00:23:29,380 --> 00:23:31,740
de que sus obras eran frías

318
00:23:31,740 --> 00:23:33,940
porque parece como que el arte no tiene que estar

319
00:23:33,940 --> 00:23:34,940
sujeto a normas

320
00:23:34,940 --> 00:23:37,039
pero no es del todo cierto

321
00:23:37,039 --> 00:23:39,400
los neoclásicos, ahora que se ha estudiado

322
00:23:39,400 --> 00:23:41,759
ya desde hace unos años que se ha estudiado mucho más

323
00:23:41,759 --> 00:23:45,839
este periodo, los neoclésicos eran mucho más flexibles de lo que se piensa.

324
00:23:46,259 --> 00:23:49,539
Y para muchos autores las reglas no suponían un problema,

325
00:23:49,759 --> 00:23:53,720
sino una oportunidad para poder dar forma a su inspiración.

326
00:23:54,859 --> 00:23:55,079
¿Vale?

327
00:23:56,539 --> 00:24:01,640
En cuanto a la lengua, me meto ya aquí en Carlos III,

328
00:24:02,640 --> 00:24:04,660
hay una clara simplificación.

329
00:24:05,359 --> 00:24:09,460
Si se trataba de llegar a todo el mundo, si se trataba de educar,

330
00:24:09,460 --> 00:24:35,220
De que la gente aprendiera de forma amena, pues no podían poner un lenguaje como el del barroco, imposible, ¿vale? La lengua se simplifica, se adapta mucho más a la realidad que se vive en el día a día, también es verdad que se llena de muchos tecnicismos y neologismos procedentes del francés y del inglés, pero siempre con raíces griegas y latinas, ya sabéis, los modelos clásicos, pero la lengua se simplifica bastante, ¿vale?

331
00:24:35,220 --> 00:24:36,779
bueno

332
00:24:36,779 --> 00:24:39,500
vamos a continuar

333
00:24:39,500 --> 00:24:41,660
de acuerdo, habéis visto

334
00:24:41,660 --> 00:24:44,440
vamos a hablar

335
00:24:44,440 --> 00:24:45,220
un poquito

336
00:24:45,220 --> 00:24:48,000
la Real Academia de Historia

337
00:24:48,000 --> 00:24:50,759
el Jardín Botánico, esto también es el Jardín Botánico

338
00:24:50,759 --> 00:24:52,160
fijaos que bonito

339
00:24:52,160 --> 00:24:54,819
fijaos que bonito

340
00:24:54,819 --> 00:24:56,460
aquí lo tenéis

341
00:24:56,460 --> 00:24:58,180
y esta la Real Academia de Historia

342
00:24:58,180 --> 00:24:59,460
aquí lo tenéis también

343
00:24:59,460 --> 00:25:01,980
que es precioso, que ganitas

344
00:25:01,980 --> 00:25:03,680
de salir ya y darte un paseo por ahí

345
00:25:03,680 --> 00:25:23,799
Bueno, y como no, también procede del siglo XVIII nuestra famosa Cibeles. ¿Por qué la Cibeles? Pues porque otra de las características fundamentales en su afán de seguir los modelos clásicos fue la recuperación de la mitología.

346
00:25:23,799 --> 00:25:50,599
Y la Cineles no es más que, es completamente una diosa mitológica, ¿vale? Y también tenemos a Neptuno, para que no se me enfaden los hinchas del Atleti, ¿vale? También he puesto aquí a Neptuno, que Neptuno tiene mucha historia, que ya os podría contar muchas anécdotas de Neptuno, pero lo mismo, esa adoración por lo clásico les lleva a buscar siempre modelos mitológicos, ¿vale?

347
00:25:50,599 --> 00:25:53,200
bueno, pues vamos a seguir

348
00:25:53,200 --> 00:25:54,539
vamos ahora

349
00:25:54,539 --> 00:25:56,480
me estoy ya quedando sin tiempo

350
00:25:56,480 --> 00:25:59,240
espero que esto no os aburra demasiado

351
00:25:59,240 --> 00:26:00,819
con

352
00:26:00,819 --> 00:26:03,079
la lírica neoclásica

353
00:26:03,079 --> 00:26:05,359
¿vale? realmente no va a ser

354
00:26:05,359 --> 00:26:06,759
el, digamos

355
00:26:06,759 --> 00:26:08,400
el género que más

356
00:26:08,400 --> 00:26:10,420
destaque

357
00:26:10,420 --> 00:26:12,799
en esta época, pero bueno

358
00:26:12,799 --> 00:26:14,920
sí que tenemos por lo menos

359
00:26:14,920 --> 00:26:16,339
que mencionarlo un poquito

360
00:26:16,339 --> 00:26:19,200
para que vosotros, bueno, pues os vayáis

361
00:26:19,200 --> 00:26:22,700
haciendo por lo menos una idea

362
00:26:22,700 --> 00:26:25,779
vamos a ver

363
00:26:25,779 --> 00:26:27,599
la poesía lírica neoclásica

364
00:26:27,599 --> 00:26:29,359
lo primero que tenéis que tener en cuenta

365
00:26:29,359 --> 00:26:30,900
es que va a ser cultivada

366
00:26:30,900 --> 00:26:33,980
por una élite

367
00:26:33,980 --> 00:26:35,519
por poetas que forman parte

368
00:26:35,519 --> 00:26:37,519
de una élite política de la nación

369
00:26:37,519 --> 00:26:39,759
y que fueron totalmente

370
00:26:39,759 --> 00:26:41,500
protegidos por el poder monárquico

371
00:26:41,500 --> 00:26:43,000
el caso más claro va a ser

372
00:26:43,000 --> 00:26:45,079
el de Jovellanos

373
00:26:45,079 --> 00:26:46,299
que llegó a ser ministro

374
00:26:46,299 --> 00:26:48,779
para la mayoría de estos autores

375
00:26:48,779 --> 00:26:56,779
la poesía era una más de sus actividades artísticas, es decir, ninguno de ellos se dedicó en exclusiva a la poesía,

376
00:26:56,940 --> 00:27:05,279
sino que ellos tenían sus trabajos y entre sus actividades estaba la de componer poemas y luego reunirse

377
00:27:05,279 --> 00:27:12,160
en lo que se llamaban las sociedades de amigos del país, se reunían, hablaban, se enseñaban sus poemas,

378
00:27:12,160 --> 00:27:13,720
discutían sobre ellos

379
00:27:13,720 --> 00:27:16,039
en una primera etapa

380
00:27:16,039 --> 00:27:18,680
todavía se seguía teniendo

381
00:27:18,680 --> 00:27:20,700
como modelo a los grandes autores del siglo

382
00:27:20,700 --> 00:27:21,420
de oro

383
00:27:21,420 --> 00:27:24,799
a Góngora, a Quevedo, a la tradición

384
00:27:24,799 --> 00:27:25,400
popular

385
00:27:25,400 --> 00:27:28,299
porque hay que tener en cuenta

386
00:27:28,299 --> 00:27:30,960
que el siglo, el neoclasicismo

387
00:27:30,960 --> 00:27:32,519
y su espíritu

388
00:27:32,519 --> 00:27:34,599
no entra

389
00:27:34,599 --> 00:27:36,319
según empieza el siglo XVIII

390
00:27:36,319 --> 00:27:38,700
lo que os digo siempre, un movimiento no se acaba

391
00:27:38,700 --> 00:27:40,599
el 31 de diciembre y empieza el siguiente

392
00:27:40,599 --> 00:27:41,720
el 1 de enero, no

393
00:27:41,720 --> 00:27:48,059
Realmente el que da un impulso al neoclasicismo es el rey del que hemos hablado ya

394
00:27:48,059 --> 00:27:49,940
Que es Carlos III

395
00:27:49,940 --> 00:27:53,940
Entonces, en el siglo XVIII

396
00:27:53,940 --> 00:27:58,220
En el siglo XVIII hay una primera etapa

397
00:27:58,220 --> 00:28:01,339
Donde todavía siguen siendo muy presentes

398
00:28:01,339 --> 00:28:07,220
Sigue habiendo mucha presencia del barroco

399
00:28:07,779 --> 00:28:11,259
Y luego una segunda etapa con Carlos III

400
00:28:11,259 --> 00:28:15,660
pero en donde ya se empieza a desarrollar el neoclasicismo.

401
00:28:15,660 --> 00:28:28,619
Hay un hecho muy importante que influyó muchísimo en el neoclasicismo, en la cultura neoclásica y concretamente en la poesía,

402
00:28:28,619 --> 00:28:41,240
que es la publicación de, y esto os tenéis que aprender, igual que os tenéis que aprender el de hacer comedias, la poética de Luzán.

403
00:28:42,700 --> 00:28:48,259
Acordaos, los títulos de las obras, si escribimos a mano, se subrayan, si escribimos a ordenador, en cursiva.

404
00:28:48,259 --> 00:29:01,440
Se publica La poética de Luzán en 1717, perdón, en 1737, pero la más importante y la que llega a más gente es su segunda publicación, que es en 1789.

405
00:29:01,660 --> 00:29:10,519
Esta es, digamos, la más importante. Y me paro aquí porque me quedo sin tiempo. Espero acabarlo en el siguiente vídeo.