1
00:00:00,880 --> 00:00:07,280
Gracias Isabel, gracias Isabel, por la bienvenida a una jornada final de contrapiel con todos ustedes,

2
00:00:07,500 --> 00:00:11,759
unas palabras en la parte de la visión diplomática de Israel,

3
00:00:11,880 --> 00:00:16,859
en el estado de Israel en la ocasión, de lo que es la enseñanza de los caos,

4
00:00:17,660 --> 00:00:22,839
de los ojos de los israelíes en sí, del sistema político de Israel,

5
00:00:22,839 --> 00:00:25,820
de la relación de Israel en todas las etapas que hemos pasado,

6
00:00:25,820 --> 00:00:31,500
de lo que es la memoria

7
00:00:31,500 --> 00:00:33,740
de la enseñanza

8
00:00:33,740 --> 00:00:34,619
de un caos

9
00:00:34,619 --> 00:00:37,820
pero entre tantas cosas que se puede

10
00:00:37,820 --> 00:00:38,880
hablar, discutir

11
00:00:38,880 --> 00:00:42,119
sobre el caos y su relación con la creación

12
00:00:42,119 --> 00:00:42,859
del estado de Israel

13
00:00:42,859 --> 00:00:44,520
con la convivencia de Israel

14
00:00:44,520 --> 00:00:47,439
¿lo se oye bien?

15
00:00:50,450 --> 00:00:51,570
entre tantos

16
00:00:51,570 --> 00:00:52,710
temas

17
00:00:52,710 --> 00:00:55,890
que se puede discutir en este foro

18
00:00:55,890 --> 00:00:57,770
sobre la relación

19
00:00:57,770 --> 00:00:59,789
del horror del caos

20
00:00:59,789 --> 00:01:01,549
con la creación del Estado de Israel

21
00:01:01,549 --> 00:01:04,269
y con la vida de Israel en general

22
00:01:04,269 --> 00:01:05,909
con muchos sobrevivientes

23
00:01:05,909 --> 00:01:07,629
que viven, no muchos

24
00:01:07,629 --> 00:01:09,769
pero que quedaron, los sobrevivientes

25
00:01:09,769 --> 00:01:11,450
que siguen viviendo hoy en día

26
00:01:11,450 --> 00:01:12,609
en el Estado de Israel

27
00:01:12,609 --> 00:01:16,049
me permiten dedicarme unas palabras

28
00:01:16,049 --> 00:01:17,670
de un tema muy importante

29
00:01:17,670 --> 00:01:20,549
que es la desaparición de los testigos

30
00:01:20,549 --> 00:01:23,409
y el deber de la memoria

31
00:01:23,409 --> 00:01:25,170
cuando hablamos entre

32
00:01:25,170 --> 00:01:27,549
profesores de educación

33
00:01:27,549 --> 00:01:28,989
yo creo que

34
00:01:28,989 --> 00:01:33,890
en una amplitud de temas que se puede discutir en el tema general del holocausto,

35
00:01:34,010 --> 00:01:39,510
la memoria, la conservación de la memoria, la enseñanza a las futuras generaciones,

36
00:01:40,590 --> 00:01:43,609
me pensaba que es un tema más adecuado.

37
00:01:46,370 --> 00:01:49,250
El profesor Yudah Raover, de Yad Vashem,

38
00:01:49,930 --> 00:01:54,810
y del Grupo de Trabajo para la Colaboración Internacional en la Enseñanza sobre el Holocausto, dijo

39
00:01:54,810 --> 00:02:00,469
El holocausto del pueblo judío ocurrió algo sin precedentes.

40
00:02:00,750 --> 00:02:09,409
aterrador. Por primera vez en la salienta historia de la humanidad, en un estado moderno

41
00:02:09,409 --> 00:02:17,610
y en el centro de un continente civilizado, se puso en marcha una decisión cuyo objetivo

42
00:02:17,610 --> 00:02:27,409
era localizar, registrar, marcar, aislar de su entorno, desposeer, humillar, concentrar,

43
00:02:27,409 --> 00:02:36,009
transportar y asesinar a cada uno de los miembros de un grupo étnico, aunque la pertenencia

44
00:02:36,009 --> 00:02:40,569
al grupo no siempre la definieron ellos mismos, sino el asesino.

45
00:02:42,550 --> 00:02:49,550
El holocausto es una evidencia sobre la capacidad del hombre de cometer asesinado en gran escala

46
00:02:49,550 --> 00:02:51,110
en nombre de una ideología.

47
00:02:51,110 --> 00:02:59,289
El holocausto apoyó, en un mundo semejante al nuestro, las ideas y los procesos que llevaron

48
00:02:59,289 --> 00:03:06,129
a él, la cognición de éste, y las reacciones que produjo, evidentemente, atañen a toda

49
00:03:06,129 --> 00:03:13,229
la humanidad. Por todo ello, la obligación de conservar la memoria de la Shoah es, ante

50
00:03:13,229 --> 00:03:20,949
todo, un imperativo ético, y un deber moral recordar a las víctimas también es nuestra

51
00:03:20,949 --> 00:03:27,150
obligación dar a conocer a nuestros jóvenes este terrible acontecimiento, y sobre todo

52
00:03:27,150 --> 00:03:35,789
invitarles a reflexionar sobre él. Las razones de la singularidad de la Shoah han sido expuestas

53
00:03:35,789 --> 00:03:41,990
por personalidades de los demás diversos ámbitos. Historiadores, filósofos, teólogos

54
00:03:41,990 --> 00:03:50,169
o poetas han puesto de manifiesto que ya nada puede ser como antes. De hecho, tenemos

55
00:03:50,169 --> 00:03:56,849
testimonios en los que los propios verdugos estaban convencidos de que nadie creería

56
00:03:56,849 --> 00:04:04,490
a los supervivientes. Esto escriba Schumann-Wiesenthal, recogiendo las palabras de un oficial de

57
00:04:04,490 --> 00:04:12,090
las SS. De cualquier manera que termine esta guerra, la guerra contra vosotros la hemos

58
00:04:12,090 --> 00:04:20,209
ganado. Ninguno de vosotros quedará para contarlo. Pero incluso si alguno logrará

59
00:04:20,209 --> 00:04:27,730
escapar, el mundo no lo creería. Tal vez haya sospechas, discusiones, investigaciones

60
00:04:27,730 --> 00:04:34,370
de los historiadores, pero no podrá haber ninguna certidumbre. Porque con vosotros serán

61
00:04:34,370 --> 00:04:41,550
destruidas las pruebas. Aunque alguna prueba llegase a subsistir, y aunque alguno de vosotros

62
00:04:41,550 --> 00:04:50,930
llegará a sobrevivir, la gente dirá que los hechos que contáis es demasiado monstruosos

63
00:04:50,930 --> 00:04:59,050
para ser creídos. Dirá que son exageraciones de la propaganda aliada. Y nos creería a

64
00:04:59,050 --> 00:05:05,410
nosotros que lo negamos todos, no a vosotros. La historia de los campos, seremos somos quien

65
00:05:05,410 --> 00:05:14,790
la escriba. Paul Celan, el poeta judío nacido en Bogovina, que perdió a sus padres en el

66
00:05:14,790 --> 00:05:22,269
holocausto y que también se quitó la vida años más tarde, escribió, nadie dará testimonio

67
00:05:22,269 --> 00:05:29,050
en lugar de un testigo. De hecho, muchísimos de los sobrevivientes permanecieron callados

68
00:05:29,050 --> 00:05:46,529
Durante años, no compartieron su trauma con nadie, sabiendo que habían experimentado horrores que ningún ser humano que no hubiera estado ahí, que cualquier persona que no hubiera sido testigo, podría entender.

69
00:05:47,850 --> 00:05:53,509
Uno de los problemas cuando abordamos el holocausto es la enormidad de las cifras.

70
00:05:54,610 --> 00:05:58,889
La razón no puede entender ni asumir un crimen de tan magnitud.

71
00:05:59,050 --> 00:06:04,629
Por ello, el testimonio de los sobrevivientes es tan importante

72
00:06:04,629 --> 00:06:11,250
Es a través de ello, de sus voces, de sus rostros, de sus nombres, de sus historias individuales

73
00:06:11,250 --> 00:06:19,170
Cuando se nos hace más fácil presidir lo que fueron aquellos años de persecución y exterminio

74
00:06:21,290 --> 00:06:27,769
Esta es la razón por la que quiero dedicar parte de mi intervención a hablar de Violeta Frida

75
00:06:27,769 --> 00:06:34,350
a quien podemos considerar el rostro de España en las víctimas de la Shoah.

76
00:06:37,540 --> 00:06:43,459
Nació en Grumanía en 1930, en una pequeña ciudad de la región de Transilvania,

77
00:06:44,040 --> 00:06:47,199
deportada a Auschwitz, junto con toda su familia.

78
00:06:48,300 --> 00:06:50,420
Solo ella y su hermana sobrevivieron.

79
00:06:51,600 --> 00:06:58,019
Bajo la dictadura comunista, emigra a Canadá, a Venezuela y al fin llegó a Madrid,

80
00:06:58,019 --> 00:07:05,620
donde falleció en el año 2000. Toda su vida sufrió las secuelas de las enfermedades adquiridas

81
00:07:05,620 --> 00:07:11,319
en el campo. Durante décadas no quiso hablar ni compartir sus recuerdos.

82
00:07:13,339 --> 00:07:22,579
En 1985, León Perguel, fundador del partido nazi belga y general del SS, nacido en Bruselas,

83
00:07:22,579 --> 00:07:26,420
pone en duda la existencia de los corros crematorios

84
00:07:26,420 --> 00:07:29,459
en un programa de la TVE.

85
00:07:30,379 --> 00:07:35,600
Tecler, que había sido condenado a muerte en Herbelia,

86
00:07:36,759 --> 00:07:40,480
se refugió en España al término de la Segunda Guerra Mundial,

87
00:07:40,480 --> 00:07:47,060
tratado con su protección de Franco, Girón, Blasquiniar, Arias Navarro y otros.

88
00:07:47,060 --> 00:07:55,740
vivía con sus apellidos españoles en una lujosa vía en la Magna.

89
00:07:58,139 --> 00:08:03,060
Es entonces, 40 años después de la liberación de Auschwitz,

90
00:08:03,459 --> 00:08:07,339
cuando Violeta Friedman pone fin a su prolongado silencio.

91
00:08:08,180 --> 00:08:15,420
Jorge Trías, abogado de Violeta Friedman, presenta una demanda civil contra él por ofensas al honor.

92
00:08:15,420 --> 00:08:21,800
pese a perder el juicio en diferentes instancias, incluido en el Tribunal Supremo.

93
00:08:22,579 --> 00:08:28,699
Finalmente, en 1991, el Tribunal Constitucional le da la razón.

94
00:08:29,519 --> 00:08:34,399
Para ello, contó con el apoyo de la organización Benefit de España

95
00:08:34,399 --> 00:08:36,879
y con el Movimiento contra la Intolerancia,

96
00:08:37,740 --> 00:08:40,279
entonces denominado Jóvenes contra la Intolerancia,

97
00:08:41,100 --> 00:08:44,240
que la nombraría Presidenta de la Unión.

98
00:08:44,240 --> 00:08:48,259
Violeta Friedman empieza a aparecer en los medios de comunicación

99
00:08:48,259 --> 00:08:51,700
Y a dar conferencias en las más diversas foros

100
00:08:51,700 --> 00:08:56,399
Especialmente en universidades, dando su testimonio como sobreviviente

101
00:08:56,399 --> 00:09:01,919
También entonces empieza a preparar su libro de memorias

102
00:09:01,919 --> 00:09:07,059
No solo lucha contra el negacionismo y por la memoria de los opacios

103
00:09:07,059 --> 00:09:11,500
También lucha contra el antisemitismo y las otras formas de racismo y intolerancia

104
00:09:11,500 --> 00:09:22,399
Durante más de 15 años, Violeta fue en España el rostro de las lutas contra el negacionismo, el racismo, el antisemitismo

105
00:09:22,399 --> 00:09:28,419
Desarrollando una intensa labor de sensibilización en la sociedad hispana

106
00:09:28,419 --> 00:09:34,580
La sentencia del Tribunal Constitucional marcó un antes y un después

107
00:09:34,580 --> 00:09:44,919
En 1995 se tipifican como delito la apología del genocidio, del racismo y de la expulsión de la vida.

108
00:09:48,259 --> 00:09:54,740
Es mucho lo que podría decir de Violeta Friedman y de sus esfuerzos para honrar la memoria de las víctimas,

109
00:09:54,980 --> 00:10:02,620
para dar a conocer la singularidad del holocausto y por dar testimonio como víctima y como testigo del horror de Auschwitz.

110
00:10:02,620 --> 00:10:09,480
Sin embargo, la figura, la trascendencia de Violeta va más allá.

111
00:10:10,480 --> 00:10:17,139
Con ella, gracias a su labor, en España fue posible poner nombre y cara al exterminio de los judíos de Europa.

112
00:10:18,220 --> 00:10:21,820
A veces es más fácil entender el drama de lo que el drama de los botaustos,

113
00:10:21,919 --> 00:10:28,940
escuchando la voz de un sobreviviente con rostro, en silencio de más que 6 millones de víctimas en los tramos.

114
00:10:29,940 --> 00:10:35,919
Para muchos españoles, Violeta Friedman fue y sigue siendo el rostro de la víctima de la lucha.

115
00:10:37,840 --> 00:10:43,120
Con el paso de los años, los sobrevivientes, testigos directos del holocausto, van desapareciendo.

116
00:10:44,299 --> 00:10:48,659
En 5 o 10 años, muy probablemente, ya no quedará ningún sobreviviente del holocausto

117
00:10:48,659 --> 00:10:56,240
para que nos nave en primera persona las atrocidades llevadas a cabo por los nazis.

118
00:10:56,240 --> 00:11:07,220
Nadie podrá contarnos su propia historia sobre las barbaridades preparadas por la Alemania nazi

119
00:11:07,220 --> 00:11:14,019
en las cámaras de gas de Auschwitz, en las fosas comunes, sobre la hambruna mortal

120
00:11:14,019 --> 00:11:20,080
y la desaparición y la desesperación de los guetos en toda Europa.

121
00:11:20,080 --> 00:11:24,379
del millón y medio de judíos que perdieron su vida

122
00:11:24,379 --> 00:11:26,559
solo por el mero hecho de ser judíos

123
00:11:26,559 --> 00:11:32,039
por ello si cabe, es aún más importante

124
00:11:32,039 --> 00:11:35,419
el deber de conservar la memoria del holocausto a través de la enseñanza

125
00:11:35,419 --> 00:11:40,740
el recuerdo de la Shoah es una expresión moral con un gran valor

126
00:11:40,740 --> 00:11:44,080
la Shoah es un acontecimiento histórico singular

127
00:11:44,080 --> 00:11:49,139
es nuestro deber velar por el recuerdo del holocausto

128
00:11:49,139 --> 00:11:54,879
y no olvidar nunca las enseñanzas del capítulo más terrible de la historia moderna.

129
00:11:54,980 --> 00:12:03,429
Para terminar estas palabras, me invito a todos ustedes a transmitir a sus alumnos

130
00:12:03,429 --> 00:12:07,429
la memoria de Orocausta, la memoria de los 6 millones de judíos,

131
00:12:07,529 --> 00:12:10,490
entre ellos de un millón y medio de niños,

132
00:12:11,669 --> 00:12:16,210
y el recuerdo de una civilización destruida, la civilización de los judíos europeos,

133
00:12:16,210 --> 00:12:22,029
Una civilización con más de 15 siglos de historia convertida en cenizas

134
00:12:22,029 --> 00:12:29,830
Todas las víctimas, judíos, quitanos, homosexuales, minos válides, republicanos españoles, testigos de jová

135
00:12:29,830 --> 00:12:32,629
Deben ser honradas, recordadas

136
00:12:32,629 --> 00:12:37,509
La memoria es un deber de todos, de todos y cada uno de nosotros

137
00:12:37,509 --> 00:12:42,389
Cuando el último sobreviviente nos deje, nosotros seremos su memoria

138
00:12:42,389 --> 00:13:02,210
Gracias y si queréis al terminar la sesión estoy abierto de hacer una sesión de preguntas y respuestas sobre particularidades del trato de la memoria de Juan en el Estado de México. Muchas gracias.